寫心得體會是對過去一段時間的回顧，也是對未來的規(guī)劃和思考。在撰寫心得體會時，可以參考一些專業(yè)書籍或者文章，豐富自己的表達與思路。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地了解和認(rèn)識他人的思維和觀點。
觀看端硯心得體會和感想篇一
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家,我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇,在不同社會發(fā)展時期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
觀看端硯心得體會和感想篇二
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當(dāng)我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
觀看端硯心得體會和感想篇三
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國古代文人雅士用來揮灑墨跡的工具，也是中國書法和繪畫不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場制作端硯的過程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過程中的心得體會。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫作的必備工具。觀看展覽時，我才真正了解到端硯背后蘊含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國古代士人追求墨韻和書香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國古代文化的深厚底蘊，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場制作端硯的過程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項工藝。在制作端硯的過程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個完美的器物。在雕琢過程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗和技巧，堅持不懈地勞動。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過程中的實用性。觀看制作端硯的整個過程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動。這種精湛的工藝和細膩的技巧讓我深入體會到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們越來越遠。然而，端硯的意義不僅在于它的實用性，更在于它象征的文化和價值觀。端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過程，我也更加意識到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過觀看端硯制作過程，我對端硯有了更深刻的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國古代文人的創(chuàng)作工具，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時，觀看制作端硯的過程也讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝品的價值和意義。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該更加注重保護和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會和感想篇四
端硯是中國古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨特的韻味所吸引。下面我將通過五段式的文章，與大家分享我對觀看端硯的心得體會。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個文化藝術(shù)愛好者，我一直對端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個重要的機會，讓我有機會近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號的存在，在中國古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國文化。
二段：對端硯的材質(zhì)和制作工藝進行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見的有雕刻、描金和繪畫等。每一個端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無論是粗獷的雕刻還是細膩的繪畫，每一個細節(jié)都能讓人從中感受到獨特的美。
三段：對端硯的文化內(nèi)涵進行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達方式，更是中國哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過對這些細節(jié)的賞析，我深刻地意識到了中國文化的獨特性和深厚的底蘊。
四段：對觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過程中，我不僅從視覺上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時需要的堅持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會，展望未來。
通過觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)識。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和進一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來將更多的時間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚中華文化盡自己的一份力量。
通過觀看端硯展覽，我深刻地意識到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨特性。通過觀看端硯，我不僅對藝術(shù)有了更深的追求，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個性的藝術(shù)品。
觀看端硯心得體會和感想篇五
細膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
觀看端硯心得體會和感想篇六
段一： 端硯的由來與歷史價值
端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨特的制作工藝和價值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨特的審美價值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時，觀看端硯時還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時需要留意的要點。
段三： 端硯的審美價值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊藏的審美價值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時，我們可以從中感受到古人對自然的崇拜和對美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書寫意境。端硯為文人雅士提供了一個專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價值與傳承
在現(xiàn)代社會，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書法等場合，端硯常常被用來陳設(shè)、作為點綴。一些喜歡收藏文物的人也會選擇端硯作為自己的收藏品。同時，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對端硯文化的傳承和發(fā)揚。只有通過觀看、體驗，我們才能讓端硯的文化價值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對自然和美的熱愛，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時，觀看端硯也是對端硯文化傳承和發(fā)揚的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價值得到延續(xù)，真正成為獨特的藝術(shù)之美。它的價值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會和感想篇七
端硯，作為一種中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨特的地位。我有幸參觀了一場端硯展覽，并對此有了一些深刻的體會和觀點。在觀看端硯的過程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥蟲魚，也有人物故事和神話傳說。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨特韻味。
其次，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥等。這些紋樣不僅展示了中國人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國文化中對于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對于寧靜、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過程中，我不禁沉思起來，思考自己對于生活與世界的理解，以及個人修養(yǎng)與成長的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨特精細，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)與實踐。觀看這些端硯的同時，我不禁思考：隨著社會進步和文化多元化的趨勢，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問題。而觀看端硯，不僅可以弘揚傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對于傳統(tǒng)文化的保護與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺上刻有文人題詩的紋樣。這些題詩大多寄托了對于友誼、愛情、人生等話題的思考和感悟。通過這些題詩，我感受到了古人的思索與情感，也對于人的情感表達有了更深刻的認(rèn)識。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來說，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗。通過觀看端硯，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力，對傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對中國傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時也是對于個人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來有更多的機會，能夠繼續(xù)體驗和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會和感想篇八
端硯是一種古代文房四寶之一，也是中國文化中的瑰寶。其制作精美，造型獨特，因此備受收藏家和藝術(shù)愛好者的青睞。最近，我有幸參觀了一次端硯展覽，對于這件古老而神奇的藝術(shù)品有了更深入的了解。以下是我在觀看端硯展覽時所得到的一些心得和體會。
首先，觀看端硯讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。端硯的制作歷史悠久，凝聚著無數(shù)的傳統(tǒng)工藝技法和智慧。在展覽中，我看到了不同材質(zhì)、不同工藝制作的端硯，它們都展示出了中國古代工匠的精湛技藝。這些端硯不僅僅是一塊可以用來研磨墨汁的工具，更是一種藝術(shù)品，代表著古代文人的情趣和品味。通過觀看端硯，我更加深入地了解到了中國古代文化的博大精深。
其次，觀看端硯激發(fā)了我對于藝術(shù)的熱愛和追求。端硯的造型獨特，猶如大自然中的一塊奇石，蘊含著豐富的藝術(shù)意味。每一塊端硯都有著獨特的紋理和顏色，每一塊都各具特色。在展覽中，我看到了各種形態(tài)各異的端硯，它們充滿了藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力。這使得我產(chǎn)生了對于自己創(chuàng)造藝術(shù)的渴求，希望能夠通過自己的努力創(chuàng)作出獨一無二的藝術(shù)品。觀看端硯，讓我對于藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。
然后，觀看端硯增強了我對于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視。在現(xiàn)代社會，因為工業(yè)化的進程和科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝逐漸被淘汰或者被替代。觀看端硯，讓我意識到了傳統(tǒng)工藝的寶貴和珍貴。每一塊端硯背后都有著工匠的智慧和汗水，它們無一不是藝術(shù)與工藝的結(jié)合。通過觀看端硯，我對于傳統(tǒng)工藝有了更深刻的理解和尊重，希望能夠為傳承和保護傳統(tǒng)工藝做出自己的努力。
最后，觀看端硯給我?guī)砹艘环N內(nèi)心的平靜和寧靜。在如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常感到壓力重重，生活緊張忙碌。而觀看端硯，讓我感受到了一種與世隔絕的寧靜與安寧。端硯作為文房用具，它代表著寧靜與安逸的生活態(tài)度。觀賞端硯時，我仿佛置身于一片無盡的寧靜之中，心情也隨之平靜下來。這讓我明白了只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下才能找到真正的快樂和幸福。
總之，觀看端硯不僅僅是一種欣賞藝術(shù)品的體驗，更是關(guān)于文化、藝術(shù)、哲學(xué)和生活態(tài)度的領(lǐng)悟。端硯的歷史悠久，制作精美，承載了古代文人的情趣和智慧。觀看端硯，讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深，激發(fā)了我對于藝術(shù)的熱愛和追求，增強了我對于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視，給我?guī)砹艘环N內(nèi)心的平靜和寧靜。這次觀看端硯的經(jīng)歷讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，也希望能夠通過自己的努力傳承和弘揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。
觀看端硯心得體會和感想篇九
音樂伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過程中，我曾丟失過什么，也曾放棄過什么，只有音樂，每一天我都離不開。她常撫摸我的心靈，叩動我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時的綿綿回望音樂的魅力，讓我無法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂，就像一個有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒有這樣撫摸音樂，同時也被音樂撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細細品味，靜靜傾聽，她款款而來，絲絲縈繞，裊裊展開，一遍又一遍聽吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動著你的心。旖旎，婉約，無奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開來，整個的被湮沒，被沉浸聽吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅定，絕無兒女情長似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無詞歌。第三樂章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對命運的激憤之情和剛毅不屈的氣度會使你熱血沸騰。聽吧，一支《站臺》正在你耳旁跳動，音樂已化作一個個精靈，激動著你身上的每一個細胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺間跟著音樂的節(jié)拍翩翩起舞。
一個人，靜靜的坐在房里感受音樂——享受;一個人，靜靜地走在湖畔感受音樂——享受;一個人，靜靜地站在竹林里感受音樂——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書和音樂。這似乎有些夸張，而音樂，在我心里，的確如陽光般，不可或缺。因為它就這么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂，幸福著你的幸福。
感受音樂吧，只要有音樂相隨，你的心將會永遠年輕;感受音樂吧，只要有音樂作伴，你的人生將不再孤獨、寂寞，音樂是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會
觀看端硯心得體會和感想篇十
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
藝術(shù)點亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動，用紅色文化藝術(shù)加強全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
觀看端硯心得體會和感想篇十一
端硯是一種具有獨特工藝價值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過程。觀看這一過程，讓我對端硯有了更深的認(rèn)識與體會。
首先，我驚嘆于端硯的制作過程所蘊含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺上的舞者般熟練地操作著工具，細心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機器上，經(jīng)過幾道工序的精細處理，最終被打磨成形。整個過程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過親眼目睹這一場景，我體會到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過程讓我深感到硯臺的珍貴。在制作過程中，每一塊硯臺都經(jīng)過了精挑細選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細敲擊硯臺，以聽出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺都成為獨一無二的藝術(shù)品。從這一過程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺在中國古代文化中有著極高的地位，被譽為“文人的心靈伴侶”，是知識分子書寫和追求智慧的象征。通過觀看端硯的制作過程，我明白了端硯制作者對傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對文化的傳承和進行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大。
最后，觀看端硯制作過程讓我對藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無論是紋理的設(shè)計、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨特的藝術(shù)價值和審美感染力。通過觀看它的制作過程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實的工藝技能，還需要對藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過程讓我受益匪淺，對于這種古老而獨特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識也更加深入。通過觀看端硯的制作過程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻讓我明白了一個道理，只有對藝術(shù)和文化的專注和堅持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會和感想篇十二
第一段：引言（應(yīng)該約100字）
目前，隨著社會的發(fā)展，法治教育在我國日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動，觀看了一場法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動。在這篇文章中，我將分享我對這次觀看的感想、心得和體會。
第二段：了解法治的重要性（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動后，我深刻地認(rèn)識到法治對一個國家和社會的重要性。法治是維護社會秩序、保障公正正義的基石，是社會穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國，才能有效地解決國家和社會面臨的各種問題，促進國家和社會的持續(xù)發(fā)展。同時，法治也對每個公民來說都是至關(guān)重要的，它能夠保障公民的合法權(quán)益，使人們在社會中生活得以依法享有尊嚴(yán)和權(quán)力。
第三段：深入體會法治的內(nèi)涵（應(yīng)該約400字）
通過這次觀看，我進一步深入體會到法治的內(nèi)涵和特點。首先，法治是以憲法為基礎(chǔ)的。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了國家的基本制度、公民的基本權(quán)益和國家的根本任務(wù)。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務(wù)員在行使權(quán)力時必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權(quán)力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個人。最后，法治是通過法院進行司法審判的，維護公正正義。
第四段：對法治教育的啟示（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動后，我對法治教育有了更加清晰的認(rèn)識和深刻的感受。首先，法治教育應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識，讓他們從小明白什么是對的、什么是錯的。其次，法治教育應(yīng)該貫穿終身，不僅僅是學(xué)校教育的一部分，還需要家庭、社會和媒體等各個方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動，增強公民的法治意識和法律素養(yǎng)，讓人們在日常生活中養(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。
第五段：個人體會與總結(jié)（應(yīng)該約300字）
對于我個人而言，觀看法治教育活動是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內(nèi)涵，也認(rèn)識到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權(quán)益和承擔(dān)公民責(zé)任的意識。同時，我也意識到法治教育是一個長期而持續(xù)的過程，需要每個人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動社會進步和法治建設(shè)貢獻自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動讓我對法治有了更加深入的認(rèn)識和了解，使我明白法治對國家和每個公民的重要意義。通過這次活動，我深感自己要始終守法、行為正當(dāng)，并積極推動法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會共同努力下，法治建設(shè)必將取得更大的成就，我們的國家將會更加繁榮、穩(wěn)定和有序。
觀看端硯心得體會和感想篇十三
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強，也需要在社會中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護社會公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對青少年進行思想教育的有力工具，也是推動社會進步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過觀看法治教育，我對法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會共識，它通過明確的法律條文，保障了每個人的權(quán)益，也限制了每個人的行為。在觀看中，我認(rèn)識到法治是社會和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國，才能實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會公民和塑造良好社會風(fēng)尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認(rèn)識到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會教育中得到重視。只有通過法治教育，每個人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。
第四段：識法、守法、用法的重要性
法治教育教會我們識法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會識法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護社會正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達到個人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個公民，我們要時刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識，樹立正確的價值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長，更是為了國家的繁榮和社會的進步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個人都能夠明白法律的重要性，成為識法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會貢獻自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅定了識法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會共識和價值觀的體現(xiàn)。只有每個人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價值觀，才能夠建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定和公正的社會。法治教育的普及和深入是我們每個人共同的責(zé)任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
觀看端硯心得體會和感想篇十四
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會個人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點就是考點。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊伍潛力最大值這道“計算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進行疫情防控、點位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實驗泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因為這是一個“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識，正確認(rèn)識病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時都有一面紅旗、一縷白衣在守護著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊伍，切實提升社會治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會再次成長，中華民族也正是因為這樣一次次血與火的歷練與考驗，才成為一個偉大的民族。
?
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報到。
回到社區(qū)，我就是個黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個超常規(guī)動作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動有力，真正成為堡壘，在啟動新冠疫情防控一級響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報到”。羅德斌住的那個社區(qū)，有597名“雙報到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實了革命隊伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動了無數(shù)網(wǎng)友。
這個靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個小時車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實在太辛苦了。
村黨支部的堅強領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強大的抗疫力量。一些村民主動作為志愿者，和黨員一起堅守在入村主干道的疫情防控檢查點。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個小時，但所有付出都有回報，在他們的呵護下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點在基層、難點在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個個社區(qū)、一個個村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅實堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，鄭州圓方集團黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗，明知危險仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時，用在戰(zhàn)時，就是這家民營企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會和感想篇十五
今天我收看了抗疫第一課，感觸頗深。我對新冠狀病毒有了進一步的了解，也對中國在疫情防控中的擔(dān)當(dāng)感到自豪。通過這場疫情，我更加深刻地認(rèn)識到了尊重自然、敬畏自然的重要性。
若論起事情的起因，許多人可能會說“這一切得從一只蝙蝠說起”，但我認(rèn)為不然，試問，蝙蝠它有錯嗎?它是錯在不該攜帶病毒，還是錯在不該被人類吃掉?人類作為食物鏈的最頂端就可以為所欲為嗎，最終玩火自焚卻是憤憤不平地推卸責(zé)任：“這是蝙蝠的錯”。
《流浪地球》里有言：“起初，沒有人在意這一場災(zāi)難，這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災(zāi)難和每個人息息相關(guān)?！鲍C人手中的槍在獵獲動物的同時，也在消滅著自己生存的領(lǐng)地。槍響之后，沒有贏家。
董卿在《主持人大賽》中曾說道：“傷害與被傷害，有時候也是對立統(tǒng)一的關(guān)系，傷害他人，有時候也意味著在毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢，也不可能為所欲為。人類破壞自然環(huán)境，同時也是在破壞一種和諧共生的平衡關(guān)系。平衡一旦打破，我們對大自然所造成的傷害最終也會反饋到人類自己身上。人類曾幼稚地以為自己能夠通過“戰(zhàn)勝自然”“攫取自然”來顯示自身的力量，在自食其果之后，才開始醒悟:只有順應(yīng)自然，保護自然，才能謀求人類自身的長遠發(fā)展。
之前也曾看到一個腦洞大開的視頻，將人類與動物的身份互換，車水馬龍的鬧市遍布直立行走的動物，而臭氣熏天的垃圾場、臭水溝、僅存的一隅森林、北極的冰山一角，各處本是瀕臨滅絕生物的茍延殘喘之地卻變成了人類的棲息地?？萍嫉牟粩喟l(fā)展需要無數(shù)的實驗，同時需要經(jīng)濟的支持，視頻中的公司為暴利瘋狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫著逃跑，恐懼的眼神中透露著絕望。毋庸置疑，視頻的結(jié)局是人類的滅絕。
呵，多么可笑荒誕卻又十分正常的結(jié)局。這不僅是諷刺，我想更多的是警告和預(yù)見。若人類繼續(xù)無知下去，那么對不起，槍響之后，沒有贏家。
病毒無情人有情，在這一次沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，科學(xué)、勇氣、信念是我們緊握的武器。痛定思痛，警鐘長鳴，匯聚眾志，必能成城，在痛苦之后，我們會變得更加堅強;在磨難之后，我們會變得更加勇敢;在絕望之后，更加理智的我們必將迎來更光明的希望。
觀看抗疫第一課感想心得體會
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