心得體會是我們對一段時間內學習、工作或生活等方面經(jīng)歷和感悟的總結和歸納。寫心得體會時要注重實事求是，客觀記錄自己的感受和反思，不要過分渲染或夸大。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)和指導。
船政文化心得體會篇一
高職院校管理文化由學校理念、管理制度和相關行為組成，當前高職院校面臨著轉型，其管理方式中很多地方已經(jīng)不適應當前高職教育的發(fā)展需要，必須加以改進。說到底，管理方式是管理文化的折射，正是高職院校以學校管理者追求政績的理念為中心的管理文化導致了其管理過程中的諸多問題，這也是需要改革的地方。
（一）管理方式行政化
管理文化中包含的方面非常多，其中一個非常重要的便是管理方式。當審視一個高職院校的管理文化時，首先就要從其管理方式入手來判斷，因為一個院校的管理方式能夠生動地體現(xiàn)出其管理文化，給人直觀的印象。管理文化是當今經(jīng)常提起的一個詞匯，從國家到企業(yè)都比較推崇管理文化的作用，現(xiàn)在學校也非常重視管理文化的凝聚力作用。高職院校的管理是對學校老師和學生的管理，其管理模式無論如何變化都不應該改變以老師和學生為中心的特點，這也是所有教育機構的共性。
從中國的高職院校來看，行政權力使用過度是最常見的問題。高職院校是教育機構，是進行科研和教學傳道授業(yè)的場所，這里的一切管理都是圍繞著學生和教學展開，在管理方面也應該是由熟悉學校事務的教師或其他人員負責。但是中國的高職院校卻不是按照學校該有的思路來進行管理的，是用行政方式來進行管理。具體來說，在管理過程中，管理者的目標是完成政績，管理手段是行政方式方法，在管理的過程中不重視追求學術價值和作用，也不重視教師和學生的作用，最后就導致學校的管理以追求政績?yōu)楹诵模チ艘詭熒鸀橹行牡脑瓌t，高職院校的管理被異化了。
（二）管理理念文本化
在管理文化中，管理理念是最重要的部分，“對于高等院校的管理模式來說，其表現(xiàn)在外的是具體的規(guī)范和制度，而隱含的決定性的部分則是其管理理念?！焙芏喔呗氃盒Ｊ怯芍袑W校發(fā)展而來的，因此在其管理方式之中至今仍舊保留著濃郁的中專院校的特點。中專學校更加重視向學生傳授知識，不重視幫助學生培養(yǎng)其實踐技能，這一特點在很多高職院校中保留了下來，導致很多高職院校在教育方式的選擇上與其本身的目標背道而馳。高職院校與一般的高等院校不同的地方在于其培養(yǎng)學生是以促進就業(yè)為目標的，因此高職院校的教育必然要加強跟其所設專業(yè)有關的行業(yè)的聯(lián)系，也就是說高職院校在教育的過程中必須要走出校門，更多的與社會力量相結合來辦學。但是，中國很多高職院校并不合格，尤其在管理和建設方面，很多時候只是應付上級的檢查，沒有進行更深刻的管理改革，導致我國很多高職院校的管理效率和教育質量低下，難以培養(yǎng)出社會需要的人才。這些高職院校在發(fā)展的過程中之所以出現(xiàn)上述問題，根本原因都與其管理理念不正確有關。意識到管理理念對于高職院校文化建設的重要意義，所以現(xiàn)在我國高職院校開始了新一輪以管理理念為中心的內涵建設。
（三）管理模式扁平化
當前中國大部分高職院校在具體的管理方式上都是實行院系兩級方式，而且在管理上是以學院為中心進行的。這種管理方式過分重視學院的作用，在管理上也是以學院管理為主，不重視系部的管理。而在實際的教學實踐過程中，教育教學的主體是系部，不是學院，對老師和學生進行具體的管理活動的也是系部，也就是說系部才是最熟悉學校的管理工作的。但是因為系部沒有足夠的管理權限，導致其管理工作沒有辦法有效開展，所以高職院校的管理受此制約較大，管理效率比較低下。想要提高高職院校的管理效率，必須給予系部充分的管理權限，發(fā)展其綜合管理功能。
二、船政文化對高職院校管理的豐富與發(fā)展
中國當前高職院校的管理可以從船政文化中汲取許多經(jīng)驗，重點要學習其創(chuàng)新和重視實踐的特點，尤其是船政文化中的管理文化更是具有豐富的內涵，而且非常適合當今中國高職院校的管理方式。
船政文化的精神內涵是非常寶貴的財富，歸納起來就是重視創(chuàng)新，敢想敢干和重視人的作用，這些都是有利于當今高職院校管理文化建設的方面。首先，高職院校在新一輪教育教學管理方式改革中要充分重視創(chuàng)新的`價值和作用，要善于在既有的管理方式基礎上進行改革，突破原來的束縛，追求更有成效的管理；其次，高職院校的新一輪內涵建設要重視發(fā)揮人的作用，只有充分調動全校師生的力量，群策群力，才能逐漸摸索到最適合的管理方式；最后，改革必然會觸動部分人的利益，會引起其強烈的反抗，在高職院校管理改革的過程中，也將會遭受來自不同方面的阻力，這就要充分發(fā)揮船政文化中敢作敢當?shù)木?，不向任何黑暗勢力低頭。
三、船政文化對高職院校管理文化建設的啟示
（一）促進學術管理和行政管理權力的平衡
在管理的過程中，高等院校必須重視學術管理的重要作用。當前中國的高等院校過于追求所謂的政績，使得學術管理的作用沒有得到充分發(fā)揮，也使得大部分高職院校逐漸失去了正確的管理價值觀，這是高職院校管理方面需要首先改進的地方。打破舊有的、根深蒂固的行政管理理念的束縛，需要一定的大無畏的精神和力量，這可以從船政文化中汲取。
船政文化非常重視人的使命感和敢為人先的精神，在高職院校改革的過程中吸取這些精神方面的精華，大膽突破原有的不合理的管理體制，不再以追求校領導的政績?yōu)閷W院的目標，而是以學院老師和學生的進步為目標，促使全校師生都參與到院校的管理改革中來，強調學術管理的重要性和價值，推崇取得學術方面的進步，爭取培養(yǎng)更多的對社會有用的人才，這才是高職院校管理文化所應該強調的內容。
（二）重視并加強高職院校內涵建設
高職院校教育教學的目標是要培養(yǎng)社會需要的優(yōu)秀人才，所以要了解市場對于各類人才的需求程度，以市場為導向來培養(yǎng)最受市場歡迎的專業(yè)人才，避免培養(yǎng)的學生與市場需求格格不入。此外，高職院校還要注重提升自身的辦學力量和教學質量，以較高的師資力量來培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。
想要實現(xiàn)上述目標，高職院校必須加強和重視其內涵建設，尤其要發(fā)展學校自己的核心特長。具體來說，院校要注重開發(fā)本校最具競爭力和特色的專業(yè)和課程，通過科學的管理和重視創(chuàng)新，促進院校的全面發(fā)展。除了學術方面的特長，高職院校也要重視其培養(yǎng)學生的方式和方法，重視其專業(yè)服務質量的提升，通過建立多個具有知名度的特長或品牌，促進自身競爭力的不斷提升。
（三）給予系部充分的自主管理的權限
當前中國大部分高職院校都采取院系二級管理的方式，盡管系部乃是教學和管理的主體，但是真正的管理權又被束縛在學院處，系部在管理的時候沒有足夠的權限，導致管理工作無法有效開展。為了更好地進行高職院校的管理文化建設，就需要充分發(fā)揮系部的作用，給予系部足夠的管理權限，促進院校管理模式的良性發(fā)展和改革。
四、結語
船政文化是非常富有特色的傳統(tǒng)文化，其強調實踐、勇氣、創(chuàng)新和人的作用，其中的許多精粹非常適合用于當今的高職院校的管理中去。尤其是在管理和組織的制度和文化方面，高職教育應該多向船政文化中吸取經(jīng)驗和教訓，相信必能推動高職教育管理方式的改良。
船政文化心得體會篇二
xx年是中國近代史上著名的馬江海戰(zhàn)爆發(fā)120周年。以成立于1866年福州船政局為代表的“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”在中國近代占有重要的歷史地位。西工科福州服裝學院團委在xx年年初就精心制定“愛祖國、愛福建”學習討論活動計劃，特別是寒假社會實踐活動。
一、活動的意義
按照省委領導的指示精神，“愛祖國、愛福建”學習討論活動要立足于加強和改進大學生思想政治教育，以理想信念教育為核心，以愛國主義為教育為重點，以思想到的建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標，堅持三個“貼近”，努力創(chuàng)新思想政治教育的載體、方法和形式，提高思想政治教育的針對性、實效性、吸引力和感染力?！按幕笔侨珖ㄒ坏膼蹏髁x歷史文化教育資源，其主要內涵是“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”。在建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的歷史進程中必須進一步弘揚“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”的船政文化精神，同時讓大學生自覺了解家鄉(xiāng)社會的歷史與現(xiàn)實，更有利于激發(fā)當代大學生的愛國創(chuàng)業(yè)的熱情。
二、活動的情況
市委、市政府近年十分重視對外宣傳“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”，準備投資1.6億元用于修復、重建相關歷史遺跡。今年春節(jié)前，耗資5100萬元的一期工程已經(jīng)竣工。春節(jié)一過，農歷正月十四，在輔導員鄭誠德、鄢宜老師的帶領下20名在榕學生（包括春節(jié)留校學生）一同赴福州市馬尾區(qū)的參觀“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”遺跡。時值一年一度的“兩馬”元宵燈會即將舉行之際，馬尾街頭到處張燈結彩，一片喜慶祥和。
1、福州馬尾造船股份有限公司(原馬尾造船廠)。據(jù)了解，福州馬尾造船股份有限公司的前身是當年沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政的重要組成部分，被譽為“近代中國造船工業(yè)、海軍建設、飛機制造、科技教育、產(chǎn)業(yè)工人的重要發(fā)祥地”，我國第一艘蒸汽輪船、第一艘木殼巡洋艦、第一架水上飛機都誕生于這個廠?，F(xiàn)在，廠區(qū)內還留存了許多文物建筑，其中船政建筑群躋身全國重點文物保護單位之列。xx年船廠改制為股份制有限公司，成為由多元投資主體組建的股份制企業(yè)，取得了iso9001認證證書，資本總額2億多，占地面積28萬平方米，具有開發(fā)研究、設計制造3.5萬噸級（靈便型5萬噸級）以下各類船舶和修理2萬噸級船舶的能力，產(chǎn)品主要出口歐洲和東南亞，是中國南方重要的船舶生產(chǎn)基地。
2、參觀馬江海戰(zhàn)紀念館——昭忠祠。該館是專門紀念1884年中法馬江海戰(zhàn)死難烈士的，內有烈士的衣冠冢。特別是增設了船政精英館。展廳內展示了多組蠟像和豐富的實物，向參觀者再現(xiàn)了嚴復、詹天佑、魏瀚、王壽昌、羅豐祿、薩鎮(zhèn)冰、陳兆鏘等為代表的船政兒女的生平事跡。
3、中坡炮臺。建于1868年，在中法馬江海戰(zhàn)中曾起到阻擊法軍登陸的作用，后被毀。1888年重建，占地3800平方米，安放210毫米克虜伯后膛炮1尊和120毫米克虜伯大炮2尊。這是當時德國產(chǎn)的最先進的大炮。但抗戰(zhàn)中再次被日寇炸毀?，F(xiàn)在完全按照當年格局修復了中坡炮臺，并仿制了當年兩尊克虜伯炮。
4、馬限山公園——英國分領事館和梅園監(jiān)獄。英國領事館這是一座西洋式單層豪華建筑，建于1870年，至今建筑保存完好。在建船政文化公園馬限山園時，政府出資做了全面修復，并四處收集舊照和文獻，了解當年分領事館里的陳設，而后出巨資收購了大量英國維多利亞時期的家具和文物?，F(xiàn)在游人走進這座西式豪宅，出現(xiàn)在眼前的是只有在反映英國維多利亞女王時期電影里才能出現(xiàn)的場景。梅園監(jiān)獄原來僅留主體及地下部分，此次做了全面修復。福州是《南京條約》劃定的五口之一，殖民主義勢力很早就滲透進來。這些遺跡是近代中國屈辱歷史的活證據(jù)，讓游人能夠借此再一次領悟“落后就要挨打”。
5、中國船政文化博物館。原名“中國近代海軍博物館”。經(jīng)重新定位，改為現(xiàn)名。中國船政文化博物館是船政文化主題公園一期工程的重要組成，其內容分為四大部分，包括船政概覽、科教夙興、產(chǎn)業(yè)先驅和海軍根基，涉及中國近代海軍的建設、船政文化的形成和船舶產(chǎn)業(yè)的興起等，展覽全面展示了“船政文化”的歷史和內涵。此外，還有馬限山下的船政文化廣場，修建了百米浮雕、水上飛機、大型噴霧泉三大景觀。
參觀后同學們還利用獲得的資料，上網(wǎng)、去圖書館深入學習船政文化，寫出了新的體會。
三、關于繼續(xù)加大“船政文化”對外宣傳的力度意見和建議。
繼續(xù)加大“船政文化”對外宣傳的力度，向海內外推介“船政文化”的品牌，不斷提升我市的知名度。歷史文化是城市的名片。據(jù)了解，雖然省市都非常重視，但是從現(xiàn)實效果來看，與船政文化的歷史地位仍不相稱。
我們在去年底開通的中國船政文化網(wǎng)的論壇上看到，迄今為止只有10篇帖子，日最高發(fā)帖數(shù)是3篇。而同類型的“北洋水師”網(wǎng)站（由中國海軍史研究聯(lián)合創(chuàng)辦）論壇帖子總數(shù)16145篇，日最高發(fā)帖量207篇。相比較，我們的網(wǎng)站可謂養(yǎng)在深閨人未識。
人人都是旅游城市的形象。特別是要加強對福州市民和所有學生鄉(xiāng)土歷史的教育，讓船政文化在福州市、福建省先做到盡人皆知。只有做好船政文化的知情者，才能做好船政文化的宣傳者。同時要加快信息更新、擴容的速度和力度，讓人們更全面地了解船政文化。
要特別重視在大、中、小學生中開展宣傳工作。采取最優(yōu)惠的政策吸引他們來參觀，培養(yǎng)他們自覺接受愛國主義教育的的好習慣。可以考慮對上述人群實行免票、免費導游解說等服務，鼓勵、引導他們帶動更多的人來關注船政文化?？傊?，有關單位不應只把眼睛盯在經(jīng)濟利益上，要首先考慮到愛國主義教育的社會功能，把蛋糕做大，然后帶動經(jīng)濟利益的實現(xiàn)。堅決杜絕殺雞取卵的短期行為。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面就是給大家整理的3篇馬尾參觀心得體會精選馬尾船政文化景區(qū)參觀有感，希望可以加深您對于寫作馬尾船政文化主題公園的相關認知。
船政文化心得體會篇三
xx年是中國近代史上著名的馬江海戰(zhàn)爆發(fā)120周年。以成立于1866年福州船政局為代表的“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”在中國近代占有重要的歷史地位。西工科福州服裝學院團委在20xx年初就精心制定“愛祖國、愛福建”學習討論活動計劃，特別是寒假社會實踐活動。
一、活動的意義
按照省委領導的指示精神，“愛祖國、愛福建”學習討論活動要立足于加強和改進大學生思想政治教育，以理想信念教育為核心，以愛國主義為教育為重點，以思想到的建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標，堅持三個“貼近”，努力創(chuàng)新思想政治教育的載體、方法和形式，提高思想政治教育的針對性、實效性、吸引力和感染力?！按幕笔侨珖ㄒ坏膼蹏髁x歷史文化教育資源，其主要內涵是“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”。在建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的歷史進程中必須進一步弘揚“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”的船政文化精神，同時讓大學生自覺了解家鄉(xiāng)社會的歷史與現(xiàn)實，更有利于激發(fā)當代大學生的愛國創(chuàng)業(yè)的熱情。
二、活動的情況
市委、市政府近年十分重視對外宣傳“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”，準備投資1.6億元用于修復、重建相關歷史遺跡。今年春節(jié)前，耗資5100萬元的一期工程已經(jīng)竣工。春節(jié)一過，農歷正月十四，在輔導員鄭誠德、鄢宜老師的帶領下20名在榕學生(包括春節(jié)留校學生)一同赴福州市馬尾區(qū)的參觀“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”遺跡。時值一年一度的“兩馬”元宵燈會即將舉行之際，馬尾街頭到處張燈結彩，一片喜慶祥和。
1、福州馬尾造船股份有限公司(原馬尾造船廠)。據(jù)了解，福州馬尾造船股份有限公司的前身是當年沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政的重要組成部分，被譽為“近代中國造船工業(yè)、海軍建設、飛機制造、科技教育、產(chǎn)業(yè)工人的重要發(fā)祥地”，我國第一艘蒸汽輪船、第一艘木殼巡洋艦、第一架水上飛機都誕生于這個廠。現(xiàn)在，廠區(qū)內還留存了許多文物建筑，其中船政建筑群躋身全國重點文物保護單位之列。xx年船廠改制為股份制有限公司，成為由多元投資主體組建的股份制企業(yè)，取得了iso9001認證證書，資本總額2億多，占地面積28萬平方米，具有開發(fā)研究、設計制造3.5萬噸級(靈便型5萬噸級)以下各類船舶和修理2萬噸級船舶的能力，產(chǎn)品主要出口歐洲和東南亞，是中國南方重要的船舶生產(chǎn)基地。
2、參觀馬江海戰(zhàn)紀念館——昭忠祠。該館是專門紀念1884年中法馬江海戰(zhàn)死難烈士的，內有烈士的衣冠冢。特別是增設了船政精英館。展廳內展示了多組蠟像和豐富的實物，向參觀者再現(xiàn)了嚴復、詹天佑、魏瀚、王壽昌、羅豐祿、薩鎮(zhèn)冰、陳兆鏘等為代表的船政兒女的生平事跡。
3、中坡炮臺。建于1868年，在中法馬江海戰(zhàn)中曾起到阻擊法軍登陸的作用，后被毀。1888年重建，占地3800平方米，安放210毫米克虜伯后膛炮1尊和120毫米克虜伯大炮2尊。這是當時德國產(chǎn)的最先進的大炮。但抗戰(zhàn)中再次被日寇炸毀?，F(xiàn)在完全按照當年格局修復了中坡炮臺，并仿制了當年兩尊克虜伯炮。
4、馬限山公園——英國分領事館和梅園監(jiān)獄。英國領事館這是一座西洋式單層豪華建筑，建于1870年，至今建筑保存完好。在建船政文化公園馬限山園時，政府出資做了全面修復，并四處收集舊照和文獻，了解當年分領事館里的陳設，而后出巨資收購了大量英國維多利亞時期的家具和文物?，F(xiàn)在游人走進這座西式豪宅，出現(xiàn)在眼前的是只有在反映英國維多利亞女王時期電影里才能出現(xiàn)的場景。梅園監(jiān)獄原來僅留主體及地下部分，此次做了全面修復。福州是《南京條約》劃定的五口之一，殖民主義勢力很早就滲透進來。這些遺跡是近代中國屈辱歷史的活證據(jù)，讓游人能夠借此再一次領悟“落后就要挨打”。
5、中國船政文化博物館。原名“中國近代海軍博物館”。經(jīng)重新定位，改為現(xiàn)名。中國船政文化博物館是船政文化主題公園一期工程的重要組成，其內容分為四大部分，包括船政概覽、科教夙興、產(chǎn)業(yè)先驅和海軍根基，涉及中國近代海軍的建設、船政文化的形成和船舶產(chǎn)業(yè)的興起等，展覽全面展示了“船政文化”的歷史和內涵。此外，還有馬限山下的船政文化廣場，修建了百米浮雕、水上飛機、大型噴霧泉三大景觀。
上面內容就是為您整理出來的3篇《馬尾參觀心得體會精選馬尾船政文化景區(qū)參觀有感》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
船政文化心得體會篇四
福建船政交通職業(yè)學院作為船政學堂的直接傳承者，在海洋強國的時代背景和“立德樹人”的育人目標下，重新審視船政文化的豐富內涵和時代意蘊，從船政先驅的身上汲取精神營養(yǎng)和培育文化自信，深入探究船政文化與校園文化的內在契合，進而探索出船政文化與現(xiàn)代校園文化的融合共生之路，以船政文化的精髓來培養(yǎng)、引導、塑造新時期的船政學子，為實現(xiàn)“海洋強國”的中國夢貢獻力量是新一代傳承者應有的擔當。
1．船政文化的豐富內涵和時代意蘊
1.1強軍衛(wèi)國的愛國信仰和自強不息的民族氣節(jié)
19世紀初，西方艦船由風帆時代跨入蒸汽時代。而滿清政府在長期的閉關鎖國政策中故步自封，海上防衛(wèi)力量日漸衰敗。時任閩浙總督的左宗棠，對西方列強憑借堅船利炮頻頻侵擾、襲擊我國沿海地區(qū)，“而我有海無防，蕃蘺竟成虛設”深感憂慮，遂于1866年上奏朝廷，主張設廠造船組建新式海軍，以鞏固海防，抵御外侵。在近代工業(yè)、科技幾乎空白的艱難處境下，全體船政人迎難而上，以自強不息的民族氣節(jié)，完成了從依樣仿造到按圖自造進而自行設計制造的造船技術三級跳，實現(xiàn)了造船技術上完全依賴他人到全力自主研發(fā)的跨越。1874年，近代中國第一支海軍艦隊———福建海軍，在侵擾臺灣的戰(zhàn)役中成功逼退日軍，船政在鞏固海防捍衛(wèi)主權中初建功勛。1884年中法馬江海戰(zhàn)爆發(fā)。福建海軍浴血抵抗，700多位將士壯烈犧牲。船政英烈們強軍衛(wèi)國、視死如歸的愛國信仰從此成為中國海軍的軍魂。孫中山先生曾高度評價福建船政，贊曰:“船政足為海軍根基”。
1.2敢為天下先的創(chuàng)新勇氣和獨立自主的開放精神
在腐朽的封建體制和閉關鎖國的思想禁錮下,福建船政“師夷長技以制夷”的主張不斷受到壓制和抨擊，但船政先驅們以“敢為天下先”的創(chuàng)業(yè)勇氣，沖破來自官僚階級和西方列強的阻力，克服經(jīng)費不足、經(jīng)驗匱乏等各種困難，創(chuàng)立了船政學堂。船政學堂一改傳統(tǒng)教育中重義理，輕技藝的辦學理念，課程的設置由專學四書五經(jīng)，改成以自然科學與近代技術為主；在教學模式上，船政學堂按照近代學校模式設立，分專業(yè)，設校長，聘請洋教習，教授英、法語言以及造船駕船的近代科學知識；在教學方法上，首次探索廠中?！鞍肴赵谔醚辛暪φn，半日赴廠習制船械”的理論與實踐相結合的教學方法，以及船政學堂注重培養(yǎng)獨立自主的開放精神，強調“今日之事，以中國之心思，通外國之技巧可也，以外國之習氣變中國之性情不可也”。
1.3求真務實的辦學理念和精益求精的治學精神
船政學堂在辦學中崇尚科學，設立造船專業(yè)的“前學堂”和以培養(yǎng)海上航行駕駛人員和海軍骨干為主，開設駕駛、輪機專業(yè)的“后學堂”。先后配置“福星”、“建威”、“揚威”號等練船供學生實踐航海術、炮術、指揮等航海技能。求真務實的辦學理念讓船政人“可不用洋匠而能造，不用洋人而能駕”。在船政衙門的頭門懸掛著一則楹聯(lián)“且漫道見所未見聞所未聞，即此是格致關頭認真下手處；何以能精益求精，密益求密，定須從鬼神屋漏仔細捫心來”，以此來熏陶學生嚴謹求精的治學態(tài)度。本著精益求精的治學精神，船政學堂首創(chuàng)留學生制度，向西方發(fā)達國家派遣了中國第一批留學生，以開拓辦學思路，提升人才層次。
2.船政文化和校園文化建設的內在契合
2.1船政文化有利于強化校園文化的育人效能，增強熏陶力
高職院校由于成立時間較短，精力投入主要在整合資源和基礎建設上，校園文化建設底蘊不足，流于形式。當中國社會轉型升級的矛盾沖突、中西文化的激蕩碰撞這些時代命題具體而深刻地體現(xiàn)在校園文化中時，很多高職院校的校園文化建設顯示出育人效能不足，力不從心的態(tài)勢，學生們的愛國主義意識淡化，民族精神向度趨于減弱。而船政文化所蘊含的豐富內涵，讓當代大學生在為船政學堂興衰榮辱感慨唏噓的同時，更感受到了中華民族在積弱積貧、受盡欺凌之時不甘屈辱、奮起直追的家國情懷，更清醒地認識到肩負的歷史使命與現(xiàn)實責任。
2.2船政文化有利于培育校園文化的創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)新力
很多高職院校雖然在專業(yè)建設、師資隊伍、技能競賽等方面取得了不少成績，但大多還未梳理、凝練、構建、升華屬于自己的特色鮮明的校園文化，因此，大多數(shù)高職院校的校園文化建設面臨著定位模糊、模式趨同的困境，浮于表面的校園文化建設也讓很多高職院校培養(yǎng)的學生成為無個性、無特色的批量化產(chǎn)品。在對校園文化建設的思考與求索中，重新審視船政波瀾壯闊的發(fā)展史，船政先烈們以“生死以之”，“敢為天下先”的創(chuàng)新勇氣沖破封建統(tǒng)治的禁錮，以新觀念新知識喚醒民眾，從而讓船政學堂大放異彩的創(chuàng)業(yè)歷史可以給我們啟示與激勵。在“雙創(chuàng)”的時代背景下，將船政文化中的創(chuàng)新特質有機融入校園文化建設中以培育具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新追求的高素質人才，是對時代呼喚的有力回應。主動探求和培育創(chuàng)新精神和校園文化建設的契合點，構建校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的培育體系，對于提升高職院校的核心競爭力和人才培養(yǎng)素質意義重大。
2.3船政文化有利于重塑校園文化的至善追求，創(chuàng)造卓越力
隨著社會科技的快速發(fā)展，中國成為了名副其實的“制造大國”，但過快過猛的的發(fā)展勢頭也讓人們在資本繁榮的狂歡中喪失了理智，急功近利、利益熏心、投機倒把等行為屢見不鮮。高校在社會腐朽思潮的沖擊中也難獨善其身，學術造假、敷衍塞責、心浮氣躁，“60分萬歲”等不良風氣在高校中蔓延滋長。而船政文化所崇尚的求真務實、精益求精辦學精神和治學態(tài)度正是對高校彌漫的不正之風的正本清源。船政文化所蘊含的`至善追求，彰顯的是對科學的敬畏，對責任的擔當和對質量的珍視，是高職院?，F(xiàn)代化建設中不可或缺的職業(yè)態(tài)度和精神理念，也是高職院校的畢業(yè)生走上工作崗位后重要的職業(yè)價值取向和職業(yè)道德訴求，更是打造高校特色校園文化核心競爭力和創(chuàng)造卓越力的有力保障。
3.船政文化與高職校園文化建設的融合和實踐路徑
3.1以物質文化為載體，彰顯船政文化與校園文化融合的傳承之路
校園物質環(huán)境文化是大學精神的物化載體和大學文化的外化體現(xiàn)，內涵豐富的校園物質文化不僅是學校綜合辦學實力的重要標志，更為師生學習、工作、生活提供文化濡染與熏陶。船政文化其深厚的文化底蘊有利于提升校園文化建設的品味，增強校園文化的號召力和感染力。在校園文化建設中可以豐富具有船政特色的元素，以恢弘、大氣、莊重、地域特色等作為審美傾向的主基調，設立船政校史館，通過照片、史料、視頻影像等多種手段全方位展示船政英烈們在民族危亡面前艱難求索、奮發(fā)圖強、悲壯報國的史詩篇章，可以在主體建筑群中樹立船政先驅們的藝術雕塑、歷史壁畫等，讓師生在對船政先行者充滿敬畏與崇敬的同時，增強對學校的歸屬感和自豪感。還可以在走廊、教室、禮堂、標語、格言、名人畫像、宣傳、網(wǎng)站等物質方面精妙安排，使校園內處處能夠體現(xiàn)船政精神和人文特質，使師生們在潛移默化中受到船政精神的感召和濡染，讓船政校園成為師生們的精神家園。
3.2以精神文化為引領，探索船政文化與校園文化融合的創(chuàng)新之道
校園的精神文化是校園文化的核心內容，是彰顯大學特色的旗幟象征。高職校園應發(fā)揮課堂主渠道的作用，開設《船政文化素養(yǎng)》等必修課，充分開發(fā)利用船政文化所蘊含的豐富資源，將船政精神與時代精神融會貫通，使同學們增強對船政文化的認同感和自信心，引導學生們將愛國熱情轉化做好本職工作的具體行動，轉化為愛國、愛校、愛專業(yè)的統(tǒng)一。還可以設置文化、學術、論壇等交流項目，通過邀請專家、學者來校進行學術和思想文化交流，擴大船政影響力，增強師生對船政文化和校園文化的認同感。榜樣能產(chǎn)生巨大的感染力、吸引力和鼓舞力，對大學生產(chǎn)生人格感化效應。因此，在校園文化建設中也要注重榜樣的引領示范作用。我們要深入挖掘船政精神的時代內涵，注重在本校學生中發(fā)現(xiàn)、培育典型具有當代船政精神和時代氣息的優(yōu)秀典型，使之與學生們形成情感共振和共鳴，讓學生們在船政榜樣的引領中，提高思想認識，形成良好的道德風尚和價值觀念。
3.3以制度文化為抓手，夯實船政文化與校園文化融合的保障之基
校園的制度文化對于維持正常校園秩序，培養(yǎng)師生優(yōu)良品行具有重要意義。良好的制度文化不是片面強化制度管理和行為約束，而是通過科學性、實效性、人文性的有效融合使校園制度內化為師生的自覺意識和行為習慣，從而彰顯校園制度的規(guī)范和導向功能。船政文化所蘊含的豐富內涵和人文品質作為一種潛在的教育力量，能夠影響學生的思想情感和道德行為。因此，在校園文化建設中，要將船政文化融入校園制度文化建設，使校園制度在充滿剛性和權威的同時，更體現(xiàn)出人性化和親和力的溫情色彩。《大學章程》的制定是校園制度文化建設中最重要的活動，要積極以船政文化和現(xiàn)代大學精神來指導和引領《大學章程》的制定，在確保校園文化正確方向的同時，更彰顯出校園文化的個性與特色。還要把船政文化的學習和實踐納入教學的整體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分并提供必要的經(jīng)費支持，使學生們在船政文化的學習體悟中，在船政遺址的參觀實踐中，進一步增強對船政文化的自豪感和對校園文化的認同感。
3.4以行為文化為考量，筑牢船政文化與校園文化融合的建設之本
行為文化是校園文化建設的重點和落腳點。要將船政文化融入校園行為文化建設，一方面，要積極探索船政文化與教師隊伍建設的有效融合。用船政精神和人文品質來感染、影響教師的言行，并內化為其自覺的行為，并且通過其言傳身教影響和帶動廣大學生，形成教師率先垂范、學生積極跟進的良好局面。另一方面要積極探索船政文化與校園活動有效融合。如通過船政藝術節(jié)、文化沙龍、演講比賽、書畫展等學生們喜聞樂見的文體活動，開展愛國主義和民族精神教育，弘揚船政文化和愛國主義主旋律。舉辦“船政論壇”“學術報告會”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”“產(chǎn)學研成果匯報會”等融科學性、創(chuàng)新性為一體的科技學術活動，幫助學生深刻理解創(chuàng)新是國家發(fā)展的動力和民族進步的靈魂，引導學生求真務實，勇于創(chuàng)新，精益求精的作風與品性。深入推進大學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”和“四進社區(qū)”、大學生“志愿服務西部計劃”等實踐活動，讓學生在實踐中體驗服務社會，回報國家的榮譽感和自豪感，進一步培養(yǎng)他們的愛國情感和社會責任感。
【參考文獻】
［2］陳龍.福建船政學堂愛國主義學校文化探析[j].吉林省教育學院學報，2012，03:7-9.
船政文化心得體會篇五
近日，我有幸參加了一場關于船政文化的課堂，這是一次獨特的學習經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。在這次課堂中，我不僅了解到了船政文化的歷史淵源，還學到了許多關于領導力和團隊合作的寶貴經(jīng)驗。讓我一一為大家分享我在船政文化課堂上的心得和體會。
第一，船政文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶。在課堂上，老師向我們介紹了船政文化的起源和發(fā)展過程，讓我對這一領域有了更深入的了解。作為中國古代最高機構之一，船政是我國古代航海業(yè)的管理機構。船政文化融合了中國傳統(tǒng)文化的諸多要素，如儒家思想、文人墨客的精神追求等，具有濃厚的民族特色和時代價值。船政文化弘揚了奮發(fā)向上、團結合作的精神，對于我們塑造積極正面的價值觀念，有著重要的啟示和借鑒意義。
第二，領導力在船政文化中占有重要地位。通過學習船政文化，我了解到，船政官員不僅需要有出色的航海技能，還需要具備優(yōu)秀的領導力。作為一個團隊的領導者，他們需要以身作則，帶頭遵守紀律，鼓勵并激勵隊員，使整個船隊緊密協(xié)作，順利完成任務。這給我提供了一個寶貴的思考問題，即如何成為一位優(yōu)秀的領導者。在我以后的學習和工作生活中，我會更加注重鍛煉自己的領導力，不斷提升自己的影響力和團隊合作能力。
第三，團隊合作在船政文化中得到了充分體現(xiàn)。船政隊伍是一個由如同-family的人組成的大家庭，大家相互扶持，相互依賴，共同面對航海的種種挑戰(zhàn)。他們努力克服困難，協(xié)調各個部門之間的關系，形成了高效協(xié)作的團隊。在現(xiàn)代社會中，團隊合作是一種重要的能力，無論是在學校還是在工作中，團隊協(xié)作對于取得成功都是至關重要的。通過學習船政文化，我明白了只有團隊成員相互合作，共同努力，才能創(chuàng)造更大的價值。
第四，船政文化對于個人的修養(yǎng)和家庭的建設有著積極的影響。在船政文化中，對于個人的修養(yǎng)和職業(yè)道德要求非常高。船政隊伍的官員必須以身作則，端正自己的行為，塑造好的家風。通過這次課堂學習，我更加明白個人修養(yǎng)的重要性。只有擁有良好的品行和道德修養(yǎng)，我們才能夠獲得他人的尊重和信任。同時，船政文化中的團隊合作也為家庭建設提供了有益啟示。家庭是一個最基本的團隊，只有家庭成員相互合作，共同進退，家庭才能夠和諧穩(wěn)定。
第五，船政文化課堂學習不僅僅是知識的積累，更是一次觸發(fā)思考和啟迪自我潛能的學習經(jīng)驗。在課堂上，老師不僅講述知識，還進行了互動交流和小組討論，使我們能夠更好地理解和領會。同時，課堂體驗式的學習也激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力。通過這次課堂學習，我意識到學習不應該只是被動的接受知識，而是要主動思考和動手實踐。只有通過實際行動，將知識應用到實際生活中，我們才能夠真正掌握和運用它們。
總之，這次參加船政文化課堂的學習經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多收獲。在了解了船政文化的起源和發(fā)展過程后，我深深體會到船政文化的卓越價值和魅力。領導力和團隊合作在船政文化中得到了充分體現(xiàn)，這對于我們提升自身綜合能力和團隊合作能力有著重要的借鑒意義。船政文化對于個人的修養(yǎng)和家庭的建設也有著重要的影響。最重要的是，船政文化課堂學習不僅僅是知識的積累，更是一次啟發(fā)思考和激發(fā)潛能的學習經(jīng)驗。通過這次學習，我收獲了很多，也對我的未來發(fā)展提供了寶貴的指導和啟示。
船政文化心得體會篇六
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！崩吮祭肆?，任憑江水淘盡世間事。英雄人物也隨時間的流逝而消失無影蹤，青山卻依舊矗立。在福州，當年轟轟烈烈地創(chuàng)辦馬尾船政的仁人志士已不在，但船政的文化并未消失，世人仍舊銘記。走進馬尾船政文化博物館，昔日那彪炳中國近代史的馬尾船政就展示在眼前。
中國船政文化博物館位于福州市經(jīng)濟技術經(jīng)濟區(qū)昭忠路馬限山東麓，前身是馬尾造船廠，建于1866年。該館依山而建，為五層建筑，建筑面積4100平方米，正面造型為兩艘乘風破浪的戰(zhàn)艦，氣勢磅礴，頗具現(xiàn)代建筑風格。
博物館的前方是一座長長的雕塑墻，那些浮雕展示了當年福建船政的輝煌。還有一架白色的水上飛機，飛機上的漆已脫落得所剩無幾，但絲毫不會減少我們對它的興趣，我和伙伴們仍興致勃勃地圍著它拍照。之后進入博物館的門廳，首先映入我們眼簾的就是一座巨大的銅質浮雕——“鐵石同心”，這座浮雕再現(xiàn)了當年創(chuàng)立船政之艱難。而浮雕上幾位穿官袍、戴烏紗的創(chuàng)始人的形象更是栩栩如生。墻上的壁畫讓我們仿佛回到馬江海戰(zhàn)的關鍵時刻，對于打還是不打，和面對囂張的法國軍隊，最后還是服從上級的指示，沉默的選擇無力的死亡，我們可以感受到他們火熱的心，激揚的斗志，還有摩拳擦掌的氣焰，但一切的一切都已成定局。
然后再轉向大廳的右側，看那以藍色燈光營造出藍色海洋的氛圍的展廳，一片靜謐蔚藍，在這當中，一艘當年福建船政建造的木質帆船正在揚帆。二樓過道上有一道古香古色的大門，是原船政局的大門，雖然是翻新的，但那古式造型依舊能從中感受歷史帶來的滄桑感?！扒衣酪娝匆?，聞所未聞，即此是致格關頭，認真下手處；何以能精益求精，密益求密，定須從鬼神屋漏，仔細捫心來”，這是沈葆楨為當年的馬尾船政局撰寫的頭門聯(lián)。據(jù)說當時興辦船政局，被列為“非常之舉”，為了完成創(chuàng)辦使命，沈葆楨特在頭門撰聯(lián)，以儒家“格物致知”學說，抵制保守派非議，提出精益求精，力求成效的要求，做人進出振作。展廳墻上懸掛著許多船政時期的物品，不乏有當時的用地圖、錢幣、海軍徽章、船政先輩留下的扳指等小物品配飾；展廳中也陳列著詹天佑等歷史人物用過或出海遠渡帶回來的“大家伙”，例如英文打字機、造型難辨的早期的電話、笨重的地球儀等等。
眾多展品都已是銹跡斑斑，有一些還破損嚴重，只能依稀辨出大概輪廓，但就是這些歲月刻畫的痕跡，才讓我們更清楚感受到過往歷史與現(xiàn)今的差異，回眸歷史，感受舊時文化。開放展示的還有一處是模擬船艙，地板、桌椅、墻壁都是木制的，看起來特別簡潔，我們站在船艙門口，往里看船壁上的舷窗，宛如真的身處于輪船中。
記得曾經(jīng)看過一個節(jié)目，是探訪一個在海上拼搏快一輩子的老海員，老人敘述的經(jīng)歷沒有冒險也沒海上奇遇，就是這么一個平平淡淡的故事：年少時的他總是盼望著出發(fā)，期待著起錨那一瞬濺起的浪花，因為那是代表新航程出發(fā)的信號；但到了一眼望不到邊的大海上，四周除了水還是水，廣闊的海面總會帶給人莫名狀的恐懼，唯有輪船一直堅固和身邊的伙伴能讓心中感到安全，那船就是他和其他海員在海上的另一個家。在文化館展廳巖壁上，就懸掛有一只船錨，漆著的新黑漆，像掩蓋不住歲月侵蝕的痕跡般，仍可尋些許銹跡；繞著碗口粗的鐵鏈，粗糙而沉重，想必也歷經(jīng)了不少的風浪。
在三樓展廳有模擬當時教學的場景房間，里面的銅人栩栩如生，面容神情形象生動，再現(xiàn)了當時船政學子熱切學習知識的情景,在當時，船政學堂還請了外國老師來教學，可見當時政府對創(chuàng)辦船政的重視。展廳陳列有嚴復、劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等船政精英用過的物品，館內也有介紹他們的事跡，讓我們對當時的那些船政精英有了進一步的了解。據(jù)說那時船政學堂招收學子的范圍擴大到下層平民，學堂的待遇很是不錯，既有教授知識又有工資能拿。
再往上的展廳，設置了船政輪機車間景觀造型，制作展示船政造船成果之船模，在展館中，陳列的是中國近代海洋艦隊的發(fā)展史，從無到有，從木制到鐵制、鋼制，詳細清楚地介紹船政造船技術的發(fā)展過程及科技成果。那大大小小的船艦模型，做工精細，很是好看；還有些船只模型很小巧，但船的桅桿、繩索、旗幟、大炮都有。這些雖然只是模型，但通過模型我們也已能想象到真正戰(zhàn)船的浩大，那時船政先驅們一步一步摸索學習建造的，相信當年的造船知識對現(xiàn)如今的造船界也是有一定的借鑒意義。
船政文化博物館內在不同的樓層設立了不同的展區(qū)，通過大量珍貴文物、船模、船政精英塑像、車床、羅經(jīng)、舵輪、海軍日記、古炮、照片、文字介紹等展品，以及各種仿真場景，從船政創(chuàng)建、人才培育、海軍建設、重大海戰(zhàn)、科技發(fā)展、文化建設六個方面來介紹馬尾船政文化，展示了中國船政在近代中國先進科技、新式教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等方面取得豐碩成果，體現(xiàn)了諸多仁人志士及其先進思想，折射出中華民族特有的礪志進取、虛心好學、博采眾長、勇于創(chuàng)新、忠心報國的傳統(tǒng)文化神韻，說明了馬尾船政文化對近代中國的深遠影響。
船政文化心得體會篇七
船政文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚了海洋民族的智慧和勇氣。為了了解和傳承船政文化，我報名參加了一門關于船政文化的課堂，通過一學期的學習，我深刻體會到了船政文化的博大精深和其對現(xiàn)代社會的積極影響。在課堂中，我不僅學到了豐富的知識，還培養(yǎng)了自己的責任感和合作精神。通過此次課程，我對船政文化有了更深刻的理解，并且深信船政文化對于我們每個人都有著重要的意義。
首先，在課堂中我學到了船政文化的豐富知識。船政文化由航海技術、船舶建造、管理制度等多個方面組成，它涉及到的知識非常廣泛。在課堂上，老師生動有趣地介紹了航海歷史、航海文化等基礎知識，并通過實例和圖片給我們展示了船舶建造與修復、航海器材的使用等實際操作。我了解到，古代中國在船政文化方面取得了很多的成就，如鄭和下西洋、發(fā)明造紙術等，這些對于推動經(jīng)濟發(fā)展和文化交流起到了重要的作用。通過這些知識的學習，我對船政文化充滿了好奇和向往。
其次，課堂中培養(yǎng)了我的責任感和合作精神。在學習船政文化的過程中，我意識到每個人都要承擔起自己的責任。在船政文化中，船長和船員一同肩負著船只的安全，他們需要密切合作、相互依靠，才能順利完成航行任務。課堂上，老師組織了一次模擬航行的活動，我們被分為小組，每個小組扮演一個船員，需要通過合作完成一次海上探險。這次活動讓我深刻認識到，只有每個人都能完成自己的任務并與他人溝通配合，才能達到最好的效果。這讓我明白了責任感和合作精神對于個人和團隊的重要性。
此外，課堂中我更加深刻地理解到船政文化對現(xiàn)代社會的積極影響。船政文化強調的是船員之間的團結和合作，這正是現(xiàn)代社會所追求的共識和協(xié)作之道。在現(xiàn)代社會中，人們往往忽視了相互間的合作和依賴，容易造成各種問題和沖突。而學習船政文化可以讓我們從船員們的經(jīng)驗中找到答案，明白只有相互合作和團結才能克服困難。船政文化不僅對于個人的成長有著重要意義，而且也對于建設和諧社會、發(fā)展國家經(jīng)濟具有深遠影響。
最后，在課堂中我發(fā)現(xiàn)了船政文化的魅力，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。船政文化包含了濃厚的歷史氣息和豐富的文化內涵，是中華民族的瑰寶。通過課堂學習，我對航海、船舶、航海器材等方面有了更多的了解，也看到了船政文化與現(xiàn)代科技的結合，它不再只是停留在傳統(tǒng)的概念上，而是與時俱進地發(fā)展，適應了現(xiàn)代社會中的需求。這些讓我對船政文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，我會繼續(xù)學習和關注船政文化，并努力將其發(fā)揚光大。
綜上所述，在船政文化課堂中，我學到了豐富的知識，培養(yǎng)了責任感和合作精神。我深刻認識到了船政文化對現(xiàn)代社會的積極影響，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。船政文化不僅是國家的瑰寶，更是每個人需要了解和傳承的重要文化。通過學習船政文化，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧和精神，為建設美好社會作出自己的貢獻。因此，我將繼續(xù)學習船政文化，將其融入到自己的生活和工作中，為船政文化的傳承與發(fā)展盡一份力量。
船政文化心得體會篇八
1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個大型陪葬的兵馬俑坑，并相繼進行發(fā)掘和建館保護。三個坑成品字形，總面積22780平方米，坑內置放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。三個坑分別定名為一、二、三號兵馬俑坑。一號坑最大，坑深5米，面積14260平方米，坑內有6000余陶人陶馬，井然有序地排列成環(huán)形方陣?？訓|端有三列橫排武士俑，手執(zhí)弓弩類遠射兵器，似為前鋒部隊，其后是6000鎧甲俑組成的主體部隊，手執(zhí)矛、戈戟等長兵器，同35乘駟馬戰(zhàn)車在11個過洞里排列成38路縱隊。南北兩翼的后衛(wèi)部隊。
二號兵馬俑坑平面呈曲尺形，面積6000平方米，是一坐西朝東，由騎兵、步兵、弩兵和戰(zhàn)車混合編組的大型軍陣。大致可分為弩兵俑方陣，駟馬戰(zhàn)車方陣，車步、騎兵俑混合長方陣，騎兵俑方陣四個相對獨立的單元。共有陶俑陶馬1300余件，戰(zhàn)車80多輛，并有大量金屬兵器。
三號兵馬俑坑平面呈凹字形，面積約520平方米，它與一、二號坑是一個有機的整體，似為統(tǒng)師三軍的指揮部，出土68個陶俑和4 馬1 車。
秦始皇兵馬俑博物館上是中國最大的古代軍事博物館。俑陣經(jīng)發(fā)掘對外開放后便轟動世界。1978年，前法國總理希拉克參觀后說："世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中國。"從此秦俑被譽為世界第八大奇跡"。
兵馬俑多用陶冶結合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，出土后由于空氣干燥，顏色就慢慢地脫落了。現(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。
秦始皇兵馬俑(一說為宣太后)陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。秦陵內共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長2米左右，戰(zhàn)車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術再現(xiàn)。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經(jīng)過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當時的實戰(zhàn)武器，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情、眉毛、眼睛和年齡有差異。
統(tǒng)一六國之后秦國實行全國征兵制，兵源來自全國各地，這恐怕是他們在臉型、表情、年齡上有差別的主要原因。工匠們用寫實的藝術手法把它們表現(xiàn)得十分逼真，在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種藝術美的高度。無論是千百個形神兼?zhèn)涞墓俦蜗?，還是那一匹匹躍躍欲試的戰(zhàn)馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現(xiàn)它們“內在的生氣、情感靈魂、風骨和精神?！苯^大部分陶俑形象都充滿了個性特征，顯得逼真，自然而富有生氣。俑坑發(fā)現(xiàn)種類齊全，數(shù)量空前的青銅兵器極大地豐富了秦兵器研究的領域，其中長鈹，金鉤等都是兵器考古史上的首次發(fā)現(xiàn)。兵器鑄造的標準化工藝、兵器表面防腐處理技術的發(fā)現(xiàn)和研究填補了古代科技史研究的空白。而秦俑的設計者為了再現(xiàn)20__年前的秦軍“奮擊百萬”氣吞山河的磅礴氣勢，他們不僅僅在于追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設計了一個由8000余件形體高大的俑群構成一組規(guī)模龐大的軍陣體系。右側為一個巨大的方陣，左前方為一個大型疏陣，左后方則是指揮部。那數(shù)千名手執(zhí)兵器的武士，數(shù)百匹曳車的戰(zhàn)馬，一列列、一行行，構成規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的陣容。有的頭挽發(fā)髻，身穿戰(zhàn)袍，足登短靴，手持弓弩，似為沖鋒陷陣的銳士；有的免盔束發(fā)，身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，手持弓弩，背負銅鏃，似為機智善射的弓箭手；有的頭戴軟帽，穿袍著甲，足登方口淺履，手持長鈹，似為短兵相接的甲士。
還有身穿胡服，外著鎧甲，頭帶軟帽，足登短靴，一手牽馬一手提弓的騎士；有頭帶長冠，兩臂前伸，雙手握髻，技術熟練的御手；有頭戴長冠，穿戰(zhàn)袍，著長甲，手執(zhí)無鉤的下級指揮官；有頭戴鶡冠，身著彩色魚鱗甲，雙手扶劍，氣度非凡的將軍。這栩栩如生的千百個官兵形象，尤其在神態(tài)、個性的刻畫方面，顯得逼真、自然，而富有生氣。如將軍俑的形象：身材魁梧，身著雙重短褐，外披彩色魚鱗甲，頭帶雙卷尾長冠，昂首挺胸，巍然佇立，有非凡的神態(tài)和威嚴的魅力。一般戰(zhàn)士的神態(tài)：有的嘴唇努起胡角反卷，內心似聚結著怒氣；有的立眉圓眼，眉間的肌肉擰成疙瘩，似有超人的大勇；有的濃眉大眼，闊口厚唇，性格憨厚純樸；有的舒眉秀眼，頭微低垂，性格文雅；有的側目凝神，機警敏銳；有的昂首靜思，有的低首若有所思，兩者雖然得刻畫一個“思”字，由于表現(xiàn)手法不同，前者給人的印象是氣宇軒昂略帶傲氣，后者沉靜文雅。秦俑表現(xiàn)的是古代軍事題材，它既沒有選擇兩方交戰(zhàn)、將士廝殺的戰(zhàn)爭場面，也沒有選擇將士修整屯兵防守的場面。而是捕捉了將士披甲，直兵列陣地，嚴陣以待的臨陣場面。盡管我在這個井然有序的靜態(tài)軍陣營，藝術家們在單個陶俑的雕塑上，還是力求“偶動與靜之中”。使那一件件披甲之銳的武士俑昂眉張目，肅然佇立，神態(tài)堅定而勇敢，他們好似整裝待發(fā)，又好似處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，還有那一件件駕車的御手俑，雙臂前伸，緊握髻繩，目視前方，待命而發(fā)；那一匹匹曳車的陶馬，兩耳豎立，雙目圓睜，張鼻嘶鳴，躍躍欲試；那一件件騎士俑，右手牽馬，左手提弓，機警的立于馬前，一旦令下，就將馳騁疆場。正是由這千百個充滿生氣、神態(tài)各異的陶俑構成整體靜態(tài)的軍陣地，達到了一種意想不到的藝術效果?！办o極則生動，愈靜則愈動”。惟有這種靜態(tài)的軍陣才能使人們感到軍陣巨大威懾力的深淺莫測。這樣恢宏的陣列，宏偉的構圖，空前絕后，無與倫比。
秦始皇二號俑坑呈曲尺形，位于一號坑的東北側和三號坑的東側，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米?？觾冉ㄖc一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。它是由騎兵、戰(zhàn)車和步兵(包括弩兵)組成的多兵種特殊部隊。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規(guī)模最大、功能最齊全的現(xiàn)代化遺址陳列廳。二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰(zhàn)車80余輛，青銅兵器數(shù)萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現(xiàn)。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有2個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊?？觾炔季址譃?個單元。第一單元，位于俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。第二個單元，位于俑坑的右側，由64乘戰(zhàn)車組成方陣(車系木質，僅留遺跡)。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車后一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立于車左和車右，手持長柄兵器。第三單元，位于中部，由19輛戰(zhàn)車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車后除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。第四單元，位于軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰(zhàn)車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。而俑坑內的108件騎兵俑是我國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的數(shù)量眾多的古代騎兵的形象資料。在服飾裝束及高度等方面都是嚴格模擬古代騎兵的戰(zhàn)時形象。與步兵、車兵俑顯然不同。它頭戴圓形小帽，帽子兩側帶扣系在頜下，身著緊袖、交領右衽雙襟掩于胸前的上衣，下穿緊口連襠長褲，足磴短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護手甲。衣服具有短小輕巧的特色，鎧甲顯得簡單而靈活。騎兵俑特殊的裝束也與騎兵的戰(zhàn)術特點密切相關。
秦始皇三號俑坑位于一號兵馬俑坑西端北側，與二號兵馬俑坑東西相對，南距一號坑25米，東距二號坑120米，面積約為520平方米，呈凹字形，門前有一乘戰(zhàn)車，內有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍。三號俑坑號的陶俑大部分沒有頭，陶馬馬頭也同樣殘缺不全，甚至有的殘破陶片坑內也不見蹤影。由此不難看出，三號俑坑曾遭受過嚴重的人為破壞。三號俑坑對于古代軍事史的研究有著特別重要的意義。春秋戰(zhàn)國之前的戰(zhàn)爭，指揮將領往往要身先士卒，沖鋒陷陣，所以他們常常要位于卒伍之前。春秋戰(zhàn)國時期隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的增大，作戰(zhàn)方式的變化，指揮者的位置開始移至中軍。秦代戰(zhàn)爭將指揮部從中軍中獨立出來，這是軍事戰(zhàn)術發(fā)展的一大進步。指揮部獨立出來研究制訂嚴密的作戰(zhàn)方案，更重要的是指揮將領的人身安全有了進一步的保證。這是古代軍事戰(zhàn)術發(fā)展成熟的重要標志。三號秦坑是世界考古史上發(fā)現(xiàn)時代最早的軍事指揮部的形象資料。建筑結構，陶俑排列，兵器配備，出土文物都有一定的特色。它提供了研究古代指揮部形制、卜占及出戰(zhàn)儀式，命將制度及依仗服的服飾、裝備等問題的珍貴資料。
大凡參觀過兵馬俑的人們，對于少數(shù)陶俑臉部殘留的彩繪或許還記憶猶新。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。陶俑的戰(zhàn)袍上繪有朱紅、桔紅、白、粉綠、綠、紫等色。褲子繪有藍、紫、粉紫、粉綠、朱紅等色。甲片多為黑褐色，甲組和連甲帶多為朱紅。同時也有一部分甲組、連甲帶繪成紫色。陶俑的顏面及手、腳面顏色均為粉紅色，表現(xiàn)出肌肉的質感。特別是面部的彩繪尤為精彩，白眼角，黑眼珠，甚至連眼睛的瞳孔也彩繪的活靈活現(xiàn)。陶俑的發(fā)髻、胡須和眉毛均為黑色。整體色彩顯得絢麗而和諧。同時陶俑的彩繪還注重色調的對比。從個體看，有的上著綠色長襦，下穿綠色短褲。再從整體來看，如探方20戰(zhàn)車后的一排陶俑，第一個身著紅袍第二個身著綠袍，第三個身著紫袍，第四個身著白袍。不同色彩的服飾形成了鮮明的對比。更加增強了藝術感染力。陶馬也同樣有鮮艷而和諧的彩繪。如探方20出土的一組陶馬，其局部仍然保留著鮮艷的色彩。四匹馬似為白蹄棗紅馬，但是在局部用色方面又有明顯的區(qū)別。如馬軀體部分為棗紅色，前體腔及肚皮部位分綠色，生殖器則繪為黑色。馬腿表面也是棗紅色，內面異為粉綠色，蹄為白色。馬前腿內側的兩個小夜眼(俗稱)也繪為白色。馬頭部的顏色更是精心彩繪，兩腮及眼睛以下部位為白色，鼻梁棗紅色，鼻孔為粉紅色，嘴唇下部亦為棗紅色，舌胎則為粉紅色，牙齒又繪為白色，馬鬃、馬尾均為黑色?？傊?，陶馬的色彩既逼真又艷麗，使之靜態(tài)中的陶馬形象更為生動，更具有藝術魅力。
秦俑彩繪主要有紅、綠、藍、黃、紫、褐、白、黑八種顏色。如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色、中黃、粉紫、粉綠等，其顏色就不下十幾種了?；灡砻鬟@些顏色均為礦物質。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍色蔚藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質都是中國傳統(tǒng)繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明20__多年前我國勞動人民已能大量生產(chǎn)和廣泛使用這些顏料。這不僅在彩繪藝術史上，而且在世界科技史上都有著重要意義。秦俑彩繪技術也有許多獨到之處。一般在彩繪之前對陶俑表面先進行處理。由于陶俑是沒有釉的素陶，具有較多的毛細孔，表面不能滑潤。而彩繪則要求毛細孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太澀。為了達到這一要求，陶俑在燒造之前表面似用極細的泥均勻涂抹，并加以壓光，減少了毛孔，又提高了光潔度，同時在陶俑燒造之后，似進行了”"化學”"”"物理”"處理。從陶俑陶片斷面觀察，也證明了陶俑燒造之前表面曾用細泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面還涂有一層薄薄的類似以膠質的物質，表面涂膠減少了陶俑兩者緊密地粘接起來，使之彩繪不易脫落。彩繪技法則是根據(jù)不同部位采取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調與人體膚色接近。而袍、短褲、鞋等處的彩繪則是采取平涂一種顏色，只是在衣袖與袖口、甲片與連甲帶之間運用不同的色調作對比，更顯示出甲衣的質感。有些胡須、眼眉的處理，則是用黑色繪成一道道細細的毛發(fā)?？傊?，彩繪工序復雜，手法多樣，著色講究，充分顯示了彩繪的層次和質感，使雕塑與彩繪達到相得益彰的藝術效果。其中有些彩繪技法為漢代所繼承。陶俑、陶馬彩繪嚴格模擬實物，但在色調的掌握上以暖色為主，很少使用冷色。紅、藍、綠等色調的使用，巧妙地表現(xiàn)出秦軍威武。
船政文化心得體會篇九
xx年是中國近代史上著名的馬江海戰(zhàn)爆發(fā)120周年。以成立于1866年福州船政局為代表的“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”在中國近代占有重要的歷史地位。西工科福州服裝學院團委在20xx年初就精心制定“愛祖國、愛福建”學習討論活動計劃，特別是寒假社會實踐活動。
一、活動的意義
按照省委領導的指示精神，“愛祖國、愛福建”學習討論活動要立足于加強和改進大學生思想政治教育，以理想信念教育為核心，以愛國主義為教育為重點，以思想到的建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標，堅持三個“貼近”，努力創(chuàng)新思想政治教育的載體、方法和形式，提高思想政治教育的針對性、實效性、吸引力和感染力?！按幕笔侨珖ㄒ坏膼蹏髁x歷史文化教育資源，其主要內涵是“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”。在建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的歷史進程中必須進一步弘揚“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”的船政文化精神，同時讓大學生自覺了解家鄉(xiāng)社會的歷史與現(xiàn)實，更有利于激發(fā)當代大學生的愛國創(chuàng)業(yè)的熱情。
二、活動的情況
市委、市政府近年十分重視對外宣傳“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”，準備投資1.6億元用于修復、重建相關歷史遺跡。今年春節(jié)前，耗資5100萬元的一期工程已經(jīng)竣工。春節(jié)一過，農歷正月十四，在輔導員鄭誠德、鄢宜老師的帶領下20名在榕學生(包括春節(jié)留校學生)一同赴福州市馬尾區(qū)的參觀“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”遺跡。時值一年一度的“兩馬”元宵燈會即將舉行之際，馬尾街頭到處張燈結彩，一片喜慶祥和。
1、福州馬尾造船股份有限公司(原馬尾造船廠)。據(jù)了解，福州馬尾造船股份有限公司的前身是當年沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政的重要組成部分，被譽為“近代中國造船工業(yè)、海軍建設、飛機制造、科技教育、產(chǎn)業(yè)工人的重要發(fā)祥地”，我國第一艘蒸汽輪船、第一艘木殼巡洋艦、第一架水上飛機都誕生于這個廠?，F(xiàn)在，廠區(qū)內還留存了許多文物建筑，其中船政建筑群躋身全國重點文物保護單位之列。xx年船廠改制為股份制有限公司，成為由多元投資主體組建的股份制企業(yè)，取得了iso9001認證證書，資本總額2億多，占地面積28萬平方米，具有開發(fā)研究、設計制造3.5萬噸級(靈便型5萬噸級)以下各類船舶和修理2萬噸級船舶的能力，產(chǎn)品主要出口歐洲和東南亞，是中國南方重要的船舶生產(chǎn)基地。
2、參觀馬江海戰(zhàn)紀念館——昭忠祠。該館是專門紀念1884年中法馬江海戰(zhàn)死難烈士的，內有烈士的衣冠冢。特別是增設了船政精英館。展廳內展示了多組蠟像和豐富的實物，向參觀者再現(xiàn)了嚴復、詹天佑、魏瀚、王壽昌、羅豐祿、薩鎮(zhèn)冰、陳兆鏘等為代表的船政兒女的生平事跡。
3、中坡炮臺。建于1868年，在中法馬江海戰(zhàn)中曾起到阻擊法軍登陸的作用，后被毀。1888年重建，占地3800平方米，安放210毫米克虜伯后膛炮1尊和120毫米克虜伯大炮2尊。這是當時德國產(chǎn)的最先進的大炮。但抗戰(zhàn)中再次被日寇炸毀?，F(xiàn)在完全按照當年格局修復了中坡炮臺，并仿制了當年兩尊克虜伯炮。
4、馬限山公園——英國分領事館和梅園監(jiān)獄。英國領事館這是一座西洋式單層豪華建筑，建于1870年，至今建筑保存完好。在建船政文化公園馬限山園時，政府出資做了全面修復，并四處收集舊照和文獻，了解當年分領事館里的陳設，而后出巨資收購了大量英國維多利亞時期的家具和文物。現(xiàn)在游人走進這座西式豪宅，出現(xiàn)在眼前的是只有在反映英國維多利亞女王時期電影里才能出現(xiàn)的場景。梅園監(jiān)獄原來僅留主體及地下部分，此次做了全面修復。福州是《南京條約》劃定的五口之一，殖民主義勢力很早就滲透進來。這些遺跡是近代中國屈辱歷史的活證據(jù)，讓游人能夠借此再一次領悟“落后就要挨打”。
5、中國船政文化博物館。原名“中國近代海軍博物館”。經(jīng)重新定位，改為現(xiàn)名。中國船政文化博物館是船政文化主題公園一期工程的重要組成，其內容分為四大部分，包括船政概覽、科教夙興、產(chǎn)業(yè)先驅和海軍根基，涉及中國近代海軍的建設、船政文化的形成和船舶產(chǎn)業(yè)的興起等，展覽全面展示了“船政文化”的歷史和內涵。此外，還有馬限山下的船政文化廣場，修建了百米浮雕、水上飛機、大型噴霧泉三大景觀。
船政文化心得體會篇十
第一段：介紹船政培訓的背景和目的（大約200字）
船政培訓是一種專門針對船舶相關職業(yè)的培訓項目，旨在提升學員的航海知識、技能和專業(yè)素養(yǎng)。我有幸參加了一次船政培訓，并從中受益匪淺。本文將分享我在培訓過程中得到的心得體會。
第二段：培訓帶給我的認知和技能提升（大約300字）
首先，船政培訓讓我對航海行業(yè)有了更全面的認識。通過學習船舶的各個組成部分、船舶的結構和機理，我對船舶行業(yè)的運作和運輸過程有了更深入的了解。其次，培訓還加強了我在海上導航和航海安全方面的技能。我學會了使用導航儀器、制作航海圖表并進行航線規(guī)劃，這些技能在實際操作中非常有用。此外，培訓還注重培養(yǎng)我們的團隊合作能力和高效溝通能力，這對未來的職業(yè)發(fā)展非常重要。
第三段：培訓所帶來的思考和啟發(fā)（大約300字）
在船政培訓過程中，我也不斷思考自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。通過和導師以及同學們的交流互動，我逐漸明確了自己對船舶行業(yè)的興趣和熱愛，決心在這個領域發(fā)展。培訓還啟發(fā)我關于航海文化和航海歷史的思考。我對于海上航行的艱辛、船員們不懈努力的故事有了更多的了解，對于船員們的職業(yè)精神和專業(yè)精神也有了更深入的認識。
第四段：培訓中的挑戰(zhàn)和突破（大約200字）
在船政培訓中，我也面臨了一些困難和挑戰(zhàn)。首先，學習航海知識和技能需要耐心和毅力，尤其是對于沒有相關基礎的學員而言。我克服了種種困難，通過堅持不懈的努力，最終取得了不錯的成績。其次，培訓中的實操環(huán)節(jié)也是一場技術層面的挑戰(zhàn)。但是，通過導師的指導和同學們的互助，我很快適應了實操的要求，取得了進步。
第五段：培訓對我未來的影響和展望（大約200字）
船政培訓將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。首先，我將把所學的知識和技能應用于實際工作中，為船舶行業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。其次，我將繼續(xù)深入學習航海相關的知識，并不斷提升自己的專業(yè)能力。最后，我也希望將船政培訓的經(jīng)驗和體會與更多的人分享，鼓勵更多的青年加入船舶行業(yè)，共同為海洋事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
總結：船政培訓通過提升航海知識、技能和專業(yè)素養(yǎng)，益處多多。我通過培訓認識到航海行業(yè)的廣闊前景和富有挑戰(zhàn)的工作環(huán)境，同時也對自己未來的發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。船政培訓的收獲將對我未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
船政文化心得體會篇十一
船政博物館是一個展示航海歷史文化的重要場所，擁有豐富的展品和信息，吸引了眾多游客前來參觀。近日，我就前往船政博物館觀看展覽，并在其中得到了一些心得體會。下面，我將結合我的觀看經(jīng)歷，以及對船政博物館的深入了解，分享我所獲得的心得體會。
首先，觀看船政展覽使我對船政的歷史和重要性有了更深刻的認識。在館內，我看到了大量關于中國航海歷史的展品，如海圖、船模和航海工具等。通過這些展品的介紹和解讀，我了解到船政作為中國古代最重要的航海行政機構，對于國家的海洋事務和海上貿易起到了舉足輕重的作用。而在展覽中展示的一艘艘古代船舶的船模，則讓我更加直觀地了解了中國古代航海的發(fā)展歷程和技術。
其次，觀看船政展覽讓我深刻認識到了航海技術的重要性。在船政博物館的展覽中，我看到了許多航海工具和設備，如羅盤、渾天儀和海圖等。這些技術設備的發(fā)明和使用，不僅提高了航海的精度和安全性，更擴大了中國的航海范圍，對海洋貿易和國家的發(fā)展起到了重要作用。通過親自觀看這些工具和設備，我深刻感受到了航海技術的發(fā)展和應用對于推動人類社會進步的重要作用。
再次，觀看船政展覽讓我對船政的組織和管理有了更深入的了解。在船政博物館的展覽中，我看到了大量關于船政組織機構和人員職責的介紹。船政的組織和管理，涉及到了船政總局、各級船政制度以及船政官員等多個層面。通過了解這些組織和管理機構，我對船政的運作和管理有了更清晰的認識，同時也深刻意識到了良好的組織和管理對于保障航海行業(yè)的順利發(fā)展和國家的繁榮穩(wěn)定的重要性。
最后，觀看船政展覽使我更加珍惜現(xiàn)代航?？萍己秃胶l件。船政博物館的展覽中展示了中國古代航海的艱辛和困難，如沒有精確的測量工具和先進的航海設備，航行和導航的困難等等。通過觀看這些展品和介紹，我深刻認識到現(xiàn)代航?？萍己秃胶l件的進步對于人類航海事業(yè)的巨大貢獻。同時，我也從中體會到應該珍惜現(xiàn)代航海科技和航海條件，同時也更加關注和支持航?？萍嫉膭?chuàng)新發(fā)展。
通過觀看船政展覽，我對船政的歷史和重要性有了更深刻的認識，對航海技術的重要性有了更深入的了解，對船政的組織和管理有了更深入的認識，同時也更加珍惜現(xiàn)代航?？萍己秃胶l件。船政博物館的展覽不僅讓我了解了中國航海的發(fā)展歷程，更讓我思考到了人類航海事業(yè)對于社會進步和國家發(fā)展的重要意義。在未來，我將更加關注和支持航?？萍嫉陌l(fā)展，同時也希望這些經(jīng)驗和體會能夠激發(fā)更多人對航海歷史和文化的興趣，共同傳承和弘揚航海的精神。
船政文化心得體會篇十二
船政校是我國最早的一所培養(yǎng)航海人才的學校，自創(chuàng)辦以來，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的航海人才，為海洋事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。近日，船政校舉辦了一場盛大的校慶活動，我有幸參與其中，深受鼓舞和啟發(fā)。通過這次校慶，我對于船政校的歷史和精神有了更深入的了解，同時也從中汲取了許多寶貴的教益。
首先，船政校慶活動讓我深刻體會到了我國海洋事業(yè)的重要性。作為一個擁有廣闊海域的國家，海洋資源是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。船政校這樣的學校為我國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的航海人才，他們在國際海上貿易、礦產(chǎn)勘探和科研探測等領域發(fā)揮著重要作用。在校慶活動中，我們參觀了船政校的歷史陳列館，看到了一張張珍貴的老照片和文物，了解了船政校的發(fā)展歷程和為國家所作出的貢獻。這讓我深深意識到，只有不斷加強我國海洋事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，才能更好地保障我國的海洋權益和經(jīng)濟繁榮。
其次，船政校慶活動讓我深刻體會到了船政校的戰(zhàn)斗精神和創(chuàng)新意識。船政校不僅是我國航海人才的搖籃，也是我國科研創(chuàng)新的重要基地。在校慶期間，我們參觀了校園內的各個科研實驗室，見證了船政校在航?？茖W、海洋工程等領域的重要研究成果。這些創(chuàng)新成果不僅體現(xiàn)了船政校教師和學生的聰明才智，更展現(xiàn)了他們堅持不懈的追求和不畏艱險的拼搏精神。在這里，我深深地感受到了船政校一直以來的戰(zhàn)斗精神和創(chuàng)新意識，這對于我個人來說是一種寶貴的追求和莫大的激勵。
再次，船政校慶活動讓我深刻體會到了團結合作的重要性。船政校作為一所具有豐厚歷史傳統(tǒng)的學校，一直以來以團結合作為校訓。在校慶期間，我有幸參觀了船政校的學生社區(qū)以及各個學校組織的展覽和表演。在這里，我看到了學生們積極參與各類社團活動的場景，感受到了他們彼此之間的互助和團結精神。船政校在培養(yǎng)學生的過程中非常注重團隊合作和溝通交流能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的激情與擔當，使他們能夠在以后的工作中更好地發(fā)揮團隊協(xié)作的優(yōu)勢。這無疑對于我個人來說是一種重要的教育啟示，不僅讓我了解到了團結合作的重要性，更教會了我如何與他人協(xié)作，發(fā)揮個人的優(yōu)勢。
最后，船政校慶活動讓我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的重要性。船政校慶活動不僅僅是一場慶祝活動，更是對于傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。在校慶活動中，我有幸參與了船政校的舞龍舞獅和傳統(tǒng)戲曲表演，了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。這讓我深深地明白，傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神根基，是一個國家和民族的瑰寶。我們應該珍惜傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚下去，讓我們的文化更加多元化、更加豐富。
總而言之，船政校慶活動是一次非常有意義的活動，讓我深刻體會到了船政校的歷史和精神，也從中汲取了許多寶貴的教益。這次校慶活動讓我更加明確了自己的目標和方向，也給我提供了一個更好的學習和成長的機會。同時，它也讓我明白了團結合作和傳統(tǒng)文化的重要性，讓我更加堅定了自己的信念和態(tài)度。我將永遠懷念這次校慶活動，將繼續(xù)努力學習，為船政校的發(fā)展和我們祖國的繁榮做出自己的貢獻！
船政文化心得體會篇十三
馬尾船政是古代中國的一種特殊的船政制度，其具有嚴格的組織結構和嚴謹?shù)墓芾矸椒?，成為海上貿易的重要支撐。作為一種獨特的船政制度，在其實踐過程中，我深有所感并從中汲取了不少經(jīng)驗。本文將從船政的組織管理、船隊的作戰(zhàn)能力、船員的紀律要求、航海技術和外交交往五個方面談談我的一些心得體會。
首先，馬尾船政的組織管理是十分嚴格的。船隊分為上船、掛船、買船、錢船、觸船，每個船隊都有詳細的任務職責，各個職位的分工協(xié)同工作，形成了相對寬松但又不失高效的管理體系。這種組織模式不僅使船政的監(jiān)管更加全面，也大大提升了船隊的戰(zhàn)斗力。此外，馬尾船政通過考評制度來激勵人員，表彰優(yōu)秀，也讓每個人對自己的工作充滿了信心和動力。
其次，馬尾船隊的作戰(zhàn)能力非常出色。不僅僅是因為船隊密集的編制，更重要的是由于船政制度下的嚴格訓練和作戰(zhàn)準備。船政注重提升船員的作戰(zhàn)技能，通過經(jīng)常性的演練和實戰(zhàn)，使船員們養(yǎng)成了嚴謹?shù)淖鲬?zhàn)習慣，提高了他們在應急情況下的反應速度和處理問題的能力。這種高效的作戰(zhàn)能力在海軍力量的對抗中脫穎而出，使得馬尾船隊成為當時兩類船隊之中的佼佼者。
再次，馬尾船政對船員的紀律要求是極高的。船員在馬尾船政下必須遵守嚴格的紀律制度，例如不能私自離船、不能隨意逃避上船等。這種紀律的建設對于保持船員的秩序和執(zhí)行力有著重要的作用。紀律不僅僅只是個人行為的監(jiān)管，更是建立了整個船隊的秩序和規(guī)范，為馬尾船隊的作戰(zhàn)能力提供了堅實的保障。
同時，在航海技術方面，馬尾船隊也有獨到之處。馬尾船政中的馬尾就取自馬英思，其用途是為了在遠海航行時減輕船只的重量，提高航行效率。這種技術上的創(chuàng)新不僅使得馬尾船隊更具有航行能力，并且得以在當時的殖民地擴張中展示自己的實力。
最后，馬尾船政廣泛的外交交往體現(xiàn)了中國古代船政制度的開放性。馬尾船隊通過與其他國家的交往，積累了大量的國際交往經(jīng)驗，并且借鑒了其他國家的航海技術和管理方法。這種開放的心態(tài)對于船隊自身的發(fā)展、對外關系的建立有著十分重要的意義。
綜上所述，我對于馬尾船政有著較深的認識。無論是在船政的組織管理、船隊的作戰(zhàn)能力、船員的紀律要求、航海技術還是外交交往方面，馬尾船隊都展示出了極高的水平和成功的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗不僅僅適用于古代船政制度，也為現(xiàn)代管理和軍事發(fā)展提供了啟示和借鑒。
船政文化心得體會篇十四
馬尾船政是中國古代對外貿易的一個重要窗口，也是福建省馬尾海港的政府組織形式。通過參觀馬尾船政，我深刻感受到了這一歷史現(xiàn)象對中國封建社會的重要影響，同時也從中獲得了一些寶貴的心得體會。以下是我對馬尾船政的感受和思考。
首先，馬尾船政展示了中國古代海洋強國的風采。作為一個歷史悠久的港口城市，馬尾曾經(jīng)是中國對外貿易的重要港口之一。馬尾船政的建立，不僅為對外貿易提供了有力的組織保障，同時也在一定程度上展示了當時中國海洋強國的實力和政治意愿。如今，中國經(jīng)濟的崛起再次將世界目光聚焦在這個古老而又繁榮的地方，而馬尾船政的歷史背景無疑為馬尾的發(fā)展提供了歷史記憶和經(jīng)驗借鑒。
其次，馬尾船政反映了中國古代封建社會的官商關系。在馬尾船政中，政府機關與商人之間有著密切的合作和聯(lián)系。政府以維護商人的利益為己任，提供了許多優(yōu)惠政策和保護措施。而商人則通過向政府繳納稅收和提供海外貿易的資源，與政府共同促進了馬尾的繁榮和發(fā)展。這一官商關系的形成和發(fā)展，反映了中國古代封建社會的政治經(jīng)濟結構。
再次，馬尾船政展示了中國古代對外貿易的發(fā)展與交流。中國古代對外貿易主要通過航行海洋進行，而馬尾船政的建立則為這一貿易活動提供了堅實的基礎。在馬尾船政中，商人通過政府的組織和指導，積極開展對外貿易，將中國商品帶到了世界各地。這一貿易活動不僅促進了國內產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展，同時也帶來了外國商品和文化的引進，豐富了中國的物質文化生活。
此外，馬尾船政的發(fā)展還帶來了一系列的社會問題和對策。在對外貿易中，商人們不僅要面臨風險和挑戰(zhàn)，還要應對商業(yè)糾紛、安全風險等問題。為了應對這些問題，馬尾船政加強了對商人的法律與監(jiān)管，同時也建立了一系列的行規(guī)和機構，以確保貿易的順利進行。這一系列的舉措既反映了政府的管理水平，也為今后的貿易活動提供了參考和借鑒。
最后，參觀馬尾船政使我深感歷史的偉大和智慧的珍貴。通過觀察和研究這段歷史，我深刻理解到了歷史對今天的重要意義。無論是中國古代的對外貿易，還是官商關系的形成，都對今天的社會和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地認識并應對當下的問題和挑戰(zhàn)。
總的來說，馬尾船政是中國古代對外貿易的精彩篇章，也是中國封建社會官商關系的重要體現(xiàn)。通過參觀馬尾船政，我深刻認識到了這一歷史現(xiàn)象的重要意義和影響。馬尾船政不僅展示了中國古代海洋強國的風采，也反映了中國古代封建社會的政治經(jīng)濟結構。同時，馬尾船政的建立與發(fā)展還推動了中國古代對外貿易的發(fā)展和交流。在這一過程中，政府與商人形成了密切的官商關系，共同促進了馬尾的繁榮和發(fā)展。然而，馬尾船政的發(fā)展也面臨著一系列的社會問題和對策，這些問題和對策反映了歷史的智慧與智慧。通過對馬尾船政的研究和反思，我們可以更好地認識歷史的重要性，更好地應對當下的問題和挑戰(zhàn)。
船政文化心得體會篇十五
船政校是我就讀的學校，不論從歷史的角度還是教育質量的角度，這所學校都無疑是全國一流的。為了紀念船政校建校五十周年，學校舉辦了一系列的慶?；顒?，我有幸參與其中，并從中受益匪淺。這次的校慶活動讓我回顧了船政校五十年的發(fā)展歷程，也深化了我對這所學校的情感。
第二段：回歸校園
在這次校慶的活動中，校方安排了回歸校園的活動，在活動中我見到了許多離校多年的校友。他們中有的是企業(yè)家，有的是科研人員，有的是教育工作者……但無論他們當年是何方身份，如今都毫不猶豫地回到了他們的母校。這讓我深刻體會到母校在他們心中的地位，同時也激起了我對母校的更多感激之情。
第三段：校園改變
在回歸校園的活動中，我發(fā)現(xiàn)了許多改變。與五十年前相比，校園變得更加美麗寬廣，校舍也更加現(xiàn)代化。但最大的變化還是學校的教育理念和師資力量。作為一所船政校，航海領域一直是學校的特長，但如今，學校的專業(yè)設置更加多元化，涵蓋了航海技術、航運管理、國際貿易等多個領域。這一變化讓我深感學校注重教育的廣度和深度，讓畢業(yè)生能夠更好地適應社會的需求。
第四段：師生情誼
在校慶活動中，我與許多老師和校友進行了交流，親身感受到了船政校非常密切和溫暖的師生情誼。無論是我在學習中遇到的困難，還是生活中的煩惱，老師們總是耐心地指導并給予我支持。與此同時，我也見證了許多校友回校表達對學校的感激之情，他們對學校的精神和文化始終保持著濃厚的興趣。師生情誼的持續(xù)和積極發(fā)展，使我更加堅定了未來為學校努力的決心。
第五段：展望未來
校慶活動讓我深深感受到船政校的魅力和潛力，也對我的未來產(chǎn)生了積極的影響。我意識到，作為船政校的一名學生，我有責任繼承和發(fā)揚學校的精神和傳統(tǒng)。我希望能夠在未來的學習中更加努力，學好專業(yè)知識，努力成為為國家和人民做出貢獻的人才。同時，我也期望未來的船政校在教育質量和專業(yè)發(fā)展上能夠更上一層樓，為更多的學子提供更好的學習環(huán)境和成長機會。
總結：
通過船政校慶活動的參與，我回顧了學校五十年來的發(fā)展歷程，了解了學校的成就和目前的狀況。我看到了學校對教育的重視和專業(yè)發(fā)展的努力，也感受到了師生情誼的濃厚和校友的懷舊之情。這次活動讓我對學校充滿了感激之情，并對自己的未來有了更明確的發(fā)展方向。我期待著未來船政校的更好，也堅信自己將會成為學校傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚者。
船政文化心得體會篇十六
船政博物館是一座集歷史、文化和藝術于一體的綜合性博物館，位于中國的南京市。作為一名游客，我有幸觀看了船政的展覽，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。通過船政的展覽，我深切感受到了中國古代航海技術的深厚底蘊，也對中國人民所展現(xiàn)的智慧和勇氣深感欽佩。以下是我個人的觀看船政心得體會，借此與大家分享。
第一段：歷史的記錄
船政博物館通過各種展品和文物，將中國古代船舶的歷史記錄展示在觀眾面前。在這里，我了解到了中國古代航海業(yè)的發(fā)展歷程。從最早的簡陋木筏開始，到后來的扁船、帆船，再到明代的大型寶船，每一艘船舶都代表著當時的航海技術和航海水平。通過觀看船政的展覽，我看到了中國人民在航海歷史上的貢獻和努力，也看到了他們對船舶建造和導航技術的不斷探索和創(chuàng)新。
第二段：文化的傳承
船政博物館不僅記錄了船舶的歷史，還展示了中國古代航海文化的傳承。在展覽中，我看到了關于中國航海文化的各種藝術品和文物。例如，精美的瓷器、漂亮的繪畫和雕刻作品，都展示了中國古代船舶文化的豐富內涵。這些由中國古代藝術家和工匠精心打造的作品，不僅展示了他們對船舶的熱愛和創(chuàng)造力，也傳承了中國古代航海文化的精髓。
第三段：藝術的魅力
船政博物館還展示了許多關于船舶建造和裝飾的藝術作品。通過觀看這些作品，我深深感受到了船舶藝術的獨特魅力。無論是船身上的繪畫圖案，還是船上的雕刻擺飾，都展示了中國古代船舶藝術家的高超技藝和細膩表達。這些藝術作品不僅是對船舶的裝飾，更是中國文化和藝術的重要組成部分。通過觀看船政的展覽，我感受到了船舶藝術對人類文明歷程的重要影響。
第四段：科技的進步
觀看船政的展覽，我對中國古代航海技術的進步感到十分驚嘆。在展覽中，我看到了中國古代船舶使用的各種導航工具，如羅盤、星盤等，這些工具不僅展示了中國古代船舶導航的智慧，也表明了中國古代對航海技術的持續(xù)研究和改進。通過這些導航工具，中國古代航海家能夠準確地確定方位和航向，從而成功探索了遠洋航線，為世界航海史留下了濃墨重彩的一筆。
第五段：勇氣的體現(xiàn)
觀看船政的展覽，我不禁為中國古代航海家的勇氣和決心所折服。在沒有現(xiàn)代科技的情況下，他們勇敢地挑戰(zhàn)未知的海域，穿越險惡的風暴和海盜的襲擊。他們舍棄了家庭和安逸的生活，為國家的繁榮和海外貿易貢獻了自己的力量。觀看船政的展覽，我深深感受到了中國古代航海家的堅毅和勇敢，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，值得我們永遠敬仰和學習。
通過觀看船政的展覽，我不僅了解了中國古代航海技術和航海文化的豐富內涵，也深刻領悟到了中國人民的智慧和勇氣。船政博物館是一座讓人受益匪淺的博物館，它不僅記錄了中國古代航海的發(fā)展歷程，也展示了中國古代航海文化和藝術的魅力。觀看船政的展覽，讓我對中國古代航海和中國文化有了更加深刻的認識，并對中國人民所展現(xiàn)出的智慧和勇氣深感敬佩。無論是作為一名中國人還是外國游客，觀看船政的展覽，都能從中獲得很多寶貴的心得體會。
船政文化心得體會篇十七
船政農小福是一所位于江蘇省揚州市的農村幼兒園，以其獨特的教育理念和先進的教學方法備受關注。我有幸在這里參觀學習，親身體驗了船政農小福的教育模式，并獲得了一些寶貴的體會和心得。在這篇文章中，我將與大家分享我在船政農小福中所感受到的美好和啟示。
首先，船政農小福的師資力量十分強大。在參觀期間，我見到了一支充滿愛心和專業(yè)精神的教師團隊。每一位老師都對自己的工作充滿熱情，耐心細致地引導孩子們學習，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。而且，他們注重學前教育的科學性和趣味性，并通過多樣化的教學方法，如游戲、手工制作、音樂、繪畫等培養(yǎng)孩子們的動手能力、想象力和合作意識。這讓我深感船政農小福的師資力量為孩子們提供了一個良好的學習環(huán)境和指導。
其次，船政農小福的教育理念獨具特色。他們提倡以學生為中心的教育模式，注重培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性思維。在這里，孩子們被視為學習的主體，老師們則扮演著引導者和輔導者的角色。他們將課程內容和學習任務以游戲的形式融入到孩子們的日常生活中，使學習變得快樂而有趣。這種教育理念不僅調動了孩子們的積極性，也激發(fā)了他們的學習興趣和好奇心。我認為這種以學生為中心的教育模式是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，有助于培養(yǎng)孩子們的綜合素質和自主學習能力。
再次，船政農小福注重培養(yǎng)孩子們的社會責任感和環(huán)境意識。在幼兒園的墻壁上，我看到了許多孩子們繪制的環(huán)保畫，畫面中展示了他們保護環(huán)境的想法和行動。此外，孩子們還參與了許多社區(qū)活動，如清潔衛(wèi)生、植樹造林等，從小培養(yǎng)了他們的社會責任感和團隊合作精神。這些活動不僅使孩子們了解到了環(huán)境保護的重要性，也培養(yǎng)了他們關愛他人、樂于助人的品質。我覺得這樣的教育方式讓孩子們不僅在學習上有了提升，也在性格和人際交往方面得到了成長。
最后，船政農小福為家長們營造了一個和諧的家校關系。在參觀中，我與一位家長進行了交流，他告訴我他對船政農小福的教育模式非常滿意。他認為幼兒園教育不僅是學習知識，還是培養(yǎng)孩子生活自理能力、社交能力和情商的重要環(huán)節(jié)。船政農小福重視與家長的溝通，定期舉辦家長會議、家長開放日等活動，讓家長了解孩子的學習狀況和成長進步。而且，船政農小福還提供了豐富的家庭作業(yè)和課外閱讀材料，讓家長與孩子一起參與到學習中。這種合作關系讓家長感到舒心，也促進了孩子的全面發(fā)展。
綜上所述，船政農小福真正實現(xiàn)了幼兒教育的全面發(fā)展。他們雄心勃勃地打造出了一所以學生為中心、注重培養(yǎng)創(chuàng)造力和社會責任感的幼兒園。從教師的精湛技藝、教育理念的獨特性、學生的全面發(fā)展，以及與家長的良好合作關系，船政農小福給予我很多啟示和反思。我相信，在船政農小福的努力下，這里的每一位學生都將在未來的成長道路上綻放出無限的光彩。
船政文化心得體會篇十八
船政精神是我國古代船政機構的一種工作方式和行事風格，更是一種古代中國船政制度的體現(xiàn)。船政精神包含了兢兢業(yè)業(yè)、大公無私、創(chuàng)新務實等諸多要素，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如今，船政精神早已滲透到我們工作和生活的方方面面。在這里，我想分享一下自己對船政精神的一些心得體會。
首先，船政精神告訴我們要秉持兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度。無論從事何種職業(yè)，都需要對工作保持高度的責任心和敬業(yè)精神，從而能夠更好地完成自己的使命。船政機構曾是古代中國的重要機構，他們要負責船運、船舶維修等工作，需要具備高度的專業(yè)技能和嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。正是船政精神的影響，他們才能做到兢兢業(yè)業(yè)，船運安全有保障。
其次，船政精神倡導大公無私的氛圍。這種精神要求我們丟掉個人私利，把集體利益放在首位。如今，社會上有許多志愿組織都是充滿了船政精神的人士，他們無私奉獻，默默地為他人付出。舍小家為大家，具有這樣的精神，才能有更好的社會發(fā)展和家庭和諧。
第三，船政精神鼓勵勇于創(chuàng)新和務實。古代的船政機構需要面對各種復雜的情況和挑戰(zhàn)，必須時刻保持頭腦清醒和勇往直前的態(tài)度。只有勇于創(chuàng)新，敢于破除舊有的束縛，才能推動船政機構的發(fā)展。如今的社會也需要我們具備這樣的精神，鼓勵我們在工作和生活中勇于創(chuàng)新，實踐各種新的理念和方法。
第四，船政精神注重團隊合作和協(xié)作精神。在古代船政機構，每個船政成員都要發(fā)揚團結協(xié)作的精神，只有緊密協(xié)作才能共同推動事業(yè)的發(fā)展。每一個人都是團隊中的一員，每個人都要為整個船政機構的利益貢獻自己的力量。只有團結合作和互相支持，才能實現(xiàn)最終的目標。
最后，船政精神教會我們力爭上游，永不滿足。古代船政機構作為國家的重要部門，他們要不斷努力追求船運的安全和效益的最大化。這個精神告訴我們，我們不能滿足于現(xiàn)狀，要有持續(xù)學習和進步的心態(tài)，不斷提升自己，追求更好的成就。
總之，船政精神是一種可貴的精神品格，值得我們去學習和弘揚。只有通過辛勤的努力和奉獻，我們才能更好地實踐這種精神，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。希望我們每個人都能具備船政精神，以積極向上的態(tài)度工作和生活，為實現(xiàn)中國夢和全面建設小康社會貢獻自己的力量。
船政文化心得體會篇十九
第一段：引言（100字）
作為一名大學生，在課余時間我選擇了去觀看一部關于船政歷史的紀錄片，這讓我有了一種全新的體驗和心得。通過觀看船政的歷史，我深刻認識到船政的深遠意義，對于培養(yǎng)國家的海洋實力、推動經(jīng)濟發(fā)展起到了重要作用。下面我將分享我在觀看過程中所得到的體會和感悟。
第二段：理解船政的歷史意義（300字）
船政是一個古老而偉大的行業(yè)，在我國擁有悠久的歷史。這一行業(yè)的興起和發(fā)展，有力地推動了我國的繁榮和國力增長。船政在培養(yǎng)優(yōu)秀水手、拓展航海航線、研發(fā)船舶技術等方面都發(fā)揮了重要作用。船政的發(fā)展帶動了國內貿易和國際貿易的繁榮，為我國的經(jīng)濟發(fā)展打下了堅實的基礎。更重要的是，船政為我國的海洋實力增長提供了有力的支持，使得我國成為了一個擁有強大海軍的國家。通過觀看這部紀錄片，我對于船政的歷史意義有了更深入的了解。
第三段：認識船政的艱辛和輝煌（300字）
觀看船政的歷史紀錄片讓我深切體會到，船政行業(yè)的發(fā)展并非一帆風順。歷史中許多船政機構都經(jīng)歷了艱苦的創(chuàng)辦過程和困難的發(fā)展階段。面對海洋的無垠遼闊和風浪的考驗，船政人士付出了巨大的努力和犧牲。然而，他們堅持不懈地開拓航線、探索海洋，在各種困難和危險面前挺身而出，創(chuàng)造了一個個輝煌的歷史篇章。這讓我深刻認識到，只有付出才能有收獲，只有勇于面對困難，才能創(chuàng)造出偉業(yè)的輝煌。
第四段：了解船政的現(xiàn)狀和未來發(fā)展（300字）
觀看船政紀錄片，除了了解其歷史意義和過程，也讓我更加關注船政的現(xiàn)狀和未來發(fā)展。如今，隨著科技的進步和時代的變遷，船政行業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。我了解到，船政相關機構正在不斷創(chuàng)新船舶設計和技術，推動船舶行業(yè)的綠色、智能和可持續(xù)發(fā)展。此外，還有更多年輕人投身于船政行業(yè)，努力弘揚傳統(tǒng)船政文化，為我國海洋事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。從這些方面來看，我對我國船政的未來充滿了希望。
第五段：我的收獲和展望（200字）
通過觀看船政的歷史紀錄片，我獲得了很多知識和體會，也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。首先，船政的發(fā)展離不開人民的支持和付出，每一個科技突破和優(yōu)秀船舶背后都有無數(shù)人的默默努力。其次，船政行業(yè)的發(fā)展是與國家的整體發(fā)展息息相關的，一個國家的繁榮離不開海洋力量的支持和推動。最后，我希望將來有更多的年輕人能夠投身于船政行業(yè)，為我國的海洋事業(yè)做出更多貢獻。
船政文化心得體會篇二十
船政校慶是每個船政人最盼望的時刻之一。今年，我有幸參加了船政校慶，這是我人生中的一次難忘的經(jīng)歷。在這次校慶中，我深刻感受到了船政精神的魅力，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
二、海洋文化的魅力
船政校慶是對海洋文化的一次展示。在校慶期間，我參觀了海洋博物館，參加了攝影比賽和演講比賽，還有幸聆聽了一位海洋學者的講座。通過這些活動，我更加深刻地了解到海洋對于一個國家的重要性，以及船政在弘揚海洋文化方面所做出的巨大貢獻。海洋給我們提供了豐富的資源和無限的發(fā)展空間，而作為船政學子，我們更應該投身于海洋事業(yè)，為國家的繁榮作出自己的貢獻。
三、船政精神的力量
船政校慶不僅是對海洋文化的一次展示，更是對船政精神的一種傳承和弘揚。船政精神包括勇往直前、團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新等核心價值觀。在校慶期間，我參加了各種體育比賽和團隊活動，親身體驗了船政精神的力量。無論是在集體項目中的團結協(xié)作，還是在個人競技項目中的勇往直前，船政精神都在我們的心中燃起了激情的火焰。這種精神將伴隨我一生，引領我在人生的道路上不斷前行。
四、珍惜青春，傳承火炬
船政校慶是船政人共同的節(jié)日，也是一次團結向上的盛會。在校慶期間，我看到了許多老校友重回校舍，向我們傳授他們寶貴的經(jīng)驗和知識。他們講述了他們當年為船政事業(yè)奮斗的故事，讓我深感他們對船政的深厚眷戀和熱愛。他們的經(jīng)驗和智慧是寶貴的財富，更是我們傳承船政精神的火炬。作為新一代的船政人，我們要珍惜青春，傳承火炬，為船政事業(yè)發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
五、追求卓越，砥礪前行
船政校慶是對船政人的一次集體鼓勵，也是對我們追求卓越的一次激勵。在校慶結束的時候，我意識到，我們要不斷砥礪前行，追求卓越，才能不辜負這次校慶給予我們的激勵和鼓舞。我們要立下遠大的志向，樹立堅定的信念，不斷努力學習和鍛煉自己，為實現(xiàn)中國海洋強國的夢想貢獻自己的力量。船政校慶是一個新的起點，只有堅定自己的目標，才能帶領我們走向更加輝煌的未來。
總結
船政校慶是一次難忘的經(jīng)歷，讓我深刻感受到了海洋文化的魅力和船政精神的力量。這次校慶讓我更加明確了自己的人生目標和使命感。我將珍惜青春，傳承火炬，追求卓越，砥礪前行，為船政事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。希望能有更多的船政人能夠體會到這份難忘的經(jīng)歷，并為實現(xiàn)中國海洋強國的夢想努力奮斗。
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