總結(jié)是一種積累的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地記錄和整理自己的學習和工作成果。寫心得體會時，可以采用邏輯清晰、言簡意賅的方式來表達自己的思考和體會。9.分享自己的心得體會，可以幫助他人迅速了解我們的經(jīng)驗和教訓，共同成長。
藝術(shù)實訓心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)教育的重視，幼兒園藝術(shù)實訓也逐漸成為教師實踐教學的一部分。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓，我深刻體會到了藝術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。在本文中，我將分享自己的感悟，從觀察和引導角度出發(fā)，分別談談幼兒園藝術(shù)實訓對幼兒的影響、藝術(shù)教育的目標和方法、藝術(shù)實訓的重要性以及自己在實踐中的心得體會。
首先，幼兒園藝術(shù)實訓對幼兒的影響可以說是深遠且多方面的。通過藝術(shù)實訓，幼兒的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。他們學會了欣賞美，感受美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和追求。同時，幼兒在藝術(shù)實訓過程中，還能夠增強自己的觀察力和想象力，提高了創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過制作各種手工藝品和參與繪畫等活動，幼兒還能夠發(fā)展自己的動手能力和協(xié)調(diào)能力?？傊?，藝術(shù)實訓對幼兒全面發(fā)展具有積極的促進作用。
藝術(shù)教育在幼兒園教育中的目標和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的目標不僅僅是培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，更重要的是通過藝術(shù)教育提高幼兒的綜合素質(zhì)和能力。在實踐中，教師可以采用多種方法來實現(xiàn)這一目標。例如，通過觀察具體的藝術(shù)作品或展覽，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞能力；通過引導幼兒進行自由的創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力等。當然，幼兒園藝術(shù)教育方法的選擇也要根據(jù)幼兒的年齡、興趣和能力來靈活運用。
幼兒園藝術(shù)實訓的重要性是不言而喻的。藝術(shù)實訓不僅可以提高幼兒對藝術(shù)的認知水平，更重要的是培養(yǎng)幼兒終身學習的習慣和能力。通過實踐藝術(shù)，幼兒可以在觀察中學習，通過創(chuàng)作中表達自己的想法和情感，從而培養(yǎng)幼兒學習的主動性和創(chuàng)造性。此外，藝術(shù)實訓還可以幫助幼兒提高自信心和團隊合作能力，使他們在藝術(shù)活動中感受到成功的喜悅和成就感，進而激發(fā)他們對學習的熱情和積極性。
在實踐中，我也有了一些心得體會。首先，我認識到每個幼兒都是獨特的，他們的創(chuàng)造力和想象力也是不同的。因此，作為教師，我們應該尊重每個幼兒的個性和特點，給予他們足夠的空間和自由，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。其次，幼兒藝術(shù)實訓需要注重過程而非結(jié)果。在幼兒的創(chuàng)作過程中，我們應該關(guān)注他們的思維和表達能力，而不僅僅是作品的美觀程度。最后，我發(fā)現(xiàn)觀察和記錄是非常重要的。通過觀察幼兒的表現(xiàn)和記錄他們的進步，我能更好地了解他們的需求和成長過程，并及時調(diào)整教學策略。
綜上所述，幼兒園藝術(shù)實訓對幼兒的影響深遠且多方面。藝術(shù)教育的目標和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓的重要內(nèi)容。幼兒藝術(shù)實訓的重要性不言而喻。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓，我也獲得了一些寶貴的心得體會。在未來的教學實踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學水平，為幼兒的藝術(shù)教育做出更大的貢獻。
藝術(shù)實訓心得體會篇二
第一段：序言（200字）
藝術(shù)實訓是培養(yǎng)學生藝術(shù)技能與創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。在這段時間里，我深切感受到了藝術(shù)實訓的重要性，并積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過參與各種項目和實踐活動，我不僅提升了自己的技能，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將與大家分享我在藝術(shù)實訓中所獲得的心得體會，以及對未來藝術(shù)學習和生活的啟示。
第二段：技能提升（200字）
在藝術(shù)實訓中，我不僅學習了基本的藝術(shù)技能，還有機會參與各種專業(yè)項目，提升了自己的實踐能力。在繪畫課程中，我通過學習光影與色彩的處理、造型的表達等技能，提高了自己的繪畫水平。在舞蹈實訓中，我學習了不同舞種的基本動作和技巧，并通過參與演出活動，提升了舞蹈表現(xiàn)力。在音樂實訓中，我學習了樂理知識和演奏技巧，通過與他人合作，提高了自己的音樂表演能力。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富了我的藝術(shù)知識和技能，也為未來的藝術(shù)學習和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：藝術(shù)創(chuàng)造力（200字）
藝術(shù)實訓不僅在技能方面給予了我提升，更重要的是培養(yǎng)了我對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。通過繪畫創(chuàng)作，我學會了如何通過畫筆和色彩去表達內(nèi)心的情感和體驗。在音樂創(chuàng)作中，我探索了不同音樂元素的結(jié)合和創(chuàng)新，實踐出個人獨特的音樂風格。在舞蹈編排中，我學會了如何將動作和意境相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的舞蹈作品。這些創(chuàng)作經(jīng)歷不僅豐富了我的藝術(shù)世界，也激發(fā)了我對藝術(shù)的無限想象和創(chuàng)造力。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)實訓中，我不僅與老師一起學習，還與同學們展開了合作與交流。通過與他人的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，并學會了團隊的協(xié)作精神。在繪畫課程中，我們進行了繪畫比賽，通過相互交流和學習，共同進步。在音樂實訓中，我們組織了音樂團隊，通過彼此的配合和協(xié)作，成功舉辦了一場音樂會。這些合作經(jīng)歷不僅增進了我與他人之間的友誼，也培養(yǎng)了我與他人溝通和合作的能力。
第五段：未來展望（200字）
通過藝術(shù)實訓，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，并對未來的藝術(shù)學習和生活有了更深的認識和展望。我意識到，只有不斷學習和實踐，才能不斷提升自己的藝術(shù)技能和創(chuàng)造力。我希望能夠繼續(xù)堅持藝術(shù)實訓，不斷探索和挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)水平，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想和目標而努力。同時，我也希望能夠?qū)⑽宜鶎W到的藝術(shù)技能和經(jīng)驗回饋給社會，通過藝術(shù)創(chuàng)作和傳播，為社會帶來美的力量和正能量。
結(jié)語（一百字）
通過這段時間的藝術(shù)實訓，我從中獲得了技能的提升、藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)、合作與交流的體驗，并對未來的藝術(shù)學習和生活有了更深入的認識和展望。藝術(shù)實訓不僅意義重大，而且拓寬了個人的視野和藝術(shù)世界。我將繼續(xù)堅持不懈地追求藝術(shù)，通過不斷學習和實踐，不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想而努力奮斗。
藝術(shù)實訓心得體會篇三
第一段：介紹背景和目的（200字）
藝術(shù)考察實訓是藝術(shù)類專業(yè)學生必修的一門實踐課程，旨在為學生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機會。在此次實訓過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）
在藝術(shù)考察實訓中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達方式和技巧，通過參觀和學習，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學會了更加深入地思考和表達我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認識到在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）
通過本次藝術(shù)考察實訓，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學習的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學習中，我學到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學習和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）
通過這次藝術(shù)考察實訓，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學會了思考和表達自己的情感和觀點。同時，我也認識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學習的重要性。這次實訓為我未來的學習和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓心得體會篇四
藝術(shù)綜合實訓是一門獨特而全面的課程，通過多學科的綜合教學方式，幫助學生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學期的學習與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學習了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學習了與各個學科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學習了繪畫的基本技法，還學習了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進了我在其他學科上的學習。
其次，藝術(shù)綜合實訓提高了我的實踐能力。在實訓過程中，我們進行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務。通過與同學們的合作，我學會了傾聽和理解他人的觀點，學會了團隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學習有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓的學習，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓心得體會篇五
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實訓的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實訓扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實訓被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實訓，通過親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實訓的過程和感受（250字）
這次藝術(shù)實訓的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風格。接著，我們自己動手制作剪紙作品。在老師的指導下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過不斷練習逐漸掌握了剪紙的竅門。在剪紙過程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂趣。通過剪紙，我不僅學會了專注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進行了剪紙作品的展覽和評比，通過分享和討論，進一步豐富了我們的觀念和知識。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實訓帶來的價值（300字）
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓，我深刻體會到了藝術(shù)教育的價值和影響。首先，藝術(shù)實訓培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過程中，我對美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過自己動手制作剪紙作品，我不僅學會了運用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計出了獨特的作品。最重要的是，藝術(shù)實訓還培養(yǎng)了我的堅持和耐心。剪紙是一項需要細心和耐心的工作，通過反復練習，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學會了面對困難和挫折時的堅持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實訓對幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實訓在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過參加藝術(shù)實訓，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實訓能給孩子們提供機會去探索和表達自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識。同時，藝術(shù)實訓還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應該加強藝術(shù)實訓，為孩子們提供更多的機會去接觸和學習藝術(shù)，從而促進他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個人對幼兒園藝術(shù)實訓的期待和建議（200字）
作為一名家長和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實訓，并在日常教育中給予藝術(shù)活動更多的時間和空間。同時，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實訓形式，引入更多的藝術(shù)門類，如繪畫、音樂、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強與專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)的合作，引入專業(yè)藝術(shù)教師，提高教學質(zhì)量和水平。
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓，我深刻認識到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實訓不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅持的品質(zhì)。因此，幼兒園應該更加重視藝術(shù)實訓，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學習機會，從而促進他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實訓心得體會篇六
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學美術(shù)專業(yè)學生的一項重要實訓項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓進行總結(jié)和反思。在此次實訓中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓過程（240字）
此次實訓我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）
實踐是檢驗真理的唯一標準，通過這次實訓，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準確、色彩的表達不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進（300字）
通過這次實訓，我認識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習和反復的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進而更好地表達自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學習，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過這次藝術(shù)考察實訓，我在實踐中認識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進，我才能提高自己的專業(yè)水平，進一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓給予我的機會和平臺，讓我更好地認識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓心得體會篇七
藝術(shù)實訓是大學生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過實踐操作和實際創(chuàng)作，學生們能夠更好地掌握技巧和理論知識，并加深對藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實訓的過程中，我深深地感受到了藝術(shù)對于一個人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實訓這一主題展開，分享我的心得體會。
首先，藝術(shù)實訓的第一步是觀察和體驗。在實訓課程中，我們會有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務，如寫生、素描和彩鉛畫等。這些任務要求我們準確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗將其表現(xiàn)出來。通過反復的觀察和體驗，我逐漸培養(yǎng)了細致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時也提高了對事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實訓教會了我如何表達自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會傳遞給觀眾。通過實訓課程，我學到了很多關(guān)于表達自己的技巧和方法。比如，在寫生課程中，我們需要將所見所感轉(zhuǎn)化為線條和構(gòu)圖，并通過色彩的運用來表達情感。在素描和彩鉛畫中，我們需要利用陰影和光影來創(chuàng)造立體感和層次感。通過實踐和反復嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實訓的過程也讓我更加自信和果斷地表達自己，不再拘束于外界的評判和期待。
再次，藝術(shù)實訓加深了我對藝術(shù)理論的理解和運用。藝術(shù)不僅是一種表達方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實訓課程中，我們不僅學習了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學習了各種繪畫技法和材料使用。通過對這些理論的學習和實踐的運用，我進一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對于藝術(shù)史、美學和哲學的思考。藝術(shù)實踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實訓教會了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實踐的過程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會與他人的作品進行交流和互動。這個過程不僅讓我學到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風格和表達方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動中，我也學會了對作品進行客觀評價和批判性思考，進一步深化了對藝術(shù)的認識和理解。
綜上所述，藝術(shù)實訓是我大學生涯中寶貴的財富。通過觀察和體驗，我培養(yǎng)了對物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過表達和創(chuàng)作，我學會了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過理論的學習和實踐的運用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對藝術(shù)的理解和認識；通過與他人的交流和互動，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財富，也讓我對藝術(shù)充滿了更大的熱愛和追求。
藝術(shù)實訓心得體會篇八
近年來，藝術(shù)考察實訓已成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過實地考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)資源，培養(yǎng)學生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。從我的藝術(shù)考察實訓中，我獲益匪淺，對于藝術(shù)教育的價值有了更加深刻的認識。
首先，藝術(shù)考察實訓為我們提供了接觸真實藝術(shù)作品的機會，拓寬了我們的藝術(shù)視野。在實地參觀藝術(shù)展覽和博物館，我見識了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品，感受到了它們所傳遞的情感與思想。例如，在博物館中欣賞到一幅著名的油畫作品《蒙娜麗莎》，我被畫中的神秘微笑所吸引，不禁聯(lián)想到畫家對于人物形象的塑造和情感表達。通過親身接觸藝術(shù)作品，我能更加深入地了解藝術(shù)的魅力，學會用藝術(shù)的眼光審視世界。
其次，藝術(shù)考察實訓在培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力方面起到了重要的作用。在參觀藝術(shù)展覽時，我們被要求觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品。通過仔細觀察藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、形式與內(nèi)容，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風格，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅抽象繪畫作品時，我開始嘗試從形式和色彩上去理解畫家的思想和表達方式，重新思考繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。通過這種觀察和分析的方式，我逐漸開始能夠獨立評價藝術(shù)作品的價值，培養(yǎng)了自己的審美能力。
再次，藝術(shù)考察實訓促使我們思考藝術(shù)與社會的關(guān)系。在參觀當代藝術(shù)展覽時，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是為了表達藝術(shù)家的個人情感和思想，更是與社會、時代和歷史緊密相關(guān)的。藝術(shù)家通過他們的作品傳達對于社會現(xiàn)象的思考和批判，引導觀眾思考和討論社會問題。例如，一幅關(guān)于環(huán)境污染的藝術(shù)作品，通過夸張和符號化的手法，傳達了藝術(shù)家對于環(huán)境問題的憂慮和警醒。通過與藝術(shù)家的對話和學習，我開始關(guān)注到藝術(shù)與社會問題的關(guān)系，明白到藝術(shù)教育也是培養(yǎng)社會責任感和情懷的重要途徑。
最后，藝術(shù)考察實訓激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感與能力。在參觀藝術(shù)工作室和藝術(shù)學院時，我感受到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作環(huán)境的氛圍。藝術(shù)家們通常會為我們展示他們的作品和創(chuàng)作過程，分享他們的創(chuàng)作靈感與心路歷程。這些豐富多樣的創(chuàng)作經(jīng)驗和技巧激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望，同時也提高了我對于自己創(chuàng)作的要求。通過親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作過程，我不僅學到了藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，更是意識到藝術(shù)創(chuàng)作是一種表達自我的方式。藝術(shù)考察實訓激勵著我探索自我，追求獨立思考和創(chuàng)新創(chuàng)意。
綜上所述，藝術(shù)考察實訓是一個推動藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過接觸真實藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，思考藝術(shù)與社會的關(guān)系，并激發(fā)創(chuàng)作靈感與能力，藝術(shù)考察實訓在培養(yǎng)學生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟方面起到了積極的作用。我深信，通過這樣的實訓體驗，我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力必將得到進一步的提升。
藝術(shù)實訓心得體會篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓心得體會篇十
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿?。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)實訓心得體會篇十一
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)實訓心得體會篇十二
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓心得體會篇十三
任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)實訓心得體會篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)實訓心得體會篇十五
首先，學生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認識。
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