最熱學會做人心得體會（模板14篇）

寫心得體會有助于我們更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗，從而能夠更好地應(yīng)用到未來的工作與學習中。要寫一篇完美的心得體會，我們應(yīng)該注重提升自己的思考深度和廣度。如果您對寫心得體會還有一些疑問，可以參考下面為大家提供的一些范文和解析。

學會做人心得體會篇一

講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經(jīng)歷中漸漸體會到了講話做人處事的重要性，并且總結(jié)了一些心得體會。

第二段：學會善于傾聽

在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經(jīng)有一次因為過于沖動而與朋友發(fā)生爭執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對方的觀點。由于我一直未能傾聽對方的意見，最終導致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學會傾聽。我發(fā)現(xiàn)，當我真正聆聽對方的觀點和意見時，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進雙方的關(guān)系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關(guān)切，進而合理地表達自己的觀點。

第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流

在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認同和尊重。我曾經(jīng)遇到過一個同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個團隊的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認識到了這個問題的嚴重性，并進一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關(guān)系。

第四段：換位思考，理解他人的角度

講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點。我們常常因為自己的立場和觀點而產(chǎn)生偏見，難以理解他人的想法。然而，當我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經(jīng)與一位同事產(chǎn)生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現(xiàn)原來他的想法是有合理性的。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會到，換位思考對于講話做人處事的重要性。

第五段：態(tài)度決定一切

講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對待自己和他人，以善良和真誠的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚和鼓勵他人，來增加對方的自信心。我發(fā)現(xiàn)，當我們以積極的態(tài)度對待他人時，不僅能夠獲得對方的信任和支持，還能夠營造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個團隊和諧相處。

總結(jié)：

講話做人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，也是我們與他人交流的重要方式。通過學會善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。只有通過自己的努力和不斷的學習，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長。我們應(yīng)該時刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對待他人，與他人攜手共同成長。

學會做人心得體會篇二

在人的一生中，做人是一門必學的技能。一個人的做人之道決定著他的人格魅力和個人價值。而要成為一個優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準則和道德修養(yǎng)，更需要學會知進退，懂得把握時機和態(tài)度。通過學會知進退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會。

首先，知進退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當我們遇到挫折和困難時，往往會有一種想要堅持下去的勇氣。但是，有時候堅持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團隊合作中遇到了這樣的困境。當時，我和我的小組成員們在一個項目上遇到了嚴重的時間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識到我們需要知進退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計劃和目標。于是，我與組員們進行了深入的討論和交流，最終我們決定適當?shù)亟档湍繕撕腿蝿?wù)，并把更多的時間投入到解決核心問題上。這種知進退的決策，不僅保證了我們的項目能夠按時完成，也讓整個團隊更好地合作和發(fā)展。

其次，知進退還需要有恰當?shù)牟呗院椭腔邸Ｓ袝r候，我們需要學會退一步，取得更大的進步。而要做到這一點，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學校組織活動的經(jīng)歷。當時我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導能力，于是詳細地介紹了一場我組織的校園活動。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團隊中的協(xié)作和領(lǐng)導能力。正在我自豪自滿的時候，他突然問到我與隊友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因為事實上，我與隊友之間確實存在一些分歧和矛盾。我意識到這個時候，我需要知進退，從團隊協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊友之間的問題。于是我堅定地表達了我對團隊的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對面對的情況。

此外，知進退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當我們身處一個包容和多元的社會時，我們需要學會與他人進行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學期間參加了一個院系的學術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學們一起交流和分享自己的研究成果。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學術(shù)背景和觀點帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時候我會對一些觀點提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認識到每個人的見解都是有價值的。這種知進退的學習和體驗，讓我更加謙虛和開放地去學習他人的智慧和思考方式。

最后，知進退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯誤中，我們能夠更加清晰地認識到自己的局限性和不足之處。當我陷入困境時，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學會更加謙卑地與他人交流和表達意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認識到知進退的重要性，并不斷進步成長。

總而言之，知進退是做人的重要準則和智慧。面對不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時的進退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實力。通過總結(jié)自己的心得和體會，我深信，只有學會知進退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

學會做人心得體會篇三

學會做人，生命至上，是一種價值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學會保護和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責任。在日常生活中，我們常常會面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。下面將從學會尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時間以及追求夢想五個方面，分享我對“學會做人生命至上”的心得體會。

首先，學會尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識到每個人都有自己的價值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個個陌生的路人。每個人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因為怠慢或忽視而導致生命的流逝。我們要學會尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實際行動去維護生命至上的原則。

其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實現(xiàn)自我價值，積極地投身于社會。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營養(yǎng)，適時鍛煉身體，保持良好的生活習慣。同時，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學會適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。

第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學會關(guān)心他人，樂于助人。當我們看到需要幫助的人時，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時，我們還應(yīng)該保護和關(guān)懷動物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗與他人分享的喜悅，我們才能真正體會到生命的價值和意義，實現(xiàn)生命至上的理念。

第四，珍惜時間是做人生命至上的重要條件。時間是有限而寶貴的資源，我們要學會合理安排時間，做有意義的事情，追求有價值的目標。過多的虛度光陰不僅浪費了生命，也無法實現(xiàn)人生的價值。我們應(yīng)該充分利用時間，努力學習、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻。人生短暫，珍惜時間，才能更好地實現(xiàn)生命至上的原則。

最后，追求夢想也是做人生命至上的追求。每個人都應(yīng)該有自己的理想和夢想，我們要學會堅持追求自己真正的目標。夢想是生命的動力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實現(xiàn)自我價值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢想，實現(xiàn)生命的至高價值。

總結(jié)起來，學會做人生命至上，是一種人生價值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學會尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時間，追求夢想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實現(xiàn)生命的意義和價值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學會做人生命至上”這一價值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。

學會做人心得體會篇四

首先，重視學習，提高水平。新形勢下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時俱進。平時主動學習新知識，掌握新本領(lǐng)，充分利用報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學得更精，才能更好地干好工作。

其次，愛崗敬業(yè)，團結(jié)互助。日常工作中要保持團隊精神與凝聚力，發(fā)揮整個部門的整體效能，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補，發(fā)揚同舟共濟的團隊精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。

再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對方的信任，還能準確理解對方的意圖，了解客戶的需求，適當?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標才能實現(xiàn)。

總之，通過這次培訓學習活動，使我充分認識到適時充電的重要性。我要以這次學習為契機，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績增長貢獻力量。

通過培訓我清楚的認識到，新時期班主任工作應(yīng)具備一定的科學理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡單的說一說我參加了這次培訓后的一點感受。

一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作

“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會真正的全身心的投入去做。

班主任工作是一項特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長遠，既瑣碎又細小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔負著教書和育人的雙重任務(wù)，對學生個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動，班級的學風，班風影響著學生的價值和評價。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會這份工作的意義和價值才可能做好這份工作。

二、用愛心感染學生，走進學生的心靈

教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責所在，所謂班主任應(yīng)當充滿仁愛之心，愛自己、愛學生、愛社會，對學生就像對待自己的孩子一樣呵護，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。

通過學習，我明白做為一名教師，只要愛學生，就一定會創(chuàng)造出奇跡。對學生付出愛、奉獻愛，是我們每一位教師的責任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學歷程，給我一個最深的體會：對于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識的塑像，更是愛的化身，只有接近學生，用愛去感召學生，才能教育好學生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學生的心田，以學生的要求作為愛的起點，才能在學生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

三、以身作則，為人師表

人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓，使我更懂得班主任的良好形象對學生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生。因為"我希望我的學生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼耍以趯W生中要注重樹立自身的良好形象。我在學生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級工作的開展和學生良好思想品德、良好行為習慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學生，使他們做個真正的人。

事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率。這樣的班級是優(yōu)秀的班級，這樣班級的學生是優(yōu)秀的學生。

四、樹立終身學習觀，提高自身基本素質(zhì)

班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個好班主任就有一個好班。通過培訓學習，我知道了新課程背景下的班主任必須在學習和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學習觀，在學習中求發(fā)展。樹立終身學習觀是社會發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學習的觀念，不斷更新知識，提高自己。班主任實現(xiàn)終身學習既是個體發(fā)展的需要，又是做好班級工作的需要。

班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個性育個性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學習有關(guān)知識，提高自身素質(zhì)，嚴于律己，以身作則，在學生中樹立實實在在的影響。

五、抓常規(guī)促習慣，健全完善班級規(guī)章制度

狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學生良好的文明習慣、學習習慣、勞動習慣以及個人衛(wèi)生習慣等。特別是每年的新生入學，必須進行三天的入學教育，將新學校的規(guī)章制度、學習氛圍及方法、學習習慣、文明習慣等進行大力的宣傳。然后，在后面的學習時間里要持之以恒，班主任要堅持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因為冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準備。

各學期開學第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學生們一起學習學校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓、班規(guī)、獎懲制度等班級評估機制，這樣的班級規(guī)章制度，針對班級學生的實際情況，既嚴格又民主，既合作又競爭，把對學生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實處。這樣，在開學同學們就有了行動的準則。

通過這次培訓，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓讓我的思維得以擴展，思想得以提升。同時努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個標準式的答案，但有一點就是：用理論指導實踐，用實踐證明理論；用行動牽引思想，用思想輔助行動；總結(jié)經(jīng)驗，分析原因，吸取教訓。

在這次營銷活動中我認識到幾點：

1、知識越多，你在客戶面前就越強大。

要做一個優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識、同行業(yè)銷售價格、營銷法則。

2、認真實踐培訓的內(nèi)容，實踐到實際工作中。

就像培訓中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進入大客戶2.0時代，作為政企大客戶部的一員；一定要認真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時一定抓住重點、從細節(jié)入手。

3、讓每個客戶成為你終身的朋友。

作為銷售，要了解你接待的每一個客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對性的推銷，才能彼此雙贏。

4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。

作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項不在銷售活動中起至關(guān)重要的作用。

5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機會，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！

回到前方，強者愈強，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財富，獲得財富后，你的態(tài)度更加強化了你的積極主動性，如此循環(huán)，成功不遠矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦希瑢W的老”不斷的用知識來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計明天的輝煌。在今后，我會左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。

作為年青的老師能一上班就當班主任真是一大慶幸的事，在當班主任的這段時間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項光榮而艱巨的工作，每一位擔任過班主任的教師都會有深刻的體會，因為我們摸索過、探求過、失敗過、成功過。教育的價值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學大綱和教科書中，規(guī)定了給予學生各種知識，卻沒有給予學生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值。”因此，從根本意義上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達到“讓學生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標。

“以生命培育生命，給學生一個快樂的成長天地；以智慧啟迪智慧，給學生一個開闊的知識視野；以精神點化精神，給學生一個豐富的精神世界。讓學生感到幸福?！边@個樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實現(xiàn)這一目標，做最好的班主任，我認為應(yīng)該用心做到以下幾點。

一、全面了解學生

作為班主任，要善于洞察學生的心靈，摸清學生的心理特點，體會他們的內(nèi)心要求。剛接手一個新班時，如果能在很短時間內(nèi)記住所有學生的名字，對學生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對學生的態(tài)度上是認真負責的。無形中培養(yǎng)了學生積極向上的、努力學習的信心。了解班風、學風，了解全班主要的優(yōu)缺點并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點；還要研究學生的個性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學生等等。

二、多聽聽學生的聲音

在每件事上不妨都聽聽學生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學生的主動參與意識，也增強了學生對班主任的信任感。學生們的感知世界遠比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達和交流，尤其需要來自師長的疏導和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強加于學生身上的做法形同犯罪。在班里給予學生充分的表達意見和建議的機會，是一項善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當尊重學生的選擇。組建新的班委，推舉學期佳俊，要組織學生民主選舉；周會選什么話題，對于遲到生如何警示，也要最后由學生“拍板”。班主任的“退隱”，會使每個學生成為班級文明的建設(shè)者，班級榮譽的維護者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學生的選擇，目的在于養(yǎng)成學生遇事多動腦筋的習慣，在于養(yǎng)成學生積極參與的意識，豁達包容的精神，在于養(yǎng)成學生明辨是非的能力。

三、用愛心喚真情。

就不會有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻給全體學生，以人為本，無私奉獻，教育才會展示出驚人的魅力。

四、用個人魅力吸引學生

這一點是最重要的。學生只要喜歡你這個老師，就會接受你說的話，愿意聽你講的課。

1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強。遇到不會的題，不要搪塞，承認不會。

2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個損失，你要我絕對不會后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認為我是最棒的，只不過我成功標準與其他人的成功標準不一樣而已。我對我自己這樣說，我對學生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學生的自信。

3、以教書為樂，以學習為趣。讓學生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學生主動學習，以學習為樂，我就自然以教書為樂，以學習為趣。我本身就是一個愛學習的人，我常把自己學到的新觀點說給學生，一同體會學習的樂趣。

4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭取利用環(huán)境等各個方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學生在輕松愉快中學習。很多學生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學校有樹立服務(wù)意識的要求，我便給學生說：我當班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會為你們提供幫助與服務(wù)。這個服務(wù)意識在廣播操比賽時最突出，而是創(chuàng)意，只要學生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。

5、多理解、多鼓勵，少批評。我把學生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當他已經(jīng)認識到自己的錯誤的時候，就不要再批評了，否則，只能起到相反的結(jié)果。

6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學時不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學生并不覺得很煩，因為我不重復，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。

五、用文體活動團結(jié)學生

如果你舉行一項活動能讓所有學生都參與的話，無論是什么活動都將是極大的成功。比如說學校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽感的絕好機會。如果班主任仍然只強調(diào)學習，不主張參加這些活動的話，就等于自己在破壞班級的團結(jié)，削弱班級的凝聚力。

六、用公平民主平等學生

七、用理想鼓勵學生

對十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動他們的積極性，而不是壓制。所以，學生說個反。話了，搞個小動作了，接個話把了，違個紀了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。

八、用學習節(jié)奏引導學生

學習是有節(jié)奏的，該玩的時候不要強迫學生學習，該學習的時候就應(yīng)該認真學習。這樣我們就能在和學生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對學習生活而感到幸福而快樂！

學會做人心得體會篇五

人生命的可貴無法估量，而學會做人是一個人成長和發(fā)展的關(guān)鍵。作為一個社會成員，在我們的人生旅程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機遇，這使我們更加珍視生命。在這個關(guān)于“學會做人生命至上”的主題下，我將分享我對此的心得和體會。

首先，我們應(yīng)該意識到生命是一種寶貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜。每個人都是獨一無二的，沒有人可以替代你的存在。正因為如此，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，照顧自己的身心健康。通過改善自己的生活方式，如均衡飲食、適量鍛煉和保持良好的工作休息平衡，我們可以更好地面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。

其次，我們應(yīng)該以生命為先，把握當下。生活如電光火石般瞬息萬變，我們往往容易迷失在工作、學習和社交等各種繁瑣的事務(wù)中。然而，當我們意識到生命的脆弱性時，我們才會珍惜當下的每一刻。我們應(yīng)該學會全身心地投入并享受當前的環(huán)境和人際關(guān)系，活在當下，明白生命對于我們每個人來說都是獨一無二的。

第三，我們應(yīng)該學會尊重他人的生命和選擇。每個人都有權(quán)利做出自己的選擇和決定，這些選擇可能會影響生命的方向。作為一個體貼和關(guān)愛他人的人，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，給予他人自由生活的權(quán)利。同時，我們也應(yīng)該對他人的生命持有正確的態(tài)度，關(guān)心他們的福祉，并提供幫助和支持。

第四，我們應(yīng)該學會關(guān)注社會和全球的生命問題。在當今復雜多變的社會中，有許多人們的生命正受到壓迫和危險的威脅。無論是貧困、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害還是疾病，我們都應(yīng)該關(guān)注這些問題，并盡力為改善這種情況做出貢獻。通過志愿活動、捐款和宣傳，我們可以為社會和全球生命的發(fā)展盡一份力量。

最后，我們應(yīng)該學會用愛與善待他人。善待他人是最基本的尊重生命的方式之一。無論是家人、朋友、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該用溫暖和善意來對待他們。通過積極與他人建立良好的互動和合作關(guān)系，我們可以為他們創(chuàng)造積極的生活氛圍，使他們感受到生命的可貴和意義。

在學會做人生命至上的過程中，我們將面臨許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過處理這些困難，我們才能成長和進步。需要注意的是，這是一個長期的過程，需要我們不斷地學習和反思。通過學會做人生命至上，我們將為自己創(chuàng)造一個更美好的未來，并成為一個真正有意義的人。讓我們一起努力，用理解、尊重和關(guān)愛來珍惜并分享生命的美好。

學會做人心得體會篇六

段落一：引言（200字）

做人是一門復雜而又深奧的學問，它關(guān)乎到一個人的品德、情商和智慧。在人際交往中，一個人的做人之道既能決定他自己的人緣和形象，也能影響他對他人的影響力和社交地位。學會做人是每個人都應(yīng)該努力追求的目標，下面我將分享我對于如何學會做人的一些心得體會。

段落二：真誠待人（200字）

真誠是做人的基礎(chǔ)。在與他人交往中，我們應(yīng)該始終保持真實和誠實的態(tài)度。不做虛偽的表面功夫，不刻意偽裝自己。只有真誠地對待他人，才能建立起互信的基礎(chǔ)，獲得他人的認可和尊重。在處理人際關(guān)系中，不要把友好的外在態(tài)度當作做人的全部，更重要的是要真心實意地關(guān)心他人的需要和感受，用真誠來回報對方的好意。只有這樣，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。

段落三：尊重他人（200字）

尊重他人是做人的美德。在與他人交流中，我們要尊重對方的觀點、意見和權(quán)利。不論對方是否與我們意見相左，我們都應(yīng)該以平等和開放的心態(tài)去傾聽和接納。對他人的意見要持有尊重和欣賞的態(tài)度，即使我們不同意，也不要爭吵和輕視，而是要通過理性的對話和交流去解決分歧。尊重他人也包括尊重對方的隱私和人格權(quán)利，在言談舉止中要注意自己的行為舉止，不要侵犯他人的個人空間和利益。

段落四：善待他人（200字）

善待他人是做人的準則。在與他人交往中，我們要關(guān)心他人的需求和困難，主動給予幫助和支持。善于發(fā)現(xiàn)他人的長處和優(yōu)點，給予真誠的贊美和鼓勵，幫助他人樹立自信和積極的心態(tài)。同時，我們也要學會寬容和理解，不要因為他人的過錯而懷恨在心，而是以諒解和寬容的心態(tài)去看待他人的不足和過失。善待他人不僅能為自己積累好的人緣，也能為社會創(chuàng)造和諧的關(guān)系網(wǎng)。

段落五：反思自己（200字）

反思自己是做人的智慧。人無完人，我們都會有犯錯和偏差的時候。在做人的過程中，我們應(yīng)該時常反思自己的言行和行為，審視自己的價值觀和行為規(guī)范是否與社會的公正和倫理要求相符合。當我們意識到自己的錯誤時，要敢于承認并及時改正，不要為自己的過失找借口或逃避責任。通過反思和修正自己，才能不斷進步，成為一個更好的人。

總結(jié)（100字）

學會做人是一項需要不斷努力和實踐的任務(wù)。以真誠待人、尊重他人、善待他人和反思自己作為做人的準則和原則，我們能夠不斷提升自己的人際交往能力，塑造出一個積極、有愛心和有影響力的形象。在人際關(guān)系中，我們要尊重他人，善待他人，以真誠待人，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。通過反思自己的過程，我們能夠不斷進步，成為一個更好的人。

學會做人心得體會篇七

做人之道，是一門終身的學問。在面對復雜的人際關(guān)系、深刻的社會變革和嚴峻的職場競爭時，知進退成為了一個人成敗的關(guān)鍵。在這個時代，一個心懷進退之道的人，才能立于不敗之地，成就自己的輝煌。在我多年的成長和社會經(jīng)驗中，我深切體會到了做人要學會知進退的重要性，以下我將從適時認輸、舉止謙和、善于學習、勇于進取和守正出奇五個方面，談一談我的心得體會。

適時認輸是做人知進退的重要體現(xiàn)之一。人生中，我們常常會面對一些強于我們的對手，無論是家庭、事業(yè)、學業(yè)還是個人成長等各個方面。當我們遇到不可逆的困境時，我們需要有一顆心，能夠清楚地認識到自己的實力有限。學會適時認輸，不僅可以省去無謂的爭斗與傷害，更可以化解尷尬的處境。認輸并不代表放棄，只有在認輸?shù)倪^程中，才能真正理解自己與對方的差距，并且找到提升自己的方法和路徑。通過適時認輸，我們才能真正保持進步的姿態(tài)，不斷提高自己。

舉止謙和是做人知進退的重要體現(xiàn)之二。一個人無論在什么場合，都應(yīng)該以一種謙和的姿態(tài)對待他人。無論是與下級溝通，還是與上級交流，都需要用謙和的態(tài)度對待對方。只有以謙虛的姿態(tài)，我們才能真正與他人心靈相通，拉近彼此之間的距離。不僅如此，舉止謙和也能給他人留下良好的印象，建立良好的人際關(guān)系。在職場競爭日益激烈的今天，舉止謙和的人往往能夠吸引更多的機會和資源。在生活中，謙和也是一種美德，它可以讓我們獲得更多的友誼和尊重。

善于學習是做人知進退的重要體現(xiàn)之三。人類的歷史發(fā)展以及社會的進步都離不開學習的過程。只有不斷學習并不斷改進自己的知識和技能，我們才能在這個日新月異的社會中保持競爭力。學習的道路是永無止境的，只有不斷學習才能使我們在改變的社會中持續(xù)發(fā)展。善于學習，不僅使我們在知識上保持進步，也能讓我們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。學習不僅包括書本知識，還包括經(jīng)驗教訓，只有能夠從各種來源學習到知識并加以運用，我們才能做到真正的知進退。

勇于進取是做人知進退的重要體現(xiàn)之四。在面對困境和挑戰(zhàn)時，勇于進取的心態(tài)能夠讓我們變得強大。在這個充滿機會與挑戰(zhàn)的時代，只有勇于進取，才能不被生活瑣事所困擾，不被安逸而麻痹。勇于進取是一種積極向上的心態(tài)，它可以激發(fā)我們不斷突破自己的潛能，不斷追求更高的目標。當面臨困難和挫折時，勇于進取的人不會輕言放棄，他們會勇往直前，不斷努力。正是因為這種勇氣和進取的精神，他們才能取得成功，并在挫折中成長。

守正出奇是做人知進退的重要體現(xiàn)之五。在逐漸競爭激烈的社會，我們常常需要保持自己獨特的個性和特點。只有在個性化的基礎(chǔ)上，我們才能從眾多競爭者中脫穎而出。但是我們不能只停留在個性化的層面上，而是應(yīng)該在保持自我獨有的同時，掌握時代的潮流和趨勢，及時調(diào)整自己的方向和策略。守正出奇，既要堅守自己的原則與價值觀，同時也要有敏銳的洞察力，看清行業(yè)和社會的發(fā)展方向，保持自己與時俱進。

綜上所述，做人要學會知進退是我們在成長和發(fā)展過程中需要重視的方面。適時認輸、舉止謙和、善于學習、勇于進取和守正出奇五個要素對于一個人的人生道路至關(guān)重要，它們體現(xiàn)了人生中不同階段的進退之道。只有深入理解和實踐這些體會，我們才能夠成為真正懂得知進退的人，從而在事業(yè)和生活中走上成功的康莊大路。

學會做人心得體會篇八

段落一：引言（概述人生命至上的重要性，同時提出學會做人的能力的必要性）

人的一生中，命運的變化無時不刻不在影響著我們的生活。在面對命運的洪流中，我們常常忽略了一件最最重要的事——生命的價值。無論其他的一切如何變化，生命始終是最寶貴的財富。因此，我們必須學會做人生命至上，懂得將生命放在首位，珍惜每一天、每一刻。

段落二：珍愛生命的意義（生命是上天給予我們的禮物，要善待自己的生命）

每個人都是獨一無二的，每個人都只有唯一一次的生命。生命的寶貴無法用任何金錢或權(quán)力所能匹敵。它是上天給予我們的禮物，我們應(yīng)該虔誠地珍愛和維護它。無數(shù)個夜晚的黑暗之中，那束忽明忽暗的燈光正是代表了我們?nèi)松械拿恳粋€奇跡，我們應(yīng)該照亮、保護它，讓它在無盡的漫漫長夜中永遠明亮。

段落三：學會關(guān)愛他人的重要性（生命至上不僅表現(xiàn)在關(guān)心自己，還表現(xiàn)在關(guān)愛他人）

生命至上的觀念不僅僅表現(xiàn)在珍愛自己的生命上，同樣也要體現(xiàn)在關(guān)愛他人的行動中。我們應(yīng)該懂得寬容、友愛他人，因為每個人的生命同樣珍貴。在我們共同的人生旅途中，關(guān)心、關(guān)愛他人，不只是出于對人道主義的尊重，更是對生命本身價值的認可和珍視。只有學會尊重和愛護他人的生命，我們才能真正體會到生命至上的真諦。

段落四：如何學會做人生命至上（提出幾個建議，比如積極面對困難、培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、為他人的生命創(chuàng)造價值等）

學會做人生命至上不僅僅是一個理念，更是一個長期的過程。我們可以從積極面對困難的角度去培養(yǎng)做人生命至上的能力，因為只有勇敢面對挑戰(zhàn)，我們才能更好地保護自己的生命，成為一個生命至上的人。此外，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度也是很必要的。在生活中遇到困難和挫折時，擁抱希望、保持樂觀，不放棄對生命的追求，才能真正做到生命至上。最后，為他人的生命創(chuàng)造價值也是做人生命至上的表現(xiàn)，我們應(yīng)該用自己的行動來幫助他人，為他人的生命帶來一絲光明。

段落五：總結(jié)（強調(diào)做人生命至上的重要性，呼吁大家共同珍愛和呵護生命）

在這個喧囂而繁忙的社會中，我們常常忽略了生命的價值。然而，生命才是我們最寶貴的財富，只有懂得珍愛和呵護生命，才能真正活出自己的精彩人生。做人生命至上需要我們從各個層面去思考和付諸行動，從而真正體會到生命的無價之處。讓我們倡導生命至上的理念，讓每一個人都懂得珍視和保護每一個生命，從而創(chuàng)造一個更美好的世界。

學會做人心得體會篇九

打工，你為了什么？這決定你的一生。一個簡單的問題，也許你不曾想過；我問了好多人，回答的都是掙錢。那么，為什么要掙錢？你掙錢干什么？我想這個問題應(yīng)該是答案各不相同吧！

打工為了掙錢花。這樣的人明顯比較自私，很難成家這一生都不會有太大的成就、目光短淺，晚年多為窮困之人，這樣的人手頭有錢很難保存。

還有一些人。這樣的人真的很可憐，因為他們不僅沒有前途也沒有目標

學會做人心得體會篇十

第一段：引言（100字）

做人的方式和態(tài)度直接決定了我們與他人的關(guān)系，同時也影響到我們在人際關(guān)系中的成功與否。因此，我們應(yīng)該時刻保持警覺，加強自我防守，以確保自己免受傷害。在人際交往中，要有一定的心理防線，以避免被不良行為所侵害。

第二段：認識自己，保持真實（250字）

要在人際交往中做到防守有余、進攻不足，首先我們要先認識自己。我們需要明確自己的優(yōu)勢和劣勢，了解自己的個性和性格特點。只有真實地對待自己，我們才能真實地對待他人。真實地展示自己，不僅能夠減少誤解和猜測，更能讓我們建立起真摯的友情和信任。同時，我們也需要時刻警覺自己的言行舉止是否符合道德和社會規(guī)范，以確保自己不會傷害他人或給他人造成困擾。

第三段：提高辨別能力，看清他人（250字）

在與他人接觸時，我們應(yīng)該學會提高辨別能力，學會看清他人。我們不能輕易相信他人的表面，應(yīng)該注意觀察和分析他人的行為和語言，看是否與其言行相符。另外，我們還需要學會看清他人的動機和目的，以免陷入他人的陷阱。此外，要常懷懷疑之心，不要輕易相信與自己關(guān)系不深的人。只有通過多方面的了解和觀察，我們才能夠?qū)λ擞懈鼫蚀_的判斷，保持一定的防備。

第四段：保護自己，謹防傷害（300字）

在人際交往中，我們要時刻警惕自己的權(quán)益被侵害。當我們發(fā)現(xiàn)自己受到了傷害或不公正對待時，要學會保護自己，不要姑息縱容他人的不良行為。我們可以采取適當?shù)姆椒ê褪侄?，通過溝通、表達意見或者尋求幫助的方式辯護自己。同時，我們也應(yīng)該學會設(shè)定自己的底線和原則，并勇敢地守護。

第五段：友善待人，樹立良好形象（300字）

在人與人之間的交往中，友善待人是我們應(yīng)該堅持的原則。我們要對他人保持尊重和理解的態(tài)度，學會傾聽和關(guān)心他人。通過友善的言行舉止，我們能夠贏得他人的信任和喜愛，并為自己樹立起良好的形象。此外，我們也要學會寬容和原諒，減少對他人的挑剔和指責。只有善待他人，才能收獲更多真摯的友誼和美好的人際關(guān)系。

結(jié)束語（100字）

在人際交往中，做人防是我們必備的心得體會。通過認識自己、提高辨別能力和保護自己，我們能夠避免受到他人的傷害。同時，友善待人也是我們該堅持的原則，它能夠幫助我們樹立起良好的形象，并在人際關(guān)系中取得更多的成功。讓我們始終保持警覺，用防心得體會去面對復雜的人際交往，創(chuàng)造出更多美好的人際關(guān)系。

學會做人心得體會篇十一

作為人類的一員，在人生旅途中，每個人都會不可避免地面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個過程中，學習如何做人顯得尤為重要。通過不斷地實踐和體驗，我深深地領(lǐng)悟到，學做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討如何學做一個真正合格的人。

首先，學做人必須明白自己的價值。每個人都是獨一無二的，擁有自己的才華和價值。無論是優(yōu)點還是缺點，都是我們獨特的一部分。學做人的第一步是要認識自己，并接受和珍惜自己。正確認識自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點，同時也幫助我們認識到自己的不足之處，從而更積極地改進。

其次，學做人需要關(guān)愛他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學做人的基本原則。我們應(yīng)該學會傾聽別人的意見，尊重別人的選擇，主動幫助他人并給予鼓勵和支持。只有真誠地關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)心和愛護。

第三，學做人要保持誠實守信。誠實守信是一切品德的基石。人如果失去了誠信，將會失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠實守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個人和社會的發(fā)展做出重要貢獻。

此外，學做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價值。我們要學會保護環(huán)境，保護生態(tài)平衡，促進人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛護、珍惜人生和自然。

最后，學做人要追求進步和成長。人生是一個不斷學習和發(fā)展的過程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會和人生的變幻。我們應(yīng)該時刻保持謙虛和進取的態(tài)度，勇于面對自己的不足和錯誤，不斷學習和改善自己。通過持之以恒的努力，我們可以不斷充實自己，實現(xiàn)個人價值的最大化。

總結(jié)起來，學做人是一項終身的修行。通過明白自己的價值、關(guān)愛他人、保持誠實守信、保持敬畏之心以及追求進步和成長，我們能夠成為一個真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進自己，不斷提升個人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個對自己、對他人以及對社會負責任的優(yōu)秀的人。

學會做人心得體會篇十二

人際關(guān)系是我們在生活中無法回避的一部分。無論是在家庭、學校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個處于社會中的個體，我從與他人相處的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。以下是我個人對于“做人事”的一些心得體會。

首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個人都有自己的獨特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無論在家庭還是工作場所，尊重他人的觀點和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過與自己意見不合的人，但學會尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團隊合作中，尊重團隊中每個人的價值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

其次，學會傾聽是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽他人的想法和情感，不僅能讓對方感受到被尊重和被重視，同時也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當我充分傾聽對方的意見時，我們的關(guān)系會更加密切和融洽。同時，傾聽他人也能幫助我們更好地了解對方的需求和期望，從而更好地滿足他們的要求。

第三，善于表達自己的觀點和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當我們對某個問題有自己的看法時，應(yīng)該勇于表達并給予合理的解釋，同時也要尊重他人的觀點。通過積極的表達，我們能夠更好地與他人進行溝通和協(xié)商，解決問題并達到共識，而不是憋在心里埋下隱患。

第四，學會包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒有完美的人，每個人都會有不足和錯誤。面對他人的過失，我們應(yīng)該學會寬容和理解，給予他們改正的機會。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過各種各樣的困難和爭執(zhí)。但當我選擇包容和理解對方時，我們之間的摩擦往往會迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。

最后，與他人相處要堅持真誠和誠信。無論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠實是最基本的原則。只有真實地對待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當我們對他人存在疑問或者發(fā)現(xiàn)錯誤時，應(yīng)該及時地表達出來，而不是裹足不前。只有堅持真誠和誠信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。

總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過尊重他人、傾聽、表達、包容和真誠誠信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會不僅適用于個人生活，也能夠指導我們在工作中更好地與同事和客戶相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。

學會做人心得體會篇十三

黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題。進入新世紀新階段，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認真思考這個問題。當前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，探討這個問題是十分必要的。我認為，對于黨員干部來講，其先進性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進性，很重要的就是切實加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時期涌現(xiàn)出的大批先進代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學習。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動機，當官才可能為群眾所稱道。

常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點來思考保持共產(chǎn)黨員先進性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學者高攀龍曾說：“吾立于天地間，只思量做好一個人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌兀鸫a要對得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導干部，還要對得起黨，對得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個人都在實踐它。這里我也不能一一點到，只概括地談四點： 一是要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。

誠信是做人最基本的道德底線。“君子修身，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對誠信的認知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因為一句謊言的敗露而身敗名裂?，F(xiàn)代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。隨著社會民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導干部的一言一行、一舉一動都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動非常注重品牌意識。茅臺酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個品牌。

有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽度就會逐步提升。如果你在一個單位工作幾年，大家都說你不錯，換了一個單位，周圍的人還說你不錯，再到另一個單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認為，政治缺少真實，其實不然。一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對于從政的人，工作當中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、直奔主題。當然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時機?？傊?，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個品行端正的人。工作當中，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑?，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個黨性，老百姓講一個良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈專瑫r也應(yīng)該是一個領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個詞，很多人都會毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個群體。

對這一弱勢群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導干部，只有具備厚道的品性，群眾才會放心，才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學家問他的一群學生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個學生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學家聽后，會意地點了點頭。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人、一個純粹的人。

民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報之時，得到了回報。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個有責任感的人?！柏熑巍笔且粋€很厚重的概念，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落;一國之人各個放棄責任，則國必亡?！笨梢姟柏熑巍睂τ谧鋈说闹匾?。成為一個有責任感的人，至少應(yīng)該在兩個方面做出努力。 首先要做到盡職盡責。組織行為學上有一個名詞叫做“角色期待”。如果將社會看作一個舞臺，那么每個成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領(lǐng)導，也可能是下屬;在社會上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會對這個角色有一個相應(yīng)的期望值，能否達到這個期望值，就在于你對你所扮演的這個角色有沒有足夠的責任感。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。

美國著名管理學家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負責的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因為他以整體的績效為己任。”領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負責。放棄了責任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸;放棄了責任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學家馬克斯?韋伯在談到責任時說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實際和不負責任。缺乏責任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實質(zhì)性的目的?！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負責任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責任的失職行為。一個有責任感的領(lǐng)導干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質(zhì)問題，也是一個思想境界問題。做人不負責任，就對不起自己的良心;當官不負責任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個神圣的稱號。 二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜А笆滤季础?，即做事要敬業(yè)，要嚴肅，要認真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。

莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認可和擁戴。反之，在一個地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認為，必須做到以下四點： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對于一個領(lǐng)導干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發(fā)展規(guī)律的遠見卓識，具有領(lǐng)導億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠者也不乏其例。

當年燕山大學落戶秦皇島，反對的聲音很多，當時的市領(lǐng)導能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠發(fā)展為基點的高站位和戰(zhàn)略眼光?，F(xiàn)在看來，這件事具有相當重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學對提高秦皇島的城市品位，對全市的經(jīng)濟社會發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個領(lǐng)導干部，都有相應(yīng)的職責范圍，或管轄一個地區(qū)，或領(lǐng)導一個部門，想問題、做事情，就應(yīng)當從全市經(jīng)濟社會發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟社會發(fā)展為標準，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團體利益，甚至是個人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個具有遠見卓識的領(lǐng)導干部，眼光一要長，二要廣。

所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對事態(tài)的發(fā)展及走向做出準確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識事情的輕重緩急，從而正確地進行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時期，劉邦抵達秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經(jīng)濟、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個全面系統(tǒng)的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導干部這方面的水準。

作為領(lǐng)導干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟社會等方面相對發(fā)達的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會開闊，站位才能高遠。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實未必見得。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。

做一個高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學習思考型”的干部。當今時代，是知識經(jīng)濟的時代;當今社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一種社會，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導干部身負重擔，就更應(yīng)勤以致學、學以致用，努力做一名好學不倦之官，不做不學無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學習思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”?！笆智凇?，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時上報、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。

總之，作為一名領(lǐng)導干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項收費項目?？此坪芎唵蔚囊患拢瑓s對秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時也吸引了更多的投資商，有力地推動了全市經(jīng)濟的發(fā)展。這個例子很能說明問題。 四要高風格處事。人的一生經(jīng)常會面對進退得失，與人交往難免會出現(xiàn)磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風格的問題。

作為一名黨員干部，以什么樣的風格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當前先替自己打算，遇榮譽就上，見責任就推;有的人遇到事情斤斤計較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風格不高的表現(xiàn)。風格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會缺乏凝聚力和號召力。一名領(lǐng)導干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風格上。我們講高風格處事，并不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。 高風格處事體現(xiàn)的是高風亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對待個人進退得失時就會多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時就會增幾分大度。對待事情要有平常心，對待事業(yè)要有責任感。以這樣的態(tài)度處事，就會扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實樸素的親切感。其實，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。

一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當是“官”用來履行職責的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費盡心機，挖空心思，不踏踏實實做事，而是研究什么“厚黑學”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當官而當官”的誤區(qū)。

我以為，既然做官，就得做一個人民滿意、群眾認同的官，做一個“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實、清廉”這六個字，不愧對手中這份權(quán)力和責任，不愧對人民群眾對你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個八字部風：公正、親切、守紀、創(chuàng)新。這八個字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對新時期黨員、領(lǐng)導干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”所謂“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚?、心正、行正，不愧于己，不負于心。公正對于一個領(lǐng)導干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對于做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責?！皩呵逭?、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準則就會受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。

這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2003年非典肆虐時，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達你們的那種痛苦。”這是一種真實的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對比的是，一些地方領(lǐng)導干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場合。他們的身影時常見諸于媒體報端，卻不能給人民帶來真實的溫暖和感動。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。

眾而不堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄?！彼裕伯a(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風，就會脫離群眾，失去對群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛，對他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合?！墩撜Z》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”意為做人要剛?cè)峤Y(jié)合，把握好一個度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點吃的?！痹谌伍L霞身上，體現(xiàn)的既有國家權(quán)力的威嚴，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈給他兒子一句話：心靈如上帝，行動如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會流于放蕩。”這是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。

心理學上有一個概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識太強，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個人，特別是領(lǐng)導干部，應(yīng)當具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀”。當前，我們所處的社會正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導向和基礎(chǔ)。

做一名“守紀”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系?，F(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險信號，很多領(lǐng)導干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領(lǐng)導干部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀。有些干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對，也不拒絕;對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至放任庇護，以致在錯誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時，必須把握好一個“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個道理?！岸取痹鯓影盐?，在于你對事物客觀規(guī)律的認識程度，在于你對工作和生活的體驗和悟性，正所謂“運用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對“度”這個概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I(lǐng)導干部，“度”把握的好不好，對你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀律這兩把“快刀”，堅持原則復雜矛盾就會迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變原則，勢必會釀成大錯;三是權(quán)力與責任的關(guān)系。權(quán)力與責任是對等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責任。

權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負的責任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責任，損害了權(quán)力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權(quán)與責的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個人努力的結(jié)果，甚至看成私有財產(chǎn)，否則就會背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個歷史范疇，也是一種時代精神?！兑?系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因為“創(chuàng)新”是融責任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實踐，是一切工作能否取得進步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對以往規(guī)范和標準的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實際上是一種簡單的重復過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進行創(chuàng)造性活動，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進步的原動力。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一個國家、一個民族，如果不善于抓住機遇發(fā)展自己，就必然要成為時代的落伍者。那么，同樣的道理，一個領(lǐng)導干部如果缺乏創(chuàng)新意識，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會停滯不前。工作中能不能出一些亮點，想一些新點子，提一些好建議，也是一個干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。

同志曾說：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。”當前，我國正處于建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要時期，很多工作和事情需要我們在實踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗就是來自于思想的火花，然后付諸于實踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強烈的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新的習慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實的高度結(jié)合。實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經(jīng)濟基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。

總而言之，領(lǐng)導干部的修養(yǎng)達到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個干部的領(lǐng)導藝術(shù)和領(lǐng)導水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因為他們的魅力感染了整個世界。作為一名黨員領(lǐng)導干部，一定要不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。對此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進性，推進黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

學會做人心得體會篇十四

做人一直以來都是人們關(guān)注的話題，人們追求做人的原則和準則。然而，真正的做人之道是否僅僅局限于外在的言行舉止呢？其實，做人的關(guān)鍵在于內(nèi)心的修養(yǎng)和品質(zhì)的積累。只有通過深入自我反省和思考生活中的點滴細節(jié)，我們才能對做人有更深刻的認識。下面我將從三個方面來談?wù)勎覍ψ鋈说捏w會。

首先，作為一個人，最重要的是要學會尊重他人。尊重他人不僅包括對他人的言行和權(quán)益給予正面評價，更體現(xiàn)在對他人的感受的認可與關(guān)懷上。只有拋掉偏見和成見，摒棄傲慢和自負，我們才能真正體會到尊重的力量。當我們尊重他人的時候，我們會贏得他人的尊重，營造出良好的人際關(guān)系和和諧的社會環(huán)境。

其次，做人更需要保持內(nèi)心的寬容。人與人之間存在差異是難以避免的，而這些差異正是社會的多元性和豐富性的來源。在面對不同的人和事時，我們應(yīng)該保持寬容的心態(tài)，信任他人的善意，并嘗試理解他人的觀點和想法。寬容不僅能夠給予他人更多的成長空間，也能讓自己更加開闊的人生視野，擁有更多的機會去學習和改善。

最后，做人更需要具備堅持和責任感。堅持是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。只有當我們對自己的信仰和價值觀堅定不移，腳踏實地地追求自己的目標時，我們才能取得真正的成功。與此同時，做人還需要具備責任感，對自己、對他人、對社會都要承擔起應(yīng)盡的責任。負責任的人才能夠讓自己的生活更充實，讓他人信任自己，讓社會變得更加和諧。

總結(jié)起來，做人看心得體會正是如此簡單，又如此復雜。尊重他人，保持內(nèi)心的寬容，堅持和責任感，這三個方面涵蓋了做人的核心原則和準則。如果我們能夠在日常生活中時刻反思自己的言行舉止，從內(nèi)而外地打磨自己的內(nèi)心和品質(zhì)，我們就能夠真正成為一個優(yōu)秀的人。讓我們相信，做人的力量可以改變自己的人生，也可以改變整個世界。

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