無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇一
大家好！歡迎朋友們來(lái)到龍門(mén)石窟參觀(guān)游覽，我叫張甡喆，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小張，如果有什么問(wèn)題可以來(lái)找我，我的電話(huà)是63849426，如果走散了我們的隊(duì)伍，就可以撥打這個(gè)電話(huà)，希望大家在龍門(mén)石窟玩得愉快。
我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門(mén)石窟，龍門(mén)石窟在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山出口處，距市區(qū)12.5公里。從北魏太和十九年開(kāi)鑿，至今已有1500年的歷史了，造像以北魏, 隋，唐為主，北魏時(shí)期建造石窟有古陽(yáng)洞，賓陽(yáng)中洞，蓮花洞等，隋代石窟有賓陽(yáng)南洞，唐代石窟有潛溪寺，賓陽(yáng)北洞，萬(wàn)佛洞，奉先寺等。下面我們就一一參觀(guān)。
首先我們來(lái)到潛溪寺，窟內(nèi)頂端有一朵大蓮花，洞內(nèi)的主要佛像是阿彌陀佛，佛高大約7米，他面腴豐滿(mǎn)，表情慈祥，洞兩旁各有一個(gè)護(hù)法天王，體格健壯，身披鎧甲，是唐代高級(jí)武將的形象。
接下來(lái)，我們看到的就是賓陽(yáng)洞了。賓陽(yáng)洞是賓陽(yáng)南洞，賓陽(yáng)中洞和賓陽(yáng)北洞的總稱(chēng)，它是由三個(gè)朝代雕刻而成的，所雕刻的佛像造型表情各不相同，生機(jī)勃勃，形象逼真。大家可以近距離觀(guān)賞，拍照留念。
現(xiàn)在，我們前往萬(wàn)佛洞，因洞內(nèi)有15000尊佛像而得名，洞的形狀是方形平頂，頂上雕有蓮花，主尊佛為阿彌陀佛，他一手貼身斜舉胸前，一手撫膝，正在向弟子們說(shuō)法。
前面就是著名的蓮花洞了，因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的一朵蓮花而得名。蓮花是佛教的象征，意為出污泥而不染，因此，佛教石窟大多以蓮花為飾。但這種大型蓮花，雕刻得如此精美，在石窟中還非常少見(jiàn)。
再登幾十級(jí)臺(tái)階就到奉先寺了，龍門(mén)石窟最大的佛像就在這里，當(dāng)然也是最引人注目的了。寺東西深約40米，南北寬約36米。主佛為盧舍那，全身高約17米，頭部高約4米，兩耳大約高2米。傳說(shuō)盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫(xiě)照，她面容典雅，眉若新月，雙目含情，笑容慈祥。請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。
前方就是古陽(yáng)洞了，喜歡書(shū)法的游客一定不要錯(cuò)過(guò)哦。
好了，龍門(mén)石窟的主要洞窟已經(jīng)介紹完了，待會(huì)兒我們將穿越龍門(mén)橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸去觀(guān)賞西山龍門(mén)石窟的全景，希望大家保護(hù)環(huán)境，我們11：30在石窟廣場(chǎng)會(huì)合，謝謝大家！
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇二
大家好！我是你們這次的導(dǎo)游叫××。今天我們游覽的景點(diǎn)是舉世文明的龍門(mén)石窟，和有著《龍門(mén)二十品》的古陽(yáng)洞。
洛陽(yáng)是中外聞名的歷史名城。在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)城南12.5公里處，是我國(guó)三大石窟之一。迄今有1500余年的歷史。這里有一條伊水河，河兩岸是香山（東山）和龍門(mén)山（西山）。建于北魏太和年間，延至清代，歷代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕群。
約2870多塊。龍門(mén)石窟最大的造像為奉先寺的盧舍那大佛，石窟長(zhǎng)寬各30米。
集中在這里?？梢哉f(shuō)是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)法家所稱(chēng)道。
這次旅游結(jié)束了，謝謝大家的配合，祝大家旅途愉快。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇三
歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，現(xiàn)在我們就在龍門(mén)的入口，不要心急，我們立刻就進(jìn)去領(lǐng)略里面那博大精深的文化藝術(shù)。
龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代公元493～920_年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。它們?cè)攲?shí)描述了佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。大家都知道龍門(mén)石窟已經(jīng)被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，相信大家都是為了這個(gè)慕名而來(lái)。
龍門(mén)石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門(mén)峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，看上去宛若門(mén)厥，所以又被稱(chēng)為“伊厥”，唐代以后，多稱(chēng)其為“龍門(mén)”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀(guān)游勝地。又因?yàn)辇堥T(mén)石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開(kāi)鑿石窟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會(huì)感到從未有過(guò)的平靜。
龍門(mén)石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為“中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)”。石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)公元471～477年，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1520_年的歷史，龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。
我們最先看到的是賓陽(yáng)洞，賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期大概公元386～520_年的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了20_年才建成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱(chēng)北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽(tīng)法的浮雕像，栩栩如生?？唔旓w天仙子的刻畫(huà)也十分傳神。
我們沿著棧道繼續(xù)前行，會(huì)經(jīng)過(guò)珍珠泉、萬(wàn)佛洞、藥方洞(內(nèi)有許多濟(jì)世藥方)、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽(yáng)三洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說(shuō)，人大會(huì)堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細(xì)膩外，最大的看點(diǎn)是南北它是龍門(mén)兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門(mén)石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門(mén)一絕。好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門(mén)石窟的精華部分。或許你們?cè)?jīng)在電視上看過(guò)，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到那邊人很多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟，代表了唐代石刻藝術(shù)的風(fēng)格。它長(zhǎng)寬各30余米。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體?？?這個(gè)就是遠(yuǎn)處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。它的面容豐滿(mǎn)秀麗，雙目寧?kù)o，微露笑意，形象莊嚴(yán)又不失睿智慈祥，被譽(yù)為東方的“蒙娜麗莎”。一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門(mén)奉先寺的這尊主佛卻被女性化,傳說(shuō)盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對(duì)云崗石窟，看過(guò)龍門(mén)后我們都明顯感覺(jué)云崗石窟佛像雕刻線(xiàn)條古樸粗獷，龍門(mén)則精致細(xì)膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線(xiàn)條清晰，給人已孔武有力的感覺(jué)。我想大家都非常喜歡這里。盡情地享受它的熏陶吧。當(dāng)然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的。同樣能令人產(chǎn)生心靈上的震撼。
好，參觀(guān)完奉先寺，我們就到龍門(mén)石窟歷史最悠久的古陽(yáng)洞。
古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽(yáng)洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書(shū)法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書(shū)法史上的里程碑“龍門(mén)二十品”，大部分集中在這里?！褒堥T(mén)二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，歷來(lái)為世人所推崇?！洱堥T(mén)二十品》是龍門(mén)石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書(shū)風(fēng)的代表作?！妒计焦煜裼洝繁臼歉綄儆诜瘕惖念}記，全稱(chēng)為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽(yáng)龍門(mén)古陽(yáng)洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書(shū)。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽(yáng)刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見(jiàn),在造像記中獨(dú)樹(shù)一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間始被黃易發(fā)現(xiàn)，受到書(shū)壇重視，列入“龍門(mén)二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫(huà)折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿(mǎn)，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。
看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。就像我們現(xiàn)在身處的這個(gè)洞，一進(jìn)來(lái)就可以感受它濃厚的貴族色彩，是典型的皇家風(fēng)格。像在這道墻上，我們就可以看出其實(shí)石窟的每一處都是古人非常重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀(guān)一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來(lái)感受龍門(mén)石窟的夜景吧。
大家請(qǐng)看，石窟晚上看過(guò)去是不是跟白天看到的很不一樣?
是啊，晚上的石窟看起來(lái)是非?，F(xiàn)代的，好像一座城堡，充滿(mǎn)了神秘感。進(jìn)去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光?這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。好了，龍門(mén)石窟的參觀(guān)就到此結(jié)束了，相信大家跟我一樣充滿(mǎn)了感慨，覺(jué)得真是不枉此行。歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再來(lái)感受一下石窟的魅力和震撼。謝謝。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇四
游客們，你們好!我是xx旅行社的導(dǎo)游小x，我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟，由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi)，愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了!
龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。
龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇五
大家好！歡迎光臨世界遺產(chǎn)———龍門(mén)石窟，我是你們的導(dǎo)游，我叫黃x，大家可以叫我小黃，很高興為大家服務(wù)。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰堥T(mén)石窟游覽，跟我來(lái)吧！
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南12公里處，是我國(guó)的5a級(jí)景區(qū)，與莫高窟和云岡石窟稱(chēng)為我國(guó)三大石窟，2000年11月被列入《世界文化遺產(chǎn)》。龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)（471年—477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300個(gè)，佛像97000余尊。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了奉先寺?？?！這里有九座大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛。這座佛像通高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，佛像面部豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉如彎月，附著一雙秀目，微微地凝視下方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑容。
各位游客們，這里就是古陽(yáng)洞了。傳說(shuō)，老子曾在這兒煉丹，所以古陽(yáng)洞又稱(chēng)老子洞。古陽(yáng)洞是由天然的石灰?guī)r開(kāi)鑿成的。主佛為釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)刈诜脚_(tái)上。
游客們，現(xiàn)在你們可以自由地去游覽龍門(mén)石窟，記得要時(shí)刻保護(hù)文物喲！
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇六
女士們、先生們：
大家早上好!俗話(huà)說(shuō)"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎"!首先對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員錢(qián)宸琦，大家可以叫我小錢(qián)或錢(qián)導(dǎo)，我很榮幸也很樂(lè)意為大家服務(wù)，如果大家有什么問(wèn)題都可以提出，我會(huì)盡可能滿(mǎn)足大家的合理要求。
相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù)，注意安全，為這段旅程留下一個(gè)美好而難忘的回憶。
大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌的莫高窟，山西大同的云岡石窟，甘肅天水的麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀(guān)的龍門(mén)石窟了。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，由兩山組成，一山為香山，因古代的時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。另一座為西山，是我們今天參觀(guān)的主要景點(diǎn)。大多的造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上的。相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。
龍門(mén)石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，經(jīng)歷了眾多的朝代，開(kāi)鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年的歷史了?，F(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿的、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，龍門(mén)石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧的結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，堪稱(chēng)我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合的典范。
朋友們，現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到龍門(mén)石窟北端第一大窟，錢(qián)西寺，這是唐高宗初年雕鑿的一個(gè)洞窟，洞中主佛是阿彌托佛，她面部豐滿(mǎn)，雙肩寬厚，衣紋整潔流暢，主佛左側(cè)是大弟子家業(yè)，右側(cè)為小弟子阿難，兩第子兩側(cè)分別為觀(guān)音菩薩和大勢(shì)至菩薩，錢(qián)西寺洞高19米，大勢(shì)至菩薩是龍門(mén)石窟雕刻中最精美的雕像之一，雕像軀體比例適中，豐滿(mǎn)敦厚，表情文雅文靜，開(kāi)起盛唐時(shí)期那種豐滿(mǎn)，典雅的造型風(fēng)格的序曲。
現(xiàn)在我們面前的三座洞窟合稱(chēng)賓陽(yáng)三洞，以中洞為代表，它是北魏宣武帝為他的父親孝文帝和母親文昭皇后做功德而建，洞中三壁早三連像，從南到北依次為過(guò)去連佛燃燈佛，現(xiàn)在連佛釋迦牟尼和彌勒佛，完成于六世紀(jì)中葉，顯示了我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
前面那便是石佛洞，洞內(nèi)兩側(cè)雕刻有整齊排列的15000尊小佛。石佛洞即由此得名，是龍門(mén)石窟中造像組最完整的洞窟之一。
沿著臺(tái)階而上，現(xiàn)在我們看到的是鳳先寺，它是龍門(mén)石窟中規(guī)模最大，唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品，洞中主佛盧舍那大佛，通高有17.14米，，頭高4米，身長(zhǎng)7.9米，是龍門(mén)石窟中最大的雕像。
大家請(qǐng)看那佛首微垂，呈俯視狀，下垂的目光，似在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，少中的俯首和下垂的目光是整個(gè)盧舍那大佛的精髓所在，更是雕塑的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，盧舍那大佛的雙目，利用光的折射使用陰刻的刀法把眼球雕刻成前凹進(jìn)去，而又保持著瞳孔部分的凸出，利用光線(xiàn)的反差，也就早就出了大佛睿智深邃的目光，他那智慧的目光，恰好和朝拜者虔誠(chéng)的目光交匯可引起人們感情上的震撼，鳳先寺的整個(gè)布局好像是黃氏在預(yù)兆文武百官的場(chǎng)面，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類(lèi)美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了，各位游客，今天的講解就到這里，下面留給兩個(gè)小時(shí)的自由參觀(guān)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)之后我們?cè)邶堥T(mén)石窟全場(chǎng)留念。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客：大家好!導(dǎo)游詞歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)，我是這次洛陽(yáng)之行的蔡導(dǎo)游，今天我將帶大家一起去游覽龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山出口處，距市區(qū)12。
5公里，它和敦煌莫高窟，大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。
龍門(mén)石窟地處伊河兩岸，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，距今1500多年。
伊河兩岸的山都是石灰?guī)r，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，適合藝術(shù)造像，利于保存。
石窟的大大小小佛龕，石像沿伊水兩岸排列在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)1公里。
各位朋友，我們今天在這里大約參觀(guān)2小時(shí)，龍門(mén)石窟現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)，大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊，最大的盧舍大佛高17。
14米，有六層樓高。
最小的佛像僅2厘米，和指甲一樣大。
一個(gè)個(gè)佛像造型精美，線(xiàn)條流暢，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同。
有的坐在蓮花寶座上，有的面帶微笑導(dǎo)游詞，有的怒目圓睜導(dǎo)游詞、腳踏夜叉。
游客朋友們，我先介紹到這里，大家自由活動(dòng)，多拍幾張照片留作紀(jì)念，但請(qǐng)大家一定要注意安全，照顧好老人和小孩，11點(diǎn)30分我們?cè)谶@里集合，祝大家玩的愉快!
龍門(mén)石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。
它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。
到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的侍從們說(shuō)，這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶(hù)嗎?古人為什么不在這里建都?一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。
隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們的習(xí)慣的'稱(chēng)為龍門(mén)了。
龍門(mén)山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。
自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉。
”龍門(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。
它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。
當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。
龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。
龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱(chēng)，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。
龍門(mén)全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。
龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。
北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。
北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。
這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。
北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。
而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。
龍門(mén)石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史是寶藏。
著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。
這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。
清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體，還稱(chēng)贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。
時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。
由此可見(jiàn)，二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的地位。
龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。
石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。
親愛(ài)的游客們：
今天有幸陪同大家一道參觀(guān)龍門(mén)石窟，我感到很高興。
這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng)。
而龍門(mén)石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術(shù)之一。
現(xiàn)在從我們眼前流過(guò)的是奔騰的伊水。
橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門(mén)”兩字，它標(biāo)志著龍門(mén)已回到了勤勞勇敢的人民手中。
沿壁而走，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞。
洞有一間屋大小，高三四米。
不論四壁還是洞頂，滿(mǎn)是高約二十厘米的小佛像。
佛像上下頭腳相連，左右并肩而坐，相貌相同，神態(tài)安詳。
抬頭望洞頂，那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星，令人眼花繚亂。
千佛洞已參觀(guān)完，我們現(xiàn)在走出洞。
大家看，那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng)。
“巨龍”給這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。
現(xiàn)在大家又望見(jiàn)了川流不息的伊水。
它仍在嘩嘩地流淌著，好像在憧憬著未來(lái)，由仿佛在說(shuō)：朋友們，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門(mén)”吧!
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇八
大家好！我是你們這次的導(dǎo)游叫xx。今天我們游覽的景點(diǎn)是舉世文明的龍門(mén)石窟，和有著《龍門(mén)二十品》的古陽(yáng)洞。
洛陽(yáng)是中外聞名的歷史名城。在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)城南12.5公里處，是我國(guó)三大石窟之一。迄今有1500余年的歷史。這里有一條伊水河，河兩岸是香山（東山）和龍門(mén)山（西山）。建于北魏太和年間，延至清代，歷代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕群。
約2870多塊。龍門(mén)石窟最大的造像為奉先寺的盧舍那大佛，石窟長(zhǎng)寬各30米。
集中在這里?？梢哉f(shuō)是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)法家所稱(chēng)道。
這次旅游結(jié)束了，謝謝大家的配合，祝大家旅途愉快。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇九
龍門(mén)石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，同時(shí)被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一，雕刻很精美，浩大的佛文化，吸引了來(lái)自世界各地的游客來(lái)參觀(guān)。下面是本站小編為大家整理的龍門(mén)石窟
導(dǎo)游詞
精選，歡迎參考!龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。 開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。 自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。 來(lái)龍門(mén)游玩，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿(mǎn)靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍(lán)的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊，讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí)，對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼，也油然而生。
龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，可通過(guò)飛機(jī)、火車(chē)、公交等多種交通方式到達(dá)景區(qū)。 最為便捷的方式是乘坐火車(chē)到洛陽(yáng)站，再轉(zhuǎn)乘公交到達(dá)景區(qū)。 乘坐飛機(jī)到達(dá)洛陽(yáng)北郊機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)乘公交，也較為方便。 龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車(chē)為主要交通工具，也可乘坐游船代步。
春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷。 春天雖然天氣有些干燥，但可欣賞到爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花。每年4月15—25日，是洛陽(yáng)牡丹花會(huì)和節(jié)日，游客眾多，物價(jià)會(huì)上漲。酒店、賓館需要提前預(yù)定。 對(duì)于不湊牡丹熱鬧的游客，龍門(mén)石窟的最佳旅游季節(jié)無(wú)疑是秋天，秋高氣爽，登山而游，實(shí)為快事。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17米(盧舍那佛像)。
龍門(mén)石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期，東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代，西山石窟是龍門(mén)最精華的部分，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像，據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。
龍門(mén)二十品，是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱(chēng)書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。
龍門(mén)石窟東山的香山寺，是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易，生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后，根據(jù)他的遺囑，將他葬于香山寺以北，這就是今日的白園(白居易墓園)。
游覽龍門(mén)石窟，一般步行即可，線(xiàn)路多為：景區(qū)大門(mén)-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月期間，游客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下，萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。
景區(qū)內(nèi)有“景區(qū)導(dǎo)游全景圖”的立牌。大門(mén)處提供導(dǎo)游講解服務(wù)，每批人數(shù)核定為10人，普通講解服務(wù)費(fèi)：西山石窟每次80元;東山石窟每次40元;香山寺、白園分別每次20元。
龍門(mén)石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。
它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的侍從們說(shuō)，這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶(hù)嗎?古人為什么不在這里建都?一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們的習(xí)慣的稱(chēng)為龍門(mén)了。
龍門(mén)山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉?！饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)420xx年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱(chēng)，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。龍門(mén)全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。
龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門(mén)石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史是寶藏。著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體，還稱(chēng)贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。由此可見(jiàn)，二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的地位。
龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。
【洞窟簡(jiǎn)介】
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。自古以來(lái)，為游龍門(mén)的第一景觀(guān)。
龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元493年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。 其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。
奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿(mǎn)、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動(dòng)人，只見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯，栩栩如生。
潛溪寺
潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿(mǎn)，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀(guān)世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣，即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。
賓陽(yáng)中洞
賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟?！百e陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元520xx年，歷時(shí)20xx年，用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè)，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟(賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)?，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人，原名叫悉達(dá)多·喬達(dá)摩，原是古印度凈飯王的兒子。他和我國(guó)的孔子生活在同一時(shí)代，比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲時(shí)出家修行，經(jīng)過(guò)六年，悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。
洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了佛教徒虔誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境，造型準(zhǔn)確，制作精美，代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫(huà)的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非常可惜的是，在上個(gè)世紀(jì)的三、四十年代被盜往國(guó)外了?，F(xiàn)在分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
賓陽(yáng)南洞
賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿(mǎn)，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建，屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。
摩崖三佛龕
摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在我國(guó)石窟寺中極為罕見(jiàn)。中間主佛為彌勒，坐于方臺(tái)座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來(lái)佛”，是作為現(xiàn)在佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱(chēng)“慈氏”(即彌勒)，推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開(kāi)鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周政權(quán)的垮臺(tái)，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開(kāi)鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。
萬(wàn)佛洞
萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎ǎh(huán)繞蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開(kāi)鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，兩肩寬厚，簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無(wú)畏印”，表示在天地之間無(wú)所畏懼，唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語(yǔ)，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開(kāi)始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。
在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人，舞伎在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。
整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的理想國(guó)土，烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。
洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門(mén)石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成"s\\\'形的曲線(xiàn)，整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀(guān)龍門(mén)時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。
蓮花洞
蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，大約開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周?chē)娘w天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如。
洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。
龍門(mén)石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。
奉先寺
奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱(chēng)“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。
飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。
奉先寺的九軀大像的背后有很多長(zhǎng)方形的小龕，這是大約在宋、金時(shí)代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來(lái)被拆除。
奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。
古陽(yáng)洞
古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段，開(kāi)鑿于公元493年，是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀(guān)。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。
古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開(kāi)鑿成的?？唔敓o(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀(guān)音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。
古陽(yáng)洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上，有樹(shù)下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)龋v述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺(tái)上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。
古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資，開(kāi)鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災(zāi)，而且留下了書(shū)法珍品—龍門(mén)二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門(mén)二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是：字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體，現(xiàn)在，龍門(mén)二十品仍有無(wú)窮的藝術(shù)魅力，每年吸引無(wú)數(shù)的海外友人，漂洋過(guò)海，為的是能夠親眼目睹這一書(shū)法奇珍。
藥方洞
看完古陽(yáng)洞，我們來(lái)到了藥方洞，藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線(xiàn)，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng)，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門(mén)兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見(jiàn)的疾病，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見(jiàn)它的價(jià)值和影響。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。
擂鼓臺(tái)中洞
看完了西山石窟群，我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟。在東山腳下的公路未開(kāi)通以前，巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō)當(dāng)年奉先寺竣工時(shí)，武則天親自率百官駕臨龍門(mén)，主持這次規(guī)模盛大的開(kāi)光儀式，龐大的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。
這是擂鼓臺(tái)中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國(guó)佛教的禪宗是以專(zhuān)修禪定為主的教派?！岸U定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形，并有裝飾華麗的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構(gòu)成一個(gè)半環(huán)形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》里摘錄的經(jīng)文介紹該羅漢的身世及特點(diǎn)。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字，這是是武周時(shí)期禪宗所經(jīng)營(yíng)的洞窟。
擂鼓臺(tái)北洞
擂鼓臺(tái)北洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿較早，規(guī)模最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國(guó)佛教的派別之一，它源于印度，產(chǎn)生于公元七世紀(jì)以后，佛教的密教是佛教中的最后一個(gè)派別，密教傳入中國(guó)，在中國(guó)的弘揚(yáng)，乃至遠(yuǎn)播日本、朝鮮，還有密宗領(lǐng)袖和他們的宗教活動(dòng)，都和洛陽(yáng)及龍門(mén)石窟有著十分密切的關(guān)系。
擂鼓臺(tái)北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周?chē)h(huán)繞四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不清。據(jù)說(shuō)，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國(guó)時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內(nèi)三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽(yáng)，即除暗遍明之意，因此又稱(chēng)“大日如來(lái)”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象，像高2.45米，結(jié)跏趺坐于0.9米高的須彌臺(tái)坐之上。
在北洞的前壁南側(cè)，雕有八臂觀(guān)音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺(tái)坐上，在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀(guān)音，像高1.9米，赤腳立在圓形臺(tái)坐上。
看經(jīng)寺
看經(jīng)寺為武則天時(shí)期所雕刻，雙室結(jié)構(gòu)，前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身，兩壁個(gè)9身)，為我國(guó)唐代最精美的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禪堂，可能是禪宗所主持開(kāi)鑿的?？唇?jīng)寺是龍門(mén)東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳，與世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望，與龍門(mén)石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。
香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年(公元520xx年)，唐垂拱三年(公元687年)，印度來(lái)華高僧地婆訶羅(日照)葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請(qǐng)，敕名“香山寺”，并重修該寺，當(dāng)時(shí)香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀(guān)，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話(huà)。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開(kāi)篇第一句即是對(duì)香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉，龍門(mén)十寺，觀(guān)游之勝，香山首焉”，白居易自號(hào)“香山居士”與如滿(mǎn)和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”吟詠于該寺的堂上林下，會(huì)昌六年(公元846年)白居易去世，遺命葬于香山寺如滿(mǎn)大師塔側(cè)。宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱(chēng)頌“龍門(mén)凡十寺，第一數(shù)香山”，這句詩(shī)摘自他當(dāng)時(shí)所作的詩(shī)《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國(guó)初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，被稱(chēng)為“蔣宋別墅”。解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺，如今，為了實(shí)施“旅游強(qiáng)市”戰(zhàn)略，拓展龍門(mén)石窟景區(qū)的觀(guān)光項(xiàng)目，豐富香山寺的文化內(nèi)涵，提升香山寺的旅游品位，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，洛陽(yáng)市委、市政府及龍門(mén)石窟管理局依據(jù)《龍門(mén)石窟區(qū)規(guī)劃》和《洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟保護(hù)管理?xiàng)l例》，投資600萬(wàn)元于20xx年上半年完成了對(duì)香山寺的改造。該改造工程從20xx年年底到20xx年四月上旬完成，歷時(shí)100天，創(chuàng)造了我國(guó)寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復(fù)，新香山寺借鑒唐代風(fēng)格，對(duì)蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。
【文物珍藏】
龍門(mén)博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、書(shū)畫(huà)碑刻160件、是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3830392.html】
