讀后感中，我把自己融入到故事中，與角色共同經(jīng)歷了各種情緒的起伏。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該展示自己深入思考和品味作品的能力，而不僅僅是簡(jiǎn)單的贊美或批評(píng)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟示和靈感。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，希望大家可以從中找到自己感興趣的內(nèi)容，并借鑒其中的寫作技巧和方法。一起來(lái)看看吧，相信這些讀后感范文會(huì)讓你對(duì)寫作有更深刻的理解和體會(huì)。
翻譯書籍讀后感篇一
讀了《非文學(xué)翻譯》,我主要想對(duì)第四章“以電子工具提高翻譯質(zhì)量和速度”抒發(fā)一下我的讀后感受。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了電子信息時(shí)代，電子工具檢索方便，內(nèi)容無(wú)限，更新及時(shí)，便于摘錄。在做翻譯時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些專業(yè)的術(shù)語(yǔ)和知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)，有助于提高翻譯質(zhì)量和速度?；ヂ?lián)網(wǎng)上與翻譯有關(guān)的資源數(shù)不勝數(shù)，可以為翻譯工作者帶來(lái)極大的方便。
谷歌是家喻戶曉的網(wǎng)絡(luò)搜索工具，使用方法簡(jiǎn)單，搜索結(jié)果相關(guān)性高，不僅可以用于一般信息的搜索，還可以用于協(xié)助翻譯。它可以用來(lái)查詢譯者需要的背景知識(shí)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)、人名地名等專有名詞的譯法，查找國(guó)內(nèi)外重要法律文書的譯文或原文、檢驗(yàn)詞語(yǔ)的意思和用法等。
維基百科是一個(gè)開放的網(wǎng)上百科全書，有包括中文和英文在內(nèi)各種語(yǔ)言的版本。維基百科包含各行各業(yè)的內(nèi)容，是做非文學(xué)翻譯時(shí)查找背景資料和雙語(yǔ)文本的得利工具。我平時(shí)也比較習(xí)慣于用這個(gè)搜集一些背景資料，比如在學(xué)習(xí)新的文章時(shí)經(jīng)常需要了解一些關(guān)于作者的相關(guān)資料，用維基百科就比較方便。
還有一些桌面電子詞典，不上網(wǎng)也可以用。如巴比倫詞典和靈格斯翻譯家。
巴比倫是一款非常流行的以色列電子詞典軟件。軟件以英英詞典見長(zhǎng)，也有一些漢英、英漢詞典和漢語(yǔ)詞典，以及一些百科全書。它可以一次查詢多個(gè)詞典釋義，可以查同義詞、詞語(yǔ)搭配、詞源和生僻詞。能夠進(jìn)行漢字全文檢索和拼音檢索。我在做翻譯時(shí)，經(jīng)常用這個(gè)查閱一些詞語(yǔ)搭配，發(fā)現(xiàn)自己好多翻譯都是想當(dāng)然的chinglish,英語(yǔ)中并沒有這樣的搭配，巴比倫真的`糾正了我很多錯(cuò)誤。
靈格斯翻譯家是一款建明易用的詞典與文本翻譯軟件，可以進(jìn)行電子詞典查詢和網(wǎng)絡(luò)釋義查詢等。可查詢語(yǔ)言包括英、法、德、意、俄、中、日、韓、西班牙、阿拉伯語(yǔ)等。上邊也可以安裝傳統(tǒng)詞典，有雙語(yǔ)例句。再談一下靈格斯電子詞典，蓋茨電視專門為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者編寫的詞典，對(duì)于提高學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)表達(dá)能力有很大的幫助。
總之，網(wǎng)絡(luò)資源和電子詞典有很多用途，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)于我們提高翻譯速度和質(zhì)量起著很重要的作用。我們要不斷更新網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能，讓它更好地服務(wù)與我們的翻譯工作中！
翻譯書籍讀后感篇二
暑假中，我享受了一場(chǎng)無(wú)比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?！?。
這本中篇小說(shuō)的文字雖句句樸實(shí)，但讓人回味無(wú)窮。一位年過(guò)八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開后，好不容易迎來(lái)旭日，卻再次被暴風(fēng)雨阻攔，奮力拼搏，只換來(lái)累累的傷痕。但他謹(jǐn)記著圣地亞哥的信念——“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤(rùn)，讓我對(duì)成長(zhǎng)道路中的坎坷有了新的認(rèn)識(shí)——這一切的出現(xiàn)只不過(guò)是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過(guò)圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對(duì)患難困苦，顯露出的英勇意志與堅(jiān)不可摧的精神力量?！盎茧y困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個(gè)人。他就好似書中的漁夫，而文學(xué)道路就是那片“海洋”。正當(dāng)他興致勃勃地想著自己的《過(guò)河入林》肯定能熱賣時(shí)，社會(huì)上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒，而是重新拿起筆，用一個(gè)巨大的成功來(lái)重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與?！返膯?wèn)世給美國(guó)帶來(lái)了不小的轟動(dòng)，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對(duì)外界的巨大壓力和厄運(yùn)的打擊時(shí)，仍然剛強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)和勇氣，保持勝利者的風(fēng)度。我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國(guó)榷》不正是在厄運(yùn)打不垮的信念中頑強(qiáng)生存下來(lái)的?所以說(shuō)，失敗并不是最可怕的，對(duì)自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢(mèng)想道路中的夢(mèng)魘，但是只要我們撥開層層陰霾，奮力追尋陽(yáng)光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀點(diǎn)固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點(diǎn)——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!
這一點(diǎn)雖然并沒有作為文章的中心，而是輕描淡寫，一掠而過(guò)，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€(gè)人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種，讓它們霎時(shí)“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫風(fēng)景添上了一個(gè)難以抹去的墨點(diǎn)。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個(gè)更溫馨的未來(lái)!
“書是人類進(jìn)步的階梯”，多讀書吧，相信你會(huì)愛上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
翻譯書籍讀后感篇三
中國(guó)，一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)度，在國(guó)家危難之際，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛國(guó)英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動(dòng)著，趙一曼就是眾多愛國(guó)英雄中的一人。
對(duì)于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔(dān)任團(tuán)政委時(shí)，在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動(dòng)搖過(guò)自己的信仰！那悲壯的場(chǎng)面，深深地震撼著我的心神！
我無(wú)論如何也想象不出，就這樣一個(gè)弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語(yǔ)至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！這是何等的慘烈?。∵@就是一名弱女子用自己的言行證明了一個(gè)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨！
我們時(shí)時(shí)自豪著祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗，更應(yīng)該時(shí)時(shí)感念為了祖國(guó)的今天，奉獻(xiàn)出無(wú)限愛國(guó)豪情的英雄們，像趙一曼，這個(gè)有著鋼鐵一般堅(jiān)韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵(lì)著祖國(guó)一代一代充滿愛國(guó)激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，飛奔在祖國(guó)發(fā)展的道路上！
翻譯書籍讀后感篇四
也許你會(huì)脫口而出“我忙啊”“我累啊”拿出這兩個(gè)字忙、累，心亡則忙，田壓身則累，這兩者似乎都與你不靠攏。但不要告訴我二十出頭的你心已亡，說(shuō)到底莫不是你想要得到的越來(lái)越多了，可卻從來(lái)沒問(wèn)過(guò)自己，是不是你真正想要的。就像周老所說(shuō)，“人年輕時(shí)不容易從容，因?yàn)槭裁炊枷胍?，卻又不知道真正想要的是什么，于是內(nèi)心焦躁，行動(dòng)忙亂”。其實(shí)不知吃遍海味山珍、美酒佳肴之后才知道原來(lái)自己真正喜歡的就是那清香可口的素食酣水，所以多花點(diǎn)時(shí)間去問(wèn)問(wèn)那個(gè)熟悉的陌生人你自己！
“如果你能因?yàn)橐粔K糖果而歡呼雀躍，生活便處處充滿驚喜”記得三毛這樣說(shuō)過(guò)。拿出我個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作中會(huì)碰到各形各色的人，遇到各種麻煩，可單單拿出每一個(gè)麻煩，就好像是一場(chǎng)小型的話劇，并且一輩子只會(huì)上演一次，沒有矛盾沖突，沒有劇情，又怎會(huì)精彩。放寬心態(tài)，其實(shí)生活比你想象的更精彩。
《愿生命從容》整書貫穿從容二字，這讓我想起了曾點(diǎn)的故事。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐與孔子暢談理想，子路率爾而對(duì)答，讓孔子哂之，到了曾點(diǎn)，筆者則施以筆墨“鼓瑟希，鏗爾舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！边@一段曾點(diǎn)不慌不忙闡述自己簡(jiǎn)單快樂的理想，得到了孔老夫子極大的贊許。真是又與周老主張活得簡(jiǎn)單才能快樂不謀而合。從古至今，從容、簡(jiǎn)單大抵是很好很高的'追求了。
純真的笑容一般只會(huì)出現(xiàn)在孩子們可愛的臉龐上，他們因簡(jiǎn)單而快樂，而我希望純真的笑容能夠出現(xiàn)在我們的臉頰，愿我們的生命變得從容！
翻譯書籍讀后感篇五
這講的是作者和一個(gè)陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個(gè)“驢友”（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)慢下腳步，就可以看到一路的好風(fēng)景。
我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請(qǐng)假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時(shí)間靜養(yǎng)。
總是加班加點(diǎn)工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請(qǐng)假，回來(lái)照護(hù)我。我在家中十分無(wú)聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時(shí)睡不著，就看看小說(shuō)，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。
我的目光放到了房間中的學(xué)習(xí)桌。前好幾天，我還坐在那個(gè)干凈的書桌前認(rèn)真的寫作業(yè)，雖然有時(shí)會(huì)比較累。而今天呢，我一坐起來(lái)就全身酸，好無(wú)聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時(shí)候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對(duì)我說(shuō)：“從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時(shí)吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白。”
媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時(shí)侯就不要浪費(fèi)一時(shí)一刻。
想完，我放下手中的小說(shuō)，從書包中拿出了語(yǔ)文書和參考書，認(rèn)真的自學(xué)起來(lái)。
翻譯書籍讀后感篇六
一天，我在科學(xué)書上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來(lái)做一做呢？說(shuō)干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。
我先把紅、綠、藍(lán)三種顏色的小球放在一個(gè)無(wú)蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發(fā)現(xiàn)紅色的小球變成了白色，而藍(lán)、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍(lán)色透明玻璃片，馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)藍(lán)色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍(lán)色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍(lán)兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地?fù)Q玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會(huì)神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽(yáng)光下發(fā)出的絢麗的光芒。
我突發(fā)奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個(gè)小球會(huì)變成什么顏色呢？我邊想邊干，發(fā)現(xiàn)三個(gè)小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍(lán)色和紅色的小球又都恢復(fù)了原本的'顏色。
這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍(lán)色玻璃片能使藍(lán)色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么……一連串的問(wèn)題在我腦海中浮現(xiàn)。
我去請(qǐng)教老師，老師笑著說(shuō)：“當(dāng)白光投射到紅色玻璃片上時(shí)，玻璃片反射了光譜中的一部分紅光，而吸收了其它的光。所以透過(guò)紅色玻璃片看到的是紅光。當(dāng)紅色的光線投射到紅色的小球時(shí)，大部分的光線被反射出來(lái)，看上去像是白色的。當(dāng)紅色的光投射到藍(lán)色和綠色小球上時(shí)，幾乎沒有光被反射出來(lái)。所有的光都被吸收了，因而小球看上去是黑色的。其他玻璃片使小球的顏色改變也是同樣的道理?！?/p>
哦，原來(lái)如此！科學(xué)竟然如此有趣，我以后要多做實(shí)驗(yàn)，了解科學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
翻譯書籍讀后感篇七
你被爸爸媽媽打過(guò)嗎？在被打的時(shí)候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽？你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會(huì)對(duì)自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿了自責(zé)。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學(xué)只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點(diǎn)二答案是一？十九點(diǎn)三抄下來(lái)成了九十一點(diǎn)三？三角形面積沒除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來(lái)，可是沒打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學(xué)校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心??！這就是慈母的心語(yǔ)，正如文章所說(shuō)：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H！”
這就是慈母的心語(yǔ)，讓我們感動(dòng)的心語(yǔ)！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
翻譯書籍讀后感篇八
在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系。通過(guò)“絲綢之路”的商業(yè)以來(lái)，促進(jìn)了中國(guó)與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟(jì)、日本的使者來(lái)往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學(xué)生到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來(lái)參觀貿(mào)易，還派使者遠(yuǎn)至東南亞真臘、赤土等國(guó)，使隋代中國(guó)在亞洲的地位和影響力都得到增強(qiáng)。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對(duì)外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國(guó)地理專著，在中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>
在中國(guó)歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國(guó)，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與此同時(shí)，又對(duì)人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時(shí)國(guó)家對(duì)物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來(lái)了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
翻譯書籍讀后感篇九
《讀懂心靈》是一本以各種小故事構(gòu)成的心理書籍。書中分有八個(gè)小主題，其中最讓我感觸最多的就是第三小主題一一在失意與缺憾中修復(fù)自己，其中的一句話很是令人深思：
不要預(yù)支明天的煩惱，過(guò)旱地為未來(lái)?yè)?dān)憂，那僅僅是徒勞，不于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。生活中往往就是這樣，我們常常會(huì)好高騖遠(yuǎn)，內(nèi)心幻想這美好的未來(lái)，卻從未努力去靠近它。與其迷茫未來(lái)自己該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好現(xiàn)在，沒有人會(huì)一生下來(lái)就明白自己的人生該是做什么的，未來(lái)都是掌握在現(xiàn)在一點(diǎn)一點(diǎn)努力的自己的手上。
好多同學(xué)可能都和我一樣，進(jìn)入大學(xué)，對(duì)自己的未來(lái)都是無(wú)知迷茫的，很多人在這種迷茫中慢慢松懈自己，沒有目標(biāo)的過(guò)著每一天，看著宿舍其他的同學(xué)積極的參加著各種組織或者協(xié)會(huì)，每天都很充實(shí)，心里是羨慕的，比起每天懶在宿舍的自己，雖然會(huì)聽到舍友說(shuō)：“好累，好羨慕你什么都沒參加?。 钡鋵?shí)自己心里是難受的，雖然也有為自己的未來(lái)考慮過(guò)許多，但每次定下的小目標(biāo)，第二天就會(huì)被扼殺在了被子中，就如書中說(shuō)得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。與其每天后悔昨天不努力的自己，然后再對(duì)明天設(shè)下目標(biāo)，不如好好充實(shí)過(guò)好今天，不后悔昨天，不多慮明天，相信在一天天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，會(huì)慢慢的找到符合自己未來(lái)的目標(biāo)，并一步步靠近它。
大學(xué)生活說(shuō)久也不久，說(shuō)短也不短，足夠你思考自己的未來(lái)，但希望在畢業(yè)之時(shí)，別還是停留在思考中，而一點(diǎn)也未付出行動(dòng)。
翻譯書籍讀后感篇十
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書，書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒有一種愛，會(huì)比對(duì)食物的愛更實(shí)在更真誠(chéng)?！?/p>
這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學(xué)一樣很喜歡吃，但是后來(lái)，食堂來(lái)了一位名叫藥可可的博士，他從來(lái)不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營(yíng)養(yǎng)。做的飯無(wú)比難吃，。于是，他成為了同學(xué)們眼中的“頭號(hào)嘔像”。后來(lái)，同學(xué)們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來(lái)了一場(chǎng)“食神pk ”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來(lái)，蝦米家的“蒜茸外婆”教會(huì)了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無(wú)比的面，成功成為了同學(xué)們的“頭號(hào)偶像”。
從這本書中我感受到了：童年只有一次，擁有一個(gè)幸福美好的童年是非常不容易的?？赐赀@本書以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個(gè)故事中，我很敬佩藥可可。因?yàn)樗矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)。而且我們吃飯不能只注重營(yíng)養(yǎng)，也不能覺得好吃就愛吃。食物本來(lái)就是用來(lái)吃的，有誰(shuí)不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個(gè)事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們?cè)趺醋龆疾粫?huì)成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對(duì)我們濃濃的親情。
翻譯書籍讀后感篇十一
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的`。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽?jī)好的學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。”
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過(guò)德法并舉、單純法治、無(wú)為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來(lái)，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無(wú)論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長(zhǎng)大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對(duì)爸爸說(shuō)：“我想上學(xué)!”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來(lái)一個(gè)識(shí)文斷句的老先生個(gè)他起了個(gè)學(xué)名：毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個(gè)表字為“潤(rùn)之”。學(xué)了幾個(gè)月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來(lái)，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂的好少年。
到了毛澤東18歲的時(shí)候他考上了長(zhǎng)沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動(dòng)同學(xué)們剪掉了辮子。又過(guò)了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵，沒過(guò)半年又回來(lái)了。毛澤東是一個(gè)很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長(zhǎng)沙還是在圖書館一看就是好長(zhǎng)時(shí)間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會(huì)”并是“一師”學(xué)友會(huì)“文牘”。
不久其中的會(huì)員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫七言古詩(shī)為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時(shí)光，那時(shí)貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人站了起來(lái)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國(guó)本人終于回來(lái)了》，讓本人曉得了錢學(xué)森是本人國(guó)出色的愛國(guó)科學(xué)家，
愛國(guó)主義書籍讀后感。他早年留學(xué)美國(guó)，以優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國(guó)麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國(guó)金錢，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國(guó)解放以來(lái)，他立即決議回國(guó)并說(shuō)：“本人是中國(guó)人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國(guó)，本人應(yīng)該早日回國(guó)，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出自己的全部力氣?！翱墒敲绹?guó)人使終不讓他回國(guó)，還說(shuō)他是特務(wù)。閱歷了種種磨練，他終于回國(guó)了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變?？墒牵救丝赐赀@篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個(gè)字不斷讓本人堅(jiān)持下來(lái)。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國(guó)的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺;讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)之情。
翻譯書籍讀后感篇十二
寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學(xué)兼優(yōu)。他一直為一個(gè)理想努力——當(dāng)一回學(xué)校的升旗手，但理想總是得不到實(shí)現(xiàn)。他沒有放棄努力，團(tuán)結(jié)“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學(xué)智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動(dòng)……終于，他在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。
小說(shuō)中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級(jí)起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當(dāng)一次升旗手，能夠有機(jī)會(huì)親手升起一面國(guó)旗，為此他一直在不懈地努力著。可是，命運(yùn)似乎總是在和他開玩笑，很多次機(jī)會(huì)就在不遠(yuǎn)處，甚至幸運(yùn)的大門已經(jīng)打開在他面前了，然而，又都陰差陽(yáng)錯(cuò)地與他擦肩而過(guò)。于是，他更加努力地做著一切可能當(dāng)上升旗手的事情，甚至瞞著家長(zhǎng)偷偷地從南京千里迢迢地來(lái)到北京，只為親眼看一看天安門廣場(chǎng)的升旗。
一個(gè)成績(jī)并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國(guó)的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學(xué)學(xué)嗎？，雖然我們?cè)谏钪胁]有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)這種精神。
小說(shuō)中的另一個(gè)孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)特別優(yōu)秀的孩子，她的數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文都在省市區(qū)的'比賽中都得過(guò)獎(jiǎng)，被老師、同學(xué)稱為“尖子生”?？墒?，她的心里裝著的除了習(xí)題還是習(xí)題，她對(duì)班級(jí)里的事情漠不關(guān)心，對(duì)同學(xué)旁若無(wú)人，甚至對(duì)榮譽(yù)也不感興趣。當(dāng)她成為升旗手時(shí)，卻因?yàn)榫o張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風(fēng)把國(guó)旗吹走而不知所措……我認(rèn)為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！
多好的一本書，告訴我們一個(gè)個(gè)道理，吸引著我們，讓我們變得越來(lái)越愛讀書！
翻譯書籍讀后感篇十三
——讀《茶花女》有感
回憶整個(gè)暑假，我覺得過(guò)得很充實(shí)。因?yàn)閮H兩個(gè)月時(shí)間，我就讓我的小房間書香四溢啦，那里有《小巫仙》飛翔的身影，《湯姆叔叔的小屋》里那溫暖的燭火，還有《茶花女》留下的低低的哀傷……讓我們走進(jìn)茶花女的世界，感受那凄美曲折的愛情故事吧!
《茶花女》講述的故事曲折、悲傷，讓人們讀完后深深為這對(duì)戀人感到痛惜，也是這本訴說(shuō)曲折愛情的故事，讓作者小仲馬成為不朽。書中的內(nèi)容：出身貧苦的美麗少女瑪格麗特被誘騙到巴黎，淪落風(fēng)塵，成為當(dāng)時(shí)有名的交際花，因?yàn)楣矆?chǎng)合她總是隨身攜帶一朵茶花，或紅或白，所以被眾人稱為“茶花女”。當(dāng)她的身世被剛死了女兒的裘拉第公爵知道后，很快她就成了他的干女兒，本以為能脫離以前的生活好好過(guò)日子，但公爵卻因社會(huì)輿論傷了瑪格麗特的心。之后她與阿爾芒的戀情也逃不過(guò)世俗的眼光，阿爾芒的父親為了兒子的前程強(qiáng)行拆散了這對(duì)戀人，于是可憐的茶花女就在冬末，看到阿爾芒最后一眼便離開了人世……這個(gè)故事是那樣凄美動(dòng)人。瑪格麗特在生命彌留之際，一便便呼喚阿爾芒這呼喚讓阿爾芒心碎，也讓我唏噓不已。作者借著茶花女和阿爾芒的愛情悲劇，對(duì)壓抑人性、毀滅愛情的虛偽、殘酷的道德觀念予以批判，也讓我認(rèn)識(shí)到，世俗的眼光是多么的殘酷啊!“茶花女，茶花女……”我在心里一遍遍念叨，或許她沒有那么值得尊敬，但我卻永遠(yuǎn)記住了她!她為了戀人，可以義無(wú)返顧地變賣家產(chǎn)、重新做人、洗盡鉛華，告別一切過(guò)去，這又有幾人能夠做到?人們常說(shuō)：“真愛讓人崇高”，那么，正是有了她對(duì)真愛的付出，所以她才會(huì)崇高起來(lái)，才會(huì)從卑微向上一躍，成為世人尊敬的對(duì)象，我想說(shuō)：“茶花女，你，是偉大的!你真正懂得了愛是什么!”
同學(xué)們，快去讀讀《茶花女》吧!它就像一輪太陽(yáng)，燦爛生輝，照耀著你我的成長(zhǎng)之路，也正是它，讓我在炎炎酷暑，品到了淳淳茶香!
翻譯書籍讀后感篇十四
二、投資理財(cái)書單2.0(金融歷史篇)
證券市場(chǎng)有一句名言，“天底下沒有新鮮事”，要想知道未來(lái)會(huì)如何發(fā)展，回頭看歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了什么，過(guò)去那些興衰成敗的例子說(shuō)明了什么。你只有站在巨人的肩膀上，才能夠看得高、看得遠(yuǎn)。
人性是證券市場(chǎng)上永恒不變的主題，50前的人有貪欲，有爭(zhēng)執(zhí)，有算計(jì)，有戰(zhàn)略，5000年后的我們亦然如此，人性從未改變。金融歷史的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候給我們的實(shí)際操作提供思路，這種常識(shí)在某種程度上要比所謂“股神”的策略更加有用。
7、《偉大的博弈》(約翰·戈登)
了解華爾街，了解美國(guó)資本市場(chǎng)發(fā)展的全過(guò)程，這本書足夠了。我的建議，讀3遍，做筆記，然后在看自己身邊的證券市場(chǎng)，會(huì)有不一樣的體會(huì)。跟書配套的紀(jì)錄片《華爾街》也值得去看一遍。其實(shí)我相信，對(duì)于很多朋友而言，讀書有點(diǎn)困難，但是看紀(jì)錄片就不一樣，10集看起來(lái)還是很輕松的。
但是，我推薦紀(jì)錄片不是讓大家只看紀(jì)錄片，而是考慮到很多朋友一開始讀書會(huì)覺得進(jìn)入很慢。但是一邊看紀(jì)錄片一邊看書，接受起來(lái)會(huì)很容易很多。
當(dāng)這本書讀完后，我要放大招啦，推薦level級(jí)別高的，讀起來(lái)更加跌宕起伏、蕩氣回腸、滂湃激蕩的真正的大書。
8、《門口的野蠻人·史上最強(qiáng)悍的資本收購(gòu)》(布賴恩·伯勒)
如此彪悍的名字，搭配華爾街歷史上最著名的公司爭(zhēng)奪戰(zhàn)——對(duì)美國(guó)rjr納貝斯克公司的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，絕對(duì)要比看《商海通碟》要精彩多。這本書提供了最高水平公司金融操作的具體細(xì)節(jié)，全面展示了企業(yè)的管理者如何取得和掌握公司的控制權(quán)，絕對(duì)是精彩的華爾街商戰(zhàn)紀(jì)實(shí)巨著，也是每一個(gè)公司管理者和對(duì)華爾街金融感興趣的人必讀之書。
9、《高盛帝國(guó)》(查爾斯?埃利斯)
10、《羅斯柴爾德家族》(尼爾?弗格森)
閑暇時(shí)間多的朋友，強(qiáng)烈推薦花上一個(gè)月的時(shí)間，細(xì)讀這兩套書，雖然字?jǐn)?shù)上絕對(duì)超過(guò)了500萬(wàn)，但是讀完之后的收獲或許在未來(lái)會(huì)給你貢獻(xiàn)500萬(wàn)。
這里不劇透，其實(shí)也沒法子劇透，內(nèi)容太豐富，信息太浩瀚，大家盡情酸爽吧。對(duì)了，最后要說(shuō)一下，羅斯柴爾德家族是全世界最有錢的家族，不信，大家百度就知道啦。
11、《激蕩三十年》(吳曉波)
國(guó)外介紹了，國(guó)內(nèi)總歸要介紹一套。從個(gè)人的讀書偏好來(lái)看，吳老師這本書處處合胃口，相信讀過(guò)的朋友也會(huì)覺得這本書絕對(duì)物超所值。中國(guó)實(shí)業(yè)和金融業(yè)發(fā)展的30年中，出現(xiàn)了很多奇跡，也出現(xiàn)了很多悲劇，每一出戲劇的背后都可以看到赤裸裸的人性。我在讀這套書的時(shí)候，常常會(huì)出神想到這三十年來(lái)父輩們發(fā)生的一切，常常會(huì)感嘆無(wú)論在何種領(lǐng)域，無(wú)論事業(yè)做到多大，最終人敵不過(guò)的還是人性中的欲望和貪婪。
三、投資理財(cái)書單3.0(通俗實(shí)操篇)
概念說(shuō)完了，理念說(shuō)完了，歷史脈絡(luò)說(shuō)完了，現(xiàn)在上干貨。當(dāng)然，干貨也要分“易懂”和“深?yuàn)W”兩類。比如彼得林奇的《漫步華爾街》vs格雷厄姆的《證券分析》相對(duì)比，絕對(duì)前者“易懂”到要哭，后者“深?yuàn)W”到要死，不排除高手覺得《證券分析》很好讀，反正我當(dāng)時(shí)是掛掉了。
投資理財(cái)書易懂界的幾個(gè)大師(彼得林奇、查理芒格、約翰涅夫還有鄧普頓)的作品：
12、《彼得·林奇教你理財(cái)》彼得林奇
13、《戰(zhàn)勝華爾街》彼得林奇
14、《彼得·林奇的投資圣經(jīng)》彼得林奇
先讀第一本《教你理財(cái)》，這本書介紹一部分美國(guó)證券史和一些公司的商業(yè)歷史，當(dāng)金融歷史小說(shuō)來(lái)讀，非常輕松，是《偉大的博弈》輕松版，順道還能學(xué)點(diǎn)彼得林奇先生的理財(cái)思路。然后，后兩本一起讀，因?yàn)椤稇?zhàn)勝華爾街》是《彼得·林奇的投資圣經(jīng)》的案例說(shuō)明，涉及了很多行業(yè)，做了大量的投資實(shí)例分析。同時(shí)你還可以看到彼得林奇回顧總結(jié)自己當(dāng)基金經(jīng)理的那段歲月。
彼得林奇的書讀起來(lái)不燒腦，他就是可以把一些看起來(lái)玄乎的金融知識(shí)寫的非常通俗，有時(shí)候我想，不知道金融投資本身就應(yīng)該是質(zhì)樸的呢，還是林奇有一只生花的妙筆呢?也許兩者都有吧!
15、《鄧普頓教你逆向投資》
16、《約翰涅夫的成功投資》
這兩本書中最重要的核心：逆向投資也好，成功投資也罷，在恐慌期間買入，在瘋狂中賣出。我自己最初是先讀約翰涅夫的這本書，但從閱讀體驗(yàn)來(lái)看，我會(huì)建議大家先看鄧普頓這本。約翰涅夫先生是一個(gè)謹(jǐn)慎且低調(diào)的人，他的這本書也是如此風(fēng)格，熱鬧的人讀起來(lái)恐怕會(huì)覺得悶，而鄧普頓先生是一位有著豐富人生經(jīng)歷的老頑童，他的這本書跟他自己的風(fēng)格和搭配，泡杯咖啡，點(diǎn)份黑森林，一個(gè)下午窩在書房里，讀這本書會(huì)怡然得很。
當(dāng)看過(guò)了鄧普頓老先生那些“逆向投資”的妙思后，再去品味約翰涅夫樸實(shí)無(wú)華低調(diào)無(wú)比的投資方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)安靜也是一種享受。
17、《巴菲特傳》(羅杰·洛溫斯坦)
18、《窮查理寶典》(查理芒格)
來(lái)啦來(lái)啦，我最最最喜歡的兩本投資書，額，其實(shí)不能算是投資書吧，這兩本書更像是巴菲特的成長(zhǎng)史和查理芒格的絮絮叨叨個(gè)人語(yǔ)錄。尤其是查理芒格先生的《寶典》，隔段日子翻出來(lái)讀老先生一次演講就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。他是一位了不起的哲學(xué)家和思想家。
巴菲特先生的傳記有兩種，一是羅杰先生寫的這本，一是《滾雪球》(上下)。這兩套書我都買過(guò)，但無(wú)論何時(shí)何地，我依然推薦羅杰先生寫的這本?！稘L雪球》是女性視角，過(guò)于崇拜，過(guò)于愛慕，反而失去了客觀和中立。但是羅杰先生的這本，從語(yǔ)言風(fēng)格，表達(dá)方式，以及描述的線性都非常切合巴菲特先生的調(diào)性。
我真心覺得每一位想去了解投資和理財(cái)?shù)娜?，一定要讀這兩本書，如果有條件的話，可以電子版本和紙質(zhì)版本都準(zhǔn)備一份，當(dāng)自己在投資的路上陷入困境，花上兩三天的時(shí)間，專心讀一讀，看一看，也許你會(huì)找到自己的癥結(jié)所在。
19、《股票作手回憶錄》(livemore)
恩，這是一個(gè)人的歷史，這也是一段歷史的人生歷程。他是成功還是失敗，不同的人會(huì)有不同的定論，他人生中的哪些時(shí)刻會(huì)警醒你，哪些時(shí)刻會(huì)打動(dòng)你，這也是看個(gè)人的理解。
在國(guó)內(nèi)也有一本非常棒的作手回憶錄，有興趣的朋友也可以去看看，青澤先生的《十年一夢(mèng)》。
四、投資理財(cái)書單4.0(專業(yè)操作篇)
20、《投資最重要的事》(霍華德?馬克思)
21、《黑天鵝》(納西姆?尼古拉斯?塔勒布)
22、《隨即漫步的傻瓜》(納西姆?尼古拉斯?塔勒布)
由于迷信人的理性，人們從未停止有計(jì)劃地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的嘗試。但市場(chǎng)最終會(huì)告訴我們，“黑天鵝隨時(shí)可能降臨，你躲不過(guò)它”。(王石)
在介入證券市場(chǎng)后，我最推薦的的三本專業(yè)書，特別是后兩本書，“黑天鵝”、“第二層思維”會(huì)決定你未來(lái)的財(cái)富走向。這些書不能劇透，大家得自己去看。不走尋常路往往就意味著絕處逢生。
其實(shí)這三本書是投資類作品，但它們體現(xiàn)出來(lái)的理念也可以應(yīng)用到生活的很多方面，比如職場(chǎng)比如創(chuàng)業(yè)。如何去發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的事物，如何從差異中找到共性，如何防范風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)不可避免的損失。
還有一個(gè)小插曲，當(dāng)初看到華爾街日?qǐng)?bào)把“塔勒布”先生的的寫作風(fēng)格比擬為米歇爾?德?蒙田先生，瞬間我就瘋了，買買買!
23、《巴菲特致股東的信——股東公司教程》
這個(gè)東西有兩種，一種是坎寧安編的書，一種是伯克希爾哈撒韋公司上可以找到的“巴菲特致股東的信”，當(dāng)然國(guó)內(nèi)已經(jīng)有中英文對(duì)照版，大家可以搜索一下，幾乎沒有任何難度。
坎寧安編寫的這本書，其實(shí)就是一個(gè)教程，通過(guò)分析巴菲特寫給股東的那些信來(lái)展現(xiàn)老巴的投資思路。在言傳身教方面，老巴也沒有吝嗇過(guò)，里面詳細(xì)解釋了：公司治理、公司財(cái)務(wù)與投資、普通股的替代品、普通股、兼并與收購(gòu)、會(huì)計(jì)與估值、會(huì)計(jì)政策與納稅問(wèn)題。
我的建議很簡(jiǎn)單，讀書，至少三遍以上，然后配套看他每年寫給股東的那些公開信，慢慢摸索去吧。
五、投資理財(cái)書單5.0(經(jīng)典高深篇)
書單開到這份上，跟通關(guān)大怪物一般，能夠堅(jiān)持到這個(gè)5.0的朋友應(yīng)該早就開始進(jìn)入投資行列了，而這個(gè)部分開出的書，都是專業(yè)人士的必備讀物。
說(shuō)實(shí)話，做理財(cái)投資，這類書的確也繞不開，無(wú)論如何都要逼迫著自己把這些書老老實(shí)實(shí)啃下來(lái)，至于用多久呢，就仁者見仁智者見智嘍。
24、《證卷分析》格雷厄姆和多德
25、《聰明者的投資者》格雷厄姆
格雷厄姆，巴菲特的老師，他這輩子最敬重的人，當(dāng)然第二位就是那么查理芒格老先生了。這兩本書被號(hào)稱為“投資界的圣經(jīng)”，各路門派的高手幾乎都會(huì)人手一本。有時(shí)候我跟朋友調(diào)侃，江湖門派各領(lǐng)風(fēng)騷，可惟獨(dú)這兩本書可以號(hào)令天下，牛啊!
不過(guò)，格雷厄姆這個(gè)早年美國(guó)學(xué)院派教授的風(fēng)格決定了書的艱澀，至少我這個(gè)水平看，好吃力啊。《證券分析》一直到現(xiàn)在都沒有把第一遍讀下來(lái)，更不要說(shuō)領(lǐng)悟其中的真諦。我常常如此安慰自己，沒讀完才有進(jìn)步的空間。
除此之外還有《股市真規(guī)則》、《巴菲特的護(hù)城河》、《股票價(jià)值評(píng)估》、《價(jià)值評(píng)估——公司價(jià)值的衡量和管理》、《估值——難點(diǎn)、解決方案及相關(guān)案例》也值得去嘗試下。我已經(jīng)嘗試過(guò)了，恩，跟《證券分析》一樣的結(jié)果，還在努力啃骨頭中。
最后，書是要讀的，但是腦子也是要用上，一邊讀，一邊做筆記，一邊跟朋友分享心得，一邊那點(diǎn)真金白銀出去試水。只有多種路徑一起著手，那么才能最本真的感受到投資理財(cái)?shù)膬?nèi)蘊(yùn)。祝福每一個(gè)認(rèn)真讀書的孩子，都有一個(gè)美好的投資理財(cái)前程哦。
翻譯書籍讀后感篇十五
為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯勝利70周年，我觀看了中央1套節(jié)目《開學(xué)第一課》，以“英雄不朽”為主題，以四個(gè)篇章，通過(guò)真人真事來(lái)講述，讓我們緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)!
第一篇——愛國(guó)，秦怡奶奶為我們講述了在敵人用大炮把長(zhǎng)城炮轟出一個(gè)缺口時(shí)，戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)抵抗，用自己的血肉筑成了我們新的長(zhǎng)城，所以才有了我們國(guó)歌里的那句歌詞。更是他們懷著無(wú)比悲痛的心情一字一句寫下的，接下來(lái)，三個(gè)身穿白衣的少年鄭重的從秦奶奶手里接過(guò)樂譜，帶領(lǐng)大家合唱國(guó)歌，戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，愛國(guó)就是為祖國(guó)和同胞奉獻(xiàn)自己的一切，今天把祖國(guó)當(dāng)做自己的家一樣去愛護(hù)它，建設(shè)它，就是愛國(guó)。
第二篇——勇敢，由二哥兒時(shí)的小伙伴史爺爺為我們講述了現(xiàn)實(shí)版的“歌唱二小”的故事，十三歲的二哥機(jī)智勇敢，為了保護(hù)別人的性命，自己去給新四軍通風(fēng)報(bào)信，在路上被日本人用刺刀刺穿了胸膛，壯烈犧牲了!在戰(zhàn)火中，勇敢就是不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，今天，不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)，就可以做一個(gè)勇敢的人。
第三篇——團(tuán)結(jié)，一百多架像老虎一樣的飛機(jī)出現(xiàn)在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者作戰(zhàn)，而飛機(jī)里的飛行員全部都是外國(guó)人，這只部隊(duì)被老百姓稱之為“飛虎隊(duì)”。在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)敵人的時(shí)候，只有同心協(xié)力，并肩作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)才能克敵制服，今天，團(tuán)結(jié)表現(xiàn)在大家為了共同的目標(biāo)，彼此信任，互相幫助，合作共贏。
第四篇——自強(qiáng)，三個(gè)白衣少年帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)的青少年共同發(fā)出號(hào)召，明確新一代年輕人的責(zé)任，共同傳承抗戰(zhàn)的精神財(cái)富。沒有那些當(dāng)初熱血奮戰(zhàn)的英雄們，哪來(lái)我們今天幸福的生活，我們應(yīng)該從心里佩服這些為了國(guó)家，為了人民艱苦奮斗的老戰(zhàn)士們，在這里我們向您們致敬!您們永遠(yuǎn)是我們民族的英雄!
今天，我們是未來(lái)的主人，只有自信、自立、自強(qiáng)，才能成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。
翻譯書籍讀后感篇十六
自起譯書起，截至12月，已完成并出版9部書(獨(dú)譯或合譯)
......
01《1914及其他詩(shī)選》(電子版)
這些詩(shī)歌從第一視角揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，道出了那一代人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省和對(duì)和平的渴望。
吉吉says
這應(yīng)該是我踏入譯壇的第一部作品，當(dāng)時(shí)文筆青澀，況且譯的是詩(shī)，具體如何，見仁見智吧。
02
《印第安人童話》
(電子版)
本書作者威廉·特洛布里奇·拉恩德基于他的著作，重述了了十個(gè)精彩的故事，涵蓋了印第安人神話中最重要的內(nèi)容。
吉吉says
這部印第安童話，內(nèi)容十分有趣，譯得很開心。
03《1984》
作者:[英]喬治·奧威爾
出版社1:譯言古登堡計(jì)劃
出版社2:華中科技大學(xué)出版社
出版年月:-4
吉吉says
我和韓陽(yáng)學(xué)妹的第一本合譯作品，也是我正式出版的處女作。由于原書太過(guò)出名，市面上已經(jīng)發(fā)行的譯本數(shù)不勝數(shù)，我當(dāng)時(shí)想的，便是盡力譯出自己的風(fēng)格，追求準(zhǔn)確，不逾矩。
04《變廢為寶手工書》
(套裝共5冊(cè))
吉吉says
教小朋友如何將家里廢棄不用的物品通過(guò)自己靈巧的雙手化腐朽為神奇。
05《戰(zhàn)略的本質(zhì)》
作者1:[美]martinreeves
作者2:[挪]knuthaanaes
作者3:[印]janmejayasinha
出版社:中信出版集團(tuán)
出版年月:2016-6
吉吉says
我和韓陽(yáng)學(xué)妹的合譯。本書雖然講的是商業(yè)戰(zhàn)略方面的內(nèi)容，但針對(duì)的是普通大眾而非專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)從業(yè)者。故文字較淺顯，里面的理論也可以運(yùn)用到日常生活當(dāng)中去。
06《瞬間打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)》
作者:[美]奇普?基德(chipkidd)
吉吉says
我的第一本獨(dú)自完成的譯作。原書其實(shí)寫得很好，文字詼諧幽默，交待了有關(guān)設(shè)計(jì)的方方面面和自己設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。我盡力保留了原書的行文風(fēng)格，文字較為活潑、口語(yǔ)化，一反翻譯課堂的陳規(guī)。
07《超級(jí)用戶》
作者:[美]艾迪?尹
出版社:中信出版集團(tuán)
出版年月:-9
吉吉says
和南京理工大學(xué)余寧童鞋合作完成，主要教授創(chuàng)業(yè)者如何通過(guò)培養(yǎng)自己品牌產(chǎn)品的死忠粉來(lái)提高銷量。
08《策略選擇》
臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)新潮社
掌握解決問(wèn)題的過(guò)程
面對(duì)複雜多變的挑戰(zhàn)
吉吉says
《戰(zhàn)略的本質(zhì)》臺(tái)版
08《印第安神話故事》
作者:威廉·t·拉尼德
出版社:北京聯(lián)合出版公司
吉吉says
翻譯書籍讀后感篇十七
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深和人們更加便捷的出行方式，跨文化交流與合作正變得越來(lái)越普遍。在這個(gè)背景下，翻譯作為一項(xiàng)重要的工作變得越來(lái)越受到關(guān)注。有關(guān)翻譯的書籍應(yīng)運(yùn)而生，它們不僅對(duì)于專業(yè)翻譯人士具有指導(dǎo)作用，對(duì)普通讀者也有啟發(fā)和幫助。在閱讀了多本翻譯書籍后，我受益匪淺，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段：翻譯的基本原則和技巧（200字）
翻譯書籍為我們提供了許多關(guān)于翻譯的基本原則和技巧。首先是源語(yǔ)言與目標(biāo)語(yǔ)言的差異性。有些語(yǔ)言有特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯使用習(xí)慣，而對(duì)于翻譯人員來(lái)說(shuō)，要做到準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思，就需要在目標(biāo)語(yǔ)言中找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。其次是文化差異的考慮。不同的文化背景會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)上的差異，我們?cè)诜g時(shí)必須考慮目標(biāo)讀者對(duì)文化的理解程度，以合適的方式進(jìn)行翻譯。此外，翻譯書籍還教會(huì)了我一些實(shí)用的技巧，比如如何解決詞義歧義和語(yǔ)法復(fù)雜的句子等等。
第二段：翻譯的藝術(shù)性與創(chuàng)造性（200字）
翻譯既是科學(xué)，也是藝術(shù)。翻譯作為藝術(shù)需要翻譯人員具備一定的創(chuàng)造力和靈活性。有時(shí)候，我們?cè)诿鎸?duì)一些特殊的表達(dá)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行直譯，而需要運(yùn)用一些表意相同但表達(dá)方式不同的方法。翻譯書籍幫助讀者掌握了這種對(duì)翻譯的理解和操作。翻譯的藝術(shù)性要求我們?cè)诒３衷獾那疤嵯拢M可能地做到準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美。這種追求使得翻譯人員不僅要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還需要有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和感悟。
第三段：譯者的素養(yǎng)與修養(yǎng)（200字）
翻譯工作是一項(xiàng)需要較高素養(yǎng)與修養(yǎng)的工作。譯者不僅需要對(duì)兩種語(yǔ)言有深入的了解，還需要對(duì)社會(huì)、文化和歷史有較廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。譯者的修養(yǎng)體現(xiàn)在他們對(duì)翻譯工作的態(tài)度和專注度上。閱讀翻譯書籍讓我深刻理解到翻譯工作需要持之以恒的專注和責(zé)任感。不僅要將所翻譯的內(nèi)容準(zhǔn)確傳達(dá)出去，還要盡量保留原作的風(fēng)格和思想，這需要我們持續(xù)不斷地去學(xué)習(xí)、積累和提高。
第四段：文化交流的重要性（200字）
人類文明的發(fā)展離不開文化的交流與傳承。翻譯書籍提醒我們翻譯工作不僅僅是在兩種語(yǔ)言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，更是在兩種不同文化之間進(jìn)行對(duì)話。翻譯可以幫助解決文化誤解和溝通障礙，促進(jìn)文化的互相理解和尊重。隨著文化的交流與融合，我們對(duì)其他文化的了解越多，就越能夠超越自我，開闊眼界。而翻譯書籍則是我們了解其他文化、拓寬視野的重要途徑。
第五段：我的成長(zhǎng)與展望（200字）
閱讀翻譯書籍是我成長(zhǎng)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀這些書籍，我不僅提高了自己的翻譯能力，還更好地理解了跨文化交流的重要性和意義。作為一名翻譯人員，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為促進(jìn)文化交流和合作作出自己的貢獻(xiàn)。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的翻譯人員，通過(guò)翻譯書籍所傳達(dá)的知識(shí)和智慧，打開更多人們對(duì)世界的理解與探索之門。
翻譯書籍讀后感篇十八
一、投資理財(cái)書單1.0(入門篇)
1、首推“博多·舍費(fèi)爾”先生的《財(cái)富自由之路》
舍費(fèi)爾先生最廣為人知的是《小狗錢錢》，這本書可以算是理財(cái)小白們的入門寶典了，夢(mèng)想清單、人生追求、不要負(fù)債、盡力攢錢、投資共同基金?！缎」峰X錢》絕對(duì)可以稱為投資理財(cái)理念界的心靈雞湯!
但心靈雞湯也有做不到的地方，那就是實(shí)際操作。舍費(fèi)爾先生恰恰知曉了這本送給孩子們讀的理財(cái)入門書的缺陷，所以他又寫了這本送給成年人讀的《財(cái)富自由之路》，實(shí)操性更強(qiáng)，目的性更明確。書從自我反思、基本原則、儲(chǔ)蓄、債務(wù)、增加收入、復(fù)利等幾個(gè)方面闡釋了最基礎(chǔ)但又最實(shí)用的理財(cái)方式。不要以為德國(guó)人的世界跟我們不同，其實(shí)讀完之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何國(guó)家都有負(fù)債累累的月光族，任何國(guó)家都有不會(huì)理財(cái)?shù)拇蟊康啊?/p>
2、富爸爸系列之《富爸爸財(cái)務(wù)自由之路》、《富爸爸投資指南》(清崎)
其實(shí)我很不想推薦這個(gè)系列，都被人推薦爛了。但是，如果我不列舉下，肯定有朋友給我留言，說(shuō)我忘了“富爸爸”。
富爸爸系列中核心的理財(cái)手段就是——買房子、買房子、買房子。試想，如果在21世紀(jì)初期能夠接觸到這本書，并且合理善用，那么中國(guó)房地產(chǎn)十年黃金期就很可能是一場(chǎng)暴富的奇幻之旅。至于放到現(xiàn)在的中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)，這個(gè)奇幻之旅恐怕難以再現(xiàn)了。
那不能買房子了，是不是就不用看這個(gè)系列呢?其實(shí)這個(gè)系列還是值得讀一讀的，因?yàn)楦话职诌€有絕活，他給小白們講述了兩個(gè)非常重要的概念：資產(chǎn)和負(fù)債。其實(shí)一直到現(xiàn)在，我都發(fā)現(xiàn)身邊很多朋友都不知道“資產(chǎn)”和“負(fù)債”的差別，比如他們貸款100w買一套房子，竟然會(huì)認(rèn)為這套背負(fù)著巨額負(fù)債的房子是資產(chǎn)。
富爸爸系列真心多，越往后的水準(zhǔn)真的是不敢恭維，很多內(nèi)容感覺都是臨時(shí)拼湊出來(lái)，反而不如最初的基本來(lái)的扎實(shí)。所以，我建議大家只看富爸爸系列中有料的兩本，其他的真心不需要。我已經(jīng)上當(dāng)受騙了，大家不要重蹈覆轍!
3、《30年，拿什么養(yǎng)活自己》系列3(高得誠(chéng))
這個(gè)系列1最出名，講了一個(gè)核心理念：存錢和復(fù)利。一點(diǎn)理財(cái)概念都沒有的朋友可以先讀系列1，有電子版的朋友可以互相傳閱下，不太建議看紙質(zhì)，原因就在于核心內(nèi)容1-2個(gè)小時(shí)足以讀完，余下的都是講故事。系列1還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，它成功地喚起了人內(nèi)心深處對(duì)錢的渴望，讓人產(chǎn)生一種想“積極攢錢變得富有”的念想。
系列3不再停留在理念的描述和理財(cái)?shù)膬?nèi)心建設(shè)上，而是真正開始為大家出謀劃策，提供手把手計(jì)算方式，提供好的理財(cái)策略，最關(guān)鍵的是，這些方法還不難，0基礎(chǔ)的人都可以看得懂。
4、《救救你的錢包——如何在未來(lái)十年保護(hù)你的財(cái)產(chǎn)》(馬克費(fèi)奧倫蒂諾)
我對(duì)于理財(cái)入門的書的標(biāo)準(zhǔn)是：有邏輯體系，有理論知識(shí)，講原則講道理，不胡謅，不說(shuō)沒有依據(jù)的話，不亂推薦產(chǎn)品。對(duì)于語(yǔ)言樸實(shí)，態(tài)度誠(chéng)懇的書，我尤其偏愛。至少我覺得這體現(xiàn)出作者的人品，不是一味的為了博出位而置大眾于危險(xiǎn)的境地。
這本書寫自金融危機(jī)之后，正是有過(guò)慘烈的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)，所以才會(huì)有正視的態(tài)度。其中最棒的是第二章，他會(huì)告訴你“自己的財(cái)產(chǎn)命運(yùn)需要自己去掌握，不要盲從不要跟風(fēng)更不要不懂裝懂”。
5、《鄰家的百萬(wàn)富翁》(托馬斯斯坦利威廉丹科)
雖然對(duì)于我而言，失敗比成功更加有借鑒意義，但是這本書提供的“成功人士的諸多優(yōu)點(diǎn)”也還是有操作性的。比如低調(diào)、勤勉、節(jié)儉、謹(jǐn)慎都是為人處事最根本的原則。書中還提到很多有關(guān)職場(chǎng)、時(shí)間管理方面的建議，比如：
“我一直是凡事都定好目標(biāo)。我有一整套經(jīng)過(guò)明確闡釋的每天目標(biāo)、每周目標(biāo)、每月目標(biāo)和整個(gè)一生的目標(biāo)。我甚至連洗澡都有個(gè)目標(biāo)。我常常對(duì)我那些年輕的經(jīng)理說(shuō)，你們必須定有目標(biāo)!”
不僅僅如此，這本書還拔高了“財(cái)富”的意義。這些人成為百萬(wàn)富翁后，從未覺得自己可以松懈并且盡情享受了，而是依舊保持低調(diào)的生活，“因?yàn)樯羞€有很多更有意義和價(jià)值的事情，值得我們?nèi)プ觥薄?/p>
6、《窮人缺什么》古古
這不是一本教你如何理財(cái)?shù)臅?，是一本告訴你“為何自己是窮人，而其他人是富人”的書。古古會(huì)告訴你，當(dāng)同樣的一件事發(fā)生在眼前，窮人會(huì)如何思考，而富人又會(huì)如何思考。不同的思考角度往往就會(huì)決定他們未來(lái)的命運(yùn)。也許有兩個(gè)伙伴，起點(diǎn)一樣，生活環(huán)境類似。可就是思維上差異決定了未來(lái)他們擁有不同的人生軌跡。這樣的列子實(shí)在不少。
挑選幾本保質(zhì)保量的入門書足以，畢竟它們所提供的概念思路都差不多：第一桶金的重要性，積極攢錢的重要性，復(fù)利的重要性，明白金錢的真實(shí)含義和價(jià)值，為養(yǎng)老提前準(zhǔn)備備用金，應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的金融危機(jī)，等等等等。
這個(gè)部分再厚顏無(wú)恥的推薦下我自己的書《工作前五年，決定你一生的財(cái)富》，這是我一個(gè)懵懂的理財(cái)小白摸索滾爬的5年理財(cái)經(jīng)驗(yàn)：從月光族起步，從存錢入手，積攢人生第一個(gè)3萬(wàn)元存款，積攢人生第一個(gè)10萬(wàn)元存款，用3年積攢出30萬(wàn)，用5年理出60萬(wàn)，超長(zhǎng)詳細(xì)的手把手理財(cái)攻略盡在新書中，歡迎大家捧場(chǎng)。
在這些準(zhǔn)備工作做到位了，下面我們進(jìn)入歷史篇。
翻譯書籍讀后感篇十九
作者：[美]約翰?博格
在如今越發(fā)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，這部重要的著作恰如海中燈塔，一方面?zhèn)鬟f著最為簡(jiǎn)單、有效、持久的投資策略，另一方面也考察著共同基金業(yè)的行業(yè)法則和道德底線。
推薦2：《鄰家的百萬(wàn)富翁》
作者：[美]托馬斯·j.斯坦利威廉·d.丹科
本書從百萬(wàn)富翁生活的各個(gè)方面，包括理財(cái)投資、積累財(cái)富、衣食住行、子女教育，以及遺產(chǎn)分配等各種麻煩問(wèn)題，展示了百萬(wàn)富翁的現(xiàn)實(shí)生活圖景，相信讀者會(huì)喜歡這本書。
推薦3：《小狗錢錢》
作者：舍費(fèi)爾
歐洲第一理財(cái)大師”博多·舍費(fèi)爾用生動(dòng)的理財(cái)童話，教會(huì)你如何從小學(xué)會(huì)支配金錢，而不是受金錢的支配;如何像富人那樣思考，正確地認(rèn)識(shí)和使用金錢;如何進(jìn)行理財(cái)投資，找到積累資產(chǎn)的方法，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由!
推薦4：《富爸爸，窮爸爸》
作者：(美)羅伯特?t?清崎莎倫?l?萊希特
《富爸爸，窮爸爸》是一個(gè)真實(shí)的故事，作者羅伯特?清崎的親生父親和朋友的父親對(duì)金錢的看法截然不同，這使他對(duì)認(rèn)識(shí)金錢產(chǎn)生了興趣，最終他接受了朋友的父親的建議，也就是書中所說(shuō)的?！案话职帧钡挠^念，即不要做金錢的奴隸，要讓金錢為我們工作，并由此成為一名極富傳奇色彩的成功的投資家。
推薦5：《窮人缺什么》
作者：古古
窮人缺什么?這是一個(gè)看似沒有答案的話題，也是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。這本古古的《窮人缺什么》分析了造成窮人處境艱難的原因、窮人自身的種種弱點(diǎn)以及社會(huì)環(huán)境對(duì)窮人的不利影響，并指出其實(shí)窮人最缺的不是財(cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的能力!窮人最應(yīng)該做的是認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，找到改變命運(yùn)的途徑。
推薦6：《金融的邏輯》
作者：陳志武
作者長(zhǎng)期關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，痛擊時(shí)弊，觀點(diǎn)振聾發(fā)聵?！罢绣X不如民間富有”、“西方的興起主要靠制度而不是掠奪”、“消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型模式不會(huì)改變”等觀點(diǎn)啟發(fā)了更多人思考轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化。
翻譯書籍讀后感篇二十
翻譯是一項(xiàng)需要高度專業(yè)技巧和細(xì)致入微的工作。當(dāng)我們嘗試翻譯一本書籍時(shí)，我們不僅需要理解原文的意思，還需將其恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言，以便另一群讀者能夠理解。在這篇文章中，我將分享我翻譯書籍的心得體會(huì)，探討在這個(gè)過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和取得的成就。
第二段：選擇合適的書籍和原文的理解
在翻譯書籍之前，選擇合適的書籍是非常重要的。我們需要找到最適合我們?cè)谠撜Z(yǔ)言方面翻譯的領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域我們能夠準(zhǔn)確地理解和轉(zhuǎn)化原文。同時(shí)，我們還需對(duì)原文有深入的理解。閱讀并理解原文的主題，情節(jié)和角色之間的關(guān)系是至關(guān)重要的。只有通過(guò)深入理解原文的意義，我們才能更好地將其轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)言。
第三段：面對(duì)的挑戰(zhàn)和如何應(yīng)對(duì)
在翻譯書籍的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和困難。其中之一就是如何在目標(biāo)語(yǔ)言中傳達(dá)原文的美感和文學(xué)價(jià)值。文學(xué)作品經(jīng)常使用豐富多樣的修辭手法和比喻，而其中的某些元素可能在其他語(yǔ)言中很難傳達(dá)。為了克服這個(gè)問(wèn)題，我們需要有廣泛的知識(shí)和深入的研究，以便選擇最恰當(dāng)?shù)脑~匯和短語(yǔ)來(lái)傳達(dá)原作的文化內(nèi)涵。
另一個(gè)挑戰(zhàn)是在保持原文的風(fēng)格和意圖的同時(shí)，使譯文與目標(biāo)讀者更貼近。我們需要了解目標(biāo)讀者的文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，并根據(jù)目標(biāo)讀者的需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。只有經(jīng)過(guò)多次修訂和反復(fù)思考，我們才能使譯文更加符合目標(biāo)讀者的需求。
第四段：個(gè)人成就和體會(huì)
翻譯書籍是一項(xiàng)需要耐心和毅力的工作。然而，當(dāng)我們看到我們的翻譯作品真正傳達(dá)原作的精神和感覺時(shí)，這種努力是值得的。通過(guò)翻譯書籍，我不僅加深了對(duì)源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言之間的差異和相似之處的認(rèn)識(shí)，也更加了解了不同文化之間的交流和相互影響。這份經(jīng)歷使我更加敏銳地意識(shí)到語(yǔ)言之間的非直接性，并提高了我在其他翻譯工作中的技巧和能力。
第五段：總結(jié)和展望
翻譯書籍是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和令人滿足的工作。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們能夠?qū)⒆髡叩南敕ê透惺軒Ыo更廣泛的讀者群體，并促進(jìn)跨文化交流和理解。然而，這也需要我們不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的技能，以便更好地完成翻譯工作。我希望通過(guò)繼續(xù)翻譯書籍，可以提升自己的翻譯水平，并將更多優(yōu)秀的作品帶給讀者，讓他們能夠體驗(yàn)到其他文化的獨(dú)特魅力。
翻譯書籍讀后感篇二十一
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員jimei陽(yáng)光為你整理了“長(zhǎng)恨歌翻譯-讀后感”范文，希望對(duì)你有參考作用。
唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來(lái)一直在尋找美女，卻都是一無(wú)所獲。
楊家有個(gè)女兒剛剛長(zhǎng)大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。
春寒料峭時(shí)，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤(rùn)的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹?，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一覺睡到太陽(yáng)高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。
于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過(guò)處仙樂飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。
漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重宮殿霎時(shí)塵土飛揚(yáng)，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
車隊(duì)走走停停，西出長(zhǎng)安才百余里。
六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無(wú)可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場(chǎng)景，血淚止不住地流。
秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車隊(duì)踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗無(wú)色，日月無(wú)光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。
叛亂平息后，君王重返長(zhǎng)安，路過(guò)馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。
君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。
回來(lái)一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚？
春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。
興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階，長(zhǎng)久不見有人掃。
戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長(zhǎng)。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰(shuí)與君王同眠？
陰陽(yáng)相隔已一年，為何你從未在我夢(mèng)里來(lái)過(guò)？
臨邛道士正客居長(zhǎng)安，據(jù)說(shuō)他能以法術(shù)招來(lái)貴妃魂魄。
君王思念貴妃的.情意令他感動(dòng)。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。
駕馭云氣入空中，橫來(lái)直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無(wú)結(jié)果。
忽然聽說(shuō)海上有一座被白云圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約。
當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。
道士來(lái)到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報(bào)。
太真聽說(shuō)君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風(fēng)放下珠簾。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝就走下壇來(lái)，還歪帶著花冠。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂
寞憂愁顏，面上淚水長(zhǎng)流，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時(shí)間還很漫長(zhǎng)。
回頭俯視人間，長(zhǎng)安已隱，只剩塵霧。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。
金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。
但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會(huì)再見。
臨別殷勤托方士，寄語(yǔ)君王表情思，語(yǔ)中誓言只有君王與我知。
當(dāng)年七月七日長(zhǎng)生殿中，夜半無(wú)人，我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。
即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
長(zhǎng)恨歌讀后感
長(zhǎng)恨歌讀后感
翻譯書籍讀后感篇二十二
《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說(shuō)到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說(shuō)到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。進(jìn)而聯(lián)系析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。
進(jìn)而聯(lián)系整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。《國(guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正因《國(guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正正因如此，它有許多發(fā)人深思之處。
使讀者決定力，似乎都是分工的結(jié)果。這是亞當(dāng)·斯密在第一章的開頭語(yǔ)。為了使讀者亞當(dāng)更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)斯密進(jìn)而舉了扣亞當(dāng)·更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)·斯密進(jìn)而舉了扣針制造業(yè)的例子來(lái)加以說(shuō)明。
由此，咱們也知道正因有了分工，同數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過(guò)去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)就能完成比過(guò)去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)，勞動(dòng)者的技巧因?qū)I(yè)工作量。其分工而日漸進(jìn)步。勞動(dòng)者熟練程度的增進(jìn)，勢(shì)必增加他所能完成的工作量。第二點(diǎn)，由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作，通常需要損失不少時(shí)刻。有了分工，就能夠免除這種損失。
他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業(yè)。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個(gè)人，因長(zhǎng)于建造小茅房或移動(dòng)房屋的框架和屋頂，往往被人請(qǐng)去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發(fā)覺，完全獻(xiàn)身于這一工作對(duì)自我有利，因而就成為一個(gè)房屋建筑者。同樣，第三個(gè)人成為鐵匠或銅匠，第四個(gè)人成為硝皮者或制革者。這樣一來(lái)，人人都必須能夠把自我消費(fèi)不了的自我的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分，拿來(lái)?yè)Q得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵(lì)大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，使他們?cè)诟髯缘臉I(yè)務(wù)上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。”
在那里筆者注意到，亞當(dāng)·斯密談到的這種生產(chǎn)力分工中，分工得以進(jìn)行的在那里筆者注意到，亞當(dāng)·斯密談到的這種生產(chǎn)力分工中，分工得以進(jìn)行的亞當(dāng)一個(gè)必要條件是人們感到他從事這一份行業(yè)更有利于自身的生存發(fā)展。簡(jiǎn)單的講，即他從業(yè)于此行業(yè)，必須有勞動(dòng)剩余部分同大家交換。從那里，筆者聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)青年擇業(yè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。據(jù)亞當(dāng)斯密的分工理論折射出的擇業(yè)觀，咱們亞當(dāng)·當(dāng)今社會(huì)青年擇業(yè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。據(jù)亞當(dāng)·斯密的分工理論折射出的擇業(yè)觀，咱們也許能得到一種正確的引導(dǎo)。
當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，其中，職業(yè)的多種多樣更是充分地佐證了這一點(diǎn)。職業(yè)的多樣性正體現(xiàn)了分工的精細(xì)程度。的多樣性正體現(xiàn)了分工的精細(xì)程度。人們對(duì)職業(yè)的選取正是其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力分工的用心參與。與分工之初人們選取的目的一樣，此刻，人們擇業(yè)也是為了得到盡可能多的滿足生存的資料。
物理學(xué)較現(xiàn)今而言倒退對(duì)于世人又是怎樣一個(gè)名詞。這一切讓人不可想象，或許物理學(xué)較現(xiàn)今而言倒退百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現(xiàn)今更加進(jìn)步。但是，有一點(diǎn)咱們可今更加進(jìn)步。但是，有一點(diǎn)咱們百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現(xiàn)今更加進(jìn)步。
但是，有一點(diǎn)咱們能夠確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長(zhǎng)的物理領(lǐng)域，那么以確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長(zhǎng)的物理領(lǐng)域，那么在現(xiàn)今物理學(xué)中的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長(zhǎng)的物理領(lǐng)域，那就不存在這樣一個(gè)近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”這樣一個(gè)近乎瘋狂的名詞就不存在這樣一個(gè)近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”愛因斯坦的成就和他對(duì)世界的貢獻(xiàn)，這些種.種無(wú)論對(duì)于愛因斯坦又無(wú)論是是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
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