當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
名人傳記讀后感初中篇一
“羅曼·羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)??！绷蟹颍客袪査固┏錾T望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。
列夫？托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩，16歲在喀山大學(xué)讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的.境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫？托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭？別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜？卡列尼娜》。在《安娜？卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫？托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。
名人傳記讀后感初中篇二
《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的--為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說："只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。"這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
名人傳讀后感：而我面對現(xiàn)在的`和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。這就是我的讀后感。
名人傳記讀后感初中篇三
《名人傳》是羅曼?羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患?xì)埣?，孤?dú)貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬；第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅；第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫這本書呢？作者在卷首語中做出了詳細(xì)的解釋?！拔覀冎車目諝舛嗝粗貪?。人們在卑劣的謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息！”
同時(shí)作者對他寫的人物也做了極高的評價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?/p>
我們正是祖國八九點(diǎn)鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時(shí)，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進(jìn)的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”?/p>
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
名人傳記讀后感初中篇四
最近，我讀了一本書《中外名人傳記故事叢書之肖邦》，使我受益匪淺，感受頗多，讓我明白了“為別人想得多，為自己想得少”的真諦。
這本書的主要內(nèi)容是：肖邦是一個(gè)流落在異國他鄉(xiāng)的藝術(shù)家，他經(jīng)歷過嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也曾有過可觀的收入。他去過世界各地進(jìn)行演出，直到39歲逝世時(shí)候，肖邦一生只舉行過30次音樂會(huì)，其中許多次都是“義演”，他還寫過許多有名的曲子。他雖非死于貧窮，但確實(shí)沒有留下任何財(cái)產(chǎn)--除了他的音樂。
讀了這本書，我想起了生活中的一件小事，他讓我心潮起伏，感慨萬分：記得那是一個(gè)周末，我和同學(xué)一起玩了一個(gè)下午才回家，回到家，媽媽還在忙做家務(wù)，只見媽媽臉色蒼白，呼吸急促，我十分關(guān)心的問：”媽媽，您先休息會(huì)吧！您為了我，太操心了！”媽媽依舊沒有停下手中的活，勉強(qiáng)笑了笑，說：“誰叫你是我的女兒啊，媽媽沒事，你去做自己的事吧?！蔽矣悬c(diǎn)火氣了，說：“我怎么能不擔(dān)心啊，你看你都……”說著，我使出喝奶的勁兒，將媽媽推進(jìn)房間，看著媽媽熟睡的'面龐，我露出了欣慰的笑容。媽媽不正擁有肖邦這種可貴的精神嗎？這種精神恰恰是我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)的。
名人傳記讀后感初中篇五
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的--為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
名人傳讀后感：而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。這就是我的讀后感。
名人傳記讀后感初中篇六
《名人傳》這本書法國的思想家，文學(xué)家都是羅曼.羅蘭寫的。這本就是書中的《貝多芬傳》主要問題寫了一些貝多芬小的時(shí)候，他的父親自己想用他的音樂藝術(shù)天賦，把他炫耀他們的如通過同一個(gè)數(shù)學(xué)神童，逼迫他學(xué)習(xí)中國音樂，壓得他透不過氣來。
1787年，他失去了母親。他總是對他的童年有一個(gè)溫暖而荒涼的記憶，他在1787年度過的地方。他被迫離開波恩，在維也納定居。
從1796年到1800年，貝多芬的聽力越來越差。但他沒有放棄，貝多芬依靠寫作來發(fā)泄他的沮喪，讓自己更快樂，并希望自己會(huì)好起來。他創(chuàng)作了《第三奏鳴曲》、《七曲重奏》、《第一交響曲》、《序曲》等作品。
1801年，一個(gè)女孩的魅力貝多芬改變，但愛情故事使他更感到他的'痛苦殘疾。貝多芬住25年。他堅(jiān)強(qiáng)的性格不能屈服于挫折。1802年，他寫偉大的作品有：“葬禮進(jìn)行曲”，“幻想奏鳴曲”，“第二奏鳴曲”等。最后，在貝多芬的堅(jiān)持和努力，他克服了所有的困難。他成為了世界著名的音樂家。
貝多芬熱愛偉大祖國，極度尊重，為人民群眾著想，堅(jiān)持中國不懈，不屈服于挫折。這種種生活品質(zhì)，每一個(gè)都值得研究我們?nèi)W(xué)習(xí)。
總之，要堅(jiān)持自己喜歡的東西。不要輕易放棄。
“有志者，事競成！”
名人傳記讀后感初中篇七
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國批判現(xiàn)實(shí)主義家、音樂家、小說家，社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭寫的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開始耳聾，萬年全聾，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的`年代里，依然堅(jiān)持“自由、平等”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng)作了《第一交響曲》，在1803年創(chuàng)作《第二交響曲》，在1805年至1808年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年，貝多芬在特普利茲，幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過后，悲催的時(shí)期接踵而來。貝多芬在聽不到聲音的世界里生活著，但他并沒有放棄音樂創(chuàng)作和對音樂的熱愛。直到今天，貝多芬在音樂學(xué)中仍受到至高無上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷，都讓我詮釋出這位最偉大的音樂家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運(yùn)做著斗爭，他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力，就都可以與命運(yùn)做斗爭，改變和戰(zhàn)勝命運(yùn)。
我一定會(huì)學(xué)習(xí)偉大的音樂家貝多芬，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
名人傳記讀后感初中篇八
“我絕不會(huì)向命運(yùn)屈服，我要扼住命運(yùn)的咽喉”。這句貝多芬的話語不知被多少千千萬萬有志之士引為人生的至理名言。而《名人傳》中對貝多芬坎坷與苦難一生的描繪，更像我們展示了這位偉大音樂家不屈不撓的抗?fàn)幘?，告訴了我們，唯有直面孤獨(dú)痛苦勇敢斗爭，才能把握自己的命運(yùn)。
沉醉于音樂的天才在中年卻慘遭命運(yùn)的戲弄——耳聾。這對他無疑是巨大的災(zāi)難，不僅影響工作，而且使他從此彷徨于孤獨(dú)與凄涼之間，甚至受到敵人的污蔑。究竟是雜痛苦中死去，還是頑強(qiáng)一搏，貝多芬選擇了后者，于是得以在生命的末日寫出不休的《歡樂頌》。
這是何等偉大的重生!我們周圍又何嘗沒有陷入命運(yùn)泥沼的人們：他們或是因?qū)W業(yè)的受挫而自怨自艾，或是因親人的互不理解扼腕嘆息，或是因生活的壓力不堪重負(fù)而心生絕望……他們被無情的命運(yùn)肆意擺弄卻毫無還手之力，最終只能在痛苦中越陷越深，不得解脫。但同樣是失意坎坷，有那么一群人，他們不抱幻想，直面人生，與苦難搏斗，經(jīng)受住了殘酷命運(yùn)的考驗(yàn)。例如曾感動(dòng)過無數(shù)人的“無臂鋼琴師”劉偉，他失去雙手，便以雙腳完成對鋼琴夢的追求，將音符直弾進(jìn)人們心中，在座無不垂淚默然;例如肌肉萎縮的`張佳歡，自學(xué)大學(xué)課程，以英語演唱的《雪絨花》英語寬廣，當(dāng)她神采飛揚(yáng)的在臺(tái)上高歌時(shí)，萎縮的身子高大如一巨人;最絕的是藝術(shù)總監(jiān)邰麗華，失聰卻以更優(yōu)于常人的技巧，使舞蹈臻于藝術(shù)的化境，讓人如飲甘醇，醉的難以自抑……他們經(jīng)歷了超越常人的磨難，于絕境中涅槃重生，緊緊地將命運(yùn)抓在了自己的手中。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，命運(yùn)給予有志之士的絕不是一片坦途，通向光明的路上必是荊棘叢生。直面打擊，捱過低谷，唯有痛苦與磨難能夠造就偉人，一如貝多芬般，隱忍著去于無情命運(yùn)抗?fàn)?，才能為自我爭得希望的未來?/p>
因此，去直面自己的孤獨(dú)痛苦、挫折磨難!要去與命運(yùn)搏斗，要扼住命運(yùn)的咽喉!
名人傳記讀后感初中篇九
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的.視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
名人傳記讀后感初中篇十
名人，不一定是走遍天下的英雄豪杰;不一定是名垂青史的開國大將;也不一定是馳名中外的歷史偉人。有時(shí)，只需要身上的一種品質(zhì)，就能將我們深深吸引。
《名人傳》中記載了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰一生的事情。這里面的名人具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭。
貝多芬出生與貧寒的家庭。他的童年并不幸福，他的母親死了，他的父親是酒鬼，逼他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬靠著先天的音樂天賦與后天的不懈努力再加上強(qiáng)大的意志力，在音樂上取得了不小的成功。但是，天有不測風(fēng)云，厄運(yùn)降臨，他的耳朵聾了，他的愛上的姑娘背叛他。他承受著肉體與精神上的雙重打擊，但他并沒有沉淪，他咬牙堅(jiān)持了下來，因此有了之后的偉大的成功。貝多芬的一生十分悲慘，但是他沒有因此埋名，他以強(qiáng)大的意志力震驚了全世界。
米開朗琪羅這一生坎坷多難。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。但是他的才華一直被壓抑著，被迫去創(chuàng)作他并不滿意的作品，不能使他的才藝隨心所欲的發(fā)揮。這一生中，他受盡別人的折磨、控制、差遣。但是他在這不平的現(xiàn)實(shí)中仍堅(jiān)定自己的理想。他堅(jiān)持在死去前，投身于藝術(shù)世界中，他完成了最后一個(gè)作品《哀悼基督》后的不久，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)的離開了人間。
列夫·托爾斯泰出生于一個(gè)富貴的家庭，而且擁有較高的文學(xué)天賦。可是他蔑視他所擁有的一切，他常常羞愧，窮人們生活在水深火熱之中，可他卻在富貴的家庭里享受。他同情下層民眾，蔑視自己的富裕生活。精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者羅曼·羅蘭從這三位英雄的事例中告訴我們，不能屈服與命運(yùn)，要敢于命運(yùn)做斗爭。一生都要堅(jiān)持自己那個(gè)正確遠(yuǎn)大而美好的理想，幸福一定就在眼前。
名人傳記讀后感初中篇十一
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患?xì)埣?，孤?dú)貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬；第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅；第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫這本書呢？作者在卷首語中做出了詳細(xì)的解釋?！拔覀冎車目諝舛嗝粗貪?。人們在卑劣的謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時(shí)作者對他寫的人物也做了極高的評價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬?！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
我們正是祖國八九點(diǎn)鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時(shí)，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進(jìn)的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来?。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師?/p>
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
名人傳記讀后感初中篇十二
無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的.力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
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