在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
嚴以律己發(fā)言材料篇一
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文為大家提供員工嚴以律己個人
發(fā)言稿
，僅供參考。各位同志們：
大家好!
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，簡單的一句話，卻深刻的告知了我們，紀律的嚴謹性和重要性。在學校有學校的紀律，在企業(yè)有企業(yè)的紀律，在社會也有社會的紀律，我們都是在各種紀律的規(guī)范下，才得以正常有序的學習、生活和工作。所以說，對于每個人而言，紀律總是不容忽視的。
沒有紀律，個人就會松散、怠惰;沒有紀律，一個團隊就會是一盤散沙。一個沒有紀律的人，無論工作也好，學習也好，生活也好，都不會有好的表現(xiàn)和進步。我們是公司的基本一員，公司就是一部機器，而我們就是這部機器上的每一個零部件。我們按照組織體系，有條理、有系統(tǒng)地組成為一個團隊，規(guī)范是我們所要求的常態(tài)。而要做到規(guī)范，就得有紀律，換句話說，就是要遵守公司的
規(guī)章制度
，嚴于律己，從小事做起。沒有紀律，就不會有嚴肅認真的工作態(tài)度，同時，也會影響到周圍的同事，于人于己，都沒有半點益處。將心比心，推己及人，做個守紀律的人，做個懂得做人的人，嚴于律己，遵守公司的規(guī)章制度，從小事做起，做個嚴肅、認真、專注、專心的優(yōu)秀員工。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己發(fā)言材料篇二
各位同志們：
大家好!
正人必先正己，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這是古語講的。
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務必”的著名論述：“務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦樸素的作風?！?/p>
在實際工作和生活中，黨員干部要注重加強自身修養(yǎng)，認真做到廉潔自律，工作要無愧黨、無愧于人民、無愧于心。一是在學習理論、堅定共產(chǎn)主義理想信念上作表率。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。二是在增強貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率。三是在加強學習，不斷提高管理水平和業(yè)務水平上表率。四是在堅持從嚴治黨，增強拒腐防變的能力上作表率。作為一名黨員，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。要時刻把人民的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做事，勤勤懇懇工作，清清白白做人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己發(fā)言材料篇三
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文為大家提供黨員嚴以律己個人
發(fā)言稿
，僅供參考。各位同志們：
大家好!
正人必先正己，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這是古語講的。
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務必”的著名論述：“務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦樸素的作風。”
在實際工作和生活中，黨員干部要注重加強自身修養(yǎng)，認真做到廉潔自律，工作要無愧黨、無愧于人民、無愧于心。一是在學習理論、堅定共產(chǎn)主義理想信念上作表率。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。二是在增強貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率。三是在加強學習，不斷提高管理水平和業(yè)務水平上表率。四是在堅持從嚴治黨，增強拒腐防變的能力上作表率。作為一名黨員，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。要時刻把人民的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做事，勤勤懇懇工作，清清白白做人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己發(fā)言材料篇四
各位同志們：
大家好!
根據(jù)中央和省委、市委開展“三嚴三實”專題教育部署要求，本人認真研讀了《談治國理政》、《關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》等系列重要講話論述，感覺思想上得到升華，心靈上受到洗禮。通過認真學習，對“三嚴三實”專題教育有了更加準確的把握和更加深刻的領悟。今天通過與大家一起上黨課，主要目的是進一步深化思想認識，掌握有關要求，使我區(qū)“三嚴三實”專題教育工作取得實效。下面，結(jié)合近期的學習教育，就嚴以律己，談幾點認識和體會。
“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。因此，踐行“三嚴三實，首先應從嚴于律己開始。嚴于律己，是領導干部必備的思想作風和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也有利于個人的健康成長。領導干部地位特殊，崗位重要，面對的考驗十分復雜，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，才能堅守道德防線，永葆政治本色。
一、嚴以律己，要自覺接受外力約束。
外力約束一方面指法律約束。法律為權(quán)力劃定了邊界,領導干部的依法辦事是制約權(quán)力的必然途徑，權(quán)力本身的性質(zhì)也決定了如果沒有制約就必然會走向腐敗，就必然會被濫用。一要敬畏法律。要在法律面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)，進一步提高遵紀守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀行為作斗爭，用自己的實際行動維護黨紀國法的權(quán)威和尊嚴。另一方面就是紀律約束。作為黨的干部，紀律就是我們的陣地，堅守黨的紀律就是我們的根本職責。紀律是剛性約束，是從嚴管黨、依規(guī)治黨的重要依據(jù)，是黨員干部安身立命之本，黨員干部要時刻保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，以實績求進步、以品行樹威信、以作為得地位。規(guī)矩是自我約束的紀律，是檢驗黨員干部黨性的重要標準。把紀律和規(guī)矩立起來、嚴下去，需要廣大黨員干部守紀律、講規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。通過本次專題活動的學習，本人帶著不足，堅持從本源上堅定共產(chǎn)黨人的信仰信念，認認真真、原原本本地學習了《關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》等書目，做到真學真懂、真信真用、把握精髓、理解實質(zhì)，對照黨章黨紀，查看自己是否具有在黨為黨的自覺，對照民心民聲，查看自己是否具有格盡職守的擔當，對照先輩先進，查看自己是否具有無愧于心的從容。始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，甘當公仆，始終站在黨和人民立場上想問題、作決策、辦事情。
二、嚴以律己，要自覺嚴格要求本心。
“木自腐而后蟲生”。分析那些滑入歧途的領導干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。那么，如何律己呢?一是要管好自己的頭腦。要把科學理論同弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風結(jié)合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;同增強法紀觀念結(jié)合起來，進一步強化宗旨意識、法律意識和廉潔意識，增強抵御腐朽思想和不良風氣侵蝕的能力，增強自我修養(yǎng)、自我完善的自覺性，保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。二是要管好自己的手。領導干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標，因此，領導干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。要能固守精神家園，保持靈魂的高尚和純潔。在政治紀律上要嚴格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大人民群眾辦實事的義務，而沒有謀私利的權(quán)力。要記住，“手莫伸，手伸必被捉”。三是要管好自己的腿。領導干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻聰明才智，而不要到不該去的地方去。面對我們的現(xiàn)狀，我們必須始終堅持“打基礎、利長遠、惠民生”的執(zhí)政理念，把握機遇、順勢而為，直面矛盾、敢于擔當，多為群眾辦實事、做好事、解難事，特別是對群眾反應突出的難點、熱點問題，大力發(fā)揚“老黃牛”、“釘釘子”、“啃骨頭”精神，堅持盯緊盯牢，不達目的就不罷休，真正把全心全意為人民服務的宗旨落實到關心群眾生產(chǎn)生活的實際工作中去，以務實的工作、踏實的作風做為民服務的好干部。
三、嚴以律己，要自覺管好身邊人。
管好身邊人，也是嚴于律己的重要表現(xiàn)形式。焦裕祿不僅自己不搞特殊化，他的子女和親戚也是如此。大女兒焦守鳳初中畢業(yè)時，有人介紹她去當小學教師，有人介紹她去郵電局當話務員，但都被焦裕祿拒絕。他親自將女兒送到食品加工廠，分配工作時，讓廠長把她分到醬菜組，改造她怕臟怕累的思想。并囑咐廠長不要以為她是我的女兒就另眼看待，應該對她的思想工作抓得更緊、要求更嚴?！绷疂嵉摹吧磉吶恕笔穷I導干部抵御腐敗的一道有力屏障，貪婪的“身邊人”往往是領導干部滋生腐敗的一副“催化劑”。領導“身邊人”的管理不是小事。問題雖然出在“身邊人”身上，但根子卻在領導干部身上。身邊人的喜好選擇，常常折射的是領導干部的生活情趣取向;身邊人的作風，常常是領導干部個人作風的延伸。管好“身邊人”是領導干部政治生活中的重要內(nèi)容。領導干部不僅自己要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，還應要求“身邊人”時時自重、自警，處處慎欲、慎微。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己發(fā)言材料篇五
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文為大家提供個人嚴以律己
發(fā)言稿
，僅供參考。各位同志們：
大家好!
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己發(fā)言材料篇六
各位同志們：
大家好!
1：什么是嚴于律己，寬以待人
嚴于律己，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨;不過高要求別人，允許別人有缺點;給別人時間和機會去改正缺點;不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。
2：為什么要嚴于律己，寬以待人
沒有規(guī)矩不成方圓國有國法，家有家規(guī)，個人也需要有個人的紀律，這就是為什么要嚴于律己，只有嚴于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也是這個道理。
一位著名的it經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：在我看來，人生其實很簡單，歸根結(jié)底就是八個字，嚴于律己，寬以待人。如果能做到這一點，許多事情就能豁然開朗!
嚴于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴于律己，寬以待人。
在各個不同的階段，在不同的領域，自律的內(nèi)容是不同的，在小時候，我們自律的內(nèi)容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學了，老師讓我們要好好學習天天向上，做個有理想有道德有文化有紀律的新人，現(xiàn)在走出社會了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領域，自律的內(nèi)容又不同，作為官員要執(zhí)政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
(接下來結(jié)合自己在工作中指出以前存在的不足，然后進行過嚴于律己寬以待人后發(fā)生的變化)
通過這次的發(fā)言，我希望大家在今后中都能嚴于律己寬以待人，經(jīng)常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個輝煌的人生。
嚴以律己發(fā)言材料篇七
各位同志們：
大家好!
習20xx年10月8日在黨的群眾路線教育實踐
活動總結(jié)
大會上發(fā)表講話時指出，“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴以修身”是指加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起;“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關進制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務的同時也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質(zhì)，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。一、嚴以律己，就要慎獨、慎微、慎初
“嚴以律己”不僅僅是嚴格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
獨，既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里)，又指一個人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個人獨處時，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門一把手)時，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹慎。慎獨就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹慎，不做違背道德的事;在獨立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴于律己、潔身自好、獨善其身，不做任何壞事。更何況獨者不獨，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為“獨者不獨”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹慎獨處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細微之處要謹慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹慎、妥善處置，否則可能釀成大患?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?、“道自微而生，禍自微而成”、“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等
名言警句
都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細” 強調(diào)要從百姓關切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的 “不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”強調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領導干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時刻警惕。初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關?！胺蛐≌叽笾疂u，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒?！?唐 陸贄 《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運動、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終“滑”向犯罪的深淵。“早知今日，何必當初”講的就是這個道理。可見，沒能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學習和弘揚焦裕祿精神、切實改進干部作風座談會上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴以律己，就是要嚴格要求自己，做到慎獨慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準繩和標準，清正廉潔，不以權(quán)謀私。
二、嚴以律己，就要忠誠、干凈、擔當
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會聯(lián)想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里?；咎m：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務和責任，上升到對所有父母的義務與責任、上升到對國家的義務和責任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，讓每一個學生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。 二是要干凈。經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟進入“新常態(tài)”，改革進入“深水區(qū)”，社會進入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標、復雜的形勢和艱巨的任務，黨中央提出全面推進依法治國，打造忠誠、干凈、擔當?shù)母刹筷犖?。干凈，意味著作風過硬：就是要嚴明黨的政治紀律，克服組織渙散、紀律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風建設，堅決反對“四風”;就是要堅定不移懲治腐敗，依紀依法推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務、聽組織、講紀律、以嚴的標準要求自身。
各位同志們：
大家好!
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。 第三、自我約束、廉潔從教作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執(zhí)教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關懷去善待學生的每一點錯誤，適時批評教育或表揚鼓勵，相信絕大多數(shù)學生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
各位同志們：
大家好!
作為一名人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
第三、自我約束、廉潔從教
作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執(zhí)教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關懷去善待學生的每一點錯誤，適時批評教育或表揚鼓勵，相信絕大多數(shù)學生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
共
2
頁，當前第2
頁1
2
嚴以律己發(fā)言材料篇八
習近平總書記在全國兩會上提出了“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，這是發(fā)揚我黨優(yōu)良作風，嚴明黨的紀律，同群眾保持緊密聯(lián)系的必要要求。對于我們這樣的基層黨員同志，需要認真學習領會三嚴三實的深刻含義，記在心里，體現(xiàn)在行為上，用自己的實際行動展現(xiàn)黨員嚴于律己、踏實做事的精神風貌。
嚴以律己，心存敬畏。嚴格要求自己，不能停留在口頭上，而是要記在心里，體現(xiàn)在行動上。心存敬畏，狠剎四風，為官者，清正廉潔，為事者，遵紀守法。堅定思想認識，凡事心中有紅線，勤于自省，尤其是黨員干部要帶頭遵守黨紀國法，執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度。不能做的，堅決不做，不能拿的，堅決不拿。時時刻刻提醒自己，敬畏法律、心懷群眾、在點點滴滴中體現(xiàn)一名黨員清正廉潔的良好形象。
謀事要實，勤勤懇懇。做大事，要從小處著眼，在工作中，我們要端正自己的態(tài)度，不好高騖遠、不好大喜功，堅持學習新知識，將理論與實際相結(jié)合，從解決實際問題出發(fā)，使點子、制度、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神。勇于面對自己的不足，敢于承擔責任，腳踏實地的做好本職工作，實實在在的推動各項工作任務的順利開展。
向楷模學習。我們要學習向焦裕祿這樣的好同志，用榜樣激勵自己，沉下心來，扎根基層一線、不怕困難，積極進取，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作。在生活、工作中，擺正自己的位置，提高職業(yè)素養(yǎng)，提升綜合能力，勇于面對差距，在工作中不斷提高、不斷攀登。
嚴以律己發(fā)言材料篇九
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文是本站小編整理的教師嚴以律己個人
發(fā)言稿
，僅供參考。各位同志們：
大家好!
國家的繁榮，社會的進步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，社會主義榮辱觀“八榮八恥”鋪天蓋地而來，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學習。作為國家教育事業(yè)中堅力量的教師隊伍更是踏踏實實學習，認認真真踐行。為了更切實地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅持十不準”的學習
活動方案
。通過對教師從教“十堅持十不準”的學習及解讀，本人對其中“堅持嚴于律己，作風正派”這方面的內(nèi)容感受良深。堅持嚴于律己，作風正派，就要求教師應把正派作為做人的準則，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。堅持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實的實際行動引導學生，教育學生。
其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實地對待自己的學生，勇敢地承認自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢?坦城對待學生的結(jié)果，就是這些老師得到學生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴于律己，作風正派，勇于承認自己不足的教師，才能獲得學生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認識到自己的錯誤，并表示要堅決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時候，放學時分，有學生匆忙跑來打報告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也!于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強地忍著?；氐睫k公室后，心情漸漸平復，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴于律己，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。學生會犯錯誤，教師何嘗不會?有時候教師的錯誤對于學生的影響更大，因此作為教師的我們應該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學生的諒解。
要求學生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進學生的內(nèi)心，成為學生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅持嚴于律己，作風正派，讓我們從正直誠實、勇于認錯做起吧!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要為人師表。 人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認而自豪，又怕誤人子弟而擔心，通過學習教師職業(yè)道德教育和作風整頓，我覺得受益匪淺。
一、嚴以律己，嚴格執(zhí)教
教師嚴謹治學過程中的“嚴以律己”，是指教師嚴格按照教育職責所要求的知識和能力素養(yǎng)標準，切實提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責，完成教育任務。一個教師要體現(xiàn)嚴以律己、嚴禁治學，就應當對科學抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚 昧、迷信和偽科學，自覺擺脫經(jīng)驗主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個神圣的稱號，教師的職業(yè)是一個神圣的職業(yè)。我覺得當好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識，不妨埋頭苦干，無私奉獻。通過學習，讓我更明白了，老師有強烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會帶動學生學習的積極性。老師對教學工作認真負責，學生學習情緒就會高漲;老師馬馬虎虎，學生的學習的積極性就會受到抑制，直到厭學、不學。在學生的眼里，往往把教師看成是自己學習的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責任心的問題了!身為教師，就得時時刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應是自己的職責。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學生溝通，只要學生意識到老師在關心他，愛護他，他才會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當然，在育人的過程中，不僅要給學生的溫暖，重要的是要給學生的激勵，體現(xiàn)出對學生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強制或壓服，教師的愛，人們評價為母愛，“會影響到學生一輩子”又如“潤物細無聲”的春雨，滲透于師生交往的細微之處。這樣，學生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應的自覺行動。
當教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當我們看到學生的笑臉，當我們站在神圣的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因為我們意識到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當我們看到學生懂事了、進步了，有所進步的時候，我們感到幸福。
各位同志們：
大家好!
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行?！睂W生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任?教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生;才會嚴以律己，為人師表;才會嚴謹治學，誨人不倦;才會終身學習，追求進步;才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典
詩詞
、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的方向。“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設者。
共
2
頁，當前第1
頁1
2
嚴以律己發(fā)言材料篇十
嚴以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道?！币馑际菄栏窦s束自己，有所作為，心懷愛民之心，這都是關系到治國之道理的。作為一名基層稅務機關的負責人，嚴以律己，無論對于個人還是基層團體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎，用權(quán)是關鍵，律己是根本。
一是立身之本?！澳咀愿笙x生”。分析那些滑入歧途的各級領導干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。如果我們對自己要求嚴格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢？我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標。說實話，我覺得風險挺大的。如果我們不能時刻保持清醒的頭腦，放松對自己的要求，很有可能會犯錯誤。所以我覺得我們要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀律上要嚴格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實事的義務，而沒有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴以律己“嚴”在心有所畏、行有所止。腐敗沒有后悔藥，自律是一個人成長、成才、成功、成事的基礎。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進行了參觀學習，第一個警示案例就是原北京市地稅局局長王紀平窩案，給我的觸動很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標準要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴以律己當成一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是為官之德?！吧平?，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會也不敢動歪心思，上梁正了，下梁就不會歪。作為領導干部一定要帶頭用紀律和法律來約束自己，做遵紀守法的表率。這既是一種領導方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術。管好“家里人”，也是嚴以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦？這些人就會想辦法，可能就會找到“家里人”，這些不法分子會想盡千方百計把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領導干部政治生活中的重要內(nèi)容，應時刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3842056.html】
