每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
語文隨筆初中篇一
1、堅(jiān)持“只寫了解的東西”的原則
自己了解的人、事、物容易寫得生動(dòng)具體。道聽途說的材料一進(jìn)入文章就會(huì)出現(xiàn)破綻。因此，農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)只有立足于農(nóng)村，讓學(xué)生描寫自己了解的農(nóng)村生活才能走出困境、農(nóng)村的世界雖然是樸素的，但只要做生活的有心人，同樣能夠發(fā)掘出區(qū)別于城市的閃光點(diǎn)，比如：農(nóng)村孩子從小頻繁接觸大自然，對(duì)農(nóng)村的自然風(fēng)光有著豐富的認(rèn)識(shí)和深摯情感。郁郁青青的山林、汨汨流淌的小溪、落日炊煙、曲徑通幽――這一切都烙上農(nóng)村的印記，又能給以農(nóng)村孩子美的熏陶，奠定他們抒寫真善美的基礎(chǔ)。
2、集農(nóng)村之言
“立夏不下，犁扒高掛”講的是春旱應(yīng)早作好積水灌田的準(zhǔn)備，比如“條條蛇都咬人，四腳蛇不咬人，毒氣卻大”一條極富哲理的俗語。農(nóng)村學(xué)生收集，交流這些語言，既能提高農(nóng)事作文的生動(dòng)性，又能積累素材。
3、體驗(yàn)農(nóng)村生活寫日記
農(nóng)村學(xué)生自有玩樂的地方，上樹摘果、下河摸魚、養(yǎng)鵝趕羊等給他們帶來深切的感受。在教學(xué)中，語文老師還應(yīng)鼓勵(lì)他們體驗(yàn)生活做些力所能及的家務(wù)、農(nóng)活，然后記錄下來，在老師的帶動(dòng)下相互討論，在勞動(dòng)中，你做了什么？看到了什么？聽到了什么？又想到了什么？以達(dá)到拓展范圍的目的，這樣一篇富有生活氣息、富有童真童趣的文章便產(chǎn)生了。
無論描寫什么，材料都應(yīng)具體實(shí)在，不能抽象籠統(tǒng)。只有具體鮮明才能給人以深刻的印象，并能使人讀后如臨其境，產(chǎn)生共鳴。比如有老師這樣強(qiáng)調(diào)作文“六不準(zhǔn)”：不觀察、不體會(huì)不作文；不熟悉不作文；不精練的話不說，如果是寫天氣，冷天不用冷字，熱天不用熱字等。如在描寫冷的片斷時(shí)，有的寫：“一片西風(fēng)吹過，第二天早晨房子白了、樹上白了、地上也白了。上學(xué)的小弟弟放下帽子耳朵，小妹妹戴上大圍巾”有的則寫：“大雪過后，房檐下掛著一排冰溜兒，行人身穿大棉衣，頭戴大皮帽，但還是把脖子往下縮”等。這樣經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，語言精練具體了，作文也就有了感染力。
狄德羅說：“沒有情感這種品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！边@便是以情動(dòng)人，但要真能“打動(dòng)人心”絕非易事。矯揉造作之情令人反感，喬裝粉飾令人生厭，無病呻吟讓人惡心，只有真情實(shí)感讓人開懷，掩卷深思沒有真情實(shí)感的作文也就沒有了靈性。
農(nóng)村中學(xué)生作文水平非一朝一夕能改變，但經(jīng)常在教法上探新路卻是每位中學(xué)語文教師可以做到的。
1、教師應(yīng)身先士卒
許多語文教師教人作文自己卻不會(huì)作，雖然現(xiàn)在的教材都是名家妙文，但對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生而言卻是遙不可及。他們不會(huì)去自主欣賞，而老師的文章學(xué)生是樂意學(xué)的。因此老師自己先作一篇來談其中包含的生活體會(huì)，寫作技巧引起學(xué)生的興趣，激起學(xué)生的寫作熱情。
2、利用教材培養(yǎng)學(xué)生的想象力
作家王蒙說：“沒有精神上的自由馳騁，就沒有文學(xué)”可見，離開了想象就寫不出好文章。那么培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力呢？本人認(rèn)為：平時(shí)教學(xué)中一些課講解時(shí)，做好引導(dǎo)，比如沈復(fù)的《童趣》一文就極富想象力，蒲松齡的《山市》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》等無不具有豐富的想象力，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)好好利用提醒學(xué)生注意觀察身邊事物而發(fā)揮想象。
3、創(chuàng)新思維的引導(dǎo)
作文教學(xué)是語言和思維的綜合訓(xùn)練，而農(nóng)村作文訓(xùn)練依舊是重語言輕思維的訓(xùn)練，從語言到語言，致使學(xué)生思路閉塞，習(xí)慣依葫蘆畫瓢，移花接木，習(xí)作從內(nèi)容到形式都是千篇一律。為此，我們可以設(shè)計(jì)一些活潑的作文訓(xùn)練，想象作文和續(xù)寫作文就是能使學(xué)生思維充分的展開的訓(xùn)練方式。如一塊紅磚的作用、一支鉛筆的作用，同學(xué)們自由的想象在一些特殊的場(chǎng)合中其作用是不同的。再比如《我的叔叔于勒》這一課學(xué)習(xí)之后，請(qǐng)大家續(xù)寫于勒的命運(yùn)。這樣的習(xí)作訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，拓寬了習(xí)作的道路，也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
4、批改作文激發(fā)興趣
農(nóng)村中學(xué)生的作文質(zhì)量不高是事實(shí)，但卻是他們冥思苦想的結(jié)果，來之不易，理應(yīng)受到老師的尊重和理解。因此老師在批改時(shí)首先做到的就是去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，一個(gè)精當(dāng)?shù)脑~，一個(gè)優(yōu)美的句子，一次小小的進(jìn)步都應(yīng)給予鼓勵(lì)和肯定的。
老師在批改時(shí)應(yīng)快，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快體會(huì)成功的喜悅，看到不足或進(jìn)步。同時(shí)作文的批改應(yīng)解決具體問題，不僅是評(píng)改字、詞、句，還應(yīng)指出修辭、語法上的不足，更應(yīng)在謀篇布局、詳略安排等問題上細(xì)致修改。
5、厚積薄發(fā)，提高寫作興趣
首先，廣泛閱讀課外書，吸取前人經(jīng)驗(yàn)，周末可以不布置作文，但可以到圖書室借一些報(bào)刊、雜志，讓學(xué)生帶回家閱讀。班上學(xué)生也可以湊錢訂一兩份雜志――《讀者》、《意林》等廣泛閱讀。
其次收集農(nóng)村素材。在引導(dǎo)學(xué)生感受生活的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)置身其中，五官并用，要求學(xué)生從不同角度，不同層面，通過視覺、聽覺、觸覺來體驗(yàn)農(nóng)村的樂趣和特點(diǎn)，記錄好只言片語，在真正寫作時(shí)引用進(jìn)去。腹中不空，成文便易，學(xué)生寫作的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，興趣有了，內(nèi)容豐富了，農(nóng)村特色也得到體現(xiàn)。
6、模仿走向成功
模仿是人類學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一，模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了難度，又收到明顯的效果。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從仿句、仿文使學(xué)生看到名家之語，可以出于已口。當(dāng)然，模仿不能硬套，力求創(chuàng)新。
語文隨筆初中篇二
初中語文課本的范文注重對(duì)學(xué)生的思想教育，增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文本。陶冶了學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語言。學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，僅憑借教師的一張嘴、一支筆是不行的，教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，對(duì)生活的體驗(yàn)欠缺。多媒體技術(shù)通過有聲的畫面，生動(dòng)、形象、具體，輕松地把學(xué)生引入文章描繪的意境，突出文章的主題，加深理解文本，陶冶情操開闊視野，提升審美能力。例如講述《敕勒歌》時(shí)，多媒體課件演示：一些靜止的畫面對(duì)應(yīng)著詩里描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看過之后反應(yīng)不大，教師引導(dǎo)學(xué)生：詩中描繪的天山、草原、牛羊的顏色怎樣?這幅草原畫面的主體景物有哪些?它們占的比例有多大?這些圖畫中還應(yīng)加點(diǎn)什么呢?頓時(shí)，學(xué)生情趣盎然，展開思維想象的翅膀，說出草原景象：廣闊無垠的藍(lán)天下，有一片一望無際碧綠的草原，微風(fēng)輕輕吹拂，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，一群吃草的白羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，勾勒了天高地廣的宏偉景象。隨后出現(xiàn)與學(xué)生想象的有關(guān)草原景色的錄像，讓學(xué)生看到雄渾豪放的北國(guó)草原，共同感悟詩的美。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的思維想象，牛羊是草原圖畫的主體，是綠色錦緞托出的明珠，是畫中的詩。作者不是把主體死板地畫在那里，不是一開始就看到，直到末了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，風(fēng)吹草起，隱沒了牛羊。那么，草原深處有多少牛羊，有多少美的事物，是放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，是踏著牧歌的小伙子?......學(xué)生徜徉神游于這個(gè)廣闊的空間，領(lǐng)略這首詩的神韻妙境。
多媒體技術(shù)的應(yīng)用具有不同的功能，不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有自己不同的特點(diǎn)，必須有效利用取得最佳效果，恰當(dāng)使用，不能畫蛇添足，產(chǎn)生不良效果。
1、阻礙師生情感的互動(dòng)
教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀激活思維，形成師生之間情感交流和思想火花的碰撞，多媒體技術(shù)讓語文課充滿人性的特點(diǎn)蕩然無存。例如講述《蘇州園林》時(shí)，多媒體技術(shù)演示有關(guān)園林的圖片，教師忙于讓學(xué)生觀察，講臺(tái)上認(rèn)真地操作，一遍遍地演示，忽略了學(xué)生的存在;學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地看著，忽視了教師的存在，師生之間情感交流蕩然無存。結(jié)果是教師與學(xué)生處于“目中無人”的境界，師生“對(duì)話”被冷冰冰的多媒體技術(shù)取代。
2、造成思維的單一化
多媒體課件演示的內(nèi)容是教師選的，使用的素材是教師搜集的，課前為學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)“籠子”，然后就是要花時(shí)間把學(xué)生一步步引入“籠子”，學(xué)生不是課堂的主體，教師的行為主宰課堂的一切，學(xué)生的思維是被動(dòng)的。朗讀是書面語言的有聲化，移情、激趣，傳統(tǒng)的教學(xué)朗讀，情感的調(diào)動(dòng)、情境的營(yíng)造、意境的復(fù)現(xiàn)等都難以讓學(xué)生入情入境。多媒體技術(shù)使課文的語言材料變成可感的聲音，讓課文中的語言形象和情感滲透到學(xué)生心里，讓學(xué)生耳醉其音、心醉其情。教師一遍又一遍、不厭其煩地讓學(xué)生去模仿，讓學(xué)生學(xué)得惟妙惟肖，那就形成了思維的單一化。學(xué)生有自己的思維方式，對(duì)文本的解讀是多元的，難道一句話一段文字只有一種讀法嗎?顯然不是。
綜上所述，多媒體技術(shù)是輔助教學(xué)、服務(wù)教學(xué)的一種手段，有著巨大的魅力。一定把握好，決不能流于形式。因此，教師必須深入鉆研教材，以學(xué)生發(fā)展為中心，掌握要領(lǐng)，深思熟慮，確定一節(jié)課哪一環(huán)節(jié)需要使用，哪些環(huán)節(jié)不需要使用，切記不可簡(jiǎn)單地堆砌、濫用。不能為趕時(shí)髦而濫用。
語文隨筆初中篇三
無論你走多遠(yuǎn)，也無法走出故鄉(xiāng)的羈絆，故鄉(xiāng)的根伴隨著我們一生。當(dāng)你越走越遠(yuǎn)，心中的羈絆也越來越纏綿。
——題記
時(shí)光，濃淡相宜。
今天，陽光正好。坐在教室里，手里拿著筆，像是有寫不完的作業(yè)，容不得有一絲懈怠，總是忙碌，總是抱怨。抬頭望天，陽光刺眼，忘了有多久沒這么好好的看過故鄉(xiāng)的天看過故鄉(xiāng)的云?？傆幸欢位貞涀屛伊鬟B忘返，總有一個(gè)人讓我浮想聯(lián)翩。留不住的是歲月與光陰，可奪不走的是對(duì)故鄉(xiāng)的回憶!
我清楚地記得，小時(shí)后每次放學(xué)之后，放下書包，與鄰家的小伙伴們一起去田野里玩，看著大人在澆灌小麥，我們就借用他的水和泥巴，滿手滿身甚至滿臉都是泥。我們用夕陽的余暉曬干被我們捏造的各種姿態(tài)的泥巴，然后帶回家扔在院子里，還被正在做飯的媽媽吵一頓。就這樣我們的春天過去了。
我想有些過去真的抹不掉。炎熱的夏季總不能抵擋我去玩的腳步。蟬鳴夏季我?guī)缀醪凰缬X，我總是在院子前的大樹下玩，直到現(xiàn)在也不知道是什么樹。爸爸給我扎了個(gè)秋千，在樹蔭下，蕩秋千的哪怕只有自己，也根本不知道什么叫孤獨(dú)。那里有我的笑聲，大樹應(yīng)該積攢了很多了吧?？墒呛髞硇麓逡?guī)劃，大樹不在了。轉(zhuǎn)眼間，夏天過去了。
人心，遠(yuǎn)近相安。
放不下的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親互幫互助的美好時(shí)光。秋收時(shí)期，陽光照在金燦燦的玉米上格外耀眼，各家各戶都忙著秋收，當(dāng)然我也不閑著去地里幫家里收玉米，到了田野里，一溜煙的功夫我就失蹤了，當(dāng)然是去捉蛐蛐了。人們互幫互助，秋收很快就結(jié)束了。秋天，伴隨著故鄉(xiāng)的情忙綠的就走了。
有些回憶，想起來就成為一種溫暖。我的村莊里，每到下午六點(diǎn)，總會(huì)有賣豆?jié){的'叔叔騎著三輪車來莊里賣油條豆?jié){。他的食品是很干凈的，所以我們都很放心的去買他的。即使是下雪的天氣，他也會(huì)按時(shí)到來。冬天，在他的叫賣聲中走了。
而我的童年也隨著一年又一年的春夏秋冬走了。
我的村莊沒有高樓大廈，沒有紅燈酒綠，沒有熱鬧的夜市，沒有漂亮的夜景，沒有出門就坐車的舒適，甚至沒有各種商店來讓我們逛不完。我的村莊只有平坦的土路，只有廣闊的田野，只有平房，只有人與人之間的純真質(zhì)樸。可是我愛我的家鄉(xiāng)!
多年之后，即使我走遍天涯海角，我也忘不了我的故鄉(xiāng)。當(dāng)我被生活的困頓瑣碎折磨得疲憊萎靡的時(shí)候，當(dāng)我被人事之網(wǎng)糾纏的氣急敗壞的時(shí)候，當(dāng)我被失敗的恥辱壓迫的心灰意冷的時(shí)候，當(dāng)我被成功的虛妄欺騙的痛不欲生的時(shí)候。故鄉(xiāng)是一片屬于我的寧靜的港灣，是一眼永遠(yuǎn)為我長(zhǎng)流的心泉!
語文隨筆初中篇四
隨著社會(huì)的前進(jìn)，科技的發(fā)展，在語文教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及﹑網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)語文教學(xué)產(chǎn)生的影響。我們可以在用好教科書的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有的教學(xué)條件允許的情況下，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)資料，閱讀相關(guān)的文章，課后推薦相關(guān)讀物，以增加對(duì)作品背景和主人公的了解，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)科所展示的魅力有更直觀、更形象地了解，這充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的'精神。
我們語文教師在課堂教學(xué)中講到字、詞的認(rèn)識(shí)時(shí)，常用的教學(xué)方法是板書在黑板上的間架結(jié)構(gòu)筆畫筆順，組詞以及對(duì)字、詞認(rèn)識(shí)和方法，最多是讓學(xué)生查查字典，更進(jìn)一步地讓學(xué)生對(duì)它的了解。其實(shí)，當(dāng)你走進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)媒體的時(shí)候，你就會(huì)感覺到語文資源的魄力無限。比如人教版第十一冊(cè)課文《童年的發(fā)現(xiàn)》中有個(gè)詞“草履蟲”，學(xué)生在課前也進(jìn)行了預(yù)習(xí)，知道“草履蟲”是原生動(dòng)物，形狀象草鞋底，生活在停滯的淡水里，吃細(xì)菌、水藻等，身體周圍有纖毛，是它的運(yùn)動(dòng)器官。在課堂中，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說說眼中的草履蟲。有的同學(xué)說得并非是草履蟲，有的同學(xué)說得卻似象非象，可有的同學(xué)卻又表述不清。望著這些基本與生活實(shí)際相脫離的孩子，望著這些似懂非懂的學(xué)生，我充分利用現(xiàn)代化媒體教學(xué)，從自然這門學(xué)科中搜尋“草履蟲”，學(xué)生望著課件中在蠕動(dòng)的草履蟲，不僅知道了“草履蟲”長(zhǎng)得樣子，還知道了“草履蟲”何以而得名。比如低年級(jí)的課文中，讓學(xué)生對(duì)字、詞的了解更加有意思，學(xué)生像欣賞動(dòng)畫片一樣極為興趣。如:人教版實(shí)驗(yàn)教材第一冊(cè)中《雪地里的小畫家》，“下雪啦，下雪啦!雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加?他在洞里睡著啦。”學(xué)生印象中的“小畫家”是什么樣?很抽象，可是多媒體一展示，學(xué)生樂了，竹葉、梅花、楓葉、月牙，一幅幅畫面栩栩如生、形象直觀。
總之，語文教師可以從各個(gè)方面充分地利用好現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)語文活動(dòng)，促進(jìn)語文課堂教學(xué)面貌的改變，努力使語文教學(xué)新鮮、活潑、豐富起來。
語文隨筆初中篇五
一位教師教學(xué)《背影》時(shí)用很多時(shí)間去分析父親去買橘子的幾個(gè)動(dòng)詞，進(jìn)行類似應(yīng)考的語言賞析的答題訓(xùn)練，指導(dǎo)了答題的方法，甚至是答題的格式。學(xué)生聽完后抄寫教師課件上所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案：探、攀、縮、爬等動(dòng)詞表現(xiàn)了父親買橘子的艱難，同時(shí)也反映出作者對(duì)父愛的深深的理解和無限的感動(dòng)之情，而沒有把父親買橘放在一個(gè)情境來體驗(yàn)，即祖母去世、差使交卸這樣的慘淡光景之中，也沒有展現(xiàn)父親面對(duì)年已二十歲的兒子，不辭辛苦，親自爬過月臺(tái)買橘的這種特別深沉的情感。當(dāng)然，兒子在文中對(duì)于父親的情感已是非常復(fù)雜的，感恩、愧疚、釋然兼而有之。這么深沉的情感像這樣教學(xué)就顯得單調(diào)而膚淺。這個(gè)案例表現(xiàn)了教師對(duì)文本細(xì)讀不夠，也不到位。
(一)明確散文分類，把握教學(xué)的切入點(diǎn)
現(xiàn)代散文是初中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分。要回答“散文教什么”的問題，首先必須明確初中散文的分類及其特點(diǎn)是什么，根據(jù)散文的文體特點(diǎn)和單元教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，再確定教學(xué)方式，這是散文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路。下面，我說說初中散文的分類和切入點(diǎn)。一是記敘性散文。記敘性的散文對(duì)人與事的描寫都是真實(shí)的。正如作家吳伯簫所說：“說真話，敘事實(shí)，寫實(shí)物、實(shí)情，這仿佛是散文傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣?！边@類散文最顯著的特征來抒發(fā)作者的內(nèi)心真實(shí)感受。寫人與敘事都是為抒發(fā)作者的主觀情感服務(wù)的。所以，敘事性散文教學(xué)的切入點(diǎn)可以是理清文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu);引導(dǎo)學(xué)生分析人物及其生活場(chǎng)景，挖掘作者寄托在文本中的主觀感情。如教學(xué)《散步》時(shí)，我們可以抓“我們”“田野”“散步”這幾個(gè)關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)，通過簡(jiǎn)要的分析人物來更好地體會(huì)“我”要表現(xiàn)的情感和對(duì)生命的感悟。二是抒情性散文。抒情性散文主要以抒發(fā)作者主觀的真實(shí)情感態(tài)度、生活激情等為主。抒情方式有直接抒情、間接抒情、間接抒情，又有借景抒情、托物言志、借景抒情等。所以，抒情性散文教學(xué)的切入點(diǎn)可以是：引導(dǎo)學(xué)生明確文章的抒情方式;追尋作者的情緒變化與情感線索;品味關(guān)鍵語句深入體會(huì)抒發(fā)的感情。三是議論性散文。初中教材里的這類散文所占比重較小。這里不闡述。
(二)體悟作者情感，突出散文的核心點(diǎn)
許多學(xué)者在談到散文的時(shí)候，都說過散文是作者內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)作者的真實(shí)感受。散文的本質(zhì)特征就是貴在有“我”。散文的內(nèi)容和形式都是為抒發(fā)“我”的真情實(shí)感服務(wù)的。作者通過自己的審美眼光，為了更好地表達(dá)情感，讓客觀的生活和世界產(chǎn)生一定程度的變形、美化和同化。如果忽視了散文背后作者的存在，就會(huì)造成教學(xué)偏差。所以，我們散文教學(xué)的核心點(diǎn)是解讀作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者要表達(dá)的情理。
1.抓住“意脈”，感受情感
文學(xué)作品都是特定社會(huì)的具體反映。很多作家在進(jìn)行散文創(chuàng)作時(shí)都受到外界環(huán)境的影響。因此，了解現(xiàn)代散文作品的相關(guān)背景知識(shí)，是通向現(xiàn)代散文閱讀和鑒賞方向的一把鑰匙。如《背影》表達(dá)的感情是復(fù)雜的，有感動(dòng)、愧疚、釋然、懷念等。教師可以引入相關(guān)背景，如當(dāng)時(shí)他們父子感情不好，有矛盾，才能更好地讓學(xué)生體會(huì)文章前半部分“我”厭煩父親的關(guān)愛，甚至公然拒絕。后來，父親為“我”艱難地去買橘時(shí)，我流下感動(dòng)的眼淚。抓住這個(gè)變化，這個(gè)轉(zhuǎn)折，也就抓住了文章的“意脈”，即“厭煩—拒絕—感動(dòng)”，就能很好地理解文章，更好地體會(huì)感情。正如孫紹振所說：“對(duì)文本分析不得其門而入，原因之一就是對(duì)自發(fā)主體的迷信，具體表現(xiàn)就是無視文本深層‘意脈’和文體的審美規(guī)范和風(fēng)格創(chuàng)新，閱讀在感知顯性層次滑行的頑癥，其根源蓋出于此?！?/p>
2.品味語言，領(lǐng)悟情感
在整體把握文章后，我們應(yīng)該注重對(duì)關(guān)鍵的重點(diǎn)的語句進(jìn)行品味。這是更好地體會(huì)作者表達(dá)的情感的常用策略。學(xué)生只有通過品味語言才能感悟到文本語言的魅力所在，感悟到文本表達(dá)的情感。這樣的教學(xué)才能提高學(xué)生閱讀的敏感，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。散文中哪些句子值得品味呢?從內(nèi)容上看，能揭示文章主旨的句子。從結(jié)構(gòu)上看，處在文章開頭、結(jié)尾或全段開頭、結(jié)尾起引領(lǐng)后文或總結(jié)前文，起到承上啟下或前后呼應(yīng)的句子。從表達(dá)方式上看，文中抒情、議論的句子。從修辭上看，運(yùn)用了比喻、象征、排比、反問等手法的語句或者語意比較含蓄的語句為關(guān)鍵語句。從煉字上看，關(guān)注運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)和富有情韻的字詞，變異語言和模糊語言等。如在教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，我抓住“母親進(jìn)來了，擋在窗前”中的“擋”字進(jìn)行品味：(1)你能把“擋”字換成哪個(gè)字?(2)引導(dǎo)比較“擋”和換后的字比較，哪個(gè)字更好，好在哪里?(3)一個(gè)“擋”字，你能想象到母親當(dāng)時(shí)怎樣的情形和心理?(4)一個(gè)“擋”字，你體會(huì)到了什么?通過比較學(xué)生感受到“擋”是母親主動(dòng)、急切而為之，仿佛看到了母親緊張惶恐的情形，體會(huì)到母親擔(dān)心兒子看到衰敗景象而擔(dān)憂的心理，體會(huì)到母親對(duì)兒子的精心呵護(hù)與關(guān)照。這樣，學(xué)生就深刻體會(huì)到母愛以及作者對(duì)母親的深切懷念之情。這樣的教學(xué)不是粗而化之、蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花的粗放式的低效教學(xué)，而是教給方法，培養(yǎng)能力，情感受到熏陶的集約化精細(xì)化深度化的教學(xué)。
3.挖掘矛盾，體會(huì)情感
語文教材中有不符合邏輯、違反語言規(guī)范的用詞現(xiàn)象。這些語言看似矛盾，卻是作者的有意為之，蘊(yùn)含著深刻的寓意，隱藏著作者和人物的心靈密碼，顯示著語言的精妙。將其原來的、未經(jīng)作者加工的狀態(tài)想象出來，與文本中的形象加以比對(duì)便很容易看出其中的矛盾了。例如，《從百草園到三味書屋》中百草園只不過是個(gè)只有一些野草的、荒廢的園子，但是作者卻說它是“我的樂園”。這就是矛盾處，抓住這一點(diǎn)分析，我們便可以帶領(lǐng)學(xué)生一起喚醒自己童年時(shí)期的感覺和體驗(yàn)，重拾當(dāng)年自己創(chuàng)造歡樂的回憶，便會(huì)很容易地進(jìn)入到作者所營(yíng)造的充滿童趣的精神樂園中，體悟到文本中所描述的童心和童趣。
4.填補(bǔ)空白，豐富情感
文學(xué)創(chuàng)作之中的“留白”是指有意不寫或者簡(jiǎn)寫某些內(nèi)容，留給讀者廣闊的想象空間，從而產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。葉圣陶先生也曾指出：“文藝作品往往不是倒筐倒筐地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會(huì)它。”“空白”只有在讀者的能動(dòng)閱讀活動(dòng)中才能獲得生命。閱讀教學(xué)中對(duì)作者本來難以言說的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生解釋和填補(bǔ)，成為一個(gè)豐滿的審美對(duì)象。例如，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了!”教學(xué)時(shí)，執(zhí)教教師創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生說說阿長(zhǎng)去給“我”買《山海經(jīng)》可能發(fā)生的情況。通過還原作者省略和淡化的這部分內(nèi)容，可以很好地讓學(xué)生走進(jìn)作者要表現(xiàn)的內(nèi)心世界，真正感悟到作者了當(dāng)時(shí)巨大的震撼，從而體會(huì)作者豐富的情感世界。散文是教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的難點(diǎn)所在，是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)所在。我們的研究只是解決了散文閱讀教學(xué)中的一部分問題。要真正提高散文閱讀教學(xué)效率，根本途徑是提高教師的文學(xué)修養(yǎng)和解讀文本的能力。
語文隨筆初中篇六
人是一株有思想的蘆葦，是啊!無疑，人類是世上最脆弱的生命，但是正因?yàn)樗枷氲闹亓?，使我們?cè)谟钪娴奶炱街信e足輕重，比任何生命都高貴。所以我們要去思考，因?yàn)橹挥性谒伎嫉臅r(shí)候，思想才有重量，智慧，快樂，成功及真理才會(huì)向你傾斜。
慢慢長(zhǎng)大的我心中有了些疑惑，難道這樣的思考所帶給我們的只是這些淺薄的甚至可以在書本中找到的道理嗎?這樣的疑惑伴隨著我，直到那一次一位老師的授課，那位老師年紀(jì)很大，我只記得他一開始在屏幕上出了一道很基本的例題，這讓興師動(dòng)眾的我們大失所望，那道題我們?cè)谧恼l都會(huì)解，如此基本為何還要我們來聽他的課呢?但是隨著屏幕的跳動(dòng)，我們才知道這題是多么精妙，那位老師不斷將條件更改，題目圖形不斷旋轉(zhuǎn)，最后轉(zhuǎn)變的題雖然原理相同卻非常復(fù)雜，若非明白這題目的變化，在場(chǎng)的同學(xué)絕大部分都不會(huì)解吧!我突然頓悟，這才是真正的思考啊!通過一道題不斷聯(lián)想發(fā)展，卻萬變不離宗，這所收獲的才是真理與智慧啊!
我明天了，思考的深度與收獲的多少是成正比的，思想的重量可輕可重，只要我們認(rèn)真的，全面的去思考，那么真理智慧，成功及快樂的天平都會(huì)向我們傾斜，那些發(fā)現(xiàn)了許多定理，定律的人，不正是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ烁鼝鬯伎紗?所以要把握生活中的細(xì)小，基本的地方，去思考吧!那些絕不是你看到的那么簡(jiǎn)單，牛頓只因?yàn)橐粋€(gè)蘋果的下落便思考出了萬有引力，還有什么是簡(jiǎn)單的呢?世界沒有做不到的事，只有你想不到的事，所以，思考吧，它的重量會(huì)使智慧，快樂，成功及真理向你不斷傾斜。
語文隨筆初中篇七
新一輪課程改革使語文課上的教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課上的充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課上的“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的.根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語文課上的中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課上的上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課上的教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課上的長(zhǎng)期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
語文隨筆初中篇八
當(dāng)e-mile漸漸取代傳統(tǒng)書信，減少了樹木的亂砍伐現(xiàn)象;當(dāng)人的素質(zhì)越來越高，人們之間不再冷漠相對(duì);當(dāng)社會(huì)更加穩(wěn)定，人們與社會(huì)更加和諧!讓我們一起來發(fā)現(xiàn)和諧的美吧!
人與自然的和諧
我們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，越來越追求精神生活了，我們愛護(hù)花花草草，我們收留流浪貓狗，我們懂得愛護(hù)環(huán)境，我們愛好旅游觀賞……不再做違反自然規(guī)律的事：不砍伐樹木，不踩踏花草，不遺棄動(dòng)物……我們已和自然和諧地統(tǒng)一了，并努力為更美好的自然發(fā)光發(fā)熱!
人與人之間的和諧
病患和醫(yī)者之間能很好溝通，關(guān)系越來越近了;鄰里之間互幫互助，矛盾越來越少了;孩子與父母之間都以朋友相稱，沒有所謂的“代溝”了;學(xué)生與老師之間溝通更順暢，升學(xué)率更高了;“路怒”越來越少，人們生命更安全了……人與人之間的和諧體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)的方方面面，雖然我們是獨(dú)立的個(gè)人，但我們還是通過跟別人的聯(lián)系，來創(chuàng)造出更多的人生價(jià)值!只有和諧了，我們的生存環(huán)境才能更好!
人與社會(huì)的和諧
我們是社會(huì)中的一份子，要不斷提升個(gè)人的素質(zhì)，用法律來規(guī)范自己!遇事要多問個(gè)為什么?做一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任感的人。我們穿馬路走人行道;我們?cè)诠矆?chǎng)所不大聲喧嘩;我們幫助弱勢(shì)群體……我們與社會(huì)更加和諧了!
自然、人、社會(huì)，他們是互相聯(lián)系，密不可分的，我們要為建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信友愛、安全有序、人與自然和諧相處的社會(huì)添磚加瓦。和諧的力量會(huì)讓學(xué)生再創(chuàng)佳績(jī);會(huì)讓人們積極生活、擺脫貧窮;會(huì)讓每個(gè)人都散發(fā)著智慧的光芒，勇往直前;會(huì)為我們子孫后代造福!
和諧的美麗你們都感受到了嗎?
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