光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績已屬于過去，新一輪的工作即將來臨，寫好計(jì)劃才不會讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。通過制定計(jì)劃，我們可以更加有條理地進(jìn)行工作和生活，提高效率和質(zhì)量。那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇一
本班本學(xué)期共有學(xué)生56人，其中男生28人，女生28人。平均年齡11歲。孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對自我，對他人，對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力等都得到了較大的發(fā)展，但孩子們的行為，習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
本冊教材共有五個(gè)單元,每個(gè)單元下設(shè)了3—5個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對某個(gè)話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動
旁白：作為和學(xué)生對話，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題，作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開展活動等。
圖標(biāo)：包括“活動，交流，小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查，體驗(yàn)，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
第一單元：讓學(xué)生學(xué)會合作。懂得一個(gè)人的力量小，只能做小事；許多人合作起來力量大，可以做大事，懂得對手也是朋友，在我們的生活中競爭和合作無處不在，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中、在賽場上、在活動中合作，集體的力量是巨大的，讓學(xué)生了解在合作中遇到矛盾怎樣處理。
第二單元：簡單了解新中國成立以來和改革開放以來取得的成就，感受新時(shí)代，給人民帶來的新生活，教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
第三單元、教育學(xué)生熱愛和平，反對戰(zhàn)爭。知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，愛戴革命先輩，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
第四單元、初步了解地球與人類的關(guān)系。教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動植物，熱愛地球，懂得地球是人類耐以生存的環(huán)境，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、從我做起，從身邊的小事做起，不做破壞環(huán)境的事。
第五單元、學(xué)會感激。懂得學(xué)會了感激，就擁有了快樂與幸福，學(xué)會感激親人、朋友、老師及身邊的人。教育學(xué)生學(xué)習(xí)名人與科學(xué)家，從小樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的目標(biāo)，并為之而奮斗。
1、全面把握課程目標(biāo)：品德與社會課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)：在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時(shí)關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富，充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間：教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會的能力。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇二
新的學(xué)期開始了，為了更好的開展本學(xué)期的教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，現(xiàn)結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際情況制定品德與社會教學(xué)計(jì)劃如下：
一、學(xué)生情況分析
本班共有學(xué)生41人。四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析
四年級上冊教材共四個(gè)單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個(gè)方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。
如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么?我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友?我們的生命是誰給予的?為什么說生命是生生不息，又是有限的?第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想,是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義,掌握安全常識,懂得花錢的學(xué)問,伸出友愛的手,大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時(shí)候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此四年級上冊教材在編寫時(shí)，注意了將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設(shè)計(jì)和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗(yàn)。
四、教學(xué)基本思路和方法及主要措施
教學(xué)中主要采用講授法、討論法、實(shí)際操作法、演示法、練習(xí)法、比較法、分析法、綜合法。
五、優(yōu)生的培養(yǎng)及學(xué)困生轉(zhuǎn)化措施
1、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化措施：
學(xué)生透過老師的行為來判斷老師的人格，一旦他認(rèn)可了老師的人格，他就會接納之，從而完善自己的人格。只要我們用一種合理的、民主的鼓勵和寬容的態(tài)度來對待學(xué)生，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，用發(fā)展的目光看待學(xué)生，用滿腔熱情和期望去塑造學(xué)生的性格，相信耕耘就會有收獲!
(1)、課堂內(nèi)外尊重個(gè)體。
尊重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力又具個(gè)性特征的人。
(2)、點(diǎn)燃自信、磨礪性格。
自信是成功的保證, 幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置,老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們,同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),讓他們在黑暗中看到希望。在困境中重拾信念。
(3)、欣賞、鼓勵、張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
激勵永遠(yuǎn)是教育的態(tài)度。給學(xué)生一些鼓勵，可以喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而感受到成功感。針對學(xué)生發(fā)展傾向方面的特點(diǎn)，積極鼓勵引導(dǎo)，獎勵學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢傾向，發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和個(gè)性特長，都能感受到自己的成功和長處，都能保持強(qiáng)烈的自信心和積極健康的心理狀態(tài)。
2、優(yōu)生的培養(yǎng)：(1)重點(diǎn)培養(yǎng)，課上除完成課堂作業(yè)外，給他們安排一些有難度的題目練習(xí)。 (2)隔周進(jìn)行一次有針對性的比賽活動，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇三
五（7）班共有學(xué)生46人，其中男生28人，女生18人，同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，基礎(chǔ)掌握比較扎實(shí)，同學(xué)間能相互合作，共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正，上課氣氛較活躍，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)完成率較高。還有十多位同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，上課不專心聽講情況比較嚴(yán)重，以致學(xué)習(xí)效果差，作業(yè)馬虎，回答問題舉手發(fā)言人不多，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣不夠突出。
五、六年級年齡段（ 12～ 13歲）是兒童自我意識發(fā)展十分迅速的。針對這一年齡特點(diǎn)，本冊以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識。加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，特別是“我”“我們”的意識的形成，對家庭生活和社會生活、祖國、民族的了解和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。
教材也注意到該年齡段的少兒在自我分化中的具體特點(diǎn)，如他們所意識到的客體我往往來自于他人的評價(jià)，特別是同伴們的評價(jià)同樣也開始從自己的各種行為表現(xiàn)中認(rèn)識“我”，注意到了他們在自我形象等方面的敏感性，注意到了他們的自我期待往往投射于所崇拜的偶像等特點(diǎn)，同樣我們也注意到中國的兒童普遍較缺乏自信心的文化心理特點(diǎn)，教材的設(shè)計(jì)努力從這些特點(diǎn)出發(fā)。
1）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2）引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3）歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
1、引導(dǎo)兒童能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為并形成自尊自主、樂觀向上、關(guān)心他人的生活態(tài)度。
下學(xué)期品德與社會教學(xué)計(jì)劃，標(biāo)簽：九年級政治教學(xué)計(jì)劃，初一政治教學(xué)計(jì)劃，
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作、 能夠 學(xué)習(xí)民主地參與集體生活。
3、使學(xué)生了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動關(guān)系，了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、培育學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國歷史、文化傳統(tǒng)的民族自尊心和自豪感，能夠尊重不同國家和人民的文化差異，有開放的國際意識；讓他們了解世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，了解社會生活中不同群體民族、國家之間和睦相處的重要意義。
5、使學(xué)生學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
1、以往品德課與社會課分別授課的情況下，由于實(shí)施這方面教育的場景被窄化，品德課往往是在純道德的場景中進(jìn)行的，容易陷于枯燥的道德說理，新的課程為愛祖國的教育開拓了比較廣闊、多面的場景，在歷史的、地理的、文化的、社會的等等多種場景下，愛祖國就可以不再是單純的道德的教育，而可能是發(fā)生在多種教育因素影響下的熏陶、感染、潛移默化……產(chǎn)生單因素影響所不可能有的作用。
2、新課程注重學(xué)生自己的體驗(yàn)過程，強(qiáng)調(diào)“教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程”。它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。教師的主要的任務(wù)不是講解教科書，而是根據(jù)教科書的教學(xué)目標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。
3、與實(shí)際多結(jié)合避免空洞的說教。
4、理解教材，用好教材。
一周一課，其間也可安排一些勞動，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇四
四年級五個(gè)班的學(xué)生均熱愛學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)習(xí)任務(wù);有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，以自我為中心，受挫力低，責(zé)任心尚未形成，學(xué)習(xí)興趣不濃，目的不明，對待學(xué)業(yè)得過且過?？傊?，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
二、教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)
本冊仍是四個(gè)單元：1.通訊與生活;2.讓誠信永相伴;3.我們的民主生活;4.源遠(yuǎn)流長的中華文化。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解通訊的發(fā)展，學(xué)會利用、獲取、辨別信息，感受與人們生活的關(guān)系;
2.知道社會需要誠信，努力做誠信的人;
3.了解民主的形式，培養(yǎng)民主意識，主動參與民主生活;
4.了解博大精深的中華文化，激發(fā)民族自豪感和文物保護(hù)意識。
三、教材分析
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《源遠(yuǎn)流長的中華文化》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
四、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。就話題展開，親自探究，有所發(fā)現(xiàn)和感悟。
4、教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
五、課時(shí)安排
四個(gè)單元15篇課文，每周兩節(jié)，授課需15周，復(fù)習(xí)考試2—3周，共計(jì)17—18周。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇五
我班共有學(xué)生59人，男生29人，女生30人，其中傣族學(xué)生人，漢族學(xué)生人，班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。但部分男生自制力差，以自我為中心，受挫力低，責(zé)任心尚未形成，對待學(xué)業(yè)得過且過。總之，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
（一）教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
（二）綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
（三）參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
（四）直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
（一）全面把握課程目標(biāo)。
在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
（二）豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
從上學(xué)期期末的成績來看，本班學(xué)生的語文成績有了一定的進(jìn)步，本學(xué)期力爭再上一個(gè)臺階，平均分達(dá)到鎮(zhèn)上的平均分。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇六
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個(gè)意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動；學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐活動的互動；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇七
四年級共有同學(xué)二十人，他們都很聰明活潑、好學(xué)上進(jìn)，正在向獨(dú)立性、自主性過渡，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。但也有局部同學(xué)還未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，這將有待于在本學(xué)期作較大程度提高。
四年級是小同學(xué)知識、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不時(shí)擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成已成為他們迫切的需要。課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大局部同學(xué)樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，都能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、目的與要求：
1、引導(dǎo)同學(xué)樹立自覺遵守公共秩序的意識，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動協(xié)助他們；引導(dǎo)同學(xué)逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者倒霉人的行為；引導(dǎo)同學(xué)明白參與集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表示，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個(gè)成員發(fā)揮各自作用，集體才干得到不時(shí)發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成局部，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)同學(xué)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)同學(xué)在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)同學(xué)參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自身的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個(gè)人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)難點(diǎn)：
在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
三、具體措施
1、課前認(rèn)真鉆研教材，充沛?zhèn)湔n，按時(shí)上好每節(jié)課。
2、針對各個(gè)班的實(shí)際情況，有的放矢，因材施教。
3、鼓勵先進(jìn)，帶動后進(jìn)，形成良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
4、加強(qiáng)對后進(jìn)生的思想教育，使他們能找出自身的缺乏，在不長的時(shí)間里取得長足的進(jìn)步。
5、積極組織各種課外活動，豐富同學(xué)生活，在活動中提高同學(xué)思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
四、教學(xué)布置表：
周次 教學(xué)內(nèi)容 周次 教學(xué)內(nèi)容
１－２ 1、在公共汽車上 １１－１２ 7、家鄉(xiāng)的變化
２－３ 2、想想他們的難處 １２－１３ 8、怎樣到達(dá)目的地
４－５ 3、伸出我的手 １４－１５ 9、媒體連著我和你
５－６ 4、我們贏了 １５－１６ 10、辦一張自身的報(bào)紙
６－７ 5、綠色小衛(wèi)士 １６－１７ 11、怎樣和他聯(lián)系
８－９－ 6、我們的民風(fēng)民俗 18 組織復(fù)習(xí)與測試
品德與社會教學(xué)計(jì)劃三年級上學(xué)期篇八
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力和知識三個(gè)部分。必須認(rèn)識到，這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個(gè)人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個(gè)依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個(gè)意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。整個(gè)課程的時(shí)間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個(gè)社會存在。
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