弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-23 11:28:04
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-10-23 11:28:04     小編:飛雪

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來(lái)了解一下吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

大家好,我叫孫**,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿(mǎn)中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

大家好!漢字是一種肉眼可見(jiàn)內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化,三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷,它是中華民族智慧的結(jié)晶,也是記錄中華文化的載體,也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,一筆一劃,變幻無(wú)常,說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力,給我們視覺(jué)美的滿(mǎn)足感。

漢字,在作者手中,成為一章,串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字,我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè),表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說(shuō)話(huà),為文學(xué)寫(xiě)作,源源不斷地流入中國(guó)特色文化的長(zhǎng)河,流入深海,慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。

漢字承載著我們的情感理想和追求,反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話(huà)都鏗鏘有力,真情流露明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋,書(shū)有自己的顏如玉。為此,人們堅(jiān)守承諾,泡在書(shū)堆里,徜徉在知識(shí)的海洋里,每天和漢字打交道,互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的'變化而變化,一個(gè)接一個(gè),跌宕起伏,結(jié)束后依然揮之不去。

漢字與我們的生活密不可分,就像土地離不開(kāi)開(kāi)水的養(yǎng)分一樣。沒(méi)有水,土地就會(huì)干涸。漢字,從我們閱讀和閱讀的那一刻起,我們看著它,寫(xiě)著它,伴隨著它成長(zhǎng),變老,死去。但是,它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌,變得不朽。歷經(jīng)滄桑,依舊風(fēng)格不變,名聲不朽,永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

化的重?fù)?dān),決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

xx:

今天下午,在新校區(qū)的階b202,聽(tīng)了歷史學(xué)院院長(zhǎng)丁教授的講座《中國(guó)傳統(tǒng)文化漫談》,在上個(gè)星期四,也是在這個(gè)教室里,聽(tīng)了工商管理學(xué)院趙博士的講座《如何推銷(xiāo)你自己--營(yíng)銷(xiāo)學(xué)角度》,作為一名理科生,去聽(tīng)聽(tīng)文科院系的老師的講座,感覺(jué)真的不錯(cuò),學(xué)到了很多的東西,同時(shí)也對(duì)文科的一些東西產(chǎn)生了濃厚的興趣。

中國(guó),一個(gè)擁有五千年歷史的`文明古國(guó),不僅僅在科技和人文上給后人以深遠(yuǎn)的影響,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也使國(guó)人獲益良多。曾國(guó)藩就是一個(gè)很好的例子,在曾國(guó)藩建立的曾家軍里,以中國(guó)傳統(tǒng)的家族宗法管理軍隊(duì),形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系,從而大大提高了曾家軍的整體戰(zhàn)斗力,成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護(hù)清王朝統(tǒng)治的主要力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代也大有體現(xiàn),如當(dāng)代人喜愛(ài)歷史劇;喜歡聽(tīng)歷史學(xué)家點(diǎn)評(píng)歷史;喜歡由中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事而來(lái)的歌曲等等,都體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài),同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的深刻影響?!盁o(wú)處不在風(fēng)和雨,和風(fēng)細(xì)雨也化人?!敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化也如同和風(fēng)細(xì)雨一樣,在潛移默化地影響著我們的生活。

既然是“漫談”,首先就要對(duì)中國(guó)文化有個(gè)正確的定位和評(píng)價(jià),丁教授對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位和評(píng)價(jià)是“積淀深厚,影響巨大的文化!”。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,不僅僅影響著我們中國(guó)人,同時(shí)對(duì)中國(guó)周邊國(guó)家的影響也是巨大的,是中國(guó)人的驕傲。但是,面對(duì)榮譽(yù),我們更應(yīng)該客觀的去評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化,“由于時(shí)間和地點(diǎn)的不同,同一件事情就會(huì)有不同的平價(jià)和結(jié)果?!?,“沒(méi)有覺(jué)對(duì)的好與壞,只有判斷標(biāo)準(zhǔn)的a與b?!保皬姆e淀的深和淺,影響的多和少來(lái)評(píng)價(jià)?!闭_的看待歷史,正確的看待我們自己,是正確評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),一些國(guó)人看到其他國(guó)家先進(jìn)的文化、發(fā)達(dá)的文明,便翻箱倒柜的查找歷史,最后的出個(gè)結(jié)論,“某某東西是我們中國(guó)人早在xx年前就發(fā)明(發(fā)現(xiàn))了的!”,盲目自大,可笑可笑,這是一種自卑,在極度自卑的情況下,人才會(huì)盲目自大。我們應(yīng)該知道,只有理性、客觀的看待事實(shí),該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的,這樣中國(guó)才會(huì)有發(fā)展,萬(wàn)萬(wàn)不可活在前人的榮譽(yù)光環(huán)之中。

世界需要中國(guó),世界需要多樣化,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化特色不死,融合永遠(yuǎn)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

大家好,我叫xx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿(mǎn)中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸xx的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

大家好,我叫孫xxx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿(mǎn)中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長(zhǎng)河中,偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請(qǐng)讓我們,來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō):“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的?!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過(guò)一個(gè)幸??鞓?lè)的中秋節(jié)。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

大家好,我叫孫xx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿(mǎn)中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的'精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

各位尊敬的教師同學(xué)們:

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。

站在時(shí)代的今日,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的.偉大民族精神。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇九

同學(xué)們、老師們:

早上好!

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn),樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十

同學(xué)們:

早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,煉就xx品格”。

我的話(huà)題從校訓(xùn)講起。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范,它是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息,厚德載物”,取自《周易》,意在激勵(lì)清華學(xué)子當(dāng)如天體之運(yùn)行剛健不息,不避艱險(xiǎn),自強(qiáng)不息;同時(shí),也應(yīng)如大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,容載萬(wàn)物,責(zé)己嚴(yán),責(zé)人輕,以博大之襟懷,吸收新文明,擔(dān)負(fù)起歷史的重任。

再如,長(zhǎng)郡中學(xué)的校訓(xùn)是“樸實(shí)·沉毅”,取自《老子》、《宋書(shū)》以及朱熹的名言,意在教育學(xué)生要保住本真,不為外界物欲所動(dòng)搖,且做到深沉、果敢。

我們xx的校訓(xùn)是“以社會(huì)進(jìn)步為己任”,取自成語(yǔ)“以天下事為己任”和顧炎武的名句“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這句校訓(xùn)充分彰顯了我們xx人的家國(guó)情懷。

大家沒(méi)有想到吧,我們學(xué)校的校訓(xùn)還有如此深厚的文化底蘊(yùn)?

我還要跟大家科普一下我們學(xué)校的校名。鳳凰,其實(shí)是一種神鳥(niǎo),是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,常用來(lái)象征祥瑞。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國(guó)文化的重要元素。據(jù)《韓詩(shī)外傳》記載,鳳凰非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲。說(shuō)明鳳凰品性高潔,對(duì)吃、喝、住都是很有講究的,絕對(duì)不吃垃圾食品,不喝有色素的飲料,不住低矮、骯臟的地方?!墩f(shuō)文》中講鳳凰出于東方君子之國(guó),翱翔四海之外,足可見(jiàn)其品德高尚、志向高遠(yuǎn)。鳳凰是中華民族的圖騰,中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德。漢語(yǔ)中有鳳毛麟角、人中龍鳳等成語(yǔ),寓意鳳凰為“杰出人才”,我們學(xué)校投資人將學(xué)校取名為xx中學(xué),可見(jiàn)其拳拳辦學(xué)初心與育人才德俱備的愿望。

總書(shū)記在中央黨校xx周年校慶時(shí)說(shuō),“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!蓖瑢W(xué)們,你們生活在一個(gè)無(wú)比幸福的時(shí)代,但同時(shí)是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。雖然國(guó)泰民安,但國(guó)家統(tǒng)一尚未完成;雖國(guó)力強(qiáng)盛,但強(qiáng)敵依然虎視眈眈。通過(guò)從傳統(tǒng)文化的角度對(duì)校訓(xùn)、校名的解讀,我想,我們xx學(xué)子當(dāng)以社會(huì)進(jìn)步為己任,為民族振興而擔(dān)當(dāng)。求學(xué)于xx,希望同學(xué)們從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),孜孜以求,砥礪人格。

首先做一個(gè)有才學(xué)的人。天才生而知之,人才學(xué)而知之。一個(gè)人的才華和學(xué)問(wèn)不是與生俱來(lái)的,惟有勤奮,腳踏實(shí)地,用知識(shí)武裝頭腦,用智慧裝扮行為,如鳳凰般神采飛揚(yáng),展翅翱翔。

也應(yīng)做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。頭腦清醒、思維敏捷、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。著眼于未來(lái),不斷提高自己辨別是非的能力,提高決斷能力,努力把自己鍛造成出類(lèi)拔萃的卓越人才,如鳳凰般奮力騰飛,志在四海。

也做一個(gè)有格局的人,鳳凰來(lái)儀,大方有度,卓爾不凡。大家切不可斤斤計(jì)較,也不可爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。有格局的人能包容,有愛(ài)心,懂團(tuán)結(jié),樂(lè)奉獻(xiàn)。

還要做一個(gè)有品位的人,志趣高雅,志向遠(yuǎn)大,能涅槃重生,追求卓越品質(zhì)。鳳凰之所以能清音高鳴,光彩照人,是因?yàn)樗鼩v萬(wàn)重考驗(yàn),經(jīng)烈火洗禮。

最后,愿同學(xué)們煉就鳳凰品格,擁抱美好人生!

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

我的演講完畢,謝謝大家!

演講人:xxx

20xx年xx月xx日

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好。今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是《端午節(jié)懷念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原》。

眾所周知,每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大,實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位,屈原懷著一腔熱血上任了。他勵(lì)精圖治,雄心勃勃說(shuō)服楚王建立法制,提議政治體制改革,遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。由于自身性格耿直,加之他人的讒言與排擠,懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái),屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,而流放,心感壓抑,便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年,秦將白起揮兵南下,屈原在極度絕望下,抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天,也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的作品里?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!彪m然屈原是楚國(guó)貴族,是士大夫,可是他在流放期間還深深的'感到人民的痛苦處境,表想了他對(duì)人民的深切同情。

無(wú)獨(dú)有偶,岳飛和蘇武,也是兩位忠心耿耿的愛(ài)國(guó)人士。岳飛精忠報(bào)國(guó),死而后已。蘇武放牧十九載,不屈不撓。這種愛(ài)國(guó)精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪而驕傲,而揚(yáng)眉吐氣!

祖國(guó)是我們賴(lài)以生存的地方。祖國(guó)的一山一水一草一木,都不容別人侵犯。國(guó)家弱小,則國(guó)民受辱;國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣!因此,我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó),樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)情感。

鄧小平有句話(huà)說(shuō)得好:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”我們作為祖國(guó)的新一代,祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的去熱愛(ài)祖國(guó),我們還是小學(xué)生,無(wú)需屈原的殉國(guó)精神,無(wú)需蘇武的寧死不屈的精神,只要認(rèn)真學(xué)習(xí),就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三

我們偉大的中華民族在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也孕育了五千年的輝煌歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,民族精神熠熠生輝,中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上,在寒風(fēng)凜冽的世界第一峰,插著一面用汗水凝成的,萬(wàn)古流芳的旗幟,它就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神。

歲月書(shū)寫(xiě)了中華五千年的歷史,一輩輩英雄的血,一代代人民的心,使中華美德世代傳承。風(fēng)雨洗禮過(guò),苦難磨礪過(guò),中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長(zhǎng)江黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城是我們的脊梁,傳承了五千年的中華美德,正等待著我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神需要我們來(lái)弘揚(yáng)。讓我們刻苦學(xué)習(xí),為能傳承中華美德,弘揚(yáng)民族精神而努力吧!

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