當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
西游記第七回讀后感篇一
描寫兩件事，一是孫悟空被放進(jìn)煉丹爐，煉出火眼金睛后再鬧天宮，表現(xiàn)悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山，被壓五行山下。暗示了孫悟空與佛有緣，為后文受菩薩點化，保唐僧取經(jīng)埋下伏筆。
《西游記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡，也能行善。人的本性則是真心佛性，只有通過棄惡行善的修持和領(lǐng)悟，才能降伏心猿，證悟真如佛性，故有第七回《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》。西游記中糅合了儒釋道的多種理念，比如西游記中孫悟空的.師父菩提祖師居住的地方就是“靈臺方寸山，斜月三星洞”，兩句話其實也都是指的“心”
西游記第七回讀后感篇二
最近讀了《西游記》第七回，它的故事梗概：
孫悟空被綁上斬妖臺，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來赴安天大會。
這也告訴我們遇到苦難不要怕，也不要放棄自己，只要尋找機(jī)遇，事情總會往好的地方去發(fā)展的。
西游記第七回讀后感篇三
《西游記》第七回故事梗概：
孫悟空被綁上斬妖臺，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來赴安天大會。
《西游記》第七回原文：
八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿
上回說到孫悟空被抓，押到了斬妖臺要被伏法，最后兩句詩該概括的相當(dāng)傳神：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時休。希望輕狂浮躁的人們多多理解體會。
“富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴?！弊屑?xì)讀，仔細(xì)體會，能看到原著西游的文采與魅力，無時不刻的.勸人向善，做合乎道的是事情。
對孫悟空刀砍、斧剁、火燒、雷劈都不能傷到他一毫，太上老君道明了原因，：這火吃桃喝酒，還偷吃了仙丹，丹有生有熟的，已經(jīng)被他用體內(nèi)三昧火鍛造成了一塊，成了金剛不壞之身，著急可是傷不了他。因此老君要把孫悟空放到八卦爐里，用文武火鍛煉出自己的丹，然后孫悟空就會被燒死。到了兜率宮先把大圣的解了繩索，再放了穿琵琶骨之器——阻擋孫悟空行動變化的武器。然后呢就把他推進(jìn)了爐子里了。孫悟空鉆到了屬風(fēng)位的巽宮里，有風(fēng)無火，但風(fēng)攪來的煙卻不少，把眼給熏考紅了，弄做個老害眼病，喚作火眼金睛。原著就是這么對火眼金睛的解釋，后來他見風(fēng)流淚也和此有關(guān)，關(guān)于眼睛厲害之處應(yīng)該是天生的本事，剛出生目運兩道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已經(jīng)不能傷到孫悟空了，把他帶走也是避免玉帝這的尷尬，放到爐子之前有意把抑制孫悟空本領(lǐng)的仙器拿掉，道家修行之人肯定懂八卦，孫悟空也肯定懂，慢慢煉他是懲罰他并想讓之有悔過之意。他這火眼金睛是被熏出來的。
混元體正合先天，萬劫千番只自然。
渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。
變化無窮還變化，三皈五戒總休言
本文作者做淺論，孫悟空本來就是天地生成，收到各種磨難也很正常，你這沒有什么作為的一太乙仙心不安寧就想稱天霸地的，八卦爐里不是煉的主要仙丹丸子，長生也要置于物外，主要還是要精神內(nèi)守保持虛空，外界變化無窮，靠戒律約束那是沒什么用的。
又詩：
一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
孫悟空既然得了小道，跟隨他的那金箍棒也和孫一樣有靈性，并融為一體，隨心所欲的使用
又詩：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬相歸真從一理，如來同契住雙林。
本文作者淺論，孫悟空以后被稱作是心猿，豬八戒是木母，老沙是土木，孫悟空是心猿強(qiáng)調(diào)的是心，心就是我，我們也是孫悟空，這第一回時候提到過，孫悟空成長歷程給我們以啟示。封為齊天大圣就不難理解了，心似天高，官做弼馬溫也是深意，不要心猿意馬的思緒在外馳騁，要把精神內(nèi)守篤定，世上大道只有一個，這不如來也死了，最后一句苦思冥想給出了這么一句解釋，這也是按自己思路做出的，可能隨著對西游記理解程度的加深會有修改。這詩確實點破書中天機(jī)，讓普通人明白看原著的重點在于孫悟空。
左使王靈官持金鞭在凌霄殿外和孫悟空打斗起來，不分勝負(fù)；三十六雷將圍困，大圣三頭六臂逢迎。玉帝傳旨境外搬兵，請西方佛老降服。游翊同翊二圣至靈山雷音寺俱述前情，如來聞詔讓弟子們穩(wěn)坐法堂不能亂來禪位，自己煉魔救駕去。玉帝是要借如來手教訓(xùn)孫悟空，需要孫悟空去外界再進(jìn)行修行，還有就是級別地位的問題；如來也明白玉帝心意不殺孫悟空，還有就是要借孫悟空達(dá)到擴(kuò)大勢力和影響的范圍。
如來讓圍困孫悟空的人撤開，問了問孫悟空的來歷與本事，大圣道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學(xué)來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄、立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭先?！比鐏碇v出玉帝的修為與身世，他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。猴子太太狂妄了就這幾十年的修行還想統(tǒng)領(lǐng)天地，大言不慚啊。“他雖年劫修長，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”孫悟空現(xiàn)在是自命不凡，認(rèn)為自己本領(lǐng)高強(qiáng)，無人能敵，于是與如來賭斗法術(shù)，如來承諾猴子贏了就把天宮給猴子，讓玉帝去西方，后面就是，孫悟空飛不出如來五指山的故事了，把他壓在五行山下?！爱?dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身?！边@就是對孫悟空的精練總結(jié)，一精神散說明了他修行差得遠(yuǎn)呢。這里說一下玉帝經(jīng)歷過一千七百五十劫難，也就是天崩地裂陷入混沌，其實玉帝就是大道本身。
玉帝請如來待一天，與諸仙做一會筵奉謝，原文是這樣描述的：如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”一個不敢違悖也說明了他們級別的關(guān)系。這次宴會請了好多天上神仙，個個稱贊如來法力無邊并讓如來給這個會起個名字，如來命名——安天大會，王母親自獻(xiàn)大桃，這也說明孫悟空是吃了一棵樹，觥籌交錯，一片歌舞升平。后來有南極老壽星河赤腳大仙獻(xiàn)媚攀關(guān)系送如來禮物。
如來讓弟子在五行山上貼了一不許出來的條后，山便生根合縫，孫悟空只手露在外面。走時發(fā)了慈悲讓山神喂孫悟空鐵丸子吃，渴了喝融銅水。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他，也就是五百年后，這災(zāi)應(yīng)該是山壓之災(zāi)和那五百年的一劫。
“妖猴大膽反天宮，卻被如來伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方”
又詩曰：
伏逞豪強(qiáng)大勢興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。
果然脫得如來手，且待唐朝出圣僧。
這交代了孫悟空的以往、現(xiàn)在、未來，命中注定。我們學(xué)到東西是最重要的。
由于疏忽第一回有遺漏，抱歉，已經(jīng)添加更改。
西游記第七回讀后感篇四
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
看到了這些讓我明白了一個道理：那就是不經(jīng)歷磨練是不能成大氣的，不經(jīng)歷痛苦是不能成就大業(yè)了。
所以我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí)，克服在學(xué)習(xí)中的.困難，好好學(xué)習(xí)天天向上，這樣長大后才能出人頭地，做個國家有用的人才，為國家做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。
西游記第七回讀后感篇五
記得小時候，常問媽媽：“我是從哪里來的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運用志怪小說來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
剛讀《西游記》時，我十萬分討厭唐僧。
西游記第七回讀后感篇六
《西游記》真不愧是我國的四大名著之一，他不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們學(xué)會了面對困難的堅定決心，《西游記》是一部童話，它對于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第七十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在假期中，我讀了我國的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧，沙僧是個真正的老實人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過得很精彩。
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書。讀完這本書真讓我受益匪淺。
這本書里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他還非常的忠誠。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護(hù)送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅持不下去;但是他對唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒被封為凈壇使者;沙和尚被封為金身羅漢;還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認(rèn)為烏龜跑不過它，但烏龜堅持不懈，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅持不懈!努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說的好：“困難就像彈簧一樣，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。”
讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，因為這本書給我留下了深刻的印象。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装?，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!
每次翻開那本《西游記》，書頁上便著氤氳文字的氣息。這本充滿了神話色彩的小說帶給了我最初的夢想，使我的人生插上了夢想的翅膀。
感悟西游，自然缺少不了四個鮮明的人物形象:固執(zhí)善良的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的八戒和吃苦耐勞的沙僧。吳承恩用生動詼諧的語言刻畫了這四個人物，描繪了他們西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的曲折經(jīng)歷，每一幕都讓我們拍案叫絕，而每一幕的背后也都值得我們思考。
每一次除妖的背后或許都少不了唐僧的善意和八戒的慫恿，而歷經(jīng)險難之后卻又少不了唐僧的后悔和八戒的推辭。這或許有值得我們深思的地方，但拋開風(fēng)塵背后，還有著更重要的精神：堅持、信仰。
是的，取得真經(jīng)即是他們的信仰，而這個信仰又使他們?yōu)橹畧猿郑阂恢蔽魅?，不后退。我們在生活中或許也會遇到這樣那樣的困難，有時我們選擇了放棄，但這只是人生給我們的錯誤答案，真正的未知還需我們?nèi)ヌ剿?，解題的關(guān)鍵就是堅持。
說到堅持，我又想起了孫悟空和豬八戒。無論是電視劇還是小說中，總少不了豬八戒的這幾句臺詞：“行了，師父是救不回來了。咱把行李都分了吧，你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老莊……”這時，總少不了悟空的臭罵。這一鮮明的對比，足以體現(xiàn)出悟空心中的堅持和對師父的忠誠，即使他被驅(qū)趕。如此集力量與智慧于一身的人物，早已成了我們心中的偶像。
談到孫悟空，他那“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管”，又不服天上各個神仙所約束的性格使我向往和憧憬。這就是孫悟空自身的一個含義------自由，不服從天地間的約束，追求屬于自己的自由生活。每個人兒時的夢想或許也是如此，但每每都會受到現(xiàn)實的羈絆，但是我相信，內(nèi)心的自由比現(xiàn)實的自由更重要，是一種更高的境界。
回望現(xiàn)實中的我們，又有多少人能夠擺脫命運的擺弄?太多的人的理想在現(xiàn)實面前被摧殘得不堪一擊，甘于向命運低頭，放棄自己的追求。我認(rèn)為我們應(yīng)該像孫悟空一樣，即使不能完全自由不羈，但也應(yīng)保持追求自由的勇氣，努力使自己的內(nèi)心更加寬闊，讓它能夠向往自由，無拘無束地生活。
總體來說，這本小說告訴我們的一個最真實的道理就是：邪不壓正。所以我不需要那么多的顧慮和套路，只需把握內(nèi)心的選擇，堅持自己的想法，向著自己的信仰前進(jìn)即可，《西游記》神怪陸離的情節(jié)一遍一遍地在腦海中閃過，留下的也或許就只有這些：堅持、信仰、自由。
又一次合上書頁，一次次的更新又伴隨著一次次的清理，留下的也只有內(nèi)心的思考了……
西游記第七回讀后感篇七
說起西游記大家一定都很熟悉吧!在西游記中我最喜歡孫悟空了，孫悟空他是一個機(jī)智，頑皮，勇敢，懲惡鋤奸的頑猴。
先來說說我最喜歡的孫悟空吧!孫悟空是小朋友們最喜歡的人物了，他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜愛。孫悟空原本是花果山的“山大王”，他為了他的“小的們”上了天庭得到了弼馬溫這一個官職，后來悟空才知道弼馬溫與避馬瘟諧音，而且在天庭上根本沒有這個官職，知道真相后的悟空是多么氣憤，他大鬧了蟠桃會敢跟玉帝作對，但是最終被如來佛祖壓到了五指山下。悟空一路上斬妖除魔，救了唐僧不知有多少次了，悟空最終取得真經(jīng)，拿到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號。
其次我喜歡憨厚老實的沙僧，沙僧在西游記中的“戲份”并不多，可我還是喜歡他。他們師徒在取經(jīng)的路上有很多的行李，都是他一路上挑著的，如果沒有沙僧他們師徒四人也不肯能完成取經(jīng)的任務(wù)。每當(dāng)沙僧找到吃的都會先給師傅，大師兄和二師兄吃，而自己是最后一個吃。沙僧一心向佛，終于他拿到了自己應(yīng)有的榮譽——八寶金身羅漢菩薩。
而我第三個喜歡的是那頭肥肥胖胖的豬八戒，豬八戒是孫悟空的好幫手，有好多次悟空的人手不夠都是叫八戒來幫忙的，不過八戒和悟空，沙僧完全不同。八戒貪小便宜，他看見有吃的都是自己先吃雖然有時會顧忌下師傅他們可是最后那些吃的還是下了他自己的的肚子里，從豬八戒吃西瓜中就可以看出來，他偷吃西瓜被孫悟空發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果被他亂扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒還是取得真經(jīng)，得到了凈壇使者的稱號。
最后的唐僧我不是很喜歡，雖然唐僧最為西游記中很重要的角色但是我還是不喜歡他。我認(rèn)為唐僧不知道事情的真相就不分青紅皂白就責(zé)備孫悟空。在三打白骨精中，孫悟空三次打死了白骨精變得婦女，老人，老婆婆，悟空為了唐僧盡心盡力的打妖怪，可唐僧卻說教悟空，說不應(yīng)該打死那“三個人”，這都是孫悟空的錯。不過唐僧也是一個善良的人，他最后如愿取得真經(jīng)被封為——旃檀功德佛。
西游記中的人物一個個都栩栩如生，活靈活現(xiàn) ，讓讀者愛不釋手，所以我才會那樣的戀西游啊!
西游記第七回讀后感篇八
本回的'大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學(xué)問，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰(zhàn)爭。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規(guī)律的人，都會發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問。
從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。
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