心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
文明樹心得體會篇一
文明樹是一棵樹，不同于普通的樹木，它生長的每一部分都彰顯著人們美好的文明行為。文明樹既是一種象征，更是一種精神，它詮釋了人們對美好生活的向往與追求。在與文明樹的接觸中，我深深地領(lǐng)悟到了文明的力量和人文關(guān)懷的重要性。下面，我將就我對文明樹的感悟談?wù)勑牡皿w會。
首先，文明樹是人類文明的象征，它是一種極具意義的標(biāo)志。文明樹的存在不僅僅是傳遞一種美好的心靈力量，更是表達(dá)了人們對于文明與進(jìn)步的追求。作為人類的一員，我們應(yīng)該要懂得尊重和愛護(hù)他人，以文明的態(tài)度面對生活中的各種問題。只有如此，我們才能與人們真正和諧共處，實(shí)現(xiàn)社會和個人的全面進(jìn)步。
其次，文明樹的存在喚起了我們對人文關(guān)懷的重要意識。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，難免會遇到需要幫助的人們，文明樹的象征意義告訴我們，只有去真正關(guān)心他人的需求，去真切地傾聽、幫助他人，我們才能真正體會和理解人文關(guān)懷的重要性。無論是我有時遇到路上的行人需要幫助，還是身邊的同學(xué)有困難時，我都會從內(nèi)心里發(fā)出“我要幫助他”的念頭，即便是微不足道的小事，也能在助人和被助之間建立起一道連接的橋梁。
此外，與文明樹相結(jié)合的景觀還增添了城市的美麗與獨(dú)特。當(dāng)我們欣賞文明樹這一美麗風(fēng)景時，會不禁感嘆人類創(chuàng)造的美妙。正是因?yàn)槊總€人懂得與他人友好相處，交朋友、尋找?guī)椭甲兊萌菀锥篮?。在我眼中，與文明樹相結(jié)合的風(fēng)景是最美麗動人的，它讓人們擁有了共同的情感體驗(yàn)，讓城市更加溫暖而美好。
另外，文明樹也教會了我如何正確處理人際關(guān)系。在我接觸到文明樹的時候，常常會看到人們都保持著和諧友好的態(tài)度進(jìn)行交流，他們的微笑和助人的行為令人感動。文明樹的存在告訴我們，一個人的命運(yùn)不能單靠他自己決定，他跟身邊的人是息息相關(guān)的。只有相互理解、寬容和幫助，我們才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，創(chuàng)造更美好的未來。
總之，文明樹的存在引導(dǎo)著我們樹立正確的價(jià)值觀和人文關(guān)懷意識。在與文明樹的接觸過程中，我領(lǐng)悟到了文明的力量以及人與人之間的互助精神。在今后的生活中，我將更加注重人文關(guān)懷，保持樂觀積極的心態(tài)，傳遞給身邊的人積極的能量。同時，我也會積極參與社會公益活動，與他人共同創(chuàng)造更美好的未來。文明樹的精神將深深地影響我一生，讓我在成長的過程中不斷進(jìn)步、成熟。
文明樹心得體會篇二
第一段：引言（100字）
文明條是用來規(guī)范公民行為的一種重要制度。在我們的日常生活中，遵守文明條可以改善我們社會的文明程度，提高人與人之間的互動質(zhì)量。在我個人的生活中，我也深刻體會到遵守文明條的重要性，并因此得到了很多啟示。
第二段：關(guān)于尊重（200字）
遵守文明條中非常重要的一條規(guī)則就是尊重他人。在社會生活中，我們經(jīng)常會遇到和不同背景、不同觀點(diǎn)的人交流的機(jī)會。在這個過程中，我們應(yīng)該尊重對方的觀點(diǎn)，并對其有所耐心和理解。通過尊重他人，我們可以建立更好的人際關(guān)系，并創(chuàng)造更和諧的社會環(huán)境。在我個人的生活中，我積極培養(yǎng)尊重他人的習(xí)慣，不論是在與家人、朋友、同事的交往中，還是在和陌生人的相處時，我都一直努力尊重他們的思想、感受和權(quán)利。
第三段：關(guān)于禮貌（200字）
禮貌是社會交往的基本規(guī)范，也是文明條中一個重要的內(nèi)容。通過具備良好的禮貌習(xí)慣，我們可以為他人營造舒適的環(huán)境，也可以表達(dá)自己的尊重和關(guān)心。在我日常生活中，我時刻保持著跟他人交流時的禮貌，包括講話規(guī)范、微笑、保持良好的肢體語言等。這些行為讓我在與他人的交流中更加流暢，更容易得到他人的理解和支持。
第四段：關(guān)于環(huán)境保護(hù)（300字）
文明條也提倡環(huán)境保護(hù)。如何保護(hù)環(huán)境是一個越來越需要我們重視的問題。我個人也認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)的重要性，并通過實(shí)際行動來踐行。我盡量減少能源的浪費(fèi)，避免亂扔垃圾，多使用可降解材料等。同時，我也不斷倡導(dǎo)他人保護(hù)環(huán)境的意識，希望能夠通過自己的努力影響更多人。
第五段：結(jié)論（200字）
通過遵守文明條，我深刻體會到了其中的積極影響。遵守文明條不僅能夠提高我們自己的素質(zhì)，還能夠影響他人，推動整個社會的進(jìn)步。在遵守文明條的過程中，我不斷反思改正自己的不足，明白了一個人的行為與整個社會的發(fā)展是息息相關(guān)的。只有每個人都能意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，并積極踐行文明行為，我們才能真正構(gòu)建一個文明、和諧的社會。
總結(jié)：
文明條的宗旨是引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高社會文明程度。我通過遵守文明條深刻認(rèn)識到在尊重、禮貌和環(huán)境保護(hù)等方面的重要性。通過自己的努力和影響他人的積極行動，我相信我們可以共同營造一個更加和諧、文明的社會。
文明樹心得體會篇三
現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時，常會聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學(xué)時，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對長輩的稱謂、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國旗時、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學(xué)說話時要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用謝謝、對不起、請你等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動問好、放學(xué)說再見，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告，聽到請進(jìn)時方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為?，F(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?作為祖國未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
文明樹心得體會篇四
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對象。
報(bào)道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長有多年測評經(jīng)驗(yàn)，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面。可以說，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
文明樹心得體會篇五
學(xué)生在學(xué)校的生活中不僅要學(xué)習(xí)知識，還要關(guān)注自身素質(zhì)的培養(yǎng)。而且，在一個文明的班級氛圍中，學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)，發(fā)展和成長。最近，我參加了班主任組織的文明班教育活動，深刻感受到文明班的重要性，也領(lǐng)悟到了許多珍貴的體驗(yàn)。
第二段：班級規(guī)則和互動
在主題班會中，班主任介紹了班級內(nèi)的規(guī)則。例如，不亂扔垃圾，不在課堂上玩手機(jī)等等。這些規(guī)則的制定不僅是為了更好的課堂秩序，更是為了讓學(xué)生養(yǎng)成文明良好的個人習(xí)慣。在班級互動中，班主任引導(dǎo)學(xué)生互相尊重、理解、包容和支持，這使我們的班級成為一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，班主任還設(shè)置了許多日常生活小習(xí)慣，例如公共區(qū)域的清掃、談話中注意語言、對待學(xué)習(xí)態(tài)度等。所有這些小倡議，使我們的班級變得更加有序和和諧。
第三段：思維活動和合作
積極的思維活動可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和自信心，這也是文明班的重要特征之一。我們在班級內(nèi)組織了一些思維活動的比賽，例如模擬英語演講比賽，數(shù)學(xué)思維題挑戰(zhàn)賽，這些活動不僅可以鍛煉我們的思維，還可以增強(qiáng)我們的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，共同合作也是一種提高團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)的方式。我們真正實(shí)踐了小組合作，克服了困難，互相支持和協(xié)作完成一項(xiàng)任務(wù)，這使我們班級共同度過難關(guān)，同舟共濟(jì)。
第四段：完整的情感和家庭教育
文明班主張完整的情感教育，讓孩子從情感起點(diǎn)上成為有情感，愿意為別人著想的人。家庭教育也是培養(yǎng)一枚文明班班花或班草的關(guān)鍵，班主任也會組織家長班會，讓家長與教師緊密關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)班級的規(guī)則和習(xí)慣。同時，學(xué)生會與班主任分享他們家庭中的故事和傳統(tǒng)家庭文化，讓孩子明白許多事情可以用心存感恩的態(tài)度來看待，珍惜自己擁有的，幫助那些需要幫助的人。
第五段：總結(jié)
參加文明班的活動讓我明白，文明班的重要性不僅在于班級規(guī)則和秩序，更在于班級互動和家庭文化教育。在班級內(nèi)，學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化，提高思維敏銳度和團(tuán)隊(duì)合作能力，同時尊重，理解和幫助他人。在家庭教育方面，文明班可以加強(qiáng)學(xué)生對家庭傳統(tǒng)文化的關(guān)注，善于思考，帶著感恩的心態(tài)去感受生活。在文明班的環(huán)境中，各種積極因素相同蓬勃發(fā)展。我相信文明班的理念和活動是我們班級的一種珍貴的財(cái)富，我們一起合作快樂成長。
文明樹心得體會篇六
近日，在甘肅省旅游行業(yè)開展的文明旅游百日宣傳活動中，文明旅游監(jiān)督員、文明旅游志愿者、導(dǎo)游領(lǐng)隊(duì)人員將深入旅游景區(qū)、機(jī)場、車站、城市廣場等游客集中場所開展文明旅游引導(dǎo)宣傳活動。在活動中將對旅游不文明行為進(jìn)行“隨手拍”，對于擾亂公共交通秩序，破壞公共環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施，損毀文物古跡等行為進(jìn)行記錄，必要時通報(bào)有關(guān)部門，以通過依法管理，切實(shí)規(guī)范旅游活動中的不文明行為。(詳見《蘭州日報(bào)》5月19日二版)
近年來，一些機(jī)構(gòu)紛紛發(fā)出文明旅游倡議，并發(fā)布“中國公民旅游文明行為規(guī)范”等對旅游行為進(jìn)行引導(dǎo)。尤其是《旅游法》正式實(shí)施后，民眾對文明旅游更多了幾分期待。但是我們也看到新旅游法雖然規(guī)定，游客應(yīng)當(dāng)遵守旅游文明行為規(guī)范，但只是停留在原則上，沒有具體的處罰細(xì)則，執(zhí)法主體也不明確，所以操作難度大。管理含糊，游客越界的成本就低。不文明旅游行為生存的土壤依然肥沃。垃圾亂丟、隨處大小便、亂畫亂刻等痼疾難除，僅靠力度尚存欠缺的執(zhí)法監(jiān)管很難起到作用。
諸多不文明行為，一則說明游客的個人素質(zhì)亟須提高，二則說明整個社會還沒有對公民旅游道德和行為形成良好的約束。僅靠宣傳教育、正面引導(dǎo)的方法，雖然也能起到一定的作用，但因缺乏震懾力作用太過遲緩。近兩年很多地方出現(xiàn)的游客“黑名單”制度無疑是一項(xiàng)富有針對性的舉措，其著眼于強(qiáng)化對不文明游客的監(jiān)管，加大不文明行為的曝光力度。而甘肅省即將采用的“隨手拍”方法，不僅讓當(dāng)事人無法抵賴方便取證，這樣的視頻更對其他游客也能產(chǎn)生“警戒”：自己一旦做出不文明的旅游行為，將會付出高昂的道德成本。但是“隨手拍”的采錄和播放一定要注意行為本身合法，不能侵犯到他人的合法權(quán)益。比如說有人在花壇隱蔽處大小便，而拍攝者附帶把他(她)的臉面和裸體私處一并曝光了，這就涉嫌侵犯到他人的隱私權(quán)肖像權(quán)及人格尊嚴(yán)權(quán)，會引起一些不該發(fā)生的矛盾沖突，將不文明的'道德行為上升到一種法律糾紛行為。
其實(shí)，共同努力是一股很有效的力量，例如杜絕不文明行為，還是應(yīng)該從自己做起。當(dāng)每個人都變得遵守文明旅游的時候，那些不文明的行為就會顯得格外刺眼。而每個人對于不文明的行為保持零容忍態(tài)度的時候，又有幾個人敢去觸犯眾人心中的紅線呢?同時，相關(guān)部門必須盡快完善法律法規(guī)的細(xì)化，制定出切實(shí)可行的規(guī)章制度，為文明旅游提供法規(guī)制度保障，在全社會形成良性的引導(dǎo)和示范，在游客心中形成正確的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。此外，有關(guān)部門及媒體還應(yīng)采取多種有效形式進(jìn)行廣泛宣傳，讓文明旅游準(zhǔn)則家喻戶曉，牢記在市民心中，在思想上增加文明出行意識。而且要注重早期教育，先入為主，在中小學(xué)階段開展以文明旅游準(zhǔn)則為主題的素質(zhì)教育，讓孩子們的心中從小就播下文明出行的種子。另一方面，如果說游客是旅游服務(wù)提供方的衣食父母，那么，黑導(dǎo)游強(qiáng)迫購物、旅游餐飲“宰客”現(xiàn)象等也應(yīng)同樣歸屬于不文明旅游行為。既如此，倡導(dǎo)文明旅游，也不能忽略了旅游的服務(wù)方，要積極提升文明的服務(wù)意識，營造文明的旅游環(huán)境。
總之，文明旅游體現(xiàn)公民素質(zhì)，關(guān)乎整個省的形象。想要讓文明旅游深入人心，既需要全社會提倡文明旅游理念，也需要擴(kuò)大對不文明行為的約束力量，只有堅(jiān)持不懈的打出組合重拳，才能讓文明旅游成為一種行為習(xí)慣，一個欣欣向榮的文明旅游整體環(huán)境才能逐步形成。
文明樹心得體會篇七
第一段：引言（200字）
文明禮儀是一種社會文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們在日常生活中應(yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會中的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢。社會各個方面的競爭也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個公司或者個人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個人在社會中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們在交流中更加注重尊重和理解對方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）
文明禮儀在各個領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國的家庭文化。在職場中，人們要注意著裝、言行、語氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）
文明禮儀是人們在社會交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，越來越多的人對文明禮儀的重視會促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對待生活、對待他人、對待社會。總之，文明禮儀不僅是我們個人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
文明樹心得體會篇八
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了許多工作。政府給人們作宣揚(yáng)、訓(xùn)練，尤其加強(qiáng)對青少年的訓(xùn)練，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過爭論，制訂了"唐山市文明公約'和"唐山市民文明行為規(guī)范'。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對市民進(jìn)行宣揚(yáng)訓(xùn)練，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境愛護(hù)等方面的公益廣告宣揚(yáng)活動，而且也舉辦了相應(yīng)的訓(xùn)練實(shí)踐活動，如，"文明三有序'良好習(xí)慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素養(yǎng)，還在電視臺開播有學(xué)問性的節(jié)目，如，"文化周末'，這類節(jié)目都深受市民的寵愛。所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為"創(chuàng)建文明城市'做出了自己的貢獻(xiàn)。我們仔細(xì)履行"唐山市文明公約'，并且根據(jù)"唐山市民文明行為規(guī)范'去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。我們應(yīng)對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛惜公物，保證城市的衛(wèi)生在不同的場合，留意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素養(yǎng)，關(guān)懷時事、接受訓(xùn)練、培育良好的思想道德、樂觀參加公益活動，跟上時代的步伐，滿意社會的需求，決不讓自己落伍。在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們似乎都在同一個課堂上，我們擁有著共同的'目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被燦爛的文化熏陶，被公眾的榜樣感染每個人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會中表現(xiàn)樂觀、心態(tài)上進(jìn)、追求完善；在精神上相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌一派和諧相處、樂觀上進(jìn)的景象。
在一開頭，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和共性化的社會。一個原本布滿暴力的世界，現(xiàn)在則演化成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，"文明城市'也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
文明樹心得體會篇九
文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無論是在家庭中，還是在社會中，文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德，因此在校園日常生活中，我們要學(xué)會要文明禮貌。本文將分享我對文明禮貌的一些心得體會。
第二段：講述文明禮貌的重要性
文明禮貌的重要性是無法被低估的。一個人的文明禮貌不僅是對自己的修養(yǎng)和形象的展示，更是對他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中，我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活，相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，如態(tài)度堅(jiān)定，微笑了解別人的需求，不干擾別人等。這些行為會讓校園環(huán)境更加美好，讓人們更愿意待在這里，這也是我們推動學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
第三段：講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
我體驗(yàn)最深的例子是：當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時，我看到了一個年長的老師下了車，背著書包，走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時，我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來，問她是否需要幫助。她非常感激，并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者，因?yàn)槲覍W(xué)會了對別人更有耐心和關(guān)心，同時收獲了她的欣賞和尊重。
第四段：如何提高文明禮貌素質(zhì)
從個人的層面，如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌，我們應(yīng)該多與他人交流，包括與老師和學(xué)生交流，然后練習(xí)更多的人際交往技巧，鍛煉敏銳的感知能力，找到他人的需求和情況，這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來，文明禮貌是習(xí)得的，需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是，不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡單的任務(wù)，而是要積極嘗試去理解它，體驗(yàn)它，堅(jiān)持它，將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時，就可以更多地取悅和幫助他人，不斷成長，成為更優(yōu)秀的人。
文明樹心得體會篇十
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對于傳統(tǒng)文化的重視程度也在不斷增加。在我國的文化傳統(tǒng)中，祭祀一直是一個很重要的儀式。祭祀是指人們通過特定的儀式和祭品，向神明或先人表達(dá)敬意，祈求平安和福祉。而近年來，文明祭的概念逐漸興起。文明祭強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)祭祀儀式中增加現(xiàn)代化的理念和節(jié)目，以更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在最近一次參與文明祭的經(jīng)歷中，我深刻感受到了文明祭的意義和價(jià)值，也有了一些體會。
首先，文明祭是一種展示文化自信的方式。傳統(tǒng)文化的傳承需要有一種持續(xù)不斷的力量，而文明祭可以成為這個力量的表現(xiàn)形式。通過現(xiàn)代化的手段和語言，將傳統(tǒng)祭祀儀式與當(dāng)代社會相結(jié)合，不僅使得祭祀儀式更加符合現(xiàn)代人的審美，同時也增添了一種現(xiàn)代氛圍。這樣一來，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以重要地位的彰顯，展示了我們對自己文化的自信和自豪。在文明祭中，我見證了許多對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的表演，學(xué)到了很多細(xì)節(jié)，更對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。
其次，文明祭能夠加深人們對歷史的認(rèn)識。歷史是我們的根基，對歷史的了解有助于我們更好地認(rèn)識和理解自己的文化。而祭祀活動往往與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過參與文明祭，我了解到了祭祀背后的深刻歷史意義，明白了祭祀活動在歷史發(fā)展和文化繁榮中所扮演的角色。這使我更加珍惜自己的傳統(tǒng)文化，也更加愿意去學(xué)習(xí)和了解歷史，用心感受自己的根和源，為自己的文化找到更多的認(rèn)同感。
再次，文明祭培養(yǎng)了人們的團(tuán)隊(duì)合作意識和社會責(zé)任感。文明祭往往需要很多人的共同參與和協(xié)作。作為一個集體儀式，每個人都有自己的角色和職責(zé)。只有各方面的力量共同發(fā)揮，才能順利完成一場文明祭。在參與文明祭的過程中，我體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和意義，更明白了集體的力量是如此巨大。這樣的體驗(yàn)讓我明白，只有通過和他人的合作與貢獻(xiàn)，才能夠推動整個社會朝著更文明、更進(jìn)步的方向發(fā)展。
最后，文明祭提升了人們的審美品味。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是源遠(yuǎn)流長的歷史與文明的結(jié)晶。而文明祭通過將各種藝術(shù)形式融入其中，使得祭祀儀式不僅有傳統(tǒng)的神秘感和莊重感，更具有審美的價(jià)值和藝術(shù)的觀賞性。這種審美品味的提升不僅使人們對于藝術(shù)有了更深的理解和欣賞，也培養(yǎng)了人們的審美情趣和文化修養(yǎng)。
總之，文明祭是一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合的嶄新方式。通過參與文明祭，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中獲得許多收獲。文明祭不僅展示了我們對傳統(tǒng)文化的自信和自豪，也加深了我們對歷史的認(rèn)識，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識和社會責(zé)任感，提升了我們的審美品味。只有通過這樣一種方式，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓祭祀的節(jié)日在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩。
文明樹心得體會篇十一
我們認(rèn)為，青年文明號資料歸檔需要做到以下方面：
及時收集 認(rèn)真整理 查漏補(bǔ)缺 系統(tǒng)管理 持之以恒
衛(wèi)生業(yè)務(wù)工作繁多，工作完成后不一定能夠及時收集資料。我們的做法是：
(2)對于需要定期登記、收集和統(tǒng)計(jì)的資料，我們要求按期完成，上級定期審核；
(4)上級下達(dá)的文件要及時復(fù)印、歸入同類文件夾；
(5)一周摘要：每周一讓創(chuàng)建集體里每個成員回憶上周完成的工作，把摘要內(nèi)容寫入記錄本，另外把摘要內(nèi)容錄入到“一周摘要”軟件里面，方便以后查詢和統(tǒng)計(jì)。
資料日積月累，需要定期整理。我們選擇每個季度末來整理資料，把同類文件按時間為順序排列，然后制作每個文件夾的目錄、裝訂。一些列表資料雖然登記了（如團(tuán)員花名冊），但沒有分類統(tǒng)計(jì)，到檢查的時候，如立即取團(tuán)員的總數(shù)、科別團(tuán)員數(shù)、年齡段團(tuán)員數(shù)、男女比例等，就會措手不及，為解決這個問題，我們在整理資料的同時，也把需要統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容做好。
(1)科室工作繁多，有一些資料不一定能及時記錄，這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件，如：突發(fā)探望某位生病了的科室人員，這些突發(fā)事情不一定能及時記錄，需要補(bǔ)記。
(2)定期檢查在架資料，對照目錄檢查每一項(xiàng)內(nèi)容是否存在、完整、借走或丟失，及時整理。
資料越來越多，給存閱資料帶來難度，這時，我們需要把資料再細(xì)分，然后存放到大的資料架里，貼好分類標(biāo)簽，制作總目錄表。資料架旁有資料借閱登記本。
收集資料貴在堅(jiān)持，持之以恒的收集和整理資料，相信能把資料歸檔有聲有色。
文明樹心得體會篇十二
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔鏊Ｔ谏鐓^(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們在旅游期間尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會給景區(qū)帶來更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
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