每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
實(shí)用讀書筆記篇一
今年暑假，我看了《世界未解之謎》。這書的內(nèi)容令人驚奇、有趣、恐怖。我讀的愛不釋手。
這本書主要講解了當(dāng)今中國(guó)和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的未解謎題。有禽獸鳥蟲的，有花草樹木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，讓我初次領(lǐng)略大千世界的無窮魅力和無限奧秘!
在書中，最不可思議最令我驚訝的是美國(guó)有個(gè)人，1985年出生的時(shí)后就吃了個(gè)監(jiān)視器，五歲時(shí)又吃了個(gè)電風(fēng)扇。十歲時(shí)就吃了個(gè)冰箱，和洗衣機(jī)。后來他看到什么電器就吃什么。有一天他把一架飛機(jī)零件拆下來吃掉，看到這里，我覺得非常驚訝這個(gè)人真是特殊的人，這么多電器吃進(jìn)去他的胃怎么消化的了呢?我長(zhǎng)大一定要解開這個(gè)謎。
還有“ufo”治病之謎也很有趣。發(fā)生在法國(guó)的1975年的一個(gè)晚上，三更半夜突然飛來一架“ufo”發(fā)出了綠光。這時(shí)一群快要死的人恢復(fù)了健康，可以再活一百年。手?jǐn)唷⒛_斷、瞎眼的病人照到了綠光，一下子就全恢復(fù)了。這是多么神奇的治病方法。
這本書真奇妙!
實(shí)用讀書筆記篇二
在品嘗了一本名著之后，我相信每個(gè)人的視野都開闊了很多。我們需要回去寫讀書筆記。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我是三年級(jí)的小學(xué)生，讀過許許多多的課外書。讓我了解了更多的知識(shí)，通過讀書，我在一天天的成長(zhǎng)，我家里就有各種各樣的書籍。當(dāng)我每讀完一本書，就成長(zhǎng)了許多。
在我讀過那么多的書籍當(dāng)中，我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書是由許多有趣奇妙的小故事組成，而且還會(huì)告訴我們各種各樣的道理，是典型的反封建諷刺作品。書中描寫了幾十種動(dòng)物，代表封建社會(huì)各階層的人，如獅王影射國(guó)王，大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚》的小故事。
這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中，有一天，天氣寒冷，家里櫥柜空空，沒有食物吃。他們很餓，害怕孩子回家向他們要吃的。于是，列那嘆了一口氣，只好出去找食物。天氣很差，列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開。忽然他聞到一股香氣，看到一輛馬車裝滿魚，列那很興奮，它想了個(gè)妙計(jì)，列那躺在地上裝死。馬車來了，列那屏住呼吸，伸著舌頭，跟死了一模一樣。魚夫看了貪圖列那的皮毛，就把列那扔到車上，繼續(xù)趕路。列那一睜開眼睛，看到魚簍里的魚，甭提多開心了，把自己的肚子吃飽，然后把鰻魚纏繞在脖子上飛快地向家里趕，兩個(gè)孩子看見自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫，用熱水給它泡腳，擦洗身價(jià)不菲的皮毛。
故事中，我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想，借用自身的優(yōu)勢(shì)，利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚夫這方面想，不要貪圖小便宜，不要上當(dāng)受騙。
今天，在輔導(dǎo)員培訓(xùn)班開課前，我拿出了上海大學(xué)教授李白堅(jiān)寫的《作文教學(xué)跟我來》一書來看，剛看一會(huì)，已經(jīng)愛不釋手了，這本書對(duì)于害怕作文課的我有了和大的啟發(fā)。讀了書中的第一章第一節(jié)——作文教學(xué)的必要前提——攝取“生活素材”，我才知道，原來我平時(shí)給學(xué)生攝取的作文素材其實(shí)只是一個(gè)形式，走過場(chǎng)，并沒有真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的五官感受去觀察、體驗(yàn)、感受生活，純粹是為了作文而做。
當(dāng)我看了書中提供的課堂實(shí)錄——比手勁，我豁然開朗：原來提供習(xí)作素材不只是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，更重要的是如何根據(jù)某一創(chuàng)設(shè)的情境或素材，怎樣教導(dǎo)學(xué)生“攝取”生活素材，作文教學(xué)并非每堂課都進(jìn)行“字詞句段篇”的教學(xué)，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察力，帶領(lǐng)學(xué)生用他們的“眼、耳、鼻、舌、手”等去感受生活，體驗(yàn)生活，最終把自己的真情實(shí)感表達(dá)出來，達(dá)到作文教學(xué)的目的。否則，即使學(xué)生飽覽群書，沒有注重觀察體驗(yàn)生活，也一樣無從下手筆。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師都有這樣的疑問，希望能找到最合適的學(xué)習(xí)教材和教育方法，培養(yǎng)好孩子的習(xí)慣，讓孩子能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、健康快樂地成長(zhǎng)，達(dá)到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子，身上總有些性格和行為上的缺點(diǎn)、偶爾犯一些小錯(cuò)誤，的確會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的負(fù)面影響。其實(shí)有利于教育他的方法有很多，你需要仔細(xì)考慮和選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê徒滩摹⒔ㄗh也可選擇觀看適合自己的家教視頻節(jié)目，這樣綜合起來才能對(duì)癥下藥、行之有效?？戳艘韵路治龊屯扑]的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案，從而更好、更有效地引導(dǎo)和教育好孩子了。
前幾天，媽媽給我買了一本著名兒童文學(xué)作家“陽(yáng)光姐姐”伍美珍寫的書，書名是《外號(hào)像顆怪味豆》。
剛開始我對(duì)這本書并不是多么感興趣，可是看了幾頁(yè)后我就被書中精彩的故事情節(jié)吸引住了。這本書中的兩個(gè)故事是圍繞某學(xué)校初中一年級(jí)一個(gè)班級(jí)里不同性格的兩個(gè)女孩來寫的。
第一個(gè)故事的主人公名字叫陳佳佳，她是一個(gè)性格自卑，不愛勞動(dòng)，體形肥胖的女孩子，同學(xué)們給她起了一大堆外號(hào)：肥肥，肥妹，除減減……班里很多男生欺負(fù)她，或者罵她，可是她卻無力反抗，而且她的學(xué)習(xí)也不好，經(jīng)常被老師批平。在家里媽媽為了讓她減肥，嚴(yán)格控制她的飲食；為了增加她的數(shù)學(xué)細(xì)胞，媽媽去兒童培訓(xùn)中心給她報(bào)名學(xué)單簧管。開始的時(shí)候她并不喜歡，后來他們班要參加大合唱比賽讓她伴奏，結(jié)果她的演奏得到了老師和全體同學(xué)的贊賞，并且和班里最強(qiáng)的“女生四人組”和好了，從那以后她開始學(xué)著理解別人和寬容別人，終于找回了自信和友誼。
第二個(gè)故事的主人公叫胡晶晶，是班里“女生四人組”成員之一，她是個(gè)很漂亮的女孩子，因?yàn)榇髦坨R和牙套，所以同學(xué)們給她起外號(hào)叫“四眼鋼牙妹”。胡晶晶的媽媽喜歡帶她去參加朋友聚會(huì)，在一次聚會(huì)上，她認(rèn)識(shí)了鄰班的一個(gè)男生，她的麻煩也開始了，好朋友懷疑她，鄰班的同學(xué)給她造謠，她都傷心的哭了，不過經(jīng)過了一段時(shí)間之后，一切又恢復(fù)了正常，就像胡晶晶自己說的“這就是成長(zhǎng)的痕跡”。
我喜歡陽(yáng)光姐姐寫的這本書，更喜歡書中的兩個(gè)主人公?？戳诉@本書我明白了一個(gè)道理：人要想有朋友，要想得到別人的尊敬和喜歡，就要有一顆寬容之心，要學(xué)會(huì)理解別人，包容別人，改正自己的缺點(diǎn)，還要有一顆積極進(jìn)取的心。
有一個(gè)叫馬洛的小牧羊人，他撿到了一顆會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望的水晶球，但卻為了想不到要許什么愿望而煩惱。村莊里有一個(gè)小男孩，看到馬洛的水晶球，就趁馬洛睡著時(shí)，偷走了水晶球，馬洛失去水晶球后，反而很高興，因?yàn)樗蛟谒磉叄屗泻艽蟮膲毫?。村民知道水晶球?huì)幫忙實(shí)現(xiàn)愿望后，紛紛來許愿，水晶球?qū)崿F(xiàn)了村民的愿望，大家卻愈來愈貪心。后來，大家開始變得很不快樂，原來鬧哄哄的村子變得很冷清，人們也互相猜忌，很多人跑去跟馬洛訴苦，最后馬洛用他沒有使用的愿望，讓村子變回本來的樣子。
村莊里的人，原來過著簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活，可是有了水晶球以后，大家都忙著向水晶球許愿，要求有一大堆黃金、鉆石、珍珠……等。但是實(shí)現(xiàn)愿望并不等于獲得快樂，因?yàn)槿说膽j望永無止盡，所以村民們就算實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，也不會(huì)滿足，反而是回到平凡的日子，才是最快樂。
所以我們要懂得知足常樂，因?yàn)橹闶强鞓返模覀儸F(xiàn)在擁有的親情、友誼和生活都是很珍貴的，這些比黃金、鉆石更重要，是我們一生不可或缺的，我們應(yīng)該要好好珍惜。
其實(shí)，每一個(gè)人的心里都有一顆水晶球，它讓我們有健康的身體、慈愛的父母、要好的朋友……等，這些都是我們生活中最重要的人，陪我們渡過快樂的童年，所以只要我們珍惜心中的水晶球，就可以得到真正的幸福。
思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使?！}記
走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的.境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過?！八验T窗輕輕地?cái)n上，拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一。“喬郎，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì)想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在跟小鳥談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動(dòng)。誰說想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。
在地下艱苦奮斗十七年，換來的只有一個(gè)夏天，它為什么，就只為了繁衍后代嗎？不，它是為了自已而活！
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不同種類蟬的幼蟲在地下生活的時(shí)間不一樣，有3--5年的，最長(zhǎng)的是17年。17年啊！朋友們，這對(duì)于過著多姿多彩生活的我們來說，已經(jīng)很長(zhǎng)了，大家換位想一下，在一個(gè)滿是泥土的黑暗世界里，沒有玩具，沒有快樂，甚至連自已的父母是誰都不知道的情況下，能堅(jiān)持17年之久的等待，也只有蟬了。終于昂立在樹梢上的蟬是那么小，歌聲卻是那么的響，不畏懼人們對(duì)它歌聲的討厭，竟響徹了一個(gè)夏天！
看到這兒的朋友一定會(huì)想問，蟬這是為什么呢？一直到生命終了，它留下了什么痕跡呢？它何曾留下像游絲樣的痕跡呢？只不過是聒聒聲罷了。那它用十七年的等待，換來的評(píng)價(jià)，就只是聒聒聲嗎？不！蟬它很快樂，因?yàn)樗菫樽约憾畹?！它是為了生命的延續(xù)而活的！哪管是90年、90天，都不過要好好的活過。
寫到這兒，我陷入了沉思。良久，我從蟬的身上懂得了一個(gè)令我受益一生的道理：無論生命長(zhǎng)短，為了自己，都要好好地活著！
咳咳，我奉命過來寫讀書筆記啦！這次我要寫的是《理想國(guó)》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（plato，公元前427——347年）重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書分為十卷，在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長(zhǎng)，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面，尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論?！独硐雵?guó)》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三，國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王，因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。
《理想國(guó)》首先開啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來是要論述個(gè)人正義，為了說明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國(guó)家制度的正義。后來人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過程中，形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒有關(guān)于國(guó)家正義問題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國(guó)家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍，《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來的書！
《昆蟲記》這本書使我非常著迷?？戳恕独ハx記》后，我才知道，原來小小的昆蟲世界有這么多的奧秘。
第一次讀《昆蟲記》的時(shí)候，不知怎么的就被它就吸引住了。這是一部描述了昆蟲們的生育，勞作，狩獵與死亡的科普書。
《昆蟲記》是一本很有趣的書，里面也有兩個(gè)很有趣的故事：在自然界中，螳螂是一種十分兇的昆蟲。然而，在它剛剛擁有了生命的初期時(shí)，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！啊┲肟椌W(wǎng)’，即使用了圓規(guī)，尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這個(gè)更規(guī)范的網(wǎng)來”。這些豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。幾乎所有的細(xì)節(jié)，都讓我仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界……還有，作者的精神讓我很受他啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣與毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
我認(rèn)為，《昆蟲記》是值得我們一生閱讀的好書，我想，無論是誰，只要認(rèn)真地去閱讀一下《昆蟲記》，就會(huì)讀出滋味，讀出感想，一定會(huì)可以知道的更多。
實(shí)用讀書筆記篇三
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)斗、創(chuàng)造英雄事跡的八路軍戰(zhàn)士?，樼鹕轿挥诤颖笔∫卓h西部。這種情況非常危險(xiǎn)。1941年9月25日，八路軍五名士兵馬寶玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋學(xué)義在瑯琊山阻擋了日軍的進(jìn)攻。子彈用盡后，他們?cè)宜榱藰專铝藨已?。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】實(shí)用的讀書筆記
讀完了《亮-劍》這本書，除了看到一個(gè)將軍不平凡的一生外，我總覺得作者想要表達(dá)的不只是這些。越到后來，越覺得作者想要表達(dá)的不單是一個(gè)將軍的故事，而是對(duì)中國(guó)從解放到文-革的那段歷史的反思。到了讀完后再回過頭想想，戰(zhàn)爭(zhēng)只是本書的引子罷了，而作者真正想說的，想要表達(dá)的卻是在書的中后部分。解放后的反右、三年自然災(zāi)害、文-革一直到69年這段歷史，才是作者想要真正講述的。通過作者對(duì)這段歷史的講述，讓我們看到了一段不為我們所知的歷史，而歷史的真實(shí)是不是象作者所描述得那樣，相信對(duì)此有興趣的朋友可以看看《文革十年》及其他的描寫文-革的書看看，再通過你自己的判斷，來得出你自己的結(jié)論。
作者在小說中，通過書中人物的對(duì)話來表達(dá)自己對(duì)那段歷史的反思，作者的思想給人以很沉重的感覺。下面是我擇錄的作者對(duì)歷史的主要看法。
“首先是對(duì)我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的看法：
任何一個(gè)政黨，哪怕他的理論再先進(jìn)，也難免有缺點(diǎn)，要連這點(diǎn)起碼的道理都不懂，也就無所謂先進(jìn)的政黨了。我要說的是權(quán)力的限制問題，其實(shí)，貴黨的國(guó)家體制也是按照三權(quán)分立的原則建立起來的，至少是參考了三權(quán)分立的原則，和西方資本主義國(guó)家相比，我們的人大常委會(huì)相當(dāng)于國(guó)會(huì)，行使立法權(quán)。我們的xx相當(dāng)于總統(tǒng)，行使行政權(quán)。我們的法院也同樣是行使司法權(quán)。這種模式雖然建立起來了，但……恕我直言，這只是一種表象，事實(shí)上無法做到互相制約，還是貴黨一家說了算，缺乏最基本的監(jiān)督，民眾缺乏干預(yù)能力，這樣就出現(xiàn)一個(gè)問題，如果貴黨的國(guó)策出現(xiàn)偏差和失誤，而民眾又無監(jiān)督與干預(yù)能力，那么只好等貴黨自身去改正和調(diào)整，這需要一段時(shí)間，這段時(shí)間也許很漫長(zhǎng)，整個(gè)民族會(huì)付不起這種代價(jià)的。(歷史已經(jīng)證明了，從1966到xx整整40年了，這個(gè)代價(jià)我們還在付)此外，貴黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為國(guó)策也值得商討。我認(rèn)為，政府的職責(zé)是管理國(guó)家，調(diào)和各階級(jí)、各階層由于政治、經(jīng)濟(jì)地位的不平衡所產(chǎn)生的矛盾，盡量去減小這種差別，使矛盾趨于緩和。而不該激化這種矛盾，使某一階級(jí)或階層成為貴族，而某一階級(jí)或階層淪為奴隸。管理國(guó)家需要法治，顛覆國(guó)家的行為應(yīng)該受到法律的公正審判，而不是個(gè)人意志的隨心所欲……”
【篇二】實(shí)用的讀書筆記
有一次我去書店買書，一看到《世界未解之謎》這個(gè)標(biāo)題就被它深深吸引了，于是媽媽就買下了這本書。一回到家，我就津津有味地讀起來了。這本書里蘊(yùn)藏著與古文化緊密相連的遺跡，令人嘆為觀止的奇異現(xiàn)象，神秘的人體現(xiàn)象，等許多用現(xiàn)代科學(xué)無法解釋的自然現(xiàn)象。
書中有一篇文章名字叫做異食者，他們出現(xiàn)在世界每個(gè)國(guó)家的偏僻角落，他們其實(shí)跟我們?nèi)祟愐粯?，或者換句話說他們就是人，表面上看起來跟正常人無異。但是讓我們匪夷所思的是，他們所吃的東西卻跟我們?nèi)祟惒灰粯?，比如金屬，衣服，響尾蛇等各種各樣。這都是我們?nèi)祟悷o法想象的。而科學(xué)家也對(duì)這類奇怪的人感起了興趣，便對(duì)他們的身體進(jìn)行了詳細(xì)的檢查。更讓我們無法想象的是，他們的身體完好無損，胃部，食管，食道，腸胃根本沒有發(fā)生過被金屬等劃傷的現(xiàn)象，也沒有中過毒的跡象。這一切都使我們感到驚奇，至今為止我們也沒有解開這個(gè)謎團(tuán)。
尼斯湖水怪，是地球上最神秘也最吸引人的謎之一。早在1500多年前，就開始流傳尼斯湖中有巨大怪獸常常出來吞食人畜的故事。但是每個(gè)據(jù)說是目擊者的人都對(duì)這個(gè)怪獸有著不一樣的描述，有人說它有大象的鼻子，有人說它有著恐龍的身材，有人說他有著魚的尾巴，各種各樣的傳說更讓這個(gè)水怪在人們的心中造成了巨大的陰影和迷霧。近一百多年來，此怪獸像幽靈似地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不斷有人聲稱親眼看到過它。但是有不少學(xué)者對(duì)尼斯湖水怪之謎一直保持懷疑甚至完全否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，尼斯湖根本就沒有什么怪獸，而是一種光的折射現(xiàn)象給人們?cè)斐傻腻e(cuò)覺。有的科學(xué)家認(rèn)為很可能是在尼斯湖底有一些具有浮力的漿沫石，這些漿沫石在一定的條件下浮上水面隨波飄蕩。當(dāng)人們站在湖岸邊時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，由于視覺的錯(cuò)誤，往往把奇形怪狀的漿沫石誤認(rèn)為是怪獸。
可是也有很多科學(xué)家認(rèn)為在尼斯湖中真實(shí)存在一種至今還未被人們查明的怪獸。他們認(rèn)為，幾億年前，尼斯湖一帶原是一片無際的海洋，后來因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的頻繁，經(jīng)歷了多次變遷，逐漸造成了如今的尼斯湖。因此，很可能有一種尚未被人類查明的遠(yuǎn)古動(dòng)物，一種獨(dú)特的海棲爬蟲類至今仍然生活在尼斯湖里。不過，這也僅僅只是人類的一種假設(shè)和推測(cè)，還是需要有充分的實(shí)物證據(jù)才能證明的，仍期待科學(xué)家今后的進(jìn)一步去深入探索和研究。
《世界未解之謎》這本書里，高大雄偉的人面獅身像、充滿神秘的金字塔、讓人張目結(jié)舌的木乃伊、神秘莫測(cè)的外星人、生性野蠻的恐龍人、奇特的克隆技術(shù)無不叫人咋舌。這本書里，一個(gè)個(gè)未解之謎讓我追根問底，一位位科學(xué)家令我佩服不已，一個(gè)個(gè)千奇百怪、妙趣橫生的故事讓我愛不釋手。
【篇三】實(shí)用的讀書筆記
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自傳色彩的小說，它告訴了人們一個(gè)人生的真諦。簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境里，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，也許正是因?yàn)檫@一切，才成就了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝內(nèi)在的人格力量。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、完美的生活，在莊園主人羅切斯特的面前，她從來沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們之間是平等的，也正是因?yàn)樗倪@種正直、高尚、純潔、沒有受到世俗社會(huì)污染的心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自我在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道羅切斯特已有妻子時(shí)，她堅(jiān)定地選擇了離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，但是從內(nèi)心講，更深層次的原因是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，但羅切斯特卻隱瞞了已有家室的事實(shí)。最終簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)十分理性的決定——離開。在這樣一種被感情力量所包圍、富裕生活的誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自我維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，這正是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
在當(dāng)今社會(huì)，許多人都會(huì)被眼前的利益所迷惑，而簡(jiǎn)愛告訴我們應(yīng)該追求自己全心付出的感情，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，不要放棄尊嚴(yán)去追求利益。
即使有時(shí)候生活很艱難，自尊受到了侮辱和傷害，但是我們還是要堅(jiān)持下去，相信這只是暫時(shí)的，就像簡(jiǎn)愛一樣，勇敢地去應(yīng)對(duì)自己坎坷的人生，她沒有放下生活下去的期望，而是選取了一條勇于抗?fàn)帯⑴?zhēng)取自我幸福的道路，在經(jīng)歷了人生的重重磨難后終于收獲了美滿的人生。
合上書本，回想著我這一路走來，在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難出現(xiàn)，而面對(duì)這些困難的挑戰(zhàn)，我們大多選取了逃避?？扇松臋C(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自我變得越來越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自我的，我要好好地去選取自我的人生，就像一場(chǎng)電影，有跌宕起伏的情節(jié)才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自我的人生，用自我最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。
懷抱著《簡(jiǎn)愛》，我告訴自己：我應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。生活是自己的，人生里的一切美好都是自己創(chuàng)造的，一切都值得期待，無論生活多么不堪，別忘了微笑。
【篇四】實(shí)用的讀書筆記
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
【篇五】實(shí)用的讀書筆記
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題?！睕]錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他?duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果??？媽媽買給你好不好?。俊薄笆菕臁币?？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了?！笆裁?？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩?duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。
【篇六】實(shí)用的讀書筆記
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原先老師能夠這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)用心的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
【篇七】實(shí)用的讀書筆記
近日出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收入了習(xí)近平總書記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報(bào)告、講話、談話、演講、批示、指示、賀信等92篇，分為19個(gè)專題。集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。
偉大時(shí)代需要偉大理論領(lǐng)航。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須在把握歷史發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民意愿上站穩(wěn)立場(chǎng)、毫不動(dòng)搖；在把握時(shí)代脈搏和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)上旗幟鮮明、勇?lián)厝?；必須鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，彰顯馬克思主義理論的歷史穿透力、時(shí)代引領(lǐng)力。
了解歷史背景把握實(shí)踐基礎(chǔ)
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)格局中的影響不斷提升。在和平、發(fā)展、合作、共贏時(shí)代潮流的推動(dòng)下，由新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革催生的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等為代表的高新科技，以其前沿性和顛覆性改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化遇到了動(dòng)蕩不居的新形勢(shì)，新冠肺炎疫情的暴發(fā)則加速了國(guó)際格局的變動(dòng)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件。但同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“不平衡不充分的發(fā)展”是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，作出的事實(shí)判斷。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有，加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，力促經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求更為緊迫。
深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)讀懂核心要義
社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)漫長(zhǎng)艱辛的探索歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民在解放思想、實(shí)事求是思想路線指引下，敢于直面挑戰(zhàn)，回答好“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代問題，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的指導(dǎo)思想也在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程中不斷豐富與發(fā)展，指引我們黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，使久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，在直面矛盾、破解難題中不斷回應(yīng)實(shí)踐呼聲，在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中砥礪前行是貫穿著作理論和實(shí)踐的一條紅線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新時(shí)代課題，總結(jié)開創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題，回答了新時(shí)代如何深刻理解“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思維，明確新征程的目標(biāo)和路徑，把握世界大勢(shì)浩瀚前行的脈動(dòng)，辯證看待兩個(gè)大局同步交織、相互激蕩。
“中國(guó)之治”的奇跡“密碼”就蘊(yùn)藏在中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的初心和使命中。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持人民至上、生命至上的發(fā)展思想，我將無我、不負(fù)人民，始終把人民放在心中最高位置，深刻理解堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、以勇于自我革命的政治意識(shí)，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)保持理論清醒和自覺，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。“中國(guó)之治”以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論原創(chuàng)性成果，成為引領(lǐng)中國(guó)，影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
掌握工作方法提高能力本領(lǐng)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，體現(xiàn)了運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法分析解決問題的科學(xué)思路。堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持天下情懷、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，這幾個(gè)方面貫通黨的十八大以來理論實(shí)踐探索、制度治理創(chuàng)新的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，貫穿于以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、管黨治黨治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、治國(guó)理政的全過程，不斷提高我們邁向新征程駕馭復(fù)雜局面的能力本領(lǐng)。
理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，幫助我們更加深入領(lǐng)會(huì)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)思想、悟思想、用思想的自覺性和堅(jiān)定性。以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、錘煉品格、砥礪磨煉、投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐并為之終生奮斗。
【篇八】實(shí)用的讀書筆記
《海底兩萬里》讀書筆記好句摘抄加讀后感賞析：
1、耐心和持久勝過激烈和狂熱，不管環(huán)境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達(dá)到目的。
賞析：激烈和狂熱是短暫的，很難持續(xù)下去，而做成一件事情需要長(zhǎng)期的努力和奮斗，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己想要的目的，這是青少年需要理解和領(lǐng)悟的地方。
2、光線投射在寧?kù)o的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，色彩紛呈美不勝收。
賞析：這句話寫出類在海底航行過程中看到的奇妙的光纖，是非常美麗有趣的，而這些是需要展開想象力才有可能寫出來的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代并沒有潛水艇，也沒有海底攝像機(jī)。
3、誰也不能比善良仁愛的人們更優(yōu)秀。
賞析：是的，任何美德都必須建立在善良仁愛的基礎(chǔ)之上，我非常欣賞劉心武對(duì)文化的解說，其中就有提到“為他人著想的善良”，這就是美德。
4、雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的?。?/p>
賞析：人一定要學(xué)會(huì)樂觀，雖然我們處理事情的時(shí)候也需要謹(jǐn)慎，但樂觀執(zhí)著的精神在關(guān)鍵時(shí)候可以幫助我們撐起關(guān)鍵的步子，這就是希望的力量，是一種信念所在。
5、要是想把什么人忘記，是不會(huì)把要忘記的人照亮的。
賞析：這是指人們的心理世界具有一些規(guī)律，人們一般會(huì)排斥記憶想要忘記的人，不遠(yuǎn)想起一些不愉快的事情，滿足生活和心理上的精神需求。
6、到這里，植物界開始和礦物界競(jìng)爭(zhēng)。一些垂頭喪氣的向陽(yáng)花，余香飄渺，葉已半凋的花冠耷拉著。在長(zhǎng)葉枯萎的蘆薈下，星星點(diǎn)點(diǎn)地生長(zhǎng)著一些菊花，樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間，我還發(fā)現(xiàn)了一些小紫羅蘭，依然清香撲鼻。我承認(rèn)，我貪婪地聞了聞。芳香，是花的靈魂，而水生植物的花，色彩絢麗，卻沒有靈魂！
讀后感：海底世界是奇妙的，有很多我們沒有認(rèn)知到的奇特水生植物，色彩絢麗、形狀多樣，而在那個(gè)時(shí)代，我們對(duì)海底的認(rèn)知其實(shí)非常的少，而文學(xué)家在寫作的時(shí)候，也需要展開強(qiáng)大的想象力，但這也讓我們看到了文字的魅力，而長(zhǎng)期這樣寫作，更是可以提升我們的想象空間，讓我們變得具有文學(xué)創(chuàng)造力，可見，凡事有利有弊，當(dāng)我們生活在逆境當(dāng)中時(shí)，只要具備一顆樂觀的心，就能創(chuàng)造奇跡，也許這并不是什么壞事。
7、由于人類變幻不定的本性，好從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，當(dāng)初遠(yuǎn)征事業(yè)最熱烈的擁護(hù)者必然變成最狂熱的反對(duì)者。
感悟：這句話告訴了我們信仰的力量和重要性，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者，更要有一桿秤，堅(jiān)定不移的步伐會(huì)讓追隨者充滿希望，而一旦領(lǐng)導(dǎo)者喪失了信心或者倒戈了，那么帶來的問題就是沉重的，原先的追隨者和信徒會(huì)認(rèn)為被拋棄和出賣了，因此會(huì)帶來災(zāi)難。
8、我的心在這個(gè)國(guó)家，并且到最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家。
感悟：愛國(guó)主義精神是我們作為一個(gè)國(guó)家的公民，對(duì)自己到的祖國(guó)的愛護(hù)和尊敬之情，我們只有生活在自己的種族所在地，才是最安心最有安全感的，這就是作者闡述的思想觀念。
9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素，兩邊各放著一個(gè)高大的橡木餐柜，上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開，這些隔板都呈流線型，上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了，燈火透過來也顯得分外柔和。
讀后感：通過這段文字，我們體會(huì)到了文字的力量和作者的深厚的文學(xué)功底，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)描寫這些陳設(shè)，并且寫得讓人很容易想想，這是非常了不起的，而我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，往往就缺乏這種描寫的技巧和對(duì)文字的把控能力，這是需要長(zhǎng)期積累和思考，才能領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到的文學(xué)技巧。
10、但是，還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽見一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯。
賞析：這段文字寫出來海底冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，雖然冒險(xiǎn)是一種勇敢的精神，但冒險(xiǎn)也是充滿了危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能喪命，被海怪和一望無際的大海吞噬，而通過這樣的描寫，讓小說充滿了傳奇色彩，更加有趣味。
【篇九】實(shí)用的讀書筆記
孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯(cuò)把妖怪變成的人當(dāng)做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識(shí)破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當(dāng)孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時(shí)，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿地打滾;當(dāng)白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責(zé)備，一心只想保護(hù)師傅去西天取經(jīng);最后一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒有看出真相，并且還把孫悟空趕回了花果山。沒有了孫悟空，白骨精終于捉到了唐僧和沙僧。這時(shí)豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心里還想著保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終于齊心協(xié)力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來面目，后悔不已。
從這個(gè)故事中我認(rèn)為看事情不能只看表面，事情的真相終會(huì)水落石出的。從《西游記》中我也學(xué)到了要想做成功一件大事，一定要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力!
實(shí)用讀書筆記篇四
在忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之余，我不忘初心，每學(xué)期要讀一本益書，讀書真的可以讓自己的性情變得溫文爾雅。常言道：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，所以及時(shí)自己很忙很累，也要堅(jiān)持讀書?！督鈶n雜貨店》這本書是我無意中發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)我看到這本書的時(shí)候，只是覺得這個(gè)書名很好奇，一股熱情油然而生，當(dāng)時(shí)我想：這世界上竟然還有解決煩惱的雜貨店，這不合邏輯嘛，所以二話不說立即在網(wǎng)上買了一本，并且給自己定的目標(biāo)是一周必須看完。
這本書是由日本著名作家東野圭吾創(chuàng)作的，是一本打動(dòng)人心的書，就像金庸會(huì)寫出鹿鼎記一樣，東野圭吾也會(huì)寫出解憂雜貨店這種非典型的作品，但是這不能妨礙它成為高冷冬天的溫暖雞湯。神來之筆的時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，幾個(gè)小故事、以及人與人之間的羈絆，從低谷到轉(zhuǎn)機(jī)，來自一個(gè)不起眼的雜貨店，一個(gè)廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個(gè)充滿未知、充滿神奇味道的牛奶箱，連接著過去與現(xiàn)在。一封咨詢煩惱的信由牛奶箱傳遞到翔太，敦也，幸平這三個(gè)年輕人手中，他們懷著好奇，用自己的想法給對(duì)方提供了不成熟建議，這就是這個(gè)解憂雜貨店故事的開端。
一夜之間來來回回的信伴隨著牛奶箱不停地打開和關(guān)閉，這三個(gè)年輕人在停留與逃亡之間做了無數(shù)次掙扎之后，最終選擇暫時(shí)忘記自己危險(xiǎn)的處境，享受與過去的人通信的神奇經(jīng)歷。在奧運(yùn)集訓(xùn)和陪伴男友中選擇，魚店音樂人留下的“重生”，和父母逃跑的木雕家保羅，還有為經(jīng)濟(jì)陷入窘迫的陪酒小姐汪汪，而解答這些疑惑的3個(gè)小偷，繼承了店主浪矢爺爺?shù)囊庵?，最終收到了浪矢爺爺給出的人生解答：空白的地圖要自己去畫！雜貨店和孤兒院，浪矢與孤兒院主人的感情構(gòu)成了神奇的時(shí)光隧道，給人一種神奇感，同時(shí)也帶給人無限的溫暖和希望！
這本書的故事曲折離奇，邏輯推理令人贊嘆，故事的情節(jié)是一步步揭開謎底。我剛開始讀的時(shí)候，我特別迷惑，感覺毫無頭緒，覺得故事特別亂。一會(huì)說現(xiàn)在，一會(huì)又說過去，似乎一直在過去與現(xiàn)在徘徊，后來讀到故事結(jié)尾，才將故事推理清晰。從這本書中我也有所感慨。
如果自己不想積極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都是沒用的，心一旦離開了，就再也不會(huì)回來了，對(duì)于作者來說，這是一本溫柔的書，對(duì)我來說這是一本時(shí)空交錯(cuò)和多線索敘事的高端治愈系雞湯，是每一個(gè)人生迷失者的指南針。不要猶豫，不要害怕，大膽做自己想做的事，因?yàn)槊恳粭l你所走過的路，其實(shí)都是你人生的必備之行。
實(shí)用讀書筆記篇五
中國(guó)，一個(gè)大國(guó)，它有著五千年的文化與歷史，悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國(guó)古城的魅力所在。作為一個(gè)炎黃子孫，了解中華歷史是應(yīng)當(dāng)?shù)?，在了解時(shí)，《中華上下五千年》成了我的好伙伴。
《中華上下五千年》這本書，講了中華民族五千年來大大小小的事情，從盤古開天辟地到中國(guó)近代，里面有著無數(shù)名人，其中有：三顧茅廬的劉備、雄才大略的諸葛亮、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、神醫(yī)華佗、舉賢任能的屈原。
中國(guó)是一條東方巨龍，她有著令世界震撼的奇跡：
世界上最長(zhǎng)的城墻——長(zhǎng)城；最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路；最早最全的醫(yī)藥書——草本綱目這些都是我們中國(guó)人的驕傲。曾幾何時(shí)，古埃及、古羅馬等國(guó)家都有著同樣的光輝，但它們?cè)缫咽ス獠?，只有這東方的巨龍還閃耀著光輝。
我喜歡臥薪嘗膽和三顧茅廬的故事。臥薪嘗膽主要講了：吳國(guó)大敗楚國(guó)后，成了南方的霸主。越國(guó)是吳國(guó)的鄰國(guó)，他與吳國(guó)向來不和。公元前469年，越王踐即為。為征服約國(guó)，吳國(guó)發(fā)兵攻打越國(guó)。兩國(guó)在攜李展開了一場(chǎng)大戰(zhàn)，吳王闔閭滿以為可以打勝，沒想到打了一個(gè)敗仗，自己又中箭，加上年老，回國(guó)就咽了氣。
吳王死后，兒子夫差即位。闔閭臨死前對(duì)夫差說：“不要忘了越國(guó)的仇?！狈虿钣涀∵@個(gè)囑咐叫人經(jīng)常提醒他。夫差為了報(bào)父仇，叫伍子胥和另一個(gè)奸臣伯嚭操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，派他看墓與喂馬做這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國(guó)。
勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，便在飯桌上掛一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。另外，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿?guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟(jì)百姓。全國(guó)的老百姓都巴不得多加一把勁，讓這個(gè)國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。當(dāng)越國(guó)強(qiáng)盛時(shí)，他和大臣范蠡、文種商量討伐吳國(guó)的事。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國(guó)。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報(bào)吳國(guó)的仇。希望大王先去滅了越國(guó)?！眳峭醪宦?，照樣帶兵攻打齊國(guó)，結(jié)果打了勝仗。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說：“打敗齊國(guó)，只是占點(diǎn)小便宜；越國(guó)滅吳國(guó)，才是大禍患?！?/p>
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對(duì)使者說：“把我的眼珠挖，去，放在吳國(guó)東門，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來的?！?/p>
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)連吃敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來勾踐北上中原與諸侯會(huì)盟，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)！
讀完我覺得勾踐的精神非常使我感動(dòng)，如果誰有這樣的精神，誰也能成就一番偉大的事業(yè)！
《三顧茅廬》主要講了：漢末，黃巾軍起義，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬微說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗上（今河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮出去了，劉備只得失望地回去。不久，三人冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己救國(guó)家的意思。劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說他也許沒有學(xué)問，徒有虛名，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如果他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。我為諸葛亮的才能感到高興，所以，我們一定要好好上學(xué)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
最可恨的一個(gè)人，紂王。他是商朝亡國(guó)君主，他生性殘暴，據(jù)說，他為了看正在成長(zhǎng)的胎兒，竟讓人把孕婦的肚子剖開；他想知道冬天過河的農(nóng)夫?yàn)槭裁床慌吕?，竟叫人砍掉他的雙腳，砸骨驗(yàn)髓。這是多么殘忍。還有重用小人，不敬祖先等種種罪行，他這樣做，他叔叔比干好心來勸他，他居然殺死比干，取出比干的心來觀賞。商朝就敗在了他的手里。我們不要學(xué)他，不然害人害己。
讓我們每次都笑的一個(gè)人，是歷史上最傻的皇帝——晉惠帝。他貴為皇帝，卻目不識(shí)丁，他君臨天下，卻不顧老百姓的死活，一心貪圖享樂。當(dāng)老百姓居無處食無粥時(shí)，他竟還問：“何不食肉？”是多么荒唐。當(dāng)粥吃不到時(shí)，去哪里吃肉？我們要好好學(xué)習(xí)，千萬不能那么傻。
我們中國(guó)雖有五千年的歷史，卻在世界上抬不起頭，但總有一天我們中國(guó)人會(huì)在世界上宣布：“我們不是弱小的”。
實(shí)用讀書筆記篇六
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
實(shí)用讀書筆記篇七
這本書的名字早有耳聞，但是一直固執(zhí)的認(rèn)為應(yīng)該是和深夜食堂一樣差不多的家伙，才沒有去涉獵。直到昨天，在岳父母家的廢棄物堆里，發(fā)現(xiàn)了侄子看過之后的解憂雜貨店，這時(shí)才驚訝原來這本書早就出來了。后來因?yàn)榧抑杏惺?，必須有我守著，閑來無事，提了把椅子，沐浴著小雪后難得的冬日午后陽(yáng)光，一個(gè)人靜靜的翻開了這本書，算是為這個(gè)陌生的老朋友來了個(gè)別出心裁的開場(chǎng)白。
一開頭，覺得像普通犯罪小說，我一向也不看犯罪推理之類小說。從卷簾門投入的第一封信件開始，才勾起了我閱讀的興趣。然后就開始一發(fā)不可收拾，一封信接著一封信，一個(gè)故事套著另外一個(gè)故事，整個(gè)解憂雜貨店附近的人和事開始立體了起來。他們的故事彼此之間都有一點(diǎn)一絲的聯(lián)系，最終構(gòu)成了這本書。
后來，書沒看完，家人回來了，和妻子講述了這個(gè)書的一部分，回家后，又借用微信讀書，花了半天時(shí)間，把這本書看完。
這本書，其實(shí)并沒有講什么高深的道理或者使用高超的寫作技巧，普普通通的敘事手法，講述了一個(gè)又一個(gè)的普通人的普通人生，了然無痕的故事中，因?yàn)榻鈶n雜貨鋪9月13日晚上的靈異事件，而顯得饒有趣味，勾人入魂。作者巧妙的通過時(shí)光隧道，避免了寫信人和回信人的時(shí)間空間的連接，從而超然世外的對(duì)各項(xiàng)求索，進(jìn)行真正客觀而理性的回復(fù)，從而為一個(gè)又一個(gè)的迷途小狗，找到目標(biāo)。
小說中，特別讓我感動(dòng)的是，借著三個(gè)小混混的口，說出了大部分煩惱寫信人的真實(shí)心理狀態(tài)，每個(gè)人其實(shí)手中都有地圖，只是對(duì)自己的位置比較模糊，每個(gè)人都有自己真實(shí)的想法，只是希望能夠聽到別人來幫他指出來，人們不相信自己，急切的需要借助他人的力量，我想，其實(shí)這就是人與生俱來的怯儒，也是人類為什么發(fā)展到新時(shí)代，依舊盛行宗教的原因之一吧。面對(duì)著未來的不確定性，大家都把希望寄托于外力，把心中的那張紙捅破。
最后，解憂雜貨店，通過最后一個(gè)故事，完成了三個(gè)問題少年的心理救贖，也成功的將故事引向了大團(tuán)圓，我想，這也是日本治愈系小說的標(biāo)準(zhǔn)式結(jié)尾吧！
實(shí)用讀書筆記篇八
1、繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，《教師職業(yè)道德規(guī)范》，具備良好的師德，構(gòu)成高尚的人格有一顆積極的心。
2、我要認(rèn)真學(xué)習(xí)閱覽理論書籍，為實(shí)施新課改實(shí)驗(yàn)的深入開展尋找理論基礎(chǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，掌握包保學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教材，研究教法，使教師教的最優(yōu)花落實(shí)到學(xué)的最優(yōu)化，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格。
4、在教學(xué)實(shí)踐中探索、反思、及時(shí)記錄、小結(jié)。具備必須的教學(xué)科研本事。
5、參加校本培訓(xùn)活動(dòng)，提升個(gè)人素質(zhì)。
6、促進(jìn)信息技術(shù)的整合、能夠獨(dú)立制作教學(xué)課件。
7、尊重學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，建立師生之間平等、互助的和諧氛圍。
1、積極投身于學(xué)校教師論壇活動(dòng)中
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