在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
文化自信的心得篇一
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化自信作為一種重要的精神力量，成為了當(dāng)今社會(huì)的熱門話題。作為一名學(xué)生，我深切意識(shí)到文化自信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家進(jìn)步的重要性。通過(guò)對(duì)文化自信的研究，我對(duì)這一主題有了更深入的理解和新的體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到文化自信是一種積極的心態(tài)和信念。文化自信是指在全球化的今天，堅(jiān)守自身文化特色，維護(hù)文化獨(dú)立性和多樣性的信心。它要求我們對(duì)自己的民族文化有正確認(rèn)識(shí)和理解，并有自信地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在全球化的浪潮下，我們需要具備自信的心態(tài)，堅(jiān)持自己的文化自信，不盲目崇拜外來(lái)文化，同時(shí)積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。經(jīng)過(guò)研究，我更加明確了文化自信的內(nèi)涵和重要性。
其次，在研究中我體會(huì)到了文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要作用。近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村面臨著一系列問(wèn)題，如人口流失、資源浪費(fèi)等。這些問(wèn)題的背后，往往是對(duì)農(nóng)村地區(qū)本土文化的忽視和放棄。通過(guò)研究，我發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興需要基于文化自信的發(fā)展目標(biāo)，即要承認(rèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源的價(jià)值，并進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，使其成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支撐點(diǎn)。文化自信不僅是城市與鄉(xiāng)村之間的文化交流的橋梁，更是保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的動(dòng)力。
第三，文化自信也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要支撐。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，文化自信能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造積極向上的人格。通過(guò)對(duì)文化自信的研究，我發(fā)現(xiàn)只有在深入了解自己的文化背景和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、接納自己，并為自己的未來(lái)制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃。文化自信能夠幫助個(gè)人樹立堅(jiān)定的信念，增強(qiáng)自己的價(jià)值感和使命感，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌和勇敢。
第四，文化自信的研究還讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。通過(guò)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化進(jìn)行研究，我們可以更好地了解彼此，增進(jìn)友誼和合作。隨著全球化的加深，不同文化間的交流和融合變得尤為重要。而在文化交流中，文化自信則是基礎(chǔ)和前提。只有各國(guó)各地區(qū)在交流與融合中堅(jiān)定文化自信，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。文化交流不僅能夠促進(jìn)文化多元性和和諧共存，也能夠豐富每個(gè)人的人生經(jīng)歷和視野，使我們更加開放和包容。
最后，通過(guò)對(duì)文化自信的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是一種長(zhǎng)期而持續(xù)的努力。文化自信的培養(yǎng)需要我們從小事做起，從身邊做起。我們要積極研究文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己對(duì)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同感。同時(shí)，我們也要跨出去，積極參與到文化傳承和創(chuàng)新的實(shí)踐中去。只有通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正擁有文化自信。
總而言之，文化自信是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要作用。通過(guò)對(duì)文化自信的研究，我更加明確了其內(nèi)涵和價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)鄉(xiāng)村振興、個(gè)人成長(zhǎng)和文化交流的重要性。我相信，只有通過(guò)不斷努力，我們才能真正擁有自己的文化自信，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化自信的心得篇二
中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。
中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。
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文化自信的心得篇三
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒(méi)有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”
堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
文化自信的心得篇四
文化自信自強(qiáng)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理念，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人應(yīng)有的信心和實(shí)力，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪和自強(qiáng)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今世界快速發(fā)展的背景下，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的意義愈發(fā)重要。本文將從自信和自強(qiáng)的角度，分析文化自信自強(qiáng)對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的意義，并進(jìn)一步探討如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)精神。
第二段：文化自信帶來(lái)的個(gè)人價(jià)值
自信是個(gè)體向自己所擁有的人生追求和目標(biāo)的過(guò)程中，所需要給予自己的一種內(nèi)心支持與認(rèn)同。在文化自信的引領(lǐng)下，個(gè)人能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立自己在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值過(guò)程中的信心。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和身份有足夠的自信時(shí)，才能真正無(wú)畏地向前邁進(jìn)。自信的個(gè)體能夠有效地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)與磨難，從而打破種種限制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人一生的價(jià)值。
第三段：文化自強(qiáng)推動(dòng)的國(guó)家發(fā)展
文化自強(qiáng)即自覺(jué)地倡導(dǎo)自力更生、自強(qiáng)不息的態(tài)度。國(guó)家的發(fā)展要靠每一個(gè)重視自強(qiáng)的個(gè)體共同努力，而文化自強(qiáng)則能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，我國(guó)在科技、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得的巨大成就正是中國(guó)人民具備的文化自強(qiáng)精神的體現(xiàn)。文化自強(qiáng)既包括內(nèi)斂的自省與改進(jìn)，更需要穩(wěn)扎穩(wěn)打地把自身實(shí)力發(fā)展到新的階段，從而推動(dòng)國(guó)家整體實(shí)力的提升。
第四段：培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的途徑
要想培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的精神，在教育方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和教育。學(xué)生要從小學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化，了解中國(guó)歷史、傳統(tǒng)價(jià)值觀等，從而能夠深入理解自己的文化傳統(tǒng)，增加文化自信。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多的機(jī)會(huì)，讓個(gè)人有機(jī)會(huì)參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，體驗(yàn)到自己為國(guó)家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)自己的文化自強(qiáng)精神。
第五段：總結(jié)
總而言之，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的精神對(duì)于個(gè)人和國(guó)家發(fā)展具有重要意義。個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過(guò)程中樹立信心和自豪感，借助文化自信的力量不斷前行。而國(guó)家發(fā)展則需要每一個(gè)中國(guó)人都具備文化自強(qiáng)的精神，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的進(jìn)步與繁榮。通過(guò)教育、社會(huì)培養(yǎng)等方面的努力，我們有信心可以弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的美好未來(lái)。
文化自信的心得篇五
第一段：引言（100字）
文化自信是指對(duì)自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)成就和未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定認(rèn)同和自豪感。近年來(lái)，我國(guó)高度重視文化自信的培養(yǎng)，作為一名研究人員，我也深深感受到了文化自信的重要性。在學(xué)術(shù)研究中一直致力于探討文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了文化自信對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的意義，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：加深自身文化素養(yǎng)（200字）
要培養(yǎng)文化自信，首先需要加深自身的文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我開始關(guān)注國(guó)內(nèi)外的文化經(jīng)典，重視了解自己國(guó)家的歷史、文化傳統(tǒng)和學(xué)問(wèn)精髓。我發(fā)現(xiàn)，了解并尊重自己的文化根源，是樹立文化自信的基礎(chǔ)。這種加深對(duì)文化的理解，既使我在學(xué)術(shù)研究上更加得心應(yīng)手，也讓我對(duì)自己的國(guó)家和民族更加自豪。
第三段：與他人交流互鑒（300字）
與他人的交流互鑒是培養(yǎng)文化自信的重要手段。在學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇和研究團(tuán)隊(duì)中，我積極參與與他人的交流，分享自己的研究成果，同時(shí)也虛心傾聽他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這樣的交流互鑒不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所收獲，也拓寬了自己的視野。通過(guò)了解他人的文化差異與傳統(tǒng)，我學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也更加明確了自己的文化特色，提升了文化自信。
第四段：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化（300字）
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是樹立和培養(yǎng)文化自信的重要手段之一。我將自己的研究成果與大眾分享，積極參與到宣傳傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。通過(guò)舉辦講座、撰寫文章和參與文化活動(dòng)，我努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和智慧傳遞給更多的人。這不僅能夠引發(fā)公眾對(duì)文化傳統(tǒng)的關(guān)注，也能夠增強(qiáng)自己對(duì)文化自信的認(rèn)同感。
第五段：展望文化自信的未來(lái)（200字）
展望未來(lái)，文化自信的培養(yǎng)仍然需要持續(xù)努力。我會(huì)繼續(xù)深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，加強(qiáng)與他人的交流互鑒，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為培育文化自信做出自己的貢獻(xiàn)。相信通過(guò)個(gè)人的努力與國(guó)家的推動(dòng)，我們的文化自信將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，進(jìn)一步凝聚起一個(gè)自豪自信的國(guó)家精神。
總結(jié)（100字）
作為研究人員，我深刻認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)了文化自信。通過(guò)加深自身文化素養(yǎng)、與他人交流互鑒以及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我逐漸樹立起對(duì)自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，為培養(yǎng)文化自信作出自己的貢獻(xiàn)。
文化自信的心得篇六
文化自信自強(qiáng)是我們時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，也是我們國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。作為一個(gè)年輕人，我深切地感受到了文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的重要性。在與人交往、工作學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)定地相信自己的文化價(jià)值，不斷增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)積極擁抱世界文化，吸收優(yōu)秀文化資源，為我國(guó)文化的崛起做出貢獻(xiàn)。下面我將從三個(gè)方面來(lái)闡述我的體會(huì)。
首先，文化自信自強(qiáng)要從樹立正確的價(jià)值觀念開始。我們要以樂(lè)觀自信的心態(tài)，正確對(duì)待自己與他人的差異。尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性和多樣性，不去盲目崇拜外來(lái)文化，也不輕視民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。我們要自信地宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀，提高文明素養(yǎng)，從而在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)人民的風(fēng)采和自信。
其次，文化自信自強(qiáng)需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷拓展自己的知識(shí)面，提高對(duì)文化的理解和把握能力。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和品味，開展多樣化的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要廣泛了解世界的文化，積極接受吸收。唐代詩(shī)人王之渙曾說(shuō)，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”只有站在更高的層次，才能更好地了解自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能更好地開闊自己的眼界，與時(shí)俱進(jìn)。
最后，文化自信自強(qiáng)還需要我們積極參與與傳承。在文化自信的基礎(chǔ)上，我們要勇于創(chuàng)新，為我國(guó)的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為青年一代，我們要有追求卓越的精神，積極參與文化創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。正如毛主席所說(shuō)：“英雄無(wú)用武之地，人才無(wú)用心之處。”只有我們把自己的文化自信轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)作、傳承、推廣等形式融入社會(huì)，我們才能讓我們的文化在世界上充分展示出自己的魅力。
總之，文化自信自強(qiáng)對(duì)于我們個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。我相信，在我們這一代的努力下，我們的國(guó)家文化必將再次崛起，馨香四溢。我們有責(zé)任也有能力去守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，也要積極吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，將其融入我們美麗的文化大熔爐。相信我們每一個(gè)年輕人都能在文化自信自強(qiáng)的征程中找到自己的位置和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
文化自信的心得篇七
文化自信是指國(guó)家、民族和個(gè)人對(duì)自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷后，我深深地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，文化自信需要從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承開始。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和智慧。我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著作，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)道德修養(yǎng)、提升思維能力等方面有著巨大的影響力。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠?qū)⑵渲械木枧c當(dāng)代社會(huì)和人類進(jìn)步的需要相結(jié)合，形成自己對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。
其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對(duì)文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，也涉及到對(duì)新生事物的理解和應(yīng)用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造和發(fā)展新的文化形式。
另外，文化自信需要加強(qiáng)和推動(dòng)國(guó)際交流。通過(guò)與其他國(guó)家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的視野，更能夠?qū)⒅腥A文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。
最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號(hào)和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化認(rèn)同感，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，文化自信是我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標(biāo)。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化、與時(shí)代潮流緊密結(jié)合、加強(qiáng)國(guó)際交流以及融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
文化自信的心得篇八
幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛镜幕顒?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽到音樂(lè)時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的'孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總€(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。
第二，開展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表?yè)P(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表?yè)P(yáng)他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(zhǎng)。
文化自信的心得篇九
講好中國(guó)故事，是習(xí)近平總書記對(duì)宣傳文化工作者的殷切囑托，也是宣傳文化工作的時(shí)代使命。作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開啟新的奮斗征程。
文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，前一句說(shuō)的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任，要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率，做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率，做遵紀(jì)守法的表率。后一句說(shuō)的是能講好中國(guó)夢(mèng)的故事，寫出一手好文章。這雖是一句老話，但在當(dāng)下新時(shí)代來(lái)詮釋它，依然意義深遠(yuǎn)。
鐵肩擔(dān)道義。說(shuō)的是文化宣傳工作者對(duì)社會(huì)無(wú)法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng)，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，不踩“紅線”，堅(jiān)守“底線”，始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，凝心聚力，要牢記對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展不利的事情切不可為，時(shí)刻以清醒的頭腦，判斷社會(huì)輿論和輿情，做出最真實(shí)的報(bào)道。
妙手著文章。我的理解就是說(shuō)要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺(jué)得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。
第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)南翔，時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸福”五個(gè)南翔內(nèi)涵，努力維護(hù)來(lái)之不易的良好政治生態(tài)，維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面，營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。
第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信，把講話精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話語(yǔ)表達(dá)，全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉(xiāng)美好，助力建設(shè)文化家鄉(xiāng)，做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，講好中國(guó)故事、傳播南翔好聲音，切實(shí)提升理論宣傳的說(shuō)服力和影響力，新聞?shì)浾摰乃枷胄院蛻?zhàn)斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性優(yōu)勢(shì)，做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開展輿論斗爭(zhēng)。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對(duì)人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物，時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。
唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。
文化自信的心得篇十
近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車、飛機(jī)、輪船、火車等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事啊！這到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開始，中國(guó)把大門向全世界打開了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事啊！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得篇十一
文化自信是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族具備自信和自尊的心理素質(zhì)，也是國(guó)家、民族在文化領(lǐng)域中的自主性和獨(dú)立性的表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化自信成為各個(gè)國(guó)家和民族的共同追求。在這次調(diào)查文化自信的過(guò)程中，我不僅對(duì)國(guó)家的文化自信有了更深層次的理解，同時(shí)也對(duì)自身的文化自信有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：對(duì)比觀察
在調(diào)查的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家和民族對(duì)文化自信的表達(dá)方式和手段有著差異。西方發(fā)達(dá)國(guó)家通常通過(guò)對(duì)自己優(yōu)秀文化的宣傳和推廣來(lái)表達(dá)文化自信，如英國(guó)的莎士比亞戲劇和美國(guó)的好萊塢電影等。而亞洲國(guó)家則更注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，如中國(guó)的京劇和韓國(guó)的韓服文化等。不同國(guó)家和民族之間的文化差異也給予了我更開闊的視野和更深入的思考。
第三段：反思思考
通過(guò)調(diào)查，我意識(shí)到文化自信并不僅僅是對(duì)自己文化的自豪感，更重要的是對(duì)其他文化的包容和尊重。世界上每個(gè)國(guó)家和民族都有著不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和欣賞這種多樣性。文化自信并不是排他性的，而應(yīng)該是一種開放和包容的態(tài)度。只有在尊重他人的文化的基礎(chǔ)上，我們才能真正有信心和自豪感地表達(dá)和傳播自己的文化。
第四段：自身體驗(yàn)
在調(diào)查過(guò)程中，我也對(duì)自己的文化自信進(jìn)行了反思。作為一個(gè)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，我一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感到自豪。然而，在與其他國(guó)家的學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)外國(guó)文化的了解相對(duì)較少，這給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去探索和學(xué)習(xí)其他文化。通過(guò)與其他國(guó)家的學(xué)生交流，我逐漸拓寬了自己的文化視野，也更加珍惜和發(fā)揚(yáng)自己國(guó)家的文化。這種互通有無(wú)的學(xué)習(xí)和交流不僅讓我更加自信，也拓寬了自己的思路。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)文化自信有了更加全面和深入的理解。文化自信不僅僅是對(duì)自己文化的自豪和驕傲，更重要的是要有一個(gè)開放和包容的心態(tài)。只有在包容和尊重他人文化的基礎(chǔ)上，我們才能真正表達(dá)和傳播自己的文化。同時(shí)，作為個(gè)體，我們也要不斷拓寬自己的文化視野，學(xué)習(xí)和欣賞其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化。只有如此，我們才能共同追求文化多樣性和文化發(fā)展的目標(biāo)。文化自信需要每個(gè)人的努力和行動(dòng)，只有大家一起參與其中，才能形成一種強(qiáng)大的文化力量。
文化自信的心得篇十二
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的.種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信的心得篇十三
第一段：介紹文化自信的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)環(huán)境中，不同國(guó)家和民族的文化相互交融，相互影響，文化自信成為了每個(gè)國(guó)家和民族面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的重要因素。文化自信指的是對(duì)自己所擁有的文化價(jià)值觀念、傳統(tǒng)、習(xí)俗和精神特征的自信心態(tài)。在歷史悠久的中國(guó)，文化自信具有特別重要的意義。近年來(lái)，中國(guó)在文化自信方面不斷加強(qiáng)，通過(guò)倡導(dǎo)文化自信，中國(guó)人民在世界上更加自豪和自信，同時(shí)也能更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
第二段：文化自信的表現(xiàn)及其意義（300字）
文化自信的表現(xiàn)具有多種多樣的方式。首先，就是對(duì)自己民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念有深入了解，并且引以為傲和推崇。其次，就是要保持對(duì)外文化交流的開放態(tài)度，能夠積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，同時(shí)又能夠主動(dòng)傳播本國(guó)的文化。最后，就是要在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，自覺(jué)維護(hù)自身文化的獨(dú)特性，防止文化的失去和同化。文化自信的意義在于可以為國(guó)家樹立起一面獨(dú)特的文化形象，以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。
第三段：個(gè)人經(jīng)歷與文化自信的聯(lián)系（300字）
身為一個(gè)中國(guó)人，我在這個(gè)大文化背景下成長(zhǎng)，深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和經(jīng)典內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，我更加自信地和他人分享自己的文化。同時(shí)，我也積極借鑒其他國(guó)家的文化成果，拓寬自己的思維和視野。文化自信的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)自己文化的自豪感，更是在與他人交流中展示文化的獨(dú)特魅力，以及對(duì)其他文化的尊重和包容。
第四段：文化自信與國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系（200字）
文化自信不僅僅是個(gè)人的心理狀態(tài)，它與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。文化自信能夠幫助一個(gè)國(guó)家更好地傳承和保護(hù)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)。而且，文化自信也是一個(gè)國(guó)家向外界展示自身軟實(shí)力的方式之一，能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，提倡文化自信不僅能夠增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，也有助于國(guó)家的繁榮和國(guó)際間的交流合作。
第五段：總結(jié)文化自信的重要性和體會(huì)（200字）
文化自信是一個(gè)國(guó)家和個(gè)人都需要具備的素質(zhì)，它有助于增強(qiáng)個(gè)人的自信心和價(jià)值觀念，構(gòu)建一個(gè)自我認(rèn)同、自主性強(qiáng)的國(guó)家形象。通過(guò)加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)，不僅可以幫助我們更好地傳承和繼承文化遺產(chǎn)，而且能夠促使我們更好地面對(duì)外來(lái)文化的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)。文化自信是中國(guó)面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要策略。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也要保持包容和開放的姿態(tài)，積極推動(dòng)中華文化的世界傳播，為世界文化的多樣化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：文化自信是一個(gè)重要的主題，它對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)自己文化的了解和推崇，同時(shí)也要開放和包容，能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力，為增強(qiáng)個(gè)人的自信心和認(rèn)同感做出貢獻(xiàn)。文化自信是我們面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)所必不可少的素質(zhì)，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和提倡。
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