父與子讀后感(大全12篇)

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父與子讀后感(大全12篇)
時(shí)間:2023-10-26 15:36:08     小編:飛雪

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

父與子讀后感篇一

《阿凡提的故事》讀后感

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從《阿凡提的故事》一書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物,“阿凡提”并非一個(gè)人物,而是一個(gè)稱號(hào),來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”,意思是“老師”、“先生”,是對(duì)有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)的人的尊稱。

有時(shí),阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車,有時(shí),他變得目不識(shí)丁;一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣,一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢;它從事過(guò)許多職業(yè),苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等,但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士,是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長(zhǎng)的道路上,有很多愛(ài)心包圍我們,爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,老師教給我們豐富的知識(shí)。也許,我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人,但是,我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂(lè)觀勇敢,做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。

《幸福的鴨子》讀后感

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今天,我到西西弗書(shū)店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了:里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們,一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子,它叫麻花兒,它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的,我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情,像麻花兒有了心愛(ài)的人,雖然不能在一起,可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容,這是多么高尚的品質(zhì)呀!

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平,他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì),就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了,而會(huì)感謝上天賜給他們生命!賜給他們五彩繽紛的生活!

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,我才把書(shū)放下,可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

父與子讀后感篇二

說(shuō)了這么多,不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來(lái)說(shuō)明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法。

《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng),“子曰:‘詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪’”(《論語(yǔ)》為政第二)。如果要問(wèn)我,讀了《論語(yǔ)》,如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢?我覺(jué)得,我讀到的`是:如何做人。如再加幾個(gè)以說(shuō)得詳細(xì)些,那就是:中庸之道。

父與子讀后感篇三

《八有心得體會(huì)》是中國(guó)當(dāng)代作家九把刀的作品,通過(guò)對(duì)八位封建社會(huì)的名妓的描寫(xiě),展現(xiàn)了她們身上的痛苦、堅(jiān)韌和無(wú)限的智慧。這本書(shū)令我深受感動(dòng),讓我對(duì)這些曾經(jīng)被稱為“藝妓”的女子更加了解和尊重。以下是我對(duì)《八有心得體會(huì)》這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)與感悟。

第一,我被主人公們的堅(jiān)韌所震撼。在封建社會(huì),女性的地位低下,藝妓作為名妓的代表更是受盡各種屈辱和不公。然而,在這樣的環(huán)境中,她們并沒(méi)有自暴自棄,相反,她們選擇用自己獨(dú)特的方式去面對(duì)困境。嚴(yán)柔謹(jǐn)、應(yīng)對(duì)如流的琴藝、多方面的才學(xué),這些讓人矚目的才藝讓她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的地位逐漸提高。這種“不靠男人養(yǎng)活自己”的堅(jiān)韌精神給了我很大的啟示,讓我明白了女性也可以在壓迫和不公中找到出路。

第二,我深受主人公們智慧的感染。面對(duì)封建社會(huì)的束縛,藝妓們并沒(méi)有墨守陳規(guī),而是通過(guò)自己的智慧和才藝去拓展事業(yè)的邊界。她們敢于嘗試新的觀念和方式,勇于追求自己的理想和追求。這些智慧與跨界的創(chuàng)新讓我深感敬佩,并引發(fā)了我的思考,我們應(yīng)該以何種智慧來(lái)應(yīng)對(duì)自己生活中的種種困境。

第三,我被主人公們的痛苦所觸動(dòng)。封建社會(huì)的藝妓們從小就被貧困所迫,選擇了走上這條妓院的道路,為了生存甚至親情她們不得不在闡釋曼妙的音樂(lè)之余,還要面對(duì)種種無(wú)法啟齒的痛苦。封建的束縛不僅讓她們無(wú)法選擇自己的命運(yùn),更讓她們損失了自身真正的尊嚴(yán)和權(quán)利。通過(guò)《八有心得體會(huì)》,我多了一些對(duì)于那些在藝妓這個(gè)特殊行業(yè)上奮斗的女性的理解,你我也應(yīng)該去尊重和包容她們。

第四,我在這本書(shū)中看到了女性對(duì)于生活的熱愛(ài)。藝妓們雖然身處逆境,但她們依舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),并用自己的努力去追求更好的生活。她們用她們最美的音樂(lè)、最美的生活方式展示了自己的人生態(tài)度。書(shū)中的那些主人公們,讓我看到了一個(gè)從容優(yōu)雅的女性,讓我明白了生活的美好,讓我更加珍惜和熱愛(ài)我自己的生活。

第五,我從藝妓們的人生中領(lǐng)悟到生命的力量。在這本書(shū)中,每個(gè)藝妓的人生故事都充滿了波折和坎坷,她們經(jīng)歷了巨大的打擊和挫折,但是她們通過(guò)自己獨(dú)特的方式,堅(jiān)持對(duì)自己的人生有信心。她們的生命力讓我感到驚嘆,給了我很大的鼓舞和啟示。不管是面對(duì)怎樣的挫折和困境,只要我們堅(jiān)持自己心中的信念,不斷努力,我們就能超越自己。

綜上所述,《八有心得體會(huì)》這本書(shū)給了我很多的啟發(fā)和思考。我被藝妓們的堅(jiān)韌、智慧、痛苦、熱愛(ài)和生命力所打動(dòng)。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)封建社會(huì)中的女性有了更加深刻的了解和尊重。同時(shí),也從中汲取到了生活的力量和智慧,讓我對(duì)自己的未來(lái)生活更加充滿信心和勇氣。

父與子讀后感篇四

首先,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否,會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。

其次,說(shuō)到塑造人物形象,《論語(yǔ)》雖不是小說(shuō)和傳記,以塑造人物形象為主,然而其記生活小片段,從側(cè)面描寫(xiě)人物的手法,對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。

最后,《論語(yǔ)》限于其采用的文體結(jié)構(gòu),敘事方面較別的'文體稍遜一籌。

以上幾處,足可見(jiàn)《論語(yǔ)》敘事的精彩和洗練。

父與子讀后感篇五

載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。

從這段話里,讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣,也附有嚴(yán)厲。

從中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。

諸如“要好好學(xué)習(xí)啊,將來(lái)社會(huì)上,靠的是實(shí)力,而不是門面上的?!?/p>

“現(xiàn)在,外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的,你要懂得如何去應(yīng)付?!?/p>

“將來(lái),未必有父母在后面作鋪墊的?!钡取?/p>

這些話,以前在我的耳里,只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話,總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了,這種事,不需要我去擔(dān)心。

現(xiàn)在,也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字,竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。

慚愧!

心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來(lái)的關(guān)心,我卻當(dāng)作是一種麻煩,當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候,很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無(wú)法呼吸似的。

懲罰吧!

感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái),討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。

當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候,臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。

本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話,但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。

父與子讀后感篇六

史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書(shū),全書(shū)共計(jì)一百三十篇,涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中,我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段:史記的歷史感

史記是一部紀(jì)律性的史書(shū),它遵循著歷史的真實(shí)性,對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記,我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí),史記中也充分體現(xiàn)了歷史感,讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段:史記的智慧之美

史記不僅是一部歷史史書(shū),更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中,我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地,志勝道,德勝志”,這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想,對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。

第三段:史記中的教育意義

史記作為一部史書(shū),除了記錄歷史的真實(shí)面貌外,還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示,對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中,如《封禪書(shū)》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等,都是具有教育意義的典范人物。

第四段:史記的知識(shí)啟蒙作用

對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō),史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記,我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想,以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。

第五段:史記的當(dāng)代意義

雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年,但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先,史記提醒我們歷史的啟示,讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí),來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外,史記所包含的思想和智慧,也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。

總結(jié):

總的來(lái)說(shuō),史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn),它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史,具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記,可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí),同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。

父與子讀后感篇七

岳飛,字鵬舉,出生沒(méi)幾天,家鄉(xiāng)就發(fā)大水,他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志,拜師習(xí)武,練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后,他加入了軍隊(duì),并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢的岳家軍,奮戰(zhàn)沙場(chǎng),保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng),智勇雙全,帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。

他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”,岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事,在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛,記注了母親的'教導(dǎo),覺(jué)得他是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄。

岳飛愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己,然而就是這位正直,精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害,但對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)并沒(méi)有改變,最后慘死在獄中。

我從心底里佩服他,他偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古!

父與子讀后感篇八

作為一部中國(guó)古代史書(shū)的經(jīng)典之作,《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物,并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn)。讀完《史記》,讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊,下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、人物形象

《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)?,富有層次感和戲劇性,鮮明的人物形象使這部史書(shū)更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,對(duì)于項(xiàng)羽的塑造,簡(jiǎn)單而又深刻的描繪,讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界,更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感,它是中國(guó)古代文學(xué)中,最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一。

二、歷史意義

《史記》是中國(guó)古代史書(shū)的一部經(jīng)典之作,它記錄了從夏朝起始,到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件,是歷史的真實(shí)記錄,使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程,所以具有極高的歷史價(jià)值。讀完《史記》,我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù),靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。

三、記敘套路

《史記》成書(shū)的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到,古文之精髓,不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力,同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上。《史記》除了生動(dòng)鮮明的人物形象塑造之外,還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法,敘事技巧精妙,加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。

四、透視思想

《史記》對(duì)于人性和歷史的透視,讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中,司馬遷言:歷史之書(shū),不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程,更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平,使我們明白,歷史的真相和客觀性是相對(duì)的,它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色,顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。

五、綜合體會(huì)

閱讀《史記》是提升中華文化自信心,塑造民族精神的一種重要途徑?!妒酚洝窂?qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義,讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?!妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源,它不僅銘記了中華文明之流,更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪,讓我深刻認(rèn)識(shí)到,我們的民族文化繁榮發(fā)展,不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估,而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西,以豐富我們的精神世界和人生熱情。

父與子讀后感篇九

《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事。這本書(shū)記敘了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時(shí)因病失去了視覺(jué)和聽(tīng)力,這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的幫助下,她戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話和手指“聽(tīng)話”,并掌握了五種文字。我看完書(shū)后,深刻的'認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能不能取得成就,不在于條件的好壞,而在于是否有奮斗的精神。

《動(dòng)物趣談》讀后感

謝靜秋《動(dòng)物趣談》真是一本有趣的書(shū),讓人愛(ài)不釋手。書(shū)中介紹了許許多多動(dòng)物的趣事,使我受到了啟示。過(guò)去,我對(duì)動(dòng)物知道得很少,讀了這本書(shū)后,才知道世界上還有很多動(dòng)物之謎沒(méi)有揭開(kāi),有很多珍貴的動(dòng)物因被捕殺而面臨滅絕,有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當(dāng)一名動(dòng)物學(xué)家,發(fā)現(xiàn)它們,并且保護(hù)它們。392

父與子讀后感篇十

讀書(shū)是一種難能可貴的好習(xí)慣,每一本書(shū)總結(jié)著許多的智慧和人生的經(jīng)驗(yàn),能夠給我們帶來(lái)不一樣的感悟和啟示。在閱讀過(guò)程中,我們不僅能夠獲得知識(shí)和技能,還可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。而在這篇文章中,我想要分享的是我所讀的一本書(shū)的心得體會(huì)。

第二段:書(shū)的概述

此次我所讀的書(shū)是《達(dá)芬奇密碼》,這是一本關(guān)于神秘學(xué)、歷史、文學(xué)和神學(xué)的結(jié)合體,由美國(guó)作家丹·布朗所著。這本書(shū)的主人公是哈佛大學(xué)教授羅伯特·蘭登,他為了解開(kāi)一個(gè)神秘組織的秘密,與美國(guó)國(guó)家安全局的女探員蘇菲·尼松聯(lián)手,展開(kāi)了一場(chǎng)刺激的冒險(xiǎn)之旅。書(shū)中穿插著達(dá)芬奇的繪畫(huà)、天啟預(yù)言以及教皇書(shū)庫(kù)中的珍藏書(shū)籍,有許多的人生哲學(xué)和人物性格分析,不同于一般的推理小說(shuō)。

第三段:對(duì)書(shū)的感想

通過(guò)閱讀這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)丹·布朗并不僅僅是想要寫(xiě)一部?jī)H僅是推理小說(shuō)的作品,而是想要讓讀者在享受閱讀的快樂(lè)的同時(shí),接受更深層次的啟示。通過(guò)縱橫交錯(cuò)的情節(jié),筆者展現(xiàn)了一種大膽而神秘的思想,提出了對(duì)于人類文明、宗教及神學(xué)的深刻思考。游戲中的推理、神秘組織、宗教歷史以及物理學(xué)理論,這些內(nèi)容都對(duì)我提出了新的挑戰(zhàn)和激發(fā)了我的閱讀興趣。

第四段:對(duì)書(shū)中人物的分析

書(shū)中的人物形象深入人心,我特別欣賞主人公羅伯特·蘭登的形象,他的聰明才智超凡脫俗,同時(shí)又富有正義感和責(zé)任感。這讓我對(duì)于一個(gè)人的思想、性格長(zhǎng)相和言行舉止與他的專業(yè)背景之間的聯(lián)系有了更加深入的理解。他與蘇菲·尼克生一手提高了讀氣動(dòng)脈的高超技藝,雖然在險(xiǎn)境中生死未卜,但他們?nèi)匀粓?jiān)持著頑強(qiáng)的生命力與勇氣,同時(shí)又不失高尚的品德和思想深度。這些人物形象的注入與展示,不僅描繪了人類智慧的縮影,同時(shí)也引發(fā)了我在人物刻畫(huà)方面的深思。

第五段:結(jié)尾

總的來(lái)說(shuō),此次閱讀的《達(dá)芬奇密碼》給我?guī)?lái)了不同尋常的啟示和體驗(yàn)。書(shū)籍中的推理、人物刻畫(huà)、文化背景、愛(ài)情與情感的表達(dá)以及對(duì)人生哲學(xué)的深度思考,都讓我在閱讀結(jié)束后從書(shū)中獲得了許多新的啟示。而閱讀,也成了我收獲知識(shí)和智慧的過(guò)程,這一生熱愛(ài)讀書(shū),從不忘記的信條也因此被加強(qiáng)。

父與子讀后感篇十一

1、

小朋友你知道嗎?為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的,讓我來(lái)告訴你吧。

為了防止病蟲(chóng)害,人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥,這對(duì)我們的身體健康有害,不施用化肥和農(nóng)藥,而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培,水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡,說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。

你猜我為什么會(huì)知道呢?我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的,我非常喜歡這本書(shū)。

2、

小朋友你知道嗎?跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋,我來(lái)告訴你吧。

我們的腳每天與地面,、解除數(shù)千次,要承受的重量通常為體重的三倍,如果光腳跑,我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力,骨骼和肌肉容易受傷。

書(shū)上說(shuō):“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”,如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧!

3、

小朋友友你知道嗎?為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜?

我來(lái)告訴你們,有些中藥具有不學(xué)功效,但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶,如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜,就會(huì)加速中藥的消化和排泄,使藥效降低。

所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。

你們猜我為什么會(huì)知道嗎?我來(lái)告訴你吧,我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū),你們也看看這本書(shū)吧。

4、

《小燕子找不到家了》讀后感

春天到了,天氣暖了,有一只小燕子找不到家了,原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了,把森林變成光禿禿的。

這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木。

父與子讀后感篇十二

閱讀是一種非常有益的行為,它可以讓我們開(kāi)拓眼界、擴(kuò)大知識(shí)面、提高思維能力。我最近讀完一本書(shū),叫做《百年孤獨(dú)》,感觸很深,現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會(huì),展開(kāi)以下五個(gè)方面的討論。

第一段:主題梳理

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作,這部小說(shuō)全書(shū)大約520頁(yè),內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實(shí)和魔幻,帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情,描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂,揭示了人們對(duì)于生命、愛(ài)情、忠誠(chéng)的不同追求和理解。

第二段:故事情節(jié)

書(shū)中主要以布恩迪亞家族為主線展開(kāi)。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無(wú)人煙的叢林中,從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè),家族一代代地經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相,揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛(ài)情糾紛等諸多元素,交織在一起,涌現(xiàn)出一個(gè)充滿“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩的世界。

第三段:人物形象

小說(shuō)中的人物形象塑造非常細(xì)膩、生動(dòng)。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個(gè)世代的后代,每一個(gè)人物都有著自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻,讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不盡相同,但都無(wú)一例外地信仰著愛(ài)情、敬畏著生命,懷抱著希望與憧憬。

第四段:主題思考

《百年孤獨(dú)》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛(ài)情至生命,每一個(gè)主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說(shuō)不僅展示了人性的種種欲望和情感,也提供了一個(gè)對(duì)人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書(shū),我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛,更深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的種種追求和局限。

第五段:閱讀感受

在我看來(lái),《百年孤獨(dú)》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),讀后感受頗豐。在這里,我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨(dú)特魅力,也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解,但是這本書(shū)卻成為了我閱讀生涯中的佳品,讓我受益匪淺。

總之,閱讀是一種非常寶貴的行為,對(duì)于人類的文化積淀和社會(huì)進(jìn)步都有著巨大的推動(dòng)作用。《百年孤獨(dú)》這本書(shū),在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,成為自己最好的翻譯者。

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