寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
三國(guó)演義讀后感篇一
在《三國(guó)演義》這本書(shū)上，我最喜歡張遼張文遠(yuǎn)。他原本是呂布手下第一大將后明智地投靠了曹操，在魏國(guó)張遼的武功絕不下于夏侯兄弟。他智勇雙全，多次隨曹操征戰(zhàn)，他最有名的戰(zhàn)役是合肥之戰(zhàn)，以百倍以下的兵力大勝孫權(quán)，這主要因?yàn)閺堖|有智謀。所以才有“張遼威震逍遙津”這一出。
在蜀國(guó)我喜歡徐庶徐元值，他智謀出眾，曾經(jīng)大破曹仁的“八門金鎖陣”，后雖被迫轉(zhuǎn)投曹操，可卻像個(gè)“廢物”，從不為曹操獻(xiàn)計(jì)，這是他的忠心和理智。
在吳國(guó)我喜歡陸遜陸伯言，他很聰明，智慧不下于周瑜，若不是他孫權(quán)早就命歸酒泉了。他曾經(jīng)識(shí)破呂蒙的計(jì)謀并且以驕兵之計(jì)大勝關(guān)羽，為吳國(guó)鏟出一個(gè)大害。然后劉備著魔似的報(bào)復(fù)，孫權(quán)抵擋不住，陸遜又孤注一擲，以火攻在夷陵大放異彩，燒了劉備的部隊(duì)，又像孔明氣周瑜的樣子氣死了劉備。
培佳雙語(yǔ)學(xué)校五
姜維_我心目中的英雄《三國(guó)演義》讀后感_250字
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒(méi)殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄！
三國(guó)演義讀后感篇二
《三國(guó)演義》是一部中國(guó)古典名著，作者羅貫中，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)?天下之間發(fā)?的故事，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、周瑜、曹操、諸葛亮等?數(shù)英雄?物，同時(shí)精彩壯闊的三國(guó)，又給后世留下不少傳奇故事：
趙云為護(hù)劉備之子，在長(zhǎng)陂時(shí)，面對(duì)曹軍的十幾萬(wàn)兵馬，他七進(jìn)七出，救出劉備之子，將其還給劉備。
張飛英勇無(wú)比，為掩護(hù)劉備撤退，在當(dāng)陽(yáng)橋上一聲怒吼，張飛在!嚇退了曹軍十萬(wàn)兵馬。
關(guān)羽在曹軍里，被曹操收留，關(guān)羽掛念舊主，每天每時(shí)每刻都在打聽(tīng)劉備，有一天打聽(tīng)到了劉備在哪里，于是，一個(gè)人和曹軍交戰(zhàn)，他過(guò)五關(guān)，斬六將，從號(hào)稱有百萬(wàn)大軍的曹操手下回到了劉備身邊。
諸葛亮才智過(guò)人，什么空城計(jì)、火燒赤壁、水淹三軍，展現(xiàn)了諸葛亮的無(wú)限智慧。
讀三國(guó)，品三國(guó)，我認(rèn)為三國(guó)演義不會(huì)因時(shí)間流逝而不再受人喜愛(ài)。
三國(guó)演義讀后感篇三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。
他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。
誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。
如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開(kāi))恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的.兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨!
論英雄
——讀《三國(guó)演義》有感
普天之下，誰(shuí)是英雄?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)讀完了《三國(guó)演義》，但那時(shí)的我，依舊沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)是為《三國(guó)演義》中的情節(jié)而感動(dòng)。
我為劉關(guān)張“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感動(dòng)，我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動(dòng)，我為曹操“日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里”而感動(dòng)。
可是那時(shí)只有感動(dòng)，卻忘記思考這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在回想起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》里面并沒(méi)有英雄》
曹操，他有著說(shuō)不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權(quán)的一場(chǎng)大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點(diǎn)又一點(diǎn)地溶解在刺骨的江水中。
他的疑心病害死了名醫(yī)華佗，他的嫉妒心害死了楊修。
這是一個(gè)英雄所能做的嗎?
劉備，禮賢下士，重情重義。
但是他在我心中算不上是一個(gè)英雄。
徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個(gè)死去的義父，還反問(wèn)曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個(gè)義父。
呂布的下場(chǎng)不用說(shuō)了，可劉備呢?他在攻打?qū)O權(quán)時(shí)，不聽(tīng)諸葛亮的勸阻，結(jié)果，換來(lái)了“火燒夷陵七百里”，最終病死白帝城。
諸葛亮不聽(tīng)劉備的話，任用馬謖為將。
張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵……他們都稱不上英雄。
對(duì)于《三國(guó)演義》，我最討厭一個(gè)地方，那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。
歷史是公正的，不會(huì)偏袒劉備，也不會(huì)與曹操做對(duì)。
不像《三國(guó)演義》里面寫(xiě)的那樣。
羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧!可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續(xù)寫(xiě)下去呢?說(shuō)到這里，也許是羅貫中的錯(cuò)了，我覺(jué)得他不應(yīng)該在《三國(guó)演義》加入過(guò)多的感情色彩。
可是他加了，名將周瑜成了一個(gè)氣量狹小的人，而這只是用來(lái)襯托諸葛孔明的智慧!多么荒唐!
當(dāng)然，羅貫中能夠把三百多場(chǎng)大小戰(zhàn)斗，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。
而且，與《水滸》相比，《三國(guó)演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。
其實(shí)，英雄還是有的：虎門銷煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌……他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺(jué)得在比過(guò)去更加強(qiáng)大的新中國(guó)，也會(huì)涌現(xiàn)許多真英雄!
三國(guó)演義讀后感篇四
讀《三國(guó)演義》一書(shū)，受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
此書(shū)寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
其中，我在欣賞的就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
在我眼里曹操是個(gè)實(shí)干家，他曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感篇五
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松，或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高?！标P(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存，英雄無(wú)愧！
三國(guó)演義讀后感篇六
我第一遍讀人民文學(xué)出版社出版的《三國(guó)演義》后，讓我印象深刻的并不是桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張三兄弟，也不是未出茅廬而知三分天下的諸葛亮；既不是遍觀天下群雄如草芥的曹孟德，也不是才高八斗的曹植；更不是威震江東的孫氏父子，而是能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧、道法無(wú)邊的兩位仙道，他們分別是——身披鶴氅，手執(zhí)藜仗的于吉和眇一目、跛一足、頭戴白藤冠、身穿青懶衣的左慈。
于吉是瑯琊宮道士，順帝時(shí)曾入山采藥，得神書(shū)于陽(yáng)曲泉上，學(xué)的都是治人疾病的方術(shù)。孫策堅(jiān)持認(rèn)為于吉妖言惑眾、煽惑人心，要把他給殺掉。手下謀士說(shuō)：“現(xiàn)在天旱，讓他求雨贖罪?！苯Y(jié)果限定時(shí)間一到，電閃雷鳴、大雨如注、街市成河、溪澗皆滿。隨著他大喝一聲，云收雨住，復(fù)見(jiàn)太陽(yáng)。讀到這里，我想要是我早生一千八百六十一年，就可以當(dāng)他的徒弟了，把這個(gè)呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)學(xué)到，這樣也就不要超級(jí)計(jì)算機(jī)和雷達(dá)來(lái)預(yù)報(bào)天氣了。
左慈的本領(lǐng)有過(guò)之而無(wú)不及。左慈在西川嘉陵峨眉山中，學(xué)道三十年，得到了三卷“遁甲天書(shū)”，能騰云駕霧、穿山透石、云游四海、藏形變身、飛劍擲刀、取人首級(jí)。如果能學(xué)到這種本領(lǐng)，那更加了不得！跟神仙一樣逍遙自在。
古代的道士本領(lǐng)真是大，下次旅游我要去峨眉山玩一玩，看看能不能拿到三卷天書(shū)。
其實(shí)我也知道，這些神仙道士全是作者虛構(gòu)的，世界上哪有妖魔鬼怪?。∵@種寫(xiě)文章的手法讓讀者讀起來(lái)更生動(dòng)而已，但是我還是很喜歡這兩個(gè)道士，他們救助百姓、不害人。
三國(guó)演義讀后感篇七
我喜歡看的書(shū)有很多，如： 驚險(xiǎn)刺激的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、生動(dòng)有趣的《西游記》、驚動(dòng)人心的《水滸傳》……其中我最喜歡的是充滿智慧的《三國(guó)演義》。這本書(shū)是讓人百讀不厭的經(jīng)典故事，令人回味一生。
東漢末年，漢靈帝劉宏無(wú)能。整天沉溺于酒色，不問(wèn)政事。宦官和外戚交替掌握朝中大權(quán)。他們驕橫無(wú)度，惑亂朝綱，致使天下大亂。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道，終于爆發(fā)了歷史上有名的黃巾起義。
劉備和張飛、關(guān)羽結(jié)為義兄弟，打敗了黃巾軍。
后來(lái)，劉備建立了蜀國(guó)，曹丕建立了魏國(guó)、孫權(quán)建立了吳國(guó)。經(jīng)過(guò)很久的大戰(zhàn)，統(tǒng)一晉國(guó)。
故事中，蜀國(guó)有個(gè)叫諸葛亮的丞相，他神機(jī)妙算、料事如神，幫了蜀軍許多大忙。有一次，周瑜故意刁難諸葛亮，要他十天造十萬(wàn)支箭。諸葛亮預(yù)計(jì)到三天后的四更時(shí)分會(huì)有大霧。于是借了二十只船，還有稻草等，于四更天時(shí)靠近曹操水寨。曹操以為敵軍來(lái)襲，拼命向江中放箭。結(jié)果不一會(huì)兒，草船上就插滿了箭，諸葛亮滿載而歸。這就是歷史上有名的“草船借箭”。
《三國(guó)演義》中有趣的故事數(shù)不勝數(shù)，你也來(lái)讀讀《三國(guó)演義》吧，一定會(huì)令你獲益匪淺。
三國(guó)演義讀后感篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這首作品關(guān)于我國(guó)三國(guó)的千古名句，我就會(huì)自己想起作為四大傳統(tǒng)名著中的`《三國(guó)歷史演義》。
所謂“三國(guó)演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個(gè)大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)羽沒(méi)能打敗孫權(quán)，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽，冷血地絞死了他，無(wú)休止地折磨他。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍戰(zhàn)死，但那一天沒(méi)有到來(lái)，結(jié)果是失敗。由于軍隊(duì)損失慘重，無(wú)法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動(dòng)了我。在日常生活中，我下定決心要做一個(gè)“正義”這個(gè)詞，做一個(gè)重視感情，重視正義的人！
我也想學(xué)學(xué)趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無(wú)法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來(lái)，他能成為一個(gè)真正的紳士。
還有我們不得自己不學(xué)沒(méi)有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計(jì)、暗渡陳倉(cāng)、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計(jì)，害怕學(xué)生上當(dāng)。可我現(xiàn)在就在不斷學(xué)習(xí)中還老犯一些其他小毛病，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤，審題不仔細(xì)分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個(gè)十足的“馬大哈”，根本問(wèn)題不能真正做到一個(gè)十全十美，而他卻可以。
讀這本書(shū)，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國(guó)演義”可以有另一番滋味。
三國(guó)演義讀后感篇九
《三國(guó)演義》描述的是東漢時(shí)期至西晉初期，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治軍事集團(tuán)，為獨(dú)霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書(shū)中，作者塑造了許許多多、個(gè)性鮮明的人物，將故事情節(jié)描寫(xiě)得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，有野心勃勃、獨(dú)霸一方的亂世梟雄，懸壺濟(jì)民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫(xiě)照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當(dāng)時(shí)，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，力挽狂瀾，聯(lián)吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對(duì)東吳的盛情邀請(qǐng)，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進(jìn)西川，為劉備取下立足之地，面對(duì)白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復(fù)漢室，上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)深深地打動(dòng)了我，令我萬(wàn)分敬佩。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；蘇武牧羊，持漢節(jié)而不失，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是忠誠(chéng)；岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是忠誠(chéng)；文天祥寧死不屈，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去歌頌，去發(fā)揚(yáng)！
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活享受多了，像金錢、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇一切手段不達(dá)目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的風(fēng)光，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)的改變，逐漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)，背負(fù)著民族騰飛的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。忠誠(chéng)是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可或缺的品質(zhì)！
我們要做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于事業(yè)的人，一個(gè)忠于人民的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
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