心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
文言文的心得體會篇一
針是一種小巧玲瓏的東西，很多人可能不會意識到，但是針也是與人生息相關(guān)的生活用品，比如縫紉、針灸等等。而要使針的作用發(fā)揮到最大，就需要將其從一種粗糙狀態(tài)加工磨練成為一種完美的器具。這就是我們熟知的磨針技藝，而這篇文章將會分享關(guān)于在磨針過程中的一些心得體會。
第二段：認(rèn)識良好的師父很重要
在學(xué)習(xí)磨針技藝的過程中，我們會遇到許多問題，或是在磨練中無法前進，或是使用中遇到了一些不同尋常的困難。在這個時候，認(rèn)識一位有經(jīng)驗的師父就顯得非常重要了。師父可以教會我們許多磨針的訣竅，告訴我們一些我們自己可能沒有想到過的技巧。同時，有師父在一旁指導(dǎo)，我們也能更好地理解和熟練掌握磨針技藝。
第三段：態(tài)度決定一切
在磨針的過程中，需要我們對待每一根針身上的細(xì)節(jié)，開展一種細(xì)致而耐心的態(tài)度。不能心浮氣躁，也不能躁進求快。只有在真正體驗到這份精致和耐心之后，才會恍然大悟，領(lǐng)略到「奇妙的東西都需要好的態(tài)度才能成就?！沟恼媪x和內(nèi)涵。
第四段：勇于面對挫折和不如意
磨針過程中，我們也經(jīng)常會遇到一些挫折和不如意的情況，比如無法磨出完美的尖端、磨得太多過度縱切了針身、需要花費大量的時間來決定磨的方式等。但是我們必須要勇于面對這些問題，不斷嘗試不同的方法，從錯誤中學(xué)習(xí)并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們在日后更加熟練地運用磨針技藝。這樣，我們在面對各種問題時才能真正成長，也才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
磨針技藝是一門需要極大耐心、細(xì)致和勇氣精神的技藝。在這個過程中，我們需要珍視每一個小細(xì)節(jié)，養(yǎng)成良好的態(tài)度，勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。這些理念或許也可以用在我們的其他方面的生活中，讓我們更好地成長和進步，在面臨真正重要的事情時，也能發(fā)揮到最優(yōu)的狀態(tài)。
文言文的心得體會篇二
文言文是中國古代文學(xué)的重要組成部分，也是中學(xué)語文學(xué)習(xí)的重點。而對于許多學(xué)生來說，文言文的難點之一就是斷句。斷句不僅涉及到對句子結(jié)構(gòu)的理解，還要理解句子的含義和修辭手法等。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷琢磨，逐漸體會到了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。
第一段：掌握基本的句式結(jié)構(gòu)是斷句的基礎(chǔ)
文言文的句子結(jié)構(gòu)通常較為復(fù)雜，但是學(xué)生只要掌握了一些基本的句式結(jié)構(gòu)，就能夠為斷句提供一定的指導(dǎo)。比如，“有”、“無”、“之”等字往往與名詞之間存在著主謂關(guān)系，可以作為斷句的關(guān)鍵詞。另外，可以根據(jù)句子的謂詞動詞的位置來斷句，一般來說，謂詞動詞前面的成分是主要的修飾成分。通過理解這些基本的句式結(jié)構(gòu)，可以更好地為后面的斷句工作做鋪墊。
第二段：注重熟悉古文的修辭手法
古人在寫作時常常喜歡使用各種修辭手法，而正確理解古人運用修辭手法的目的，對斷句非常有幫助。比如，句子中出現(xiàn)的排比、煽情、倒裝等修辭手法往往要求將分句與分句之間的關(guān)系看得更為緊密一些。此外，句子中的對仗、反問、并列等修辭手法往往需要將句子中對稱的成分放在一起進行理解。因此，在斷句時，要注重熟悉各種修辭手法的用法，從整體上理解句子的結(jié)構(gòu)。
第三段：注重修辭手法與語感的結(jié)合
古人運用修辭手法的最終目的是為了表達(dá)自己的情感和思想，因此在斷句時，不僅要注意修辭手法的運用，還要與文意相結(jié)合，體會古人的情緒。通過對古人情感的體會，可以更好地理解句子中的修辭手法，并從中看透句子的含義。在學(xué)習(xí)的過程中，可以多讀一些古文名篇，尤其是那些情感豐富、句子結(jié)構(gòu)多變的作品，以提高對修辭手法與語感的敏感度。
第四段：注重實際實踐的運用
斷句雖然有一定的規(guī)律可循，但是畢竟每篇文言文的句式結(jié)構(gòu)不盡相同，因此，在實際斷句中，一定要根據(jù)實際進行靈活運用?？梢詫⒁黄难晕姆殖扇舾蓚€段落，每段分別進行斷句，再將段落之間的斷句進行整合，這樣有助于我們更好地理解句子的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。在實踐中，還可以多進行斷句的訓(xùn)練，通過積累經(jīng)驗，逐漸提高斷句的準(zhǔn)確率和速度。
第五段：多與他人討論，相互學(xué)習(xí)
斷句對于初學(xué)者來說可能會有一定的難度，因此，在學(xué)習(xí)的過程中，建議多和同學(xué)、老師進行討論，相互學(xué)習(xí)?？梢曰ハ喾窒黻P(guān)于斷句的心得和體會，共同探討斷句中存在的問題，幫助彼此更好地理解文言文的句子結(jié)構(gòu)和文意。同時，在討論的過程中，也可以互相指正錯誤，共同進步。
通過對文言文斷句的心得體會的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)，掌握基本句式結(jié)構(gòu)、熟悉古文的修辭手法、注重修辭手法與語感的結(jié)合、實際實踐的運用以及與他人討論相互學(xué)習(xí)是提高文言文斷句能力的重要途徑。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持這些方法，不斷提升自己的文言文斷句水平。
文言文的心得體會篇三
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝贰ⅰ蹲砦掏び洝贰ⅰ对狸枠怯洝返鹊仁遣徽鄄豢鄣奈乃嚿⑽??！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對學(xué)生的能力估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會篇四
作為學(xué)生，學(xué)習(xí)語文是必不可少的。而在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，古文一直是一大難點。在學(xué)習(xí)的過程中，我們必須要認(rèn)真地閱讀、研究和思考，才能夠理解并掌握古文的精髓。而在高中階段，必修三文言文是我們所必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這次學(xué)習(xí)過程中，我有很多的心得和體會。
第二段：對于文言文的理解和學(xué)習(xí)態(tài)度
文言文是一種歷史和文化的載體，是一種值得我們學(xué)習(xí)和研究的文化遺產(chǎn)。因此，要學(xué)好文言文，就必須要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們需要積極地投入到古文的學(xué)習(xí)中，專心致志地品味其中的奧妙和情趣。我們還需要時刻保持一顆謙虛的心態(tài)，虛心向老師和同學(xué)請教，不放過任何一個提高自己的機會。
第三段：閱讀文言文的技巧和方法
閱讀文言文需要有一定的技巧，只要掌握了方法，就能夠更好地理解和掌握文言文。首先，我們需要用心去讀，注意文言文中的繁瑣和復(fù)雜的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。其次，對于一些生僻的字詞，要運用字典來查找，以便真正理解句子的意義；再次，我們需要注重細(xì)節(jié)，仔細(xì)研究文言文中的每一個字詞和語句，以洞察其中的深意和潛在含義。
第四段：進一步提高閱讀能力
閱讀能力的提高不是一蹴而就的。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要多方面的提高自己的能力。例如，我們可以增加文言文的閱讀量，多閱讀優(yōu)秀的文言文作品，以提高自己的閱讀和理解水平。另外，我們還可以通過聯(lián)想法來掌握古文詞匯的用法，通過刻意練習(xí)，提高自己的古文寫作和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)必修三中的文言文，我深深地理解到了古文的魅力和重要性。文言文可以帶我們穿越時空，領(lǐng)略文化的輝煌。學(xué)習(xí)文言文需要積極投入，認(rèn)真思考，而且需要長期的堅持和練習(xí)。只有這樣，我們才能夠真正掌握古文的精髓，獲得更多的收獲和啟示。
文言文的心得體會篇五
古詩文教學(xué)方法初探如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的.興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶?，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲?？傊?，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文的心得體會篇六
自從輔警文言文考試成為公安機關(guān)警務(wù)人員晉升、晉級的重要考試內(nèi)容后，越來越多的輔警開始認(rèn)識到學(xué)習(xí)和掌握文言文的重要性。因此，探討輔警文言文心得體會便成為了當(dāng)前輔警群體普遍關(guān)注的話題。本文將分析輔警文言文的重要性以及學(xué)習(xí)文言文的難點，為讀者提供對輔警文言文的深入理解。
二、探討輔警文言文心得體會的重要性
文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的歷史價值和文化價值。在公安工作中，有一些特定的法律、法規(guī)、政策和文獻需要用文言文進行閱讀和理解。而輔警作為公安機關(guān)的重要組成部分，需要時刻了解、熟知各種法律、法規(guī)和政策，以便更好地執(zhí)行職務(wù)。因此，掌握文言文已成為輔警切實提高業(yè)務(wù)水平和執(zhí)行任務(wù)的重要任務(wù)。
三、分析輔警文言文學(xué)習(xí)的難點
相比較現(xiàn)代漢語而言，文言文對于許多輔警來說是一道難以逾越的難關(guān)。首先，文言文本身就具有一定的古典文化色彩，而輔警在忙碌的工作生活中，很難再投入大量時間和精力去學(xué)文言文。此外，隨著時代的變遷，文言文的字體、造型和書寫方式不斷發(fā)生了變化，兼而有之，從中領(lǐng)悟到語言文化的深層含義更加困難。
四、探討如何克服難點并學(xué)習(xí)文言文
為了讓輔警能夠?qū)W習(xí)到真正意義上的文言文，需要從以下幾個角度入手。首先需要識字識義，將文言文的字形和含義記牢。其次，通過閱讀文言文原著，進一步理解各個時期的思想、文化和歷史變遷，從而加深對文言文的理解。還可以通過參加專業(yè)文言文培訓(xùn)班、個人在線自學(xué)等多種途徑，不斷提高文言文的掌握程度。
五、展望未來
面對現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、多樣性日漸增加的特征，輔警所需要用到的各種知識和文化都在不斷升級和迭代。在這種情況下，輔警文言文素養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。因此，探討和研究輔警文言文的心得體會，不僅有助于提高輔警的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，還對保護和傳承中華傳統(tǒng)文化起到積極的推動作用。
總之，輔警文言文心得體會的探討具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價值，相信隨著時間的推進和技術(shù)的融合，輔警文言文素養(yǎng)的提升將成為公安機關(guān)普遍現(xiàn)象，為公安事業(yè)的發(fā)展做出更為重要的貢獻。
文言文的心得體會篇七
長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第二冊選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生?另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識，老師給學(xué)生強調(diào)重點字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學(xué)生都是被動的，這樣學(xué)生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學(xué)需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學(xué)生的心理特點﹑學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎模瑢W(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng);倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么?因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎?所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學(xué)生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學(xué)生在準(zhǔn)備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學(xué)生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：
那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學(xué)生的抱怨，面對學(xué)生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力!
文言文的心得體會篇八
文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對學(xué)生的能力估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！保ㄥX夢龍《文言文教學(xué)改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學(xué)方法，促使知識類化。文言文教學(xué)要充分運用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強誦讀法。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會篇九
輔警是社會治安維護的重要力量，他們所從事的工作不僅僅是為了維護治安，更是為了保障人民群眾的安全和利益。作為一名輔警，在工作中要承擔(dān)重要的責(zé)任和使命。不久前，我參加了一次輔警文言文培訓(xùn)課程，從中受益匪淺，對輔警工作有了更深刻的理解和體會。本文將就此主題展開闡述。
第二段：認(rèn)識文言文
隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代漢語已經(jīng)成為官方語言，大多數(shù)人已經(jīng)不再使用傳統(tǒng)的文言文。而輔警作為一名擔(dān)負(fù)著特殊使命的民警，具備使用文言文的能力和理解其精髓的必要性。通過文言文課程的學(xué)習(xí)，我加深了對文言文的認(rèn)識和理解，認(rèn)識到文言文是我國古代的重要語言文字之一，不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。同時，文言文具有精煉、優(yōu)美的特點，使用文言文可以提升自己的語言修養(yǎng)和素養(yǎng)。
第三段：文言文在輔警工作中的應(yīng)用
作為輔警，在工作中使用文言文可以起到一定的作用。例如，面對惡勢力違法犯罪分子，使用文言文可以取得對方的尊重和敬畏，起到震懾的作用；在與群眾溝通交流中，使用文言文可以表達(dá)出對群眾的尊重，提升與群眾的溝通效果；在執(zhí)法過程中，使用文言文可以提高執(zhí)法效率和質(zhì)量，有效維護社會治安。因此，在輔警工作中，掌握和應(yīng)用文言文具有重要的意義。
第四段：輔警的職責(zé)和任務(wù)
作為一名輔警，要按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，履行自己的職責(zé)和任務(wù)。輔警要深入到社區(qū)、街道、村莊等基層單位和群眾中，發(fā)現(xiàn)和制止違法犯罪行為，保障公共安全和社會穩(wěn)定。同時，輔警還要積極參與群防群治工作，加強與社會各方面的聯(lián)系和協(xié)作，提升自身的綜合素質(zhì)和能力。
第五段：總結(jié)
輔警是社會治安維護的重要力量，承擔(dān)著居民社區(qū)治安和警務(wù)輔助工作，要求輔警具備專業(yè)的執(zhí)法知識和技能，同時還要注重自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)的提升。通過學(xué)習(xí)文言文，輔警可以更好地了解中華傳統(tǒng)文化，提升自身文化素養(yǎng)和語言修養(yǎng)，為更好地履行職責(zé)和任務(wù)提供有力的支持和保障。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)和提高自己，更好地為社會和人民群眾貢獻自己的力量。
文言文的心得體會篇十
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識，老師給學(xué)生強調(diào)重點字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學(xué)生都是被動的，這樣學(xué)生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學(xué)需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學(xué)生的心理特點學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng)；倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學(xué)生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^主動探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會融會貫通，既學(xué)到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W(xué)生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢。可這位同學(xué)畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學(xué)生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學(xué)生在準(zhǔn)備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學(xué)生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學(xué)生的抱怨，面對學(xué)生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
文言文的心得體會篇十一
文言文是中國古代的語言之一，是中華文明的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，學(xué)習(xí)文言文不僅可以幫助我們更好地理解中國古代文化，還可以提高我們的語言表達(dá)能力。我在備考中文考試的過程中，發(fā)現(xiàn)文言文是一個不可避免的考試內(nèi)容，因此我決定花更多的時間來學(xué)習(xí)和聽寫文言文，以下是我學(xué)習(xí)和聽寫文言文的心得體會。
第二段：聽文言文的效果
聽文言文可能對許多人來說是一個陌生和無用的活動，但事實上，這是學(xué)習(xí)文言文的最佳途徑之一。只有通過聽，我們才能更好地感受文言文的脈絡(luò)、語氣和韻律。通過聽文言文，我逐漸明白了詞語和句子之間更深層次的關(guān)聯(lián)，并開始認(rèn)識到這些詞語的重要性和適用性，同時也能夠提高自己的口語和聽力水平。
第三段：字詞重點記憶
文言文與現(xiàn)代漢語在用詞上有許多不同，因此基礎(chǔ)詞匯的記憶對于學(xué)習(xí)文言文至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)跨越時空差異的詞語時，詞語的記憶是不可或缺的。對于難詞記憶的方法，我發(fā)現(xiàn)相似形態(tài)與音節(jié)的聯(lián)想能夠提高我的記憶效率。例如，“朝廷”的廷字和“婷婷”的婷字在形態(tài)上有些相似，因此在記憶時我會聯(lián)想到這個相似之處。
第四段：句式結(jié)構(gòu)理解
除了單詞外，對文言文的句式結(jié)構(gòu)的理解也是學(xué)生需要掌握的技能之一。文言文的句子結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語存在巨大的不同。通過研究不同的句式結(jié)構(gòu)，我逐漸認(rèn)識到句子結(jié)構(gòu)對文言文意思的表達(dá)和推斷具有重要意義。學(xué)習(xí)句式結(jié)構(gòu)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，特別是對于含有“之”字的句式結(jié)構(gòu)，幾乎都會涉及到人、時間和空間等核心概念，因此在學(xué)習(xí)文言文句式結(jié)構(gòu)時需要注意對于“之”字字句的理解。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)和聽寫文言文，我意識到文言文是一種極具歷史價值的語言。在學(xué)習(xí)和理解它的過程中，我不僅廣泛地理解了中國文化的歷史發(fā)展和演變，也提高了我的詞匯、文化和語言表達(dá)能力。作為一名中文學(xué)習(xí)者和文化繼承者，學(xué)習(xí)和掌握文言文是我們理解中國歷史、文化和思想的必修課，同時也是承載中華文化的責(zé)任和使命。
文言文的心得體會篇十二
都說語文學(xué)習(xí)有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學(xué)方法，使學(xué)生愿學(xué)，會學(xué)，學(xué)好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學(xué)的觀點和方法。
傳統(tǒng)文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學(xué)之美。教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴(yán)重的后果是學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學(xué)時應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當(dāng)今新課標(biāo)下，我們應(yīng)該改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，指導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)教學(xué)，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學(xué)生避之唯恐不及，我們又如何讓學(xué)生對它感興趣？我認(rèn)為語文教師巧妙設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當(dāng)時秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學(xué)生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當(dāng)時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學(xué)生認(rèn)真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學(xué)生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學(xué)習(xí)中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學(xué)，但只要我們巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學(xué)生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學(xué)的有效方法。教學(xué)中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學(xué)生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強調(diào)的“讀書在語文學(xué)習(xí)中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學(xué)生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學(xué)習(xí)文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學(xué)中要突出朗讀教學(xué)。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學(xué)同寫作一樣，歷來讓教師學(xué)生頭疼。學(xué)生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學(xué)經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學(xué)也是一大難點，學(xué)生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導(dǎo)致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學(xué)以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學(xué)生既能得到文言文教學(xué)帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學(xué)對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學(xué)，拉近了學(xué)生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學(xué)生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學(xué)生作文增色不少。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學(xué)一定能夠走出當(dāng)前的困境，我們的學(xué)生也會慢慢地喜歡上文言文。
文言文的心得體會篇十三
古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶?，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3764088.html】
