優(yōu)質社會道德心得大全（16篇）

教育的重要性一直被人們所強調，它是個人和社會發(fā)展的基石。充分利用碎片化時間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實感。通過閱讀這些總結范文，我們能夠感受到時間的流逝和努力的價值。

社會道德心得篇一

黨的十八大報告根據(jù)到2020年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設社會主義法治國家具有重要指導意義。

全面推進依法治國是全面建成小康社會的迫切要求

未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進依法治國的關鍵時期。黨的十八大報告突出強調：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進依法治國，既是全面建成小康社會的重要內容和內在目標，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎性和戰(zhàn)略性地位。

深入貫徹落實科學發(fā)展觀迫切要求全面推進依法治國

黨的十八大把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應不符合科學發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復甚至逆轉;因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導向、制度創(chuàng)新來解決制約科學發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學發(fā)展建立在制度化的基礎上，納入法治化的軌道內。我們要清醒地認識到，越是從發(fā)展的早期進入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉向科學發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當前輕長遠的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學發(fā)展的長效體制、機制和制度體系，從而為建設中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強大動力和制度保障。

社會道德心得篇二

道德實踐是社會工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實現(xiàn)社會工作目標與價值的重要途徑。在長時間的實踐中，我不斷總結經驗，不斷改進自己的道德實踐技能，深刻認識到道德實踐對于提高社會工作效果和實現(xiàn)工作目標的重要性。通過與受助者的互動、個人感悟以及相關文獻的閱讀，我深刻體會到道德實踐的幾個關鍵點，包括尊重個人自主權、平等對待、不傷害等，下面我將進一步論述這些體會。

首先，我深刻體會到尊重個人自主權在道德實踐中的重要性。在社會工作中，我們面對各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識和自主權利。作為社會工作者，我們應該尊重受助者的選擇權，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個人自主權不僅是道德倫理的要求，更是實現(xiàn)社會工作目標的關鍵步驟。在實踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會工作的主體。

其次，平等對待是道德實踐中的基本原則之一。在社會工作中，我們面對的受助者各異，他們有不同的社會地位、文化背景和經濟條件。作為社會工作者，我們不能對他們進行歧視，更不能以身份或條件的差異而對他們進行差別化對待。平等對待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關注，以實現(xiàn)社會公平和正義的價值。在實踐中，我不斷提升自己的意識，摒棄任何歧視和偏見，在行動中堅持平等對待的原則。

此外，不傷害是道德實踐中的另一個重要原則。社會工作工作者的行為應該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴。在實踐中，我們要對受助者進行風險評估，確保我們的行為不會對他們造成傷害。同時，我們還應該盡力避免因自身失誤或不當行為而對受助者造成潛在傷害。我在實踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對他們的幫助不傷害。

再次，道德實踐需要社會工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認真對待他們的感受和經歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實需求，制定更科學有效的幫助策略。在實踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實有效，讓他們感受到被尊重和關注。

最后，我深刻認識到道德實踐需要我時刻保持謙遜與反思的精神。作為社會工作者，我們常常面對錯綜復雜的問題和復雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因為自身的經驗和知識而高高在上。我們應該時刻保持謙遜與反思，不斷學習和進步，不斷完善自己的道德實踐能力。在實踐中，我時刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經驗，不斷改進自己的工作方法和理論體系。

綜上所述，道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個人自主權、平等對待、不傷害等原則，我們可以更好地實現(xiàn)社會工作的目標和價值。作為社會工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時刻保持謙遜與反思的精神，以進一步提高我們的道德實踐能力。這是我在長時間實踐中的體會與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。

社會道德心得篇三

通過社會道德教育，我們敬重他人、遵紀守法、誠實守信等良好品行被植入我們的內心。這些品行為我們在工作、生活中的表現(xiàn)帶來了實際的好處。本文探討遵守社會道德教育的快樂與收獲。

第二段：遵守社會道德教育讓我成為更好的人

在工作中，遵守社會道德教育幫助我建立了可靠的信譽。在與同事、客戶等交往中，我的言行舉止都與社會公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機會。

第三段：遵守社會道德教育讓我尊重他人

尊重他人是一個廣泛的品質，涉及到我們在日常生活中的很多方面。我遵守社會道德教育時，學習如何更好地尊重他人。比如，在公共場合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時保持適當?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話時尊重他人聽取意見，積極聽取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動和交往質量。

第四段：遵守社會道德教育讓我有責任感

遵守社會道德教育意味著承擔責任。在社會角色中要盡責，家庭中要關心他人，工作中要履行職責。我遵守社會道德教育時，在工作中，不僅主動完成任務，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周圍環(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對自己的人生有了更大的責任感和使命感。

第五段：結語

遵守社會道德教育是我們每個人都應該積極踐行的，因為它不僅給自己帶來好處，也給他人帶來好處。在未來的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經驗，繼續(xù)推進社會形像建設。

社會道德心得篇四

教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會所需要人才的造就等艱巨任務。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應新時代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

二、樹立正確學生觀

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、樹立事業(yè)的成就感

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。

不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

社會道德心得篇五

社會職業(yè)道德建設是我們社會的重要課題之一，也是每個人都應該關注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質和行為規(guī)范至關重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會到了職業(yè)道德建設的重要性并且積累了一些心得。

第二段：加強職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設的重要手段。加強職業(yè)道德教育對于提升全社會的職業(yè)道德品質有著至關重要的作用。對于工作者來說，學習道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務能力和素質的必要條件；對于企業(yè)來說，以誠信為本，營造和諧的內部環(huán)境，也是保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會共同努力的方向。

第三段：強化法律意識

職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關。在工作中，我們要時刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強安全生產等各項安全管理措施。對于個人來說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎。要想做好職業(yè)道德建設，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對法律法規(guī)的真正認識，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識。

第四段：加強企業(yè)管理

企業(yè)作為市場經濟中的一種經濟實體，其管理模式和行為規(guī)范對職業(yè)道德建設具有重要的影響。企業(yè)應進一步強化內部管理意識和風險控制意識，加強對員工的職業(yè)道德教育，嚴格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質量的服務提供堅實的保障。同時，企業(yè)應該積極倡導誠信經營、廉潔從業(yè)的理念，加強企業(yè)社會責任和商業(yè)道德建設。

第五段：結語

總之，職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，一點一滴，艱苦奮斗。增強職業(yè)道德教育，強化法律意識，加強企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設中不斷邁進。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會職業(yè)道德體系，推動社會的和諧發(fā)展。

社會道德心得篇六

道德是社會生活中最基本的準則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個現(xiàn)代社會的一員，我深刻體會到了道德在社會生活中的重要性。在長時間的積累和體驗中，我逐漸明白了道德對人與人之間的相處、社會和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會生活中體會到的道德心得體會。

首先，道德是人與人之間相處的基礎。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的交往多種多樣，無論是在家庭、學校、工作場所還是公共場合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準則的基礎上，我們才能與他人建立起真誠的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團隊建設活動中親身體驗到了道德在人際交往中的重要性。當我處于一個團隊中時，只有通過尊重他人、分享資源、傾聽他人意見等道德行為，才能與隊友們建立起緊密的關系，最終實現(xiàn)團隊目標。因此，道德是建立良好人際關系的重要前提。

其次，道德是社會和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。而這樣的社會環(huán)境需要一個具備道德意識的公民群體來維護。社會上的種種問題往往都與道德失范有關，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過堅持道德原則，做到公平正直、誠實守信等，才能凈化社會風氣，建設一個和諧穩(wěn)定的社會。我在一個公益組織工作時，親眼目睹了道德意識對社會和諧穩(wěn)定的積極影響。通過公益活動的開展，我們引導更多的人關注社會弱勢群體的困境，倡導人們多關注他人，多做貢獻。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會。

此外，道德在個人成長中起到了重要的推動作用。個人的道德修養(yǎng)不僅關系到自己的成長，還與社會的進步發(fā)展密切相關。道德行為是塑造個人性格和提升綜合素質的有效途徑。通過遵守道德規(guī)范，個人可以加強自身的自控力、責任感、同理心等優(yōu)秀品質。同時，個人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應社會環(huán)境、提升自身競爭力。在我的工作和學習中，我深刻體驗到道德修養(yǎng)對個人成長的重要影響。只有在做到誠實守信、團隊合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認可，同時也能夠積累更多的個人成長。

最后，道德是社會文明進步的重要保證。道德行為的普及不僅關系到個體的成長，也關乎整個社會的進步。一個國家或地區(qū)要實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和文明進步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會文明進步的風向標，它承載著社會的價值觀念和倫理標準。只有在社會各個方面一起推進道德素質的培養(yǎng)，才能夠建設出一個更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會。

總之，道德在社會生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會和諧穩(wěn)定、個人成長和社會文明進步的基石。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都應該積極踐行道德，樹立起正確的價值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設一個更加美好和諧的社會。

社會道德心得篇七

第一段：

道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。在實踐中，我們可以通過與人交往、涉及敏感及具有風險的情境，觸摸到社會道德的底線。在我進行社會工作實踐的過程中，我深刻體會到了道德實踐的重要性，同時也收獲了許多寶貴的經驗和體會。

第二段：

首先，道德實踐是建立良好人際關系的基石。在社會工作中，我們經常需要與各種各樣的人打交道。而在這個過程中，我們必須遵守基本的道德準則，尊重他人的權益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關系。

第三段：

其次，道德實踐是培養(yǎng)專業(yè)能力的必要條件。社會工作是一項需要專業(yè)技能的工作，但僅有專業(yè)技能是不夠的。在實踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時也要保護涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權，不泄露他們的個人情況。只有這樣，我們才能堅守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認可和尊重。

第四段：

再次，道德實踐是提高自我素質的重要手段。在社會工作實踐中，我們經常需要面對一些困難和挑戰(zhàn)。而這時，我們需要具備堅定的道德信念，才能夠勇往直前，面對困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時，我們不能因為自己的經濟利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標。只有這樣，我們才能成為一個真正有責任感的社會工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

第五段：

最后，道德實踐是構建和諧社會的基石。社會工作的最終目標是為社會和諧提供貢獻。只有當社會各個成員都遵守道德準則，承擔起自己應有的責任時，社會才能夠實現(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實踐中，我看到了許多有道德操守的社會工作者，他們用自己的行動傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當每個人都能夠注重道德實踐，社會才能夠變得更加美好。

總結：

道德實踐是社會工作中的核心要素。通過道德實踐，我們能夠建立良好的人際關系，提升專業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質，并且為構建和諧社會做出貢獻。在實踐中，我們需要時刻銘記職業(yè)道德的要求，堅守底線，并不斷提高自己的素質和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會工作者，為人類社會的進步做出自己的貢獻。

社會道德心得篇八

第一段：介紹違反社會道德的現(xiàn)象和背景（200字）

在當今社會，不少人無視社會道德準則，違反社會公共利益，自私自利，喪失了基本的人際關系和社會責任感。這種現(xiàn)象在各個領域都有體現(xiàn)，包括商業(yè)、政治、教育等等。而這不僅對社會的穩(wěn)定造成了威脅，也給人們的心靈帶來了巨大的沖擊。因此，違反社會道德的行為必須被深刻反思，我們每個人都應該對此有所思考和認識。

第二段：分析違反社會道德的心理動因（250字）

違反社會道德的行為背后往往有著各種心理動因。人的本性帶有自私的傾向，當個人的利益與社會利益發(fā)生沖突時，有些人往往選擇犧牲社會利益來追求自己的獨立利益。而一些人可能因為不滿或者無力改變現(xiàn)狀，而選擇通過違反社會道德來表達自己的不滿或者獲得短暫的快樂。此外，社會的競爭壓力和物質追求也讓一些人放棄原則和良心，選擇不擇手段地獲取利益。這些因素使人們迅速迷失了自己，逐漸喪失了對社會道德的敏感度和認同感。

第三段：違反社會道德帶來的后果（250字）

違反社會道德的行為往往會給個人和整個社會帶來嚴重的后果。個人違反社會道德不僅失去了良心和道德底線，他們也會逐漸喪失親情、友情和愛情。從長遠來看，個人的追求個人利益而放棄社會道德的行為將導致社會道德的逐漸瓦解，整個社會將失去公平、公正和和諧的基礎。而對個人來說，他們會在追求過程中逐漸迷失自我，陷入孤獨和無法滿足的精神困境中。

第四段：反思與重建社會道德標準的重要性（300字）

違反社會道德的行為對個人和社會的傷害無疑是巨大的。為了改變這一現(xiàn)狀，每個人都需要從自身做起，積極反思自己的行為并重新確立起自己的道德標準。同時，教育和社會組織也應該加強道德教育，引導個人正確樹立道德觀念，增強道德責任感。政府和法律也需要制定更健全的法律法規(guī)來約束違法行為。只有通過共同的努力和重建道德價值觀，才能減少違反社會道德行為的發(fā)生，構建一個更加和諧、公正、有愛心的社會。

第五段：總結個人的體會和展望未來（200字）

作為一個普通人，我深切體會到違反社會道德的行為對個人和社會的傷害。因此，我將始終堅守社會道德準則，并通過自己的行動影響他人，積極傳遞正能量。同時，我也希望整個社會能夠加強對道德教育的重視，引導更多的人樹立正確的道德觀念。只有通過共同努力，我們才能走出違反社會道德的困境，建立一個更加和諧和美好的社會。

社會道德心得篇九

哲學家薩特說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”我們每個人都要有一個高尚的信仰?良好的道德。

我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。

在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學習的，我曾經在報紙上看到：出租車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質是令人震撼的，讓人折服!我們學校里也發(fā)生過數(shù)件這種值得人學習的'事情，就拿我的小學同學葉致遠來說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。”作為一個學生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無德不立，政無德不威。”有德，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無德，是無信、是無恥、是卑鄙。

一個有道德、有修養(yǎng)的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。

周恩來，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認真對待學習，堅守紀律，為人民服務。這些偉人都是我們學習的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對于我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學生。

作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵。“少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球?！弊屛覀冃袆悠饋?，讓社會主義榮辱觀發(fā)揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐!

社會道德心得篇十

或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質疑，質疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。

質疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質疑淪喪道德而無所作為。

借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經不幸，而幸福著的我們，理應去關懷弱者、關懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。

積小善引匯大愛，不要讓質疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。

社會道德心得篇十一

一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若

交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周

和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。

――伊本?穆加發(fā)

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。

――《天方夜譚》

友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況

士死知己，懷此無忘。――曹操

人之相識，貴相知心。――謝覺哉

交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧

君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣

只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名

先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪

近朱者赤，近墨者黑。――傅玄

選友以求益。――弘一法師

與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺

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社會道德心得篇十二

今天,天空陰沉沉的,但我心里卻不知怎么地十分高興。又蹦又跳地走在回家的路上。

在路上，我看見一位老奶奶拄著拐棍顫顫巍巍，突然腳下一滑，老奶老奶奶一下子摔在了地上。我連忙跑了過去，正準備把老奶奶扶起來，一對中年夫婦走在了我的前面，“小朋友，你力氣太小，扶不起老奶奶，讓我來扶?！蹦莻€叔叔和藹可親地對我說。

當叔叔正準備扶起老奶奶時，站在他身旁的阿姨對叔叔說：“別扶，一會兒你把她扶起來，萬一她又說是你把她弄到的怎么辦？現(xiàn)在的人，包括很多老年人都惹不起，算了，我們走，別去管那么多的閑事?！蹦俏皇迨妩c了點頭說是，然后頭也不回地走了。老奶奶此時無助地眼神深深地撞擊著我的心靈，讓我終身難忘。

我望著他們離我遠去的背影，心想：世界上怎么會有這么可恥、讓人可恨的人呢？我轉過身子，吃力地把老奶奶扶起，輕輕地用手抹去老奶奶身上的灰塵，并對老奶奶說：“老奶奶，下次一定要小心，走路要看好，千萬別再摔著了。”我看見老奶奶的眼眶里含著淚水，對我說：“好孩子，真乖，快回家吧，謝謝你了。”

社會道德，是約束人們行為的一種準則，老師經常教育我們要尊老愛幼，這是我們更應遵守的準則，處理得好，會讓人感動，使人尊敬，給我們小孩子留下良好的`印象，讓我們在今后的生活中以他們?yōu)榘駱?，學會做人。處理得不好，會給我們留下終身難忘的壞印象，實踐良好地社會道德，只有從我們平日的一點一滴做起。

社會道德心得篇十三

道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。

何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關愛，那叔叔是一個有道德的人哦。”我又接著問個不停：“是什么是道德?。俊钡瓉淼目偸悄赣H的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。

現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習以為常，在物質化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領時尚先驅的精神，注定成為日后社會中的基本要求。

現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但丁：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補?！被蛟S道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經意間的提示。

未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。

現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。

人在做，天在看。

社會道德心得篇十四

一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若

交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周

和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。

――伊本?穆加發(fā)

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。

――《天方夜譚》

友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況

士死知己，懷此無忘。――曹操

人之相識，貴相知心。――謝覺哉

交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧

君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣

只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名

先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪

近朱者赤，近墨者黑。――傅玄

選友以求益。――弘一法師

與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺

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社會道德心得篇十五

縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了？我想，“感動與疼痛并存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在?！敝袊藨撌捌鹨粋€友愛的'心靈，建設一個有道德的世界。

眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經洗禮的心靈?？档略f過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律?！比欢?，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。

縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。

實踐貴于理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。首先，學會尊重和善待生命。世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學習傳統(tǒng)美德，加強自身道德修養(yǎng)，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最后，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑問困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構建一個和諧的社會。總而言之，接二連三的社會道德問題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當下最重要的任務。

中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀被踐踏。呼喚著退卻的美德，談論著中國的社會道德，捫心自問自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對于社會的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧！

后記：這是一篇針對當下一些社會問題而寫的文章，本文主要側重談論了關于中國人社會道德退卻，道德心冷漠的現(xiàn)狀，目的是為了呼吁更多的中國人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們！

社會道德心得篇十六

隨著市場經濟的發(fā)展,人們生活的公共空間不斷擴大,人們在公共領域的.活動日益頻繁,這樣,使得公共道德在維護社會公共秩序和社會安全方面起到前所未有的作用.公共道德問題成為公共領域的熱門話題.本文試圖從價值基礎方面,探討市場經濟條件下公共道德存在的原因.

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