最新馬說初中教案(優(yōu)質(zhì)15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-25 06:34:03
最新馬說初中教案(優(yōu)質(zhì)15篇)
時(shí)間:2023-10-25 06:34:03     小編:翰墨

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

馬說初中教案篇一

1. 能比較流利地熟練地朗讀課文

2. 能對(duì)照注釋掌握一些實(shí)詞,讀懂文章的意思

3. 能創(chuàng)造性地復(fù)述故事

4. 能從文中認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待象狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),《狼》教學(xué)設(shè)計(jì)1。

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、3

教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3

教學(xué)媒體:錄音機(jī)、投影膠片、小黑板

教時(shí)安排:一教時(shí)

教學(xué)流程:

簡(jiǎn)介作者及作品(出示投影)

1.提出聽讀要求,聽課文范讀錄音。

要求:聽準(zhǔn)字音,注意停頓,詞義句義不懂處做記號(hào)。

2. (出示投影)檢查聽讀效果

(1)讀準(zhǔn)下列字音

(2)下列兩個(gè)句子該怎樣處理停頓?

3. 請(qǐng)幾位同學(xué)分別朗讀課文,學(xué)生對(duì)朗讀情況作評(píng)價(jià)。

4. 學(xué)生齊讀課文,做到不掉字、不倒字、不多字,有節(jié)奏

1. 學(xué)生就不懂的字詞質(zhì)疑,其他同學(xué)幫助解決,初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《狼》教學(xué)設(shè)計(jì)1》。

2. 檢查同學(xué)字詞句掌握情況。(出示投影)

1.故事中的狼是是怎樣一個(gè)形象?請(qǐng)?jiān)嚰诱f明。

2. 故事中的屠夫是怎樣一個(gè)形象?請(qǐng)?jiān)嚰右哉f明。

3. 讀了這個(gè)故事你有哪些啟發(fā)?

故事中的主體是人還是狼?為什么?

注:讓學(xué)生各抒己見,有道理的均需肯定。教師最后只能提自己的想法,不強(qiáng)加。

1.(出示投影)讓學(xué)生觀察五幅圖畫,想一想可以用文中的那些句子對(duì)應(yīng)。

2.(出示投影)根據(jù)圖畫,結(jié)合文章內(nèi)容,復(fù)述故事

1.能比較流利地熟練地朗讀課文

2.能對(duì)照注釋掌握一些實(shí)詞,讀懂文章的大意

3.能進(jìn)行創(chuàng)造性地復(fù)述故事

4. 能從文中認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待象狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

1、止有剩骨 一狼得骨止

2、綴行甚遠(yuǎn) 3、恐前后受其敵

4、一狼仍從 5、擇其善者而從之

6、顧野有麥場(chǎng) 7、弛擔(dān)持刀

8、一狼徑去 9、狼亦黠矣

10、屠自后斷其股

1、 并驅(qū)如故。

2、 其一犬坐于前。

3、 目似瞑,意暇甚。

4、 一狼洞其中。

5、 禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳!

馬說初中教案篇二

1、通過閱讀,理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯(lián)系生活,感受身邊善待平凡生命的舉止。

貓:哺乳動(dòng)物,面部略圓,軀干長(zhǎng),耳殼短小,眼大,瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大,四肢較短,掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷,善跳躍,能捕鼠,毛柔軟,有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢!

1、如此親密的”接觸”,你有過嗎?(學(xué)生自由談?wù)?

小結(jié):我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過不同種類的小動(dòng)物,甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓,這是什么原因呢?今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來揭開謎底。

(設(shè)計(jì)意圖:由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣,同時(shí)提出了一個(gè)疑問:作者也親密接觸過小動(dòng)物,卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物,以此導(dǎo)入到文本中去,水到渠成。)

一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷?三次的結(jié)局總是怎么樣的呢?

三次;失蹤或死亡

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”:

過渡語(yǔ):三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢?難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎?我想,這其中必有復(fù)雜的原因吧!

1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。

(1)同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么?有具體的根據(jù)嗎?

很活潑;(學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)?

(2)這樣的一只貓,“我“喜歡嗎?但是這種快樂長(zhǎng)久了嗎?

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

(3)當(dāng)聽說小貓死了,我的心情如何?

(感著一縷的酸辛):”我”喜歡這只小貓,所以當(dāng)它突然離去時(shí),”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑;(學(xué)生具體談?wù)?

(2)看來我們的生活離不開它了,那么當(dāng)有一天它突然失蹤了,你猜”我”會(huì)怎么樣?

找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化(狀況)的語(yǔ)句。

(4)盡管作者企圖存在僥幸心理,但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前,他的心情如何?

悵然憤恨

小結(jié):”我”喜愛這只小貓,所以當(dāng)它被人捉去后,”我”十分的悵然和憤恨。

(1)這只貓是如何得來的?我家為何要收養(yǎng)它?

追問:(一只流浪貓)(同情、可憐它)

(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么?(難看、憂郁)

(不大喜歡、若有若無(wú))那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意,常常跳在桌上,對(duì)鳥凝望著。

(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根,后來發(fā)生了什么事情?當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么?”我”判斷是誰(shuí)干的?為何說”一定是貓”?真的是它嗎?說說你的證據(jù)。

(芙蓉鳥遇害事件)

(5)于是,”我開始覺得我是錯(cuò)了”,”我”錯(cuò)在了哪里?(冤枉了它)

(6)此時(shí),心情又是如何的呢?(要求找出描寫心情的.小節(jié))

小結(jié):”我”冤枉了這只流浪貓,所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后,”我”很難過。

全文小結(jié):作者之所以不愿再養(yǎng)貓,從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓,而且愛得很深,以至于失去得太痛苦;也曾經(jīng)恨過貓,而且恨得太沖動(dòng),以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心,即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

(設(shè)計(jì)意圖:通過一個(gè)個(gè)小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇,同時(shí)在此過程中穿插作者情感的解析,使之渾然一體,當(dāng)然重點(diǎn)語(yǔ)句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語(yǔ)文味)

馬說初中教案篇三

教學(xué)目標(biāo):

通過反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)人熱愛田園生活的感情,體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo):與孟浩然、田園詩(shī)、重陽(yáng)日相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí);具、黍、合、斜、軒、圃、桑麻等實(shí)詞解釋。

口語(yǔ)交際訓(xùn)練設(shè)計(jì)目標(biāo):

在這四幅畫面中,你最喜歡哪一幅?讀一讀,告訴大家。

閱讀需要突破的核心問題目標(biāo):

為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?

寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo):

學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

教學(xué)課時(shí):

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》導(dǎo)入,請(qǐng)學(xué)生回憶并簡(jiǎn)單介紹作者。

二、沉浸文本,整體感知

1、多種形式的誦讀詩(shī)歌并正音。

2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@首詩(shī)歌說了什么事。注意:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體詩(shī)句來談,將字、句的解釋穿插其中。

詩(shī)人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽(yáng)歡聚

三、體驗(yàn)文本、品味語(yǔ)句,理解課文

1、為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?注意:在具體分析中體會(huì)詩(shī)人熱愛田園生活的感情,適時(shí)插入對(duì)田園詩(shī)和重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹。

2、你喜歡這樣的聚會(huì)嗎?你喜歡作者對(duì)這次聚會(huì)的記錄即這首詩(shī)嗎?具體喜歡哪句詩(shī)?注意:在學(xué)生的談?wù)撝幸龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者借景抒情的表達(dá)手段。

四、延伸體會(huì)、拓展閱讀

1、散讀、齊讀《讀過故人莊》

2、討論:這篇讀后感和原文有哪些共同點(diǎn)?(如熱愛田園生活、醉心田園風(fēng)光等)

讀《過故人莊》

王愛民

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

引自孟浩然《過故人莊》

空氣甜甜的把鼻孔打開

泉水甜甜的把胃打開

山花甜甜的把衣衫上的圖案打開

我和一個(gè)村莊一起

被一聲聲鳥鳴一道道小溪

送出更遠(yuǎn)我要生出翅膀

不走名山大川

只在來過的這個(gè)村子的山坡下

作巢

用恬淡作磚用快樂作瓦

馬說初中教案篇四

摘 要:隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和我國(guó)教育改革浪潮的掀起,我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)正面臨新一輪教育改革?,F(xiàn)存的課程觀念和教學(xué)模式需要“脫胎換骨”,并重新思考現(xiàn)代教育的新方向。要保持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,理論與實(shí)際相結(jié)合,唯有如此,我們的教學(xué)才能真正迎來生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 創(chuàng)新教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì),旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。它關(guān)注的是“學(xué)”,探究的是“以學(xué)定教”,展示的是教師如何使學(xué)生處于最佳的“學(xué)”的狀態(tài)。它要求教師不僅是課程的執(zhí)行者,更應(yīng)成為課程的開發(fā)者。筆者認(rèn)為,具體可以從以下幾個(gè)方面嘗試:

一、教學(xué)過程的規(guī)劃應(yīng)建立在學(xué)生學(xué)習(xí)過程規(guī)劃的基礎(chǔ)上

首先,在規(guī)劃新課程的教學(xué)過程中,教師備課、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的視野就必須開闊。教師、學(xué)生目力所及、識(shí)見所逮、能力所為的可以利用的課堂教學(xué)資源、課外學(xué)習(xí)資源,包括網(wǎng)絡(luò)資源。其次,教師應(yīng)該進(jìn)行換位思考,將自己置于學(xué)生的位置上,根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,分析學(xué)生在課堂上應(yīng)該完成哪幾項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)任務(wù),并根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)和主次、輕重、急緩以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),合理地安排其具體順序。最后,再?gòu)拇龠M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā),考慮教師應(yīng)該采取怎樣的具體教學(xué)措施,如何安排整體的教學(xué)過程。

二、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于問題的設(shè)計(jì)

馬說初中教案篇五

1 在理解中建構(gòu)

文本的合理解讀就是要準(zhǔn)確的理解,對(duì)文本構(gòu)建的世界進(jìn)行感知和探尋,讓自己走入文本中,體會(huì)文本世界的意義和情感。對(duì)文本的理解要對(duì)作者的思維和立意重新揭示和分析,應(yīng)該尊重作者的本意,避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與文本的近距離貼近,在建構(gòu)文本的同時(shí)激活與豐富自身的精神世界,提升文化修養(yǎng)和感悟力。

2 在整體中關(guān)注局部

初中語(yǔ)文閱讀教材是靜態(tài)的文本,語(yǔ)文教師不僅是教材的解讀和傳授者,更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語(yǔ)文閱讀教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,結(jié)合本文的特點(diǎn),在一定的高度上對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀,從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語(yǔ)文教師要正確解讀本文蘊(yùn)含的深意,提高自己的解讀能力,處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語(yǔ)文閱讀文本有許多空白點(diǎn)和爭(zhēng)議點(diǎn),教師要在解讀整體的同時(shí),對(duì)這些局部和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注。教師要對(duì)文本中特定的局部展開自己豐富的知識(shí)和想象并加以拓展,實(shí)現(xiàn)本文的個(gè)性化和創(chuàng)新性解讀。

3 在確定后關(guān)注模糊

語(yǔ)文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定,閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確,不能隨意改變或者曲解,更不能將主觀想法強(qiáng)加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性,人們可以大概接近作者的本意,卻很難與作者的想象完全一致。

4 在多元中重視一元

文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性,文本的終極價(jià)值具有多層取向,文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本的意義是無(wú)限的,因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過程之中,解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元,也就是在解讀過程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透,讀出文本的本來面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如:借助“歷史學(xué)解讀法”,以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn),以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。

二、初中語(yǔ)文閱讀課文本解讀的有效教學(xué)設(shè)計(jì)策略

語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果,因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)和過程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開展,因此必須優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),將對(duì)語(yǔ)文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計(jì)中,提升其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

1 教學(xué)設(shè)計(jì)展示出文本的審美性

語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著初中生審美能力培養(yǎng)的使命,因此,閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯審美性,預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程,培養(yǎng)學(xué)生審美的意識(shí)和熱情,通過審美性教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知,形成良好的審美認(rèn)知和表達(dá)能力,加強(qiáng)審美修養(yǎng)和態(tài)度,有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實(shí)踐美。

2 充分預(yù)設(shè),突出閱讀教學(xué)的生成性

語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成,因?yàn)榻虒W(xué)過程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,師生都有鮮活的思維和情感,因此教學(xué)活動(dòng)不是僵化固定的,教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)這種生成性。初中語(yǔ)文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)生成性規(guī)律,能進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè),為課堂變化與意外問題預(yù)留彈性空間,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情,對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)整合,使其更好符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)在文本內(nèi)容上選好切入點(diǎn),預(yù)設(shè)寬松的解讀空間,能讓學(xué)生進(jìn)行深入挖掘,實(shí)現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富,讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵,培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個(gè)性化的文化主體意識(shí)和能力。

3 追求個(gè)性化設(shè)計(jì),促進(jìn)初中生人格發(fā)展

語(yǔ)文閱讀課教學(xué)活動(dòng)的開展,師生雙方在閱讀中體驗(yàn)本文作者的情感,在師生互動(dòng)交流中感悟生命的真諦,個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化過程,能凸顯教師的獨(dú)特教學(xué)魅力和風(fēng)采。語(yǔ)文教師應(yīng)該把握本文精髓,針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,能科學(xué)進(jìn)行解讀和指引,發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性,運(yùn)用教師的本文解讀體會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),充分展示個(gè)性色彩,尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和感受,讓不同性格、愛好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。

4 體現(xiàn)實(shí)效性設(shè)計(jì),凸顯本文的教育與文學(xué)功能

閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果,教師應(yīng)該將文本資源進(jìn)行優(yōu)化重建,能對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行有效處理,同時(shí)要注意教學(xué)設(shè)計(jì)問題的梯度性,能分層設(shè)計(jì),使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果,同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn),能在對(duì)文本的文學(xué)解讀過程中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的向往和思考,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛。

總之,初中語(yǔ)文閱讀文本解讀和設(shè)計(jì)是有機(jī)統(tǒng)一的,教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng),對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到、精細(xì)、準(zhǔn)確的解讀,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn),將智慧和體驗(yàn)?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì),為創(chuàng)建良好的初中語(yǔ)文閱讀課堂做出貢獻(xiàn)。

馬說初中教案篇六

《語(yǔ)文新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!弊灾鲗W(xué)習(xí),就是要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性,逐步掌握學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神;合作學(xué)習(xí),是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”,讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任,學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合,通過合作,提高學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)合作精神;探究學(xué)習(xí),是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法,獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式”。

在教學(xué)中,我主要是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本,通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,希望他們能在平實(shí)的課堂學(xué)習(xí)中,靜心讀書,深入思考,感受賢哲高貴的精神世界,從而理解“靈魂”“高貴”的內(nèi)涵,樹立引領(lǐng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,始終保持純正的精神追求。

《人的高貴在于靈魂》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇課文,本單元以“道德修養(yǎng)”為話題,本單元的教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生在閱讀中拓寬視野,感受高貴,凈化靈魂,獲得精神上的享受,道德上的提升;同時(shí),也從感性到理性,從現(xiàn)實(shí)到想象,受到不同層面的思維訓(xùn)練,從而提高自己的閱讀能力。本課從“培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)”,讓學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣”的角度看,這是一篇極有德化作用的文章,在教學(xué)中可據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶。本文又是一篇議論文,作者在論證自己的觀點(diǎn)時(shí),很好地運(yùn)用了舉例論證的方法,不僅選取了三個(gè)歷史名人的例子來證明論點(diǎn),而且又舉了現(xiàn)實(shí)生活中普通人的例子,這些例子具有典型性和代表性,有力地證明了作者的觀點(diǎn)。

作為初中學(xué)生,對(duì)議論文知識(shí)已經(jīng)有所了解,但學(xué)生的自主閱讀品悟能力、語(yǔ)言組織能力還欠缺,思考不夠深入;另外,由于生理原因,他們普遍羞于表達(dá)。因此可以創(chuàng)設(shè)各種情景,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地閱讀、思考,對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度,調(diào)動(dòng)他們的積極性,不僅要教會(huì)他們知識(shí),更要提高他們的能力。為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì),給予他們充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的空間,鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作等方式,發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力。

(一)知識(shí)與技能:

1、了解作者及其作品,積累詞語(yǔ)和名句;

2、掌握閱讀議論文的一般方法;

3、把握文章中心論點(diǎn),理解文章的說理方法,學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?,緊密的結(jié)構(gòu)。

(二)過程與方法:

1、探究文章列舉事例的角度和意義的`區(qū)別,掌握議論文選用事例、運(yùn)用事例的方法;

2、在對(duì)靈魂的探究過程中,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本進(jìn)行閱讀思考,培養(yǎng)學(xué)生從文本中搜索提取信息的能力。

(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:

人的高貴在于始終保持純正的精神追求,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

重點(diǎn):掌握文中以舉例論證為主,結(jié)合引用論證的說理方法。

難點(diǎn):深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵,保持純正的精神追求,凈化心靈,提高修養(yǎng)。

自主學(xué)習(xí)明確任務(wù)合作探究展示交流總結(jié)反思

學(xué)生預(yù)習(xí)解決生字詞;多媒體制作

(一)渲染情境,導(dǎo)入新課(提前板書課題)

導(dǎo)課文:周國(guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞,無(wú)論花季還是老年,都能從他的文字中收獲智慧和超然。今天老師和同學(xué)們一起借助《人的高貴在于靈魂》(齊讀課題),感受作者作品融哲學(xué)與文學(xué)、哲理與情感于一體的風(fēng)格。

(設(shè)計(jì)理念:本篇導(dǎo)語(yǔ)以作者代表作引入作者,“知人論文”,不僅可以使課擁有一個(gè)好的開端,也使師生的感情更易溝通,容易活躍課堂氣氛,振奮學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;引用作者的話,激起學(xué)生感恩之心,這本身就是一種高尚的靈魂,以此期望能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏過來。)

(二)理結(jié)構(gòu),悟哲理

(設(shè)計(jì)理念:依據(jù)文體特征,明確學(xué)習(xí)目的,學(xué)生在初讀課文后,能簡(jiǎn)單理清文章思路,找出中心論點(diǎn),解決“寫設(shè)么”的問題。通過串讀課文,降低學(xué)習(xí)難度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。)

再讀現(xiàn)高貴:作者提出“人的高貴在于靈魂”的觀點(diǎn),又是如何證明自己的觀點(diǎn)的呢?(舉例論證)作者舉了幾個(gè)例子?(五個(gè)例子)默讀課文第26節(jié),以(多媒體)“人,在情況下,做事情,作者用它來證明觀點(diǎn)”的形式來說說這幾個(gè)例子。

(設(shè)計(jì)理念:再讀文本,找出論證方法及目的,解決“怎么寫”的問題,進(jìn)一步把握文章脈絡(luò)與構(gòu)思;給定不算句式的句式,以期規(guī)范學(xué)生的表達(dá),讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容思考問題,以學(xué)生的朗讀取代老師的架空分析,從而有效地“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”,掌握正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力。)

馬說初中教案篇七

語(yǔ)文,不僅僅可以讓人學(xué)識(shí)豐富,而且可以改變?nèi)说木?,滌蕩人的靈魂,塑造人的修養(yǎng),所以語(yǔ)文給人精神上的震撼是其他科目所無(wú)法比擬的。語(yǔ)文帶給我們的東西,是一生都受用不盡的,尤其是那些對(duì)于生命的感悟,對(duì)于生活的思索.正因?yàn)榇耍Z(yǔ)文成了各個(gè)階段學(xué)生學(xué)習(xí)中必不可少的科目,尤其是初中學(xué)生,正處在人生觀與價(jià)值觀迅速形成的時(shí)期,求知欲強(qiáng),對(duì)外界的環(huán)境也非??释Z(yǔ)文中很多寓意深刻的篇章都可以對(duì)學(xué)生的求知欲起到很人的滿足,而且語(yǔ)文中特有的情感教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,德、智、體、美、勞全而發(fā)展也有重要的啟示作用。多方而的原因使得現(xiàn)階段初中語(yǔ)文課堂效率非常低,很多學(xué)生都是被迫走進(jìn)課堂,整個(gè)課堂毫無(wú)生機(jī)可言,因此,創(chuàng)新初中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)思路迫在眉睫。

課堂是最主要的教學(xué)場(chǎng)所,是目前階段教與學(xué)最為集中呈現(xiàn)的地方,因此課堂組織方式直接影響著教學(xué)效率的提高。傳統(tǒng)的教學(xué),都是一支粉筆、一張嘴巴、一塊黑板,而且教師是課堂的主導(dǎo),學(xué)生只能是處于被支配和被管理的地位。

一般來講,學(xué)生是不能隨意發(fā)表自己的看法,要完全服從教師。而伴隨著教育環(huán)境的不斷改變,學(xué)生的思路也在改變,他們渴望自主,以及豐富多樣的課堂組織形式。其實(shí),課堂組織形式怎樣才算有效?沒有一個(gè)固定答案,是不是只有課堂安安靜靜,學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽課才算有效?未必、實(shí)踐告訴我們。只要是可以有效地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,迅速培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的課堂組織形式,就是有效的。

例如:把班內(nèi)的學(xué)生按照智力程度、學(xué)習(xí)愛好、性格差異分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,也可以按照興趣把學(xué)生分成若干個(gè)興趣小組,如寫作興趣小組、語(yǔ)法興趣小組、占文興趣小組、詩(shī)歌興趣小組等。讓同學(xué)們定期自己組織課堂,每小組組織一次,這樣每個(gè)同學(xué)都有展示自己的機(jī)會(huì),而且初中學(xué)生又處于一個(gè)非??释魂P(guān)注的年齡段,因此,他們的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)潛力一下子都會(huì)被發(fā)掘出來,課堂效率也會(huì)隨之提高。

教案設(shè)計(jì)是教學(xué)開展的基礎(chǔ),主要是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo),確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過程。不管什么類型的教案,針對(duì)的無(wú)一例外的都是學(xué)生,因此要得到學(xué)生的認(rèn)可,讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí),又很樂意學(xué)習(xí),這是教案設(shè)計(jì)的難點(diǎn)所在。以往我們的教案都是按照人綱設(shè)計(jì)的,基木上是固定的模式,而且是自己設(shè)計(jì),有的教師還不愿讓學(xué)生看到自己的教案。

其實(shí),教案設(shè)計(jì)的初衷就是為了讓教和學(xué)的過程更加有效地進(jìn)行。因此,我們可以嘗試讓學(xué)生參與教案的設(shè)計(jì),讓學(xué)生提出他們公認(rèn)的最喜歡的案例,或者最喜歡的學(xué)習(xí)方式,然后整理和加精。這就好比教師提供毛坯房,學(xué)生們選擇房子里而貼什么顏色的壁紙,當(dāng)然什么顏色的壁紙都不影響居住功能,但是而對(duì)人家都喜歡的顏色必然會(huì)心情愉悅。因?yàn)榕c學(xué)生年齡差距比較人,教師難以了解學(xué)生們真正的心理,所以由學(xué)生民主推薦一些素材,對(duì)于提高學(xué)生的`聽課效率是習(xí)非常有效的。

教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)與方向,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行深入研究分析,一方面要潛心研究教材和學(xué)生的身心特點(diǎn),使教學(xué)目標(biāo)的制定符合實(shí)際狀況,尤其要針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和理解分析能力方面的差異,體現(xiàn)分層目標(biāo)原則,為不同層次的學(xué)生制定相對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),以這樣的方式提高教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。

另一方面要反思教學(xué)目標(biāo)是否具有立體性,有沒有體現(xiàn)能力、知識(shí)、與情感三位一體的目標(biāo)。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適應(yīng)性與全面性的反思,有助于教師在卜一步的教學(xué)中確定更科學(xué)、有針對(duì)性的教學(xué)思路。

整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)評(píng)價(jià)是非常重要的環(huán)節(jié),一般都是以測(cè)試的方式進(jìn)行。大部分的教師都是采用試卷分?jǐn)?shù)這一單一的標(biāo)準(zhǔn),然后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣的方式是不全面的。語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中要認(rèn)真反思教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容是否存在單一性的問題,不僅要從卷面分?jǐn)?shù)這一量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià),更要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文情感等進(jìn)行綜合分析,在語(yǔ)文能力方面,側(cè)重朗讀能力、普通話發(fā)音、漢字書寫等語(yǔ)文基木功,對(duì)這些基木功進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可以采取等級(jí)制的方式。

另外,教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中還要充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感狀態(tài),學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性如何、投入程度如何,這些都是語(yǔ)文教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中要兼顧的內(nèi)容。通過全方位、科學(xué)的評(píng)價(jià),教師才能在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后認(rèn)真總結(jié),進(jìn)一步優(yōu)化評(píng)價(jià)模式。

整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)上的過程是核心環(huán)節(jié),教師在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,回過頭分析整個(gè)教學(xué)過程,是否還要堅(jiān)持教師灌輸?shù)膯蜗蚰J?,是否在教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,是否在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容上更多地引導(dǎo)學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)研究。

另外,教師還要反思整個(gè)教學(xué)過程是否存在形而上學(xué)的教改傾向,如合作學(xué)習(xí)小組作用發(fā)揮不夠深入、存在形式主義、思考提綱設(shè)計(jì)不夠科學(xué)合理、難度過低等,要對(duì)整個(gè)教學(xué)過程有無(wú)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,以及教學(xué)手段運(yùn)用得是否恰當(dāng)、有效等方面展開分析,以便尋找到教學(xué)組織過程中的薄弱環(huán)節(jié),在下一步的教學(xué)設(shè)計(jì)中講行彌補(bǔ)和優(yōu)化。

結(jié)語(yǔ):

創(chuàng)新,永遠(yuǎn)是初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)久不衰的話題,也是促進(jìn)教學(xué)改革的一個(gè)法寶.但創(chuàng)新不是一朝一夕的事情,改革也需要過程,創(chuàng)新是一種有基礎(chǔ)的探索式改革.我們必須有足夠的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐,在實(shí)踐中反復(fù)摸索和整理、總結(jié)和提煉,最終才能探索出一條符合實(shí)際情況的教學(xué)思路.而且,我們需要持續(xù)不斷地努力,才能在初中語(yǔ)文教學(xué)的道路上創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

馬說初中教案篇八

【知識(shí)與能力】體會(huì)文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美;理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

【過程與方法】通過朗讀法品味語(yǔ)言美,通過延伸拓展把握中心

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)生命的法則,樂觀的對(duì)待生命中的一切

【教學(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的積極樂觀的人生態(tài)度

【教學(xué)難點(diǎn)】品味語(yǔ)言的深沉、含蓄、意蘊(yùn)

朗讀法、小組討論、探究

(一)導(dǎo)入

通過回憶作者冰心導(dǎo)入本課。(學(xué)生進(jìn)行介紹補(bǔ)充)

讓我們共同走進(jìn)今天冰心的作品《談生命》,看一看在作者眼中,生命史什么樣的。(板書標(biāo)題)

(二)整體感知

1.多媒體播放音頻,學(xué)生聽讀,注意讀準(zhǔn)字音。

2.思考問題:作者是如何解說生命的。

明確:一江春水東流入海,小樹成長(zhǎng)比喻人生。

(三)深入研讀

1.朗讀描寫最生動(dòng)的幾處并思考:生命像東流的一江春水,在流動(dòng)的過程中,它曾有怎樣的境遇?生命像一棵小樹,經(jīng)歷了那幾個(gè)階段?(學(xué)生自主閱讀并思考)

明確:生命像東流的一江春水,冰雪是前身,匯集到一起合成有力的大河,生命積攢的力量。生命像一棵小樹,春天長(zhǎng)出枝葉,夏天開出繁花,秋天結(jié)出碩果,冬天投入大地的.懷抱。

2.學(xué)生根據(jù)“生命像什么……”造句,自己寫話。(點(diǎn)名分享)

3.自主閱讀全文,分享你自己最喜歡的一句話,并說一說為什么?(小組分享)

明確:學(xué)生自主發(fā)言即可

4.朗讀“宇宙是一個(gè)大生命”,并思考:在你們十幾年的生命里,什么是最重要的?

明確:學(xué)生開放式的答案。(學(xué)生思考后自主發(fā)言)

5.朗讀大屏幕上的詩(shī)句“生命像一江東流的春水,像一棵歷經(jīng)四時(shí)的小樹,像一雙燦爛著想象的翅膀,像一支蠟燭,留著痛苦的淚,燃著快樂的光”,然后升華文章情感。

明確:冰心告訴我們要感恩生命,要奮發(fā)向上,我們每一天都能夠積極樂觀的度過每一天,豐富生命的每一天,熱愛生命、尊重生命,感恩生命。

(四)拓展延伸

生命是永恒的話題,那么走過的生命我們只需要懷念和珍惜,那接下來的生命你又將如何度過。分享一下你的人生規(guī)劃。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié):有感情的朗讀課文,升華中心主旨

作業(yè):搜集自然界痛苦和幸福相伴的生命現(xiàn)象,并寫出自己的感受。

整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)整體上還是有值得肯定的地方的。

在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中,絕大部分讓學(xué)生參與到課堂中,自主學(xué)習(xí)的比重比較大,學(xué)生參與到課堂的討論中,這是符合新課標(biāo)理念的。而且深刻貫穿了朗讀這一核心的教學(xué)方法,能夠讓學(xué)生在不斷的朗讀中品味文本,把握情感。

雖然學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有一定的好處,但是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中老師缺乏明確的指導(dǎo),問題的拋出較少圍繞課文文本內(nèi)容,使得整個(gè)教案教師的課堂把握不是很強(qiáng),在這一方面后期可以加強(qiáng),使得學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下完成課文最好的學(xué)習(xí)。

馬說初中教案篇九

一、寫作目標(biāo):

1、初步掌握寫信的格式。

2、語(yǔ)言要真摯感人,簡(jiǎn)練,事例要突出,說出自己的心里話。

二、寫作重點(diǎn)、難點(diǎn):

目標(biāo)2

三、寫作過程:

(一) 準(zhǔn)備階段

咱同學(xué)長(zhǎng)這么大,一定有許多的心里話想對(duì)自己的父母說,可能是道出苦水,也可能是感激之言,還可能是……今天呢,老師就給咱同學(xué)一次機(jī)會(huì),向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的,與上次作文要求不同。要求:

1、以感受親情為題寫一篇作文,可以以書信的形式,也可以是散文的形式,語(yǔ)言要真摯感人,格式要正確,字?jǐn)?shù)600字以上。

2、寫法點(diǎn)撥。

(1) 教師指導(dǎo)寫信的格式。

(2) 如何展 示情感的真實(shí)信度?

(二)寫作階段

1、學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。

2、學(xué)生討論、思考

3、45分鐘快速成文。

作文講評(píng)

一、講評(píng)目標(biāo):

1、認(rèn)識(shí)自己文章存在的不足及如何解決

2、修改自己的文章

二、講評(píng)過程:

1、文章的優(yōu)點(diǎn):

(1)、題目新穎 ,體裁是散文。

(2)、內(nèi)容真實(shí),感人至深。莫先乎情,只有自己的 真情之作,才能引起讀者的,共鳴,且不論文章寫得是否成功,而是需要一個(gè)過程,但是這是一個(gè)良好的開始,敘真事,抒真情。

2.缺點(diǎn):(1)、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上,此致、敬禮的格式不對(duì)。

(2)事例的選擇過于陳舊、古老。例:送雨傘,棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等,雖說是要求學(xué)平常生活中的 小事,但是要把古老的話題寫出新穎獨(dú)特,不是一般的文學(xué)功底,因此選材是關(guān)鍵。

(3)語(yǔ)言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下,要讓父 母看了確實(shí)感動(dòng),或認(rèn)為做的不好。

3、措施(1)、聽讀優(yōu)秀作文。

(2)、學(xué)生修改自己文章,找出文章 存在 的問題。

(3)交流,批改。

以“感受親情”為話 題作文

四、寫作目標(biāo):

1、初步掌握話題作文的寫作技巧。

2、學(xué)習(xí)細(xì)致觀察生活,感受親情回 報(bào)愛。

3、中心明確,突出親情,語(yǔ)言真摯感人。

五、寫作重點(diǎn)、難點(diǎn):

目標(biāo)2

六、寫作過程:

(一) 準(zhǔn)備階段

以“感受親情”為話題寫記敘文,600字。

2、寫法點(diǎn)撥。

如何展示情感的真實(shí)信度?

(二)寫作階段

4、學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。

5、學(xué)生討論、思考

6、45分鐘快速成文。

馬說初中教案篇十

1、詩(shī)對(duì)農(nóng)民的深切同情。

2、敘事與抒情緊密結(jié)合。

體會(huì)作者的思想感情

敘事與抒情相結(jié)合的方法

一、作者介紹

白居易(772——846),字樂天,晚號(hào)香山居士。唐代詩(shī)人。白居易是新樂府運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為時(shí)而作”的口號(hào),主張?jiān)姼璞仨殲檎畏?wù)。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式統(tǒng)一,形式為內(nèi)容服務(wù),建立了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌理論。他的諷喻詩(shī)反映了中唐社會(huì)廣泛的矛盾和突出的弊政,實(shí)踐了他自己的理論主張。感傷詩(shī)中的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》是兩首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),代表了白居易詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。

二、整體感知

詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦聯(lián)想自己生活的舒適,感到慚愧,內(nèi)心久久不能平靜。于是用筆歌其事,表達(dá)自己對(duì)農(nóng)民的深切同情也希望能引起當(dāng)政者的注意。

這首詩(shī)雖然著墨不多,但卻把割麥者和拾麥者夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又萬(wàn)分痛苦的生活情景和內(nèi)心感受,描繪得真切生動(dòng),歷歷如畫。

三、引導(dǎo)探究

1、思考:(1)這首詩(shī)主要寫了哪兩個(gè)場(chǎng)景?各有各的側(cè)重——農(nóng)人揮汗如雨割麥,揭示農(nóng)民的勞苦。

貧婦抱子挎籃拾麥,揭示賦稅的繁重

(2)詩(shī)中運(yùn)用了哪些描寫方法?

景物描寫:夜來……黃

場(chǎng)面描寫:足蒸……光

語(yǔ)言描寫:家田……腸

心理描寫:力盡……長(zhǎng)

(3)從文中找出敘事與抒情的部分,體會(huì)作者的思想感情。

(4)討論書后練習(xí)一

(5)將農(nóng)民與自己進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

——慚愧、譴責(zé)自己,對(duì)統(tǒng)治者的批判,對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

馬說初中教案篇十一

1. 運(yùn)用所學(xué)散文閱讀的方法閱讀文章,進(jìn)一步提高散文閱讀的能力、

2. 理解作者通過描寫一株失去了大樹的依托,但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤,表達(dá)自己對(duì)生命的深刻思考和對(duì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立,歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。

3. 弄清文章由物及人地描寫、抒情、議論談感悟的思路,.體會(huì)作者以抒情為主,融抒情、描寫、敘述、議論為一體的鮮明特色。

4. 理解想象和聯(lián)想的表現(xiàn)手法以及比喻、排比的修辭手法的運(yùn)用及其作用。

5. 品讀文章質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的意象,自然、靈動(dòng)的文字,增強(qiáng)語(yǔ)言的感悟能力。

1.重點(diǎn)

(1)領(lǐng)會(huì)文章主旨,體會(huì)作者感情。

(2)分析理解文章的寫作特色及其作用。

(3)揣摩詞句,品味語(yǔ)言。

2.難點(diǎn)

(1)想象與聯(lián)想的作用

(2)詞句揣摩,語(yǔ)言品味

1課時(shí)

課件顯示:(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入文章閱讀

同學(xué)們,我們自初一以來,學(xué)習(xí)了不少的優(yōu)秀散文,大家回憶一下,舉例說說。

示例(1.)《紫藤蘿瀑布》:這是一篇狀物抒情的散文。文章通過對(duì)紫藤蘿花的精彩描繪,充分顯示了藤蘿花的外在形象美與內(nèi)在意蘊(yùn)美的和諧、統(tǒng)一。文章先著重刻畫紫藤蘿花的外在美。通過對(duì)花的精彩描繪,表現(xiàn)了它不可遏止的、旺盛、活躍的生命力。然后是抒寫作者對(duì)生命底蘊(yùn)和意義的的深刻思考。說明在奔流不息的生命長(zhǎng)河中,挫折、磨難不過是一朵小小的浪花。它是生命中,一段小小的插曲,增加了生命的美麗和充實(shí),但不會(huì)阻礙生命長(zhǎng)河不息的流動(dòng)。紫藤蘿旺盛的生命力,使作者心中的焦慮和悲痛化為寧?kù)o和喜悅,并由此領(lǐng)悟了花和人雖各有各的不幸,但生命的長(zhǎng)河無(wú)止境這一永恒的哲理,促使作者不由加快了生活的腳步。文章贊美了生命的永恒與美好,鼓勵(lì)人們要熱愛、珍愛生命。 示例(2.)《行道樹》:作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上,賦予它以人的生命、人的思想、人的情感,借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。全文466個(gè)字,卻蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思索與感悟,引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

示例3.《春》一文寓情于景,情景交融。作者在書寫人們盼春的基礎(chǔ)上給我們描繪了春草,、春花、春風(fēng)、春雨、人們迎春這一幅幅的畫面,最后唱起了對(duì)春的贊歌。表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛和贊美之情。

示例4.巴金的《日》,作者采用樸素?zé)o華的文字,借景喻人,以情點(diǎn)“睛”,將哲理的思索與詩(shī)意的描繪揉和在一起,既成功的塑造了“飛蛾”即抗日戰(zhàn)士的平凡而偉大的形象,又寄托和抒發(fā)了自己的崇高的美學(xué)理想。《月》則表現(xiàn)了作者細(xì)膩幽靜的一面,作者贊頌了嫦娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄了原有的一切,“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球,嫦娥就是作者理想精神的化身?!度铡泛汀对隆肥亲髡邔?duì)生命、對(duì)人生的思考,它也啟發(fā)了我們思考如何生,如何死。

通過一篇篇散文的閱讀,我們獲得了一些散文閱讀的方法,歸納起來,主要有哪些方法呢?

學(xué)生思考,交流回答,老師補(bǔ)充小結(jié):

課件顯示:總的說來要弄清楚四點(diǎn): 一是寫了什么(文章的主要內(nèi)容),二是為什么寫(主旨,即要表達(dá)的情、理、觀點(diǎn)),三怎樣寫的(行文思路,即先寫什么---再寫什么---后寫什么),四是寫得怎樣(運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到了什么樣的效果)。

今天這節(jié)課我們就運(yùn)用這些閱讀方法去閱讀王劍冰的一篇優(yōu)秀散文《古藤》。

(二)、學(xué)生齊聲朗讀課文,思考:

1.文章的抒情對(duì)象是什么?它在文章中有什么作用?

點(diǎn)撥:文章的抒情對(duì)象的是古藤,它是貫穿全文的線索,文章就是圍繞著它來描寫、抒情、議論談感悟的。

2.通讀全文,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括古藤的特點(diǎn)。(注意抓關(guān)鍵詞語(yǔ),抓文眼:集中表達(dá)作者思想感情,反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”)

點(diǎn)撥:外在特點(diǎn)-----外形彎曲、枯老,是一棵獨(dú)立的藤

內(nèi)在特點(diǎn)-----堅(jiān)毅,不屈,頑強(qiáng),倔強(qiáng)、孤獨(dú)。

3.對(duì)于“古藤”,作者的情感態(tài)度發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)用四個(gè)詞語(yǔ)來概括。

點(diǎn)撥:驚奇,敬慕,擔(dān)心,敬仰。

4.縱觀全文,作者主要寫了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了什么樣的主題?

點(diǎn)撥::作者通過描寫一株失去了大樹的依托,但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤,表達(dá)自己對(duì)生命的深刻思考和對(duì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立,歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。

5.文章的行文思路怎樣?

(三)品讀鑒賞

請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀品讀課文,從文中找出自己認(rèn)為寫得精妙的地方,給大家賞析一下。(下例示例根據(jù)學(xué)生交流情況和是否需要補(bǔ)充的情況,有選擇的展示)

示例1.文章開篇第一段對(duì)古藤的描寫,作者采用了反復(fù)、比喻、擬人三種修辭手法,生動(dòng)形象地刻畫出“古藤”外形的怪異,渲染了“古藤”生命中遭遇的磨難,也為下文的敘述和議論做了鋪墊。

示例2.第9段里“.一千三百年風(fēng)霜雨雪,把它變成根,變成樹,變成精?!边@句話這句話顯示了古藤生命升華的過程。

“變成根”是指藤無(wú)所依傍后開始獨(dú)立,自己為自己坐樁。

“變成樹”指變成了獨(dú)立的個(gè)體,“自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立?!?/p>

“變成精”指藤有自己的靈魂、個(gè)性、和精神特質(zhì)?!疤倭粝铝藞?jiān)毅、痛苦、掙扎的過程”

示例3.第10段:“藤,木的典范,水土的凝鑄,生命的闡述。像不羈的狂草,有重筆有輕染,有淋漓的汁點(diǎn)?!?/p>

示例4.文中最后一段(第16段)呼應(yīng)第14段,點(diǎn)明了文章的主旨。揭示古藤的生命奧秘,進(jìn)一步突出古藤堅(jiān)守者的形象,一個(gè)引人思考,被人敬仰的形象。這里有一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“倔強(qiáng)”,這個(gè)詞語(yǔ)揭示了古藤面對(duì)命運(yùn)的變故,失去依靠后的那種頑強(qiáng)的生存意志,堅(jiān)強(qiáng)不屈服的獨(dú)立個(gè)性。盡管掙扎過,痛苦過,只要生命在體內(nèi)一息尚存,就以藤的個(gè)性,滋生、蔓延、上升、翻騰。這個(gè)詞就是全文的“文眼”。”是作者的點(diǎn)睛之筆,是全文的主旨所在。

示例5.文章敘述何仙姑與呂洞賓的傳說

為古藤罩上了一層神秘色彩,增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性,同時(shí)引出下文古藤失去依傍的命運(yùn)變故,為表達(dá)作者對(duì)古藤的敬慕之情作了鋪墊。

示例6

第12段“人其實(shí)同藤一樣,從一點(diǎn)點(diǎn)爬起,活的不知有多么艱難。要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)。要學(xué)著做人,學(xué)著生活,學(xué)著應(yīng)付,學(xué)著面對(duì)。”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,內(nèi)容上由藤及人,揭示了古藤的象征意義 。(寓意)

示例7.第13敘述老態(tài)女子生孩子的故事,第14段寫古藤的“起點(diǎn)與終點(diǎn)”、“根與頭”、“存活與伸展”,的敘述議論。有著內(nèi)在聯(lián)系:

老態(tài)女子與古藤相互映襯,闡述了生命只要一息尚存,就要孕育新生的哲理,突出了古藤的形象,探求古藤的生命奧秘,深化了文章的中心。

(四)總結(jié)歸納散文閱讀的具體方法

通過大家的閱讀賞析,現(xiàn)在我們進(jìn)一步歸納一下散文閱讀的具體方法。

學(xué)生交流,老師補(bǔ)充總結(jié):

1.緊扣文眼明散聚。

散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”雖然取材范圍廣泛,內(nèi)容博雜,所謂“上下幾千年,縱橫幾萬(wàn)里”,但都統(tǒng)一在“神”這個(gè)靈魂之下。若能很快找到統(tǒng)領(lǐng)全文的這一“神”,就能迅速而準(zhǔn)確的把握文章,提高閱讀效率。在散文中,總有集中表達(dá)作者思想感情,反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”。倘若在通讀全文的基礎(chǔ)上,抓住這點(diǎn)睛之筆,就能透視文章的“心靈”理解作者的寫作意圖,明確廣博、紛繁的題材是怎樣被有機(jī)地組織起來的。

2.找準(zhǔn)線索結(jié)構(gòu)清。

線索就是竄連文章內(nèi)容的的一根紅線,它在文章結(jié)構(gòu)中起著舉足輕重的作用。找準(zhǔn)它的線索就理清文章的結(jié)構(gòu)。寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索。

3..融情于景見立意

“一切景語(yǔ)即情語(yǔ)”,大凡寫景狀物的散文都要采用借景抒情,寄情于物,托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達(dá)意。

4.咀嚼精妙品詞句

散文的精妙或體現(xiàn)在其思想情感的含蓄深邃,或體現(xiàn)在其謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn),或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩,或體現(xiàn)在遣詞造句的精煉生動(dòng)。在對(duì)文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下,如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之處,才算做到了真正意義上的鑒賞。揣摩咀嚼需結(jié)合全文內(nèi)容,結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境,根據(jù)上下文品讀感悟,理解才更準(zhǔn)確。

(五)、作業(yè):運(yùn)用散文閱讀的方法閱讀課文《談生命》

(六)、結(jié)束語(yǔ)

同學(xué)們,今天學(xué)習(xí)者篇文章給了我們很大人生啟迪:人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,必然會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和失敗,當(dāng)在這個(gè)時(shí)候,希望你們能像這棵古藤那樣,以頑強(qiáng)的精神,堅(jiān)毅的性格,承受痛苦,經(jīng)歷磨練,戰(zhàn)勝困難,勇往直前。只有經(jīng)歷了磨練的生命才會(huì)更燦爛,只有笑到最后的生命才會(huì)更精彩!

馬說初中教案篇十二

好的課件又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性,為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。下面就由豆花問答網(wǎng)小編為大家?guī)沓踔姓Z(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì):《狼》,歡迎各位參考借鑒!

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì):《狼》篇一:

一、教材依據(jù)

本節(jié)課選自人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第六單元(第30課)。

二、設(shè)計(jì)思路

教材分析:

本文選自清朝作家蒲松齡寫的《聊齋志異》,是一篇小說。敘述了兩只狼與一個(gè)屠戶場(chǎng)較量,狡詐的狼想吃掉屠戶,卻最終雙雙斃命于屠戶刀下的故事。本文篇幅短小,情節(jié)的波瀾起伏,生動(dòng)的表現(xiàn)了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性和屠夫勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。

設(shè)計(jì)理念:

學(xué)生初學(xué)文言文,對(duì)文言知識(shí)缺少足夠的字詞積累,但本文篇幅較短,內(nèi)容并不難懂,因此授課中決定遵循文言文學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律,通過三讀(一讀讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、二讀讀懂內(nèi)容、三讀讀出情感)的方式,使文言文的語(yǔ)言學(xué)習(xí)融入到思想情境的感知中,一步一步地引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)入學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步掌握文言文閱讀的基本方法。

三、

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:研讀文本、理解重點(diǎn)詞語(yǔ);

通過探討問題,深入理解文意,領(lǐng)悟狼的狡猾與屠戶的勇敢、機(jī)智;

方法與途徑:通過自主研讀、合作探究的方式理解文意;

情感與評(píng)價(jià):通過誦讀,感受故事情節(jié)的藝術(shù)魅力;

現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用:多媒體課件

四、教學(xué)重點(diǎn)

通過理解重點(diǎn)字、詞、句理解課文的寓意;

緊扣情節(jié),培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

五、教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)文章主旨的探究、領(lǐng)悟、理解。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

制作多媒體課件;

學(xué)生完成“基礎(chǔ)訓(xùn)練”上的內(nèi)容(常識(shí)研讀——作家作品、寫作背景、文體;

文本研讀——生字新詞、情節(jié)研讀、基本結(jié)構(gòu)、文章主旨;

藝術(shù)研讀——立意、選材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法;

生活研讀——自己的啟示與感悟)。

七、教學(xué)過程

導(dǎo)入目標(biāo):【視頻】狼的生活

今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就和這段視頻的主角有關(guān),請(qǐng)同學(xué)們大聲說出今天的課題——《狼》

自學(xué)展示:

1【作者及相關(guān)資料】

《狼》的作者蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號(hào):柳泉居士,世稱聊齋先生,清朝文學(xué)家?!读凝S志異》中的“聊齋”是作者的書屋名,“志異”的意思是記錄奇異的事。

2【初讀感知】

學(xué)生齊讀,圈出不熟悉的,然后訂音、斷句、指導(dǎo)部分句子朗讀。

借助注釋,翻譯全文。對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

1、兩狼之并驅(qū)如故

——兩只狼像原來一樣一起追趕。

2、其一犬坐于前

——其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。

3、目似瞑,意暇甚

——眼睛好像閉起來,神情悠閑得很.4、一狼洞其中

——一只狼在它(柴堆)中間打洞。

5、狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

——狼也是很狡猾的了,可一會(huì)兒功夫兩只狼先后斃命,禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。

再讀感知

(一)理清故事情節(jié)

1自由朗讀,說說每段意思。歸結(jié)情節(jié)

(二)分析形象

1自讀在文中標(biāo)畫出描寫屠夫、狼的句子。

2這是“”的屠夫(狼),從文中“”看出來。

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì):《狼》篇二:

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過使用工具書和課文注釋能理解文章基本內(nèi)容。

2.理解并掌握“苫蔽,顧,假寐,眈眈,洞,遂,黠,犬坐“等文言實(shí)詞的含義,并了解古今異義以及詞類活用的文言現(xiàn)象。

3.能結(jié)合自己的生活體驗(yàn),多角度的闡釋自己對(duì)文本寓意的理解與感受。

教學(xué)重點(diǎn):2

教學(xué)難點(diǎn):3

課時(shí):一課時(shí)

二、教法,學(xué)法

情景導(dǎo)入法,誦讀教學(xué)法(學(xué)生自讀,教師范讀,聽課文錄音),小組探究法(我主要用在探究并闡明文本寓意)

學(xué)法:小組合作法朗讀法提問法

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入

課堂開始時(shí)在ppt上播放狼的圖片,邊看邊請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)狼的印象如何?(奸詐,狡猾,團(tuán)隊(duì)合作,聰明,若有學(xué)生回答出聰明等詞,教師可以引導(dǎo)說,那我們今天就來學(xué)習(xí)一下狼這篇文章,看看到底是狼聰明還是人聰明)

(二)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

1.給下列漢字注音

綴,窘,苫蔽,眈眈,瞑,尻尾,假寐,黠

2.解釋下列文言詞的含義

綴,并驅(qū)如故,顧野有麥場(chǎng),苫蔽,弛擔(dān)持刀,眈眈,犬坐,意暇甚,暴起,洞其中,隧入,尻,蓋,黠,禽獸之變?cè)p幾何哉(重點(diǎn)在于解釋詞類活用的文言現(xiàn)象)

(三)朗讀課文,整體感知

要求:語(yǔ)音正確,節(jié)奏合理,有感情朗讀

學(xué)生自讀(每組派一個(gè)代表朗讀)教師課文評(píng)價(jià)并指導(dǎo),然后老師范讀,最后聽錄音。

(四)文本研習(xí)

嘗試下站在作者的角度看問題,好像還真是那么一回事。

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)模板

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

狼(教學(xué)設(shè)計(jì))

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)語(yǔ)大全

馬說初中教案篇十三

教學(xué)目標(biāo)

1、 了解《論語(yǔ)》和孔子,掌握常用的文言詞語(yǔ)

2、 理解前五則內(nèi)容,能流暢地朗讀背誦課文

3、 感受古人的思想和智慧,感受我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教學(xué)重點(diǎn)

理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文

教學(xué)過程

由《論語(yǔ)》和孔子直接導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

1、 學(xué)生范讀,讀畢師生評(píng)點(diǎn),明確文言文的朗誦要求

2、 教師范讀

3、 學(xué)生齊讀

1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章

好比游泳,先學(xué)道理,然后下水,等到學(xué)會(huì)了,會(huì)有什么感覺?(說,高興,同“悅”)

(2)“朋”就是朋友,有朋友從遠(yuǎn)方來,為什么會(huì)感到快樂呢?(自由作答,適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來)

(3)“君子”指的什么人?孔子認(rèn)為,什么樣的人才配稱作君子?

(4)這段話都用了“不亦……乎”的句式,翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”

(5)這一則談的是什么問題?

2、“吾日三省”章

(1)這段話是誰(shuí)說的?“曾子”是什么人?

(2)曾子說,他每天都要多次反省自己,講了三件事,同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎?(有不懂的地方可以提出來)

(3)學(xué)生翻譯,教師糾正問題

(4)講述“曾子殺彘”的典故,問,這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話?

馬說初中教案篇十四

1、初步掌握寫信的格式。

2、語(yǔ)言要真摯感人,簡(jiǎn)練,事例要突出,說出自己的心里話。

目標(biāo)2

咱同學(xué)長(zhǎng)這么大,一定有許多的心里話想對(duì)自己的父母說,可能是道出苦水,也可能是感激之言,還可能是……今天呢,老師就給咱同學(xué)一次機(jī)會(huì),向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的,與上次作文要求不同。

要求:

1、以感受親情為題寫一篇作文,可以以書信的形式,也可以是散文的形式,語(yǔ)言要真摯感人,格式要正確,字?jǐn)?shù)600字以上。

2、寫法點(diǎn)撥。

(1)教師指導(dǎo)寫信的格式。

(2)如何展示情感的真實(shí)信度?

1、學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。

2、學(xué)生討論、思考

3、45分鐘快速成文。

1、認(rèn)識(shí)自己文章存在的不足及如何解決

2、修改自己的文章

1、文章的優(yōu)點(diǎn):

(1)題目新穎,體裁是散文。

(2)內(nèi)容真實(shí),感人至深。莫先乎情,只有自己的真情之作,才能引起讀者的,共鳴,且不論文章寫得是否成功,而是需要一個(gè)過程,但是這是一個(gè)良好的開始,敘真事,抒真情。

2、缺點(diǎn):

(1)格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上,此致、敬禮的格式不對(duì)。

(2)事例的選擇過于陳舊、古老。例:送雨傘,棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等,雖說是要求學(xué)平常生活中的小事,但是要把古老的話題寫出新穎獨(dú)特,不是一般的文學(xué)功底,因此選材是關(guān)鍵。

(3)語(yǔ)言不真摯感人。大部分同學(xué)的作文讀了不能催人淚下,要讓父母看了確實(shí)感動(dòng),或認(rèn)為做的不好。

3、措施

(1)聽讀優(yōu)秀作文。

(2)學(xué)生修改自己文章,找出文章存在的問題。

(3)交流,批改。

以“感受親情”為話題作文

1、初步掌握話題作文的寫作技巧。

2、學(xué)習(xí)細(xì)致觀察生活,感受親情回報(bào)愛。

3、中心明確,突出親情,語(yǔ)言真摯感人。

目標(biāo)2

以“感受親情”為話題寫記敘文,600字。

2、寫法點(diǎn)撥。

如何展示情感的真實(shí)信度?

3、學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。

4、學(xué)生討論、思考

5、45分鐘快速成文。

馬說初中教案篇十五

通過誦讀,體會(huì)作者蔑視權(quán)貴,反抗現(xiàn)實(shí),向往仙境,追求個(gè)人精神解放的思想感情。

二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)難點(diǎn)

(一)教學(xué)內(nèi)容

指導(dǎo)誦讀,放手實(shí)踐,在實(shí)踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。

(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):注重學(xué)生實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,加以指導(dǎo),提高學(xué)生的誦讀水平。

難點(diǎn):誦讀方法的指點(diǎn)。

三、教學(xué)對(duì)象分析

該詩(shī)是詩(shī)人的代表作之一,屬古體詩(shī),內(nèi)容并不艱深,學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書,基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情,則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨(dú)角或師生雙邊活動(dòng)唱雙簧,效果不會(huì)很佳。

鑒于此,充分利用現(xiàn)代媒體,緊扣課文本身的特點(diǎn)(句式參差:以七言為主,兼含四言、五言、六言、九言;感情豐富:既蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情,又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情,更凸現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神,同時(shí),也夾雜著對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度;篇幅長(zhǎng)短:不似絕句體、律詩(shī)體那樣短,也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩(shī)歌那樣長(zhǎng),可謂長(zhǎng)短適中,易于把握,與一節(jié)課的容量也相符),在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位,大膽讓學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐,讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味,不失為一種比較好的做法。

四、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)闡述

(一)充分體現(xiàn)詩(shī)情畫意。李白這首詩(shī)描寫夢(mèng)游天姥的具體景象時(shí),詩(shī)人的想象力像天馬行空一樣無(wú)拘無(wú)束,想象的羽翼隨意飛翔,在筆端展現(xiàn)出了變換萬(wàn)千的景象,創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實(shí)完全對(duì)立的神奇壯麗的境界,炫人眼目,動(dòng)人心弦。媒體要盡可能地通過音樂(精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動(dòng)聽的配樂)、語(yǔ)言(名家配樂誦讀)和畫面(精心設(shè)計(jì)每一幅頁(yè)面,特別是第二段,為了展示李白登山所見包括夢(mèng)中所見,特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動(dòng)畫,使學(xué)生有身臨其境的感覺)能夠把這種美展示出來。一是為教學(xué)服務(wù),把學(xué)生帶進(jìn)李白詩(shī)歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情;二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。

(二)對(duì)象頁(yè)面轉(zhuǎn)換的便捷性。為了節(jié)約課堂時(shí)間,提高媒體的使用效率,考慮到學(xué)生欣賞詩(shī)歌和朗誦詩(shī)歌要求的多樣性和復(fù)雜性,對(duì)象之間、頁(yè)面之間,比如,范讀的各個(gè)片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便,或通過鼠標(biāo),或通過鍵盤左右鍵,或通過快捷鍵。

(三)體現(xiàn)媒體設(shè)計(jì)的充足性原理?,F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無(wú)可替代的重要性,但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實(shí)上,任何事物總得有個(gè)度,媒體的選擇和使用,也是如此,要做到“恰到好處”。那種媒體滿堂“灌”的語(yǔ)文課自然熱鬧非凡、新奇無(wú)比,但語(yǔ)文課的特點(diǎn)(語(yǔ)文課應(yīng)著力表現(xiàn)語(yǔ)言文字的藝術(shù))卻失去了。該設(shè)計(jì)中,不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性的名句動(dòng)畫展示(讓學(xué)生快速走近李白、了解李白、親近李白、喜愛上李白)、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇(與詩(shī)歌中豐富而多樣的感情相配合),都遵循著充足性原理:圍繞學(xué)情而設(shè),充分而且必要。

五、教學(xué)過程

(一)課前預(yù)習(xí)

1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放

資料一:創(chuàng)作背景

天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦,被玄宗征召入京,李白以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”,“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)來到了,于是他高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,興高采烈地到了長(zhǎng)安,但僅被任命為供奉翰林,這只是一個(gè)御用閑職,根本無(wú)法施展自己的才干,卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸fu敗,他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度,和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格,招致了權(quán)貴們對(duì)他的讒毀。不到三年,便以“賜金還山”為名,被玄宗趕出了長(zhǎng)安。冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他那不切實(shí)際的幻想,他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長(zhǎng)安的。之后,他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋,當(dāng)他離開山東魯南游吳越時(shí),寫下了這首詩(shī),留贈(zèng)給他的朋友。整個(gè)題目的意思是:把夢(mèng)游天姥山的情景寫成詩(shī),留給朋友作別。

資料二:李白五首詩(shī)

《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗旁,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開二峰長(zhǎng),銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

《將進(jìn)酒》君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

《行路難三首(其一)》金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

《行路難三首(其二)》大道如青天,我獨(dú)不得出。羞逐長(zhǎng)安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?;搓幨芯n信,漢朝公卿忌賈生。君不見昔時(shí)燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?行路難,歸去來!

《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自wei,起舞落日爭(zhēng)光輝。游說萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

2、明確預(yù)習(xí)目的

(1)、了解該詩(shī)的創(chuàng)作背景,總體感受李白詩(shī)歌雄奇奔放的特點(diǎn)

(2)、借助書下面的注釋和工具書讀準(zhǔn)字音并弄懂詩(shī)句的表層意義

(3)、利用早讀課放聲朗讀,做到熟讀該詩(shī)

預(yù)習(xí)很重要,一定要到位,否則,上起課來,一者教師點(diǎn)撥相當(dāng)吃勁,二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn),致使上課時(shí)師生間總有一種“隔”的感覺,最終可能還會(huì)完不成教學(xué)任務(wù)。

(二)課堂學(xué)習(xí)

1、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們,我國(guó)古代有這樣一位大詩(shī)人,當(dāng)他郁郁不得志的時(shí)候,他悲憤地呼喊:“大道如青天,我獨(dú)不得出!”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時(shí),他滿懷激情地唱道:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”他一生酷愛飲酒:“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯!”他對(duì)生活充滿了自信:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”他熱愛祖國(guó)大好河山,縱情山水:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!边@位詩(shī)人是誰(shuí)?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。

2、揭示目標(biāo)

這節(jié)課我們一同來學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的一首古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》(板書課題)。通過誦讀,來體會(huì)作者蔑視權(quán)貴,反抗現(xiàn)實(shí),向往仙境,追求個(gè)人精神解放的思想感情。

3、誦讀點(diǎn)撥

怎樣才能讀出感情?這要通過語(yǔ)音的“舒緩徐疾,抑揚(yáng)頓挫”才能達(dá)到目的。請(qǐng)學(xué)生誦讀該首詩(shī)中的幾個(gè)片斷,師生共同評(píng)點(diǎn)。

(1)感情是什么?

(2)哪些字要重讀?

(3)節(jié)奏如何把握?(哪些地方要讀得快?哪些地方要讀得慢?)

點(diǎn)撥是難點(diǎn),茲選三個(gè)片斷分析如下:

天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一,須讀得氣勢(shì)貫通,雄渾有力,“橫”“拔”須讀得高亢,“傾”要讀得柔和而富有深情,表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇,從而突出作者對(duì)天姥山的景仰和向往之情。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。六字句寫詩(shī)人驚定時(shí)所見,宜舒緩;四字句寫詩(shī)人驚奇于自然界的偉力,應(yīng)快讀,聲調(diào)要高昂;七字句寫仙境初開,詩(shī)人驚喜異常,又須讀得舒緩,不過,聲調(diào)較六字句要高。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!這兩句是全書的主旨,從這里可以可以看出詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神?!鞍材堋倍猪氈刈x,并適當(dāng)延長(zhǎng),“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力,最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。

4、聽媒體范讀

視時(shí)間許可和學(xué)生實(shí)際情況,或選聽,或全聽,或反復(fù)聽。在媒體范讀過程中,要求學(xué)生仔細(xì)聽、用心體會(huì)的同時(shí),在文中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。

5、誦讀大比拼

學(xué)生聽了媒體范讀之后,對(duì)什么是有感情地誦讀,什么叫“舒緩徐疾,抑揚(yáng)頓挫”,肯定有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),而且一定會(huì)產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺。這時(shí),教師一定要及時(shí)抓住學(xué)生表現(xiàn)出來的這種可貴的熱情,運(yùn)用媒體的便利條件,讓學(xué)生自選音樂,自選片斷,鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的朗誦才華。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過程中的長(zhǎng)處,及時(shí)予以肯定。

6、再聽范讀

這時(shí)再聽范讀(可以是一個(gè)片段,建議學(xué)生跟在后邊輕讀),學(xué)生會(huì)自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機(jī)教育學(xué)生重視誦讀,多加實(shí)踐,不斷提高自己的誦讀水平。

(三)課堂總結(jié)

聽過之后,對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容(追求自由和蔑視權(quán)貴)和藝術(shù)特色(豐富的想象和大膽的夸張)進(jìn)行高度概括地點(diǎn)評(píng),并布置背誦全詩(shī)的任務(wù)。

撰后感:新教材十分注重學(xué)生的誦讀實(shí)踐,本課著重使用點(diǎn)撥法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師重在引導(dǎo)和點(diǎn)撥。至于媒體的使用,本人結(jié)合實(shí)踐,認(rèn)為一定要把范讀、誦讀大比拼等頁(yè)面用足、用巧、用好。因?yàn)橛锌旖萱I到這些頁(yè)面,所以操作起來十分方便。從實(shí)施效果來看,這樣的課目標(biāo)集中而單一,重點(diǎn)突出,教學(xué)層次清晰,學(xué)生主體性發(fā)揮較佳,因而教學(xué)效果良好。

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