廣泛了解做好總結(jié)可以提高自身對(duì)工作的理解和把握。以下是一些優(yōu)秀學(xué)者的總結(jié)之作，對(duì)我們有著很大的啟發(fā)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇一
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師的思考力讀書(shū)心得3
思考快與慢讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)是一種無(wú)與倫比的享受，通過(guò)閱讀，我們可以窺探到不同的世界，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。然而，僅僅讀書(shū)是不夠的，我們還需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考，進(jìn)行深入的思辨和心得體會(huì)。只有經(jīng)過(guò)思考，才能使我們對(duì)書(shū)中所講述的內(nèi)容有更為深刻的理解和體會(huì)，進(jìn)而將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第二段：讀書(shū)的重要性
讀書(shū)是獲取知識(shí)的根本途徑，可以幫助我們拓寬眼界，開(kāi)闊思維。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同的文化，不同的觀念，以及不同的人生哲學(xué)。這些知識(shí)的積累將有助于我們更好地理解這個(gè)世界，更好地與他人交流和相處。讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力，使我們擁有更為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第三段：思考的作用和意義
讀書(shū)只是第一步，思考是讀書(shū)的靈魂。通過(guò)思考，我們可以更好地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。思考能夠激發(fā)我們的思維，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。通過(guò)思考，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性的思維和判斷力，使我們更加明晰自己的觀點(diǎn)。此外，思考還可以幫助我們從不同的角度看待同一問(wèn)題，尋找不同的解決方案，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第四段：讀書(shū)思考的方法
要想有效地進(jìn)行讀書(shū)思考，有幾個(gè)方法是非常重要的。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的書(shū)目進(jìn)行閱讀。不同人有不同的興趣和需求，不同書(shū)籍所提供的信息也是各不相同的。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的書(shū)籍。其次，我們應(yīng)該給自己留出足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。讀書(shū)思考需要時(shí)間和耐心，通過(guò)琢磨一段時(shí)間后的再次閱讀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化理解。最后，我們應(yīng)該嘗試將所讀的書(shū)中的知識(shí)和所見(jiàn)所聞聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用到實(shí)際中去。只有將所讀的知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，才能真正理解和消化所讀書(shū)籍中的內(nèi)容。
第五段：結(jié)論
讀書(shū)思考不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。只有通過(guò)讀書(shū)思考，我們才能更加深入地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過(guò)讀書(shū)思考，我們能夠擁有一個(gè)獨(dú)特的思維方式和見(jiàn)解，使我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和淡定。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讀書(shū)思考的習(xí)慣，將閱讀與思考結(jié)合起來(lái)，以提升我們的學(xué)識(shí)和智慧。
思考快與慢讀書(shū)心得篇三
閱讀《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)，讓我深刻理解到思考結(jié)構(gòu)的重要性。作者巴士拉爾·巴拉巴里，一位在麥肯錫公司工作多年的思考專(zhuān)家。他通過(guò)深入淺出的方式，向我們展示了如何將思考過(guò)程結(jié)構(gòu)化，以便更有效地解決問(wèn)題。
首先，我被書(shū)中強(qiáng)調(diào)的“結(jié)構(gòu)思考力”這個(gè)概念深深吸引。結(jié)構(gòu)不僅僅是思考的方式，也是我們理解世界的方式。作者認(rèn)為，只有將復(fù)雜的問(wèn)題或事物分解成更小的組成部分，我們才能真正理解和掌握它們。
在閱讀過(guò)程中，我特別喜歡作者提出的“以問(wèn)題為起點(diǎn)，以解決方案為目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)思考方式。這種方法幫助我更好地把握問(wèn)題的本質(zhì)，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的困難，并制定出有效的解決方案。
此外，我也被書(shū)中提到的“樹(shù)狀圖”所吸引。樹(shù)狀圖是結(jié)構(gòu)思考力的一個(gè)重要工具，它可以幫助我們以清晰的方式表達(dá)出問(wèn)題的層次結(jié)構(gòu)，從而更有效地找到解決方案。
在實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用書(shū)中的結(jié)構(gòu)思考力方法，發(fā)現(xiàn)它對(duì)于提高我的問(wèn)題解決能力有很大的幫助。比如，當(dāng)我在處理復(fù)雜的工作任務(wù)時(shí)，我會(huì)先找出問(wèn)題的核心，然后將問(wèn)題分解成更小的部分，再逐一解決。這樣，我不僅提高了工作效率，而且也能更好地理解我所面臨的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本啟發(fā)我思考，提高我解決問(wèn)題能力的書(shū)。我深刻體會(huì)到，結(jié)構(gòu)思考力不僅是一種思考方式，更是一種生活態(tài)度。我相信，只要我們都能學(xué)會(huì)并運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)思考力，我們將能夠更好地理解世界，更好地解決問(wèn)題，更好地享受生活。
思考快與慢讀書(shū)心得篇四
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情，它能夠拓寬我們的眼界，提高我們的認(rèn)知能力，讓我們變得更加智慧。然而，僅僅讀書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要好好思考所讀之書(shū)，才能真正從中獲得收獲。
第二段：品味閱讀
隨著科技的發(fā)展，我們面臨著大量的文本信息，如何正確地讀書(shū)成為了一項(xiàng)重要的技能。有些人可能只是匆匆翻閱，從書(shū)中獲取一些知識(shí)碎片，這種閱讀方式是不正確的。閱讀應(yīng)該是一種品味，一種享受，是要靜下心來(lái)，專(zhuān)注地思考每一個(gè)字句背后的深意。只有通過(guò)深入思考，我們才能真正理解書(shū)中蘊(yùn)含的智慧。
第三段：思考是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
好好思考讀書(shū)不僅能夠提高我們對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟能力，更能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。思考是獲取知識(shí)的重要途徑之一，在思考的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)所讀之書(shū)進(jìn)行分析、總結(jié)和應(yīng)用。通過(guò)思考，我們能夠?qū)⑺x之書(shū)與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和理論，并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證。這一創(chuàng)新的過(guò)程，能夠讓我們不斷進(jìn)步，不斷突破自己的思維局限。
第四段：思考讀書(shū)提高人的綜合素質(zhì)
好好思考讀書(shū)還能夠提高人的綜合素質(zhì)。通過(guò)深入思考，我們能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)面，增加對(duì)不同領(lǐng)域的了解和理解。我們會(huì)注意到書(shū)中提到的不同學(xué)科，如哲學(xué)、歷史、科學(xué)等等，這讓我們擁有了更全面的視野和更深入的思考能力。同時(shí)，好好思考讀書(shū)也能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，因?yàn)槲覀兡軌蚋鼫?zhǔn)確地理解和解讀他人的觀點(diǎn)，從而更好地與他人溝通和交流。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
總而言之，好好思考讀書(shū)是非常重要的。通過(guò)深入思考，我們能夠更好地理解書(shū)中的智慧，提高我們的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它還能夠提高我們的綜合素質(zhì)，拓寬我們的視野和思維方式。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持好奇心，用心去讀書(shū)，并花時(shí)間思考書(shū)中的內(nèi)容，這樣才能真正從讀書(shū)中受益，成為更有智慧的人。
思考快與慢讀書(shū)心得篇五
給你三十秒，你是否可以把一件事情講明白、道清楚。傻眼了吧，抓腦了嘛，無(wú)從下口鴨。如果還不改變這種狀態(tài)，升值加薪贏取白富美，下輩子吧。
上面提到的三十秒，其實(shí)就是麥肯錫提出的“電梯法則”，講的是麥肯錫的一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在電梯中遇到一個(gè)客戶(hù)的董事長(zhǎng)，其董事長(zhǎng)要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)要說(shuō)明項(xiàng)目的綱領(lǐng)大要，最終由于負(fù)責(zé)人沒(méi)有做準(zhǔn)備，因而失去這個(gè)客戶(hù)。
從《金字塔原理》到《結(jié)構(gòu)思考力》，這兩本書(shū)的中心思想就是要讓人自我構(gòu)建一種富有結(jié)構(gòu)和邏輯的思考能力，李忠秋老師這本書(shū)的思想是其在芭芭拉明托理念上的延伸和細(xì)分的闡述。
“結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類(lèi)分組，邏輯遞進(jìn)”是金字塔原理的基本思想?！敖Y(jié)論先行，以上統(tǒng)下”類(lèi)似從小寫(xiě)作文的總分結(jié)構(gòu)；“歸類(lèi)分組，邏輯遞進(jìn)”則是對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)的整理，按照縱向分層，橫向分序，使每個(gè)論點(diǎn)有理有據(jù)，邏輯分明。
李忠秋老師在此基礎(chǔ)上提出了如何快速搭建結(jié)構(gòu)的三個(gè)步驟：
1、吸收信息，針對(duì)要論證的結(jié)論要多方面的找資料、理由；
2、對(duì)所有信息進(jìn)行相應(yīng)的分類(lèi)整理，用關(guān)系圖表明信息中的相互聯(lián)系；
3、用一句話(huà)概括中心思想。
可以用通俗話(huà)可以來(lái)概括這種結(jié)構(gòu)力：
1、 用一句話(huà)把想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)：提出論證中心點(diǎn)。
2、 把想法分點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)：發(fā)散論點(diǎn)。
3、構(gòu)建故事框架：分論點(diǎn)按照大綱排列。
4、加入血肉：搜集信息分別加入到各個(gè)論點(diǎn)里。
5、重讀一次進(jìn)行精練。
注意事項(xiàng)：
1、 按照結(jié)構(gòu)思考力原則，每一個(gè)中心謹(jǐn)記三七原則，即不超過(guò)七個(gè)論點(diǎn)，至少三個(gè)論點(diǎn)。根據(jù)人的記憶，七是一個(gè)臨界值，再多就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，三是一個(gè)讓人很容易記住的數(shù)字，一般事情只說(shuō)三個(gè)方面，就會(huì)讓人印象深刻了。分論點(diǎn)也要按此原則。
2、 2w1h，即what, why，how，也是中文我們常見(jiàn)的“是什么，為什么，怎么辦”。這個(gè)原則特別適合電梯法則，可以記住一個(gè)萬(wàn)能公式，就不怕尷人的30秒了“在______基礎(chǔ)上______，從 ______， ______，______，n個(gè)方面，說(shuō)明了什么______ ?！?/p>
3、5w2h，即5w: what(什么情況） why（為什么） who （誰(shuí)） when （什么時(shí)候） where（在哪兒）
2h： how (怎么） how much (多少）
把其簡(jiǎn)單理解為當(dāng)遇到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，自己要先開(kāi)洞腦筋想。這個(gè)事情是什么情況 ，為什么會(huì)是這樣，我該怎么想或者別人是怎么想的，要達(dá)到什么效果，我應(yīng)該怎么處理。
按照以上的原則來(lái)寫(xiě)作，就會(huì)對(duì)作者提出的“基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序”有了全新的理解，對(duì)于自身表達(dá)就會(huì)有形成一種固定思維，腦海中就會(huì)形成一種：先重要后次要、先總結(jié)后具體、先框架后細(xì)節(jié)、先結(jié)論后原因、先結(jié)果后過(guò)程、先論點(diǎn)后論據(jù)的思維模式。
那形成這樣的模式對(duì)自身有什么好處呢，舉個(gè)栗子：
1、解決問(wèn)題，當(dāng)遇到這樣的困擾的時(shí)候，現(xiàn)在我們是不是明白了首先要收集信息，然后再歸納中心思想，按照這樣的思路，再難的問(wèn)題也會(huì)被解決，這就是一種自下而上的金字塔模型。
2、匯報(bào)工作，當(dāng)問(wèn)題已經(jīng)解決，需要想領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們是不是先說(shuō)中心思想，然后再說(shuō)分論點(diǎn)，如果領(lǐng)導(dǎo)忙，可能只需說(shuō)一級(jí)大綱，老板輕松，可以多說(shuō)幾級(jí)大綱。講話(huà)的清楚，聽(tīng)話(huà)的是不是明白了。這就是一種自上而下的金字塔模型。
3、管理手下，當(dāng)你升職加薪，進(jìn)入管理層，有了結(jié)構(gòu)思考力，還怕不好管人嗎？作為管理者，面對(duì)事情，是不是先有一個(gè)假設(shè)，然后迅速提出一個(gè)3-7級(jí)的論點(diǎn)，可以把論點(diǎn)依次安排下去，作為領(lǐng)導(dǎo)者等員工把各個(gè)論點(diǎn)做完就可以歸納整理啦，然后按照這個(gè)原則，管理起來(lái)特別輕松。
把結(jié)構(gòu)思考力的模型深深額印在腦海中，并以此實(shí)踐，可以在生活工作中給我們帶來(lái)更高效的回報(bào)，再也不會(huì)在面對(duì)決策的時(shí)候抓頭搔撓，因?yàn)槲覀冎揽粗攸c(diǎn)做決策；不會(huì)苦惱材料寫(xiě)作，因?yàn)槲覀冎牢恼聭?yīng)按照層次分明而作；我們會(huì)越來(lái)越喜歡溝通，因?yàn)槲覀冎澜涣骶褪钦Z(yǔ)言的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，再總結(jié)說(shuō)話(huà)要點(diǎn)的事情。
其實(shí)作為中國(guó)人，我們的表達(dá)喜歡自下而上，一般先說(shuō)很多理由再得出結(jié)果，例如你說(shuō)一個(gè)人多好，肯定先說(shuō)他做了什么什么好事，然后結(jié)論。然而歪果仁思維，喜歡自上而下，先說(shuō)結(jié)果再有論點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)更適合在職場(chǎng)中的我們，讓我們把這樣的結(jié)構(gòu)思考力運(yùn)用起來(lái)，不斷的升級(jí)認(rèn)知，才能不斷的讓我們走向高帥富白富美的行列。
思考快與慢讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)，是人類(lèi)受益最多的一種活動(dòng)之一。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。在我長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到讀書(shū)思考的重要性。下面我將從閱讀的意義、讀書(shū)的技巧、閱讀思考的作用以及讀書(shū)思考對(duì)我的影響等方面，分享我對(duì)“讀書(shū)思考”的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。讀書(shū)可以帶給我們大量的知識(shí)和信息，拓寬我們的眼界和視野。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我們可以了解到世界上的各種事物和人物，學(xué)習(xí)到各種學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)能夠擁有更多的思路和思維方式。讀書(shū)還能夠幫助我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值。
其次，讀書(shū)需要一定的技巧和方法。首先，選擇適合自己的書(shū)籍非常重要。每個(gè)人的興趣愛(ài)好和所處的生活階段不同，所以選擇適合自己的書(shū)籍對(duì)于做到讀書(shū)思考至關(guān)重要。其次，要有良好的閱讀習(xí)慣?？梢酝ㄟ^(guò)制定閱讀計(jì)劃、分配閱讀時(shí)間、記錄讀書(shū)筆記等方式，讓自己能夠保持較高的閱讀效率和興趣。最后，要善于思考和提問(wèn)。閱讀不僅僅是被動(dòng)接受信息，更要主動(dòng)思考和提問(wèn)。通過(guò)思考和提問(wèn)，我們可以更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，深入思考其中的問(wèn)題，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
閱讀思考的作用和意義不可忽視。閱讀思考可以培養(yǎng)我們的思維能力。我們?cè)陂喿x中不僅要理解作者的觀點(diǎn)和想法，更要對(duì)其進(jìn)行評(píng)判和思考。通過(guò)思考問(wèn)題，我們可以提高自己的邏輯思維能力和分析能力。閱讀思考還可以幫助我們建立自己的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)思考和閱讀，我們可以對(duì)不同的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，從而形成自己的獨(dú)立思想和見(jiàn)解。此外，閱讀思考還可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過(guò)思考問(wèn)題，我們可以從不同的角度和層面去思考，讓思維更加靈活和開(kāi)放。
最后，讀書(shū)思考對(duì)我個(gè)人的影響非常大。在我讀書(shū)思考的過(guò)程中，我漸漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，提高了我的閱讀能力和寫(xiě)作能力。讀書(shū)思考讓我學(xué)會(huì)了理性思考和分析問(wèn)題的能力，不再盲目接受別人的觀點(diǎn)，而是主動(dòng)思考并提出自己的見(jiàn)解。同時(shí)，讀書(shū)思考也開(kāi)闊了我的眼界和視野，讓我了解到更多的事物和人物，對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)思考還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓我能夠更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
總之，讀書(shū)思考是一種對(duì)自己的投資，是一種提升自我的方式。通過(guò)讀書(shū)思考，我們能夠增加知識(shí)，培養(yǎng)思考能力，提高對(duì)生活的理解和把握。每個(gè)人都應(yīng)該重視讀書(shū)思考這一過(guò)程，讓自己獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。讀書(shū)思考不僅是一種習(xí)慣，更是一種精神追求。只有不斷地讀書(shū)思考，我們才能更加深入理解世界和人生，才能更好地思考和把握生活的意義和價(jià)值。讀書(shū)思考是一種永遠(yuǎn)不會(huì)停止的旅程，希望我們一起踏上這個(gè)旅程，從中發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣與智慧。
思考快與慢讀書(shū)心得篇七
之前買(mǎi)過(guò)不少思維工具類(lèi)的書(shū)，我覺(jué)得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書(shū)應(yīng)該寫(xiě)的簡(jiǎn)明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫(xiě)的冗長(zhǎng)又枯燥，從來(lái)沒(méi)讀完過(guò)，這次一朋友又推薦一本，聽(tīng)說(shuō)很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺(jué)得，滿(mǎn)足了我的要求――――簡(jiǎn)明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。
這本書(shū)其實(shí)就是簡(jiǎn)明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來(lái)了。
本書(shū)一共分為五個(gè)部分。1、底層理念，2、基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3、縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4、橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類(lèi)，比），5、形象化表達(dá)（潤(rùn)個(gè)色）。
第一部分是底層理念，通過(guò)對(duì)底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說(shuō)結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對(duì)你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對(duì)上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級(jí)都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級(jí)對(duì)上級(jí)證明時(shí)，常見(jiàn)的兩個(gè)邏輯，“類(lèi)”：歸類(lèi)論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三，一句話(huà)總結(jié)出所有內(nèi)容。
第二到第四部分就是具體的說(shuō)明。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1、設(shè)定場(chǎng)景，越具體越好，2、確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過(guò)什么樣的理由（條件）使誰(shuí)（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說(shuō)明的結(jié)論，如果你是寫(xiě)文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開(kāi)場(chǎng)白，來(lái)引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景―――沖突――――（問(wèn)題）――――塔尖（你的主題），其中沖突跟問(wèn)題經(jīng)常重合。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說(shuō)明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說(shuō)明是，要學(xué)會(huì)設(shè)想問(wèn)題，要站在聽(tīng)者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問(wèn)題，你要對(duì)這些問(wèn)題做出解答，然后聽(tīng)完解答又會(huì)產(chǎn)生什么疑問(wèn)，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問(wèn)題不會(huì)被遺漏，介紹了5h2w原則：what：是什么，做什么，目的 why：為什么 who： 誰(shuí)來(lái)做，誰(shuí)來(lái)完成 when：合適開(kāi)始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī) where： 何處，在哪兒做 how： 怎么做 how much：程度怎樣，最常用的是2w1h，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒(méi)有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1、標(biāo)準(zhǔn)式：大前提―――小前提―――結(jié)論，2、常見(jiàn)式：現(xiàn)象――――原因――――解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1、在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2、歸類(lèi)要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。
第五部分，對(duì)你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤(rùn)色。
思考快與慢讀書(shū)心得篇八
在我追尋夢(mèng)想的道路上，我發(fā)現(xiàn)了一本值得深入閱讀的書(shū)，它的名字叫做《結(jié)構(gòu)思考力》。這本書(shū)不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。
首先，我對(duì)結(jié)構(gòu)思考力的理解發(fā)生了深刻的改變。我以前認(rèn)為，只要條理清晰就可以了，但這本書(shū)讓我明白，結(jié)構(gòu)思考力不僅僅是條理清晰，還包括對(duì)問(wèn)題的深入剖析，對(duì)內(nèi)容的精準(zhǔn)分類(lèi)，以及對(duì)觀點(diǎn)的邏輯表達(dá)。每一部分都至關(guān)重要，不可或缺。
其次，我學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力。書(shū)中提供了一些非常實(shí)用的技巧和方法，如利用“mece”原則進(jìn)行分類(lèi)，使用“樹(shù)形結(jié)構(gòu)”展示層次等等。我嘗試著將它們應(yīng)用到自己的生活中，發(fā)現(xiàn)自己的思考和表達(dá)能力有了顯著的提高。
最后，我從這本書(shū)中得到了一個(gè)重要的啟示：結(jié)構(gòu)思考力并不僅僅是一種思考方式，更是一種生活方式。在面對(duì)生活中的各種問(wèn)題時(shí)，我們都需要運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力的思維方式，去解決問(wèn)題，去表達(dá)自己。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本非常值得閱讀的書(shū)。它不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。我相信，它一定會(huì)對(duì)所有尋求提高思考和表達(dá)能力的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
思考快與慢讀書(shū)心得篇九
《思考快與慢》的基礎(chǔ)是作者提出的人類(lèi)思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類(lèi)的非受控或無(wú)意識(shí)的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識(shí)進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸?，因此人們往往第一時(shí)間通過(guò)它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類(lèi)也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過(guò)程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說(shuō)法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無(wú)法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。 系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L(zhǎng)期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來(lái)源于我們頭腦中的偏見(jiàn)。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。至于思考錯(cuò)誤，長(zhǎng)期記憶本身就是工作記憶的信息來(lái)源，如果其中存在偏見(jiàn)，當(dāng)然也很容易讓工作記憶的結(jié)論跑偏。但是，通過(guò)有意識(shí)的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見(jiàn)，也就是說(shuō)，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。這當(dāng)然就是作者寫(xiě)書(shū)的前提。他在書(shū)中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類(lèi)頭腦中的偏見(jiàn)，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見(jiàn)。
書(shū)中提到:利用閑談來(lái)發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對(duì)比分析自己的錯(cuò)誤更容易。所以這本書(shū)都在分析別人的錯(cuò)誤，我們聽(tīng)一聽(tīng)別人分析別人的錯(cuò)誤，再對(duì)照一下自己，我們就會(huì)有更多的收獲。
一章的結(jié)尾寫(xiě)到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無(wú)緣由的也不該忽略。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必須努力保護(hù)公眾不受恐懼情緒的影響，而不是只保護(hù)其不受真實(shí)存在的危險(xiǎn)的傷害?！?上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學(xué)方面的研究，正是這樣的研究讓他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)紀(jì)人的假設(shè)是有缺陷的。人們?cè)谶x擇進(jìn)行選擇的時(shí)候考慮的效用，是拿未來(lái)的預(yù)期與現(xiàn)在的擁有進(jìn)行比較，來(lái)做出判斷。人在選擇的時(shí)候，并不是經(jīng)濟(jì)理性在起作用，而是基于個(gè)人現(xiàn)狀的得失來(lái)進(jìn)行判斷。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對(duì)外界刺激的情緒反射。第二種是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，也就是系統(tǒng)1給了人一個(gè)指令，然后思考這個(gè)指令是不是最好的，還有別的選擇嗎?之后再選擇性的行動(dòng)。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會(huì)聽(tīng)信直覺(jué)，但更多時(shí)候他會(huì)停下來(lái)，看到問(wèn)題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是：當(dāng)遇到事情時(shí)，大家有沒(méi)有停下來(lái)想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?這本書(shū)給我們的一個(gè)提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時(shí)候，你有沒(méi)有一些反應(yīng)的行為。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十
“思考讀書(shū)”是一種積極的讀書(shū)方式，它不僅注重對(duì)書(shū)本知識(shí)的積累，更注重對(duì)知識(shí)的消化、吸收與掌握。因此，思考讀書(shū)是一種高效的讀書(shū)方式，它能夠提高讀者的思考能力和創(chuàng)新力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我的思考讀書(shū)心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)知層面的體會(huì)
讀書(shū)是獲得知識(shí)的最常見(jiàn)方式，但僅僅是閱讀并不足以發(fā)掘知識(shí)的價(jià)值。我認(rèn)為，思考讀書(shū)是一種更加有效的獲得知識(shí)的方式。通過(guò)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解、消化與反思，我們才能夠真正理解知識(shí)的本質(zhì)和價(jià)值。比如，在閱讀一本關(guān)于人際關(guān)系的書(shū)籍時(shí)，僅僅了解書(shū)中提到的各種技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要從故事和例子中深入挖掘知識(shí)深處，解讀為什么這些技巧有效。這就是思考讀書(shū)最重要的一面，不僅讓我們了解了書(shū)中的知識(shí)，更能提升我們的認(rèn)知水平。
第三段：實(shí)踐層面的體會(huì)
在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我們還需要注重思考讀書(shū)的實(shí)踐操作。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思考讀書(shū)的有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。在讀完一本書(shū)之后，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，并將它們運(yùn)用到日常生活中。這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉我們的實(shí)踐能力。例如，在閱讀一本關(guān)于管理領(lǐng)域的書(shū)籍后，我們應(yīng)當(dāng)將其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作等知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，親身體驗(yàn)、探究知識(shí)成果。
第四段：創(chuàng)新層面的體會(huì)
思考讀書(shū)不僅能夠加深我們對(duì)知識(shí)的理解，還可以提高我們的創(chuàng)造力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以對(duì)書(shū)籍中提出的想法進(jìn)行批判性思考，從而促成創(chuàng)新想法的出現(xiàn)。另外，我們還可以通過(guò)吸收不同領(lǐng)域的知識(shí)，產(chǎn)生有趣、奇怪、新穎的思想，成為創(chuàng)造力的源泉。例如，在閱讀一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我們可以將其中的思想與自己的實(shí)際情境相結(jié)合，產(chǎn)生出大量有創(chuàng)意的想法。
第五段：全面發(fā)展的體會(huì)
思考讀書(shū)是人類(lèi)走向全面發(fā)展的道路上必不可少的一步。通過(guò)思考讀書(shū)，我們不僅可以拓寬視野，還能增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思維能力等方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)我們終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。思考讀書(shū)是一種深入研究的過(guò)程，是提高自身素質(zhì)和全面發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該在日常生活中樹(shù)立思考讀書(shū)的意識(shí)，并將其融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，使自己不斷進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，思考讀書(shū)是一種非常重要的讀書(shū)方式。它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，也能夠促進(jìn)我們的思維發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。通過(guò)自己不斷的思考讀書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)立體、真實(shí)的人生美好程度也會(huì)跟著提升。因此，加強(qiáng)和推廣思考讀書(shū)的理念，已成為當(dāng)今社會(huì)全民閱讀的一個(gè)新方向。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十一
第一部分講述的是通過(guò)雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。這部分內(nèi)容詳細(xì)說(shuō)明了系統(tǒng)1的無(wú)意識(shí)運(yùn)作和系統(tǒng)2受控制運(yùn)作的區(qū)別，并且說(shuō)明了系統(tǒng)1的核心，即聯(lián)想記憶是如何不斷對(duì)世界上所發(fā)生的事作出連貫的解釋的。關(guān)于直覺(jué)性思考的自主且無(wú)意識(shí)過(guò)程的復(fù)雜性和豐富程度，以及這些自主過(guò)程如何能解釋判斷的啟發(fā)法等問(wèn)題，我試圖說(shuō)出自己的見(jiàn)解，目的是要引入一套用于思考和表達(dá)思想的語(yǔ)言。
第二部分對(duì)判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。我們思考時(shí)總是會(huì)把多種事情聯(lián)系起來(lái)，會(huì)將一件事情比喻成另一件，會(huì)突然想起一件事來(lái)，但統(tǒng)計(jì)學(xué)要求同一時(shí)間把多件事情串聯(lián)起來(lái)，而這一點(diǎn)系統(tǒng)1是做不到的。
第三部分描述了我們大腦有說(shuō)不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無(wú)法了解自己的無(wú)知程度，無(wú)法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對(duì)世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí)，由于后見(jiàn)之明，對(duì)有些事會(huì)產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過(guò)于自信。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法受《黑天鵝》的作者納西姆·塔勒布的影響。我希望我這“飲水機(jī)旁的閑談”能明智地借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抵制后見(jiàn)之明和虛幻的確定之感的誘惑。
第四部分的重點(diǎn)是在決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)因素為理性的前提下討論經(jīng)濟(jì)的原則。1979年，阿莫斯和作者發(fā)表了關(guān)于前景理論的決策模式，此部分在雙系統(tǒng)下對(duì)前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發(fā)做出決策的幾種方式?？杀氖牵藗兛偸枪铝⒌乜创龁?wèn)題，表現(xiàn)出框架效應(yīng)，即決策的制定往往因?yàn)閷?duì)所回答問(wèn)題不合邏輯的選擇而受到影響。系統(tǒng)1的特征完全能解釋這些觀察結(jié)果，這對(duì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)所傾向的理性假設(shè)發(fā)起了很大的挑戰(zhàn)。
第五部分是關(guān)于兩個(gè)自我的區(qū)別性描述，即經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我，兩者間沒(méi)有共性。例如，我們可以讓人們體驗(yàn)兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因?yàn)轶w驗(yàn)的時(shí)間更長(zhǎng)。系統(tǒng)1有一大特點(diǎn)，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來(lái)，較為痛苦的那段體驗(yàn)會(huì)留下更深刻的記憶。所以，此后當(dāng)人們選擇要回想哪段經(jīng)歷時(shí)，他們自然會(huì)受記憶自我的引導(dǎo)，將其自身（即經(jīng)驗(yàn)自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區(qū)別被用來(lái)測(cè)試人的幸福感，而我們發(fā)現(xiàn)使經(jīng)驗(yàn)自我快樂(lè)的事不一定會(huì)讓記憶自我滿(mǎn)足。兩種自我同時(shí)存在的個(gè)體要如何去追求幸福，這一問(wèn)題引起了把居民的幸福看做政策目標(biāo)的個(gè)人和社會(huì)的眾多思考。
最后的章節(jié)是按倒敘來(lái)探索本書(shū)所述的三個(gè)區(qū)別的：經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（從心理學(xué)借鑒而來(lái)）的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)1和需費(fèi)腦力的系統(tǒng)2的區(qū)別。書(shū)中還談及了有價(jià)值的閑談的好處，以及哪些內(nèi)容有助于提升判斷和自行決策的效能。
整本書(shū)圍繞著兩個(gè)系統(tǒng)（系統(tǒng)1和系統(tǒng)2）、兩種人格（古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人格和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人格的概念）、兩個(gè)自我（記憶自我與經(jīng)驗(yàn)自我）展開(kāi)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行心理學(xué)分析，繼而帶領(lǐng)讀者將心理學(xué)的推論引向經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，最后又從深入的理論分析中跳脫出來(lái)，回溯追求幸福的現(xiàn)實(shí)生活。
常用的無(wú)意識(shí)的"系統(tǒng)1"依賴(lài)的是情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守"眼見(jiàn)即為事實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的`選擇。
一般不常用的有意識(shí)的"系統(tǒng)2"必須通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，依賴(lài)的是邏輯、數(shù)理和概率，對(duì)事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯(cuò)?？珊軕卸瑁?jīng)常不調(diào)用系統(tǒng)2,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)去判斷結(jié)果。從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)看，理性似乎總是相似的，與專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、習(xí)慣、專(zhuān)注度等息息相關(guān)，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考書(shū)中指出了我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己和他人的直覺(jué)判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒(méi)有掌握或不能清晰的表述；二要通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練學(xué)習(xí)，掌握了其運(yùn)行規(guī)律。歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練才能培養(yǎng)出直覺(jué)。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護(hù)士、運(yùn)動(dòng)員、消防員等，在面對(duì)復(fù)雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專(zhuān)家的訓(xùn)練有素的有效直覺(jué)，而直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒(méi)有機(jī)會(huì)得到病人長(zhǎng)期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺(jué)選用治療方法是不可信的，他無(wú)法從反饋的信息里提取有效信息；麻醉師就可以，因?yàn)榉答伿羌皶r(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，麻醉師的判斷常常引起醫(yī)生護(hù)士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺(jué)判斷。即面對(duì)的情況復(fù)雜緊急，可采用專(zhuān)家的直覺(jué)判斷。相反，做長(zhǎng)期預(yù)測(cè)的股票人以及政治家，他們預(yù)測(cè)的環(huán)境本身無(wú)規(guī)律可循，所以，他們的預(yù)測(cè)是不能依賴(lài)的直覺(jué)預(yù)測(cè)，是無(wú)效的。在一個(gè)不可預(yù)測(cè)的世界里，人們預(yù)測(cè)出錯(cuò)是無(wú)可厚非的，但若專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為自己可以成功預(yù)測(cè)不可能的任務(wù)，我們就可以對(duì)其進(jìn)行指責(zé)。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說(shuō)謊。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺(jué)，包括我們自己！
思考快與慢讀書(shū)心得篇十二
讀書(shū)是一種精神上的享受，也是一種經(jīng)驗(yàn)上的積累。通過(guò)讀書(shū)，我們可以增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，拓寬視野。但讀書(shū)的過(guò)程并非只是閱讀書(shū)籍，更重要的是在閱讀中對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考并吸收需要的部分。下面我會(huì)分享一些我的讀書(shū)心得和體會(huì)，希望能對(duì)更好地理解和運(yùn)用所讀書(shū)籍有所幫助。
第二段：讀書(shū)心得
在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)閱讀某種類(lèi)型或主題的書(shū)籍時(shí)可以得到更加深刻的體驗(yàn)和體會(huì)。例如，我喜歡閱讀傳記和自傳，其中可以了解到作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成功經(jīng)驗(yàn)和思想方法，通過(guò)他們成功的奮斗史和經(jīng)典格言可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。對(duì)于一些長(zhǎng)期性的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，如何進(jìn)行有效地思考和總結(jié)也是閱讀的關(guān)鍵。我喜歡在讀書(shū)時(shí)將所學(xué)知識(shí)和理論與自己的工作和生活中的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，掌握和實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。
第三段：閱讀習(xí)慣
閱讀過(guò)程中的重點(diǎn)并不是迅速的完成讀書(shū)目標(biāo)，更重要的是在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。我的閱讀習(xí)慣包括閱讀前先了解書(shū)籍內(nèi)容概述和作者的背景，這有助于我更好更全面地了解書(shū)籍，并能區(qū)分出重點(diǎn)內(nèi)容和次要內(nèi)容的區(qū)別；閱讀過(guò)程中常常用筆記本做閱讀筆記，包括出現(xiàn)的新詞匯，重點(diǎn)句子，自己產(chǎn)生的思考和感受等，有助于對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和整理；讀完書(shū)后寫(xiě)讀后感并反思篇目，有助于鞏固所得的知識(shí)并且將所讀內(nèi)容融入自己的生活中去。
第四段：思考與解析
每個(gè)人在讀書(shū)時(shí)會(huì)有不同的理解和感受，由此產(chǎn)生的思考和解析也是非常重要的。我喜歡閱讀一些有爭(zhēng)議性的書(shū)籍，也會(huì)多方面的閱讀評(píng)論和分析，就像看待一顆棱柱一樣，從不同方向去思考、去解析同一個(gè)話(huà)題，會(huì)收獲更多的思維發(fā)散。在讀完書(shū)之后，通過(guò)思考、解析和總結(jié)，不僅可以更加仔細(xì)地了解書(shū)中內(nèi)容，同時(shí)也能提高自己的思維能力和閱歷水平。
第五段：總結(jié)
總之，讀書(shū)不僅僅是為了增加知識(shí)量和修養(yǎng)，也應(yīng)該擁有一個(gè)好的讀書(shū)心態(tài)和閱讀習(xí)慣。我們應(yīng)該保持積極心態(tài)，把讀書(shū)作為一種享受，精彩的思考，思想碰撞和精神上的啟蒙。讀書(shū)既要有愛(ài)，又要有嚴(yán)謹(jǐn)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定好的讀書(shū)計(jì)劃，努力培養(yǎng)自己的思考能力，并將讀書(shū)精神融入到生活中去。總之，讀書(shū)不僅是長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的捷徑，更是深度思考，人生體驗(yàn)和心靈磨礪的必經(jīng)之路。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十三
很早之前讀過(guò)這本書(shū)，現(xiàn)在再讀，隱約記得大腦思維分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,這是心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇提出的大腦思維的兩套系統(tǒng)，作者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼將之做了深入闡釋。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒(méi)有感覺(jué)，完全處于自主控制狀態(tài)。系統(tǒng)1依賴(lài)情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺(jué)性判斷為主，很多時(shí)候表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)，它固守"眼見(jiàn)為實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)作出錯(cuò)誤的選擇。我們平時(shí)使用較多的是系統(tǒng)1,例如對(duì)周?chē)耸挛锏母惺芎驮u(píng)判。在信息泛濫的時(shí)代，絕大部分信息即是系統(tǒng)1產(chǎn)生的信息，尤其網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種五花八門(mén)的心靈雞湯類(lèi)、生活感悟類(lèi)、人生成功學(xué)類(lèi)文章皆是系統(tǒng)1發(fā)揮作用的結(jié)果。系統(tǒng)1是每個(gè)人固有的基本能力，女性情感豐富、直覺(jué)精準(zhǔn)，更為擅長(zhǎng)使用系統(tǒng)1.
系統(tǒng)2則表現(xiàn)為有意識(shí)的通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，將注意力轉(zhuǎn)移到需費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來(lái)，并作出決定，例如復(fù)雜的運(yùn)算。它負(fù)責(zé)人們的自我控制，它很?chē)?yán)謹(jǐn)、比較慢，不容易出錯(cuò)。人與人之間能力的差距在于系統(tǒng)2發(fā)揮作用的大小。系統(tǒng)2的發(fā)揮需要專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)。系統(tǒng)2發(fā)揮在我們的事情上，或工作或事業(yè)或家庭或愛(ài)好，如果把工作、事業(yè)、家庭、愛(ài)好用系統(tǒng)2發(fā)揮到極致，你一定會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
它們兩者的關(guān)系:當(dāng)我們醒著時(shí)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，系統(tǒng)1是自主運(yùn)行，而系統(tǒng)2則通常處于不費(fèi)力的放松狀態(tài)，運(yùn)行時(shí)只有部分能力參與。系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺(jué)、意向和感覺(jué)等信息，通常情況下，系統(tǒng)2會(huì)稍微調(diào)整或者毫無(wú)保留的接受系統(tǒng)1的建議。當(dāng)系統(tǒng)1運(yùn)行受到阻礙時(shí)，系統(tǒng)2便被激活來(lái)解決問(wèn)題。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的分工如果被充分調(diào)動(dòng)，將會(huì)非常高效。
為什么將兩個(gè)系統(tǒng)命名為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,而不是"自主系統(tǒng)"和"耗力系統(tǒng)"?這是因?yàn)檎f(shuō)出后者名稱(chēng)所需的時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)占用更多的大腦工作記憶(短時(shí)記憶)的空間，任何事物占用了大腦的工作記憶，都會(huì)削弱你的思考能力。
系統(tǒng)1的思維雖然活躍快速，但它的弊端是簡(jiǎn)單膚淺，不具科學(xué)性，更容易產(chǎn)生偏見(jiàn)認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)知，我們常說(shuō)"公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理"即是系統(tǒng)1的弊端。系統(tǒng)2的思維雖然深刻嚴(yán)謹(jǐn)，但它的弊端是它很懶惰，懶于思考復(fù)雜問(wèn)題，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的的直覺(jué)型判斷結(jié)果，因?yàn)槎栊允侨说谋拘?，尤其思考的惰性?/p>
如何克服系統(tǒng)2的惰性?
首先，積極發(fā)揮系統(tǒng)1的功能。系統(tǒng)1有一個(gè)巨大的局限，即我們無(wú)法關(guān)閉它，也就是說(shuō)，我們眼耳鼻舌身感覺(jué)到的人事物所帶來(lái)的直覺(jué)認(rèn)識(shí)是本能反應(yīng)。佛家修煉無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，即是消滅大腦系統(tǒng)1的功能，只直接用系統(tǒng)2.我不知道這樣的非人類(lèi)的圣人是否存在，在我目前的修為看來(lái)，只能是將系統(tǒng)1的功能不是膚淺的停留在感性階段，要向系統(tǒng)2深化，不雜七雜八的什么都感悟和關(guān)注，只會(huì)浪費(fèi)大腦精力和無(wú)用功。只圍繞要做的事情，利用系統(tǒng)1的功能，為系統(tǒng)2提供有效信息。
第二，摸索各種有效方法促進(jìn)系統(tǒng)2的活躍。我們很容易認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)2的重要性，任何一種成功都離不開(kāi)勤奮的思考和作為，這些需要系統(tǒng)2的控制。我們平時(shí)說(shuō)的自控能力，就是系統(tǒng)2在發(fā)揮核心功能。人之惰性，人之貪嗔癡，都是很難更改的骨子里本性，但是人可以選擇豬欄的理想，也可以選擇更有意義的人生。對(duì)于想選擇更有意義人生的人來(lái)說(shuō)，必須克服人之惡，增強(qiáng)系統(tǒng)2的控制能力。
方法路徑是什么?也許是老生常談的一套，關(guān)鍵是做到。例如:動(dòng)力上的樂(lè)趣喜悅或者成就感、成功感等這些滿(mǎn)足自己某種需要的刺激;思想上判斷舍棄無(wú)關(guān)的且耗費(fèi)系統(tǒng)1大量時(shí)間和精力的人事和物，對(duì)于己而言，例如娛樂(lè)八卦、思想感悟、社會(huì)文化、電視電影、家庭情感等素質(zhì)性知識(shí)，我已經(jīng)修煉夠用了，只需要在現(xiàn)實(shí)遇到的事情中運(yùn)用，不用太耗費(fèi)時(shí)間和精力去思慮;行為上用堅(jiān)定的意志做到只關(guān)注和思慮當(dāng)下需要做的事情，政治、經(jīng)濟(jì)類(lèi)知識(shí)的積累，而不是評(píng)判性思想的積累，并在勤寫(xiě)中一步步深化功力，功力不是想想方法、經(jīng)驗(yàn)的事情，而是事實(shí)證明的事情。
就像乒乓球運(yùn)動(dòng)，你要做的是運(yùn)動(dòng)員而不是教練員，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步。做科研，你要做的是寫(xiě)文章而不是想文章，在寫(xiě)中深化認(rèn)識(shí)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十四
結(jié)構(gòu)思考力讀書(shū)心得
日常溝通反反復(fù)復(fù)說(shuō)不清？問(wèn)題思考毫無(wú)頭緒難突破？工作匯報(bào)雜亂無(wú)章沒(méi)要點(diǎn)？有人的地方就離不開(kāi)溝通。在職場(chǎng)和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準(zhǔn)確的表達(dá)?？涩F(xiàn)狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見(jiàn)了同事，他走來(lái)對(duì)你說(shuō)：“最近我們部門(mén)有個(gè)項(xiàng)目要調(diào)整不得不延期，公司領(lǐng)導(dǎo)在問(wèn)我們手頭設(shè)計(jì)的方案進(jìn)展怎么樣了，另外我還看見(jiàn)了老強(qiáng)回到公司上班了。對(duì)了，張總想在近期開(kāi)一場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新會(huì)……”聽(tīng)了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達(dá)什么！
這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，缺乏對(duì)思考力的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，很多人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，思維不夠清晰、分析解決問(wèn)題的能力較弱。如何才能做到“想清楚、說(shuō)明白”？結(jié)構(gòu)思考力可以成為你的`利器！
結(jié)構(gòu)思考力可以提供很多清晰的“思考結(jié)構(gòu)”，讓我們真正做到“思考清晰、表達(dá)有力”。不論從個(gè)人還是組織層面，結(jié)構(gòu)思考力都作用重大：
一、從個(gè)人層面上，結(jié)構(gòu)思考力是每個(gè)人都要具備的核心技能。
首先，結(jié)構(gòu)思考力是開(kāi)展所有工作的基礎(chǔ)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考的方式有助于我們做好問(wèn)題解決、決策制定、報(bào)告寫(xiě)作以及溝通表達(dá)等工作。
其次，很多專(zhuān)業(yè)性的崗位要求員工具備優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)思考能力。例如，內(nèi)訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理、文案策劃、咨詢(xún)顧問(wèn)等工作，需要幫助顧客準(zhǔn)確地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及有效地溝通展示。
最后，結(jié)構(gòu)思考力是管理者必備的技能。羅伯特?卡茨提出高效管理者應(yīng)當(dāng)具備“技術(shù)性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結(jié)構(gòu)思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對(duì)難題時(shí)多角度分析、制定方案，從而推動(dòng)工作高效開(kāi)展。
二、從組織層面上，結(jié)構(gòu)思考力有助于提升組織總體工作效率。
首先，結(jié)構(gòu)思考力提供了一套有效的系統(tǒng)思維方式，能夠統(tǒng)一員工思考和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，結(jié)構(gòu)思考力有助于形成高效的組織文化和工作習(xí)慣，從而提升組織整體管理效率。
最后，在中國(guó)企業(yè)傳統(tǒng)“先分后總”的文化習(xí)慣中，更需要“先總后分”的結(jié)構(gòu)化思考方式，以提高解決問(wèn)題的速度。
因此，不管是對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展還是企業(yè)組織發(fā)展，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)思考力都具有非凡的意義。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十五
《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)為我們講述了結(jié)構(gòu)化的重要性。在日常工作和生活中，如果采用結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行思考或表達(dá)，思路更為清晰，表達(dá)更容易被別人理解。本書(shū)的核心理念源于《金字塔原理》，重要觀點(diǎn)就是在思考和表達(dá)時(shí)要做到四點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類(lèi)分組、邏輯遞進(jìn)。本書(shū)分為五個(gè)部分：明確理念打基礎(chǔ)、基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序、形象表達(dá)做演示。
第一部分重點(diǎn)講述了金字塔原理的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)化思考的重要性。結(jié)構(gòu)化強(qiáng)調(diào)“先總后分”的表達(dá)方式，先框架后細(xì)節(jié)，先總結(jié)后具體，先結(jié)論后原因，先重要后次要。結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)方式不僅對(duì)于個(gè)人作用很大，如果在一個(gè)組織中形成結(jié)構(gòu)化的思考力，會(huì)極大的提高組織的效率。
第二部分重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表達(dá)時(shí)要“結(jié)論先行”。結(jié)論也就是所要表達(dá)的主題要簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確，溝通對(duì)象能夠清晰明白所要表達(dá)的內(nèi)容。同時(shí)主題要鮮明，表達(dá)要簡(jiǎn)練。不能使用的含糊的字眼來(lái)表達(dá)主題，也不能表述半天，別人也找不著主題，不知道你想要說(shuō)明什么問(wèn)題。
第三部分是縱向結(jié)構(gòu)分層次，主要講述“以上統(tǒng)下”。主題結(jié)論需要一個(gè)個(gè)分論點(diǎn)來(lái)支撐，每個(gè)分論點(diǎn)又需要有相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，形成一個(gè)層次分明的表達(dá)架構(gòu)。同時(shí)，對(duì)一個(gè)論點(diǎn)的支持理由不能太多，一般不超過(guò)7條，太多的話(huà)別人不容易記住。而且對(duì)這些理由要進(jìn)行總結(jié)提煉，實(shí)行歸類(lèi)分組。
第四部分是橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是“邏輯遞進(jìn)”。一個(gè)主題需要多組論據(jù)來(lái)加以說(shuō)明，但每組論據(jù)是要有先后順序的，否則會(huì)給讀者無(wú)序的感覺(jué)。每組論據(jù)的表述應(yīng)按照他們的邏輯關(guān)系，逐步遞進(jìn)的展看，這樣的表述讀者就不會(huì)有跳躍感。
最后一部分是形象表達(dá)做演示，通過(guò)類(lèi)比、引用、整合等表達(dá)方面的一些技巧，能夠使自己的主題和內(nèi)容更容易給別人留下深刻的印象，使自己的表達(dá)更加有力。
這本書(shū)的主要內(nèi)容就是以上幾個(gè)方面，核心思想就是學(xué)習(xí)使用金字塔原理中思考和表達(dá)的四個(gè)要素，最后達(dá)到思考清晰，表達(dá)有力。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3882129.html】
