論語讀后感初中生 初中論語讀后感(精選8篇)

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論語讀后感初中生 初中論語讀后感(精選8篇)
時間:2023-10-21 16:59:03     小編:琉璃

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

論語讀后感初中生篇一

說起南懷瑾的這部《論語別裁》,在大學(xué)時候,就有一位老師向我們推薦過,當(dāng)時讀過一些,覺得這位老先生很是博學(xué),個人的經(jīng)歷也很豐富,所以解讀起《論語》也是非常地深入淺出、引人入勝。但是,后來也聽說一些大學(xué)教授說,南懷瑾實在稱不上是什么“國學(xué)大師”,他所解讀的東西也有誤讀誤解的地方。以我個人淺薄的學(xué)識,實在難以對此進(jìn)行甄別,只是覺得,凡是有道理、有啟示,切中現(xiàn)代人問題的言辭,總是要注重吸收其合理的地方,至于那些不明白的、不喜歡的,那就隨它去吧。

翻讀這本《論語別裁》,到處都能看到日常生活中常常會引用的成語、警句,這本孔子的語錄對中國人的思想、行為的影響真是巨大,不過可惜的是,中國人熱衷于說一套、做一套。記得某位清朝時期來中國的傳教士說過,中國的官僚階層總是把孔孟之道、仁義道德放在嘴上,但是實際上,他們是極其狡詐的一群人。這其實也不能算中國人的特色吧,從人性的角度而言,“立志為善由得我,只是行出來由不得我”(《新約羅馬書》)。

說到這里,想起《論語別裁》中解讀“述而”的一段文字,原文是“子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,南懷瑾寫道:“我們都犯了這個毛病,有時候:‘唉!這個社會沒得搞的?!酝庵猓易约菏橇瞬黄?,而這個社會是混蛋。這也是‘長戚戚’的一種心理病。心里憂愁、煩悶、痛苦?!边@句解讀可真是說到我自己心里去了。哪個時代、哪個社會,都是一堆問題的集合體,與其埋怨,不如做點(diǎn)實際的事情,去改變周邊的小環(huán)境。就像有人說的,中國不好,在于我自身的問題,一切要從自己改起,這才是正確的態(tài)度。

原文中接下去的這句話,對我而言更是心有戚戚焉。這句講的是孔子的個人風(fēng)范:“子溫而厲,威而不猛,恭而安”。我深深感覺,自己應(yīng)當(dāng)效法孔子之風(fēng),在工作中、在生活中,努力做到這三個方面。第一,溫而厲。我個人性格是非常溫和的,但經(jīng)常也會遇到人善被人欺的情況,毫無一個“厲”字可言。我想君子為人,應(yīng)當(dāng)自信、自尊、自強(qiáng),決不可溫而無骨,軟趴趴的,必須堅強(qiáng)起來、堅定起來,有所持守。第二,威而不猛。我是既不威,更談不上猛,今后如果性格上能夠堅強(qiáng)起來,在“威”、“猛”之間做到平衡是必要的。第三,恭而安。我個人是恭敬有余,而安詳自如則不夠,在領(lǐng)導(dǎo)面前內(nèi)心緊張、唯唯諾諾,缺乏活潑、安和的氣質(zhì),這也是我要努力去操練的。

那么這些君子之風(fēng)如何養(yǎng)成?個人性情如何操練呢?我覺得,還是要從實踐中去鍛煉,去成長。雖然說年近三十,品性也趨向穩(wěn)定,但是,人永遠(yuǎn)不能放棄改變的可能,孔子說“后生可畏??四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也”,人生苦短,再不改變、再不成長,恐怕就晚了!

論語讀后感初中生篇二

眾所周知,《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是孔子死后,他的弟子及再傳弟子編撰而成。

而論語導(dǎo)讀則是針對你在論語中不明白的,注意說明背景、說明用意,并對原義作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和展開,讓我們更清晰的了解論語,并學(xué)會運(yùn)用其。

“君子”觀念在中國各家中,儒家尤其孔子對之極為重視。那么在孔子眼里何為君子呢?

論語導(dǎo)讀中有很多話都體現(xiàn)了孔子對君子的看法并作了解釋。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

儒家認(rèn)為家世國的基礎(chǔ),治國之前必須先齊家,家齊而后國治。為什么呢?因為家就是人的調(diào)教之所,在家里把人調(diào)教好了,知道孝順父母、尊敬兄長了,到社會上去自然會服從領(lǐng)導(dǎo),尊君愛上。知道服從與尊敬,也就自然能與社會和諧,恪盡職守。

孝順父母、善事兄長,是一個人應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)。所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母、善事兄長”。子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!边@句話說明了仁在孔子眼里是十分重要的。

論語導(dǎo)讀中還有更多的知識等著我們?nèi)W(xué)習(xí),《論語》是君子的一堂必修課。

論語讀后感初中生篇三

“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話出自《論語》,這是我最喜歡的名言之一,每當(dāng)讀起這些,我都會贊嘆經(jīng)典的中國文化。

“三人行,必有我?guī)熝?。”的意思是:如果我們?nèi)齻€人一起走在路上,他們身上必定有值得我效仿的地方,我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到不好的方面就對照自己,改正自己的缺點(diǎn)。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個人非常重要的品質(zhì),看見別人比自己強(qiáng)的時候,要向他學(xué)習(xí);看見別人做得不好的時候,也要反省自己有沒有這樣的缺點(diǎn)。

如果我們沒有虛心精神,自己只顧按照自己的想法去做事情,不聽別人的意見,那我們就不會進(jìn)步,只能停留在原地,時間一長,你就會退步,成功的幾率會越來越小,失敗的幾率會越來越大,這樣一來,你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。

這樣的道理,都是《論語》這本書教給我的?!墩撜Z》這本書是一些簡短的句子合成的,但這簡短的句子卻深含了意義深刻的道理,告訴我們該怎么去做,怎么去面對。但有些話,卻要結(jié)合實際來理解。

比如說,《論語》里有:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”的意思是,當(dāng)父親在世的時候,要觀察他的志向;在父親去世后,要觀察他的行為,若是他還堅持父親在世時的行為準(zhǔn)則,就可以稱他為一個有孝心的人。其實這樣的孝,片面強(qiáng)調(diào)了兒子對父親的依從,歷史在發(fā)展,人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,后代超過前代,這是歷史的必然。

你的父母如果是一個小偷,按照這個道理,你要繼承父母,做一個小偷,那這一定是好的嗎?不是的,因為你繼承的是壞的,不善的,這樣對自己不好,對自己的家庭也不好。

對自己不好的是,你可能因此會進(jìn)監(jiān)獄、坐牢,和一些壞人關(guān)在一起。這樣,你有可能會變得更壞,做更多壞事。

對自己家庭不好的是:一,你的家人會非常傷心,漸漸跟你疏遠(yuǎn),不再跟你在一起了。二,你的孩子有可能會跟你一樣做一個小偷,這樣下來,你的子子孫孫都會變成小偷。

所以,我們要多看書,多知道更多的知識,站在巨人的肩膀上,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),這樣我們就可以少犯錯誤,更快進(jìn)步了!

論語讀后感初中生篇四

“道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”,這是北京師范大學(xué)教授,中國古代文學(xué)碩士,影視學(xué)博士——于丹的心語。

在哲人眼中滾滾奔流的江河水,它不只一種自然存在,其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出,在9600平方公里的土地上,在悠長的5020年歷史中,有多少炎黃子孫,以風(fēng)范、以言行、以發(fā)明,造福于后人,貢獻(xiàn)于萬杰,于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個階段,他的這種人生軌跡對于我們來說,有著許多的啟迪意義,關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧,我是一小學(xué)生看了后感受很深,領(lǐng)悟到要珍惜大好時光,使自己的人生更富有效率和價值。

我眼中的《論語》就是一個知識的海洋,光芒萬丈,我長大后要像于丹老師的那樣,爭取做一名出色的老師,應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,做生活的強(qiáng)者,做時代的小主人。

論語讀后感初中生篇五

今天,我讀了《論語》這本書,讓我懂得了許多道理。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。由春秋時期的孔丘寫的。它和《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”。

這本書主要寫了孔子對一些仁孝、君子、政治等問題的看法,也寫了孔子的一些習(xí)慣。后面還有學(xué)生與孔子的對話。從而寫出了許許多多生活中做人的道理。它分了二十篇,每篇又有幾十章。

在這本書中,使我感觸最深的是《學(xué)而》篇第一章。子日“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”。它的意思是:孔子說:“學(xué)了知識后,能按時反復(fù)地溫習(xí)它,不也是一件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來,不也是一件快樂的事嗎?別人不理解我,我并不怨恨,不也是個有修養(yǎng)的人嗎?讀完了這一段話,我明白了,要做一個有修養(yǎng)的人就要好好學(xué)習(xí),多學(xué)一些文化知識,講文明、懂道理。還要熱情好客,家里來了客人,要熱情接待,不能小氣,要大方一點(diǎn)。最后就是寬恕。我們在生活中自己和別人總會遇到誤會或做錯了什么事。這時你要原諒別人,寬恕別人。你寬恕他人,自然別人也會寬恕你的。古今中外多少人是君子啊。我也要努力做一個有修養(yǎng)的人。

這本書告訴我做人的道理,是一本多好的書呀。我也要像書中說的一樣孝敬父母做一個有修養(yǎng)的君子。

論語讀后感初中生篇六

“三人行,必有我?guī)熝伞?“逝者如斯夫,不舍晝夜”;“吾十有五,而志于學(xué)”這些都是朗朗上口,家喻戶曉的千古佳句,都出自于《論語》??墒?,從另一小部分人的行為中,我卻看出了不同的《論語》。

《論語》,是極為莊嚴(yán)著名的儒家作品,不管是曾經(jīng),現(xiàn)在,還是未來,它都是。它理所應(yīng)當(dāng)受到世人的尊重和嚴(yán)謹(jǐn)面對。自始至終,它《論語》都是這樣的!

論語讀后感初中生篇七

《論語》一書在歷史上擁有崇高的地位,宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說,《論語》的歷史已有兩千多年了,在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》。

《論語》也是儒家學(xué)派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒?!墩撜Z》主要講了兩個方面:一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這本書教給了我們?nèi)绾翁幨来艘约罢_的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱J(rèn)為,不斷地溫習(xí)所學(xué)過的知識,從而可以獲得新的知識。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展過來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。

《論語》深深地影響這我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?,修身養(yǎng)性。有人說過:“人做好了,世界也就做好了?!弊屛覀儚淖陨碜銎?,完善自我,讓這個世界更加和諧。

論語讀后感初中生篇八

君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。

子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義,代眾生所求。

子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。

儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。

高山之所以高,是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密,是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。

——題記

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理,閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作,我受益匪淺,不僅對孔子了解的更深更多,還知道了許多讀書學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書,記載著孔子說的每一句有道理的話?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!北憩F(xiàn)了孔子好問好學(xué)的學(xué)習(xí)精神,他自己成了老師,但仍然不斷求學(xué),而作文我們,遇到一點(diǎn)點(diǎn)獎勵就萬分驕傲,遇到小小的困難就不理不睬。這句話告訴我們這樣一個道理:生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學(xué)習(xí)。因為只有謙虛,才能有進(jìn)步。所以,我們應(yīng)該放下驕傲,虛心向別人請教。

我覺得很有道理,作為當(dāng)代的中學(xué)生,學(xué)習(xí)重要,學(xué)習(xí)方法更為重要,如果只是死讀書,肯定沒有多少收獲,所以就應(yīng)該將讀書和思考緊密結(jié)合起來,才會有所收益。

論語中還有一話我也很喜歡:“己所不欲,勿施于人”。意思是我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會勉強(qiáng)我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到,做人應(yīng)該學(xué)會換位思考,絕不要強(qiáng)人所難。

《論語》是中華民族文化的精華,我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。它深深地影響了我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。

《論語》,我喜歡!

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