在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
徐志摩詩(shī)歌作品篇一
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人之一，徐志摩的詩(shī)歌風(fēng)格深受讀者的喜愛，他浪漫唯美的風(fēng)格常常引人回味，如今徐志摩的詩(shī)集已經(jīng)成為文學(xué)愛好者經(jīng)典的珍藏。在接下來(lái)的文章中，筆者將分享自己的關(guān)于徐志摩詩(shī)集的一些體會(huì)和心得。
一、感受詩(shī)集中的浪漫氛圍
徐志摩的詩(shī)集充滿了浪漫的氛圍，他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)生命和自然的熱愛?！峨x歌集》中的《芙蓉樓送辛漸》是我非常喜歡的一首詩(shī)，這首詩(shī)既包含了對(duì)離別的深情，也表達(dá)了作者對(duì)友誼的珍愛。詩(shī)中的芙蓉樓、秋江、長(zhǎng)亭都像是徐志摩筆下的美麗畫面，引人遐想。從這些詩(shī)歌中，我感受到了徐志摩對(duì)生命和自然的熱愛，也深刻體悟到了詩(shī)人探尋生命意義的內(nèi)心世界。
二、深入了解徐志摩的情感世界
徐志摩的詩(shī)歌中常常流露出對(duì)愛情、友誼、家國(guó)等情感的探尋和表達(dá)。在《離歌集》中的《浣溪沙·自訴》中，徐志摩把自己的一切感情都訴說了出來(lái)，從中我們可以看到詩(shī)人的孤獨(dú)、悲傷，也感受到了他對(duì)愛情的執(zhí)著追求。這些情感都是由徐志摩親身體驗(yàn)的，更是他對(duì)于生命意義的思考和探尋的結(jié)果。通過閱讀詩(shī)集，我們可以深入了解徐志摩的內(nèi)心世界，也更能夠感受到他的情感豐富和生命韻味。
三、探索徐志摩詩(shī)歌的語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)
徐志摩在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，常常利用聲調(diào)、押韻等手法來(lái)豐富詩(shī)歌的音樂美感，使詩(shī)歌更加優(yōu)美動(dòng)聽。在《離歌集》中的《涼州詞》中，徐志摩用到了大量的音樂語(yǔ)言，讓人感受到了如琴瑟般的美妙旋律，更突顯了詩(shī)人對(duì)于荒漠、風(fēng)沙、星空等自然元素的感受。同時(shí)，徐志摩在詩(shī)中還運(yùn)用了許多意象，如“飄搖破碎的旗幟”、“長(zhǎng)夜漫漫無(wú)盡夜”的描繪，使詩(shī)歌更具有形象感，更容易被讀者所接受。對(duì)于徐志摩的詩(shī)歌的語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)，我們需要不斷地探索和品味，以直觀而獨(dú)特的方式理解和解讀他的作品。
四、理解徐志摩詩(shī)歌的民族情懷
徐志摩在他的詩(shī)歌中也表達(dá)了對(duì)于民族情感的關(guān)注和思考。在《離歌集》中的《慈母詩(shī)》中，徐志摩用樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出了他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家庭的熱愛和敬重。這首詩(shī)反映了中國(guó)文化的家庭觀念和道德觀念，從而使徐志摩的詩(shī)歌具有了深厚的民族情懷。徐志摩這種愛國(guó)情懷，通過他的詩(shī)歌作品，讓我深刻地感受到了詩(shī)人對(duì)于民族文化的尊重和傳承，也啟示我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?yīng)該更加關(guān)注和珍惜我們的文化傳統(tǒng)。
五、品味徐志摩詩(shī)集的文學(xué)價(jià)值
徐志摩的詩(shī)集是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的重要作品，它在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的歷程中具有重要意義。通過閱讀《離歌集》，我們不僅感受到了徐志摩的浪漫情懷和內(nèi)心世界，也深刻理解了詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)之美和詩(shī)學(xué)之境。徐志摩的詩(shī)歌不僅具有音樂美感和形象感，更反映了他在現(xiàn)代化進(jìn)程中的思考和探索。徐志摩的詩(shī)歌與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷程緊密相連，為我們品味中國(guó)文學(xué)的魅力提供了更廣闊的視野。
通過對(duì)徐志摩詩(shī)集的閱讀和體會(huì)，我更加深刻地感受到了一個(gè)偉大的詩(shī)人，在他短暫的一生中所留下的豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。正如徐志摩所寫的那句名言：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我在這邊，你卻在彼岸”，徐志摩的詩(shī)歌也已成為一種超越時(shí)間和空間的情感紐帶，恰恰將詩(shī)人的生命與永恒聯(lián)系在一起。因此，作為一個(gè)愛好文學(xué)的人，我們應(yīng)該更加珍惜這樣的文學(xué)珍品，從中啟示我們對(duì)于生命意義的思考和追求。
徐志摩詩(shī)歌作品篇二
讀書能使人充實(shí)，是這樣的一句話常常被人提起。然而，對(duì)于徐志摩來(lái)說，讀書更是一種靈魂的洗禮。在他的文章《讀書日記》中，他深情地寫道：“人的一生雖短，潔白的靈魂似永恒；我若停止讀書，靈魂便死去；我若停止寫字，靈魂便枯竭?！边@種對(duì)讀書的依戀之感，不僅凸顯了他對(duì)知識(shí)的渴望，更表達(dá)了他對(duì)讀書的熱愛之情。徐志摩深信只有通過讀書，他才能不斷地豐富自己的內(nèi)心世界，使自己的思想更加深刻和寬廣。正是因?yàn)檫@種對(duì)讀書的理解，他才能在自己的詩(shī)詞中流露出那種深入人心的情感。
讀書對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說，不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方法，更是一種提升自我的途徑。徐志摩在讀書中不僅向知識(shí)取經(jīng)，還時(shí)常進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的思考和嘗試。在另一篇文章《學(xué)者情結(jié)》中，徐志摩提到了他在讀完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》之后的心得體會(huì)。他寫道：“弟弟看膩了現(xiàn)代小說程序料和別家的專業(yè)書料，原想借一從古我以一古人紀(jì)一世紀(jì)一個(gè)遲了三星期的壁畫展，午后一少暇。詭變?nèi)缡兰倜聣?mèng)中，醉翁亭忽然紙上活起來(lái)：“第一人覺得好！完了?！薄?。可以看出，徐志摩通過閱讀文學(xué)作品，不僅僅是從中汲取到觀點(diǎn)和思想，更是對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作本身的理解和解讀。這種深入文學(xué)的思考和創(chuàng)作的熱情，使他的作品更加具有內(nèi)涵和深度。
讀書不僅僅在于擁有知識(shí)，更重要的是對(duì)于書中思想的理解和思考，從而拓寬自己的思維和視野。徐志摩在他的文章《讀書筆記》中提到：“讀書以興，不讀則懈；讀書以精，不讀則淺?！彼麑⒆x書比喻成一種精神上的奮斗和不斷超越自我的過程。通過積極地思考和理解，他能夠?qū)⒆约旱囊娊夂陀^點(diǎn)與書中的思想相結(jié)合，從而更深刻地認(rèn)識(shí)到書中的價(jià)值和意義。正是通過這種對(duì)書籍的深入思考和理解，他能夠?qū)⒆x書中的智慧融入到自己的作品之中，使自己的文學(xué)作品更加耐人尋味。
讀書不僅僅是獨(dú)自一人的修身之道，更是與人分享的溫情相伴。徐志摩在他的讀書日記中寫道：“我寄希望于那一小簇馨香。那一塊玉？她的嗅覺靈敏，立即從盒里抽出那朵花親了親?！蓖ㄟ^這段文字，我們可以深切感受到徐志摩讀書時(shí)的愉悅和欣喜。他用分享讀書的喜悅與親密的人分享，讓我們看到了讀書的樂趣所在。他相信讀書的力量是可以改變?nèi)说?，通過讀書與他人分享，他可以與他們產(chǎn)生更為深厚的情感聯(lián)系，從而使讀書的快樂更具有情感共鳴。
徐志摩是一個(gè)愛讀書的人，他將讀書當(dāng)做一種靈魂的洗禮，一種修身養(yǎng)性的方法，甚至是一個(gè)與他人分享的過程。他通過閱讀汲取智慧，通過深入思考和創(chuàng)作，將自己的見解和觀點(diǎn)與書中的思想相結(jié)合，從而使自己的作品更加充實(shí)和深刻。他相信讀書的力量是可以改變?nèi)说?，通過分享讀書的喜悅與他人，他將讀書的快樂與情感共鳴相結(jié)合。正是這種對(duì)讀書的熱愛與追求，使徐志摩成為一代文學(xué)巨擘，也給我們帶來(lái)了很多的啟示和思考。因此，我們應(yīng)該像徐志摩一樣，用心去讀書，用心去理解和思考書中的智慧，用心去分享讀書的喜悅，使自己的人生變得更加充實(shí)和精彩。
徐志摩詩(shī)歌作品篇三
1、《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
2、《起造一座墻》
你我千萬(wàn)不可褻瀆那一個(gè)字，
別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，
蕉衣似的永遠(yuǎn)裹著我的心；
我要你的愛有純鋼似的強(qiáng)，
在這流動(dòng)的生里起造一座墻；
任憑秋風(fēng)吹盡滿園的黃葉，
任憑白蟻蛀爛千年的畫壁；
就使有一天霹靂震翻了宇宙，——
也震不翻你我“愛墻”內(nèi)的自由！
3、《殘?jiān)姟?/p>
4、《翡冷翠的一夜》
5、《最后的那一天》
在春風(fēng)不再回來(lái)的那一年，
在枯枝不再青條的那一天，
那時(shí)間天空再?zèng)]有光照，
只黑蒙蒙的妖氛彌漫著
太陽(yáng)，月亮，星光死去了的空間；
在一切標(biāo)準(zhǔn)推翻的那一天，
在一切價(jià)值重估的那時(shí)間：
暴露在最后審判的威靈中
一切的虛偽與虛榮與虛空：
赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前；——
我愛，那時(shí)間你我再不必張皇，
更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，——
你我的心，象一朵雪白的并蒂蓮，
在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，——
在主的跟前，愛是唯一的榮光。
6、《偶然》
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
7、《我有一個(gè)戀愛》
我有一個(gè)戀愛；——
我愛天上的明星；
我愛他們的晶瑩：
人間沒有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在風(fēng)雨后的山頂——
永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星！
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——
萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈！
我有一個(gè)破碎的魂靈，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍；
有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻(xiàn)愛與一天的明星，
任憑人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星！
8、《月下雷峰影片》
我送你一個(gè)雷峰塔影，
滿天稠密的黑云與白云；
我送你一個(gè)雷峰塔頂，
明月瀉影在眠熟的波心。
深深的黑夜，依依的塔影，
團(tuán)團(tuán)的月彩，纖纖的波鱗——
假如你我蕩一支無(wú)遮的小艇，
假如你我創(chuàng)一個(gè)完全的夢(mèng)境！
9、《康橋再會(huì)吧》
康橋，再會(huì)吧；
我心頭盛滿了別離的情緒，
你是我難得的知己，我當(dāng)年
辭別家鄉(xiāng)父母，登太平洋去，
（算來(lái)一秋二秋，已過了四度
春秋，浪跡在海外，美土歐洲）
扶桑風(fēng)色，檀香山芭蕉況味，
平波大海，開拓我心胸神意，
如今都變了夢(mèng)里的山河，
渺茫明滅，在我靈府的底里；
我母親臨別的淚痕，她弱手
向波輪遠(yuǎn)去送愛兒的巾色，
海風(fēng)咸味，海鳥依戀的雅意，
盡是我記憶的珍藏，我每次
摩按，總不免心酸淚落，便想
理篋歸家，重向母懷中匐伏，
回復(fù)我天倫摯愛的幸福；
我每想人生多少跋涉勞苦，
多少犧牲，都只是枉費(fèi)無(wú)補(bǔ)，
我四載奔波，稱名求學(xué)，畢竟
在知識(shí)道上，采得幾莖花草，
在真理山中，爬上幾個(gè)峰腰，
鈞天妙樂，曾否聞得，彩紅色，
可仍記得？——但我如何能回答？
我但自喜樓高車快的文明，
不曾將我的心靈污抹，今日
我對(duì)此古風(fēng)古色，橋影藻密，
依然能坦胸相見，惺惺惜別。
康橋，再會(huì)吧！
你我相知雖遲，然這一年中
我心靈革命的怒潮，盡沖瀉
在你嫵媚河身的兩岸，此后
清風(fēng)明月夜，當(dāng)照見我情熱
狂溢的舊痕，尚留草底橋邊，
明年燕子歸來(lái)，當(dāng)記我幽嘆
音節(jié)，歌吟聲息，縵爛的云紋
霞彩，應(yīng)反映我的思想情感，
此日撤向天空的戀意詩(shī)心，
贊頌?zāi)蚂o騰輝的晚景，清晨
富麗的溫柔；聽！那和緩的鐘聲
解釋了新秋涼緒，旅人別意，
我精魂騰躍，滿想化人音波，
震天徹地，彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞
汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，
我亦必紆道西回，瞻望顏色；
歸家后我母若問海外交好，
我必首數(shù)康橋，在溫清冬夜
蠟梅前，再細(xì)辨此日相與況味；
設(shè)如我星明有福，素愿竟酬，
則來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航，
重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線，
繡我理想生命的鮮花，實(shí)現(xiàn)
年來(lái)夢(mèng)境纏綿的銷魂足跡，
散香柔韻節(jié)，增媚河上風(fēng)流；
故我別意雖深，我愿望亦密，
昨宵明月照林，我已向傾吐
心胸的蘊(yùn)積，今晨雨色凄清，
小鳥無(wú)歡，難道也為是悵別
情深，累藤長(zhǎng)草茂，涕淚交零！
康橋！山中有黃金，天上有明星，
人生至寶是情愛交感，即使
山中金盡，天上星散，同情還
永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，
不昧的明星；賴你和悅寧?kù)o
的環(huán)境，和圣潔歡樂的光陰，
我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，
靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，
聽自然音樂，哺啜古今不朽
——強(qiáng)半汝親栽育——的文藝精英；
恍登萬(wàn)丈高峰，猛回頭驚見
真善美浩瀚的光華，覆翼在
人道蠕動(dòng)的下界，朗然照出
生命的經(jīng)緯脈絡(luò)，血赤金黃，
盡是愛主戀神的辛勤手績(jī)；
康橋！你豈非是我生命的泉源？
你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；最難忘
騫士德頓橋下的星磷壩樂，
彈舞殷勤，我常夜半憑闌干，
傾聽牧地黑野中倦牛夜嚼，
水草間魚躍蟲嗤，輕挑靜寞；
難忘春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
淹沒了寺塔鐘樓，長(zhǎng)垣短堞，
千百家屋頂煙突，白水青田，
難忘茂林中老樹縱橫；巨干上
黛薄茶青，卻教斜刺的朝霞，
抹上些微胭脂春意，忸怩神色；
難忘七月的黃昏，遠(yuǎn)樹凝寂，
象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，
密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣捕捉；
難忘榆蔭中深宵清囀的詩(shī)禽，
一腔情熱，教玫瑰噙淚點(diǎn)首，
滿天星環(huán)舞幽吟，款住遠(yuǎn)近
浪漫的夢(mèng)魂，深深迷戀香境；
難忘村里姑娘的腮紅頸白；
難忘屏繡康河的垂柳婆娑，
娜娜的克萊亞，碩美的校友居；
——但我如何能盡數(shù)，總之此地
人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?br/>亦不乏純美精神：流貫其間，
而此精神，正如宛次宛土所謂
“通我血液，浹我心臟，”有“鎮(zhèn)馴
矯飭之功”；我此去雖歸鄉(xiāng)土，
而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
康橋！我故里聞此，能弗怨汝
僭愛，然我自有讜言代汝答付；
我今去了，記好明春新楊梅
上市時(shí)節(jié)，盼望我含笑歸來(lái)，
再見吧，我愛的康橋。
10、《殘破》
（一）
深深的在深夜里坐著：
當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮，
風(fēng)挾著灰土，在大街上
小巷里奔跑：
我要在枯禿的筆尖上裊出
一種殘破的殘破的音調(diào)，
為要抒寫我的殘破的思潮。
（二）
深深的在深夜里坐著：
生尖角的夜涼在窗縫里
妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣，
也不饒恕我的肢體：
但我要用我半干的墨水描成
一些殘破的殘破的花樣，
因?yàn)闅埰?，殘破是我的思想?/p>
（三）
深深的在深夜里坐著，
左右是一些丑怪的鬼影：
焦枯的落魄的樹木
在冰沉沉的河沿叫喊，
比著絕望的姿勢(shì)，
正如我要在殘破的意識(shí)里
重興起一個(gè)殘破的天地。
（四）
深深的在深夜里坐著，
閉上眼回望到過去的云煙；
啊，她還是一枝冷艷的白蓮，
斜靠著曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏；
但我不是陽(yáng)光，也不是露水，
我有的只是些殘破的呼吸，
如同封鎖在壁椽間的群鼠
追逐著，追求著黑暗與虛無(wú)！
徐志摩詩(shī)歌作品篇四
徐志摩是中國(guó)近代文學(xué)史上的一位偉大詩(shī)人，其詩(shī)歌深邃高遠(yuǎn)，引人思考。在我的讀書生涯中，我曾多次讀過徐志摩的詩(shī)歌，從中領(lǐng)悟到了很多人生智慧。以下是我對(duì)認(rèn)識(shí)徐志摩心得的五段式文章。
第一段：認(rèn)識(shí)徐志摩
徐志摩出生于1897年，是一位早逝的詩(shī)人。徐志摩的詞、詩(shī)不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，更展現(xiàn)了他深邃的思想、開放的心態(tài)、不忘初心的人生態(tài)度以及對(duì)大自然的崇敬和愛慕之情。我初次讀到徐志摩的詩(shī)歌，簡(jiǎn)直被他的筆觸所打動(dòng)，他的作品讓我領(lǐng)悟到許多生活的哲理，觸發(fā)我的靈感和思考。
第二段：徐志摩詩(shī)歌的美學(xué)
徐志摩的詩(shī)歌被稱為“豪放派”，形式多樣，調(diào)子自由，語(yǔ)言飄逸，清新簡(jiǎn)潔易懂，富有音樂感和意象感。他筆下的境界廣闊，常常涉及天地人三大方面，具有遠(yuǎn)大的文學(xué)意義。徐志摩的詩(shī)歌不僅是一份作品，同時(shí)也是一種文化、一種觀念、一種精神。我們可以通過品讀他的詩(shī)歌，領(lǐng)略到東方詩(shī)歌之美。
第三段：徐志摩的人物形象
徐志摩的詩(shī)歌中充滿了人物形象刻畫。他運(yùn)用自然的抒發(fā)方式將人物繪制得淋漓盡致，刻畫既有思想深深的女子，如他所創(chuàng)作的莎菲女士，又有多變的女子，如“小滿月”；既有勇敢的軍人，如“抗戰(zhàn)歌”，又有憂郁的謀士，如“長(zhǎng)相思”。他描繪的人物各有特點(diǎn)，這樣讓人物更有血有肉，也更加接近生活。
第四段：徐志摩的人生態(tài)度
徐志摩的詩(shī)歌中體現(xiàn)了他對(duì)人生的理解和把握。他認(rèn)為人生無(wú)常，要做好面對(duì)挫折和困難的準(zhǔn)備，也要珍惜身邊對(duì)我們扮演著重要角色的人。他的詩(shī)句如“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”表達(dá)了對(duì)革命烈士的緬懷和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的感慨。他寫下，只有感恩生活，才能讓我們擁有美好的未來(lái)。
第五段：認(rèn)識(shí)徐志摩的啟示
學(xué)習(xí)徐志摩的詩(shī)歌，深度思考其中的哲理，我們可以從其中獲得許多真知灼見，得到人生啟示。比如，在詩(shī)歌的世界中，徐志摩創(chuàng)作的角色飽含著對(duì)社會(huì)和人性的思考，語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著關(guān)于苦難和美好的領(lǐng)悟。詩(shī)中表達(dá)的感情和義理有很強(qiáng)的思想性，是我們研究人類文化的珍貴資源。也是思想啟迪的良藥，開發(fā)人類思想美學(xué)的大門。
在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀徐志摩的詩(shī)歌是我們獲取純凈美學(xué)之喜的最佳渠道，同時(shí)也是向人文主義精神借鑒的一種方式?？傊?，我們要積極閱讀他的作品，領(lǐng)會(huì)其中真諦。
徐志摩詩(shī)歌作品篇五
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心--
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜--
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
? ? ?
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的'時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外--徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過。
詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作。
徐志摩詩(shī)歌作品篇六
【原文】
《偶然》徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心--
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜--
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
【知識(shí)拓展偶然為誰(shuí)而寫?】
在許許多多關(guān)于徐志摩的軼聞韻事流傳中，偶有人談及徐早期的一首詩(shī)《偶然》及其創(chuàng)作來(lái)由，當(dāng)即引起爭(zhēng)議，聚訟不休，莫衷一是。有人說是緣為志摩早年留學(xué)歐美時(shí)，結(jié)識(shí)了林徽因女士，兩人成為密友，情誼非同一般。然而事與愿違，徽因后另有所屬，嫁給了梁思成為妻。志摩傷心失望之余，寫成此詩(shī)寄托懷抱。也有人認(rèn)為此詩(shī)是徐為了另一女友--后來(lái)成為科學(xué)家任鴻雋夫人的陳衡哲而作……總之，無(wú)非出于旁人臆測(cè)之說，并非確證。倒是筆者曾由某知情人口中，得知另一段有關(guān)情節(jié)既鮮為人知，且來(lái)源有自，不妨記述于下，以作補(bǔ)遺。
據(jù)傳30年代初，徐志摩在北平與交際明星陸小曼一見傾心，互相熱戀。然而當(dāng)時(shí)的小曼業(yè)已名花有主，乃是高級(jí)軍官王賡的夫人。因此，他倆的戀情大受輿論譴責(zé)，為封建社會(huì)所不容。志摩一再情場(chǎng)鎩羽，灰心喪志，于是再度出國(guó)，游學(xué)西歐，藉以逃避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他漫游至巴黎時(shí)，下榻旅舍，窮愁無(wú)聊，便每晚去附近一家咖啡店消磨時(shí)間，習(xí)以為常，成為店中的熟客。某晚，他去得稍晏，小店已快打烊了。志摩占了角落一隅，一邊品啜咖啡，一邊舉目巡視。但見座客已寥寥無(wú)幾，店堂中的一掛蓮瓣吊燈業(yè)已關(guān)閉，只有幾盞桔紅色的壁燈在靜謐的空間搖曳著朦朧的`光影。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)在對(duì)面窗下，有一面戴黑紗的女郎默然獨(dú)坐，意態(tài)殊為落寞。心想：一個(gè)年輕女子深夜流連茶座，莫非也和自己一樣是傷心人別有懷抱么?好在西方風(fēng)氣開放，不必顧慮避嫌，便徑自端著咖啡，走到女郎的桌邊，說聲“對(duì)不起?可以在這兒坐下嗎?”對(duì)方只略一頷首，并不作答。由于她戴著面紗，看不真切她的容貌，但從她的體態(tài)、舉止上，仍可判斷這是位美麗而有教養(yǎng)的姑娘。志摩懷著“同是天涯淪落人”的心情，和她主動(dòng)攀談，探問她有何心事?女郎始而保持緘默，繼之漸為這黃皮膚、黑頭發(fā)的異國(guó)青年的誠(chéng)摯態(tài)度所打動(dòng)，終于向他敞開了心扉，娓娓說了她的一段凄美的戀愛經(jīng)歷。兩人雖國(guó)籍不同而遭際相似，心靈相通，不由互相同情，相對(duì)感慨唏噓……直到老板娘走來(lái)提醒客人該離去了，他倆才從迷惘中驚覺，起身走出店外。呀?不知何時(shí)天已落雨了，夜色更加深沉，夜涼更加沁人。于是一對(duì)偶然相逢的異國(guó)男女，默默伸出手來(lái)握別，然后各自朝著不同的方向踽踽走去。自始至終，竟都忘了問及對(duì)方的姓名。
志摩回到公寓，回味著咖啡店的一幕，聯(lián)系到自身屢次失意的痛苦戀情，不禁感慨萬(wàn)端，輾轉(zhuǎn)不能成眠，就趁著這剎時(shí)間的靈感，連夜寫成了這首膾炙人口的名作--《偶然》。
徐志摩詩(shī)歌作品篇七
徐志摩，中國(guó)近代著名詩(shī)人、作家、翻譯家，他的詩(shī)作以浪漫主義為主，以直抒胸臆的情感和對(duì)自然美的贊頌為特征，受到了廣大讀者的熱愛和推崇。他的作品不僅體現(xiàn)了他對(duì)生活和愛情的獨(dú)到見解，而且蘊(yùn)含了許多深邃的哲理和人生的感悟。在接觸和閱讀徐志摩的作品后，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)，從中體會(huì)到了一些寶貴的心靈經(jīng)驗(yàn)，下面我將詳細(xì)敘述我的心得體會(huì)。
首先，徐志摩的作品讓我深刻感受到愛情的偉大和美好。他的詩(shī)作中充滿了對(duì)于愛情的渴望和追求，他描繪的愛情形象真實(shí)而美麗，叫人心馳神往。他通過生動(dòng)的文字和豐富的想象力，展現(xiàn)了愛情的力量和神秘，讓我深深感受到了人類最純真、最美麗的情感。讀完徐志摩的詩(shī)作，我不禁對(duì)愛情充滿了堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求。
其次，徐志摩的作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然的偉大和無(wú)私。他的詩(shī)作中常以自然為背景，通過對(duì)自然景觀的描繪，傳遞出了對(duì)于自然的敬畏和贊美之情。他的詩(shī)作中充滿了獨(dú)立清新的個(gè)性色彩，給人以一種寧?kù)o、寬厚、心曠神怡的感覺。通過閱讀徐志摩的作品，我明白了自然的本質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)了珍惜和保護(hù)自然，更加堅(jiān)定了保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
再次，徐志摩的作品讓我深刻體會(huì)到對(duì)于人生的熱愛和積極的態(tài)度。他筆下的句句詩(shī)行，字字詞句，都充溢著對(duì)于生活的熱愛和對(duì)于存在的珍視。他通過細(xì)膩的文字和深邃的思考，喚起了我對(duì)于人生的思考和對(duì)于生命的熱愛。讀完徐志摩的作品，我對(duì)于生活充滿了希望和激情，學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)瞬間，活出真實(shí)和快樂。
然后，徐志摩的作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持追求夢(mèng)想的重要性。他的詩(shī)作中蘊(yùn)含著對(duì)于個(gè)人理想和價(jià)值的追求，他以自己的經(jīng)歷為出發(fā)點(diǎn)，勉勵(lì)讀者追尋內(nèi)心的信仰和追求。他的作品里傳遞著一種奮斗和努力的精神，激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)于夢(mèng)想的迸發(fā)。經(jīng)過閱讀徐志摩的作品，我明白了夢(mèng)想是一個(gè)人生活的動(dòng)力，只有堅(jiān)持追求夢(mèng)想，才能走得更遠(yuǎn)，活得更有意義。
最后，徐志摩的作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)于人文精神的追求和尊重的重要性。他的作品中蘊(yùn)含著大量的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，他通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和審視，喚起了我對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。他對(duì)于人文精神的倡導(dǎo)和追求，讓我明白了人文關(guān)懷和人類尊嚴(yán)的重要性，激勵(lì)我不斷追求真理和進(jìn)步。
總之，通過閱讀徐志摩的作品，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，在他的文字里感受到了愛情的力量、自然的魅力、對(duì)于人生的熱愛、對(duì)于夢(mèng)想的追求和對(duì)于人文精神的倡導(dǎo)。他的作品引領(lǐng)我走進(jìn)生活的美好，激勵(lì)和鼓舞著我在追求夢(mèng)想的路上勇往直前。我將不斷在徐志摩的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提升自己，以更好地面對(duì)生活和追求夢(mèng)想。
徐志摩詩(shī)歌作品篇八
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一位杰出詩(shī)人，他的詩(shī)歌以其宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的意境、清新秀麗的語(yǔ)言和超凡脫俗的藝術(shù)表達(dá)而被廣泛傳頌。在我接觸徐志摩的作品后，我深深感到了他詩(shī)歌藝術(shù)之美和精神之深刻，也從中汲取了不少文學(xué)啟發(fā)。以下是我對(duì)徐志摩的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
一、徐志摩的詩(shī)歌體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的思想精髓
徐志摩的詩(shī)歌追求新意、新形、新感覺，他提倡詩(shī)人應(yīng)該從死板的傳統(tǒng)中解脫出來(lái)，開拓新的視野，用現(xiàn)代主義的手法詮釋傳統(tǒng)文化。例如，他的《再別康橋》就是采用自由詩(shī)的形式，將傳統(tǒng)的意式抒情牽連到現(xiàn)代的理性思考，表現(xiàn)了個(gè)體情感與時(shí)代精神的有機(jī)融合。徐志摩的詩(shī)人形象往往與自由、創(chuàng)新聯(lián)系在一起，也正是這種態(tài)度賦予了他的作品動(dòng)人的魅力。
二、徐志摩的詩(shī)歌關(guān)注個(gè)體性與人文性
徐志摩的詩(shī)歌常常探究個(gè)體的心靈深處，以此表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人性的探究和關(guān)愛。他的詩(shī)歌中有許多溫柔而細(xì)膩的形象，如「小雨無(wú)聲，花漸凋殘」（《再別康橋》），「眼波流轉(zhuǎn)，風(fēng)情萬(wàn)種」（《秋夜曲》）等。用生活中的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人性，著重表現(xiàn)人與人之間、人與自然之間的反應(yīng)和感受，達(dá)到真實(shí)而深刻的文學(xué)效果。
三、徐志摩的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練、引人入勝
徐志摩的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、表述清晰，他用詞力求生動(dòng)、有畫面感，讀起來(lái)非常流暢。徐志摩善于利用意象，使詩(shī)歌充滿了藝術(shù)感染力。例如他在《離別》一詩(shī)中寫至「今宵同夢(mèng)罷，可有夢(mèng)，不該松」，以生動(dòng)形象將情感抒發(fā)得淋漓盡致。
四、徐志摩詩(shī)歌中體現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵
徐志摩的詩(shī)歌深度豐沛，不僅在文字上給讀者留下許多余韻，而且也有很多思想內(nèi)涵。例如，他的《浣溪沙》寫到「梨花院落溶溶月，柳色如霧花如瑩」，表現(xiàn)出人類的虛幻和不確定性，從而引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間、生命和意義的思考。而在《黃龍山》中，他通過吟詠山色和不同人群的情感交織，表達(dá)了愛國(guó)之情和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的關(guān)切以及理想之追求。
五、徐志摩的詩(shī)歌具有啟迪意義和時(shí)代價(jià)值
徐志摩的詩(shī)歌不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且也有啟迪意義和時(shí)代價(jià)值。他的思想和文藝?yán)砟顚?duì)后來(lái)的文學(xué)家和學(xué)者產(chǎn)生了很大的影響。他嘗試在詩(shī)歌中探究人的感情、尊嚴(yán)和自由，并用嶄新的語(yǔ)言、詩(shī)歌形式來(lái)表達(dá)，引領(lǐng)著那個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)潮。今天，我們回顧徐志摩的文學(xué)成就，仍然能從他的作品中汲取到許多啟示。在日益發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們更要反思人性、探究人文，以徐志摩的詩(shī)歌精神為鑒。
總之，徐志摩的詩(shī)歌是一首首承載著現(xiàn)代精神和文化深度的意境組成的詩(shī)篇，也是一部部描摹個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人性溝通的文學(xué)杰作。通過深入閱讀徐志摩的詩(shī)歌，我對(duì)人生有了更深的思考，對(duì)人性有了更深的認(rèn)識(shí)，而徐志摩的文學(xué)信念更是給我以啟迪，讓我對(duì)自己的文學(xué)道路有了更明確的認(rèn)識(shí)。今天，徐志摩的詩(shī)歌依然在熠熠生輝，喚起我們更廣泛的文學(xué)視野和內(nèi)心世界，也為我們帶來(lái)了深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。
徐志摩詩(shī)歌作品篇九
我是極空洞的一個(gè)窮人，我也是一個(gè)極充實(shí)的富人，我有的只是愛。
我沒有別的方法，我就有愛；沒有別的天才，就是愛；沒有別的能力，只是愛；沒有別的動(dòng)力，只是愛。
我承認(rèn)“求不得苦”，但是“不求”更苦！ 這個(gè)你不要的我，今后只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著你，將不會(huì)再擾動(dòng)你的生命。
我不僅要愛的肉眼認(rèn)識(shí)我的肉身，我要你的靈眼認(rèn)識(shí)我的靈魂。
我不敢說，我有辦法救你，救你就是救我自己，力量是在愛里；再不容遲疑，愛，動(dòng)手吧！
他說愛你的時(shí)候 ，是無(wú)心之過 ，別輕易感動(dòng)。
如果真相是一種傷害，請(qǐng)選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請(qǐng)選擇沉默。如果沉默是一種傷害，請(qǐng)選擇離開。
如果我們沒有能力愛，也許正是因?yàn)槲覀兛偪释玫絼e人的愛，也就是說我們總希望從別人那兒得到什么（愛），而不是無(wú)條件地投入其懷中并且只要他這個(gè)人的存在。
輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的揮手， 作別西天的云彩。
你看我活著不能沒有你，不單是身體，我要你的性靈，我要你身體完全的愛我，我也要你的性靈完全化入我的，我要的是你絕對(duì)的全部因?yàn)槲耀I(xiàn)給你的也是絕對(duì)的全部，那才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)愛字。
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。
你會(huì)不會(huì)忽然的出現(xiàn)，在街角的咖啡店，我會(huì)帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對(duì)你說一句，只是說一句，好久不見。
面對(duì)，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長(zhǎng)久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因錯(cuò)愛而寂寞一生。
眉，沒有一分鐘過去不帶著想你的癡情，眉，上山，聽泉，折花，望遠(yuǎn)，看星，獨(dú)步，嗅草，捕蟲，尋夢(mèng)，哪一處沒有你，眉，哪一處不惦著你眉，哪一個(gè)心跳不是為著你眉！
看看那么浪漫的悲情詩(shī)人都有那么多的生活方式，更何況我們常人呢？
愛的出發(fā)點(diǎn)不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點(diǎn)。
愛帶來(lái)的，除了撩人情懷，還有限制和羈絆。很多時(shí)候，自由比愛情更重要，不損害自由的愛情才是萬(wàn)古長(zhǎng)青的。在情緒起伏的戀愛中，盡量用思考代替憂慮、、傷感、煩躁、后悔、抱怨等情緒，只有思考才是最有成效的生活方式。
徐志摩詩(shī)歌作品篇十
徐志摩猛虎是他最著名的詩(shī)歌之一，由于其口感和文化內(nèi)涵，使它在文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的徐志摩，氣象萬(wàn)千的世態(tài)激蕩，成就了這首氣質(zhì)猶存、滿懷熱情、高昂激昂的詩(shī)歌。本文就一名普通人對(duì)這首詩(shī)的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：詩(shī)歌分析
詩(shī)歌的前五句以飛雪、橫空等令人感嘆的厚重形容詞鋪開，通過形容詞的音韻和語(yǔ)言形態(tài)達(dá)到冷酷、霸氣等感性的氛圍。這種氛圍慢慢推進(jìn)到第六句，通過刻畫一只猛虎，使氛圍宛如火山般爆發(fā)。在所有詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)中，這里以一只“猛虎”作為主題的一環(huán)，可謂是頗有戲劇性。
第三段：詩(shī)歌的形式
徐志摩的《猛虎》不拘一格的樣式，又給這首詩(shī)造就了宛如一曲雄壯的詩(shī)歌交響曲。采用口語(yǔ)化的方法，用俚語(yǔ)來(lái)表達(dá)，更使詩(shī)歌富含了革命、民間的氣息；與此而來(lái)的是詩(shī)歌的韻律，詩(shī)歌的韻律構(gòu)成了本身的節(jié)奏，和聲、節(jié)奏與氣氛成為詩(shī)歌的主干。本詩(shī)用形式來(lái)給人一種帶有熱鬧、濃烈感覺的視覺體驗(yàn)。
第四段：詩(shī)歌內(nèi)涵
猛虎是勇猛無(wú)畏的象征，詩(shī)人表現(xiàn)出了猛虎的耳朵尖角，切切實(shí)實(shí)地表現(xiàn)了他的敏銳、機(jī)警和勇氣；詩(shī)人至此，開路了一個(gè)嶄新的意境。這就是真正的猛虎，不是肉食動(dòng)物的殘酷和血腥，更是偉大的勇猛和堅(jiān)定；不擇手段的專橫和霸道，更是智慧與謀略的氣質(zhì)；不是任性的張揚(yáng)和凌駕，更是燃燒自己，為偉大的事業(yè)而奮斗的心靈。這是猛虎內(nèi)涵的真正體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論
徐志摩猛虎是中國(guó)詩(shī)歌的珍品之一，它是中國(guó)文化的體現(xiàn)，并對(duì)許多自由、進(jìn)步、愛國(guó)主義的內(nèi)容有強(qiáng)烈的契合度和表現(xiàn)力。這首詩(shī)句高昂激昂，氣勢(shì)不凡，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到“猛虎式是向著天空的”，獲得更多的啟示、鼓勵(lì)和信念。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說，“猛虎的心”不僅是一首詩(shī)，也是一種精神的象征，更是一種生命的力量，它將有助于我們?cè)谏钪懈鼒?jiān)定地自信前行！
徐志摩詩(shī)歌作品篇十一
《殘?jiān)姟穼懹谇宄┐实郾恢鸪龌蕦m以后的民國(guó)初期。題目叫《殘?jiān)姟?，可能有兩種命意：一是作者自己廢棄的一篇較長(zhǎng)的詩(shī)僅留下來(lái)的一部分(像現(xiàn)在這個(gè)樣子，卻是一首完整的獨(dú)立的短詩(shī));二是和作者?？畤@的當(dāng)時(shí)國(guó)家的“殘破”和他自己所謂思想感情的殘破有一定關(guān)系。但不管其命意如何，《殘?jiān)姟酚兄^高的藝術(shù)價(jià)值。在語(yǔ)言上，全詩(shī)用口語(yǔ)寫成，這在作者的全部詩(shī)作中也是相當(dāng)突出的，值得注意的是，作者采用社會(huì)下層人民的日?？谡Z(yǔ)來(lái)描繪滿清上層階級(jí)的敗落景象。本來(lái)卑下與高貴在昔日有著森嚴(yán)的界限，但時(shí)過境遷，今非昔比，原先強(qiáng)盛的現(xiàn)已殘敗，作者用市井語(yǔ)言去寫顯貴宮庭的敗落，脫盡了宮庭的脂粉氣，還原了世俗的純樸自然，在語(yǔ)境和情調(diào)上形成一種特殊的氛圍，這是僅用書面語(yǔ)所無(wú)法達(dá)到的效果?！稓?jiān)姟分械娜粘？谡Z(yǔ)，經(jīng)過了作者精心提煉，已經(jīng)沒有日?？谡Z(yǔ)的零亂蕪雜，可說是“珠圓玉潤(rùn)”。在詩(shī)的句法與章法的安排上，《殘?jiān)姟芬灿歇?dú)到之處，它不像徐志摩的其他許多新詩(shī)那樣，在句法和章法上注重排比和對(duì)稱，相反，這里追求的是句子結(jié)構(gòu)的錯(cuò)雜，力避句子結(jié)構(gòu)的類同，雖然整首詩(shī)在外在形象上齊整得像塊豆腐干，但句子結(jié)構(gòu)極其靈活多變，句子與句子之間是一種松散的、自由的流動(dòng)關(guān)系，加之作者不斷地變化句子語(yǔ)氣，用疑問、反詰、感嘆、否定語(yǔ)氣來(lái)避免過多的直陳句，表達(dá)出一種變幻不定的思緒，增強(qiáng)了詩(shī)內(nèi)在的張力和彈性。在押韻技巧上，從腳韻安排來(lái)講，是西方詩(shī)歌常用的偶韻體，兩行押一韻，兩行換一韻，這種詩(shī)體在英國(guó)過去叫“英雄偶韻體”，但到后來(lái)，卻適于用來(lái)寫諷刺詩(shī)?！稓?jiān)姟纷髡咭策@樣用而沒有流于庸俗，既自然貼切，又極富音律美。
《殘?jiān)姟吩谡Z(yǔ)言、節(jié)奏和韻律、句法和章法上有許多成功之處，但它最耐人品味的還在于意象的選擇和情境的表現(xiàn)上。作者構(gòu)思新穎，不落窠臼，避免了一般詩(shī)人可能寫的老套法(即用鋪敘的手法展現(xiàn)昔日的豪華顯貴、借以感慨今日的`冷落殘敗)，直白石臺(tái)階、鳳尾魚、鸚鵡，這些意象本身就能讓人聯(lián)想到宮庭昔日的豪華顯貴;他也直接從表現(xiàn)“今天”著手，預(yù)示昔日的一切都將褪去原有的色彩、將消隱原有的存在：瓷花磚上將堆積灰塵、白石臺(tái)階也要長(zhǎng)草和生苔、珍貴的鳳尾魚將要餓死、聰明而刁鉆的鸚鵡不再有人理會(huì)，展示出一幅由盛而衰的封建帝王沒落的畫面。值得一提的是，鸚鵡這一意象的選擇在深化意境、渲染情調(diào)上有著重要的作用。鸚鵡出現(xiàn)前，滿清廢宮的敗落景象被統(tǒng)一在一種無(wú)聲的寂靜的視覺畫面中，鸚鵡的聲音打破了這種寂靜，出現(xiàn)了聽覺的喧鬧，但隨即這種聽覺的喧鬧又與“空院子”一同歸于沉寂。以有聲襯托無(wú)聲，就顯得更加寂靜了，廢宮的景象也就愈顯得敗落?！稓?jiān)姟芬灿懈杏谂d衰、滄桑的表現(xiàn)，但決不是我國(guó)舊日詩(shī)人的懷舊戀古，其基調(diào)是嘲弄的，為此，詩(shī)人選擇了鸚鵡這一意象，讓它們以喜劇的角色出現(xiàn)，這些鸚鵡們，聰明乖巧，也驕橫刁鉆，但它們不能理解人世的滄桑和世事的沉浮，在主子失去權(quán)勢(shì)后，仍然愚蠢地聒噪不已，顯得可憐又可笑。作者最后巧用一個(gè)“您”字和“空”字，既點(diǎn)出了其可憐的必然的結(jié)局，又極富嘲諷意味，讓人回味無(wú)窮。
徐志摩詩(shī)歌作品篇十二
徐志摩，一位享譽(yù)中外的現(xiàn)代詩(shī)人和翻譯家，以其深情的詩(shī)詞，脫俗的境界，贏得了廣大讀者的喜愛和尊敬。他的詩(shī)歌中透露出對(duì)人生、愛情以及生活的思考和心得體會(huì)。在徐志摩的詩(shī)歌中，我們可以領(lǐng)略到他對(duì)生活的獨(dú)特見解和感悟，下面我將從五個(gè)方面來(lái)闡述徐志摩的心得體會(huì)。
首先，徐志摩的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)生活的熱愛和追求。他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)美的渴望，對(duì)自然的贊美，對(duì)愛情的歌頌。在《再別康橋》這首詩(shī)中，他表達(dá)了對(duì)自然美景的眷戀與追求：“回眸已無(wú)花，落地為肥土?！弊x者無(wú)法不被他那對(duì)美好事物的感悟所打動(dòng)，不由得感嘆人生的短暫和美好的流逝。
其次，徐志摩的詩(shī)歌深刻思考了愛情的真諦。他將愛情比作春天的花朵，既柔美又脆弱，既美好又無(wú)奈。在《再別康橋》中，他用“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”來(lái)形容愛情的長(zhǎng)久，又用“天涯淚如雨，千里別如斯”抒發(fā)了離別的傷感。徐志摩的詩(shī)歌告訴我們，愛情是一種純粹的情感，需要我們用真心去經(jīng)營(yíng)和珍惜。
第三，徐志摩的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)人生的思考和沉思。他通過對(duì)時(shí)間的感悟，喚起了人們對(duì)人生的思考。在《致橡樹》這首詩(shī)中，他以對(duì)橡樹的贊美來(lái)表達(dá)對(duì)生命的思索：“我想象你手握陽(yáng)光，照破千山?！边@樣的詩(shī)句讓人想起人生輸贏的事情，引起人們對(duì)人生的深思。
第四，徐志摩的詩(shī)歌中體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和呼喚。在《在遠(yuǎn)方》一詩(shī)中，他寫道：“長(zhǎng)大一天，失去一天?！边@是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們追求物質(zhì)財(cái)富的批判，呼吁人們珍惜時(shí)間和生活的意義。他以詩(shī)歌表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)社會(huì)的批評(píng)，激勵(lì)人們不斷追求更高層次的人生價(jià)值。
最后，徐志摩的詩(shī)歌中融入了對(duì)自由和人權(quán)的思考和期待。在《再別康橋》中，他寫道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@句詩(shī)表達(dá)了對(duì)自由和和平的向往。徐志摩希望人類能夠自由地選擇自己的命運(yùn)，追求個(gè)人的價(jià)值。他的詩(shī)歌鼓舞了人們追求自由和平等的信念，引導(dǎo)人們關(guān)注和追求精神世界的升華。
總之，徐志摩的詩(shī)歌不僅表達(dá)了他對(duì)生活、愛情、人生的心得體會(huì)，更抒發(fā)了對(duì)社會(huì)、人權(quán)和自由的思考和呼喚。他通過自己獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)美的執(zhí)著和對(duì)人性的關(guān)懷。徐志摩的詩(shī)歌激發(fā)了人們對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的向往，對(duì)人生的思考。他的詩(shī)歌不僅是文化遺產(chǎn)，更是一份心靈的寄托和對(duì)美好生活的追求。
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