當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
祝福讀后感篇一
魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過(guò)女工，可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門(mén)檻給土地廟，當(dāng)作自己的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，為的只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心：-- “什么時(shí)候死的？” --“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！边@些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。
祝福讀后感篇二
魯迅先生的短篇小說(shuō)——《祝?！?，創(chuàng)作背景為辛亥革命前后的一個(gè)貧窮落后的中國(guó)農(nóng)村。主要描寫(xiě)了主人公——祥林嫂悲慘的一生，通過(guò)祥林嫂的不幸故事，寫(xiě)出了封建社會(huì)的`黑暗，以及封建禮教、迷信思想對(duì)普通百姓的迫害。
《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采用倒敘的寫(xiě)作方法，更加增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍后，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。
整個(gè)故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴(yán)密羅網(wǎng)中，祥林嫂努力掙扎著，甚至用生命抗?fàn)幹ǜ募蕻?dāng)天，在拜堂時(shí)，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當(dāng)這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經(jīng)挫折后，她終是活成了一個(gè)木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中，懷著對(duì)是否有魂靈的疑問(wèn)和對(duì)地獄的恐懼走向死亡，走完了她無(wú)奈悲涼的一生。
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到魯四爺家打工，迎接她的是周?chē)蝗嚎礋狒[的人。那些人沒(méi)有聽(tīng)到她的話，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)她那段悲慘的故事。沒(méi)有關(guān)心、沒(méi)有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂(lè)的素材，不過(guò)是他們?nèi)の渡畹恼{(diào)味品。祥林嫂一次一次揭開(kāi)傷疤，向人們?cè)V說(shuō)痛苦，希望得到人們的同情，然而回應(yīng)她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬(wàn)丈深淵無(wú)力掙脫，在孤獨(dú)中走向絕望。
祥林嫂再到魯四爺家打工后，人們對(duì)祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過(guò)氣來(lái)，于是她聽(tīng)從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢(qián)去捐了門(mén)檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周?chē)藗儗?duì)她的歧視，事實(shí)證明她并沒(méi)有那么幸運(yùn)，封建迷信思想不過(guò)是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。
祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中，一寸一寸束縛著她，一點(diǎn)一滴侵蝕著她，使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無(wú)盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運(yùn)，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇。
在飄著雪花的大年夜，祥林嫂帶著恐懼離開(kāi)了這個(gè)世界，人們說(shuō)祥林嫂死的不是時(shí)候，這與壓迫者寫(xiě)滿祝福的年夜氣氛形成對(duì)比，文章控訴了封建禮教對(duì)人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達(dá)了對(duì)封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。
祝福讀后感篇三
魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過(guò)女工，可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門(mén)檻給土地廟，當(dāng)作自己的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，為的只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心：-- “什么時(shí)候死的?” --“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說(shuō)不清。”這些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。
《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文。本來(lái)我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇?xiě)得最能反映封建社會(huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象)，把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫(xiě)事還是寫(xiě)人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。
生，沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我覺(jué)得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂”呢?文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。
所以，我要說(shuō)，站起來(lái)吧!迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧!
《祝福》是魯迅先生的小說(shuō)代表作之一，寫(xiě)的是小說(shuō)的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過(guò)一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過(guò)上安穩(wěn)的好日子了?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，命運(yùn)捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來(lái)，成了無(wú)家可歸、孤苦伶仃的一個(gè)人，經(jīng)過(guò)重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的.歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂(lè)氣氛中，懷著無(wú)比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。祥林嫂是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲劇命運(yùn)的縮影，她的一生更是封建社會(huì)制度下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)母親悲慘一生的深刻寫(xiě)照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)，我們也看到了魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民、憂國(guó)憂民、以及對(duì)受壓迫婦女的深切同情。正因?yàn)槿绱?，魯迅先生才?xiě)下了這一篇小說(shuō)，魯迅先生把一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說(shuō)讓我明白了生活在封建社會(huì)制度下的勞動(dòng)?jì)D女的生活是多么的悲慘!正如小說(shuō)中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿心的屈辱與傷害，最終是離開(kāi)了人間。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么的幸福啊!我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦!
個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇?xiě)得最好的小說(shuō)。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事，還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛螅覍?duì)他的看法改觀，覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?！蹲８！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法子改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺(jué)得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來(lái)解放人們的思想，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對(duì)于這樣的靈魂，我是同情他的。
有人說(shuō)，魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)閮H僅就是從《祝?！飞厦嬲f(shuō)來(lái)，魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空，悄無(wú)聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗，讓呼吸更順暢些。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升?，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我們的悲傷沒(méi)有淚。
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
祝福讀后感篇四
在我們的成長(zhǎng)歷程中，會(huì)有許多的坎坷，許多的挫折。但只要我們咬緊牙關(guān)，努力奮斗，就一定會(huì)看到雨過(guò)天晴的.彩虹。
這本書(shū)講的是一個(gè)名叫曾明悅的小女孩在生活中遭遇的一些挫折，以及她戰(zhàn)勝困難的故事。她在小學(xué)六年級(jí)時(shí)，父親就因病去世了。生前去醫(yī)院看他時(shí)，他還高興的說(shuō)，等病好了，就帶她和弟弟去海洋館看白海豚，但現(xiàn)在爸爸再也不能帶他們出去玩了。她每天晚上都把自己捂在被子里偷偷的哭，當(dāng)我凝望著那幅“母女痛哭”的插圖時(shí)，我也不禁頭涔涔而淚潸潸了。她在學(xué)校時(shí)，被同學(xué)嘲笑。媽媽一天打兩份工，早上送餐，下午去面包店當(dāng)學(xué)徒。但工作不怎么順利，送餐時(shí)出了車(chē)禍，肇事車(chē)主還誤以為媽媽是碰瓷的。但命運(yùn)并沒(méi)有將她打敗—她并沒(méi)有沉浸在苦痛中，沒(méi)有放棄希望，而是選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)。憑自己的努力撐起這個(gè)家，讀到這兒，一股敬佩之情在我心中油然而生。
小時(shí)候，我們總是生活在父母的臂膀下，體會(huì)不到現(xiàn)實(shí)的生活有多么的殘酷，多么的無(wú)情。但現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，不需要父母再關(guān)懷倍至的操勞了。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要像雛鷹學(xué)習(xí)飛那樣，即使遇到了很大的挫折，依然保持堅(jiān)強(qiáng)，不拋棄，不放棄。只要堅(jiān)持這個(gè)信念，相信有一天，我們一定會(huì)翱翔于天際。
祝福讀后感篇五
她死時(shí)確實(shí)沒(méi)有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個(gè)靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒(méi)有了。
這是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時(shí)代培養(yǎng)的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來(lái)消磨她的生機(jī)，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚(yáng)著生無(wú)所戀，死無(wú)所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來(lái)切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。
究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標(biāo)上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。
究竟怎么了，就連“仁慈”也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。
祝福讀后感篇六
我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國(guó)的'婦女感到不平，和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強(qiáng)迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒(méi)有一個(gè)人，包括和她同命運(yùn)的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒(méi)有任何一個(gè)人對(duì)如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對(duì)于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺(jué)得有什么不合理。
《祝?！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個(gè)典型的舊中國(guó)婦女，她勤勞善良，對(duì)生活一無(wú)所求；她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無(wú)告地默默死去。
故事開(kāi)始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?？梢?jiàn)，舊中國(guó)的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長(zhǎng)輩去安排，實(shí)在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本?lái)在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò)，但好景不長(zhǎng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無(wú)投生的機(jī)會(huì)。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢(qián)。夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來(lái)的錢(qián)仍不夠還，反而越滾越多，財(cái)主追債沒(méi)錢(qián)就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無(wú)所有。封建社會(huì)地主階級(jí)的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無(wú)厭，不顧一切，運(yùn)用各種手段來(lái)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民進(jìn)行剝削。
最后，由于過(guò)多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說(shuō)：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎？枉他還是個(gè)讀書(shū)人呢！可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
祝福讀后感篇七
那天，老師讓我們觀看了《祝?！?，讓人感慨萬(wàn)分。
祥林嫂——滿懷著對(duì)幸福生活的向往的人，最終由于舊社會(huì)那種不是人類所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。
她是一個(gè)悲慘的化身，丈夫早早就去世了，又聽(tīng)說(shuō)要被賣(mài)掉，只好連夜跑到魯鎮(zhèn)。然而好景不長(zhǎng)，新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆，并強(qiáng)行帶走她，嫁給了賀老六。雖然是逼迫的，但還是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成為瘋子，祥林嫂的兒子被狼叼走了，隨后丈夫又因得傷寒而死，于是，在一個(gè)年冬的夜晚，就在家家戶戶都在忙著“祝?！钡臅r(shí)候，祥林嫂終于被窮苦奪去生命。
時(shí)光飛逝，現(xiàn)在已經(jīng)不是那個(gè)舊社會(huì)了。在當(dāng)今我們都提倡人人平等的社會(huì)了。
不過(guò)現(xiàn)在的'社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也很大。在如今“沉浮社會(huì)”無(wú)時(shí)不刻在壓迫著我們，有人浮起來(lái)，就會(huì)有人沉下去。只有保持穩(wěn)定才能成為贏家。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人類如果失去了坎坷的歷程，也就失去了意義。我們應(yīng)該奮斗起來(lái)，成為社會(huì)的贏家。
祝福讀后感篇八
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝?！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝福》了。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內(nèi)容是一樣的'但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現(xiàn)在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì)一個(gè)人竟然會(huì)那樣悲慘的死去，不知道是因?yàn)槟鞘堑娜怂枷胩Ｊ亓诉€是說(shuō)現(xiàn)在人的思想太開(kāi)放了。
書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問(wèn)魯迅：人死后到底有沒(méi)有魂靈，魯迅也不太確定當(dāng)時(shí)我感覺(jué)應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō)：可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道：那也有地獄了？魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責(zé)任感的一個(gè)人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門(mén)檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢(qián)去廟里捐了一條門(mén)檻，后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強(qiáng)的女人到最后卻是那樣的命運(yùn)在過(guò)去的社會(huì)人太容易死了病源來(lái)自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上，這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。
祝福讀后感篇九
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文《祝福語(yǔ)》，那就是這篇作為主要描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘一生，通過(guò)祥林嫂的不幸寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗，以及封建制度對(duì)普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對(duì)生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺(jué)得是哪個(gè)封建的社會(huì)和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會(huì)在別人面前說(shuō)著自己的`經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情?？山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r(shí)給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對(duì)祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒(méi)有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個(gè)角落，在一個(gè)接近春節(jié)的大雪日離開(kāi)了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動(dòng)，但在這里卻被魯迅寫(xiě)出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
祝福讀后感篇十
悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)魯迅而已。
他看透了那個(gè)黑暗時(shí)代的悲哀，于是他寫(xiě)下了《祝?！法D―一部叫人難以呼吸而領(lǐng)會(huì)的悲劇。
文章中的每個(gè)人都是悲哀的，而祥林嫂僅是那最不幸的一個(gè)。從祥林死去的那一刻，她就注定了結(jié)局的悲劇性。在那個(gè)女性只能依附于夫權(quán)而生活的時(shí)代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴(yán)。成了累贅的她自然是要被賣(mài)掉，她開(kāi)始盡力守著這夫權(quán)，卻再三因夫權(quán)所傷。哪怕逃至魯家做幫傭，她也沒(méi)逃過(guò)被婆婆搶回改嫁的命數(shù)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)。”而魯迅更加狠心，給了她從未停止斗爭(zhēng)卻只有更加絕望的結(jié)局。她逃了，她也撞了，撞得頭破血流，始終沒(méi)能撞破被族權(quán)束縛的枷鎖。
尼采說(shuō)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦?！毕榱稚﹥H僅是為了逃避被改嫁的命運(yùn)，就換來(lái)了再度喪夫喪子的苦。此時(shí)的她因封建政權(quán)受盡冷嘲，可魯先生叫她死后也盡受神權(quán)壓迫。她吃盡兩年苦頭求來(lái)門(mén)檻，也求不來(lái)對(duì)福禮的觸碰。她再也抗?fàn)幉粍?dòng)了，只能在一片唾罵中死去了。
祥林嫂的悲劇更是當(dāng)時(shí)所有女性受四權(quán)壓迫的悲劇。無(wú)論柳媽還是魯四嬸，誰(shuí)都只能以夫家的姓氏相稱，作為夫權(quán)的依附品，誰(shuí)都無(wú)法擺脫悲哀的命運(yùn)。只是她們――津津有味戲弄著祥林嫂悲劇的她們，有著更可悲的人性。
“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！边@些同樣深受壓迫的女人們，卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上改換鄙薄的神氣，尋來(lái)要她反復(fù)撕開(kāi)自己痛苦的傷疤。托馬斯?霍布斯說(shuō)：“幽默來(lái)源于人們突然察覺(jué)到自身優(yōu)越感?！鼻优车乃齻兺浟丝?fàn)?，選擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更為悲慘的故事，使自身的痛苦暫時(shí)排遣、遺忘，這種扭曲的崇高感卻滿足了她們的自我崇高性。而本身更為優(yōu)越的男性們只“沒(méi)趣的走了開(kāi)去”；唯一有內(nèi)疚感的“我”也是懦弱的離開(kāi)了。這時(shí)，祥林嫂一個(gè)人的命運(yùn)悲劇，映射出封建女性的集體悲劇，更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會(huì)性悲劇。
“群眾――尤其是中國(guó)的――永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！边@籠罩在華林的悲涼之霧，魯先生領(lǐng)會(huì)了，所以他吶喊，他批判。他深知如死水般的中國(guó)社會(huì)不該如此悲哀，他深知只有“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命才能欣欣向榮?！?/p>
祝福讀后感篇十一
魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的.社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過(guò)女工，可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門(mén)檻給土地廟，當(dāng)作自己的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，為的只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心：--“什么時(shí)候死的？”--“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！边@些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。
祝福讀后感篇十二
她死時(shí)確實(shí)沒(méi)有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個(gè)靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒(méi)有了。
這是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時(shí)代培養(yǎng)的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來(lái)消磨她的生機(jī)，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚(yáng)著生無(wú)所戀，死無(wú)所安。以麻木，冷漠磨礪的`一把劍來(lái)切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。
究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標(biāo)上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。
究竟怎么了，就連"仁慈"也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。
祝福讀后感篇十三
魯迅先生的文章。一個(gè)聽(tīng)似很美的名字，卻演繹著十分悲切的故事。
接觸它時(shí)，才一年級(jí)。那是和奶奶一起看戲時(shí)接觸到的。那時(shí)侯，坐在離臺(tái)很遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能模糊看到一個(gè)衣著佝僂的老太太提著一只籃子，在一戶人家的門(mén)口徘徊抹淚，看樣子好象是被人趕出來(lái)的。于是，便對(duì)她產(chǎn)生了深深的憐憫。只是憐憫，沒(méi)有別的感情。
這種感覺(jué)很快就忘了，直到今年看到全版《祝?！?。
最讓我記憶猶新的是祥林嫂向人們?cè)V說(shuō)她的孩子卻遭嘲諷的片段：“……她就只是反復(fù)地向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛?！?/p>
難道，難道人們不能理解一個(gè)女人在喪夫之痛后得到的一個(gè)天大的喜訊——孩子，她幾乎是把自己所有的期望都寄托在了他的身上，可是很不幸，上天又把禮物收了回去，她就一無(wú)所有了——丈夫沒(méi)了，孩子沒(méi)了，希望也沒(méi)了。那么，她活著，還有什么意義？難道，連一點(diǎn)點(diǎn)回憶的時(shí)間都不能讓她擁有么？那么這太殘忍了。是的，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種痛苦，就把它當(dāng)作兒戲來(lái)耍。
“……這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！?/p>
她命運(yùn)多舛，一樁一樁的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心臟，使她終于在肉體和精神的雙重折磨下悲慘地死去。她在春天來(lái)到，又在春天死去，那封建的網(wǎng)一直一直照在她的頭上，使她沒(méi)有了春天，永遠(yuǎn)只能擁有毒熱的夏天、憂傷的秋天和殘酷的冬天。生活在舊社會(huì)最底層的她，幾經(jīng)抗?fàn)幏堑荒苷莆兆约旱拿\(yùn)，反而被踐踏、被愚弄、被鄙視，而最終被吞噬。我，最終——無(wú)語(yǔ)。
《祝?！返淖詈笳f(shuō)：“從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣掃空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?/p>
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