每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇一
英文導(dǎo)游實(shí)踐是學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解外國(guó)文化的絕佳途徑。在實(shí)踐中，我有幸成為一名英文導(dǎo)游，帶領(lǐng)外國(guó)游客游覽我熟悉的城市。通過(guò)這段寶貴的經(jīng)歷，我收獲頗多，不僅提高了英語(yǔ)口語(yǔ)和聽力能力，還加深了對(duì)本土文化的理解，這對(duì)我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、溝通技巧
在英文導(dǎo)游實(shí)踐中，良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，我學(xué)會(huì)了傾聽，了解游客的需求和興趣，以更好地滿足他們的期望。其次，我注重語(yǔ)言表達(dá)的清晰度和準(zhǔn)確性，以保證游客能夠理解我的解說(shuō)。我還學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的文化概念，使得游客能夠輕松理解和接受。此外，我在溝通中注重肢體語(yǔ)言和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，以增加表達(dá)的趣味性和吸引力。
三、文化交流
作為一名英文導(dǎo)游，我有機(jī)會(huì)與各國(guó)游客交流。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化的多樣性和差異性。我學(xué)到了不同國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗，了解了不同國(guó)家的歷史和文化背景。通過(guò)與游客交流，我不僅分享了本地文化，還學(xué)到了其他國(guó)家的文化，這對(duì)我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。
四、團(tuán)隊(duì)合作
英文導(dǎo)游工作往往需要與其他工作人員進(jìn)行密切合作。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的配合默契，才能更好地完成導(dǎo)游任務(wù)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與司機(jī)、酒店人員和其他導(dǎo)游進(jìn)行良好的合作。我們相互協(xié)作，互相支持，共同完成工作。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)到了如何更好地與他人合作，提高工作效率。
五、自我成長(zhǎng)
通過(guò)英文導(dǎo)游實(shí)踐，我不僅提高了英語(yǔ)能力和文化素養(yǎng)，還在個(gè)人成長(zhǎng)方面有了很大的突破。首先，實(shí)踐鍛煉了我的溝通和表達(dá)能力，提高了自信心。在與游客的交流中，我逐漸變得更加自信，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。其次，實(shí)踐讓我學(xué)會(huì)了處理復(fù)雜問(wèn)題和應(yīng)對(duì)緊急情況的能力。在導(dǎo)游工作中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)突發(fā)狀況，我需要快速做出決策并采取行動(dòng)。這鍛煉了我的應(yīng)變能力和決策能力。最后，實(shí)踐使我成為了一個(gè)更加開放和包容的人。通過(guò)與世界各地的游客交流，我接觸到了不同文化和思維方式，這讓我更加寬容和理解。
總結(jié)
英文導(dǎo)游實(shí)踐是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)實(shí)踐，我不僅提高了英語(yǔ)水平和文化知識(shí)，也學(xué)會(huì)了溝通技巧、文化交流、團(tuán)隊(duì)合作和自我成長(zhǎng)。這個(gè)經(jīng)歷給了我很多啟示和思考，對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃起到了重要的影響。我相信在未來(lái)的工作和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揮這些經(jīng)驗(yàn)和技能，不斷提升自己，追求更好的自我。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇二
湘鄉(xiāng)市東山書院始建于1895年(光緒二十一年)，迄今已屆百年。這里，歷史悠久，毛澤東、譚政、陳賡等英才輩出，具有光榮的革命傳統(tǒng)。
書院正廳三進(jìn)，東西各五齋，合計(jì)六十余間。整個(gè)建筑規(guī)模宏偉，屋宇軒昂，環(huán)境幽雅?！爸髦v有堂，游憩有所，齋房庖福，網(wǎng)不備具。枕山面面野，環(huán)以大溪，繚以長(zhǎng)垣”，確是一個(gè)求學(xué)的好地方!書院門額為漢白玉石，上書“東山書院”四字，為當(dāng)朝書法家黃自元所書，正廳左廊墻上上有知縣陳吳萃所撰《東山書院記》。
書院落成后，當(dāng)年十一月十五日開始課士。東山精舍隨之改稱東山書院。1905年(光緒三十一年)七月，里紳士王剛、楊炳謙、彭夢(mèng)日等發(fā)起東山書院改為湘鄉(xiāng)縣公立東山高等小學(xué)堂，1905年正月開始招生，學(xué)制三年(1921年后改為兩年)。從此時(shí)起至1940年，共辦45個(gè)班，畢業(yè)學(xué)生2000余人。起初以天干序班，從第八班開始改為數(shù)字序班。
東山高等小學(xué)堂訂有校訓(xùn)，譜有校歌。校訓(xùn)曰：“公誠(chéng)勤儉”，制以黑底金字匾懸于正廳。兩旁在柱上有楹聯(lián)一副：“公畢方將私治，師嚴(yán)然后道尊”。高等小學(xué)堂的課程設(shè)置，教學(xué)管理和教學(xué)方法，是按照現(xiàn)代學(xué)校的原則和要求進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)課程有修身、國(guó)文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)、體育、圖畫、音樂等。教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)和主體、教與學(xué)、理論與實(shí)踐的結(jié)合，做到了循循善誘，生動(dòng)活潑。
東山高等小堂有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，有一批象李元甫、龔翼鵬、肖岳英、沈春龍這樣的思想進(jìn)步，慧眼獨(dú)具的教師。龔翼鵬治校嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)勤奮，在他擔(dān)任堂長(zhǎng)時(shí)期，學(xué)生成績(jī)優(yōu)良，受到了湖南省提學(xué)使司的嘉獎(jiǎng)。李元甫熱心教育事業(yè)，積極倡導(dǎo)新學(xué)，而且慧眼識(shí)珠。毛澤東來(lái)學(xué)校報(bào)考時(shí)，李看了他的題為《言志》的考試作文后，立即大加贊賞，認(rèn)為他是“一名救國(guó)材”，并且破格錄取了他。后來(lái)又支持他去長(zhǎng)沙報(bào)考中學(xué)堂。肖岳英一生清貧，淡泊名利，熱愛教育事業(yè)。他和兒子肖三、肖子升給了毛澤東這個(gè)農(nóng)家子弟很大的支持和幫助。岳英先生的子孫為了弘揚(yáng)他關(guān)心教育事業(yè)的，還把他僅有的一點(diǎn)遺產(chǎn)捐給了東山學(xué)校，設(shè)立了“肖岳英獎(jiǎng)學(xué)金”。沈春農(nóng)早年參加民主革命，1925年入黨，大革命時(shí)期投身于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，最后慷慨就義。此外，還有不少知名與不知名的進(jìn)步教師。例如：一九三0年楊再麟烈士被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于漣水河畔，第二天就有一位東山高等小學(xué)堂的教師寫詩(shī)憤怒聲討：龍城風(fēng)暴漣水寒，壯士熱血灑沙灘。一十八年成好漢，鎮(zhèn)湘臺(tái)上看青山?！?/p>
導(dǎo)游詞范文介紹
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英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇三
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長(zhǎng)可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來(lái)，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。
實(shí)際上白居易任杭州刺史時(shí)，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無(wú)跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩(shī)，將堤上景色渲染得十分熱鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。無(wú)限風(fēng)懷拼一醉，醉看舞蝶繞花間?！?/p>
白堤原稱“白沙堤”。橫亙?cè)谖骱|西向的湖面上，從斷橋起，過(guò)錦帶橋，止于平湖秋月，長(zhǎng)1公里。
唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說(shuō)的就是這條堤。后人為紀(jì)念白居易，稱為白堤。
白堤的特點(diǎn)是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵的時(shí)節(jié)，游人走在白堤上時(shí)似在畫中行。
白堤導(dǎo)游詞
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇四
現(xiàn)在我們就去參觀東北最的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂寺名字究竟是怎么來(lái)得呢?因第一壇說(shuō)法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來(lái)。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對(duì)稱的院落，可以使來(lái)訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語(yǔ)就是極樂寺了，請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語(yǔ)殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說(shuō)妙語(yǔ)殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來(lái)“下?！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過(guò)身來(lái)，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對(duì)此持有兩種看法，第一種是說(shuō)，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說(shuō)法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇五
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的.老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。
謝謝大家，如有不妥之處，還望見諒。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇六
各位游客：
大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家體育館“鳥巢”。我們今天要進(jìn)入這里——“鳥巢”為2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)。工程總占地面積21公頃，建筑面積258,000m2。場(chǎng)內(nèi)觀眾坐席約91000個(gè)，其中臨時(shí)坐席約11000個(gè)。舉行了奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)開閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽。奧運(yùn)會(huì)后成為了北京市民廣泛參與體育活動(dòng)及享受體育娛樂的大型專業(yè)場(chǎng)所，并成為具有地標(biāo)性的體育建筑和奧運(yùn)遺產(chǎn)。
你們知道“鳥巢”,是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)的嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!“鳥巢”,是由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
我再來(lái)介紹以下“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念好不好?
國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國(guó)家體育場(chǎng)的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，卻又簡(jiǎn)潔而典雅，它為2008年奧運(yùn)會(huì)樹立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器，不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。
我先來(lái)講“鳥巢”的基本情況吧!
“鳥巢”體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。
大家看上面的鋼網(wǎng)，“鳥巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2萬(wàn)噸，最大跨度343米，而且用巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9萬(wàn)人的體育場(chǎng);觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸;立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個(gè)座位都是平等的，置身其中如同回到森林;把陽(yáng)光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場(chǎng)告別了日照陰影;整個(gè)地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。“鳥巢”采用了當(dāng)今先進(jìn)的建筑科技，全部工程共有二三十項(xiàng)技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨(dú)一無(wú)二的。
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇七
各位朋友們：
大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們朝陽(yáng)旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游。我姓吳，是朝陽(yáng)旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“吳導(dǎo)”好了。這位是我們的司機(jī)王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?0xx年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開心”，就交給吳導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”
20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀.
劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王
他篡位。而后來(lái)的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì)過(guò)問(wèn)劉禪。
劉備的擔(dān)心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來(lái)看，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。
等一系列的舉動(dòng)，比之劉備托孤后諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢，再論發(fā)生年代也是孫、張?jiān)谇?，后世人等?dú)推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然并非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動(dòng)，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，此事并無(wú)什么值得大肆褒揚(yáng)的地方，真要說(shuō)也應(yīng)該先說(shuō)孫策和張昭才對(duì)。 另外劉備在白帝托孤之時(shí)，并非只找了一個(gè)諸葛亮，還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來(lái)托孤，說(shuō)明他有足夠的時(shí)間來(lái)考慮和處理這個(gè)問(wèn)題，因此托孤于諸葛亮、李嚴(yán)二人，并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的，甚至可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心的。
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇八
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長(zhǎng)可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來(lái)，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。實(shí)際上白居易任杭州刺史時(shí)，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無(wú)跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩(shī)，將堤上景色渲染得十分鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。
白堤是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長(zhǎng)可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。唐代大詩(shī)人白居易作杭州刺史時(shí)，在今天白沙路一帶興修過(guò)白公堤，現(xiàn)已不存，杭人紀(jì)念他的功績(jī)，便將現(xiàn)在的白堤記在他的功勞簿上了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。錦帶橋舊稱碧涵橋，據(jù)說(shuō)康熙游西湖時(shí)，龍舟就是從這座橋下進(jìn)入里湖的。
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英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇九
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。
這里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。
我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請(qǐng)大家和我一起看，這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院合稱中國(guó)四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。
我們繼續(xù)往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫的《山行》中的詩(shī)句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下，等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去，就在附近休息;以免掉隊(duì)，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇十
各位游客朋友們，大家好。我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小x。在這里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅―――x師傅。x師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖?，F(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國(guó)內(nèi)最大的城中湖。事實(shí)上呢，新中國(guó)成立以前的東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代時(shí)期開始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩(shī)句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睕]錯(cuò)，東坡居士的詩(shī)詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽(yù)給了西湖，確實(shí)讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完?yáng)|湖以后，曾這樣說(shuō)過(guò)：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過(guò)程中，不妨過(guò)一把評(píng)委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖，各有什么特色。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車。進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個(gè)名來(lái)自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓?shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩(shī)境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物――水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、耿直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢？沒錯(cuò)，那就是不畏嚴(yán)寒的梅花。李白有詩(shī)言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來(lái)源于此。
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這座樓閣，就是聽濤區(qū)的中心――行吟閣了。它是為了紀(jì)念我們所熟知的著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原而建的。而說(shuō)到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，剛開始楚懷王十分信任他?？墒呛髞?lái)，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國(guó)了?，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了，我相信它對(duì)您的研究一定會(huì)有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個(gè)不錯(cuò)的選擇。它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6。8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名則是出自《楚辭漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！蔽覀兾錆h新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)――楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場(chǎng)，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機(jī)會(huì)也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進(jìn)去行吟閣里面自由參觀下。
好了，各位親愛的朋友，美好的時(shí)光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗(yàn)之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說(shuō)再見了。非常感謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正。這次能和大家相識(shí)，我感到非常高興，也希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝！
英文導(dǎo)游詞開場(chǎng)白篇十一
“湘潭”之名來(lái)源于它的地理特征。一說(shuō)為此地因處湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”，另一說(shuō)則更廣為接受，即得名于昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭實(shí)際為湘江中較深的一段，但因?yàn)閭髡f(shuō)中與周昭王的聯(lián)系而頗為有名，以至于作為一個(gè)主要地理特征自唐朝起賦名其所在的地域?yàn)橄嫣犊h。
湘潭市境內(nèi)自漢代設(shè)立第一個(gè)縣治--湘南縣并構(gòu)筑縣城(今湘潭縣石潭鎮(zhèn)古城村)。自唐移湘潭縣治于洛口(今湘潭縣易俗河鎮(zhèn))基本確立今湘潭市區(qū)和湘潭縣的境域有1200余年。湘潭境內(nèi)的古代居民，已知的至遲在距今50前。
湘潭市域內(nèi)為典型的低山-丘陵地貌，屬偽山、衡山、涓水盆地相間的盆嶺山系，地貌輪廓是北、西、南地勢(shì)較高，有韶峰、褒忠山、昌山、曉霞山四山為主體的中低山環(huán)繞;中、東部地勢(shì)低平，有湘江和漣、涓兩水為主體的水系分布，全市以“四山一江兩水”為骨架組成了向東北開口的山丘盆地地勢(shì)。市區(qū)座落于盆地開口處湘江下游的河谷平原上。最高點(diǎn)位于西部的褒忠山，海拔793米。最低點(diǎn)在昭山腳下的金馬洲，海拔30.7米。大致可以分為構(gòu)造侵蝕低山-丘陵地貌、構(gòu)造侵蝕剝蝕中低丘陵地貌、侵蝕堆積河谷平原地貌三種地貌類型。
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