最新魯迅名言名句(精選13篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

魯迅名言名句篇一

魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的尖銳批判精神

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。

第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神

魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：魯迅的人道主義精神

魯迅的作品充滿了人道主義情懷。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時(shí)候，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對現(xiàn)實(shí)問題的思考。

第五段：魯迅對于自由精神的追求

魯迅一生追求著自由精神，并對此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。

魯迅名言名句篇二

魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動(dòng)了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我對他的心態(tài)、人生觀和社會(huì)觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會(huì)問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨(dú)到。這些體會(huì)使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

首先，魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私，他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道：“腦賊，這是中國地及歷史上第一個(gè)，也是唯一一個(gè)最著名的王化貞，他造出了卑鄙模范，做成了文字連坐?！濒斞笀?jiān)決地拒絕妥協(xié)和庸俗，直面人性的丑陋，為社會(huì)提供了清晰的反思。在我看來，魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物，他通過對人性的剖析和批判，喚醒了人們對于道德和人性的思考。

其次，魯迅關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)注弱勢群體，對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會(huì)的黑暗和貧窮，呼吁社會(huì)的改革和正義。在《阿Q正傳》中，他精確地揭示了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村社會(huì)的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會(huì)問題的關(guān)注，使我學(xué)會(huì)了去關(guān)心他人，去反思自己生活的價(jià)值。正是因?yàn)轸斞傅慕沂竞秃魡?，我們才能夠更加深入地了解社?huì)的底層，更好地關(guān)心他人。

最后，魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會(huì)的黑暗，也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品，如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品，也是對社會(huì)現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會(huì)的價(jià)值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達(dá)思想的勇氣。

總之，學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會(huì)。他對人性的思考、對社會(huì)問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我更加堅(jiān)定了自己追求社會(huì)正義和關(guān)心他人的信念。同時(shí)，他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會(huì)問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實(shí)踐中，魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。

魯迅名言名句篇三

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來：魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近的。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簭男】导彝ザ鴫嬋肜ьD，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學(xué)洋務(wù)，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認(rèn)識(shí)的人中想來也只有魯迅了吧。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簷M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向?！睂橙隧樖忠粨舻闹S刺，現(xiàn)在看來更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模荷诮?，卻無時(shí)無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個(gè)個(gè)丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會(huì)上仍處處可見。魯迅站在一個(gè)前所未有的高度審視著當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今的社會(huì)，對丑惡，陋習(xí)，弊病進(jìn)行著無情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來，魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進(jìn)的方向。走近魯迅，便是走進(jìn)他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募拍?/p>

評語

魯迅名言名句篇四

魯迅《頹敗線的顫動(dòng)》，借助夢的形式為我們呈現(xiàn)了兩個(gè)故事，是一種小說化的散文。

一是緊閉的卻能看見瓦松的茂密森林的木屋內(nèi)，一個(gè)瘦弱渺小的、苦痛、驚異、羞辱的生命在顫動(dòng)中醒來。饑餓占據(jù)了一切，母親說到燒餅，而燃起了些許的希望，不一會(huì)卻被更大的災(zāi)難淹沒。

二是上次夢的殘續(xù)，過了幾十年，亦即一間小屋內(nèi)，不過已整齊。此時(shí)占據(jù)的不是饑餓，而是屈辱、卑劣。婦人拋棄一切冷罵、毒笑，走入無邊荒野里。一剎那間照過了一切，為親人犧牲，卻被放逐。

魯迅思緒飛馳萬里，恐怖的夢魘帶給我們奇幻、荒誕的場景，但經(jīng)由特殊的藝術(shù)生命升華的畫面已不是一般的狀態(tài)，我們可以看到魯迅希望破滅后那痛苦的心、絕望的淚，亦有掙扎的努力。

如果說夢一是希望的破滅，絕望的上升，那么夢二便是明知絕望而亦要反抗到底。“老女人”以頹廢身軀的顫動(dòng)，兩手舉上天，口唇漏出非人間所有的無詞的言語發(fā)出了抗掙。不論是小女孩亦或是“老女人”都是作家自身命運(yùn)的寫照。

絕望之為虛妄，正與希望相同，這就是魯迅的“反抗絕望”，也是“獨(dú)語體”的思想內(nèi)涵。

魯迅名言名句篇五

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)界的重要人物之一，他的作品受到了廣泛的歡迎和贊譽(yù)，同時(shí)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的文章永遠(yuǎn)伴隨著對人性的思考和對當(dāng)前社會(huì)問題的關(guān)注，這些文章不僅是文學(xué)的瑰寶，也是品味生活不可或缺的精神食糧。

第二段：魯迅的思想

魯迅的文章始終關(guān)注著人的本質(zhì)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他的筆下不僅有對人性的探討，也有對中華民族文化的傳承和繼承。他倡導(dǎo)的自由、平等、真理和理智的精神，貫穿在他的所有作品中，這些思想也給人們帶來了許多啟示和反思，鼓舞著人們追求真善美的生活。

第三段：魯迅的藝術(shù)

魯迅的藝術(shù)思想和表現(xiàn)形式都非常獨(dú)特。他的語言簡明清晰，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了他強(qiáng)烈的感覺和思想。他的作品被譽(yù)為“一字千金”，不僅僅是因?yàn)樗挠迷~精準(zhǔn)，更是因?yàn)樗磉_(dá)的思想和情感非常深刻和有力。他的作品無論是在人物塑造還是在情節(jié)設(shè)定方面都給讀者帶來了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

第四段：魯迅的貢獻(xiàn)

魯迅除了是一位偉大的作家外，他還是一位積極的社會(huì)活動(dòng)家。他對于現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和對統(tǒng)治者的批判，為這個(gè)國家?guī)砹嗽S多變化和進(jìn)步。他的言論和文章在那個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是過激的，但他一直堅(jiān)持自己的信念，沒有退步。他為這個(gè)國家的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為了中國人民心目中的偉大人物。

第五段：結(jié)論

魯迅是中國文化史上的一位巨人，他的思想和文學(xué)作品給人類帶來了巨大的影響。他的作品往往具有滿腔怒火和深沉的靈魂，讀者在閱讀他的作品時(shí)可以感受到一種強(qiáng)烈的情感沖擊。他的思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著深藏不露的影響，我們需要時(shí)刻學(xué)習(xí)他的思想，保持對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，促進(jìn)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

魯迅名言名句篇六

魯迅格言（精選30句）

如果一個(gè)人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。下面是小編精心整理的魯迅格言，歡迎大家前來欣賞。

1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

2、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

3、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

4、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是向"文藝載道"說進(jìn)攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會(huì)不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

5、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

6、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。

7、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

8、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。

9、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

10、實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。

11、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

12、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

13、"自卑，’固然不好，"自負(fù)"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。

14、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

15、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的.好得多了。

16、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

17、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。

18、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

19、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽得暢快，說得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

20、兒童的情形，便是將來的命運(yùn)。

21、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

22、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

23、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。

24、我每看戶外會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

25、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)。

26、不滿是搜索向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

27、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

28、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

29、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

30、必然要有自信的勇氣，才會(huì)有事情的勇氣。

魯迅名言名句篇七

現(xiàn)在是11月上旬，(這里指2019年11月上旬)，11月19日也并非過了很久，但從1936年的10月19

日記

先生的一生是冷峻與沉重的，以至于先生的文筆也隨性格一般，不似一些作家的閑適、散淡，沒有那種詩情畫意的味道。先生的文字字里行間都有著一種凝練、冷峭與沉重，壓抑的氣氛中似乎又品出了許多。有些人卻說先生的文字太悲觀，但如果那個(gè)時(shí)代留給我們的是一些風(fēng)花雪月的東西，那我們又怎能體會(huì)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗？那個(gè)時(shí)代在我們的腦海里也許只剩下空白了。

只要有先生的文章在，先生的思想就不會(huì)被抹滅，只要有先生的書，就會(huì)人讀，先生的思想和精神也就會(huì)持久永恒的傳承下去。先生帶著一顆不沾染世俗的心走了，可他的精神還在，正如臧克家給先生寫的一首詩一樣：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”

魯迅名言名句篇八

魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會(huì)的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，下面就分享一下我的心得體會(huì)。

一、對魯迅作品的認(rèn)識(shí)

魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會(huì)和人性的深切觸動(dòng)?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會(huì)的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問題，對我的歷史和政治意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、對魯迅思想精髓的理解

魯迅的思想精髓是他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探索和對人性的深刻認(rèn)識(shí)。他高度關(guān)注社會(huì)和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價(jià)值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會(huì)的未來，并將其變成現(xiàn)實(shí)。

三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實(shí)意義

魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實(shí)的重要指引。而在當(dāng)今的中國，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的批判精神、反抗意識(shí)和探索精神，都對我們在獨(dú)立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。

四、對魯迅人格魅力的認(rèn)識(shí)

魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會(huì)中追求真理，發(fā)揚(yáng)正義，用言辭控訴社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)了一個(gè)為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅(jiān)定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。

五、對魯迅價(jià)值觀的思考

魯迅最為推崇的價(jià)值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時(shí)代的精神財(cái)富，具有時(shí)代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價(jià)值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。

總之，通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了他的文化價(jià)值和人格魅力，也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、和生活中，我會(huì)牢記魯迅所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和精神，堅(jiān)守真理和公正，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。

魯迅名言名句篇九

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個(gè)中國社會(huì)。通過讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對于懷魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的作品是對現(xiàn)實(shí)的深刻反思

魯迅先生通過他的作品，深刻地反思了中國社會(huì)的現(xiàn)狀，揭示了社會(huì)問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文，都揭示了種種社會(huì)問題，如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國的各種問題仍然有千絲萬縷的聯(lián)系。 此外，魯迅先生描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大多數(shù)來自于日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的中國，但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時(shí)的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。

第二段：魯迅的思想是堅(jiān)持真理的精神

魯迅先生一直堅(jiān)持“為真理而斗爭”的精神，對于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對真理的追求是為了尋找改變社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國人心中，成為了中國的人文精神。

第三段：魯迅的作品是對人性的深刻批判

魯迅先生對于現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注，源于他對人性的深度批判。他認(rèn)為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會(huì)問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會(huì)的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。

第四段：魯迅的思想對于批判現(xiàn)實(shí)十分關(guān)鍵

懷魯迅，不能僅僅打造一個(gè)道德標(biāo)桿，更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神。在今天，社會(huì)問題的頻繁發(fā)生，虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼，讓人們對于現(xiàn)實(shí)感到焦慮和無力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應(yīng)該有的價(jià)值觀和立場，以此批判現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第五段：通過魯迅的精神，喚醒人們對于社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)

作為懷魯迅應(yīng)該有的精神，不僅是對歷史文化的重視，更重要的是要對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識(shí)開始，喚醒我們對于社會(huì)公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內(nèi)在不聞不問的習(xí)慣，以此喚起大眾對于社會(huì)公正和效率的關(guān)注，提升整個(gè)社會(huì)的文明和質(zhì)量。

總結(jié)：

懷魯迅，是忠于歷史與時(shí)代的精神，是中國文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣，全新的社會(huì)形態(tài)，必然會(huì)帶來全新的生存壓力與挑戰(zhàn)，探尋解決問題的良方，批評社會(huì)現(xiàn)實(shí)自然也成為了不可或缺的社會(huì)力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就，去批判現(xiàn)實(shí)，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識(shí)中對于社會(huì)穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想，弘揚(yáng)其精神，讓他的思想和作品永存于中國文化中。

魯迅名言名句篇十

前言:

魯迅先生是中華民族的驕傲，同時(shí)也是一個(gè)充滿哲學(xué)思想的文學(xué)家。他的作品主要以插圖和散文為主，筆調(diào)清晰，詼諧幽默，富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。 今天，我來談一下自己畫魯迅的感受。

第一段:

我從小就很喜歡魯迅先生的作品，每當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人，他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來，凸顯了魯迅先生的深厚思想。

第二段:

畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處，我一遍又一遍的調(diào)整我的描繪。我試圖通過細(xì)微的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時(shí)代進(jìn)行連接，在感受他的怨毒和難忍中，傳遞出人性與真理的關(guān)系。在我的筆下，魯迅先生的形象，變得栩栩如生。

第三段:

畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中，我也遇到了不少的挑戰(zhàn)。例如，我需要花很多時(shí)間和精力，考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試，我發(fā)現(xiàn)畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達(dá)，其實(shí)，也蘊(yùn)含了文化背景，社會(huì)習(xí)俗，以及時(shí)代變遷的影響。

第四段:

畫魯迅其實(shí)也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試，探索自己的表達(dá)方式，為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由，民主，以及尊重人權(quán)的理念，永遠(yuǎn)是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的。我們在學(xué)習(xí)魯迅先生的思想的同時(shí)，也需要好好的保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

第五段:

總之，畫魯迅是一件有趣的事情，通過我的嘗試和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)，畫魯迅是對魯迅先生的一種致敬。同時(shí)，也是對我們自身能力的挑戰(zhàn)，我們需要通過多次的嘗試，不斷探索自己的表達(dá)方式。魯迅先生的形象，讓我們更加深入的了解他的思想，更好的傳承我們的文化記憶。

魯迅名言名句篇十一

魯迅是中國偉大的文學(xué)家和思想家，其作品及其思想影響了整整一代人的思想和行為。閱讀魯迅的作品，我們不僅能感受到他犀利的文字和敏銳的洞察力，更能引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎己头此甲陨?。在這樣的背景下，本文從五個(gè)方面談?wù)剳阳斞感牡皿w會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)魯迅

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的散文、小說和文章都是經(jīng)典之作。閱讀魯迅的作品，可以真正了解到魯迅的思想和人格魅力。在讀者對他的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)成就的不斷深入，魯迅的地位和作品的價(jià)值也得到了更全面的認(rèn)識(shí)。

第二段：魯迅的作品

魯迅的作品一言以蔽之，是現(xiàn)代中國文學(xué)中的巨擘。他的作品凝聚了中國人民的智慧和勇氣，所述的內(nèi)容都為至今不及其者。魯迅的作品涵蓋了社會(huì)、人文、文化、人性等各個(gè)方面，他深情的揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷面貌，向人人展示了一個(gè)真實(shí)無愧的社會(huì)。

第三段：魯迅的思想

魯迅的思想觀點(diǎn)深刻而特別，他的思想始終關(guān)注這中國的現(xiàn)狀和人民的利益。他擁有堅(jiān)實(shí)的紅色基礎(chǔ)，以毒舌的風(fēng)格表達(dá)自己對中國社會(huì)不公、腐敗、黑暗的看法。他的思想是完整的，包含了自己的價(jià)值觀、文化觀、人生觀等等。他的思想是富有啟示性和前瞻性，它不僅激勵(lì)著中國人民，同時(shí)是全體人們的精神財(cái)富。

第四段：懷念魯迅

魯迅雖已逝世數(shù)十載，但他的作品和思想?yún)s永載史冊，影響著整個(gè)國家以及下一代。如今的中國文學(xué)，有著很深的魯迅色彩。每至今日，年輕人仍對魯迅抱有崇高的敬意。魯迅是中國文化的代表，他的地位已被社會(huì)賦予了歷史上重要地位。

第五段：走向未來

魯迅依然存在于我們的內(nèi)心，這種存在是肯定的、豐盈的。懷念魯迅，但并不是對他人工的事業(yè)進(jìn)行辭舊。我們需要繼承魯迅，以他的思想來豐富自己的內(nèi)心，以他的作品來啟迪自己的靈魂。通過繼承魯迅的形式，推動(dòng)其思想和代表文化在中國傳承不斷，也讓我們越走越廣，開拓更加廣闊的天地。

結(jié)語

魯迅是中國文化、文學(xué)界偉大的人物，他的作品和思想一直深刻影響著我們每一個(gè)人的生活。懷念魯迅，應(yīng)當(dāng)更好地繼承他的思想，踐行其精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

魯迅名言名句篇十二

1、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

2、生活 太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

3、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

4、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

5、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”——將來是子孫的時(shí)代。

6、不滿是向上的車輪。

7、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

9、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

10、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

11、單是說不行，要緊的是做。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

15、謙以待人，虛以接物。

16、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

17、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

18、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。

19、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

20、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

21、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

23、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

24、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

26、造化常為庸人設(shè)計(jì)。

27、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

28、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué) 書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí) 也沒有。

29、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

30、子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

31、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

32、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

33、不滿足是向上的齒輪。

34、改造自己，總比禁止別人來的難。

35、中國雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

36、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

37、走上人生 的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

38、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

39、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

40、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

41、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

42、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

43、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

44、我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？

45、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

46、哀其不幸，怒其不爭。

47、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

48、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事 ，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。

49、沉著、勇猛、有辨別、不自私。

50、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。

51、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

52、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）

53、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

54、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

55、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）

56、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

57、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

58、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

59、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。

61、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

62、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。（魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》）

63、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

64、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

65、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

66、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （選自《故鄉(xiāng)》）

67、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

68、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

69、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

70、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

71、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

72、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

73、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

74、時(shí)間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

75、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。

76、社會(huì)上崇敬名人 ，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

77、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

79、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

80、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

81、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

82、友誼 是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

83、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會(huì)文明，都毫無忌憚地加以批評。

84、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。早。

85、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

86、偉大的成績和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

87、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

88、待我成塵時(shí)，你將見我的'微笑！

89、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

90、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

92、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。 魯迅（3張）

93、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

94、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

95、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱祝

96、人類總不會(huì)寂寞 ，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

98、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)-春華。

99、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

100、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

101、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

102、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

103、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福 。

104、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

105、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

107、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

108、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

109、倘只看書，便變成書櫥。

110、凡事總需研究，才會(huì)明白。

111、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾?！┤缦胗袉棠?，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

112、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

113、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

114、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

115、時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

116、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

117、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡＃

118、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

魯迅名言名句篇十三

1.學(xué)習(xí)自傳的寫法。

2.體會(huì)本文選材精要，敘述詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)魯迅嚴(yán)肅的人生態(tài)度和深厚的愛國思想。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重難點(diǎn)：

1.了解時(shí)代背景，理解文章內(nèi)涵。

2.選材精當(dāng)和詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

3.寓內(nèi)心情感于平淡敘述之中的寫作手法。

解決辦法：

以“多彩劇場”活動(dòng)表演再現(xiàn)清末、民國及大革命時(shí)期生活片斷，使學(xué)生對作者所生活的時(shí)代有感性的、直觀的認(rèn)識(shí)。以討論、比較等分析方法突破選材及詳略得當(dāng)?shù)葘懽鞣椒ㄟ@一難點(diǎn)。

三、課時(shí)安排

1課時(shí)

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.組織化妝表演，表演以片斷形式連綴成魯迅的生活時(shí)代；目的在于生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，具體感知距今已相對遙遠(yuǎn)的時(shí)代，理解魯迅的生活經(jīng)歷和思想感情。

2.名人論壇。讓學(xué)生課前盡可能多的搜集有關(guān)魯迅生平事跡，除在課上交流外，需對所獲材料進(jìn)行分析，歸納魯迅的人格精神。此活動(dòng)既可培養(yǎng)學(xué)生搜集信息，廣泛閱讀的良好習(xí)慣，又可鍛煉學(xué)生分析概括能力。

3.口頭作文——《我的自傳》，以3分鐘口頭作文作自我介紹，意在使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)自傳的寫作特點(diǎn)，學(xué)以致用，同時(shí)也鍛煉即興語言表達(dá)能力。短時(shí)間內(nèi)要表達(dá)好自己的中心意圖，就需對眾多生活瑣事進(jìn)行篩選和詳略處理，這也突出了對本課重點(diǎn)的理解。

4.教具：舊時(shí)男女服裝、錄音機(jī)、自制電影背景畫。

五、教學(xué)步驟?

導(dǎo)入??新課

(生答：《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《一件小事》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》等。)

同時(shí)，我們也大致了解一些他的生平事跡。今天我們來學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解這位偉人的一生，同時(shí)也了解一下他是如何評論自己的。

(一)明確目標(biāo)

1.結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，體會(huì)傳記文體取材精當(dāng)，語言平實(shí)的特點(diǎn)。

2.了解人物傳記的一般知識(shí)。

3.汲取古今中外杰出人物的思想精華，培養(yǎng)高尚的道德情操。

(二)整體感知

魯迅生于1881年，逝于1936年，共走過了54個(gè)春秋，經(jīng)歷了無數(shù)次坎坷波折?？墒?，我們從本文中看不到一絲他對個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范。下面請同學(xué)們讀書感受一下。

默讀全文，按照時(shí)間線索，理清魯迅生活經(jīng)歷。

(讀書同時(shí)，布置電影拍攝場，絨布背景上寫著“電影《魯迅》拍攝現(xiàn)場”字樣，第一個(gè)場景：三味書屋；第二場景：櫻花樹下與藤野話別；第三個(gè)場景：北京師范大學(xué)講堂。大部分學(xué)生讀完之后，表演即開始)

1.(畫外音：電影《魯迅》鏡頭“三味書屋”開拍。)先生端坐太師椅上嚴(yán)肅的授課：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。魯迅著補(bǔ)丁長袍匆忙上場，懷抱藥包，先生厲聲問：“怎么遲到呢?”魯迅恭敬的回答：“去給父親買藥?！薄八幍暝缫验_門怎么會(huì)晚?”“大夫說需找過冬的蟋蟀做引子，藥才會(huì)起效?！薄疤熘滥撬幰訉δ愀赣H的病有什么用?！币煌瑢W(xué)大叫：“他家早窮得穿不起褲子，不是以前的少爺了，老師你干脆把他哄走吧，別丟了我們這些少爺?shù)纳矸?。”老師轉(zhuǎn)頭對這學(xué)生說：“你們同姓周，是一家人呢?”那同學(xué)洋洋得意的答：“以前是，現(xiàn)在可不一定了。”魯迅已坐在桌邊安靜的讀著書。(畫外音：魯迅幼年遭遇了怎樣的不幸?)

2.(畫外音：《魯迅》鏡頭“日本仙臺(tái)”開拍。櫻花樹下，一群留著長辮的“清國留學(xué)生”在閑逛，嘴里叫著：“大好時(shí)光去讀書才是傻瓜，給國家賣命哪如自己享樂啊?”魯迅和藤野握手話別)。

魯迅：先生，感謝您正直、熱忱的關(guān)懷。我此次告辭，怕以后不會(huì)再學(xué)醫(yī)了。

藤野：早知如此，何必當(dāng)初學(xué)醫(yī)呢?(惋惜狀)

魯迅：以前想學(xué)醫(yī)救國，我國的庸醫(yī)害了許多如我父親一樣的人，他們只會(huì)用找不到的藥引唬人，掩蓋自己的無能。想要中國富強(qiáng)就要有好醫(yī)生啊!所以來學(xué)醫(yī)?？扇缃窨磥?，醫(yī)是救不了這兒的。(指頭)那些人(指清國留學(xué)生)需要的不是肉體醫(yī)生，卻需要精神醫(yī)生啊!

藤野：以后做些什么呢?

魯迅：我想棄醫(yī)從文，寫文章喚醒國人，建立強(qiáng)國。

(師生緊緊握手)同說：“多保重。”(畫外音：魯迅為何“學(xué)醫(yī)”為何“從文”?)

3.(畫外音：《魯迅》鏡頭“北師大講堂”開拍。)

魯迅：(激昂的說)同學(xué)們，日本人占了東三省，槍殺中國人，國府卻鎮(zhèn)壓學(xué)生請?jiān)?，說什么“友邦驚詫”，真是可笑之極了。

生問：先生，我們該怎么做呢?

魯迅：我們是不會(huì)被嚇倒的，我要用我的筆來聲討，有人到政府去告我，要政府追捕我，怕我說話，我卻一定要講，正義是殺不絕的，為國捐軀雖死猶榮。(生熱烈鼓掌)

表演結(jié)束。(畫外音：魯迅被追捕迫害，經(jīng)歷了怎樣的波折?)

三段表演之后，學(xué)生對魯迅所生活的時(shí)代背景及經(jīng)歷的前因后果有了形象、直觀的印象?；脽舸虺霎嬐庖羲鶈栴}目，掌握文章結(jié)構(gòu)，以學(xué)生討論做答的形式，歸納出：

文章共有兩大部分：第1～3自然段敘述生平經(jīng)歷，第4自然段集中介紹1929年以前的寫作成果，其中第一部分又按時(shí)間順序分別介紹幼年家境、求學(xué)經(jīng)歷和工作坎坷，結(jié)構(gòu)非常清晰明了。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.將全班分成三大討論小組，分別針對前三段討論思考問題，并推舉代表作答。

討論后明確：(1)魯迅幼年由富家公子淪為“乞食者”，因?yàn)椤凹抑泻龆饬艘粓龊艽蟮淖児省焙汀案赣H又生了重病，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人情冷淡、世態(tài)炎涼。(2)魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人，反映了他反抗封建束縛，自強(qiáng)自立，有強(qiáng)烈反抗精神的性格特征。破折號后的語句正是用于表現(xiàn)作者這種心理，詳略處理得當(dāng)，決不可省略。(3)魯迅在國內(nèi)上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是“新學(xué)”，有自強(qiáng)救國的希望。后留學(xué)日本先學(xué)醫(yī)，目的是學(xué)醫(yī)救國，后從文，是因?yàn)榭吹焦饩戎沃袊说娜怏w不能拯救民族，還要用“新文藝”喚醒人們的靈魂。由這些經(jīng)歷可以看到，魯迅把自己的學(xué)業(yè)和國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國的赤子。(4)作者詳寫了“學(xué)醫(yī)”和“從文”，突出體現(xiàn)自己的愛國之心，前兩次經(jīng)歷，則較為簡略。(5)工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害。而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的寫照，是當(dāng)時(shí)舊政府腐敗和社會(huì)黑暗的反映。(6)作者對自己的奔波表現(xiàn)的極為平淡，用詞為“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅對個(gè)人奔波毫不介意，而對反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實(shí)平緩的語言之中，包含了作者對民族、國家的摯愛，也有對反動(dòng)者的氣憤與不恥，結(jié)合歷史背景，則可讀得清清楚楚。

歸納總結(jié)：這篇自傳中，魯迅概括地介紹了自己50年的經(jīng)歷。生活細(xì)節(jié)浩繁無數(shù)，作者選擇了最能體現(xiàn)自己反抗壓迫，追求進(jìn)步，愛國愛民，奮斗不息的典型事件敘述，并特別注重對重要事件及其原委的清楚交代，既符合自傳特點(diǎn)，又能突出主旨。只有對事情的全部過程了解得全面深刻，對事物的概括才能精當(dāng)恰切，魯迅正是如此。

作品有小說《吶喊》《彷徨》，一本譯文，一本散文詩，一本散文集(即回憶集)，四本短評，兩本專業(yè)論著。

先生很簡單的介紹自己的作品，還提到“登過幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。這也恰是同學(xué)們應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿的，做出一點(diǎn)點(diǎn)成績不應(yīng)自夸、炫耀、自大自滿，只有不斷謙心努力，才會(huì)取得更大的成績。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。

2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，我們召開“魯迅研究會(huì)”，請同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們試著談?wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來。

在同學(xué)的交流之中，老師串插交流以下材料：

(1)1903年，魯迅在照片背后，寫下一首《自題小像》的詩，送給許壽裳：

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這是一首動(dòng)人的愛國主義詩篇，在這里，魯迅表示了對于祖國命運(yùn)的深沉關(guān)切和憂思，流露了他對于廣大人民在封建統(tǒng)治下愚昧、不覺悟的憤慨和焦慮，抒發(fā)出他的某種寂寞的心情，同時(shí)他還立誓要為祖國的復(fù)興獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。這是他畢生遵守的最可貴的誓言。全詩采用各種形象化手法，熔鑄成慷慨悲歌的風(fēng)格，顯現(xiàn)一位憂國憂民、看不到人民力量而又不堪孤寂、求索奮斗的青年愛國者的光輝形象。

(2)魯迅愛憎分明的階級感情，集中地體現(xiàn)在他所作的舊體詩《自嘲》里。1932年10月5日，郁達(dá)夫夫婦招飲于聚豐園，同席有柳亞子夫婦等人。這一天，魯迅和大家談笑風(fēng)生。“因?yàn)榭吹皆S廣平在旁邊，郁達(dá)夫就打趣地說：‘大先生，你的華蓋運(yùn)可以脫了吧?’這時(shí)大伙的目光都集向許廣平。魯迅聽了哈哈大笑，連拿紙煙的手也因暢懷的笑而顫抖起來”。郁達(dá)夫又關(guān)心地說： “你這些天來辛苦了吧!”魯迅即舉“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眱删渥鞔?。郁達(dá)夫還開玩笑地說：“看來你的‘華蓋運(yùn)’還沒有脫。”魯迅說：“給你這樣一說，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩了?！毕⒁院螅斞笐?yīng)柳亞子之請，于10月12日，為他書一條幅，就是這首著名的七律：

運(yùn)交華蓋意何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

這是魯迅舊體詩中最為人稱頌的一首。他以幽默的筆調(diào)，描寫自己在國民黨文化“圍剿”中的艱難處境，但他從容鎮(zhèn)定，頑強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，表現(xiàn)出“為敵為我，了了分明”的階級愛憎，和“喜笑怒罵，皆成文章”的戰(zhàn)斗風(fēng)格。雖然如此，但這首詩的感情還是十分深沉的。有一次，魯迅把詩的意思講給內(nèi)山完造聽，聽的人哭了，魯迅也哭了。因?yàn)樗幵诎嗣婀糁?，想到自己的處境，想到中國人民的將來，他怎能不悲憤，不落淚!?這首詩充分體現(xiàn)魯迅一生高貴的革命品質(zhì)，因而得到崇高的評價(jià)。

毛澤東同志說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘。……一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該以魯迅先生為榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已。”

詩人郭沫若也十分贊賞這兩句詩，指出它“雖寥寥十四字，對方與垂死之力量，愛憎分明，將團(tuán)結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)俱足。此真可謂前無古人，后無來者?！?/p>

這種團(tuán)結(jié)與斗爭俱足的精神，也表現(xiàn)在對待自己人和朋友的批評上。他指責(zé)錯(cuò)誤傾向，經(jīng)常十分尖銳、深刻。他不習(xí)慣于給人搔癢，使他十分舒服，而是喜歡大喝一聲，讓人出一身汗，以收治病救人之效。這同他以前對農(nóng)民的“怒其不爭”的態(tài)度，有其相似之處。這個(gè)“怒”字，是“恨鐵不成鋼”，是魯迅赤熱心腸的寫照，表現(xiàn)出他對于錯(cuò)誤的不留情面的態(tài)度。有些人以為一“怒”，對方就該是敵人，這是不對的。如果不是出于誤解，就是有意曲解。

(五)布置作業(yè)?

1.討論小組共同完成課后練習(xí)第一題，注意時(shí)間和事件的對應(yīng)。(課后完成)

2.課上思考回答課后練習(xí)第二題。

答案：魯迅原想通過學(xué)醫(yī)救治中國人，效仿日本明治維新，通過醫(yī)學(xué)發(fā)展促進(jìn)中國國家富強(qiáng)。后來看到醫(yī)學(xué)只能救中國人的肉體，卻不能喚醒人們的靈魂，不能救國，所以改學(xué)文學(xué)，要用筆寫文章來宣傳進(jìn)步思想，激發(fā)民族精神，挽救中國，這說明魯迅是一位熱愛祖國的人。

3.課后練習(xí)第三題討論完成。

答案：1.破折號是解釋作用。魯迅用此表明自己不愿置身于封建糟粕之中，自強(qiáng)自立，追求進(jìn)步。

2.加點(diǎn)字看似平淡，實(shí)則包含了魯迅對舊政府黑暗的不恥和對舊社會(huì)不容人才的憤懣，也表明他不愿與落后勢力同流合污的氣節(jié)。

3.輕描淡寫的語氣表現(xiàn)作者對反動(dòng)政府的迫害不屑理會(huì)。

4.兩個(gè)“不好”語義、語氣不相同，上一句“不好”是對當(dāng)時(shí)社會(huì)反動(dòng)文人的嘲諷，本句的“不好”則是魯迅先生謙遜的顯示。

(六)板書設(shè)計(jì)?

六、參考資料

1.紹興光復(fù)

辛亥革命爆發(fā)后，革命軍即將進(jìn)入紹興，紹興城里，人心浮動(dòng)，恐懼異常，一片混亂。魯迅在這時(shí)便自覺召集全校師生，手執(zhí)長刀上街游行，進(jìn)行演講。人們以為是革命軍來了，表示歡迎，此即稱為“紹興光復(fù)”。

2.所謂“有幾個(gè)學(xué)者”

1926年，北京愛國學(xué)生請?jiān)?，抗議帝國主義侵略，北洋軍閥乘機(jī)制造了“三一八慘案”。魯迅指出，這是“異族及其奴仆鷹犬的蹂躪”。在此期間，右翼資產(chǎn)階級知識(shí)分子公開扮演了可恥的幫兇角色，“有幾個(gè)學(xué)者”即指他們，具體地說，也就是惡毒誣蔑學(xué)生愛國行動(dòng)的幫閑文人陳西瀅等人。

3.有關(guān)背景

魯迅的童年是在一個(gè)敗落的封建家庭中度過的。他原名周樹人。祖父周介孚，仕途充滿了坎坷。父親周伯宜，長年臥病在家。母親魯瑞是鄉(xiāng)下人，思想比較開通。繼祖母蔣氏是一個(gè)幽默詼諧的老人。每逢夏夜，她常常坐在堂前的桂花樹下，一邊搖著芭蕉扇，一邊向躺在小板桌上納涼的長孫講述美妙動(dòng)聽的民間故事，使魯迅從小就領(lǐng)略到一些人生的哲理。善良淳樸的保姆長媽媽，替魯迅買到了一部他渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》——這是魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。

然而，驟然而來的風(fēng)雨打破了這個(gè)小康之家的短暫的安寧。十三歲那年，魯迅的家庭遭遇到一場很大的變故：他的祖父因科場賄賂案被捕，在杭州府獄整整關(guān)押了七年。每年秋后，官府都趁機(jī)勒索。魯迅家中僅有的四五十畝水田賣完了，以致不得不靠典當(dāng)度日。病情加劇的父親又為庸醫(yī)所誤，終于在三十六歲那年去世。

在家庭敗落的過程中，少年魯迅看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。這種環(huán)境的重大刺激，使他對熟識(shí)的紳士階級產(chǎn)生了極度的憎惡；與此同時(shí)，他又得到了更多深入農(nóng)村接觸農(nóng)民的機(jī)會(huì)?；爝M(jìn)“野孩子”群中，呼吸“小百姓”的空氣，成為魯迅后來的回憶中最美好的部分。這段難以忘懷的農(nóng)村生活，不僅使魯迅養(yǎng)成了農(nóng)民化的生活習(xí)慣，比如愛吃農(nóng)家的炒飯，愛聽深夜的犬吠；更為重要的，是使他開始跟勞苦大眾建立了鞏固的精神聯(lián)系。這對他形成“下等人”勝于“上等人”的觀點(diǎn)，以及日后創(chuàng)作以農(nóng)民生活為題材的作品，都產(chǎn)生了極其明顯的影響。

自從祖父下獄以后，魯迅較長時(shí)間到鄉(xiāng)下避難，對農(nóng)村有了更為廣泛和深入的了解。在跟泥土一樣渾厚、淳樸的田夫野老身上，他得到了從稱他為“乞食者”的親戚本家那里所得不到的慰藉和溫暖。而勞苦大眾“畢生受著壓迫、很多苦痛”的非人生活，又激起了他改革進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望。

十九世紀(jì)俄國偉大的思想家赫爾岑，曾經(jīng)把那些出身于名門貴族而反抗沙皇統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的“十二月黨人”比喻為“野獸的奶汁所喂養(yǎng)大的。”作為紳士階級逆子貳臣的魯迅，也正是獸乳哺育的英雄。不過，作為貴族革命家的“十二月黨人”因?yàn)槊撾x人民而慘遭失敗。而魯迅卻在經(jīng)歷了曲折的人生道路之后，最終投入了他的乳母——人民的溫暖的懷抱，成為人民的忠誠的兒子。

是作者在1930年5月依據(jù)《自敘傳略》增補(bǔ)修訂而成的，這個(gè)時(shí)期的魯迅，已廣泛地接觸了馬列思想，經(jīng)過嚴(yán)肅的思考和嚴(yán)格的自我解剖，終于相信惟有無產(chǎn)者才有將來。他積極參加了革命的政治團(tuán)體和文藝團(tuán)體，即“中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟”和“中國左翼作家聯(lián)盟”。他從一個(gè)英勇的反帝反封建的民主主義者成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

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