精神文明的重要性 文明頭腦的重要性心得體會(精選13篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

精神文明的重要性篇一

作為一個社會人，具備文明頭腦是至關重要的。文明頭腦不僅僅體現(xiàn)在言談舉止上，更是一種思想和寬容的態(tài)度。如果我們擁有文明頭腦，我們就能夠更好地融入社會，更好地傾聽別人的聲音，也能夠更加寬容地面對與自己不同的看法。在我看來，文明頭腦的重要性體現(xiàn)在以下五點。

第一，文明頭腦能夠促進良好的人際關系。擁有文明頭腦的人更加注重溝通和交流，他們會更加尊重別人的想法和觀點。同時，在與人交流中，他們會采用更加委婉和禮貌的方式表達自己的看法。這樣，他們能夠更加成功地建立起良好的人際關系，也能夠在矛盾出現(xiàn)時更好地處理問題。

第二，文明頭腦能夠提高自己的文化素質。文化素質是一個人受教育程度和社會經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。而擁有文明頭腦，則是一種對自己和社會有更高要求的表現(xiàn)。當我們擁有文明頭腦時，我們會更加主動地接觸各種不同的文化和思潮，這有助于我們不斷豐富自己的思想和知識。

第三，文明頭腦能夠緩解社會矛盾。在當今社會，各種矛盾和沖突不可避免地會出現(xiàn)。但是，如果我們擁有文明頭腦，我們就能夠更加理性地與人溝通，避免將矛盾激化。同時，在處理矛盾時，我們也能夠更加客觀地審視問題，從而更好地解決矛盾。

第四，文明頭腦能夠讓我們更為開放和包容。當我們擁有文明頭腦時，我們會學會尊重不同的想法和觀點，也會學會接受與我們不同的文化、信仰等等。這樣，我們的思想和世界觀也會隨之發(fā)生改變，讓我們變得更加開放和包容。

第五，文明頭腦能夠提高我們的個人修養(yǎng)。文明頭腦是一種思想上的修養(yǎng)，它能夠讓我們更加注重言行，避免做出一些不恰當?shù)氖虑?。同時，擁有文明頭腦的人也會更加尊重他人，保持好的品德和行為，這有助于提高我們的個人修養(yǎng)。

總之，文明頭腦的重要性無可置疑，它有助于我們更好地處理人際關系，提高文化素質，緩解社會矛盾，讓我們變得更加開放和包容，同時也能夠提高我們的個人修養(yǎng)。因此，我們應該不斷提高自己的文明頭腦，注重言行，尊重他人，為自己個人和社會作出更大的貢獻。

精神文明的重要性篇二

一、幼兒園文明禮貌教育的重要性

清初思想家顏元有句名言：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰。”注重對孩子進行文明禮貌教育，無論對國家、家庭還是孩子自身來說，都具有十分重要的意義。

1、禮貌教育是幼兒學會做人的必修課。

文明禮貌是社會主義道德的基礎，是培養(yǎng)孩子高尚道德品質和理想情操的起點。孩子從呱呱落地起本身就處在社會中，模仿是孩子學習的手段，3～4歲幼兒尤為突出，他們通過在社會中模仿好的、正確的禮貌用語及行為形成初步的禮貌意識。俗話說：“少成若天性，習慣成自然?！庇變浩诓粌H是智力早期開發(fā)的重要階段，也是塑造良好文明禮貌習慣的關鍵時期，正如洛克所說，“要把孩子的幸福奠定在道德與良好品行的修養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險的辦法”。一個人小時侯養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著重大的影響作用。

2、幼兒進行禮貌教育，是實現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。

在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)見到孩子對長輩們尊敬愛戴，家長們的心里總是樂滋滋的，長幼之間的關系也會變得特別親密。反之，如果不注重文明禮貌教育，孩子滿口粗話、臟話頂撞老人，或在公共場合中不遵守公共秩序等一些不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突，除了給家庭帶來不安定的因素外，還會給長輩們帶來心理上的煩惱。所以，教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長的需要，而且也是實現(xiàn)家庭和睦的需要。

3、幼兒進行禮貌教育，也是全社會的需求。

我國素稱“禮儀之幫”、“文明古國”的美譽，講究文明禮貌是我國人民的傳統(tǒng)美德。但在當今社會，由于一些人不講文明，不講禮貌，只圖自己方便的不良行為，使國外對我們中國人的文明禮貌產(chǎn)生了鄙夷的態(tài)度，使我們中國人都為之感到汗顏。那么如何徹底地解決這一問題呢。我想，必須從娃娃抓起，從小注重和深化幼兒文明禮貌教育，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代化文明禮貌素養(yǎng)進入21世紀，用自己的實際行動告訴世人我們中國是當之無愧的禮儀之邦，所以，對幼兒進行文明禮貌教育這不僅是我們家庭的幸福，更是我們國家和民族的大幸！

二、幼兒文明禮貌行為習慣養(yǎng)成的途徑和方法：

（一）充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，讓良好的環(huán)境促進幼兒良好文明禮貌環(huán)境的形成。

環(huán)境因素對于幼兒成長，發(fā)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間，人際關系，周圍兒童的行為，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用。

1、定期更更換墻飾，引導幼兒知禮行禮。

良好的文明禮貌育人環(huán)境能夠憑借特有的感染力促使人在思想上、情感上、行動上自覺協(xié)調一致,對幼兒文明禮貌養(yǎng)成教育開展有強大的推動作用。我們在創(chuàng)造禮儀教育環(huán)境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創(chuàng)設班內大小環(huán)境，布置活動室四周。在班級的墻飾上布置好“愛護公物”、“尊敬老人”“我是文明禮貌的好孩子”“花兒好看我不摘”“安全過馬路”等內容，以孩子們喜聞樂風的圖畫形成展示，還可以收集一些文明禮貌的照片等張貼在孩子的活動室、走廊，以引起家長和幼兒的注意。通過會說話的墻，這些無時不在的環(huán)境熏陶，自發(fā)、廣泛的影響著孩子的思想，給幼兒積極的心理暗示，引領孩子的行為，營造良好的文明禮貌教育氛圍，讓孩子、教師、家長在濃郁的禮儀氛圍,主動自然地習得禮儀。

2、注意成人的榜樣作用，讓美促進美。

幼兒園教師是幼兒的啟蒙老師，對幼兒良好的文明行為習慣的培養(yǎng)起著率先垂范的作用。幼兒有很強的模仿性，教師的品行可以輻射到幼兒的認知世界，也必然影響到幼兒品行的形成。為此我們要求教師要從平時易忽視的細節(jié)做起，糾正一些行為上的隨意，使自己良好的言行舉止對幼兒起著無形的滲透作用。另外，作為教師，必須指導和教育好家長，向家長宣傳科學的文明禮貌教育知識，告訴家長，培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，孩子是家長的鏡子，家長的一言一行都將會深刻地影響到孩子的一生，大人之間在說話或在做事時，要注意自己的言行舉止，家長首先要做到，說話和氣，謙遜，不講粗話，隨時使用禮貌用語。除了這些之外，我認為，家長還要抓住去親戚、朋友家的機會，做好榜樣示范作用，對孩子進行長期的、耐心的禮貌教育，相信只要家長、老師共同進行持之以恒的教育，我們的孩子一定會是文明禮貌的先行者。

（二）、通過故事影響感染幼兒，利用兒歌、三字經(jīng)引領孩子的文明禮貌習慣。

故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學形式，容易使他們理解和接受。在幼兒期，孩子往往多數(shù)情況下是從故事中去獲得一些經(jīng)驗積累。那么，在平日里，我們就可以有計劃地有意識地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽，引導幼兒說出故事中的禮貌用語，讓幼兒扮演故事中的角色，學會用禮貌用語對話，。同時，我們還可以啟發(fā)幼兒講講自己生活中遇到的文明禮貌故事，激發(fā)了孩子文明禮貌的思想意識，讓幼兒從故事中獲得積極的文明禮貌體驗，并將幼兒從故事中獲得的經(jīng)驗遷移到生活中。

前著名教育專家劉曉東說過，兒歌（童謠）是兒童“心靈的游戲“。兒歌、三字經(jīng)以它押韻整齊，讀起來瑯瑯上口，易于成誦的特點深受孩子們的喜歡。我們就可以多教給幼兒一些兒歌、三字經(jīng)，潛移默化地把正確的`規(guī)范傳遞給孩子，引領孩子養(yǎng)成良好的文明禮貌習慣。

（三）將幼兒文明禮貌習慣的培養(yǎng)與幼兒的一日生活相結合，發(fā)展幼兒良好的文明禮貌習慣。

幼兒園就是一個讓幼兒學習的“小社會”。一日生活為幼兒提供了很多社會性的禮儀習慣養(yǎng)成的契機，對幼兒的文明禮貌教育應和一日活動結合起來，促進幼兒社會性的發(fā)展。首先，作為教師，我們就應該善于觀察，抓住教育的契機，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正指導。再次，我們還應將對幼兒的文明禮貌的教育融入到幼兒的游戲活動中，例如，我們可以通過一些區(qū)角游戲，角色扮演游戲，讓幼兒體驗不同角色人物的辛勞，學會尊重他人，另外，我們還可以通過一些主題活動，來發(fā)展和鞏固幼兒的文明禮貌習慣。

（四）家園合作，保持教育的一致性，促進幼兒良好文明禮貌習慣的形成。

新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解，支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力?！币虼艘牒⒆诱嬲B(yǎng)成良好的文明禮儀素養(yǎng)，家園配合是必不可少。家長和幼兒園雙方都應采取配合的措施，架起緊密溝通的橋梁，保持幼兒園、家庭教育的一致性。

三、培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習慣需注意的問題：

（一）文明禮貌教育要禮貌地進行。

當我們對孩子給予過高的期望，而孩子由于幼兒性格差異等多方面的因素未能達成時，我們往往因失望而容易暴躁，在這時，我們應該控制好自己的情緒，要相信孩子，完全可以不那那么粗暴地教育孩子懂禮貌，可以通過老師、家長等成人的正確示范，讓孩子受到美的感染，在潛移默化中培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌習慣。

（二）堅持以表揚、鼓勵為主，以批評教育為輔的教育方法。

在對孩子進行文明禮貌教育的過程中，作為成人，我們不要吝嗇自己的表揚，要對幼兒好的表現(xiàn)給予肯定，讓幼兒獲得愉快的情感體驗。對于孩子存在的問題，我們也要以正面引導為主，講究批評的藝術，讓幼兒愉快地從心里接受批評。

（三）注意強化，防止反復。

幼兒由于年齡小，易受外界的影響，文明禮貌教育一段時間好像收到一定的成效，可過了一段時間，我們或許會發(fā)現(xiàn)幼兒似乎又退步了。其實這是一種正常的現(xiàn)象。這就需要在此過程中注意強化，鞏固文明禮貌教育成果。

（四）教孩子以正確的方法對待無禮之人。

有的父母說：“我們教育自己的孩子要有禮貌，可是受到不禮貌的孩子欺負，怎么辦？”這的確是個問題，慫勇孩子反擊，對孩子的影響是非常消極的。作為老師、家長應根據(jù)孩子交往中的薄弱環(huán)節(jié)進行指導，提高孩子解決問題的能力，讓孩子學會用正確有效的方法保護自己，又不失禮貌。

世界著名心理學家威廉·詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習慣對于人的一生都是至關重要的，所以，我們應該從培養(yǎng)幼兒良好文明行為習慣開始，抱著滴水穿石的態(tài)度，從一點一滴抓起，運用多種辦法、多種形式、生動活潑地對幼兒進行文明禮貌的教育和行為訓練，使他們在人生起跑線跑出更好的開端！我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會在成功的喜悅中享受甘甜。

精神文明的重要性篇三

作為一個新時代的公民，文明是我們的必修課。文明檢查則是我們在日常生活中養(yǎng)成良好習慣的有效方式之一。那么，文明檢查究竟對我們有多大的重要性呢？在日常生活中，我們每個人都應該非常重視。在本文中，我將分享我對文明檢查的心得體會。

第一段：文明檢查的定義和意義

首先，什么是文明檢查？文明檢查是社會組織或機構經(jīng)常進行的一種排查、督促、引導社會成員文明行為的活動。其目的就是要通過觀察、發(fā)現(xiàn)、提醒、教育等手段，增強市民文明意識，規(guī)范公共場所的文明行為，營造良好的社會氛圍。文明檢查可以幫助人們及時發(fā)現(xiàn)并糾正不文明行為，營造良好的道德風尚。它還可以促進人們的道德素質提升和全民文明素質進一步提高。

第二段：文明檢查對社會的積極影響

文明檢查在實踐中體現(xiàn)出了其對社會的積極影響。首先，文明檢查通過約束不文明行為，遏制不良行為的發(fā)展，維護了公共場所的有序和諧。其次，文明檢查促進了文明行為的傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范的普及。再者，文明檢查使得每個人都意識到了自己的行為模式與社會大眾的期望之間的差距，從而更好地增強了人們的文明素質。

第三段：文明檢查對個人的影響

對于個人來說，文明檢查的作用也是不言而喻的。首先，它培養(yǎng)了個人的自覺性和責任感。其次，文明檢查使人們養(yǎng)成了良好的習慣和行為規(guī)范，提高了公共場所文明行為的質量。再者，文明檢查還可以提高個人的文明素質和公民素質，提高個人的道德觀念。所以，文明檢查對個人道德素質的培育有著很大的意義。

第四段：文明檢查的亟待改進之處

但是，我們不得不承認，目前我國文明檢查的執(zhí)行情況還需要進一步加強。有些工作人員沒有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，沒有充分利用工具，執(zhí)法不信、教育不當，或者貪圖暴力，甚至漠視社會規(guī)范等現(xiàn)象。這些缺點不僅讓執(zhí)行者失去公信力，還會對文明檢查的順利開展造成很大的阻力。因此，將文明檢查提高到更高的水平，需要更多的敬業(yè)精神和負責任的態(tài)度，確保檢查對象的行為能立即得到改正和改進，需要多一些行之有效的措施。

第五段：結語

總之，文明檢查是我們養(yǎng)成良好習慣、打造和諧社會的必修課。文明檢查有利于個人道德素質的培育和公民素質的提高，有利于整個社會文明出行的發(fā)展，是我們每個人應當積極參與的公益事業(yè)。我們應該積極響應，并發(fā)揮自己的力量，把文明檢查的意義做到最好和最實。

精神文明的重要性篇四

第一段：引言（200字）

在社會的發(fā)展過程中，維護和促進社會秩序的執(zhí)勤人員扮演著極為重要的角色。他們時刻堅守在崗位上，為我們的生活和安全默默奉獻。然而，在執(zhí)勤過程中，文明的態(tài)度和行為舉止同樣重要。因此，我們應該認識到文明執(zhí)勤的重要性，從而更好地理解和支持執(zhí)勤人員。下面我將從情感、社會和文明三個方面談一談我對文明執(zhí)勤的心得體會。

第二段：情感理解（200字）

作為普通的市民，我對執(zhí)勤人員付出的辛勤努力充滿了感激之情。無論是酷暑還是嚴寒，他們都堅守在工作崗位上。當我們遇到緊急情況時，他們總是第一時間出現(xiàn)在我們面前，并迅速采取行動。然而，在工作中，他們同樣需要我們的理解和支持。不少人在情緒激動或困難時會對執(zhí)勤人員態(tài)度惡劣，這不僅增加了他們的工作負擔，還存在一定的安全隱患。我們應該培養(yǎng)關愛、支持和理解的情感，使執(zhí)勤人員感受到我們對他們的尊重和支持。

第三段：社會意義（200字）

文明執(zhí)勤不僅是關乎個體情感的問題，更是關乎社會秩序和和諧發(fā)展的問題。一個有序、安全的社會離不開執(zhí)勤人員的辛勤工作。如果我們不能理解和支持他們，他們的士氣和工作積極性將受到影響，從而影響了社會的正常運轉。同時，不文明的執(zhí)勤行為也會對社會帶來負面影響，破壞社會的和諧與穩(wěn)定。因此，我們應該認識到文明執(zhí)勤的社會意義，在我們的日常生活中樹立起文明執(zhí)勤的觀念。

第四段：行為規(guī)范（300字）

文明的執(zhí)勤行為意味著我們在生活中要遵守相應的行為規(guī)范。我們應該積極配合執(zhí)勤人員在履行職責時的要求，如遵守交通規(guī)則、不干擾執(zhí)勤工作等。同時，我們也要做到尊重、禮讓和合作。當我們和執(zhí)勤人員發(fā)生沖突或意見不合時，我們應該冷靜處理，理性表達自己的觀點，避免情緒激動和言語沖突。此外，我們還應該宣傳和倡導文明的執(zhí)勤行為，通過各種途徑向公眾普及文明執(zhí)勤的理念和價值觀。

第五段：個人貢獻（300字）

作為普通市民，我們也能為文明執(zhí)勤做出一定的貢獻。首先，我們應該加強自我修養(yǎng)，做到遵紀守法。我們要從自身做起，時刻保持一顆守法的心，養(yǎng)成良好的行為習慣。其次，我們要積極參與社會志愿活動，成為社會的積極力量。通過投身公益事業(yè)，我們能夠進一步認識到執(zhí)勤人員的辛勤付出，同時也能夠向他們傳遞我們對他們的支持和感激之情。此外，我們還要爭做文明執(zhí)勤的宣傳者和倡導者，傳播文明執(zhí)勤的理念和價值觀，引導更多的人加入到文明執(zhí)勤行列中。

結尾（100字）

在社會的發(fā)展和進步過程中，文明執(zhí)勤的重要性不言而喻。我們應該充分認識到執(zhí)勤人員的重要角色和辛勤付出，給予他們更多的理解和支持。同時，我們也要從自身做起，踐行文明執(zhí)勤的行為規(guī)范，成為建設文明社會的積極力量。只有這樣，我們才能共同營造出一個繁榮安全、和諧有序的社會。

精神文明的重要性篇五

文明，是人類的表現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展，人們對文明越來越感到陌生，能夠主動實現(xiàn)文明著一詞的人是越來越少！文明應該是從身邊的一點一滴當中做起，不貼野廣告，不污染環(huán)境等等。

文明不需要做什么大事，可以從身邊小事做起！而這些小事更能體驗到對各種事的態(tài)度和看法，實現(xiàn)文明從小事做起！

精神文明的重要性篇六

文明的存在對社會的穩(wěn)定具有重要的作用，讓我們?yōu)槲拿魃鐣瞰I自己的一份力量，讓文明與我們同行。今天本站小編向你推薦文明的重要性

演講稿范文

大家好!

我是xx級中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。

莎士比亞說，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?？梢娢拿鞫Y儀是一劑挺不錯的開胃藥。而我要說，在社會生活中最讓我們快慰的就是我們交往對象的禮節(jié)。也就是我們今天所說的文明禮儀。

一個人在與他人交往時如果不講文明禮儀的話，就像一個人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關系就像刺猬取暖，靠近了會扎著，離遠了，又冷，所以保持一個好的距離，刺猬們才會和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個好距離。

我們共和國的第一位，周恩來?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個文明禮儀藝術家，在捍衛(wèi)祖國榮譽和利益的同時也為自己贏得了國際聲譽。美國時代雜志對周是這樣說的：周恩來是一個具有超人魅力的領袖人才。顯而易見，周恩來的魅力有一大部分是來自于他對文明禮儀的獨特演繹。而蘇聯(lián)的那個玉米赫魯曉夫，當他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國的桌子上時，世界人民就在心中給他準備了一個地獄。

綜上所述，我們可以得出一點小小結論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。

讓我記住吧，文明禮儀嚴重重要!我的演講完畢，謝謝!

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。

中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。

我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。 其次是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。

隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。 再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。

天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。

為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。

尊敬的各位老師，同學們：

大家下午好!

今天我要演講的題目是《文明在我心中》。

大家都知道，文明是一個國家進步的根本，是一個人修身養(yǎng)性必修的課程。古時候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明，推動了中國的發(fā)展。

現(xiàn)在不知道有多少人在苦苦的追尋文明，但他們沒有發(fā)現(xiàn)，實際上，文明就在我們身邊，文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及。其實不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰嗎?其實，只要多留心一下你身邊的人和事，文明不難找到。每當你走在大街上，看見有人將老人扶過馬路的時候;每當你坐在公交車上，看見一個天真的小孩把車位讓給老奶奶的時候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的，是要經(jīng)過千辛萬苦才能找到的。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀円惨獙W會創(chuàng)造文明，多做些有意義的事。我想，也許有人會說：“我哪兒會創(chuàng)造文明啊。”其實，請大家想一想，如果沒有創(chuàng)造文明的人，又哪兒來的文明呢?所以，我們要在平時的學習，生活中有意識的去培養(yǎng)我們文明的習慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當我們走在路上看見廢紙可以自然而然的將它撿起;每當你看見老師同學能夠自然而然的打招呼。

如果你做到了以上這些，那這就反映了你是一個講文明的人。因為文明的意識早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們去特意想起它并且刻意去做。

文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊。如果一個粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會感到很不快吧!那是因為他是個沒有修養(yǎng)、不講文明的人。相反，如果一個文質彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會覺得不快嗎?你一定會上前主動去和他打招呼吧!因為那是個有修養(yǎng)的人、是個講文明的人!

文明又是一種氣質。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習慣、講文明的行為，往往會使人稱贊：“這人真有氣質!”

因此，尋找文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點點滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動，文明就會悄悄在你心里扎根、開花、結果了!

現(xiàn)在，就請望望你們的身邊，看看你們的腳下，拾起你們身邊的每一片紙，提醒你們身邊的每一位同學：“爭當文明人，爭做文明事”吧!

我們演講完畢，謝謝大家!

精神文明的重要性篇七

一天中午，我看到了一件令人憤怒的事。

我徒步上學，望見學校門口有一些三四年級的小男孩正在玩耍?！皣W啦——嘩啦——”只聽見一棵銀杏樹的樹葉如銀鈴般的響著。那聲音雖然好聽，但不知為何，它響在我耳邊，卻如此刺耳。“哈！看我這片樹葉多漂亮！”一個男孩邊搖那棵瘦小又無助的樹，邊摘下一片金黃色的扇形樹葉。眼看那棵銀杏樹馬上要變?yōu)橐话褵o穗的掃帚，我有些憤怒，跑上前大聲對他們說：“你們不要再糟蹋那棵樹了！”也許是我的聲音太小，也許是那聲音太嘈雜，他們絲毫沒有停止的意圖。我見不管用，便對他們嚷了起來：“那樹也是生命，你們那樣毀壞它，是對生命的不尊重！”他們便有些害臊，終于停了下來。

看到銀杏樹，我就警告自己，警告自己哪種行為是對，哪類行為是錯。

至今，那警告的銀鈴聲一直響在我耳邊。

精神文明的重要性篇八

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我講的題目是《愛校護校，從現(xiàn)在做起，從身邊的事做起》。

同學們，學校里朗朗的讀書聲充實著你的心靈，學校清新秀麗的環(huán)境影響著每個人的行為。學校是大家共同的家。學校要發(fā)展，需要每一位同學的共同努力。每一位同學的言行舉止展現(xiàn)的是我們學校的風貌，關系著學校的榮辱。同學們，趕快行動起來吧，讓我們學會愛護我們的校園，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的行為習慣，從小事做起，共同營造一個整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，讓文明之花開遍校園的每一個角落!

精神文明的重要性篇九

古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守?！庇朴迫A夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏僻,山水交錯致使交通十分落后,引進人才開辦學府是一大難題。學文識禮的多是富家公子,人口素質難以改善,但貴州人民學文識禮從未間斷。

改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學堂如雨后春筍般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進學堂,摒棄封建思想,崇尚不學禮、無以立,渴望孩子能做有道德、有能力的現(xiàn)代文明人。

作為地地道道的貴州人,對家鄉(xiāng)懷有深深的愛戀之情。關于貴州人民學禮的故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造良好道德修養(yǎng)和文明禮貌起到了很大的作用。

“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”等都說明了禮貌原則。在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的重要組成部分。建設文明貴州、禮儀貴州,需要的是人人從我做起,從小事做起。

著名文學家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀,逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣,成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的.公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并非與生俱來,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背良知,努力使一言一行符合道德標準,不斷完善修為。

明代學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?！?/p>

如果一個人一方面接受文明禮儀的教育,一方面卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區(qū)別。當下大力踐行社會文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,以實際行動告別不文明的行為。

個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。

從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關鍵在于自己。

我們強調培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：

加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。

加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。

精神文明的重要性篇十

尊敬的老師、親愛的同學們：

，可以讓班級更加團結，同學之間的友誼更加深厚。

中國

精神文明的重要性篇十一

大家好！

我是10級中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。

莎士比亞說，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。可見文明禮儀是一劑挺不錯的開胃藥。而我要說，在社會生活中最讓我們快慰的就是我們交往對象的`禮節(jié)。也就是我們今天所說的文明禮儀。

一個人在與他人交往時如果不講文明禮儀的話，就像一個人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼！人與人之間的關系就像刺猬取暖，靠近了會扎著，離遠了，又冷，所以保持一個好的距離，刺猬們才會和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個好距離。

我們共和國的第一位總理，周恩來?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周總理像一個文明禮儀藝術家，在捍衛(wèi)祖國榮譽和利益的同時也為自己贏得了國際聲譽。美國時代雜志對周總理是這樣說的：周恩來是一個具有超人魅力的領袖人才。顯而易見，周恩來的魅力有一大部分是來自于他對文明禮儀的獨特演繹。而蘇聯(lián)的那個玉米赫魯曉夫，當他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國的桌子上時，世界人民就在心中給他準備了一個地獄。

綜上所述，我們可以得出一點小小結論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。

讓我記住吧，文明禮儀嚴重重要！我的演講完畢，謝謝！

精神文明的重要性篇十二

大家好!

雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛護兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。

文明與否，在于我們。作為祖國的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族

精神

精神文明的重要性篇十三

文明禮貌在校園在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。

我們祖國以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風采，做一名既優(yōu)秀又文明的小學生。如果在校園里看見一位同學把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個垃圾桶，你會怎么辦？如果你看見一位同學隨意吐痰在地上，你又會怎么辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質問題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習慣，才算具備了文明人的基本素質。

希望同學們都能做一名文明的學生，“五一”勞動節(jié)正是檢驗我們是否做到了一個合格的文明學生的大好時機，讓大家都行動起來，一起建設一個美好的校園。

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