經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的努力，我取得了一些令人滿意的成果。為了寫(xiě)出完美的心得體會(huì)，我們可以先列出一份詳細(xì)的觀察記錄和思考問(wèn)題清單。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們可以從以下范文中獲取一些靈感和借鑒。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
微風(fēng)輕輕地掠過(guò)草坪，將風(fēng)的種子播撒在我的臉上，讓我感到一絲絲暖意。我靜靜地躺在草坪上，合上《愛(ài)的教育》，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我以前一直認(rèn)為小孩子可以理所當(dāng)然地受到父母的寵愛(ài)，就像小雞寸步不離地跟著母雞，母雞則時(shí)時(shí)刻刻地呵護(hù)著小雞?！澳鸽u孵卵，數(shù)周成雛，隨母出行，未嘗遠(yuǎn)離。母雞每得食，必先換其雛。如遇貓、犬，盡力護(hù)之?！?，可是現(xiàn)在我卻不這么認(rèn)為了。
正如書(shū)中的故事“小小抄寫(xiě)員”，一個(gè)名叫敘利奧的孩子的父親，因?yàn)榧彝ヘ毨?，迫于生?jì)，每晚要做一份抄寫(xiě)條子的兼職。這份工作非常辛苦，要每抄寫(xiě)500個(gè)條子才能掙三個(gè)里拉，因此爸爸日漸蒼老。于是敘利奧每天半夜12點(diǎn)偷偷地起床幫爸爸抄寫(xiě)，然后才悄悄地睡去?？墒?，睡眠哪兒能夠呢，他的成績(jī)與精力一天天差了下去，因此受到了爸爸的冷落與責(zé)備。終于在一個(gè)晚上，他抄寫(xiě)時(shí)不小心碰掉了一本書(shū)，他嚇了一跳，幸虧那時(shí)父母還在熟睡，他舒了一口氣。可不知什么時(shí)候，父親已經(jīng)悄悄地站在他的身后，看清了事情的真相。父親想起之前誤會(huì)兒子時(shí)對(duì)他的冷言冷語(yǔ)，父親萬(wàn)分的懊悔。此時(shí)敘利奧已經(jīng)累壞了，很快地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，而這個(gè)晚上是他三個(gè)月以來(lái)睡得最美的一次，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)父親坐在床邊，一直陪著他。
愛(ài)就是溫暖的巢穴，父母就是那時(shí)時(shí)刻刻給予我們安全的鷹，我們是那羽翼未豐的幼崽。愛(ài)是壘砌溫暖的磚石，愛(ài)是相互的，我們要用愛(ài)溫暖我們身邊的每一個(gè)人。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
拿起這本書(shū)我總是愛(ài)不釋手，每次看都能給我一次不同的教育。印象極其深刻。
小主人公安利柯開(kāi)學(xué)就升入小學(xué)四年級(jí)了。他換了新的班主任，而且還結(jié)識(shí)了許多新的同學(xué)和伙伴，在他的新朋友中有高尚正直的卡隆、真誠(chéng)熱情的可萊諦、刻苦頑強(qiáng)的潑來(lái)可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、還有壞孩子勿蘭諦，等等。安利柯還特別想念以前教過(guò)他的老師，因?yàn)樗麄兊膸熒樘貏e好。再有小安利柯最喜歡和敬佩的好朋友也是他的大朋友那就是卡隆?？∈且粋€(gè)普普通通的火車(chē)司機(jī)的兒子，但是他有一顆愛(ài)心。無(wú)論什么人，只要有事相求，他都會(huì)盡自己所能來(lái)幫助他們。我也覺(jué)得卡隆特別的好，特別的棒。小安理科的`每件事情我都特別關(guān)注，我在這里就不一一都說(shuō)了。但是我還會(huì)繼續(xù)看這本我最喜歡的書(shū)的!
我要以卡隆為自己的學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)會(huì)關(guān)心、愛(ài)護(hù)別人，把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：介紹教育學(xué)原理的重要性和讀書(shū)的目的（200字）
教育學(xué)原理是教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論，是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要依據(jù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育學(xué)原理不斷更新，為教育工作者提供了新的思路和方法。讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種有效途徑，通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，可以幫助我們深入了解教育學(xué)的基本概念和原理，提高教育實(shí)踐的水平。
第二段：體驗(yàn)閱讀教育學(xué)原理的樂(lè)趣與收獲（300字）
在閱讀教育學(xué)原理的過(guò)程中，我深深感受到了它所帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。在書(shū)頁(yè)中間，作者對(duì)教育學(xué)的思考和研究濃縮著無(wú)數(shù)智慧和心血。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了教育學(xué)原理的源流和發(fā)展脈絡(luò)，明白不同理論的優(yōu)劣和應(yīng)用范圍。經(jīng)典著作中的案例分析和實(shí)踐指導(dǎo)，讓我不僅在理論上得到啟迪，更能將其應(yīng)用到實(shí)際中，提高自己的教育實(shí)踐能力。
第三段：教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用（300字）
教育學(xué)原理作為指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)合格的教育工作者非常重要。在讀書(shū)中，我深刻體會(huì)到教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。教育學(xué)原理的理論框架幫助我們認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)和目標(biāo)，指明了教育過(guò)程中的基本原則和方法。同時(shí)，教育學(xué)原理還提供了對(duì)于教育實(shí)踐中常見(jiàn)問(wèn)題的解決思路和策略，幫助我們更好地處理教育實(shí)踐中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：教育學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的重要性（200字）
教育學(xué)原理不僅僅對(duì)教育工作者有指導(dǎo)作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也起到了重要的推動(dòng)作用。教育學(xué)原理中的啟發(fā)性思想和培養(yǎng)方法，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極主動(dòng)的態(tài)度和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)對(duì)于問(wèn)題的敏感度和解決問(wèn)題的能力，從而提高創(chuàng)新能力。
第五段：總結(jié)教育學(xué)原理的重要性和讀書(shū)的收獲（200字）
通過(guò)閱讀教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，我深入了解到教育學(xué)原理對(duì)于教育工作者和學(xué)生的重要意義。教育學(xué)原理提供了理論洞見(jiàn)和實(shí)踐指導(dǎo)，為我們的教育實(shí)踐提供了重要的依據(jù)和方法。讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了更多的知識(shí)和理論，更讓我深深感受到了教育學(xué)原理所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值，激勵(lì)我在教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我才真正知道愛(ài)是無(wú)私的偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。
這本書(shū)主要講了一個(gè)四年級(jí)的男孩安利柯以日記的方式記錄了他身邊各種各樣的感人小故事，記錄了他生活中的'一點(diǎn)一滴所積累的愛(ài)，他一天感受一點(diǎn).一天反思一點(diǎn)，每天都在愛(ài)中成長(zhǎng)。
書(shū)中每一篇文章都使我很受感動(dòng).其中影響最深的是一個(gè)清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來(lái)的銅幣弄丟了，他不敢回家，于是路過(guò)的同學(xué)都用自己的錢(qián)幣來(lái)幫助他，沒(méi)有帶錢(qián)的同學(xué)就把自己的鮮花贈(zèng)給他。使我覺(jué)得一個(gè)人有了一顆無(wú)私的愛(ài)心，就會(huì)是一位擁有一切高尚品質(zhì)的人。在了解到我們學(xué)校有位同學(xué)得了重病之后，我就毫不猶豫的把自己的零花錢(qián)全部捐獻(xiàn)。在別人遇到困難時(shí)需要幫助時(shí)，我也會(huì)伸出援助之手。在現(xiàn)實(shí)生活中像吳菊萍阿姨遇到兩歲女童從十層樓墜落時(shí)，她毫不猶豫的伸手一接，自己的手臂粉碎性骨折，但給妞妞帶來(lái)生的希望。這是多么感人的愛(ài)呀!
讀了這本書(shū)，我深刻的感受到家人之間.朋友之間.同學(xué)之間.人與人之間的愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)互相幫助.要學(xué)會(huì)寬容.要學(xué)會(huì)理解別人，當(dāng)別人在有困難的時(shí)候應(yīng)盡力去幫助他。
我相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界永遠(yuǎn)充滿愛(ài)。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
身體教育學(xué)是一門(mén)以人體運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和提高綜合能力有著重要的作用。讀完《身體教育學(xué)》這本書(shū)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，并且對(duì)身體教育學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更加全面的認(rèn)知。下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)，論述自己的讀書(shū)心得與體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用。身體教育是學(xué)校教育的重要組成部分，其目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。身體教育通過(guò)有計(jì)劃的體育活動(dòng)，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中收獲快樂(lè)，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，使學(xué)生全面發(fā)展。這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自律能力。身體教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生身體的運(yùn)動(dòng)技能，更是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀的途徑。
其次，我對(duì)身體教育學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更加全面的認(rèn)知。身體教育學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，涉及到人體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)心理、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我了解到人體運(yùn)動(dòng)對(duì)身心發(fā)展的積極影響，明白了運(yùn)動(dòng)對(duì)身體各系統(tǒng)的促進(jìn)作用，學(xué)會(huì)了運(yùn)用各種方法評(píng)價(jià)和改進(jìn)自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學(xué)對(duì)幼兒教育有著重要的指導(dǎo)作用。身體教育學(xué)強(qiáng)調(diào)了幼兒發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，為幼兒提供適宜的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和激勵(lì)，培養(yǎng)其各方面的能力和素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我了解到幼兒時(shí)期是身體素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，也是習(xí)得各種運(yùn)動(dòng)技能的黃金時(shí)期。因此，幼兒教育應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)性和想象力，通過(guò)進(jìn)行適宜的游戲和活動(dòng)，創(chuàng)造積極有益的幼兒運(yùn)動(dòng)環(huán)境。
第四，身體教育學(xué)對(duì)中小學(xué)體育教育的改革提供了借鑒和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，讓我了解到體育教育改革的緊迫性和重要性。身體教育學(xué)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的多樣性和個(gè)體差異性，對(duì)提高中小學(xué)體育教育的質(zhì)量和效果有著重要的指導(dǎo)作用。體育教育改革應(yīng)注重學(xué)生個(gè)體差異，發(fā)展多樣化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，創(chuàng)造積極向上的體育教育環(huán)境，提高學(xué)生的參與度和主動(dòng)性。
最后，讀《身體教育學(xué)》這本書(shū)給了我更多的啟示和思考。學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，讓我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人身心健康的重要性，促使我更加關(guān)注自己的身體健康，并積極參與各種體育鍛煉。同時(shí)，我也更加重視身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
綜上所述，讀完《身體教育學(xué)》這本書(shū)，我對(duì)身體教育學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，對(duì)幼兒教育和中小學(xué)體育教育的改革有著重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也給了我更多的啟示和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我更加重視自己的身體健康，并希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法。我也是如此感受到了這種價(jià)值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，思考了很多。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書(shū)籍的收獲
我在閱讀教育學(xué)書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開(kāi)始動(dòng)態(tài)地看待教育。我越來(lái)越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)
雖然我所讀的教育學(xué)書(shū)籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開(kāi)始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì)、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認(rèn)為，我們也需要更深度的了解人類(lèi)心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受，并連接它們到教育目標(biāo)。總之，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價(jià)值
盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望。經(jīng)過(guò)教育，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問(wèn)題。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái)，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
第五段：我的教育學(xué)體驗(yàn)
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí)。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)分享和探索，我的讀書(shū)體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開(kāi)放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門(mén)。在未來(lái)，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn)，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
作為一名教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深知閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。在這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學(xué)的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學(xué)習(xí)方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于閱讀的影響是非常大的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專(zhuān)注于閱讀。因此，我經(jīng)常會(huì)選擇適合自己的地方進(jìn)行閱讀，例如在圖書(shū)館、靜謐的咖啡廳或自己的學(xué)習(xí)空間等，以此創(chuàng)造一個(gè)舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。
第二段：注重閱讀理解，運(yùn)用讀書(shū)筆記
閱讀并不是單純地看完一本書(shū)，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書(shū)中的知識(shí)。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過(guò)程中經(jīng)常會(huì)做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和思考，對(duì)書(shū)中生詞、專(zhuān)有名詞和人名的注解等。通過(guò)做筆記，我可以更好地把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)，同時(shí)也可以幫助我加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的印象。
第三段：深入思考，提出問(wèn)題與討論
閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷思考、不斷提出問(wèn)題的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷地思考、提出問(wèn)題，甚至與同學(xué)們進(jìn)行一些討論，從而更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)。同時(shí)，這種分享與討論也可以拓寬我的學(xué)習(xí)思路，從不同角度看待問(wèn)題，提高自己的思辨能力。
第四段：多角度、多層面的閱讀
閱讀對(duì)于教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。因此，我會(huì)在閱讀的時(shí)候多角度、多層面地思考問(wèn)題。我會(huì)根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的社會(huì)、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書(shū)，以此能更好地應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中。
第五段：將閱讀運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中
閱讀的最終目標(biāo)是為了更好地將學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會(huì)在閱讀后將理論應(yīng)用到實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來(lái)，讀書(shū)不僅是一種學(xué)術(shù)的活動(dòng)，更體現(xiàn)了它的實(shí)際性和應(yīng)用性。
總之，在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點(diǎn)的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書(shū)筆記，進(jìn)行多角度、多層面的閱讀，還要能將學(xué)習(xí)理念運(yùn)用到實(shí)際中去。通過(guò)不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專(zhuān)時(shí)作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒(méi)有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類(lèi)特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類(lèi)要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處?，自己感覺(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書(shū)中有一段話寫(xiě)得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門(mén)，從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)?，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧!
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫(xiě)我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開(kāi)放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書(shū)管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
開(kāi)放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
對(duì)于走上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書(shū)中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門(mén)的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書(shū)本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開(kāi)放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開(kāi)放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《教育學(xué)》是師范里必修的一門(mén)課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書(shū)，感覺(jué)熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書(shū)中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。
整本書(shū)我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出來(lái)的。美育可以分為狹義和廣義兩類(lèi)。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專(zhuān)指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”
美育定義由狹義而廣義的過(guò)程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“我確信‘美’是人類(lèi)生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動(dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義?！比松の杜c境界的追求與會(huì)聽(tīng)曲子、會(huì)作詩(shī)或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱(chēng)之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。
美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說(shuō)是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說(shuō)過(guò)：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?/p>
美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來(lái)自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過(guò)必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類(lèi)課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開(kāi)展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來(lái)的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過(guò)自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過(guò)自然美的欣賞開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過(guò)自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的情感。
所謂教育美育是說(shuō)要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類(lèi)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過(guò)去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長(zhǎng)作為他們自身成長(zhǎng)的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過(guò)程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類(lèi)的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類(lèi)主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
首先，我學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了思考。而通過(guò)對(duì)目前教育的反思：有知識(shí)但無(wú)智慧：有規(guī)范性但無(wú)道德：有目標(biāo)但無(wú)信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺(jué)，尋求刺激好玩。而提倡的教書(shū)育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑椋没盍θヅ囵B(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，活的教科書(shū)知識(shí)庫(kù)。以身作則，說(shuō)到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書(shū)育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
教師具有專(zhuān)業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專(zhuān)業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專(zhuān)業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專(zhuān)業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛(ài)是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過(guò)這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽(tīng)、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠(chéng)然建立和諧融洽，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)。
第二要熱愛(ài)學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。沒(méi)有教師的摯愛(ài)，也就不可能有學(xué)生的樂(lè)學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來(lái)有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，覺(jué)得不夠解渴，造成興趣提不起來(lái)；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無(wú)論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無(wú)一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對(duì)話，是上一代與下一代的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開(kāi)心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠(chéng)的人際溝通時(shí)，人類(lèi)分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。
第三，堅(jiān)持對(duì)話是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話性的”。在對(duì)話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過(guò)對(duì)話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話溝通能力。
。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偉大而圣潔的愛(ài)。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛(ài)，也不是男女之間親呢的愛(ài)。師愛(ài)之間是純潔的愛(ài)，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長(zhǎng)的寄托。教師愛(ài)學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是師生間的感情溝通，是開(kāi)啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛(ài)是一種偉大而神奇的愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生更需要教師的愛(ài)。
教師不僅要愛(ài)學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無(wú)拘無(wú)束，做到無(wú)話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛(ài)的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來(lái)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛(ài)心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無(wú)法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛(ài)學(xué)生，要講究言行，熱愛(ài)所有學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生，要注意一言一行，熱愛(ài)所有學(xué)生，沒(méi)有界限，沒(méi)有等級(jí)，一視同仁；沒(méi)有偏愛(ài)，沒(méi)有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮、伶俐一些就施愛(ài)偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)。
據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說(shuō)：“謝謝！”老師聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說(shuō)：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說(shuō)話，有事就寫(xiě)紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說(shuō)話，一過(guò)就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語(yǔ)，而且竟然長(zhǎng)期如此，這是那位幼兒園教師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的。由此可見(jiàn)，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河。往往老師言者無(wú)心，學(xué)生卻聽(tīng)者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無(wú)法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達(dá)到教書(shū)育人的目的。
教師愛(ài)學(xué)生，要更愛(ài)后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛(ài)護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話道出了師愛(ài)的重要性。愛(ài)因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛(ài)迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國(guó)孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語(yǔ)教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥(niǎo)》小說(shuō)最后一章續(xù)寫(xiě)一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過(guò)，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫(xiě)著“寫(xiě)得好”三個(gè)字?？戳四侨齻€(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫(xiě)作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國(guó)著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來(lái)說(shuō)，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來(lái)走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛(ài)。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛(ài)學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛(ài)與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛(ài)心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)?！睈?ài)生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛(ài)，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)格要求的愛(ài)，富有教育意義的愛(ài)。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛(ài)護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來(lái)成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛(ài)，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“老師作為人類(lèi)‘靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人。”在新形勢(shì)下，我們要樹(shù)立新的教育觀念，既教書(shū)又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛(ài)學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
作為一名安檢人員，我們的首要職責(zé)就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒(méi)有捷徑可走，我們要重視每一個(gè)環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無(wú)小事，責(zé)任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾?，作為在機(jī)場(chǎng)安檢一線的工作人員，我們要把責(zé)任牢牢抗在肩上，時(shí)刻保持高度警惕，同時(shí)增強(qiáng)安全防范意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)崗位操作標(biāo)準(zhǔn)，依法管理，按章行事，不放過(guò)每個(gè)隱患，將風(fēng)險(xiǎn)降到最低，“寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人”依法依規(guī)依程序，嚴(yán)肅處理違規(guī)違章行為，堅(jiān)守安全底線。
抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬(wàn)無(wú)一失，每個(gè)安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動(dòng)為空防安全分憂，自覺(jué)為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風(fēng)險(xiǎn)管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會(huì)導(dǎo)致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對(duì)它進(jìn)行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級(jí)負(fù)責(zé)，公司級(jí)由質(zhì)量安全部負(fù)責(zé)組織開(kāi)展，部門(mén)級(jí)由各部門(mén)組織開(kāi)展；全程跟蹤，各有關(guān)部門(mén)對(duì)相應(yīng)的隱患排查治理過(guò)程進(jìn)行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機(jī)、料、法、環(huán)”五個(gè)維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對(duì)識(shí)別出來(lái)的安全隱患進(jìn)行客觀評(píng)估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗(yàn)證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進(jìn)行升級(jí)處理；持續(xù)提升，定期開(kāi)展安全隱患治理工作。
馮局長(zhǎng)提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來(lái)對(duì)待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題解決一個(gè)，只有對(duì)隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對(duì)安全隱患零容忍，對(duì)安全違章零容忍，對(duì)安全失信零容忍，進(jìn)一步加大安全督導(dǎo)問(wèn)責(zé)制度，有效落實(shí)安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機(jī)場(chǎng)安全底線，確保持續(xù)安全。
對(duì)于我們安檢人來(lái)說(shuō)，確保安全，人人有責(zé)，我們要時(shí)刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對(duì)話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想。要傾聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式教育會(huì)影響學(xué)生的心理健康。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。
知識(shí)可以改變命運(yùn)”，但知識(shí)不能決定一個(gè)人的成敗。有可以超過(guò)知識(shí)的東西——靈魂。教育傳授知識(shí)，不過(guò)我認(rèn)為教育的最高境界在于對(duì)人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量
三、做好教書(shū)育人工作
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長(zhǎng)，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
教育學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專(zhuān)一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”聽(tīng)了張校長(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng)造一切。”在學(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無(wú)巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問(wèn)題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專(zhuān)業(yè)，練一身技能，寫(xiě)一手好字，會(huì)一種外語(yǔ)，奏一門(mén)樂(lè)器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂(lè)學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(zhǎng)所說(shuō)過(guò)的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊。荒苓^(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了，通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專(zhuān)業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠(chéng)的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
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