在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
文明禮儀手抄報篇一
禮儀文明作為一種社會行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會中備受重視。越來越多的人認(rèn)識到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時也是構(gòu)建和諧社會的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會中，人們的背景、文化、價值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識的人，要主動打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場合中，保持一個整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個好的印象，可以有意識地研究一些跨文化禮儀知識，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等?？傊?，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對細(xì)節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會發(fā)展和個人成長的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅持。！
結(jié)語
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時間和良好的習(xí)慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會未來！
文明禮儀手抄報篇二
文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
古人云“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范?？梢院敛豢鋸埖恼f，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園
各位同學(xué)、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊(duì)就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
我演講的題目是：文明禮儀伴我行
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀手抄報篇三
禮儀文明是社會文明的重要組成部分。作為一個文明社會的一員，我們要具備良好的禮儀文明素養(yǎng)，尊重他人，不傷害他人的自尊心和尊嚴(yán)，注重謙讓和禮貌，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營造和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。在這個過程中，讓自己不斷進(jìn)步、成長。在日常生活中，不斷總結(jié)和感悟，不斷改進(jìn)和完善自己的禮儀文明素養(yǎng)，這是我們應(yīng)該做的。
第二段：尊重他人，注重謙讓
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到一些和我們不同的人，他們的思想、行為習(xí)慣和生活方式都不一樣。我們要尊重他們的生活態(tài)度，不去對他們進(jìn)行論斷和評價。對于偶爾的不慎冒犯別人的行為，我們要及時道歉，表達(dá)自己的歉意，同時也要學(xué)會謙讓，對于別人的不便，我們要主動讓步。只有互相尊重，才能建立起真正的人際關(guān)系。
第三段：注重自身形象
在社交場合中，我們要保持良好的自身形象。應(yīng)該注意穿著的整潔干凈、不要穿的過于暴露、莊重大方，不穿涉嫌低俗、色情的服裝。同時注意自己的言行，不說低俗、污言穢語，不做過于張揚(yáng)、無禮、粗魯、熱鬧而騷擾他人的事情。
第四段：學(xué)習(xí)社交場合禮儀規(guī)矩
在社交場合，很多場合都有自己獨(dú)特的禮儀規(guī)矩。作為當(dāng)事人，我們應(yīng)該提前了解相關(guān)規(guī)矩，做好充分的準(zhǔn)備。在交往過程中，我們也應(yīng)該做到自信、大度、落落大方，不要因?yàn)樽约旱木o張和害怕而失態(tài)。同時也要注意場合的禮儀，比如餐桌的用餐禮儀，應(yīng)聘、面試和業(yè)務(wù)交往的禮儀等等。
第五段：感悟與總結(jié)
在日常生活中，我們學(xué)會了一些禮儀文明的知識和技巧，也發(fā)現(xiàn)了不足和缺點(diǎn)。通過不斷的總結(jié)和反思，我們會不斷地完善和提高自己的禮儀文明素養(yǎng)。這讓我們更加自信，更加寬容，更加成熟。同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，一個良好的禮儀文明素養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠達(dá)到，這需要一個長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。不過，只要我們有了明確的目標(biāo)和付出了努力，我們一定能夠?qū)W好這項(xiàng)技能，達(dá)到自己更高的目標(biāo)。
文明禮儀手抄報篇四
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。
(4)行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和又需要的人士讓路；
二、詢問禮儀
在詢問時要注意態(tài)度，不要讓對方感覺到不舒服。當(dāng)別人詢問時，要認(rèn)真耐心地回答。如果不希望對方知道，可以委婉地避開。
向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”。如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真，仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>
三、等候禮儀
排隊(duì)，簡單來說，就是人們按照先來后到的順序一個挨一個的排列成隊(duì)，以便依次從事某事。在排隊(duì)時，應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范有幾條：
(1)自覺排隊(duì)。排隊(duì)的時候，要保持耐心。不要起哄、擁擠、夾楔、或破壞排隊(duì)。即使前面有你熟識的人，也不要去插隊(duì)。排隊(duì)自覺與否雖系區(qū)區(qū)小節(jié)，但卻能反映出人格的一個側(cè)面。
(2)遵守順序。排隊(duì)的基本順序是：先來后到、依次而行。排隊(duì)時，一定要遵守并維護(hù)這一秩序，不僅要自己做到不插隊(duì)，而且還要做到不讓自己的熟人插隊(duì)。
(3)保持適當(dāng)間隔。排隊(duì)時，大家均應(yīng)緩步而行，人與人之間最好保持0.5米左右的間隔，至少不能前胸貼著后背，否則會讓人很不舒服，甚至?xí)绊懰怂k的事情。
(4)不橫穿排好的隊(duì)伍。如果別人排好了隊(duì)，不要從別人的隊(duì)伍里橫穿過去。不得已的情況下，請先說聲“對不起”。
四、聚會著裝禮儀
聚餐的時候可不能穿的隨隨便便的，要注意場合。
(1)要根據(jù)聚會的類型選擇合適的衣服，不宜穿拖鞋、背心等，服飾的色彩搭配要合理，最好不要超過三種。
(2)參加聚會之前，要檢查自己的服裝，如果發(fā)現(xiàn)衣服上的紐扣、拉鏈等配件掉落了，應(yīng)及時補(bǔ)好。
(3)在聚會過程中，應(yīng)時刻注意保持服飾的整潔。如發(fā)現(xiàn)不妥，可去洗手間略做整理。
五、民俗禮儀
習(xí)俗禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
(1)不同民族、不同國家有不同的社會文化背景，我們要了解彼此之間的文化差異，了解他們不同的風(fēng)俗、交往習(xí)慣、宗教信仰，并給予尊重。
(2)不可圍觀，不要在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，小聲議論。
(3)去其他國家或少數(shù)民族地區(qū)時，我們應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗。
(4)與他們交談時，表情要自然，語氣要和氣親切，表達(dá)得體?？蛇m當(dāng)做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。
文明禮儀手抄報篇五
一、隊(duì)儀式
1、楊：各中隊(duì)整理隊(duì)伍，匯報人數(shù)。（中隊(duì)長：全體起立，報數(shù)）。報告主持人，三（1）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報告完畢。報告主持人，三（2）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報告完畢。報告主持人，三（3）中隊(duì)?wèi)?yīng)到21人實(shí)到21人，報告完畢。主持人：“報告輔導(dǎo)員，三年級應(yīng)到63人，實(shí)到63人。“文明禮儀樹，四季常青”三年級聯(lián)合中隊(duì)主題會一切準(zhǔn)備就緒，請您批準(zhǔn)我們的活動。”
輔導(dǎo)員：“接受你的報告，并預(yù)祝活動圓滿成功?！?/p>
2、楊：
親愛的同學(xué)們，文明禮貌是對我們少先隊(duì)員在日常行為習(xí)慣方面的基本要求，為了使我們中隊(duì)人人都養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，和文明行為習(xí)慣，撒播文明的種子，我們在這里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊(duì)主題會。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，請坐。
二、活動過程：
（1）各位老師，各位同學(xué)大家好！
我是三（1）中隊(duì)的楊智清、我是三（2）中隊(duì)的祝郁嬌、我是三（3）中隊(duì)的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊(duì)主題會現(xiàn)在開始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話題，這區(qū)區(qū)兩個字涵蓋了豐富的內(nèi)容，從報紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個角落。請欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《新疆舞》。
（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語能讓大家互相理解，互相謙讓，對師長要尊敬，待人友愛又平等。下面請看三（1）中隊(duì)小品《身邊的故事》。
（4）祝：大家知道筷子用來吃飯，它還可以用來伴舞呢，請看三（3）中隊(duì)舞蹈《筷子舞》。
（5）仲：一個人是平凡的，微不足道的，但每個人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風(fēng)吹遍神州大地。請大家從每一個“小小的我”做起，同做文明人，請聽三（1）中隊(duì)配樂朗誦《神奇的字》。
（6）楊：最近學(xué)校在開展“文明禮儀，快樂成長”的活動，你們看，那邊有兩個同學(xué)在爭論什么呢？請聽三（1）中隊(duì)表演相聲：《你聽我說》。
（7）祝：社會就像是一片海洋，而我們每個人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規(guī)的？請聽三（3）中隊(duì)朗誦《禮貌歌》。
（8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請欣賞三（2）中隊(duì)朗誦小詩《我們不做井底蛙》。
（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽！那里想起了小螺號，請欣賞三（2）中隊(duì)舞蹈《小螺號》。
（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會更加美麗，請聽三（3）中隊(duì)朗誦《夜色美》！（一起唱）
（11）合：同學(xué)們讓我們唱起《快樂歌》，在愉快的歌舞聲中結(jié)束我們的中隊(duì)主題會。
三、仲：下面請中隊(duì)輔導(dǎo)員講話。
1、輔導(dǎo)員講話：這次的聯(lián)合中隊(duì)主題會開得很成功。通過這次主題中隊(duì)會，同學(xué)們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進(jìn)人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風(fēng)吹遍社會的每個角落。
2、楊：全體起立，請中隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)我們呼號。
3、輔導(dǎo)員：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體隊(duì)員：“時刻準(zhǔn)備著！”
（輔導(dǎo)員右拳落下，全場隊(duì)員隨之落下右拳）
4、楊： 退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊(duì)主題會到此結(jié)束。
三年級組
文明禮儀手抄報篇六
近年來，社會發(fā)展迅猛，人與人之間的交往更加頻繁，文明禮儀也變得尤為重要。作為一個現(xiàn)代人，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還需要注重對他人的尊重和關(guān)心。以我個人對文明禮儀的體會，以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場合的禮儀等方面進(jìn)行闡述。
首先，尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行，還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過程中，我們需要學(xué)會聽取他人意見，尊重他人的選擇和決定。無論是在工作場合還是日常生活中，我們都應(yīng)該尊重他人的時間、空間和感受。只有用心傾聽他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，推動社會和諧發(fā)展。
其次，待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們在與他人溝通交往的過程中，要遵守一定的社交禮儀規(guī)范，給人以尊重和關(guān)心的感覺。比如，在日常生活中，我們需要學(xué)會問候和道謝。當(dāng)有人向我們道謝時，我們要及時回應(yīng)，為別人的禮貌行為給予回報。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會控制情緒，不輕易發(fā)脾氣，盡量以和善的態(tài)度對待他人。總之，待人有禮是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社交交往的基礎(chǔ)。
言行得體是文明社會的標(biāo)志，也是文明禮儀的重要組成部分。在言語交流中，我們需要學(xué)會選擇合適的詞語和說話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人，不能濫用臟話或惡語。無論是朋友間的交談，還是與陌生人的交流，我們都應(yīng)該保持言之有度，尊重對方的感受。同樣地，我們的行為也要得體，不僅要遵守社會公德，還要注重個人儀表和形象，不隨意破壞公共設(shè)施和他人財物。只有言行得體，我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。
關(guān)心環(huán)境是文明社會的責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當(dāng)前社會的一大難題，而我們每個人都應(yīng)該積極承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我們可以從小事做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外，我們還可以通過參與環(huán)保志愿活動來宣傳環(huán)保意識，鼓勵更多的人加入到環(huán)保行動中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好，我們才能夠創(chuàng)造出一個更加文明的社會。
在不同的公共場合中，合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場合中，我們要以禮待人，注意形象和語言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場合中，要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式，并且注意穿著得體。在公共交通工具上，我們應(yīng)該主動讓座、不大聲喧嘩，并且注意個人衛(wèi)生。只有遵守公共場合的禮儀規(guī)范，我們才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。
總之，文明禮儀是現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分，它關(guān)乎我們個人的修養(yǎng)與素質(zhì)，也關(guān)系到整個社會的文明進(jìn)步。通過尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場合的禮儀等方面的努力，我們可以打造一個更加文明、和諧的社會。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自身做起，用行動踐行文明禮儀的理念，以身作則，影響身邊的人，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。
文明禮儀手抄報篇七
文明禮儀議事廳對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學(xué)生證和團(tuán)徽（團(tuán)員）。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。
5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關(guān)系
7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手
9、進(jìn)老師辦公室或居室應(yīng)喊“報告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進(jìn)入
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應(yīng)說“謝謝
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償
12、對長輩使用尊稱，看見長輩應(yīng)先打招呼
14、接受或遞交物品時起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記
文明禮儀手抄報篇八
文明禮儀是人類社會共同遵守的規(guī)范，它是保持社會秩序、促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要基礎(chǔ)。在我多年的工作和生活中，我逐漸認(rèn)識到文明禮儀對我們每個人的重要性。下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷和體會，談?wù)勎覍ξ拿鞫Y儀的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為文明禮儀的核心是尊重。無論是與別人交流、與他人相處，還是與不同職業(yè)、不同文化背景的人打交道，都需要尊重對方的權(quán)利和尊嚴(yán)。記得有一次，我參加一個重要的會議，會上有很多不同部門的人員參與。在會議期間，有人發(fā)表自己的觀點(diǎn)時被打斷，有人提出的意見被嘲笑。這樣的場面給人一種不文明的感覺，而且也阻礙了有效的溝通和合作。我意識到，要保持文明禮儀，我們首先要做到尊重他人的言論和觀點(diǎn)，給予他人足夠的空間和尊嚴(yán)。
其次，禮貌待人是文明禮儀的重要表現(xiàn)。一個人的言談舉止往往能夠反映其文明水平和修養(yǎng)。在社交場合，我觀察到那些待人有禮的人得到了更多的關(guān)注和重視，他們的意見和建議也更容易被采納。而那些言辭粗魯、不尊重他人的人，則往往被人疏遠(yuǎn)。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)會議上，有一個同事對另外一個同事的建議進(jìn)行了抨擊和嘲笑，這嚴(yán)重傷害了對方的自尊心。我們事后進(jìn)行了深入的討論，也意識到了自己的錯誤，我們決定在以后的工作中更加注重禮貌待人，保持良好的溝通和合作。
再次，文明禮儀需要從小事做起。不論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)該在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)文明禮儀的修養(yǎng)。比如，排隊(duì)是一個體現(xiàn)公平和秩序的重要環(huán)節(jié)。在地鐵站、購物中心等人流較大的地方，大家排隊(duì)等候是很常見的現(xiàn)象。但有時，在我身邊也會看到一些人不守隊(duì)伍，插隊(duì)現(xiàn)象屢見不鮮。這種行為既不文明，也不合理，給他人帶來了不必要的困惑和不滿。因此，我堅決主張從小事做起，從自己做起，為他人設(shè)立良好的榜樣，培養(yǎng)起自己的文明素養(yǎng)。
此外，文明禮儀還需要不斷學(xué)習(xí)和提升。文明禮儀是一個社會現(xiàn)象，隨著社會的不斷變遷和發(fā)展，禮儀規(guī)范也會不斷更新和變革。所以，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷了解和適應(yīng)新的禮儀規(guī)范。比如，在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)社交時代，網(wǎng)絡(luò)禮儀也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我們應(yīng)該在使用社交媒體時遵守規(guī)則，不發(fā)表侮辱和謾罵他人的言論，給予他人足夠的尊重和隱私保護(hù)。這些都需要我們根據(jù)時代變化來進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。
最后，一個文明的社會需要每個人都積極參與。文明禮儀是一個集體行為，需要人們的共同努力。只有每個人都認(rèn)識到其重要性，才能形成一個文明和諧的社區(qū)、城市和國家。因此，我們應(yīng)該發(fā)動周邊的居民、同事、親友一起參與到文明禮儀的宣傳和實(shí)踐中來，共同營造一個文明的社會環(huán)境。
綜上所述，文明禮儀是我們每個人應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過尊重他人、待人有禮，從小事做起，不斷學(xué)習(xí)和提升，以及積極參與，我們可以共同營造一個文明、和諧的社會。我相信，只有每個人都追求文明禮儀，才能讓我們的社會更加美好。
文明禮儀手抄報篇九
1.要尊敬校長，見到老師要主動問好，主動幫助有困難的老人。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體;適時;整潔;大方;講究場合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。
7.遵守交通規(guī)則，走人行橫道，不闖紅燈，上下公車不擁擠。
8.認(rèn)真做眼操、廣播操。
9.執(zhí)筆姿勢要正確，認(rèn)真按時完成作業(yè)，不抄襲。
10.課堂回答問題要舉手，不隨意擾亂教師上課，認(rèn)真聽講。
文明禮儀手抄報篇十
第一段：引言（100字）
文明禮儀是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參與社會活動和工作實(shí)踐，我深刻體會到了文明禮儀的重要性。在這一過程中，我不僅受益匪淺，也樹立了正確的人生觀、價值觀和行為準(zhǔn)則。
第二段：培養(yǎng)自覺遵守公共場所行為準(zhǔn)則（250字）
在公共場所，為了維護(hù)良好的秩序和安全，遵守行為準(zhǔn)則是非常必要的。我堅持排隊(duì)等候，遵守交通規(guī)則，尊重老人和婦女等行為習(xí)慣。當(dāng)我看到有人無視這些規(guī)則時，我會積極提醒他們并與他們交流，希望能夠改變他們的行為。通過這些行為，我不僅提醒了他人，也提醒了自己，使自己不斷錘煉修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識。
第三段：尊重他人，建立良好的人際關(guān)系（250字）
尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度，尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往，傾聽他人的需求和想法，在與他人溝通的過程中盡量避免沖突和爭執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境，通過我與他人的相處，我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
第四段：營造整潔和諧的生活環(huán)境（300字）
保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習(xí)慣，并把這些習(xí)慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動，加入社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì)，通過自己的努力，為社區(qū)營造一個更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境，為社會做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過對文明禮儀的實(shí)踐和反思，我深刻體會到這是一種修養(yǎng)，需要不斷的努力和實(shí)踐才能逐漸完善。我會繼續(xù)堅持遵守行為準(zhǔn)則，尊重他人，并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時，我也將積極參與志愿活動，為社會和他人提供更多的幫助和支持。相信通過這樣的努力，我能夠更好地維護(hù)社會和諧，建設(shè)一個更加美好的世界。
總結(jié)：
通過親身實(shí)踐和深入思考，我對文明禮儀有了更加深刻的體會和理解。遵守行為準(zhǔn)則、尊重他人、營造整潔和諧的生活環(huán)境，這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中，我將努力貫徹這些行為準(zhǔn)則，提高個人修養(yǎng)，為社會構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。
文明禮儀手抄報篇十一
明人倫，孝第一， 家道昌，門風(fēng)立。
對長輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細(xì)護(hù)理， 寸草心，報春暉。
羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，國之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。
千里風(fēng)，萬里云， 背后語，莫全信。
財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。
良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛心，宜長存， 忠恕道，伴終身。
毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。
柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
12.體為本
德智體，是三好， 爭三好，是目標(biāo)。
德為上，智為高， 體為本，風(fēng)華茂。
登書山，善思考， 游藝海，陶情操。
莫賭博，勿喧鬧， 遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。
清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風(fēng)。
聽其言，觀其行， 明其道，計其功。
13.精氣神
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。
精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。
能抗?fàn)帲艹练€(wěn)， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，氣無垠， 心通道，道通神。
重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。
14.重友誼
松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭俏， 三結(jié)義，品自高。
輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無知己， 水至清，則無魚。
傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。
有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。
成人美，濟(jì)人危， 見人險，義勇為。
邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。
愚在表，智在內(nèi)， 勤補(bǔ)拙，大智慧。
15.親自然
天地水，是三元， 養(yǎng)萬物，親自然。
天道厲，地道嚴(yán)， 水性柔，順而險。
慎開發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元?dú)馔馓恚?心神怡，壽延年。
天人合，永世安， 地球村，樂陶然。
16.合為貴
正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。
不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。
不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。
曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風(fēng)， 百人力，能抗衡。
千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。
國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。
人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會和，少暴戾， 民族和，國之基。
將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。
港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚(yáng)新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。
行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂園。
18.奔大同
我中華，開新紀(jì)， 倡文明，興正義。
五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。
和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。
建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
附加閱讀：作品賞析
原文鑒賞
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個世紀(jì)以來流傳最廣的版本。
1949年后，又對《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：
1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國祚廢。”
2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰?！?/p>
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