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朝花夕拾的摘抄筆記篇一
1. 山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路,反而能增添一份信心。
2. 因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。
3. 便將這事告知了藤野先生;有幾個(gè)和我熟識的同學(xué)也很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運(yùn)動(dòng),要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
4. 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那么安靜肅穆,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
5. 這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模胡了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
6. 當(dāng)我失掉了所愛的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!
7. 那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。
8. 我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。
9. 別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會(huì)發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會(huì)使人感到彷徨。
10. 這堵石壁似摩天大廈仰面壓來,高得像就要坍塌下來咄咄逼人。
11. 我想,這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了,尺寸太小,刀傷縮小到幾乎等于無,如果不加說明,看見的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的照片,倘遇見孫傳芳大帥,還怕要被禁止的。
12. 大家同時(shí)活動(dòng)起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。
13. 生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。
14. 生活,就是面對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
15. 生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
16. 站在這里一看,真怪,山簡直變了樣,它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同,它們變得十分層疊、雜亂,雄偉而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右盡是山,好像你的鼻子都可隨時(shí)觸到山。
朝花夕拾的摘抄筆記篇二
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。以下是小編搜集整理的朝花夕拾
讀書筆記
摘抄,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根.有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣.如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn).
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了.還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元.他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來.
簡析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會(huì)對當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話,他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國后來可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由.
二
1.心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵.蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫.我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶.心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來.有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振.所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間.
賞析:人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功.
2.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊.擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票.滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿.
賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn).各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界.
3.微笑著,去唱生活的歌謠.不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力.
賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷.
4.承受幸福.幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人.當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來.承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美.
賞析:人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐.支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力.
5.不要在人我是非中彼此摩擦.有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷.不能決定生命的長度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心.
賞析:一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩?而是因?yàn)樗?jì)較的少.多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有.
6.人生如夢.生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界.從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢幻.因此,一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回.“浮生若夢”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢.因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢.
賞析:從這個(gè)意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,“人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,一點(diǎn)與山河同在的精神.
7.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個(gè)終日快樂,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值.
有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福.
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱.這是因?yàn)?清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計(jì)較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界.
賞析:人生的煩惱是自找的.不是煩惱離不開你,而是你撇不下它.每個(gè)人都是幸福的.只是,你的幸福,常常在別人眼里.
三
最近,我看了一本
散文
書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?!段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾的摘抄筆記篇三
1.然而在較古的書上一查,卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云,“老萊子……常衣斑斕之衣,為親取飲,上堂腳跌,恐傷父母之心,僵仆為嬰兒啼?!保ā短接[》四百十三引)較之今說,似稍近于人情。不知怎地,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般,以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人。老萊子即是一例,道學(xué)先生以為他白璧無瑕時(shí),他卻已在孩子的心中死掉了。
2.畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。爬了幾次桅,不消說不配做半個(gè)水兵;聽了幾年講,下了幾回礦洞,就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么?實(shí)在連自己也茫無把握,沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是一無所能,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路:到外國去。
3.書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
4.初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一凳一床,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三塊。不但上講堂時(shí)挾著一堆厚而且大的洋書,氣昂昂地走著,決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視;便是空著手,也一定將肘彎撐開,象一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿,現(xiàn)在都闊別得很久了,前四五年,竟在教育部的破腳躺椅上,發(fā)現(xiàn)了這姿勢,然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,可見螃蟹態(tài)度,在中國也頗普遍。
5.但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想:他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。
6.不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來。
7.長媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽:先前,有一個(gè)讀書人住在古廟里用功,晚間,在院子里納涼的時(shí)候,突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著,四面看時(shí),卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣,一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應(yīng),夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死,而那老和尚卻道無妨,給他一個(gè)小盒子,說只要放在枕邊,便可高枕而臥。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,當(dāng)然睡不著的。到半夜,果然來了,沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí),卻聽得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什么聲音也沒有了,那金光也就飛回來,斂在盒子里。后來呢?后來,老和尚說,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。
8.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥。
9.他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
10.總覺得不大合適,可是無法形容出這不合適來?,F(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了,“烏煙瘴氣”,庶幾乎其可也。只得走開。近來是單是走開也就不容易,“正人君子”者流會(huì)說你罵人罵到聘書,或者是發(fā)“名士”脾氣,給你幾句正經(jīng)的俏皮話。不過那時(shí)還不打緊,學(xué)生所得的津貼,第一年不過二兩銀子,最初三個(gè)月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文。于是毫無問題,去考礦路學(xué)堂去了,也許是礦路學(xué)堂,已經(jīng)有些記不真,文憑又不在手頭,更無從查考。試驗(yàn)并不難,錄取的。
11.這些鬼物們,大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說,鬼王是只用一只腳走路的;但他究竟是鄉(xiāng)下人,雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗,卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏,也不大留心,除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,也照例給他們一個(gè)“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。
13.自從所謂“文學(xué)革命”以來,供給孩子的書籍,和歐、美、日本的一比較,雖然很可憐,但總算有圖有說,只要能讀下去,就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們?;蛘哒f,那就是《開河記》上所載的,給隋煬帝開河,蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來,須是“麻胡子”。那么,這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是什么人,他的吃小孩究竟也還有限,不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。
朝花夕拾的摘抄筆記篇四
《朝花夕拾》是作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作,下面是小編搜集整理的朝花夕拾
讀書筆記
摘抄感悟,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!一點(diǎn),一點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》,連串的時(shí)間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會(huì)制度,社會(huì)對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)》》,《范愛農(nóng)》中,這兩個(gè)人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
在以前雖然看過一些回憶錄,但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念,同時(shí)對于那些反動(dòng)勢力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑,說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強(qiáng)的人,并且隨身附和,自己會(huì)不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道,的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述了在仙臺學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱,決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠,沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說:“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑:這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過:“他對我的熱心的希望,小而言,是為中國,就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的?!边@先說出了藤野先生對科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度,一絲不茍的精神,同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響,讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是,一絲不茍的品質(zhì)。
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》?包括上面,這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事,實(shí)在令人回味。
1.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。
2.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。
3.生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
4.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
6.人生如一本書,應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。
7.生活是一部大百科全書,包羅萬象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
8.人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
9.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。
10.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。
魯迅對于我來說,一直是一個(gè)很熟悉的作家。可是,忽然發(fā)現(xiàn),我只不過是對這個(gè)名字熟悉而已,并沒有讀過魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。
作品中我最喜歡從百草園到三味書屋,百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方,這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈,作者通過了一些很好的描寫、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往,在書屋中看先生入神的讀書,在書屋后的園子里玩耍,都令人羨慕。通過看了這本書,我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國界的高貴品質(zhì),令我欽佩!
長媽媽,一個(gè)睡覺是喜歡伸開兩腳兩手,呈大字形狀的農(nóng)村婦女,是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫的描寫中,我知道她是一個(gè)沒有文化的,很粗俗的農(nóng)村婦女,但是她很熱心而且還很樂意幫助人,不知怎么,我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。
通過這本書,我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,因?yàn)閱拘阎袊遂`魂和救治中國人肉體相比下來,還是喚醒國人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書!
我不是一個(gè)愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時(shí)候心里總會(huì)涌現(xiàn)很多亂七八糟的事情,譬如悔恨過去,而又迷茫于未來?;蛟S正是因?yàn)檫@些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間,眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習(xí)慣性地翻頁,許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動(dòng)書頁的手指。
于是又翻回來,翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來,然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵,而轉(zhuǎn)念一想,我卻沒有資格跟他一樣,他是那樣地忙碌,我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣,我讀起來,會(huì)晤早已消逝多時(shí)的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道,簡潔而不失風(fēng)采,沉重又不乏樂觀,總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾,文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇,“其實(shí)人禽之辨,本不必這么嚴(yán)”,見解之獨(dú)到,若望穿歲月,會(huì)發(fā)覺舊中國離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感,這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托,給俗氣的人以超凡的思想,我又屬于哪種?——可以說,我曾接近于前者,但遠(yuǎn)離書籍的一段虛無時(shí)光中,我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步,竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的,是那平和的回憶之韻?!冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟,這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯(cuò)誤,甚至令我將欲身陷沼澤,愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽(yù),然而以往的一切春天都無法復(fù)原,只會(huì)讓人在空想中枯瘦;于是我又計(jì)算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的,根本不必糾結(jié),不必患得患失。
書中最大快人心的,于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中,庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛,仍一副怡然自得之態(tài)?!罢司印笔鼙M傳統(tǒng)觀念的束縛,尊妄自大,毫無獨(dú)立人格,迂腐至極,卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè),立即便有人笑我傻。理由是這項(xiàng)作業(yè)八成不用交,顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義,像他們那樣應(yīng)付的形式,我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案,還傳染這種風(fēng)氣,蠱惑人心。我只是覺得很是好笑,忽然覺得在生活中,用魯迅這種獨(dú)到的眼光隨處評評判判,倒也是一件快意事。
合上書,紊亂的心收斂了,平和了,清新了。
暑假里,我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻,卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初,封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述,“阿長”長媽媽的這個(gè)名字的來歷反映出了舊社會(huì)對待人們的不同,特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說,根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷,在他們看來,只要有了這兩種東西,自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解,舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí),例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國女性,就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國人類的代表,人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下,有的甚至只是用來生孩子,還有的人家生下女孩,就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國的女性,我對舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑,女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難,低聲下氣的原因之一吧。
合上書,我捉摸了很多,思來想去,我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫,低聲下氣的不能敢于反抗,也許反而更增長了惡人們的狂妄自大,助長了他們的施暴的心理,國力便會(huì)空虛,皇帝貪圖享樂不理政事,奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白,富人們紛紛買官,社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C(jī)向我們運(yùn)輸毒品,造就了一個(gè)個(gè)癮君子,還被外國人戲稱為“東亞病夫”,打仗的時(shí)候忠臣全被害光了,癮君子們也無法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場,所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻,外國人連年侵略的慘劇。
朝花夕拾的摘抄筆記篇五
國慶節(jié)長假期間,在家陪伴女兒學(xué)習(xí),閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后,令我感觸頗多,回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書屋》,自由的彌漫,閑暇的有章,引人回憶童年。在此寫下一篇讀后感,敬請老師批閱。
《從百草園到三味書屋》,啟篇直引“我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園?!睕]有任何的裝點(diǎn),直接引人入勝,步入正題。讓我的腦海里一下子浮現(xiàn)出了一座莊園,對這個(gè)莊園的好奇心也猶然而生。繼續(xù)往下品閱,自我感覺以往的浮躁都悄然而逝,取而代之的是想到自己童年時(shí)期的玩伴,以往自己童年時(shí)候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田,光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機(jī),在這大都市已經(jīng)鮮為人見。暮然回首,這些也正是自己童年時(shí)期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事,現(xiàn)在自然覺得虛假萬分,但是對于童年的那個(gè)年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源,城市車水馬龍的喧囂,工作之中的勞累繁雜,都伴隨著這引人入勝的文章,散漫而去,換來了一絲絲的清涼愜意。
雪,對于我們南方的人來說,自然是大自然的稀有之物。當(dāng)讀到了冬天的百草園,自然是要向女兒生動(dòng)的描述一番,說說那冬雪的嬌艷,介紹一下下雪的好處,還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想,調(diào)動(dòng)了腦筋,開拓了思維,不覺增進(jìn)了許多的溫情,也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處,自覺文章之美之妙,平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切,使身在嘈雜城市之中的我,思緒已在九霄云外。
讀書使人知禮,反思使人進(jìn)步,通過此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀,使我更加了解了魯迅先生,更加的熱愛自然,向往自然。也希望大家有時(shí)間能夠多讀書,多學(xué)習(xí),更多的提升自己。
朝花夕拾的摘抄筆記篇六
1. 不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。
2. 學(xué)年試驗(yàn)完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學(xué)校,成績早已發(fā)表了,同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
3. 只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起,周圍還有幾十座小石峰。仔細(xì)一看,那巨峰像手握金箍棒的孫悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。
4. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。
5. 我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
6. 過了一陣兒,霧又散了,那裸露的巖壁,峭石,被霞光染得赤紅,漸漸地又變成古銅色,與綠的樹、綠的田互為映襯,顯得分外壯美。
7. 我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來,然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
8. 何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。
9. 愛心是冬日的一片陽光,使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10. 到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
11. 人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。
12. 不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。
13. 天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
14. 微白的天空下,群山蒼黑似鐵,莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升,一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著,霧靄泛起,乳白的紗把重山間隔起來,只剩下青色的峰尖,真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。
15. 有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
16. 他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來。
朝花夕拾的摘抄筆記篇七
朝花夕拾讀書筆記摘抄 精選 由本站會(huì)員“桃李”投稿精心推薦,小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
1、我有一時(shí),以往屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。之后,我在久別之后嘗到了,也可是如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。
2、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Wx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開第一葉,看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像,來滿足他幼稚的愛美的天性。昨日看這個(gè),今日也看這個(gè),然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
3、不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自我的經(jīng)歷來,他說他之后沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容。此刻是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來。
4、廣州的天氣熱得真早,夕陽從西窗射入,逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛??纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很能夠驅(qū)除炎熱的。
5、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里,十分悲涼,又疑心這消息并不確,但無端又覺得這是極其可靠的,雖然并無證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有,只做了四首詩,之后曾在一種日報(bào)上發(fā)表,此刻是將要忘記完了。只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪?!敝虚g忘掉兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?/p>
1、生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的教師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
2、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。
3、生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。
4、人生如一本書,應(yīng)當(dāng)多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)當(dāng)多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應(yīng)當(dāng)多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。
5、它的性情就和別的猛獸不一樣,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自我玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
6、廣州的天氣熱得真早,夕陽從西窗射入,逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛??纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很能夠驅(qū)除炎熱的。
7、但我調(diào)查了一切無常的畫像之后,卻恐慌起來了。因?yàn)闀系摹盎顭o?!笔腔ㄅ奂喢北澈蟛宓?;而拿算盤,戴高帽子的卻是“死分”!
8、生活是一部大百科全書,包羅萬象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
9、我有一時(shí),以往屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。之后,我在久別之后嘗到了,也可是如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。
10、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種最終停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
11、人生是完美的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不一樣的人有著不一樣的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,每個(gè)人都用自我的所有時(shí)光前行。
12、魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?!冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙?,但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,并且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不一樣的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《四孝圖》《五猖會(huì)》《無?!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情民俗文化,流露了魯迅先生對社會(huì)的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人,又有機(jī)地糅進(jìn)了很多的描述抒情和議論,文筆優(yōu)美清新,所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
13、人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)當(dāng)從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
14、生命的美麗,永遠(yuǎn)展此刻她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展此刻它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展此刻它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
15、我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
16、生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。
17、人生的路漫長而多彩,就像在天邊的大海上航行,有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜,行駛順利;而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪,行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,就能沿著自我的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩:在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑,在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);在狂風(fēng)中我抓緊期望,在暴雨中我抓緊夢想;當(dāng)我站在中點(diǎn)回望,我走出了一條屬于我的生之路。
18、生活,就是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是應(yīng)對困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
19、前天,已將《野草》編定了;這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》,我還替他改了一個(gè)名稱:《朝花夕拾》。帶露折花,色香自然要好得多,可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流云時(shí),會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
2、我們此刻走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析:這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話,他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而完美的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無常作鋪墊。
3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親最終躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來。
簡析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會(huì)對當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話,他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國之后可能少了一個(gè)思想激進(jìn)操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。
4、先生讀書入神的時(shí)候,于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作“荊川紙”的,蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來,象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。之后,因?yàn)橐X用,賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說此刻自我已經(jīng)做了店主,并且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
簡析:在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時(shí),卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自我怎樣會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿活力。
5、不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們在那里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有x蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便能夠成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾所以弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還能夠摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
簡析:初一時(shí)就背過的文章,當(dāng)時(shí)覺得索然無味,此刻讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個(gè)“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然,可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
6、人呢,能直立了,自然是一大提高;能說話了,自然又是一大提高;能寫字作文了,自然又是一大提高。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自我也不明白說著違心之論,則對于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自我的提高,以自我那些自我有禽獸沒有的本事而自豪驕傲,以自我能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜,可是卻不曾認(rèn)真想過,正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些本事使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理,也是讓人們反省一下,自我所擁有的這些本事,不是讓我們用來說空話昧良心的!
7、我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)當(dāng)墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。
賞析:這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈,他發(fā)展白話文是為了下一代,也是為了文學(xué)的新篇章的開啟!
8、在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;也聽到自我急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。
賞析:這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是,卻被父親突然叫住,讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他,本來是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,并且又沒有人幫忙他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會(huì)到了作者的無助無奈以及掃興。
9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
賞析:魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實(shí)際容或有些不一樣,然而我此刻只記得是這樣。”這說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候,對文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,可是文章又確實(shí)存在,所以他就感覺很矛盾,“既然記憶是完美的,可是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判。
10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析:東京也無非是這樣“中”無非“理解為(”可是“),表達(dá)出作者(對清國留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍)的情感?!边@樣“指代(留學(xué)生的丑態(tài)),為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡?!贝_“表示另一種更大的可能性;”但“表示補(bǔ)充說明,”但“字后面的話是作者真正想說的資料。
11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,并且高興起來了。人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常常能夠遇見他。死無常黑臉、黑衣,誰也不愛看。在”陰死間“里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著;那才真真是”碰壁“。
賞析:洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和此刻對他的敬佩作比較,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較,突出活無常的善心。
賞析:這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行比較。通俗的講,意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處,卻不會(huì)厚顏無恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢,比動(dòng)物提高了,有思想有言論,卻說著空話么,說著違心之論。兩者進(jìn)行比較,更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗,行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
賞析:表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中,對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
賞析:說明”我“聽到以后很震驚,很感動(dòng),別人做不到的事,這樣一個(gè)不識字的普通人居然做到了,”我“也由此對她”發(fā)生新的敬意了“,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。
15、當(dāng)我失掉了所愛的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!
賞析:這是”我“在失去了心愛隱鼠之后,對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小,嫉惡如仇,反抗壓迫的精神特征。
16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
賞析:魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的,與實(shí)際容或有些不一樣,然而我此刻只記得是這樣。“這說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候,對文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,可是文章又確實(shí)存在,所以他就感覺很矛盾,”既然記憶是完美的,可是很多我缺又忘記了?!斑@是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判。
17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,并且高興起來了。人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常常能夠遇見他。死無常黑臉、黑衣,誰也不愛看。在”陰死間“里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。
賞析:洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和此刻對他的敬佩作比較,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較,突出活無常的善心。
18、天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,構(gòu)成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
賞析:這是一段景物描述,用了比喻的修辭手法,把陽光比作光柱讓我們明白陽光的形狀。語言十分優(yōu)美,所以能夠看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心境,很享受,愜意的樣貌。
19、人呢,能直立了,自然是一大提高;能說話了,自然又是一大提高;能寫字作文了,自然又是一大提高。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自我也不明白說著違心之論,則對于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自我的提高,以自我那些自我有禽獸沒有的本事而自豪驕傲,以自我能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜,可是卻不曾認(rèn)真想過,正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些本事使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理,也是讓人們反省一下,自我所擁有的這些本事,不是讓我們用來說空話昧良心的!
20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析:東京也無非是這樣”中“無非”理解為“可是”,表達(dá)出作者對清國留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍的情感?!斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài),為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡?!按_”表示另一種更大的可能性;“但”表示補(bǔ)充說明,“但”字后面的話是作者真正想說的資料。
坐在藤椅上,杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香,輕輕地縈繞在身邊,手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕狂的童真,隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣,喚發(fā)著淡淡的清香,頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲,卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年,一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
在細(xì)雨中呼喚的青春。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否能夠引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用他平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和以往擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候,我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻,看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影,心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上,依偎在外婆的懷里望著滿天的星星,在寧靜的月光下,數(shù)星星。在月色如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我,離開了過去,不再擁有過去那些時(shí)光了。這,或許是一種遺憾,但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。此刻的我擁有著許多許多的書。每一天在書中遨游著,努力地學(xué)習(xí),拼命的爭取明天?;蛟S這很累很累,但我卻在一天天地長大,一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
朋友,讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
魯迅的名字,是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章,卻是在課本里,課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中,一向以來都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書。怕自我太俗了,讀不懂。
但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在和一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。。。。魯迅的真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。
它真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年,能夠說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐敗,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相比較較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。
而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!我們此刻生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào);課延遲到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們此刻的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不明白什么是叫天子,何首烏似乎聽說過。。。被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),可是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”,更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多,但被視為父母掌中寶的我們,也沒有多少能夠玩耍的機(jī)會(huì)。
《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,無奈的感傷。歡樂的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無名的寂寞前來吞噬,這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。
這是一本家喻戶曉的文集;也是一本中學(xué)生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不一樣年齡段的讀者,讓人每每品它都會(huì)興味盎然!并且隨著年歲的增加,我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來,這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
最終,我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀這本書了。
當(dāng)我還沉浸在饒趣味味的故事中時(shí),呈此刻我眼前的卻只是一張白紙,不知不覺,這本書已經(jīng)被我看完了??墒?,其中富含的深刻哲理,怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書的整體資料,它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長媽媽;有在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠關(guān)心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng);以及給過他無限樂趣的“百草園”。
這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現(xiàn)了清末的生活情景;展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,無不流露出魯迅對社會(huì)生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人,它不僅僅融入了很多的描述、抒情、議論,并且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然,經(jīng)過閱讀這些散文,我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷,更加懂得了作者對新生活的向往和追求。如今的我們,已享受著新時(shí)代賦予的幸福與歡樂。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們,就像囚禁在籠里的小鳥一樣,沒有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當(dāng)時(shí)的落后思想碰撞,他對封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對;他對操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)!可讓我不明白的是:時(shí)至今日,還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來,這真是一種巨大的悲哀??!
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想,相信以后再讀會(huì)有更深、更全面的體會(huì)。
朝花夕拾讀書筆記摘抄 精選如果還不能滿足你的要求,請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌ㄏκ白x書筆記摘抄范文。
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朝花夕拾摘抄
朝花夕拾讀書筆記
朝花夕拾的摘抄筆記篇八
1、廣州的天氣熱得真早,夕陽從西窗射入,逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。
2、我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。
3、不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來。
4、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里,十分悲涼,又疑心這消息并不確,但無端又覺得這是極其可靠的,雖然并無證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有,只做了四首詩,后來曾在一種日報(bào)上發(fā)表,現(xiàn)在是將要忘記完了。只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪?!敝虚g忘掉兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?/p>
5、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Wx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開第一葉,看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像,來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè),今天也看這個(gè),然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。
淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光,像織女拋出一道錦線。
嚴(yán)冬的夜晚,幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍,瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。
小星星在寒空中搖晃,仿佛冷得在顫抖。
星星充滿了感情,像頑皮的孩子,在稚氣、執(zhí)著地注視著人間,仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。
太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般,悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。
極美的星夜,天上沒有一朵浮云,深藍(lán)色的天上,滿綴著鉆石般的繁星。
亮晶晶的星兒,像寶石似的,密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河,從西北天際,橫貫中天,斜斜地瀉向那東南大地。
夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛。
幾顆大而亮的星星掛在夜空,仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。
星空倒映在這洶涌的海面上,便隨波上下跳舞,時(shí)現(xiàn)時(shí)滅。
最早出現(xiàn)的啟明星,在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大,那么亮,整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝,像一盞懸掛在高空的明燈。
清晨,大風(fēng)雪停下來了,不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。
漸漸地,殘星閉上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隱消失。
好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條,就像在探尋著世界里最美好的未來。
1、種子在痛苦中萌生,嬰兒在痛苦中分娩,雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽如血,怎有美麗的朝暉噴薄而出?不經(jīng)過痛苦的訓(xùn)練,體育健兒就沒有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺上的快樂;不經(jīng)過痛苦的跋涉,登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅!
2、與心共舞,讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng),展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻,心兒輕輕飛揚(yáng)。”此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭“可不是我們的代表;”問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流“也不是我們的寫照;”怎一個(gè)愁字了得!“更不是我們的
口號
。3、幸福是一種感受,更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱心的生活而感到幸福,而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸福——其實(shí),經(jīng)歷過痛苦才能真正懂得幸福的含義,才能更加珍惜自己幸福的生活。
4、心靈的腳步,如此鏗鏘;心靈的腳步,如此動(dòng)人;心靈的腳步,如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士,在峭壁和懸崖上,勇敢攀援;有如魁梧的水手,在破浪壯闊的海浪里,神秘穿行;有如翩翩仙子,在希望的田野上,激情舞蹈;心靈的腳步,讓生命,在敬畏里書寫堅(jiān)貞,希望和夢想!
5、生活中有些人卻總不相信自己,遇到別人的批評,遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問題,努力去克服,去攀登,在奮斗的過程中,我們會(huì)品嘗勝利的快樂,為一件事情竭盡全力奮斗的快樂。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”,反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石,讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇,攀上更高的山峰。
7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說:‘成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的小泉,灑遍了犧牲的血雨?!晒Φ囊蛩厥嵌喾N多樣的:成功來自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來自不怕挫折失敗,但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。
8、歡樂不是人生最好的解脫,痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦,總會(huì)有不如意。其實(shí),失敗者都是被自己打敢,被自己的失意、麻木、無奈打敗了。這不是身敗,而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài),把分?jǐn)?shù)名次看淡些,將你繪畫的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào),讓大家喜歡你的開朗活潑,在親密無間的氛圍里,你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家,誰也離不開誰。成才的道路有多種,讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn),你會(huì)快樂的完成學(xué)業(yè),收獲成長的碩果。
9、簡·愛拋棄了自卑,選擇了快樂,贏得了理想的愛情;喀秋莎拋棄了怨恨,選擇了快樂,最終過著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂,受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來的人生行囊,或多或少都會(huì)有上帝的敗筆:或容顏黯淡,或智力平庸,或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒有高昂頭顱,那么你又錯(cuò)在哪兒呢?你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避,而不是微笑著面對困難,你“認(rèn)輸了”。
10、樂于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取,而在于給予。雷鋒樂于奉獻(xiàn),人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下,歷史為他寫下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢,甚至是無價(jià)的生命,而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂,他們的生命境界也因此無限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬貫的世界首富,為了從事慈善事業(yè),他辭去微軟總裁的職務(wù),全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說過:“許多人死后都希望能夠升入天堂,而從事慈善事業(yè)便是最好的方法?!狈瞰I(xiàn)為生命的價(jià)值加碼,生命因奉獻(xiàn)而精彩。
11、生活中,總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí),誰能咬緊牙關(guān),告訴自己:我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念,并且緊緊地握住它,準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣,一股無所畏懼的力量,就會(huì)覺得腳還踏在土地上,血還是熱的,路還沒有完全斷絕,闖下去,拼下去,就能取得事業(yè)的成功。
12、能夠衣食無憂,此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長度,無法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講,這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無區(qū)別。在這種安逸的生活中,生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界,就只知道貪圖享樂,不勞而獲,失去原有的進(jìn)取心。從表面上看,這些生命仿佛很充實(shí),而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在,因?yàn)闊o價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
13、請微笑,它是夜空中最絢麗的一顆明星,是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠,是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞,演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰,令人心醉,令人心馳神往……。
14、人生的樂趣莫過于微笑著面對一切,它源自于佛祖拈花的智慧。因?yàn)槲⑿?,佛教便有了無語的沖機(jī),于是,微笑便成了一種態(tài)度,一種領(lǐng)悟,一種修行。只要你自信而不輕狂,悲傷而不頹廢,衰老而不僵化,青春而不搖滾。
15、生活中,我們無法回避挫折,只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn),不單單看你的本領(lǐng),還要靠你的毅力,毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們:永不言棄是一種品格,更是一種精神,只有永不言棄的人才有勝利的希望。
16、從我懂事開始,受到的只有嘲笑,看著蜜蜂能在花叢中飛舞,我只能羨慕;看著小鳥能在天空翱翔,我只能自嘆;望著它們,我心中吶喊道:“為什么,我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲?”我要擺脫這副身軀,我知道,唯一的辦法就是結(jié)繭。
朝花夕拾的摘抄筆記篇九
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個(gè)朋友在與您閑聊家常,原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時(shí),也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實(shí)在的我也挺討厭貓的,也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西——我最愛的紅燒魚。不過,如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時(shí),感覺真有點(diǎn)氣憤,同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上,使魯迅錯(cuò)怪了貓。從看了《阿長與山海經(jīng)》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會(huì)、體會(huì)!
朝花夕拾的摘抄筆記篇十
《朝花夕拾》真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事。下面是小編搜集整理的朝花夕拾
讀書筆記
摘抄好詞,歡迎閱讀。愛不釋手 呆頭呆腦 調(diào)皮搗蛋 谷下有谷 雞飛狗跳 愣頭愣腦 屏聲息氣
奇山秀水 千姿百態(tài) 青山綠水 清逸秀麗 山勢雄偉 天真爛漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙學(xué)語 左右逢源 抱頭鼠竄 寸草不生 得心應(yīng)手 東跑西顛
峰上有峰 雞犬不寧 尖聲尖氣 亂作一團(tuán) 滿身泥漿 你追我趕 奇峰聳立
千山萬嶺 千山一碧 青海青山 窮追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若無其事
撒嬌賣乖 山高樹茂 山清水秀 山石壯膽 聳立云霄 隨心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戲 萬山叢中 甕中捉鱉 無憂無慮 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑調(diào) 幼稚可笑 云霧纏繞 指手畫腳 裝聾作啞 裝模裝樣 裝腔作勢
千山萬嶺 千山一碧 青海青山 窮追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若無其事
撒嬌賣乖 山高樹茂 山清水秀 山石壯膽 聳立云霄 隨心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戲 萬山叢中 甕中捉鱉 無憂無慮 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑調(diào) 幼稚可笑 云霧纏繞 指手畫腳 裝聾作啞 裝模裝樣 裝腔作勢
愛不釋手 呆頭呆腦 調(diào)皮搗蛋 谷下有谷 雞飛狗跳 愣頭愣腦 屏聲息氣
奇山秀水 千姿百態(tài) 青山綠水 清逸秀麗 山勢雄偉 天真爛漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙學(xué)語 左右逢源 抱頭鼠竄 寸草不生 得心應(yīng)手 東跑西顛
峰上有峰 雞犬不寧 尖聲尖氣 亂作一團(tuán) 滿身泥漿 你追我趕 奇峰聳立
追來逐去 自以為是 自由自在
千山萬嶺 千山一碧 青海青山 窮追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若無其事
撒嬌賣乖 山高樹茂 山清水秀 山石壯膽 聳立云霄 隨心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戲 萬山叢中 甕中捉鱉 無憂無慮 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑調(diào) 幼稚可笑 云霧纏繞 指手畫腳 裝聾作啞 裝模裝樣 裝腔作勢
愛不釋手 呆頭呆腦 調(diào)皮搗蛋 谷下有谷 雞飛狗跳 愣頭愣腦 屏聲息氣
峰上有峰 雞犬不寧 尖聲尖氣 亂作一團(tuán) 滿身泥漿 你追我趕 奇峰聳立
愛不釋手 呆頭呆腦 調(diào)皮搗蛋 谷下有谷 雞飛狗跳 愣頭愣腦 屏聲息氣
奇山秀水 千姿百態(tài) 青山綠水 清逸秀麗 山勢雄偉 天真爛漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙學(xué)語 左右逢源 抱頭鼠竄 寸草不生 得心應(yīng)手 東跑西顛
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