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自然辯證法心得體會篇一
自然辯證法是一門涵蓋了哲學、自然科學、社會科學的綜合性學科，其研究的范圍十分廣泛。在我校修讀這門課程的一學期中，我對自然辯證法有了更深刻的認識并且從中受益匪淺。本文將從五個方面來談談我對自然辯證法上課心得和體會。
第一，獨特的思維方式。自然辯證法的思想源遠流長，其中包含了豐富的哲學思想，對于個人思維的發(fā)展有一定的積極影響。在學習這門課程時，我的思維方式得到了極大的改變。辯證思維告訴我們，任何事物都是在矛盾的對立面中不斷地發(fā)展變化，只有充分認識矛盾，才能找到有效的解決方法。這種思維方式不僅使我更加自信地處理各種問題，而且還讓我更加會思考。
第二，廣闊的知識面。自然辯證法是一門綜合性學科，其研究的領域十分廣泛。在學習這門課程時，我不僅深刻地認識到了物質世界的發(fā)展變化規(guī)律，還學習了很多關于自然界、社會生活以及人的行為等方面的知識。這些知識不僅豐富了我的學識，而且讓我更加了解了世界。
第三，思維能力的提高。自然辯證法的學習并非只停留在知識的吸收上，更加重視的是培養(yǎng)學生的思維能力。在學習的過程中，老師鼓勵我們多思考，不僅要對理論進行評價，同時要嘗試通過理論去解決實際問題。這樣的學習方式不僅提高了我的問題解決能力，而且讓我更加獨立思考。
第四，注重團隊合作的重要性。自然辯證法的學習過程中，團隊合作是十分重要的。因為自然辯證法的研究范圍廣泛，單獨的個人很難解決所有的問題。通過和同學們一起討論，我們可以在不斷磨合和交流中，創(chuàng)造出最優(yōu)秀的解決方法。在這個過程中，我認識到，團隊合作不僅可以讓我們解決問題更加高效便捷，而且通過團隊的討論，可以激發(fā)我們更多的思維火花。
第五，推動個人全面發(fā)展。在自然辯證法課程的學習中，最為令人難忘的是老師的教學方式。老師以富于感染力的教學風格為不同背景的同學們提供了一個開放、平等、共享的學習環(huán)境。在課堂上，老師不僅講授專業(yè)知識，還注重培養(yǎng)我們的語言表達能力，讓我們更好地鍛煉自己的綜合素質。這樣的學習方式和氛圍，會讓我們在以后的學習和生活中受益匪淺，推動個人全面發(fā)展。
總之，自然辯證法是一門十分重要卻又十分神秘的學科。它不僅使我們走進了生活和世界，而且?guī)椭覀兏涌茖W地認識它。 學習自然辯證法的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更令我學會了如何去思考和解決問題，提高了自己的綜合素質，讓我更加全面發(fā)展。這門課程毫無疑問已然成為了我人生中的一次難忘的經歷，為我以后的人生道路奠定了堅實的基礎。
自然辯證法心得體會篇二
自然辯證法是一種獨特而深刻的思維方式，它試圖通過研究和解釋自然現象的各個方面，揭示出自然界的內在規(guī)律和發(fā)展趨勢。在學習和探索自然辯證法的過程中，我逐漸領悟到了它的重要性和價值，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對自然辯證法的個人心得體會，從個人視角出發(fā)，探討它對我的生活和思考方式的影響。
首先，自然辯證法讓我深刻認識到了事物的相互聯系和依賴性。自然界的一切事物都是相互聯系、相互作用的。就像生態(tài)系統中的每個生物都有自己的功能和地位一樣，萬物都在相互依存和相互影響之中。這種相互聯系并非簡單的線性關系，而是一個錯綜復雜的網絡。在日常生活中，我也逐漸意識到了事物之間的相互聯系。例如，我飲用的水源于地下水，而地下水是由多種因素共同作用形成的。這樣的思維方式讓我更加珍惜自然資源，也更加關注與自然的和諧相處。
此外，自然辯證法教會了我將事物看作是一個動態(tài)的過程，強調變化和發(fā)展的重要性。在自然界中，一切都在不斷變化和迭代之中。通過觀察自然現象，我認識到了事物的不斷演變和發(fā)展，也開始明白變化是不可避免的。這讓我在面對困難和變化時更加淡定從容，不再對現狀執(zhí)著不放。我學會了從更長遠的角度看待問題，更加注重事物的發(fā)展趨勢，而非只看眼前得失。
第三，自然辯證法培養(yǎng)了我分析問題和思考方式的靈活性。在自然辯證法中，事物的變化和相互作用并非一成不變的，而是隨著時空條件的不同而發(fā)生變化。因此，在分析問題和思考方式時，需要靈活應變，不拘泥于固定的思維模式。這讓我在解決問題時更加開放和創(chuàng)新，能夠從多個角度和層面來思考，并尋找最優(yōu)解。同時，也讓我明白到，只有善于變通和靈活處理問題，才能更好地適應社會和生活的變化。
另外，自然辯證法促使我更加關注整體和個體之間的關系。在自然界中，每個事物都是整體的一部分，相輔相成，不可分割。全局觀念是自然辯證法的核心之一，它告訴我們在考慮問題時，不能只看到片面的東西，而要把握整體的概念。這讓我更加關注自己的言行和行為對整體產生的影響，注重個體與整體的和諧共生。在實際生活中，這也引導我更加關心社會和環(huán)境問題，并積極參與到公益事業(yè)中，為整個社會的發(fā)展盡一份力量。
總的來說，自然辯證法是一種富有智慧和啟迪性的思維方式。通過學習和應用自然辯證法，我深感其重要性和價值，它不僅拓寬了我的思維和視野，更啟迪了我對世界的認識和對生活的態(tài)度。自然辯證法提示我們要從整體和變化的角度來看待問題，注重事物之間的相互聯系和依存性，以及促進個體和整體的和諧共生。它改變了我的思考方式，讓我更加關注和尊重自然，也讓我更加謙卑和謹慎地面對生活和困難。我相信，自然辯證法在我以后的學習和生活中會繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，成為我思考和行動的指南。
自然辯證法心得體會篇三
其實，筆者真正的在對哲學有概念上正確的認知，已經是很晚的時候了。而且相信我身邊的很多同齡人都會有這樣的經歷，哲學就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實并非如此。
在初次意識到哲學（馬克思主義哲學）之于當今自然科學的發(fā)展有著深遠意義的時候，我決定對馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世紀七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學科，其內容涉及領域浩繁廣闊。同時，也令我從新認識了這位對當今世界影響深遠的德國大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內在規(guī)律和聯系，說明馬克思主義哲學的自然觀和自然科學觀。畢竟，這本書中的內容是建立在百年間無數自然科學家對自然界的觀察，探索，研究和實驗過后所得出的一系列結論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯，不可分割的”，這在“導言”里就表現得淋漓盡致了，博學的恩格斯給讀者展示了眾多學科領域的巨大發(fā)現，涉及了天文學、生物學、地理學、數學、物理學、化學以及一些宗教文化領域；星云假說，牛頓的三大力學定律，也有被稱之為“十九世紀自然科學三大發(fā)現”的細胞理論、能量守恒與轉化定律、達爾文的生物進化論。就是在這樣繁雜的學科發(fā)現成果里，恩格斯用聯系與發(fā)展的眼光將之整合為一個整體，建立了一套自然哲學理論體系。通過自然辯證法理論中的對立與統一，一般與特殊，聯系與發(fā)展等關系，指導科學工作者們更多地橫向思考問題，將自然哲學當作從“自然科學”通向“大自然”之間的燈塔航標。
從星云假說到能量守恒，再到生物進化論，恩格斯看到了世界的本源是物質的有力佐證。文中反復提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今天我們所說的恒星系，其產生與消亡的始終，也讓恩格斯更進一步理解了什么是永恒的運動。從達爾文的生物進化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產的終極意義；并且指出了只有人類能夠利用自己的大腦與雙手在自然界打下自己的印記。這一切其實都揭露了一個問題，事物的普遍聯系，自然科學的發(fā)展雖然是在不斷的往精細化的方向進發(fā)，但是其相互間的固有聯系是永遠也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導一切自然科學研究的法寶。正如恩格斯在“導言”中說到的，“用思想的徹底性去補救有缺陷的知識”。
在進入到二十一世紀后，自然科學領域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改進，而結果就是，人類所獲得的知識也是呈現爆炸式增長。而一個個驚人的發(fā)現與理論成果正不斷地檢驗著自然辯證法，證明著后者的科學性。也許我們現今的普通學生所掌握的知識量都遠超兩個世紀前的科學家們，但是因為我們所欠缺的是擁有站在哲學高度的辯證統一的思維，所以科學發(fā)現的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎得主一樣的科學家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學家、思想家。他們擁有著卓越的思辨能力，以及運用自然辯證法理論來審視整個自然界的普遍聯系，可以把握永恒運動的真諦所在。
人類社會因分工得以進步繁榮，自然科學也因不斷分支細化的深入研究而高速發(fā)展，然而當一切走向瓶頸的時候，我們應當在此時停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個大自然，領略感悟她的偉大與非凡，跳出自己熟悉的小領域，撥云見日，一覽眾山??！也許就會閃現出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學的價值所在，就是哲學的魅力！
自然辯證法心得體會篇四
自然辯證法是一種全面研究自然界發(fā)展規(guī)律和現象的科學方法，自古至今一直伴隨人類社會的發(fā)展而存在。在自然辯證法發(fā)展的歷史長河中，各個時期的人們提出了不同的理論和觀點，形成了自然辯證法發(fā)展的不同階段。從研究自然現象到揭示自然規(guī)律，從對物質世界的認識到對科學方法的探索，自然辯證法理論的不斷深化和發(fā)展，讓我們深刻認識到了世界的本質和發(fā)展的規(guī)律。以下將從不同階段的發(fā)展歷程來探究自然辯證法發(fā)展史的心得體會。
第一階段：古希臘自然辯證法的探索
古希臘自然哲學家認為世界萬物都是由原子這種不可分割的微觀粒子所組成的，而這些粒子在不停地運動、之間互相碰撞、結合、分裂。古希臘哲學在自然辯證法的探索上，揭示了自然現象的內在規(guī)律，為現代物理學奠定了基礎。我們從古希臘自然辯證法的探索中看到，大膽探索、提交理論和實踐檢驗的精神無時無刻不在推動自然的進步，這也正是我們要不斷強調探索和實踐的問題。
第二階段：西方自然科學的興起
隨著文藝復興運動的到來，歐洲開始了進行自然科學研究，科學依據已不再來自神話和傳說，而是依靠實驗和觀察進行研究。自然科學的重要性得到了肯定，世界上許多著名的科學家探索了天體，推導了新的物理學法則，發(fā)現了新的自然現象，創(chuàng)造了新的科學技術。西方自然科學的興起，在自然辯證法的研究中具有重要的地位，它不僅推動了自然辯證法的發(fā)展，也為現代科學技術的發(fā)展做出了重要貢獻。
第三階段：馬克思主義自然辯證法的創(chuàng)立
馬克思主義自然辯證法是一種全面的哲學，它在考察自然界與社會的關系時強調了辯證思維方法的重要性，認為自然界與社會是相互依存，相互作用的。馬克思主義自然辯證法認為，在不同的階段，人對自然的認知水平不斷發(fā)展，當科學技術水平達到了一定的高度，人們就可以控制和改變自然，從而促進社會的發(fā)展。它是對舊的自然辯證法理論的超越和發(fā)展，也是中國偉大的導師毛澤東提出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”的哲學基礎。
第四階段：現代科學技術的快速發(fā)展
當今世界，隨著現代科學技術的不斷發(fā)展，我們在自然現象的研究中取得了令人矚目的成果。人們已經能夠解析復雜的生物信息，制造出可以進行移植手術和拯救患者性命的器官。人們還創(chuàng)造了各種各樣的新型材料和新技術，從海上的海底城市到宇宙的遠航，我們都已經接近了世界的邊緣?，F代科學技術的快速發(fā)展，為人類的生存和發(fā)展貢獻了巨大的力量，也在自然辯證法的發(fā)展中扮演著重要的角色。
第五階段：面臨的新挑戰(zhàn)
人類生存和發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。人們通過各種方式破壞自然生態(tài)平衡，也加劇了人類自身的危機。面對日益嚴重的氣候變化、環(huán)境污染和自然資源枯竭，我們必須認真對待自然辯證法發(fā)展史的教訓，加強意識形態(tài)、協作與創(chuàng)新，才能著力推進計劃、始終保持清醒頭腦和堅定信念，并不斷倡導節(jié)能減排、保護環(huán)境，為人類的未來開創(chuàng)美好的前景。在自然辯證法的不斷發(fā)展中，必須始終遵循真理的客觀性、實踐的檢驗和科學方法的發(fā)揚，塑造綠色生活方式、竭盡全力解決世界各地的環(huán)境問題，從而推動人類進入更為繁榮富強的新時代。
結語
總之，自然辯證法發(fā)展史始終在人類社會發(fā)展的進程中各行其道、與眾不同，歷經不斷探索和實踐的檢驗，不斷創(chuàng)新，不斷超越自我，不斷迎接挑戰(zhàn)，始終不渝地掌握著這股激流，成為推動人類文明進步的一股強大力量。未來，我們應在歷史的基礎上更好地探索發(fā)展自然辯證法，時刻傾聽自然和心靈的聲音，不斷更新自我，為美好的明天貢獻自己的力量。
自然辯證法心得體會篇五
為期六周的自然辯證法結課了，時間有點短促，可是這六節(jié)課卻很實在：有鐘教師自我講課，有看短片，有學生自我做ppt講課。我們在一齊討論講課的主題，氣氛很活躍，想法更是天馬行空，似乎這才是我們該有的上課形式。
在學習自然辯證法之前，我甚至不明白它是什么，只明白它是一門哲學課程，估計是和馬克思主義哲學差不多。六節(jié)課下來，雖然不會有什么深入的體會，但也確實填補了一個知識空洞，對它有了一個大概的了解。
自然辯證法是馬克思主義哲學的分支學科，是辯證唯物主義關于人類認識和改造自然已有成果的概括和總結。它的研究對象包括：自然界存在和演化的一般規(guī)律即自然界的辯證法，人類認識自然和改造自然的一般規(guī)律即科學研究的辯證法，以及科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律即科學技術發(fā)展的辯證法，他們共同構成了自然辯證法的理論基礎。
自然辯證法作為自然觀，科學技術關和科學技術方法論，是在世界觀，認識論和方法論的高度，從整體上把握自然界，人類認識與改造自然的科學技術研究活動以及科學技術發(fā)展的一般規(guī)律。因而，它能夠為科學技術的發(fā)展帶給正確的世界觀和方法論。
當今人類社會已經進入信息時代，科學技術與自然及社會生活的關系更加緊密。現代科學技術正不斷的向醫(yī)學領域轉移和滲透?；蚣夹g、醫(yī)學影像技術、醫(yī)學內鏡技術、實時監(jiān)測技術、原子核醫(yī)學技術、器官移植與人造器官技術、生殖技術和醫(yī)藥新技術等無一不是科學技術的應用。如最新一期《自然》雜志上的研究結果，從非洲黑曼巴毒蛇毒液中提取出的蛇毒蛋白能夠制成新型強效鎮(zhèn)痛劑，其鎮(zhèn)痛成分效果能夠與嗎啡相媲美，只是作用機制不一樣，并且沒有嗎啡類鎮(zhèn)痛劑的常見副作用，能夠展望它將對我們的生活質量提高的貢獻。
我們透過促進科學技術的發(fā)展，來推動整個社會的發(fā)展?？茖W技術方法對于科學技術探索活動的好處好比漁網之于捕魚，斧頭之于砍柴，要進行科技創(chuàng)新務必借助于必須的手段，這個手段就是自然辨證法中提到的科學技術方法。
如果說科學方法為我們認識自然，探索未知帶給了重要的原則、程序、途徑和方法，那么技術方法則主要回答怎樣變革、控制和利用自然的問題?？茖W技術方法具有其基本特點：實踐性、綜合性、科學性、社會性、經驗型。科學技術方法論講到了科學技術研究的一般技術方法、特殊技術方法，技術訣竅，但事實上在科學研究中運用的方法遠不止這些一般性的方法，還需要哲學這種更高層次的方法的指導。
自然辯證法作為一門哲學課程，其核心就是為研究生今后從事科研工作帶給一種辨證思維的方法，就如之前我認為，任何事物只存在一個完全客觀的事實，當人們的認識和這個客觀事實一致時，人們的認識就是正確的認識，當不一致時，就是錯誤的認識。這是我們從小的教育使然，但此刻，這種想法就需要自我來打破，樹立新的價值觀和認識論。
這是我學習自然辯證法的心得體會。還很膚淺，但重要的是這是自我確確實實透過學習了解到的，知識淵博無止境，翩然行舟其間，能有所得便不虛此行。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?0篇《自然辯證法個人心得體會簡短自然辯證法心得體會5000字》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是的價值所在。
自然辯證法心得體會篇六
自然辯證法是一門獨具特色的哲學學科，它通過對自然界現象的觀察與分析，探究事物發(fā)展的規(guī)律性和矛盾的普遍存在。在學習過程中，我深刻體會到了自然辯證法的重要性和思想內涵，以下將分別從系統性思維、矛盾普遍性、發(fā)展規(guī)律、實踐觀念和方法論五個方面談一下我的心得體會。
首先，自然辯證法是一種系統性思維方式。自然辯證法注重將自然界的各個元素和現象看作一個有機整體，強調事物之間內在的相互聯系和相互影響。在學習中，我通過對自然界各種事物、現象的觀察和思考，逐漸培養(yǎng)了辨別問題本質、把握事物本質與條件的能力。在解決問題時，我常常善于運用系統性思維，將問題與其所處的矛盾關系聯系起來，從而能夠更全面地看待問題，有針對性地制定解決方案。
其次，自然辯證法突出了矛盾普遍性的概念。自然界萬物之間無一例外地存在著矛盾，這成為了自然界事物發(fā)展和變化的根本動力。通過對矛盾的深入研究和思考，我意識到了矛盾既是事物發(fā)展的源泉，也是事物變化的原因。我明白了矛盾是相互依賴、相互制約、相互轉化的，只有在矛盾中尋找到事物發(fā)展的規(guī)律性，才能更好地把握問題。
再次，自然辯證法強調事物的發(fā)展規(guī)律。無論是人類社會還是自然界，事物的發(fā)展都有其固定的規(guī)律。在學習過程中，我發(fā)現自然辯證法為我們提供了一種準確而深入的思維工具，在分析事物發(fā)展過程中，我能夠更加全面地把握其內在規(guī)律和趨勢。同時，我通過對自然界各種事物的發(fā)展過程的觀察和思考，逐漸懂得了事物發(fā)展具有曲折性、飛躍性和階段性，并能夠預測到事物發(fā)展的未來趨勢。
還有，自然辯證法強調實踐觀念。在學習過程中，我逐漸認識到自然辯證法是聯系實際的理論，它要求我們將學到的知識與實際問題相結合，通過實踐來檢驗和豐富所學的理論知識。只有在實踐中，我們才能更加深入地理解自然辯證法的思維方式和原理。我在實踐中不斷摸索和實踐，通過對實際問題的研究和解決，進一步提高了自己的辯證思維能力和實際應用能力。
最后，自然辯證法強調方法論。方法論是自然辯證法應用于實際問題解決中的一種有效的思維工具，它要求我們將自然辯證法的理論與具體的實踐相結合，以科學的方法和方式進行問題的解決。在學習中，我深深體會到，只有具備科學的方法論和思維方式，才能更好地運用自然辯證法的原理和規(guī)律。我在學習中注重用自然辯證法的思維方式去思考問題，遵循科學的方法去解決問題，并不斷反思和改進我的方法，以提高問題解決的效率和質量。
總之，學習自然辯證法使我受益匪淺。通過學習，我獲得了系統性思維方式、矛盾普遍性的認識、事物發(fā)展規(guī)律的把握、實踐觀念的培養(yǎng)以及方法論的指導，這些都使我在日常生活和學習中更加靈活地運用自然辯證法的思維方式和原理，更加全面地把握問題，更加高效地解決問題。我相信，在今后的學習和工作中，自然辯證法學說將繼續(xù)為我提供有力的思維武器和幫助。
自然辯證法心得體會篇七
歐洲革命風暴以后，恩格斯系統的總結了十九世紀自然科學發(fā)展的新成就，并且對其在哲學的道路上進行了探索，從而揭示了自然界發(fā)展的辯證法，創(chuàng)立了自然辯證法的理論與方法。以《自然辯證法》為標志，恩格斯闡述了自然界、自然科學的客觀辯證法以及概括總結了自然界辯證法的理論與方法。
一、西方馬克思主義學者對恩格斯《自然辯證法》的否定與歪曲
“自然辯證法”是人們對恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《路德維?！べM爾巴哈與德國古典哲學的終結》等文章中對于辯證法理解的一種通稱。然而，自盧卡奇以來，恩格斯的自然辯證法理論與方法遭到了種種否定與歪曲，持“馬恩對立論”的西方馬克思主義學者認為恩格斯自然辯證法降低了馬克思辯證法的理論水平。盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中最先對恩格斯自然辯證法做出批判，指出馬克思和恩格斯對自然的理解不同。盧卡奇認為人本身是歷史辯證法的現實基礎，主體和客體的相互作用產生出辯證法，并且辯證法是社會歷史性的，圍繞社會歷史領域旋轉，客觀自然界不存在這種相互作用，也就是說---客觀自然界沒有辯證法的存在。盧卡奇質疑恩格斯的自然辯證法并且反對恩格斯將辯證法推廣到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意識到，這種方法在這里只限于歷史和社會領域。來自恩格斯的關于辯證法定義的誤解主要是基于這樣的事實，即恩格斯仿效黑格爾的錯誤引導，把這種方法也擴展到自然界。但是，辯證法的決定性因素：主體和客體之間的相互作用，…歷史變化…等等，并不是來自我們關于自然界的知識。”盧卡奇對恩格斯的批判對西方馬克思主義引起廣泛而深遠的影響。
美國當代實用主義哲學家悉尼·胡克指出：“必須排除把辯證法推廣到自然界這種企圖。這和一個自然主義的起點是不相容的。馬克思從未說過自然辯證法，雖然他很清楚在物理和化學的基本組織中量的逐漸變化會導致質的變化?！倍鞲袼沟摹白匀晦q證法”承襲于黑格爾自然哲學，他不否認自然辯證法的存在，但是認為自然辯證法只有建立在黑格爾形而上學唯心主義體系的基礎上才成立。諾曼·萊文也說“實際上，恩格斯趕走了哲學，他用實證科學代替了哲學”,他認為馬克思是以人為中心的論述者，而這與恩格斯說的自然界的辯證規(guī)律完全不同，恩格斯絕對誤解了黑格爾的辯證法內涵。萊文認為馬克思關心的是人類社會的領域，而恩格斯卻集中體現在自然的形而上學方面。
西方馬克思主義批評家認為，恩格斯的自然辯證法是對人的主觀能動性的全盤否定，是對社會歷史領域辯證法的歪曲。恩格斯認為人受自然界和社會規(guī)律的制約，對自然辯證法的研究是為了更加正確的掌握自然界和人類社會的規(guī)律，從而更好地發(fā)揮人的。主觀能動性。
二、對恩格斯《自然辯證法》的不同見解
自然辯證法的研究對象是自然界和自然科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識和改造自然的一般方法。當代對恩格斯《自然辯證法》的探討研究各有不同。在這里，我不引證各家的見解，從恩格斯關于辯證法的兩個基本命題出發(fā)。其一，認為恩格斯的《自然辯證法》是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是關于自然地一般規(guī)律；其二，認為恩格斯的《自然辯證法》是一種思維方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維。
不同的見解具有不同的研究方向和分析方法。對于第一種見解，《自然辯證法》是關于自然地一般規(guī)律，這主要是從文本中對于“辯證法”所給出直接的闡釋作為分析對象的。在《自然辯證法》中，“關于一切運動的最普遍的規(guī)律的科學”、“辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的。
辯證法的規(guī)律不是別的，正是歷史發(fā)展的這兩個方面和思維本身的最一般的規(guī)律。實質上它們歸結為下面三個規(guī)律：量轉化為質和質轉化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定的否定的規(guī)律”。從恩格斯的這個定義中，可以明確《自然辯證法》是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學。認為恩格斯辯證法是關于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，所以，“自然辯證法”同樣是關于自然界運動發(fā)展的普遍規(guī)律的科學。恩格斯的話充分闡明了辯證法規(guī)律的客觀性和普遍性，恩格斯辯證法是關于自然地一般規(guī)律。
而第二種認為自然辯證法是一種思維方式的觀點，這一命題與哲學的基本問題---“思維與存在的關系問題”有著密切的聯系。其他學科在考察把握世界的問題上都是將思維與存在的統一關系作為理論前提，而哲學則是反思二者的為什么以及怎樣實現統一。
國內馬克思主義研究者孫正聿教授認為恩格斯對辯證法的重大貢獻是在理論思維的層面上系統闡述辯證法。在科學研究領域，人類的自然科學研究從“搜集材料”的科學發(fā)展為“整理材料”的科學。恩格斯指出：“辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法?！睂O正聿認為，恩格斯明確把“辯證法”歸結為超越經驗思維的“理論思維”,他認為辯證法是一種思維方式，自然科學中貫注辯證法這一理論思維使自然科學領域不斷發(fā)展進步。
對于這兩個命題，我們不能分開單一的去理解，恩格斯對于辯證法的論述是前后一致的，這兩種見解的文本依據在《自然辯證法》一書的都有體現，所以我們要將這兩個命題聯系起來去理解自然辯證法。
三、理解《自然辯證法》的意義之所在
恩格斯對《自然辯證法》是從構建完整的馬克思主義論體系的角度來看待的，也就是說，自然辯證法和社會歷史辯證法相互支撐，相輔相成才能構建完整的馬克思主與理論體系。自然辯證法，即辯證唯物主義自然觀，是馬克思主義哲學理論體系的重要組成部分。
《自然辯證法》創(chuàng)作距今有近140年的歷史了，在這期間《自然辯證法》不僅對自然科學領域有重大指導意義，而且在哲學理論層面也引起強烈的反響。首先，《自然辯證法》在馬克思主義理論體系中占有重要地位。恩格斯把“辯證法”引入自然科學領域補充馬克思的社會辯證法，為馬克思主義哲學創(chuàng)立了辯證自然觀，完善了馬克思主義哲學。
其次，《自然辯證法》不僅提出了有重要哲學意義的觀點，而且還提出有重要科學意義的觀點，書中不但揭示了自然科學發(fā)展的規(guī)律，而且將自然辯證法應用與自然科學研究中，解決了當時自然科學理論研究中的一系列重大疑難問題，為自然科學中運用辯證法提供了案例。例如：關于闡述“地球---月亮”系統中，潮汐摩擦條件下的機械運動像其他運動形式的轉化問題。恩格斯在1880---1881年寫了《潮汐摩擦·康德和湯姆生---臺特》一文批判湯姆生和臺特的錯誤，并運用運動形式相互轉化的辯證法原理正確地解決了關于地球自轉不均勻性問題。
此外，恩格斯還在數學、生物學、物理學、化學等自然科學領域問題進行具體分析并加以闡述，它所表現出的深刻思想對現代自然科學的發(fā)展具有重要的現實意義。
恩格斯的《自然辯證法》系統地總結了19世紀中葉自然科學的重要成就，深刻地批判了自然科學領域中各種各樣的形而上學和唯心主義，并且科學地論證和確立了辯證唯物主義自然觀。恩格斯在書中不但揭示了自然科學發(fā)展的規(guī)律，而且運用自然辯證法成功的解決了當時自然科學研究過程中的一些重大疑難問題，將辯證法運用于自然科學中。恩格斯《自然辯證法》促進了馬克思主義哲學的系統化，在馬克思主義哲學發(fā)展史上具有不可磨滅的影響力和十分重要的地位。
參考文獻：
[1]盧卡奇。歷史與階級意識[m].北京：商務印書館，:24.
自然辯證法心得體會篇八
自然辯證法是作為人類認識自然的一種方法而被提出的。作為一名普通人，我在日常生活中對自然辯證法的運用可能不夠明顯和深入，只有在學習過程中，我才真正意識到了它的重要性和運用價值。在這篇文章中，我將分享我學習自然辯證法的體會和心得，希望為讀者提供一些啟示和參考。
第二段：提出問題
在學習自然辯證法的過程中，我遇到了一個挑戰(zhàn)：如何正確理解自然辯證法的基本概念和原理，特別是其中的矛盾和變化規(guī)律。這對于初學者來說可能有些抽象和難以理解。然而，正是這些概念和規(guī)律構成了自然辯證法的理論體系和方法論。
第三段：分析問題
在學習中，我發(fā)現重點是要將理論與實踐相結合。僅僅掌握自然辯證法的基本概念是不夠的，還要用這些概念去分析、解決實際問題。例如，在生態(tài)保護問題中，我們可以用“矛盾統一”原理去分析生態(tài)系統內部的矛盾關系，或者用“量變質變”規(guī)律去研究生態(tài)系統的變化過程。只有將理論應用到實踐中，才能更好地理解和應用自然辯證法。
第四段：總結體會
學習自然辯證法是一項不斷完善和提高自己認知能力的過程。在不斷實踐和學習中，我感受到自然辯證法的思維方式與傳統的機械唯物主義思維方式不同。自然辯證法要求我們用更為靈活和多元的思維方式去分析問題，去尋找問題解決的方法。在實踐中不斷運用自然辯證法，我們會發(fā)現自己的認知能力得到了提高，可解決的問題范圍也更廣泛。
第五段：展望未來
自然辯證法是一項重要的認知方法，對于現代社會的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護具有重大意義。在未來的學習和實踐中，我會繼續(xù)深入研究自然辯證法的基本概念和原理，同時也會將其應用到實踐中，更好地為社會做出貢獻。我相信，在自然辯證法指引下，我們可以創(chuàng)造出更加美好的未來。
自然辯證法心得體會篇九
閱讀了《自然辯證法》序論和恩格斯的《自然辯證法》導言，我大體明白了自然辯證法所研究和揭示的內容：自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學技術研究的辨證法；作為一種認識現象和社會現象的科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學技術發(fā)展的辨證法。
從這個定義中可以看出自然辯證法可以為科學技術的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進科學技術的認識和實踐，同時自然辯證法不可能也不應該以自己的哲學研究來代替自然科學的實證研究。
并開闊這一專業(yè)的領域，在這一領域內有所創(chuàng)新，我們必須對這一專業(yè)又更廣更深的理解。而這種理解，是離不開正確的科學方法，和廣闊的科學視野的。我覺得這種更一般性的科學方法訓練、能力培養(yǎng)以及視野的開闊是由研究自然科學的自然辯證法以及其他一些相關知識所能提供的。
也就是說，除了專業(yè)課的學期，我覺得可以為我們提供科學方法訓練、提高能力和開闊視野的知識很多，哲學，歷史，文學都有我們可以汲取的營養(yǎng)。關鍵是看我們能不能從這些專門知識中提取出對我們認識自然，進行科學研究有益的觀點。
恩格斯在《自然辯證法》導言中，首先回顧了幾個世紀以來自然科學的發(fā)展，批判了以往形而上學的自然觀，然后闡述了自然界是運動變化的辨證唯物的自然觀。
自然辯證法心得體會篇十
本人對《自然辯證法》這門課程是比較期待的，但在課程中所學到的內容是出乎自己想象的，主要為對中國傳統文化知識的學習和啟迪。自己雖然受過高等教育，但對中國傳統文化其實知之甚少，回想起上小學的時候，祖父曾給我買過兩本類似傳統文化的小冊子，好像是《名賢記》和《教兒經》，家長也沒有專門教過，但具體內容不記得了，再者就是在中學的語文課中學習的一些類似內容了。通過這次課堂學習和課后視頻資料的觀看和學習，對自己的心靈是一種洗禮，讓自己感到震撼，讓自己感到“無知”。
張老師給的視頻學習材料內容十分豐富，包括了曾經失足青年——胡斌的悔改經歷報告，鄒越先生在松江中學催人淚下讓人奮發(fā)感恩的演講，王財貴先生關于如何在兒童時期做好傳統文化教育的兩場演講，凈空法師的`和諧拯救世界專訪，李連杰先生通過發(fā)展壹基金活動感恩回報世界，國學大師翟鴻燊——點亮心燈的演講，等等，深深感受到了老師的良苦用心，是在用心傳播中國傳統文化，在眾多視頻中的主講者都是用心、用真誠、用智慧去實踐傳播傳統文化這個神圣使命，通過影響資料的學習感受的自己的“淺薄”、“無知”，同時也有一種“亡羊補牢”的感覺，今天終于明白了我們還有博大精深、無限智慧的中國傳統文化。
拯救自己的“無知”就如同“胡斌的改過歷程”吧，自己今天能知道此事就好。胡斌的演講告訴我如何“改過”；通過鄒越先生的激情演講告訴我們可以演繹理解為中華民族忘卻傳統文化，就如同個人拋棄了自己的父母；王財貴先生的演講告訴我們?yōu)楹我獙W習傳統文化，傳統文化的根基作用，如何學習傳統文化，告訴了我們學習方法，樹立起學習的信心，以及學好傳統文化的益處；陳魯豫對李連杰先生的專訪，讓我們感受到一個影視巨星感恩回報世界的真誠；國學大師——翟鴻燊的精彩演講讓我感受到傳統文化的博大、精美、智慧，令人茅塞頓開、豁然開朗，實屬難于言表；一切都讓人肅然起敬，讓人感到相見恨晚。
突然有了學習傳統文化的念頭。設想，初期目標做個傳統文化的學習者，中期目標做個對傳統文化理解的人，長期目標做一個傳統文化實踐者，愿景目標爭取成為一個傳統文化的傳播者。
在此，對張老師表示感謝！
自然辯證法心得體會篇十一
自然辯證法是一種研究事物發(fā)展變化的理論與方法，它從哲學的角度去探索事物的本質、規(guī)律及其發(fā)展趨勢。自然辯證法方法論在探索自然規(guī)律的過程中，給予了我新的思考方式和問題解決方法。通過學習和實踐，我深刻體會到了自然辯證法方法論的重要性和實用價值，并積累了一些心得體會。
首先，自然辯證法方法論告訴我們，事物的發(fā)展是一個辯證的過程。事物的發(fā)展不是簡單的線性關系，而是充滿著矛盾和沖突。這種矛盾和沖突推動著事物的運動和發(fā)展，推動著事物從一種狀態(tài)轉化為另一種狀態(tài)。例如，自然界中的水，可以在不同的溫度下由液態(tài)轉化為固態(tài)或氣態(tài)。這種轉化過程中，液態(tài)水和固態(tài)水、氣態(tài)水之間存在著各種矛盾和沖突，正是這種矛盾和沖突推動了水的轉化過程。通過對事物發(fā)展中的矛盾和沖突進行深入研究，我們可以更好地理解事物的發(fā)展規(guī)律，推動事物的發(fā)展。
其次，自然辯證法方法論強調了事物的發(fā)展具有一定的規(guī)律性。自然界中存在著許多普遍規(guī)律和規(guī)律規(guī)定的普遍性。通過觀察和研究這些規(guī)律，我們可以揭示事物發(fā)展的本質和趨勢。例如，太陽周圍的行星運動符合開普勒定律，物體運動符合牛頓定律。這些規(guī)律為我們認識和改造自然界提供了重要的理論基礎和實踐指導。在生活和工作中，我們也可以運用這些規(guī)律，準確地預測和推斷事物的發(fā)展趨勢，幫助我們做出科學決策。
第三，自然辯證法方法論注重對事物本質的認識。事物的本質是事物存在和發(fā)展的根本基礎，是事物的屬性和特性的集中體現。通過深入研究事物的本質，我們可以揭示事物的內在規(guī)律和動力。例如，水的本質是H2O，其液態(tài)、固態(tài)和氣態(tài)的轉化是由于分子之間的作用力變化。只有充分認識事物的本質，我們才能準確把握事物的屬性和特性，從而更好地把握事物的運動和發(fā)展。
第四，自然辯證法方法論要求我們采用全面、全面的角度去看待事物。事物具有多方面、多元化的性質和特征，不能僅憑片面的觀點和方法來認識和評價事物。我們要以辯證的思維方法，全面地觀察和分析問題，才能得出客觀、全面的結論。例如，在解決環(huán)境問題時，我們不能僅僅關注經濟發(fā)展，而要兼顧生態(tài)保護和社會穩(wěn)定。只有全面考慮各種因素，才能找到適合實際情況的解決辦法。
最后，自然辯證法方法論要求我們實事求是，注重實踐。只有通過實際探索和實踐，才能發(fā)現事物的規(guī)律和本質。例如，在科學研究中，我們要以實驗和觀察為基礎，通過實際操作和數據統計，驗證理論的正確性和可靠性。只有在實踐中不斷修正和完善理論，才能使理論與實踐相結合，提高理論的解釋力和指導力。
綜上所述，自然辯證法方法論是一種探索事物本質和規(guī)律的哲學方法。它強調事物發(fā)展的辯證、規(guī)律和本質，要求我們以全面、實事求是的態(tài)度去研究問題。通過運用自然辯證法方法論，我們可以更好地認識和改造自然界，推動事物的發(fā)展和進步。同時，自然辯證法方法論也給我們的思維方式和問題解決能力提出了新的要求，要求我們運用辯證思維的方法，全面、多角度地觀察和分析問題，尋找解決問題的最佳途徑。總之，自然辯證法方法論為我們認識和改造世界提供了重要的理論和方法指導。
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