人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
聊齋志異故事讀書心得篇一
《聊齋志異》不只故事別致,也給人沉思。每個故事都像是無聲的言語,通知咱們善有惡報,吉人天相;通知咱們要多做壞事,積德行善,沒有要胡作非為,出爾反爾;通知咱們要節(jié)儉浪費,沒有要浪費糜費······此中,令我最印象深入的即是《翩翩》中的一個情節(jié):翩翩的老友花城來給二人道賀,羅子浮賦性難改,借撿筷子之機往捏花城的腳,忽然感觸身上一陣冰冷,本來翩翩給他的華服變回了芭蕉樹葉。羅子浮曉得錯了,發(fā)出了手,樹葉又釀成了錦衣。何等戲劇性的一幕啊!發(fā)生雜念,衣服變樹葉;發(fā)出雜念,樹葉變衣服。這沒有正提示了咱們沒有要發(fā)生雜念嗎?郭沫若師長教師曾經(jīng)給蒲松齡新居寫過如許一副春聯(lián):寫鬼寫妖頭角崢嶸,刺貪刺虐進骨三分?!读凝S志異》寫的鬼妖高高遠于其余作家,由于聊齋鬼狐有深入的理想內(nèi)收留與艱深的思惟意蘊?!翱嘈猩逼阉升g青年沒有失意,便以創(chuàng)作集編鬼魅故事為樂,這些故事里,挖苦了古代社會,也表白了他對于當(dāng)時沒有良景象的無法。蒲松齡用他手中的筆警覺眾人,通知咱們事理,使人獲益良多。
《聊齋志異》給了我沉思,也正在糊口上給我莫年夜的協(xié)助。有一次,我走正在大巷上,看到了一些意愿者站正在北風(fēng)中,手中抱著一個白色的紙箱,張貼著“給白血病人獻愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋,表示我把上衣中的錢捐進來??晌也o舉動,而是緊皺著眉頭,想:這些錢但是我十分困難攢上去買文具的呀。假如就如許捐了,豈沒有是買沒有到心儀已經(jīng)久的鋼筆了嗎?沒有,不克不及捐!但是又有一個聲響正在我心中響起:他們真的需求協(xié)助,多不幸啊!我心中好象有一架天平,擺布搖晃沒有定。忽然,我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,鄉(xiāng)間人不愿協(xié)助他人,梨便不了。羽士吃到了梨,又種了梨樹,將梨分給大師,失掉大師的稱譽。想到這兒,我便下了心,決然向救濟站走往,媽媽也對于我抱以稱譽的一笑。
蒲松齡神鬼妖狐話百姓,馳想天外的志怪,是白云蒼狗的人生,人神來往,人鬼瓜代,人妖轉(zhuǎn)換,花妖媚惑同化為蕓蕓眾生,組成《聊齋志異》最調(diào)和的美。使《聊齋志異》成為集志怪、神話、寓言為一體的小說寶典。
聊齋志異故事讀書心得篇二
《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富?!读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈!
聊齋志異故事讀書心得篇三
清末,有一鬼狐居士,其《聊齋志異》流傳于后世,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,然而只要是別的東西,便一目了然。待他們將這些東西嘲笑一番,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己。
以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。
人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認為鬼狐沒有要成人的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,或是魂飛魄散,或是含恨而終。對于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險。多少得道高僧,多少降妖術(shù)士,他們本著狐是狐,人是人的公理天命,狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上??墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),就算尸骨無存,也在所不惜。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,他們怕它們那種追求時的頑固,追求時的陰險,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人。人字,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴。然后,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。
而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山、下油鍋。
有時候覺得,要是兩者可以一開始便將角色對換,那也許就沒有了不必要的悲劇。其實,即便將他們的角色對調(diào),結(jié)果還會是一樣的,因為兩者都會追逐對方的角色。
在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人,在心底卻向往著平凡的日子。于是,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活。當(dāng)然,在這之前,有一段艱苦的追逐,甚至有痛苦的悲劇。
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,卻會使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進步的光彩?,F(xiàn)實之中,亦當(dāng)如此。
再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。
聊齋志異故事讀書心得篇四
假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。
它非常有趣,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。
我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。
《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。
雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。
她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐壞。
我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。
想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。
在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。
聊齋志異故事讀書心得篇五
《聊齋志異》是蒲松齡的一部經(jīng)典作品,流傳至今,很多人都很喜歡里面哪些鬼神的故事,我也不例外,看過了《聊齋志異》,也讓我懂得了很多的道理。
以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。
人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認為鬼狐沒有要“成人”的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,或是魂飛魄散,或是含恨而終。對于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險。多少得道高僧,多少降妖術(shù)士,他們本著“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上??墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),就算尸骨無存,也在所不惜。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,他們怕它們那種追求時的頑固,追求時的陰險,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人?!叭恕弊?,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴。然后,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。
而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山、下油鍋。
有時候覺得,要是兩者可以一開始便將角色對換,那也許就沒有了不必要的悲劇。其實,即便將他們的角色對調(diào),結(jié)果還會是一樣的,因為兩者都會追逐對方的角色。
在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人,在心底卻向往著平凡的日子。于是,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活。當(dāng)然,在這之前,有一段艱苦的追逐,甚至有痛苦的悲劇。
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,卻會使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進步的光彩。現(xiàn)實之中,亦當(dāng)如此。
再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。
聊齋志異故事讀書心得篇六
在浦先生筆下一個個妖魔怪并不可怕,他們有著比普通人更珍貴的感情。義犬的舍生取義,救助了只與它有一面之緣的人;促織的以身保家,幫助了一家人度過了重重危機;三蛇的忠心耿耿,為蛇人養(yǎng)家糊口謀求生口……這一幕幕無不感動著我,試問人類有這種感情嗎?有但不多,更讓我感動的是,這些鬼怪并不可怕,而是一改以往形象,用真誠待人。這值得我們?nèi)フ湎ンw會,這是真情!蒲先生讓我看到了世界充滿感情的另一面。
浦先生教我學(xué)會舍生取義,忠心待人,讓我在探求人生的道路上邁進了更大的一步!
浦先生對封建禮教的不滿和對理想愛情的向往也表現(xiàn)在此文中。俗話說得好“窈窕淑女,君子好求”,王生對嬰寧的念念不忘感動天地,小翠對王元豐的真心真意,天地可鑒。那瀟灑艷麗的粉蝶讓陽生廢寢忘食,那俊麗清秀的小倩讓寧生為情而拼命,那含冤而死的連城為自己的愛人日夜操勞。人世間的至情至愛是多么美妙的東西啊!情愛在蒲先生的筆下更顯得完美無瑕。讓我們體會到了人間最美好的東西。
蒲先生教我懂得了人間的至情至愛,身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通,又讓我在人生道路上上了一個階梯。
愛恨轉(zhuǎn)眼繁華夢,夢醒徒流一剪紅。鏡花水月太匆匆,夢中留有你笑容。遠處嬌人楊柳風(fēng),神情交錯心晃動。何為情?何為愛?何為恩?何為義?情愛終叫人眷屬,恩義永流世人心。遠去的蝴蝶,近去的夢,情愛恩義纏綿此生中。
魑魅魍魎,恩義情愛完完全全溶入在這部巨著中,它記述著人生中最寶貴的東西,它不因時間的流逝而消失,不因時代的變遷而被遺忘,它吸引著不同時代不同種族的人,讓我懂得了用心去看人生。謝謝蒲先生!
聊齋志異故事讀書心得篇七
國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。下面是小編為大家收集關(guān)于《聊齋志異故事》讀書心得7篇,歡迎借鑒參考。
一看到這本書熟悉的題目,不少人第一時間想起一個令人耳熟的故事電視?。骸懂嬈ぁ?,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人必須會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一向流傳至今嗎?它不僅僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還透過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》十分搞笑,不久我就看完了這本書?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的,正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量?!蓖橇钊丝床黄鸬耐獗硐?,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明。
其實,《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在那里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
我國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時,我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事?!读凝S志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當(dāng)時封建社會的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國17世紀的社會面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩進入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財,義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風(fēng)的官員了,簡直是屈指可數(shù)。此刻,大公無私的清官比比皆是,但是,貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以,為了讓我們的祖國更加富強,我們新一代就就應(yīng)好好監(jiān)督自我,向曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給我的啟發(fā)很大,它告訴我一個做人的道理:一個人不能夠有貪得無厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
一個星期六的下午,我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》,我拿起這本書就如癡如醉地看了起來,這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的,個性好看!
《聊齋志異》這本書,我認為精彩的片斷有:《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不明白該怎樣辦,有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,立刻給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一齊飛,烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一齊飛,忽然碰見一群獵人,獵人拿著獵槍打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災(zāi)禍,過了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一齊跟著那些烏鴉到處流浪,三年后,他回到了原先的地方,吳王把他的黑衣服摘了下來,他便恢復(fù)了人形。
魚容看到竹青沒有恢復(fù)原形很奇怪,又不明白竹青是哪一個,就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲:“竹青留下”,結(jié)果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的少女,魚容驚奇地問她是誰,她說:“你不認識竹青了嗎?”,魚容這才明白她是竹青,他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚,然后與竹青一齊回湖南叔叔去了,竹青說她是神鳥使者派來的,神鳥使者要求她一個月之內(nèi)回到那里,于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多,因為,魚容剛開始與叔父斷開了聯(lián)邦,迫不得已當(dāng)了黑衣兵,所以才能有之后巧遇竹青這個故事。
還有《粉蝶》也挺好看的,主要講了陽日旦一日從外地來家,在海上遇到臺風(fēng),船立刻就要沉下去的那一刻,一陣風(fēng)就把他吹走,一向吹到一個島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟,陽生的姑姑一開始教他彈琴,有一天一個丫鬟侍奉他休息,兩人動了情,姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙,那個丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結(jié)了婚,從此他們過上了和和美美的日子。
看完這本書,我感覺個個故事都寫得很精彩。
今年暑假里,媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁,上方介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
一聽到《聊齋志異》這個名字,我就不由得毛骨悚然,因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事。但是,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,作為我們五年級的必讀書目。沒辦法,當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候,我只好硬著頭皮,懷著恐懼的心理,翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個故事都充滿了傳奇色彩,那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,他就準備下山回家。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術(shù),道士教會了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術(shù),否則就不靈了?!蓖跗弋?dāng)時答應(yīng)了道士,但是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結(jié)果法術(shù)果然不靈了,他的頭上被撞了一個大包,還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù),就覺得自我很了不起了,一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說,你雖然學(xué)會了一種法術(shù),但是你不就應(yīng)那么的驕傲自大,回家以后你就應(yīng)先去刻苦地練習(xí),即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,而是要把道士的話牢記在心,因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事,我不由得反思了自我。在生活中,我也有驕傲自滿的時候。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個考一百分的,我覺得考一百分太容易了,自我真是太了不起了,就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細致、認真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,結(jié)果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進步”這個道理。此刻,我認真地看書,認真地寫作業(yè),認真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書,雖然每個故事都很短小,卻都蘊含著深奧的大道理。這本書,讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書,真是讓我收獲多多。
想想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使。——題記
走到床前,一陣冷風(fēng)吹過,讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書,打開鋪滿灰塵的第一頁,那記載著歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角,發(fā)現(xiàn)那里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的,我把被子蓋過肩頭,帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上,拂起那長長的袖子走到郎君的身旁,用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然,一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時,手心里已滿是那濕漉漉的汗。原先這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的,但是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來,讓人感到懸殊、緊張與恐懼,怪不得使它成為了人們喜愛的書之一?!皢汤?,我們生生世世永不分離!”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象,就像是在大街上,你也會想到人們的摩肩接踵;在湖邊,想到魚兒在水中歡快的玩耍;天空中的白云在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人,我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手,在小草叢生的草地上與小草交談,,這些便是我在寫作上充滿靈感,使文章更生動。誰說想象力不重要?就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。
想象力隨處可在,哪怕是一絲的靈感,我們也要把它想象成無窮無盡的。就讓想象力把我們帶領(lǐng)到夢幻王國中去吧,或許那里有屬于我們的太陽!
假期間,我看完了一本厚厚的書:《聊齋志異》,相信同學(xué)們都明白這本書,看過電視之后再來讀書,發(fā)現(xiàn)很多東西還是書中寫的好,是影視作品無法表達的。
是什么東西這么吸引我呢?哦!原先是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事個性好玩兒。它講是一只通人性的老虎。一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了?!笨h官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎?!甭犃诉@句話,老奶奶又大哭了起來??h官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要明白捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。正在這時,一個人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結(jié)果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫忙老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺得《聊齋志異》真是書中
自我介紹
的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!?/p>聊齋志異故事讀書心得篇八
說到名著,我看的也不少了??稍诤迫鐭熀5臅?,我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨特風(fēng)格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放,又有《西游記》的神奇。既有《三國》的“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺,不過,它自己的風(fēng)格:說鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書,便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀,一股寒意直沖脊梁上來,周圍被鬼氣糾纏著,天地昏暗無光,一團黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲,沖到陽光下一看,只見滿紙鬼氣,再仔細一看,不過一個個小字排列的方陣,不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化!
這就是《聊齋》,一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著,獨一無二之名著,值得好好“品味”!
聊齋志異故事讀書心得篇九
在課文中,電視作品里早就接觸過《聊齋》的資料,但對狐仙、鬼妖、人獸一類,心理總是存在著一絲害怕。
這個暑假,老師布置我們要閱讀《聊齋志異》。只好硬著頭皮翻開了這本書,
很快就被小說里面一個個神仙狐鬼精魅故事所吸引了。
里面的故事大致能夠分為以下幾大類:一是才子佳人式的感情故事;二是人與人或非人之間的友情故事;三是不滿黑暗社會現(xiàn)實的反抗故事;四是諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。
讓我印象最深的是《聶小倩》這個故事,上學(xué)期與同學(xué)一齊曾看了《倩女幽魂》這部電影,但是書中的資料似乎和電影上的情節(jié)一點也不一樣,小倩是一個十八歲就病死的貌美女子的孤魂,故事都是發(fā)生在蘭若寺,她受妖怪脅迫,殺死了不少貪財好色之人。
她遇見那些對她貪色輕浮的壞人,就悄悄用錐子刺入他腳心,并在他神志還清楚的時候,吸他的血分配供給妖怪們喝;有時候,她也用金子去引誘人,其實那不是金子,而是惡鬼的骨頭,貪心的人如果它留下來的,就會被惡鬼掏去心肝。
看到那里,我想:那美人和金子不就是我們古今生活當(dāng)中的各種誘惑嗎?
自古以來,有多少帝王被美色所迷住了雙眼:夏桀時的喜,商紂王時的妲己,周幽王時的褒姒……因為經(jīng)不住美人的誘惑,而葬送自我的性命與江山社稷。
現(xiàn)今社會,也不乏經(jīng)不住美色和金錢誘惑的人,剛剛從加拿大押解回來的罪犯賴昌星就是用美色和金錢腐蝕了許多身居要位的領(lǐng)導(dǎo)干部。
中國百姓此刻最痛恨的人就是貪官,貪官們最典型的形式就是斂財好色,從前北京的市長陳希同,到我市的前市長許宗衡,他們貪污、生活腐化,最終走向了滅亡的深淵。
重新回到《聊齋志異》,作者透過談狐說鬼的手法,對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判,在必須程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。雖然作品中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。
但《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描述細膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。
現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、社會活動家郭沫若評曾評價該書說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!?/p>
刺貪。不就是我們此刻倡導(dǎo)的反腐嗎?但愿我們的社會少一些貪官,少一些被美色和金錢誘入深淵的人!
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