心得體會作為一種學(xué)習(xí)方法和手段，可以幫助我們加深對事物和問題的理解和認識。寫心得體會時應(yīng)注重文字的節(jié)奏和節(jié)制，使文章具有一定的音樂感和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考與借鑒。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
藝術(shù)無疑是一種精神上的享受，它能夠觸動人的內(nèi)心深處，帶給人們無限的思考和感悟。每個人都會受到藝術(shù)的影響，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會到，藝術(shù)對人生具有著深遠的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂的魅力
音樂是藝術(shù)中最具表達力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂的海洋中，感受到它對人心靈的震撼。音樂有著獨特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當(dāng)我聽到美妙的音樂，我仿佛進入了一個全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂家的情感表達。音樂給了我無數(shù)的快樂與激情，也教會了我如何用音樂表達自己的情感。
第三段：繪畫帶來的藝術(shù)享受
繪畫是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過一次畫展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫作深深地吸引了我。畫家用鮮艷的色彩描繪了春天中開滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫作讓我感到寧靜與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫不僅能夠帶給我視覺上的享受，更能夠引發(fā)我對生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過一本名為《人間失格》的小說，小說中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說讓我深深地思考到，逃避并不是解決問題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對，才能夠真正成長和成為一個堅強的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來說，藝術(shù)對人生具有深遠的影響和啟示。音樂、繪畫和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗到無盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無數(shù)的心靈啟示和成長。我相信，只要我們愿意用心去感受和欣賞藝術(shù)，它一定會影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過程中，我體會到了許多珍貴的心得體會。
第二段：熱愛與堅持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛和堅持是非常重要的品質(zhì)。只有對藝術(shù)真正熱愛，才能夠足夠堅持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感?！边@種對藝術(shù)的癡狂和堅持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無論是繪畫、音樂、戲劇還是舞蹈，只有熱愛與堅持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個重要體會是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達，需要通過創(chuàng)造力去塑造出獨特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉則來自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復(fù)的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應(yīng)，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過藝術(shù)作品去思考生活的意義和價值。
第四段：勇于表達與分享
藝術(shù)無論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達與分享。藝術(shù)家通過作品表達自己的情感和思想，與世界進行了一種對話。同時，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當(dāng)我們在觀賞藝術(shù)作品時，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進行交流，開闊自己的視野。通過勇于表達和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長
藝術(shù)人生不僅僅是對于藝術(shù)的追求，更是對于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長。通過藝術(shù)的表達和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來了許多寶貴的心靈之旅和成長的機會。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個過程中，我們需要熱愛與堅持，通過創(chuàng)造與思考來表達自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長自己的心靈。通過藝術(shù)人生的體會，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時也學(xué)會了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價值。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學(xué)作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
藝術(shù)被譽為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認識到，藝術(shù)人生是一段獨特而美妙的旅程，需要堅定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時，堅定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實的技藝和專業(yè)知識，堅定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗費時間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時時刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時，堅定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨具藝術(shù)價值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達方式，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對我來說，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛好，更是我人生中必不可少的一部分。通過多年的探索和實踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個方面進行敘述，并分享一些我的思考和體會。
首先，藝術(shù)是一個激發(fā)靈感的過程。在每個人的生活中，總會遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對我來說，藝術(shù)就像是一片凈土，當(dāng)我沉浸其中時，困惑和負面情緒會逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂器時，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對話，并從中汲取靈感。每當(dāng)成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無以言表。
其次，培養(yǎng)獨特性是每個藝術(shù)家的必由之路。 當(dāng)我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時，我們會遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風(fēng)格，勢必會被淹沒在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應(yīng)該有自己的獨特性，通過對自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和表達方式。只有獨一無二的風(fēng)格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一個與內(nèi)心對話的過程，但藝術(shù)家也需要與他人進行相互交流。通過和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學(xué)習(xí)到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應(yīng)該有勇氣面對自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時代在進步，社會在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時俱進。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當(dāng)代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨特的現(xiàn)代感和時代性。
最后，藝術(shù)家應(yīng)該積極塑造自己的形象。一個成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個人形象也是很重要的。我們應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會上的一道靚麗風(fēng)景線。同時，藝術(shù)家也應(yīng)該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過這些年的藝術(shù)實踐和思考，我對于藝術(shù)人生有了更深刻的體會。藝術(shù)不僅是一種表達情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗藝術(shù)的樂趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠的影響。作為一個從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會到藝術(shù)點亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點亮人生的體會，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點亮人生的第一個體會是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實踐中，我們不但學(xué)會了如何觀察、思考和表達，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對于事物的理解和表達能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時和最成熟的藝術(shù)表達形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們在人生的道路上更加自信和勇敢。
其次，藝術(shù)點亮人生的第二個體會是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過作品表達自己對美的理解和追求，使我們在藝術(shù)中感受到了無限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂、觀看一場舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點亮了我們對于生活的熱愛和追求，讓我們學(xué)會了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點亮人生的第三個體會是培養(yǎng)情感和表達能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達的一種方式。藝術(shù)家通過作品表達自己內(nèi)心的情感，觸動了人們的心靈。在藝術(shù)實踐中，我們學(xué)會了用心去感受、表達和傳遞情感。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心純真和真實的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時，藝術(shù)點亮人生的第四個體會是塑造個性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個人獨特的創(chuàng)造過程，需要我們展現(xiàn)自己的特點和個性。在藝術(shù)實踐中，我們不僅學(xué)會了表達自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨有的才能和個性。每個人都有自己的興趣和特長，通過藝術(shù)的鍛煉和實踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，塑造自己的獨特人格。藝術(shù)點亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢想，勇敢地面對挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點亮人生的第五個體會是促進人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過參與藝術(shù)實踐和欣賞活動，我們能夠結(jié)識到來自不同背景的人們，增進了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過程中，我們學(xué)會了分工合作，培養(yǎng)了團隊合作的精神。藝術(shù)點亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達能力、塑造了我們的個性和自信心，并促進了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗藝術(shù)的力量，讓它點亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
無論是古代還是現(xiàn)代，藝術(shù)一直以來都是人類生活中不可或缺的一部分。藝術(shù)既可以是表達個體情感的媒介，也是承載歷史和文化的載體。它讓人們感受到生活的美好、思考人生的意義，并激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。作為一個喜愛藝術(shù)的人，我從中獲得了許多關(guān)于藝術(shù)和人生關(guān)系的心得體會。
首先，藝術(shù)讓人們對生活有了更深刻的認知。藝術(shù)作品能夠透過藝術(shù)家的獨特視角，展現(xiàn)出他們對人類經(jīng)驗、情感和思想的理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)常常能夠觸動我內(nèi)心深處的情感和思考。比如，在欣賞一幅油畫時，我能夠感受到藝術(shù)家的情感傳遞，產(chǎn)生共鳴，從而對人類情感有更加深刻的認識。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂，更是為了讓人們更好地思考和感受生活，讓人們從中找到共鳴和認同。
其次，藝術(shù)讓人們體驗到美的力量。美是一個主觀的概念，每個人對美的定義都有所不同。然而，藝術(shù)能夠以各種形式呈現(xiàn)美的視覺、聽覺和觸覺。無論是音樂、繪畫、雕塑還是舞蹈，它們都能夠通過藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)語言，讓人們體驗到美的感覺。當(dāng)我欣賞一幅繪畫時，我不僅能夠欣賞到其中的色彩和構(gòu)圖之美，還能夠感受到藝術(shù)家對于美的追求和表達。藝術(shù)讓我們體驗到美的能力，使我們在日常生活中更加敏感和欣賞美的存在。
第三，藝術(shù)激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)家通常能夠以獨特的創(chuàng)意和想象力創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。他們的創(chuàng)作過程會激發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞剿餍碌目赡苄?，從而激發(fā)出我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力。例如，在欣賞一場精彩的舞蹈表演時，我能夠看到舞者們以優(yōu)美的動作和靈巧的技巧創(chuàng)造出一個完整的場景。這激發(fā)了我自己去嘗試新的舞蹈動作和探索我的身體潛能。藝術(shù)通過創(chuàng)造力和想象力，不僅僅給了藝術(shù)家自由表達的空間，也給了觀眾們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索自己的機會。
第四，藝術(shù)是傳遞歷史和文化的重要媒介。藝術(shù)作為歷史的見證，通過作品中的圖像、表演和文字，記錄了人類的歷史和文化演變。它讓我們能夠窺見過去的生活方式、價值觀和社會制度。例如，在欣賞一幅歷史題材的油畫時，我能夠感受到作品中所描繪的歷史時刻的真實性和動情之處。藝術(shù)通過表現(xiàn)歷史和文化的方式，讓人們能夠更好地理解和珍惜這些文化遺產(chǎn)，并傳遞給后代。
最后，藝術(shù)給予人們希望和慰藉。在人生中的困難和挫折中，藝術(shù)能夠成為一個避風(fēng)港，給予我們希望和慰藉。無論是在疾病的折磨中還是在心靈的困擾中，藝術(shù)都能夠給予我們內(nèi)心的安寧和力量。例如，在經(jīng)歷一段失落和困惑的時期，我找到了繪畫這個出口，以表達出我內(nèi)心深處的情感和思考。藝術(shù)成為了我尋求平衡和療愈的方式，給予我希望和重建信心的力量。
藝術(shù)和人生是密不可分的，它們相互影響、相互依存。藝術(shù)不僅讓人們對生活有了更深刻的認知，體驗到美的力量，激發(fā)了創(chuàng)造力和想象力，傳遞了歷史和文化，還給予了人們希望和慰藉。正因為如此，我們需要保護和支持藝術(shù)，讓它在人們的生活中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個截然不同的概念。前者是我們在學(xué)校、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或者在線學(xué)習(xí)平臺上所學(xué)到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學(xué)習(xí)和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學(xué)習(xí)材料，而是一種含義深遠的風(fēng)景線。正如一部長篇大論的小說，每個章節(jié)都有其獨立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個獨一無二的個體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學(xué)習(xí)和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠的影響。首先，它增強了我們的動手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動手去實踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格代表了不同的文化背景和思想觀念，學(xué)習(xí)其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個性。通過學(xué)習(xí)和實踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應(yīng)對復(fù)雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時還能夠應(yīng)對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學(xué)會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個階段都需要不同的風(fēng)景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學(xué)會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風(fēng)景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價值實現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇九
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種真實而獨特的表達方式，它既是一種學(xué)科，也是一種生活態(tài)度。藝術(shù)人生白皮書是一本關(guān)于藝術(shù)教育和實踐的指南，它提供了豐富的知識和資源，幫助讀者拓展藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。通過閱讀和實踐，我對藝術(shù)的理解和認識有了新的啟示和感悟。在本文中，我將分享我在藝術(shù)人生白皮書中獲得的心得和體會。
第二段：認識自我，體驗藝術(shù)（250字）
藝術(shù)人生白皮書首先教導(dǎo)我們認識自我，了解自己在藝術(shù)領(lǐng)域的興趣和天賦。通過嘗試不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂和舞蹈，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對繪畫的熱愛。從基礎(chǔ)畫技到創(chuàng)造力的培養(yǎng)，白皮書提供了循序漸進的指引。通過反復(fù)練習(xí)和實踐，我逐漸掌握了一些繪畫技巧，并嘗試著表達自己的情感和思想。
第三段：藝術(shù)教育的重要性（250字）
藝術(shù)人生白皮書還強調(diào)了藝術(shù)教育的重要性。在現(xiàn)代社會中，許多學(xué)校主要關(guān)注學(xué)術(shù)知識的傳授，卻忽視了藝術(shù)教育的重要性。然而，藝術(shù)教育不僅僅培養(yǎng)了我們的審美能力和創(chuàng)造力，還提高了我們的溝通和表達能力。通過藝術(shù)的練習(xí)，我們學(xué)會了觀察、思考和理解，培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新思維的能力。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎一個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個社會的進步。
第四段：藝術(shù)人生的價值（250字）
藝術(shù)人生白皮書還提供了豐富的案例和故事，介紹了許多成功的藝術(shù)家和他們對藝術(shù)的理解和追求。這些案例告訴我們，藝術(shù)不僅僅是一種愛好和興趣，更是一種生命的追求和價值的體現(xiàn)。通過他們的經(jīng)歷，我們了解到藝術(shù)不僅可以提供娛樂和欣賞的樂趣，還可以傳遞思想和感情，改變和影響人們的生活。藝術(shù)人生白皮書通過這些案例，激勵和鼓勵我們在藝術(shù)道路上堅持不懈，追求卓越。
第五段：總結(jié)（300字）
通過藝術(shù)人生白皮書的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到藝術(shù)的重要性和價值。藝術(shù)不僅僅是一種表達方式，更是一種生活方式和態(tài)度。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，提高自己的審美能力和創(chuàng)造力，拓寬自己的視野和思維。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，也關(guān)乎社會的進步。藝術(shù)人生白皮書為我們提供了指引和資源，激勵我們在藝術(shù)道路上繼續(xù)奮進。我相信，在藝術(shù)的海洋里，我們能夠找到自己的位置，并以自己獨特的方式閃耀光芒。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科知識的同時，也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學(xué)科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學(xué)科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我深刻體會到學(xué)科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學(xué)習(xí)和生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學(xué)的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負責(zé)人，召開負責(zé)人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠?zé)人催著背負責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責(zé)人自己提出來的，另一方面負責(zé)人又比較用心，但是為什么被負責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進行探究，教師點撥，使學(xué)生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標，有了目標，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標走向大目標；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標進行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進學(xué)生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十七
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學(xué)工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學(xué)會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)與人生心得體會篇十八
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
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