每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇一
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個(gè)名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因?yàn)槟抢锫裨崃艘晃坏赂咄姷氖ト恕了固m噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來歷，有這樣一個(gè)故事，康熙23年，穆罕 默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當(dāng)時(shí)的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風(fēng)長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進(jìn)入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張?jiān)宓挠蛨D，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
貢院制度館
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時(shí)代 考生們應(yīng)試的考場。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實(shí)物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里，有一張明清時(shí)的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn)，也要通過作弊來實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是書寫面積太大，目標(biāo)太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設(shè)立了兩個(gè)大的洗澡堂，規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時(shí)候不像我們現(xiàn)在，沒有手機(jī)，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點(diǎn)類似于我們今天的`手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。
接著，我們再來看看古時(shí)候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個(gè)小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個(gè)稱號是來之不易的，需要過五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個(gè)狀元，閬中就獨(dú)占4名，位列四川省首位，在整個(gè)西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個(gè)人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實(shí)他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進(jìn)士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實(shí)他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因?yàn)殛悎蜃墒羌饶芪挠帜芪?。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當(dāng)世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友：
大家好！
歡迎大家來到中國歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來的古城。所以請大家在游覽過程中緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點(diǎn)。希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時(shí)期是巴國別都，于公元前314年置縣，漢時(shí)為巴郡，隋朝時(shí)期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽(yù)為中國最大的“風(fēng)水古城”。為什么這么說呢?是因?yàn)楣懦峭耆前凑罩袊鴤鹘y(tǒng)的風(fēng)水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠?；负铎糁黧w建筑均沿中軸線布局，由南向北。主要由山門、敵萬樓、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。走過山門。穿過敵萬樓?，F(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達(dá)七年之久。這尊塑像2米多高。頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎?為什么會塑他的冠冕文身坐像呢?。原來啊!是因?yàn)椋涸谇寮螒c年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個(gè)鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個(gè)鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。這個(gè)鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后實(shí)為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
關(guān)于無頭之軀，這里還有一個(gè)民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時(shí)聽說：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。墓亭下的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。墓像前，盤龍石斗窩叫"長明燈"。千百年來，后人為張飛墓添油點(diǎn)燈，這盞長明燈燈火不滅。
謝謝大家！
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇三
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個(gè)名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因?yàn)槟抢锫裨崃艘晃坏赂咄姷氖ト恕了固m教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來歷，有這樣一個(gè)故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當(dāng)時(shí)的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風(fēng)長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進(jìn)入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張?jiān)宓挠蛨D，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
貢院制度館
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時(shí)代考生們應(yīng)試的考場。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實(shí)物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里，有一張明清時(shí)的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn)，也要通過作弊來實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是書寫面積太大，目標(biāo)太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設(shè)立了兩個(gè)大的洗澡堂，規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時(shí)候不像我們現(xiàn)在，沒有手機(jī)，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點(diǎn)類似于我們今天的手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。
接著，我們再來看看古時(shí)候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個(gè)小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個(gè)稱號是來之不易的，需要過五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個(gè)狀元，閬中就獨(dú)占4名，位列四川省首位，在整個(gè)西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個(gè)人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實(shí)他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進(jìn)士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實(shí)他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因?yàn)殛悎蜃墒羌饶芪挠帜芪洹W陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當(dāng)世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
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四川閬中古城導(dǎo)游詞篇四
各位親愛的游客朋友們：
大家好！
我們現(xiàn)在所在的就是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，張飛廟迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。
張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長達(dá)七年之久。大家眼前的這座山門，是由明代時(shí)重建的，大門上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國著名書法家趙樸初先生題寫的。
我們現(xiàn)在所在的`就是張飛的墓亭了，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。關(guān)于這個(gè)無頭之軀還有一個(gè)民間傳說。據(jù)說當(dāng)年張飛被殺害之后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下其頭顱想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)作為進(jìn)身之階，他們乘船東下時(shí)，卻聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚慌失措之下，便把張飛的頭顱拋到江中，頭浮到河南云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓，這就是張飛頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事了。
這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤龍石斗窩叫長明燈，據(jù)說，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶著五萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。千百年來，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇五
華光樓的古，說的是它的年代久遠(yuǎn)。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請大家猜猜華光樓有多高?華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說的使它的靈驗(yàn)。小李問大家一個(gè)問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚(yáng)善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個(gè)古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。
說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時(shí)候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇六
清代四川貢院為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
貢院，又稱作“考棚”。
是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場，又稱川北道貢院。
順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時(shí)的考場。
值得關(guān)注的是考生們的考場，具說考生進(jìn)考場后要沐浴是為了防止夾帶。
進(jìn)了考室以后九天時(shí)間吃喝全在里面不能進(jìn)出。
白天的桌子晚上放低一點(diǎn)就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時(shí)用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。
現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。
左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。
考試時(shí)按天、地、玄、黃編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。
與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個(gè)貢院至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報(bào)名費(fèi)就可以當(dāng)一次考生。
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場。
清代四川貢院為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時(shí)的考場。值得關(guān)注的是考生們的考場，具說考生進(jìn)考場后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時(shí)間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點(diǎn)就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時(shí)用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個(gè)貢院至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報(bào)名費(fèi)就可以當(dāng)一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。 明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時(shí)，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個(gè)建筑群叫明倫堂，設(shè)考場四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個(gè)地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱。科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時(shí)，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護(hù)工作會議就是在貢院里召開的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點(diǎn)，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲"開考"中，在"衙役"的鑼聲中，過一把復(fù)古的癮。
四川閬中古城導(dǎo)游詞篇八
各位親愛的游客朋友大家好：
非常歡迎各位來到中國歷史文化名城---古城閬中旅游，閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬左右。1986年由國務(wù)院批準(zhǔn)為全國歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為咱們中國的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。
說到閬中的閬?zhàn)?，很多外地人由于平常極少接觸到這個(gè)字，都對這個(gè)字比較陌生，就連很多旅游節(jié)目到閬中采訪的時(shí)候，主持人都會把閬中讀成是郎中。那么，閬中的閬究竟是什么意思呢?閬中又是因何而得名的呢?我們現(xiàn)在翻開新華字典的話，閬?zhàn)志椭挥形ㄒ坏囊环N解釋了，那就是位于四川省西北部的一個(gè)地名。其實(shí)關(guān)于閬中這個(gè)名字的由來，說法有很多，在東漢許慎的說文解字中，把閬，解釋為門高也，即閬中周圍的山，形似高門，城在其中，而古時(shí)候把住在城中的居民統(tǒng)稱為良，所以，因而得名--閬中。然而，在舊唐書地理志中又說，“閬水迂曲，繞經(jīng)三面”，意思是說嘉陵江繞城三面而過，在古代人們把嘉陵江稱之為閬水，所以人們又說閬中是因?yàn)樗妹?。其?shí)，不管閬中是因山得名，還是因水得名也罷，正是有了這片土地上的山山水水才成就了現(xiàn)在的閬中古城。
的大氣象學(xué)家任文孫父子。而且，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了四個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
除此之外，閬中還是中國春節(jié)的源頭，這是因?yàn)槲鳚h天文學(xué)家落下閎編制的《太初歷》，正是由于這部歷法，才把正月規(guī)定為歲首，每年的正月初一規(guī)定為新年的第一天，從此才有了現(xiàn)在的“春節(jié)”，落下閎也被后人尊稱為“中國春節(jié)老人”，閬中也自然而然也就成為中國春節(jié)的源頭。
閬中古城在歷史上一直是川北重鎮(zhèn)，乃兵家必爭之地。自古就是文人云集、商賈來往，這也因此為閬中帶來了繁榮的多元文化。無論是風(fēng)水、天文、三國文化，還是道教、佛教、伊斯蘭教等宗教文化，以及閬中本土民俗文化，都在這片土地上和諧共融，相互發(fā)展。
好了，說到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)-張飛廟，馬上就要到了。
2. 華光樓
各位親愛的游客朋友大家好：
咱們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是閬中古城的地標(biāo)性建筑----華光樓。這座省級文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。整座樓通高25·5米，在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。
詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。
說到華光樓的歷史，可以追溯到唐朝初年，相傳華光樓是由于唐騰王李元嬰，也就是唐太祖李淵的兒子，被貶閬中時(shí)所修建的，當(dāng)時(shí)稱之為南樓，古南樓歷代跌遭火災(zāi)，咱們現(xiàn)在所看到的這座樓是清代同治六年也就是公元一八六七年時(shí)所重建的，距今已有一百四十多年的歷史了。
華光樓上有很多牌匾，歷史也非常的悠久，例如：清朝閬中知事彭鳳藻所題的“古鎮(zhèn)江樓”，大詩人蘇軾所題的“靈景”，等等，這些牌匾都分別介紹了華光樓的獨(dú)特之處。如今登樓遠(yuǎn)眺，丹青城郭，無限風(fēng)華盡收眼底。
各位現(xiàn)在是不是很想馬上就登上這座樓去眺望咱們閬中古城的全景呢?咱們在登樓之前，還要請各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門上雕刻的內(nèi)容， 拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語，這些標(biāo)語是中國工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時(shí)所留下的，正是因?yàn)檫@些標(biāo)語，在文革時(shí)期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞。咱們現(xiàn)在也才有機(jī)會看到這座保存完好的華光樓。
好了，各位朋友，說了這么多，俗話說的好“百聞不如一見”，接下來咱們就一起登上華光樓去一看閬中古城的美景!
3. 張飛廟墓亭
各位親愛的游客朋友們，大家好
我們現(xiàn)在所在的就是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位---漢桓侯祠，俗稱張飛廟，張飛廟迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。
張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長達(dá)七年之久。大家眼前的這座山門，是由明代時(shí)重建的，大門上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國著名書法家趙樸初先生題寫的。
我們現(xiàn)在所在的就是張飛的墓亭了，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂”，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。 關(guān)于這個(gè)無頭之軀還有一個(gè)民間傳說。據(jù)說當(dāng)年張飛被殺害之后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下其頭顱想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)作為進(jìn)身之階，他們乘船東下時(shí)，卻聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚慌失措之下，便把張飛的頭顱拋到江中，頭浮到河南云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓，這就是張飛“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事了。
將張合帶領(lǐng)五萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。
這墓亭后方就是張飛的墓冢，我們再接著往前走。。
3. 張飛廟大殿
各位親愛的游客朋友們，大家好。
我們現(xiàn)在所在的就是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位---漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了。現(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾?、建造精美。
張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長達(dá)七年之久。大家眼前的這座山門，是由明代時(shí)重建的，大門上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國著名書法家趙樸初先生題寫的。
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