總結(jié)是在不斷探索和實踐中提煉出來的寶貴知識。思考寫作主題的重要性和獨特性，以確保文章有吸引力和價值。閱讀下面這些范文可以讓我們更好地理解這個主題，并為我們的寫作提供一些參考。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇一
帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。習(xí)主席提出了“中國夢”，并且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。
什么是中國夢？具體說來，中國夢就是現(xiàn)代化之夢，社會主義之夢，民族復(fù)興之夢；從根本上來說，中國夢就是實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福。
“少年智則國智，少年強則國強”，作為未來的支柱，中國大學(xué)生更應(yīng)該在心中構(gòu)筑一個“中國夢”。由此，理解“中國夢”所包含的歷史底蘊和時代內(nèi)涵是十分必要的了。那么，我是如何理解”中國夢“的歷史內(nèi)涵和時代特征呢？首先，是“中國夢”所包含的歷史底蘊。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、14億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。
實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們不懈奮斗追求進步的光榮傳統(tǒng)。
其次，是理解它的時代內(nèi)涵。
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。
一是“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。二是“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
三是“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。
有夢想固然是好的，但是如何來實現(xiàn)呢？尋路。負(fù)責(zé)任地構(gòu)想未來，必然要解決走什么路，才可能接近和實現(xiàn)夢想。一個簡單的邏輯是：“夢”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢”亦將不同。只有“路”和“夢”的緊密結(jié)合，才會使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對接未來。
夢想，他找到了民族主義、民主主義和民生主義道路；毛主席確立的新民主主義道路，是民族復(fù)興的根本政治前提，是民族復(fù)興的靈魂；進入新時期，鄧小平開創(chuàng)中國道路，通過改革開放之路，目的是“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”；而正像我們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國道路同“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個概念對接起來；十六大以后，我們黨進一步把中國道路的社會主義之“夢”，從此前的“富強民主文明”擴展描述為“富強民主文明和諧”?？梢姡谥袊缆返拈_創(chuàng)過程中，“中國夢”里的現(xiàn)代化、社會主義、民族復(fù)興這三個內(nèi)涵，是不能割裂的。“中國夢”誘人，但絕不虛幻。在中國道路的探索積累和開創(chuàng)發(fā)展過程中，現(xiàn)代化、社會主義和民族復(fù)興，不僅始終作為目標(biāo)存在，而且始終是具體的，是由一個又一個階段性目標(biāo)連接起來的。正是這個意義上，我們說，中國夢是國家的民族的，更是每個人的。它的實現(xiàn)，不僅是需要每個中國人的努力，更是需要依靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學(xué)生，更是重任在身，不能懈怠。
由實現(xiàn)“中國夢”的角度出發(fā)，我認(rèn)為，我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，具有自強不息、敢為天下先的精神的人，也是能面對實際愔況，正確地提出問題，團結(jié)一群人一起努力地去解決問題，具有創(chuàng)新精神，具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人。
所以，朝著“中國夢”的方向前進吧，讓它為你指路，給你警醒，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣，才能激勵和激發(fā)你的生命，讓你走向優(yōu)秀和成功！
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇二
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 戀愛觀 “90后”
一、社會現(xiàn)狀與大學(xué)生戀愛觀
如今，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、電視媒體為現(xiàn)代人提供了許多生活的便利，我們可以足不出戶地了解到世界各地的資訊，而一些新聞中所報道的明星之間的感情生活也在不斷地影響著當(dāng)代青年的戀愛觀。類似娛樂新聞常出現(xiàn)“小三成功上位嫁入豪門”“當(dāng)紅男星背后的女富豪”，甚至爆出《非誠勿擾》節(jié)目中馬諾的經(jīng)典語錄：“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車后笑”等。實際上，許多都是娛樂圈中明星為了取得知名度的宣傳，但卻對現(xiàn)如今“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了許多不良影響。筆者在與學(xué)生的交流中了解到，現(xiàn)如今的大學(xué)生90%的新聞資訊來自于網(wǎng)絡(luò)和電視，其中他們最關(guān)注的話題便是娛樂圈的八卦新聞（筆者所在學(xué)校屬于文科師范類學(xué)校，女學(xué)生人數(shù)所占比重較大）。相關(guān)調(diào)查顯示，90年代出生的人同“70、80后”的人都同樣具備著自己的時代特點，不同于70、80年代出生的人，90年代出生的人對新鮮事物有很強的接受能力并且非常善于模仿。在這樣的一些不良新聞影響下，許多大學(xué)生的戀愛觀受到了負(fù)面因素的影響，網(wǎng)戀、物質(zhì)至上、“戀愛向錢看”等錯誤的戀愛觀充斥在大學(xué)生的生活中，情況嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)自殺或是謀殺等惡性事件。由此可見，如何正確塑造大學(xué)生的戀愛觀，成為大學(xué)生思想政治教育工作中的重要環(huán)節(jié)之一。
二、塑造大學(xué)生戀愛觀的方法
學(xué)生從中學(xué)進入大學(xué)校園，面對不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境會經(jīng)歷一段時間的迷茫期，再加上大學(xué)生大都處在青春期的年齡階段，在生理和心理上都有戀愛的需求，這一階段加強和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀是非常必要的。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面來加強對大學(xué)生戀愛觀的塑造。
（一）鼓勵學(xué)生擴大交際面
擴大學(xué)生的交際面可以開闊學(xué)生的眼界，增進學(xué)生更加完善自己的世界觀、價值觀以及戀愛觀，但現(xiàn)如今，提高學(xué)生這方面能力的問題比較嚴(yán)峻。就多年從事學(xué)生工作的經(jīng)驗來看，現(xiàn)如今的大學(xué)生交際面普遍來說太過于狹窄，許多大學(xué)生三年或者四年畢業(yè)之后連自己班里的同學(xué)都認(rèn)不全，只與自己宿舍同學(xué)熟悉。再加上現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展更新，越來越多的學(xué)生加入“低頭族”（“低頭族”為現(xiàn)如今對手機一族的統(tǒng)稱，該類人群在走路、吃飯、睡覺前、等車前后等時候都在低頭看手機，故稱之為“低頭族”）的行列。在網(wǎng)絡(luò)上與他人溝通自如毫無障礙，到了現(xiàn)實生活中一言不發(fā)，與他人交際困難。這類學(xué)生在認(rèn)識新鮮事物以及與其他人相處方面太過于欠缺，如果長此下去，對該類學(xué)生戀愛觀的形成是極其不利的。所以在校期間，要注重積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的人際交往能力。
首先，學(xué)生干部方面，組織和開展各類學(xué)生活動、班會時，輔導(dǎo)員和專業(yè)老師要悉心培養(yǎng)學(xué)生干部組織和協(xié)調(diào)的能力，教會其領(lǐng)導(dǎo)和交流溝通的能力。這類學(xué)生通過多種活動的組織鍛煉，可以更加豐富自己的人格魅力、組織協(xié)調(diào)能力以及與人溝通的能力。其次，通過參加各種社團活動來擴大學(xué)生的交際面。大學(xué)生在校期間，根據(jù)自己的興趣愛好點選擇相關(guān)的校園社團來參加各項活動，這樣有效的第二課堂活動既能鞏固自己的學(xué)業(yè)，而且能有效地擴大自己的交際面。例如，在大學(xué)里加入話劇社，學(xué)習(xí)戲劇、電影等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，便可通過加入話劇社的各項活動來提高自己編劇、表演、舞美、場務(wù)等相關(guān)專業(yè)知識的實踐，并且能夠在活動中結(jié)識更多的同學(xué)；再比如，在大學(xué)里加入英語類的社團，學(xué)生可以在社團中練習(xí)英文發(fā)音，并可以同時結(jié)交各個院系的同學(xué)等。最后，大學(xué)校園中學(xué)生的交往普遍單純，不同層次的學(xué)生在一起暢所欲言，促進學(xué)生擴大自己的交際面，對其自身的發(fā)展以及將來的就業(yè)都是非常有幫助的。
（二）與學(xué)生家長共同關(guān)注
現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上有一個笑話講出了現(xiàn)如今青年一代的心聲，大意是許多家長禁止自己的孩子在學(xué)校里談戀愛，等孩子畢業(yè)之后又發(fā)愁孩子的結(jié)婚問題。這則笑話看似荒誕，但卻道出了現(xiàn)如今的普遍現(xiàn)象。絕大部分大學(xué)生家長禁止學(xué)生在校園內(nèi)戀愛，希望自己的孩子把時間都放在學(xué)習(xí)上，其實，這樣做對青少年大學(xué)生戀愛觀的培養(yǎng)是非常不利的。
首先，大學(xué)生家長們要認(rèn)識到，現(xiàn)在大學(xué)生處在20歲左右的年紀(jì)，正是青春期對異性產(chǎn)生好感的年紀(jì)，在這個時候壓抑學(xué)生與異性的交往對其今后的身心發(fā)展是不利的。一部分大學(xué)生聽從父母的安排，在大學(xué)期間排斥與異性交往，走進社會之后遲遲解決不了自己的婚姻問題，就像之前網(wǎng)絡(luò)上笑話所說的那樣；還有一部分學(xué)生產(chǎn)生了強烈的逆反心理，瞞著家長、老師與異性偷偷摸摸交往。這樣在他的成長階段沒有人為其提供有利的幫助，對其的發(fā)展也是非常不利的。
其次，大學(xué)生的家長應(yīng)鼓勵孩子多與異性交往。中國大部分的家長面對孩子的戀愛問題都選擇責(zé)備或者避而不談的態(tài)度，這樣是非常不利于學(xué)生戀愛觀塑造的。應(yīng)正面引導(dǎo)自己的孩子建立正確的戀愛觀，在這類問題上多與孩子交流和溝通，在討論的過程中逐漸培育起孩子的責(zé)任感和信任感。
最后，大學(xué)生的家長要配合學(xué)校老師給自己的孩子傳輸正確的性教育。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)中90%的戀愛大學(xué)生都發(fā)生過性行為，有相當(dāng)一部分的女學(xué)生曾經(jīng)做過流產(chǎn)手術(shù)。作為學(xué)生家長和老師，這是一個需要嚴(yán)肅對待的問題，加強大學(xué)生青春期性教育刻不容緩。作為家長不能想當(dāng)然覺得這種事情不會發(fā)生在自己孩子身上而掉以輕心，或是覺得自己孩子年紀(jì)小而忽視這方面的教育。
（三）正確面對感情挫折
失戀對于心智介于成熟與幼稚的過渡期的大學(xué)生來說，是人生最難承受的一種心理創(chuàng)傷。在這個階段，學(xué)生往往感到強烈的失落和痛苦感。感到痛苦是很自然的事情，但是如果學(xué)生一味地深陷其中而無法自拔，往往會造成非常嚴(yán)重的后果，許多大學(xué)生因此會產(chǎn)生輕生的念頭。所以，一定要在此鼓勵學(xué)生做到以下幾點：
首先，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識失戀。失戀只是一種選擇的結(jié)果，它只是對彼此合適性的否定，不是對戀愛雙方人格、能力和相貌的否定。并且，一次失戀不等于整個愛情生命的結(jié)束，人還是會再戀愛的。鼓勵學(xué)生減少獨處時間，將課余生活投入到豐富的學(xué)生社團或者學(xué)生會活動中，或者是在圖書館里研究專業(yè)知識，確定自己的人生規(guī)劃，讓自己的生活逐漸充實起來。
其次，鼓勵學(xué)生多與他人交流。失戀之后，許多學(xué)生變得非常自閉，有的甚至把自己關(guān)在宿舍里拒絕一切學(xué)生活動和溝通，終日只靠打游戲度日，最終荒廢了學(xué)業(yè)；更有甚者患上憂郁癥，逐漸演變成嚴(yán)重的心理疾病造成無法挽回的結(jié)果。在這一時期，輔導(dǎo)員老師和專業(yè)老師要及時發(fā)現(xiàn)問題，并且對這類學(xué)生傾注更多的關(guān)心，鼓勵該類學(xué)生參與各項學(xué)生活動，重新營造學(xué)生的自信心。
三、結(jié)語
面對大學(xué)生戀愛觀的培養(yǎng)問題，大學(xué)輔導(dǎo)員扮演著非常重要的角色。作為高校的輔導(dǎo)員要時時刻刻深入到學(xué)生的生活中去。由于大學(xué)校園學(xué)生住校的特殊性，輔導(dǎo)員在學(xué)生中擔(dān)任著家長和老師的雙重職責(zé)，不但要留心學(xué)生學(xué)習(xí)方面的問題，同時還要對學(xué)生生活思想方面加倍關(guān)心。在平日的工作中要和學(xué)生建立親密的師生關(guān)系，取得學(xué)生的充分信任，第一時間關(guān)注學(xué)生在戀愛方面所遇到的各種問題，同時也可以利用便捷的互聯(lián)網(wǎng)，如qq空間或者微信朋友圈與學(xué)生輕松交流，拉近與學(xué)生的關(guān)系，利用各種途徑來塑造大學(xué)生正確的戀愛觀。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇三
一、調(diào)查背景
1920xx年的“五四”運動掀起了中國大學(xué)生運動的高潮，在民族危亡的時刻，大學(xué)生高舉救國圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊伍。自強、愛國、有責(zé)任感一直是中國大學(xué)生的特點，然而你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國家轉(zhuǎn)型期、各種價值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。
現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個開放的舞臺，有豐富的課余時間，相對小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會、社團來鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費，也有人無所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個性，增長自己的知識，使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。
二、調(diào)查目的
1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動向以及課余時間的利用情況。
2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端，并對存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見，來促進大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
3、讓當(dāng)代大學(xué)生意識到在校黃金時間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來能夠更好地面對社會的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個性的途徑，快樂地度過大學(xué)生活，營造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。
三、調(diào)查的具體內(nèi)容
6、周末除外的每天課余時間有幾個小時7、平時的課余時間安排
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8、占用課余時間的因素9、課余時間對大學(xué)生的影響10、課余時間喜愛的活動
四、樣本分配
總體上按比例對桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等?？茖W(xué)校、桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)校)進行分配，每個學(xué)校由一個調(diào)查小組完成。
桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問卷398份
五、調(diào)查方法
問卷調(diào)查法
ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析
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一、各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸
#:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺。
二、課余時間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
三、直接影響對課余生活態(tài)度的因素
#：在我們訪問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時間，少部分是在老師或家長的的影響下安排自己的課余實間。
四、安排課余生活的角度
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#：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。
五、周末除外的每天課余時間有幾個小時
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#：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時間一般是3—5小時，有較多一部分人的課余時間有6—8小時，更有不少人的一周課余時間能達(dá)到8小時以上。
六、平時的課余時間安排
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#：在課余時間里能促進大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績有所提高，同時也增加了他們的社會經(jīng)驗，但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費了不少時間。
九、課余時間喜愛的活動
#：經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時間的活動是豐富多彩的。
十、希望學(xué)校通過何種方式動員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動
#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動的，只又少部分的人是有利益的推動下才參加。
十一、作為大一的您，對安排課余生活是否有疑惑或困難
1、感覺課余時間有時很多，有時少，安排有點困難。有時忙有時閑不太合理
2、課余時間合理，但社團活動過多，而且同一時間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時間不正常
3、課余時間安排得有些散亂沒有目的
5、課余時間少，沒有足夠時間去做自己想做的事
7、時間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通
10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時間太少，時間少，不能有多的時間去看書
1011、每天好似有許多課余時間，但就是安排不出時間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
13、渾渾噩噩的過，都不太固定
14、感覺無所事事，二個月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道
十二、作為大二大三或大四的您，對大一的同學(xué)有何建議或者期望
1、認(rèn)真利用好時間，多學(xué)習(xí)充實自己
6、不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會實踐
7、學(xué)習(xí)要明確，實踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時間與課余時間結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強交流，溝通能力，提高自己的實踐能力。
8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)
9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時，一定要與書結(jié)合，以書為指導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
10、多參加活動，多拿獎狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語四級盡快在大一過。
11、思考好自己的發(fā)展道路，有計劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩
十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議
公平的，只要你敢盡情的演繹，這個舞臺就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們在學(xué)好專業(yè)知識和科學(xué)文化的同時，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長、成才。隨著我們的獨立意識不斷的增強，自由支配的時間也越來越多，因此大學(xué)生對課余時間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強大學(xué)生對課余生活的意識，減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響，提高他們對課余生活的重視是至關(guān)重要的。
(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時間的利用狀況調(diào)查
在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺?？梢娝麄儗ψ约旱拇髮W(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
相比另一個問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎？”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
從這兩項的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
2、大學(xué)生安排課余生活的角度
36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。從中可以看出大學(xué)生對自己的生活是沒有計劃性的。
相比另一個問題“怎么安排平時課余生活”下。大學(xué)生課余時間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們在安排課余生活的時候是沒有計劃的，只是一時的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對自己的課余生活有一個比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
對于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機平臺，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個平臺去過渡，去把握這些機會，充分利用自己的時間，提升自我，更好的實現(xiàn)自我價值。
(二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析
1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)
第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了：
大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、校園文化活動、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會實踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動等等。
第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。
2、原因分析
第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動力，課余時間也就無法合理安排。第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
第三、沒有競爭意識。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對自己的要求，對于外界的競爭好不理會。
第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。
第五、再者就是學(xué)校的社會環(huán)境，社會環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。增強抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。
3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個基本的了解，位學(xué)生提供一個良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時間。
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結(jié)語：
大學(xué)生的課余生活時空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來，使學(xué)校和社會相互協(xié)調(diào)，互為補充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實踐。
(四)、個人心得
在上周的周末我們市場調(diào)研中心協(xié)會開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰做主？”為主題的問卷調(diào)查活動，這次活動進行的還比較順利。
通過這次活動的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
(五)、小組總結(jié)
通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對課余時間的安排意識是非常弱的，原因主要有：
1、缺乏目標(biāo)2、沒有規(guī)劃3、沒有競爭意識
4、學(xué)校提供的課余生活方式少5、大學(xué)的社會環(huán)境的影響
我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇四
摘要
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。當(dāng)今在日趨競爭激烈的社會中，創(chuàng)新無疑是難能可貴的，尤其對于大學(xué)生來說更是必不可少的。而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，在創(chuàng)新中的作用極為重要。但是往往由于受到各種創(chuàng)新思維障礙的影響，人的創(chuàng)新潛能很難得到應(yīng)有的發(fā)揮。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就這一問題，本文提出培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，讓人更好地去培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
關(guān)鍵詞
大學(xué)生
創(chuàng)新思維
影響因素
培養(yǎng)
高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個重大課題。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的影響因素，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進行粗淺的闡述。
一、創(chuàng)新思維的影響因素
1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。
2.知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實際上是對已有信息進行再加工的過程。因此，知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識和經(jīng)驗越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領(lǐng)域；知識經(jīng)驗的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。應(yīng)該強調(diào)的是，知識和經(jīng)驗有時也會使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
因此，要辯證地認(rèn)識知識經(jīng)驗對創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識經(jīng)驗批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識經(jīng)驗都能在創(chuàng)新活動中發(fā)揮正面的作用。
二、制約中國大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的因素
1、課堂教學(xué)方式單一
長期以來，我國教育一直采用灌輸式教育模式。教師習(xí)慣于教師牽著學(xué)生走，按備課本按部就班地上課。不習(xí)慣于以答疑的方式組織教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的實際情況靈活地安排教學(xué),學(xué)生與教師進行平等、民主的討論。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏解決問題的實際能力和開拓性的創(chuàng)新思維能力。
2、課程設(shè)置不合理
以培養(yǎng)學(xué)生操作能力為出發(fā)點的課程實驗一直是理工科類學(xué)生培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)。但是由于實驗方式安排、科研條件等原因，沒有達(dá)到鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力的目的，很多實驗是重復(fù)教材或講義上的步驟，沒有新意，可自由發(fā)揮的空間不多。學(xué)生做的多是驗證性的實驗，缺乏探究性的實驗，制約了學(xué)生動腦和動手的創(chuàng)新能力。
考試制度的僵化
長久的應(yīng)試教育下成長起來的大學(xué)生，在考試的壓力下學(xué)會了各種應(yīng)付考試的方法。現(xiàn)行考試制度直接導(dǎo)致的負(fù)面影響，那就是使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不合理，反映在學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)上就是邏輯思維強于形象思維。學(xué)生只注重學(xué)業(yè)考試和學(xué)分的過關(guān)，而忽視了獨立探索新知識能力的培養(yǎng)，獨立運用知識解決實際問題。
5授課教師自身的創(chuàng)新意識不足
要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的教師。有研究結(jié)果顯示，教師創(chuàng)新能力的高低，直接影響教育效果。可見，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新作風(fēng)是創(chuàng)新思維教育的重要一環(huán)。
三、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力的方法，1、強化創(chuàng)新意識的教育創(chuàng)新意識就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動力。有了意識才能啟動創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機會，才能獲得創(chuàng)新成果。對于大學(xué)生首先必須強化創(chuàng)新動力觀教育；其次，強化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識。
2、增強創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。
3、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對未來知識的駕馭能力上。
4、著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。
21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟的發(fā)展依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明研究和創(chuàng)新，其中創(chuàng)新是其核心，創(chuàng)新的實現(xiàn)取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。界定了創(chuàng)新素質(zhì)的涵義，對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的現(xiàn)狀進行了分析，進而對提高大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的有效途徑進行探討，即樹立創(chuàng)新教育的理念，進行課程體系的另一套高效的、科學(xué)的評價機制，營造有利于創(chuàng)新人才成長的新型校園環(huán)境。
對大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會的發(fā)展，人才的成長，客觀現(xiàn)實要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人 2 格和創(chuàng)新精神，以實現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇五
1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調(diào)查時間為20xx年10月。
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%—65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因為工作、家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1、只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。
2、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
3、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
4、對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的`學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯觯嗟娜藢τ诨榍暗男孕袨橐呀?jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。
綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
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1、因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6、7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
7、物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇六
談到為什么要入黨，其中由兩問題要明確：一是對黨的認(rèn)識問題，二是入黨動機的問題。
入黨是一件多么神圣的事情?。≡S多人都曾有這樣的感慨。可是，為什么覺得入黨是神圣的？那是因為：中國共產(chǎn)黨從1920xx年七月成立至今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為中國社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史；第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；第三件是開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。在這84年中有艱辛坎坷，有血雨腥風(fēng)，有挫折困惑，有勝利喜悅，但中國共產(chǎn)黨始終堅守著共產(chǎn)主義理想，發(fā)揚著密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，逐步確立了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的7000萬名黨員，成為世界第一大黨，成為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅定不移的向著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)闊步前進。所以從根本上說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切。所以中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個具有強大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個能夠引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個能使當(dāng)代青年追隨的政黨。
那么我們?nèi)朦h是為了什么呢？
工資比別人多嗎？升職比別人快嗎？工作比別人少干嗎？或者說是可以拿來炫耀？當(dāng)然都不是。
在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認(rèn)識：一是為了光榮入黨。共產(chǎn)黨員的稱號的確是光榮的。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮與責(zé)任、與奉獻是緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。入黨以后還可能擔(dān)任黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，得到提拔、重用，手中擁有一定的權(quán)力。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機。應(yīng)當(dāng)肯定，提出入黨申請，是一種要求進步的表現(xiàn)。但是，一個人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。
對于要求入黨的青年來說，樹立正確的入黨動機，就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。這是唯一正確的入黨動機。
青年朋友要提高對黨的認(rèn)識，樹立正確的入黨動機，就要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界；培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。著重強化四種意識：
一、強化政治意識。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識客觀世界、認(rèn)識人類社會的歷史進程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認(rèn)識，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進步的寫照。
二、強化先進意識。積極參加當(dāng)前的先進性教育活動，主動同周圍的黨員交流，虛心向他們學(xué)習(xí)，在工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
三、強化責(zé)任意識。要時刻想到自己的責(zé)任，時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要加強黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。
四、強化奉獻意識。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻的精神，樂于奉獻的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項實踐活動，在實踐中提高自己。
青年朋友，真誠希望大家通過自己的努力早上加入到黨組織中來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇七
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生戀愛觀“90后”
一、社會現(xiàn)狀與大學(xué)生戀愛觀
如今，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、電視媒體為現(xiàn)代人提供了許多生活的便利，我們可以足不出戶地了解到世界各地的資訊，而一些新聞中所報道的明星之間的感情生活也在不斷地影響著當(dāng)代青年的戀愛觀。類似娛樂新聞常出現(xiàn)“小三成功上位嫁入豪門”“當(dāng)紅男星背后的女富豪”，甚至爆出《非誠勿擾》節(jié)目中馬諾的經(jīng)典語錄：“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車后笑”等。實際上，許多都是娛樂圈中明星為了取得知名度的宣傳，但卻對現(xiàn)如今“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了許多不良影響。筆者在與學(xué)生的交流中了解到，現(xiàn)如今的大學(xué)生90%的新聞資訊來自于網(wǎng)絡(luò)和電視，其中他們最關(guān)注的話題便是娛樂圈的八卦新聞（筆者所在學(xué)校屬于文科師范類學(xué)校，女學(xué)生人數(shù)所占比重較大）。相關(guān)調(diào)查顯示，90年代出生的人同“70、80后”的人都同樣具備著自己的時代特點，不同于70、80年代出生的人，90年代出生的人對新鮮事物有很強的接受能力并且非常善于模仿。在這樣的一些不良新聞影響下，許多大學(xué)生的戀愛觀受到了負(fù)面因素的影響，網(wǎng)戀、物質(zhì)至上、“戀愛向錢看”等錯誤的戀愛觀充斥在大學(xué)生的生活中，情況嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)自殺或是謀殺等惡性事件。由此可見，如何正確塑造大學(xué)生的戀愛觀，成為大學(xué)生思想政治教育工作中的重要環(huán)節(jié)之一。
二、塑造大學(xué)生戀愛觀的方法
學(xué)生從中學(xué)進入大學(xué)校園，面對不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境會經(jīng)歷一段時間的迷茫期，再加上大學(xué)生大都處在青春期的年齡階段，在生理和心理上都有戀愛的需求，這一階段加強和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀是非常必要的。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面來加強對大學(xué)生戀愛觀的塑造。
（一）鼓勵學(xué)生擴大交際面
擴大學(xué)生的交際面可以開闊學(xué)生的眼界，增進學(xué)生更加完善自己的世界觀、價值觀以及戀愛觀，但現(xiàn)如今，提高學(xué)生這方面能力的問題比較嚴(yán)峻。就多年從事學(xué)生工作的經(jīng)驗來看，現(xiàn)如今的大學(xué)生交際面普遍來說太過于狹窄，許多大學(xué)生三年或者四年畢業(yè)之后連自己班里的同學(xué)都認(rèn)不全，只與自己宿舍同學(xué)熟悉。再加上現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展更新，越來越多的學(xué)生加入“低頭族”（“低頭族”為現(xiàn)如今對手機一族的統(tǒng)稱，該類人群在走路、吃飯、睡覺前、等車前后等時候都在低頭看手機，故稱之為“低頭族”）的行列。在網(wǎng)絡(luò)上與他人溝通自如毫無障礙，到了現(xiàn)實生活中一言不發(fā)，與他人交際困難。這類學(xué)生在認(rèn)識新鮮事物以及與其他人相處方面太過于欠缺，如果長此下去，對該類學(xué)生戀愛觀的形成是極其不利的。所以在校期間，要注重積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的人際交往能力。
首先，學(xué)生干部方面，組織和開展各類學(xué)生活動、班會時，輔導(dǎo)員和專業(yè)老師要悉心培養(yǎng)學(xué)生干部組織和協(xié)調(diào)的能力，教會其領(lǐng)導(dǎo)和交流溝通的能力。這類學(xué)生通過多種活動的組織鍛煉，可以更加豐富自己的人格魅力、組織協(xié)調(diào)能力以及與人溝通的能力。其次，通過參加各種社團活動來擴大學(xué)生的交際面。大學(xué)生在校期間，根據(jù)自己的興趣愛好點選擇相關(guān)的校園社團來參加各項活動，這樣有效的第二課堂活動既能鞏固自己的學(xué)業(yè)，而且能有效地擴大自己的交際面。例如，在大學(xué)里加入話劇社，學(xué)習(xí)戲劇、電影等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，便可通過加入話劇社的各項活動來提高自己編劇、表演、舞美、場務(wù)等相關(guān)專業(yè)知識的實踐，并且能夠在活動中結(jié)識更多的同學(xué)；再比如，在大學(xué)里加入英語類的社團，學(xué)生可以在社團中練習(xí)英文發(fā)音，并可以同時結(jié)交各個院系的同學(xué)等。最后，大學(xué)校園中學(xué)生的交往普遍單純，不同層次的學(xué)生在一起暢所欲言，促進學(xué)生擴大自己的交際面，對其自身的發(fā)展以及將來的就業(yè)都是非常有幫助的。
（二）與學(xué)生家長共同關(guān)注
現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上有一個笑話講出了現(xiàn)如今青年一代的心聲，大意是許多家長禁止自己的孩子在學(xué)校里談戀愛，等孩子畢業(yè)之后又發(fā)愁孩子的結(jié)婚問題。這則笑話看似荒誕，但卻道出了現(xiàn)如今的普遍現(xiàn)象。絕大部分大學(xué)生家長禁止學(xué)生在校園內(nèi)戀愛，希望自己的孩子把時間都放在學(xué)習(xí)上，其實，這樣做對青少年大學(xué)生戀愛觀的培養(yǎng)是非常不利的。
首先，大學(xué)生家長們要認(rèn)識到，現(xiàn)在大學(xué)生處在20歲左右的年紀(jì)，正是青春期對異性產(chǎn)生好感的年紀(jì)，在這個時候壓抑學(xué)生與異性的交往對其今后的身心發(fā)展是不利的。一部分大學(xué)生聽從父母的安排，在大學(xué)期間排斥與異性交往，走進社會之后遲遲解決不了自己的婚姻問題，就像之前網(wǎng)絡(luò)上笑話所說的那樣；還有一部分學(xué)生產(chǎn)生了強烈的逆反心理，瞞著家長、老師與異性偷偷摸摸交往。這樣在他的成長階段沒有人為其提供有利的幫助，對其的發(fā)展也是非常不利的。
其次，大學(xué)生的家長應(yīng)鼓勵孩子多與異性交往。中國大部分的家長面對孩子的戀愛問題都選擇責(zé)備或者避而不談的態(tài)度，這樣是非常不利于學(xué)生戀愛觀塑造的。應(yīng)正面引導(dǎo)自己的孩子建立正確的戀愛觀，在這類問題上多與孩子交流和溝通，在討論的過程中逐漸培育起孩子的責(zé)任感和信任感。
最后，大學(xué)生的家長要配合學(xué)校老師給自己的孩子傳輸正確的性教育。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)中90%的戀愛大學(xué)生都發(fā)生過性行為，有相當(dāng)一部分的女學(xué)生曾經(jīng)做過流產(chǎn)手術(shù)。作為學(xué)生家長和老師，這是一個需要嚴(yán)肅對待的問題，加強大學(xué)生青春期性教育刻不容緩。作為家長不能想當(dāng)然覺得這種事情不會發(fā)生在自己孩子身上而掉以輕心，或是覺得自己孩子年紀(jì)小而忽視這方面的教育。
（三）正確面對感情挫折
失戀對于心智介于成熟與幼稚的過渡期的大學(xué)生來說，是人生最難承受的一種心理創(chuàng)傷。在這個階段，學(xué)生往往感到強烈的失落和痛苦感。感到痛苦是很自然的事情，但是如果學(xué)生一味地深陷其中而無法自拔，往往會造成非常嚴(yán)重的后果，許多大學(xué)生因此會產(chǎn)生輕生的念頭。所以，一定要在此鼓勵學(xué)生做到以下幾點：
首先，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識失戀。失戀只是一種選擇的結(jié)果，它只是對彼此合適性的否定，不是對戀愛雙方人格、能力和相貌的否定。并且，一次失戀不等于整個愛情生命的結(jié)束，人還是會再戀愛的。鼓勵學(xué)生減少獨處時間，將課余生活投入到豐富的學(xué)生社團或者學(xué)生會活動中，或者是在圖書館里研究專業(yè)知識，確定自己的人生規(guī)劃，讓自己的生活逐漸充實起來。
其次，鼓勵學(xué)生多與他人交流。失戀之后，許多學(xué)生變得非常自閉，有的甚至把自己關(guān)在宿舍里拒絕一切學(xué)生活動和溝通，終日只靠打游戲度日，最終荒廢了學(xué)業(yè)；更有甚者患上憂郁癥，逐漸演變成嚴(yán)重的心理疾病造成無法挽回的結(jié)果。在這一時期，輔導(dǎo)員老師和專業(yè)老師要及時發(fā)現(xiàn)問題，并且對這類學(xué)生傾注更多的關(guān)心，鼓勵該類學(xué)生參與各項學(xué)生活動，重新營造學(xué)生的自信心。
三、結(jié)語
面對大學(xué)生戀愛觀的培養(yǎng)問題，大學(xué)輔導(dǎo)員扮演著非常重要的角色。作為高校的輔導(dǎo)員要時時刻刻深入到學(xué)生的生活中去。由于大學(xué)校園學(xué)生住校的特殊性，輔導(dǎo)員在學(xué)生中擔(dān)任著家長和老師的雙重職責(zé)，不但要留心學(xué)生學(xué)習(xí)方面的問題，同時還要對學(xué)生生活思想方面加倍關(guān)心。在平日的工作中要和學(xué)生建立親密的師生關(guān)系，取得學(xué)生的充分信任，第一時間關(guān)注學(xué)生在戀愛方面所遇到的各種問題，同時也可以利用便捷的互聯(lián)網(wǎng)，如qq空間或者微信朋友圈與學(xué)生輕松交流，拉近與學(xué)生的關(guān)系，利用各種途徑來塑造大學(xué)生正確的戀愛觀。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇八
情感體驗較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)之外，戀愛也便成了熱門話題之一。以下是小編為您整理的大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
大學(xué)生；戀愛觀；調(diào)查
愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1．研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2. 研究對象。本次調(diào)查選取了湖北大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75％。
(一) 大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
（二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1. 在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2. 在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3. 在戀愛時間份額問題上，60％的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4. 在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5. 在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6. 在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
（三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的`類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
（四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1. 只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。
2. 對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
3. 對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
4. 對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5. 對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6. 對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯觯嗟娜藢τ诨榍暗男孕袨橐呀?jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。
綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
（一）大學(xué)生戀愛心理特征
1. 性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2. 急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3. 依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4. 補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
5. 游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1．因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2．擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
3．好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4．不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6．愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
7．物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
（五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇九
調(diào)查分為大一到大四的學(xué)生，對年級的不同進行結(jié)果說明：
（一）大一的學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大一學(xué)生接受調(diào)查的有30人，男生16人，女生14人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有6人，正在戀愛中的也僅有6人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，81%的大一學(xué)生都表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，80%的人對失戀都無所謂，22%的人會再找一個，只有7%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，64%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，75%的學(xué)生選擇“很小”。
（二）大二的學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
2大二學(xué)生接受調(diào)查的有70人，男生36人，女生各34人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
（三）大三的學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大三學(xué)生接受調(diào)查的有25人，其中男生12人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，25人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因為工作。家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。71％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在62％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有61％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
（四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
大四學(xué)生共有10人參加填表，男生7人，女生3人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1、只有24%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，76%的人認(rèn)為不是。
2、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有3人。
3、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
4、對于戀愛與學(xué)習(xí)，6人表示同等重要，3人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有2人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有2人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多3了，看法也就更加務(wù)實。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。
綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟。理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
（一）大學(xué)生戀愛心理特征
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
4的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2．擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊，為達(dá)目的不擇手段。
3．好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4．不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚5的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。
（二）對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
（五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的.智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、6燦爛的花環(huán)。
總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
通過這次實踐，我們每一個人都對戀愛觀有了新一步的認(rèn)識，作為大學(xué)生我們要樹立正確的愛情觀，人生觀，價值觀。校園里的愛情是最純潔的，最真誠的，大學(xué)生在戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。”我們要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好處。
要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在失戀時，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應(yīng)該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美好的，但不是一個人的唯一，生活中有很多更值得我們追求的東西。不要一蹶不振，放棄自己的理想和追求，而應(yīng)該轉(zhuǎn)移注意力，把更多的精力投入到生活和學(xué)習(xí)中。再次，要作到失戀而不失德，愛情不在友情在，要理智和寬容，想到對方的難處，這才是一個大學(xué)生較高素質(zhì)的表現(xiàn)。
本次調(diào)查活動中，我們經(jīng)過分組分工完成了問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)處理、分析總結(jié)，總結(jié)報告，最終報告成型。
在此次調(diào)查報告中，我們從中了解到了很多關(guān)于大學(xué)生的不同的戀愛觀的問題，我們從這些問題中，進行了總結(jié)，從中總結(jié)出了存在的原因，并且以事實為依據(jù)找出許多解決問題。比如說他們愛情觀的發(fā)展和變化，了解到其中很多大學(xué)生對待愛情態(tài)度和以及獨特的見解，找出大學(xué)生中普遍存在的愛情盲點，找出了對不正確的、消極的愛情觀的解決辦法等等。
同時，在擬寫調(diào)查報告的時候，我們還查找了很多相關(guān)資料，見識到了更加全面系統(tǒng)，更加新穎的戀愛觀問題以及解決辦法。豐富我們的見識和今后遇到相關(guān)問題的處理能力。同時也鍛煉了分析問題、處理數(shù)據(jù)的能力。
總之，經(jīng)過此次調(diào)查報告，我相信對戀愛觀的認(rèn)識更加深刻，同時豐富了我們的實踐能力，也使我們在處理類似問題不在生澀。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題(what)
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強。
“財商”一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過：“財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谟懻摃希?dāng)問及對“財商”概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識。可見，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
在關(guān)于月平均消費一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學(xué)在200元以下“有點痛苦”的生活線上堅持學(xué)業(yè);有28.3%的同學(xué)在250-350元之間“勉強過得去”，有23.7%的同學(xué)在350-450元之間“稍為有點爽”，有16.7%的同學(xué)在500元左右“可以瀟灑走一回”;有6.9%的同學(xué)在600元左右“比較自由”;有7.5%的同學(xué)月消費800元以上可以說是“跟著感覺走――無憂無慮”?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化比較分明。
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。
二、當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析(why)
當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?因此，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦嵤?，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。應(yīng)該承認(rèn)，近年來高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進展，但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。據(jù)我們了解，近年來有關(guān)大學(xué)生消費心理和行為方面題材的論文被收入中國學(xué)術(shù)期刊上的少而又少，可見，在高校思想政治教育研究上還沒有對這個問題形成足夠的認(rèn)識。其二，“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議(how)
當(dāng)前，我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，雖然社會經(jīng)濟與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的距離還很遙遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下三個方面著手：
2.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用。專家指出，財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容，在“兩課”教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
3.大學(xué)生良好消費風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
1.關(guān)于大學(xué)生的消費觀調(diào)查報告
2.關(guān)于消費觀的調(diào)查報告
3.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
4.大學(xué)生消費觀調(diào)查報告
5.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
6.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
7.關(guān)于大學(xué)生消費觀的調(diào)查報告
8.大學(xué)生消費觀調(diào)查報告匯總
9.最新大學(xué)生消費觀調(diào)查報告
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十一
所謂夢，不僅僅是一個人頭腦中虛幻的想法，更是一個人的目標(biāo)與方向。中國夢，便是我們這一代每一個炎黃子孫都擁有的夢想!更是每一個炎黃子孫奮斗拼搏的目標(biāo)與方向!當(dāng)然，處在不同地域、不同階級、不同思想的人的中國夢是不同的，作為一名在校大學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨員，更擁有一個難以磨滅的中國夢。
美麗中國，我有一個夢想，無論我們生在何處，無論我們走到哪里，都能看到藍(lán)藍(lán)的天，青青的草，清澈的水，以及健康快樂的人們。
健康中國，我有一個夢想，無論我們身在何處，無論我們干著什么樣的工作，為什么樣的夢想努力，我們都能呼吸著新鮮的空氣，喝著清澈的水，吃著健康的食品，過著健康快樂的生活。
文化中國，我有一個夢想，無論我們處在什么樣的位置，處在什么樣的時期，哪怕是最艱難的歲月，我們都能堅守、傳承、傳播我們先進而又古老的燦爛文化!
魅力中國，我有一個夢想，無論我們多么強大，無論我們多么富有，或者羸弱，[蓮山課件]有一天其他國家和人民能被我們的文明、文化、美麗、魅力、民族精神所折服。
統(tǒng)一中國，我有一個夢想，無論我們屬于哪一個民族，無論我們有什么樣的信仰，我們都能手牽手，心連心，互訴情懷，沒有分裂，沒有戰(zhàn)亂，有的只是一方有難八方支援的中國心，有的只是母親與孩子的愛與溫暖!
富強中國，我有一個夢想，無論我們身在世界何地，無論我們身屬什么階級，無論我們是貧窮還是富有，我們都能抬頭挺胸：我是中國人!
中國夢，我們的希望，我們的動力!如果只夢，那她僅僅是夢。如果我們付諸行動，那就會夢想成真!我相信，中國夢willcometrue!!
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十二
戀愛心理是人們生理、心理發(fā)育過程中必將經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)，它是在人們生長發(fā)育的基礎(chǔ)之上，通過社會環(huán)境的影響，而出現(xiàn)的一種自我意識的標(biāo)準(zhǔn)。目前，高職高專大學(xué)生戀愛是一種十分常見的現(xiàn)象，但是其中也存在著較多的問題，因此對其進行相關(guān)的研究不僅有利于大學(xué)生的心理健康，還可以為大學(xué)生未來發(fā)展的道路指明方向。本文通過對大學(xué)生戀愛心理的基本特征和存在的問題進行簡要的介紹，討論了在大學(xué)生戀愛過程中出現(xiàn)的心理困惑和偏差，以供參考。
高職高專；大學(xué)生；戀愛心理
隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)生的戀愛心理的變化程度和社會化發(fā)展的趨勢有著密切的關(guān)系，這就導(dǎo)致大學(xué)生在戀愛過程中存在著許多復(fù)雜的問題。近年來，人們?yōu)榱吮Ｕ洗髮W(xué)生的心理健康，使得他們可以正常的發(fā)展，消除大學(xué)生在戀愛過程中存在的心理困惑，因此就有許多學(xué)者對高職高專大學(xué)生的戀愛心理進行研究。下面我們就會對高職高專大學(xué)生戀愛心理的相關(guān)內(nèi)容進行介紹。
目前，人們在對大學(xué)生戀愛心理基本特征進行分析的時候，由于參照物的不同，不同的學(xué)者對學(xué)生戀愛心理的基本特征就有著不同的認(rèn)識。比如根據(jù)大學(xué)生戀愛的實際情況進行分析，我們可以任務(wù)大學(xué)在戀愛過程中其基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自主能力強、理想色彩十分濃厚；第二，無婚姻取向，無法承擔(dān)過多的責(zé)任和義務(wù)；第三，大學(xué)生在戀愛過程中，相對的不成熟，也不太穩(wěn)定；第四，自控能力比較差，；第五，感情比較脆弱。由此可見，大學(xué)生戀愛心理的基本特征十分的復(fù)雜，人們對其進行分析研究的過程中，只能通過相應(yīng)的方法，對其中可以存在的問題和特點進行分析。只有這樣才能消除高職高專大學(xué)生在戀愛過程中存在的盲目性和矛盾性，從而為大學(xué)生的健康發(fā)展指明了道路。
由于大學(xué)生的戀愛心理和時代的變化有著十分密切的關(guān)系，而且在不同的人群中，大學(xué)生戀愛心理也存在著不同的程度差異，因此使得人們在對大學(xué)生戀愛心理存在的偏差有著不同程度的認(rèn)識。目前，有許多學(xué)者對大學(xué)生戀愛心理存在的'偏差主要是從大學(xué)生的戀愛動機、戀愛道德以及戀愛行為這三個方面來對其進行分析。從而得出了戀愛動機失真、戀愛行為不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。根據(jù)當(dāng)前我國高職高專大學(xué)生的戀愛心理來進行判斷，大學(xué)生在戀愛過程中，存在著許多不文明的行為，而且注重于觀感上的滿足，而且自控能力比較差，這就對大學(xué)生的健康發(fā)展有著十分嚴(yán)重的影響。
大學(xué)生在戀愛過程中也存在著許多困惑，其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，有些大學(xué)生在戀愛過程中，總感覺自身缺少被愛的條件，存在著一種自卑的問題；其二，高職高專大學(xué)生在戀愛過程中，對人際關(guān)系認(rèn)識不深刻；其三，對婚前的性行為沒有充分的認(rèn)識，存在著一定的恐慌心理；目前，在大學(xué)生戀愛過程中，大多數(shù)大學(xué)生的戀愛動機都是不存在的，而且對戀愛沒有明確的目標(biāo)，這就使得大學(xué)生在戀愛過程中，存在著一定的心理困惑，我們只有對這些心理困惑進行研究分析，并且采取相應(yīng)的對策，才能適當(dāng)?shù)募m正大學(xué)生戀愛過程中存在的心理偏差，調(diào)節(jié)好大學(xué)生戀愛的心理困惑，使得大學(xué)生可以在大學(xué)生活中健康的發(fā)展。
在對大學(xué)生戀愛心理偏差的原因分析上，有的學(xué)者認(rèn)為，“校園內(nèi)寬松的文化環(huán)境影響”和“傳統(tǒng)倫理道德的婚戀觀受到外來文化的挑戰(zhàn)”是導(dǎo)致大學(xué)生戀愛虛榮心理的重要原因；“戀愛挫折歸因不當(dāng)”和“自我評價不當(dāng)”是大學(xué)生產(chǎn)生戀愛自卑心理的主要原因；“學(xué)生自身的生活經(jīng)歷較簡單，缺乏對社會中人際關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識”以及“社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗都欠缺，單一化的學(xué)校教育使他們?nèi)狈ι鐣倪M一步認(rèn)知”是戀愛關(guān)系脆弱化導(dǎo)致悲觀心理的主要原因；“中國在學(xué)校性知識教育上的薄弱。大眾媒體宣傳的不當(dāng)”和“戀愛觀念開放化”是導(dǎo)致性心理困境的主要原因。
在糾正大學(xué)生戀愛心理偏差的對策分析上，我們認(rèn)為，“戀愛預(yù)備期應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生確立正確戀愛觀；戀愛中應(yīng)該尊重對方的情感和人格，履行道德義務(wù)；戀愛過程中應(yīng)有高尚的情趣、健康的交往方式；戀愛是一個相互考察的過程，要有可能失敗的準(zhǔn)備。”而針對大學(xué)生戀愛心理偏差的糾正策略主要的方法有：加強愛情真諦教育，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀；加強性知識教育。提高大學(xué)生的性道德；加強心理健康教育工作，塑造大學(xué)生完整、高尚的人格；加強校園文化建設(shè)，營造美好的精神家園。此外，人們針對大學(xué)生戀愛的心理表征，提出大學(xué)生戀愛問題的教育對策如下：加強心理普查，及時了解學(xué)生戀愛心理；殲設(shè)相關(guān)課程，進行戀愛觀教育；充分利用現(xiàn)代化教育手段。開展多種形式教育；加強心理輔導(dǎo)與素質(zhì)訓(xùn)練，積極干預(yù)心理問題；加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，提高教育輔導(dǎo)能力；加強校園文化建設(shè)，塑造良好的校園文化氛圍；完善新政策，建立學(xué)校、家庭、社會信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。”
通過對近年來我國大學(xué)生戀愛心理研究的文獻分析，可見現(xiàn)有研究已取得了一定的成果。但仍存在著一些問題和不足，需要在今后的研究中加以改進。
從研究內(nèi)容上看，現(xiàn)有研究大多停留在對自陳式問卷調(diào)查結(jié)果的簡單描述和實證分析之上，而缺乏對戀愛心理這一概念及戀愛心理問題的深層探析。在戀愛心理的理論構(gòu)建上，有待于對大學(xué)生戀愛心理進行科學(xué)界定和結(jié)構(gòu)剖析，探討大學(xué)生戀愛心理在大學(xué)生心理系統(tǒng)中的作用機制和活動規(guī)律，為展開對有關(guān)大學(xué)生戀愛問題的深入研究奠定基礎(chǔ)。
從研究方法上看，現(xiàn)有研究大多采用自編式調(diào)查問卷作為測量工具，在變量設(shè)計方面還有一定的欠缺，大多數(shù)研究者把社會學(xué)和教育學(xué)作為研究視角，沒有嚴(yán)格對量衷進行信度和效度分析，尚未形成心理測量學(xué)意義卜。較為權(quán)威的量表，調(diào)查問卷在一定程度上缺乏必要的實證依據(jù)，影響了調(diào)查數(shù)據(jù)的說服力和代表性。因此，適用于中國大學(xué)生戀愛心理的測評領(lǐng)域里尚需深入研究。
從研究思路來看，目前的研究基本實現(xiàn)了從對戀愛心理的事實描述向針對問題而積極探索調(diào)適對策的轉(zhuǎn)變，但在研究的邏輯層面上大多拘泥于微觀領(lǐng)域的考察，而缺乏宏觀審視和系統(tǒng)研究。因此，在具體方法的運用中，我們可以將橫向研究與縱向研究結(jié)合起來，跟蹤考察大學(xué)生戀愛心理的變化情況，進而找出大學(xué)生戀愛心理的發(fā)生機制和變化規(guī)律。
由此可見，對高職高專大學(xué)生戀愛心理進行分析，是一項十分復(fù)雜的研究項目。它不僅要結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前的心理和生理現(xiàn)象進行分析，還要將目前的社會的發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系在一起，只有這樣才有利于我國當(dāng)代大學(xué)生的健康成長，為大學(xué)生的發(fā)展道路指明方向。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十三
愛情是人類永恒的話題。而愛情觀則是一個人面對愛情應(yīng)有的態(tài)度、觀點和方法論。一個人，特別是大學(xué)生如何樹立正確的愛情觀？隨著社會的進步，大學(xué)生戀愛已經(jīng)變得十分普遍，不可能不面對一個如何看待愛情，如何處理愛情的問題。大學(xué)校園里，談戀愛已是選修課中的一門必修。雖然都是花前月下，但是心態(tài)截然不同。
大學(xué)生戀愛現(xiàn)象由來已久，它曾給大學(xué)生帶來過好的結(jié)果，有很多青年由此結(jié)合，組建了幸福的家庭。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)由此帶來的消極影響也是十分明顯和嚴(yán)重的。不管怎樣，我們都應(yīng)認(rèn)識到，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象是正常的，不容回避，也無須視之為猛獸，高呼猛打，而應(yīng)以一顆平常心看待，客觀的分析產(chǎn)生的原因。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)戀愛可以分為以下幾種情況：
1.寂寞型，純粹只是想找個人來安慰自己。
2.虛榮心作怪型，既然有人追了，答應(yīng)吧，讓別人看看自已也有了男（女）朋友。
3.隨波逐流型，大家都有了，我是不是也應(yīng)該找一個？
4.花心型，趁著大學(xué)機會多，多談幾個是幾個，以后沒機會了，此類多見于男生。
5.心計型，大學(xué)老遠(yuǎn)離家的，找個人幫助自己。此類多見于女生。
6真愛型，雙方都不想玩玩而已，都想在大學(xué)里找到能陪自己走下去的另一半。
不能說到底哪種戀愛是對的，哪種是錯的。畢竟感情的事不是可以用數(shù)學(xué)公式去衡量的。今天筆者以一名大學(xué)生的身份來一舒己見，拋磚引玉，引起大家更深入的思考。
有的人四年過的很舒坦，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)自己除了玩什么也沒學(xué)到，戀人也各奔東西，曾經(jīng)的海誓山盟在現(xiàn)實面前顯得那么蒼白，最后一次吃飯，最后一次散步，最后只剩下回憶。而后開始埋怨社會，大學(xué)生找不到工作，社會多么殘酷……其實捫心自問，我們四年是怎么過來的？對的起自己么？一個人如果連對自己都不負(fù)責(zé)，又怎能奢望別人重用你？因果輪回，不無道理。
感嘆終究不能解決問題，現(xiàn)在在校的大學(xué)生們，如果有志于自己的夢想，應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃自己的未來三到五年的生涯了，而不是僅僅將職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)做一篇論文，敷衍了事。一個人在逆境當(dāng)中學(xué)到的東西是最多的，當(dāng)你覺得自己過得很舒坦時，一定是自己在走下坡路。三十歲之前沒有人賦予我們停止奮斗的權(quán)利，而在我看來，大學(xué)是最好的充電塑造自己的地方。
筆者寒假去老師家做客，老師說，大學(xué)里不要談戀愛，如果真有志向，好好努力，等到三十出頭找一個二十四五的女孩，很容易，現(xiàn)在社會，女生很現(xiàn)實……確實，兩個同齡的人，大部分男生沒有女生成熟，而女生又是缺乏安全感的人，所以大學(xué)里找一個依靠不排除是某些女生的想法。而當(dāng)一個事業(yè)有成、成熟的男人出現(xiàn)在自己面前，很多女生是會妥協(xié)的。當(dāng)然老師的這句話我也有另一方面理解：那時女生看重的是那個人的成就還是那個人就難說了。
戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)的有機結(jié)合。
首先不管男生女生，我們都要培養(yǎng)愛的能力。這包括兩個方面：意識迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。另一個是拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時應(yīng)注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。
筆者走訪了社會上各階層的人和他們談話探聽到一些現(xiàn)代人的感情觀。一位在海底世界打工的二十四歲的女士說：談對象先看家里，有房有車沒。不能說勢利，只是覺得現(xiàn)在女生很現(xiàn)實。但是她們堅持只有富足的經(jīng)濟才能滿足自己想要的生活。人在這個社會上真的不容易：買房、買車、應(yīng)酬、還要有能力去維持好整個家。
在對同班同學(xué)共有20人做了填表調(diào)查，男生7人，女生13人。他們表現(xiàn)為以下幾個特點：
1.只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
3.對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是ox不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa最現(xiàn)實的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。這便是當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀。
愛情從根本上說，是一種精神層面的活動，即是一種意識活動。與其他人類意識一樣，它起源于物質(zhì)，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進行的物質(zhì)性活動。其出現(xiàn)之后，就用來指導(dǎo)物質(zhì)層面的活動。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進行進一步的接觸、交融和交匯，最終實現(xiàn)兩性關(guān)系實現(xiàn)整體的和諧。從這個結(jié)論來說，只有真正實現(xiàn)了意識層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經(jīng)濟學(xué)的話講，是物物交換，市場交易。作為大學(xué)生就應(yīng)該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。
大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明；舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德；大學(xué)生要正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折；在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。以上才是筆者認(rèn)為的正確的戀愛觀。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十四
愛情，這個永恒的主題，都曾是每個人青年時的主旋律。它使每個人淺嘗甘甜，但同時愛情這朵帶刺的玫瑰也帶來了很多憂傷。如今，隨著社會的不斷發(fā)展，西方思想文化的不斷融入，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了許多新的變化。正確認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對幫助心智尚未完全成熟的大學(xué)生健康成長十分重要。
大學(xué)生戀愛觀原因
1.以結(jié)婚為目的的戀愛
以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，一般把愛情建立在感情的基礎(chǔ)上，和傳統(tǒng)的戀愛觀差別不大。向往童話式的愛情，并且對愛情忠貞。此類學(xué)生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學(xué)業(yè)產(chǎn)生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。
2.以過程為目的的戀愛
以過程為目的戀愛的學(xué)生，他們大多對以后沒有什么長遠(yuǎn)的規(guī)劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學(xué)生在生理和心理上對愛情都有一定的向往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機具有多元性，有的注重的是功利價值，有的是注重物質(zhì)享受等。
3.以享樂為目的的戀愛
以享樂為目的戀愛的學(xué)生，他們大多自制力較差，對行為不負(fù)責(zé)，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學(xué)生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發(fā)生性行為等。
1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀形成原因
以結(jié)婚為目的的戀愛觀的大多是傳統(tǒng)型的學(xué)生，受傳統(tǒng)思想影響較深。其自制力較強，不易受外界不良因素的影響。這類學(xué)生大多家庭較幸福，父母能給予及時的引導(dǎo)，使其養(yǎng)成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。
2.以過程為目的的戀愛觀形成原因
以過程為目的戀愛的學(xué)生，雖然他們還不成熟，想問題僅限于其所處階段沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，但這類學(xué)生大多是屬于比較有主見的學(xué)生。他們的戀愛觀形成的原因完全出于自身需要。其戀愛觀有多元性，能根據(jù)自身需要隨時調(diào)整自己的態(tài)度。其靈活性較強，但是原則性較弱。這類學(xué)生大多是成長在放養(yǎng)式的家庭，父母不對孩子過多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現(xiàn)在把愛情也當(dāng)作實現(xiàn)功利和物質(zhì)享受等手段。
3.以享樂為目的的戀愛觀形成原因
以享樂為目的戀愛的學(xué)生大多缺少父母關(guān)愛，在缺愛的同時他們沒有家人在生活中予以引導(dǎo)，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時這一時期的孩子大多處于生理心理發(fā)育時期，對愛情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂，不顧后果。
以結(jié)婚為目的、以過程為目的、以享樂為目的的戀愛觀形成的原因除了社會因素、學(xué)校因素、個人因素以外，在社會刺激、學(xué)校教育、學(xué)生個人素質(zhì)基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因為，每個學(xué)生生活的社會大環(huán)境、學(xué)校教育基本相同，在學(xué)生自身因素方面，人之初性本無善惡之分，顯然，其產(chǎn)生錯誤戀愛觀的主要原因還是在家庭。
1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
對以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，我們給予其肯定的態(tài)度，對其引導(dǎo)我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時給予引導(dǎo)而不做過多干涉。因為這類孩子通常都是有分寸的，能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，按照童話故事的美好純潔地發(fā)展自己的愛情。
2.以過程為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
對于持過程戀愛觀的學(xué)生，我們應(yīng)引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀。在社會方面，應(yīng)加強思想引導(dǎo)，引導(dǎo)到真善美等主流思想上。在學(xué)校方面，學(xué)校要加強對學(xué)生的思想政治教育，開設(shè)引導(dǎo)課程，抵制不良思想。在個人方面，在堅持自主性的同時，加強自身是非觀教育和自身道德教育。要在對自己人生負(fù)責(zé)的同時，對他人的人生負(fù)責(zé)。在家庭方面，父母要給予孩子及時的引導(dǎo)，時刻關(guān)注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。
3.以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)應(yīng)建立在家庭以及自我努力的基礎(chǔ)之上。對于這類孩子我們要呼吁家庭給予更多的關(guān)愛，同時孩子個人應(yīng)接受意志磨煉教育。
雖然家庭的教育引導(dǎo)在大學(xué)生戀愛觀的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時，社會和學(xué)校及學(xué)生個人也應(yīng)積極努力。對于學(xué)生來說，引導(dǎo)其的主力軍主要體現(xiàn)在家庭和學(xué)校。
（1）家庭和學(xué)校要做好青春期教育。首先，進行性道德教育。家長要對學(xué)生進行性道德教育，學(xué)校要開展思想道德修養(yǎng)等課程或?qū)ｎ}活動等，使學(xué)生知道道德是一個人之為人的底線，要成為有道德的人。其次，進行性保健教育，了解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最后，進行心理教育。要對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，定期進行心理教育。
（2）健全學(xué)校的管理機制。首先，要加強校園文化建設(shè)。校園文化不僅能填補孩子們業(yè)余時間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時能抵制不良誘惑。其次，加強校園環(huán)境管理。通過對校園環(huán)境的管理給學(xué)生營造一個良好的環(huán)境。在宿舍管理方面嚴(yán)禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學(xué)生的人身安全。最后，建立健全各種規(guī)章制度。只有健全的規(guī)章制度，才能完善管理，不讓學(xué)生抓規(guī)章制度不健全的空子。
只有正確分析當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對其進行正確的引導(dǎo)，才能使青春的花朵開得更美、更艷，幫助每一個大學(xué)生走好人生最美好的時光。
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十五
大家好!站在這么多佼佼者面前，我感到非常的榮幸，也有一絲的慚愧。但我很欣賞契柯夫的一句話。“世界上有大狗也有小狗，小狗不會因為有大狗的存在而慌亂不安，所有的狗都要叫，小狗也要叫”。
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!站在這么多佼佼者面前，我感到非常的榮幸，也有一絲的慚愧。但我很欣賞契柯夫的一句話?！笆澜缟嫌写蠊芬灿行」?，小狗不會因為有大狗的存在而慌亂不安，所有的狗都要叫，小狗也要叫”。
作為八十年代后期出生地我們，在改革開放的浪潮中肆意的搏擊遨游，于是社會上對我們這一代人就有了如此評價，說我們放縱了，在享樂中消耗著有限的青春，揮霍著年輕的生命。然而真是如此嗎?放縱，叛逆，現(xiàn)實中的我們真的如此不堪嗎?看著韓國肥皂劇，終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，無所事事，進而無病呻吟，我們的大學(xué)生活真得如此頹廢嗎?不，我要向所有的人大聲地說不。
因為，我們的大學(xué)生活是奮力拼搏而充實豐富的。課堂上，那一雙雙明亮的眼睛閃爍著睿智的光芒，圖書館里那一顆顆聰慧的心迸發(fā)著熾熱的渴望，大學(xué)生活，我們可以盡情地在知識的海洋里遨游，在未來的四年里，我們將努力進行知識積累，不斷地進行自我完善，因為我們知道養(yǎng)兵千日終有用時，因為我們知道，有朝一日我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
當(dāng)然，我們的大學(xué)生活也是豪情奔放而精彩無限的，那是曹孟德“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的豪情萬千。是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志?？v然，那千篇一律的星空皓月，在我們眼中卻演繹著不同的詩篇，縱然，那亙古不變的蒼穹旭日，在我們眼中卻每天詮釋著不同的美麗，這才是我們的生活，豪情奔放而精彩無限的大學(xué)生活，因為我們知道，有朝一日我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
大學(xué)生活還是洋溢著浪漫而溫馨難忘的，那是徐志摩康橋作別揮衣袖沒有帶走的那片云彩，那是陶淵明“飛鳥戀舊林，池魚思古淵”的思想情懷，大學(xué)生活就是兩股激流撞擊時那一瞬間的流光溢彩，然后慢慢的沉淀，完全融入自然的氣息，活力與浪漫并行，激情與安逸共鳴。最后在沉寂中爆發(fā)，我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
轉(zhuǎn)身再看看吧，我們身邊的大學(xué)生又是怎樣演繹屬于他們的另類精彩。湖南，有帶妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝，湖北，有背父親上大學(xué)的黃來女!命運對于他們是不公平的，然而，他們卻用一份堅毅，一份責(zé)任，用心去拼搏著。這正是我們所應(yīng)有的自信與堅毅，讓生命之花在逆境中綻放，如雄鷹之美展現(xiàn)在搏擊風(fēng)雨的蒼天之上。
尋夢，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，大學(xué)生活，追求理想，放飛夢想，大學(xué)生活用自律，自強，自信構(gòu)筑的生活，是一份安逸，一份舒適，更是一份開拓與進取，這樣，才能完善自我，超越自我，才能功在國家利在大眾，才能博得乘風(fēng)破浪濟滄海。
我的演講完畢，謝謝大家
當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十六
活動簡介：通過這次調(diào)查對當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀的分析及總結(jié)。
活動人員分配：
策劃：唐瑤
調(diào)查人員：2009級四班全體同學(xué)總匯：唐瑤撰稿人：唐瑤
調(diào)查地點級范圍：四川理工學(xué)院，大一大二大三大四
參加人員：陳杰棟杜凱偉桂斌胡建景東李光明梁波劉偉
羅揚帆汪海浪王濤謝康張興波楊志祝剛黃冬平呂楊唐瑤張艷宋靈彭鵬楊磊
主干內(nèi)容：
一、研究方法和研究對象
二、調(diào)查結(jié)果分析
(一)大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
(二)大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
(三)大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
(四)大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
三、大學(xué)生戀愛觀及存在問題
(一)大學(xué)生戀愛心理特征
(二)當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
四、樹立合理戀愛觀
(一)充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
(二)對愛情有崇高的定位
[摘要]
愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的`戀愛觀。
[關(guān)鍵詞]
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