讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對書中內(nèi)容進行感受和思考的一種寫作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想，同時也可以幫助讀者對自己的思考和人生態(tài)度進行反思。讀后感是一種對讀書收獲的總結(jié)和回顧，它可以帶給我們啟示和思考。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們需要對所讀的書進行全面的理解和把握，深入挖掘其中的思想和主題。其次，我們要準確表達自己的感受和體會，并且通過具體的事例和細節(jié)來支撐自己的觀點。此外，讀后感的結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯要嚴密，既要有總起的概括，也要有細節(jié)的剖析，最后要有個人的思考和感悟。最后，我們需要用準確、生動、富有感情的語言表達自己的觀點，讓讀者能夠真實地感受到我們的情感和思想。下面是一些具有獨特觀點和深度思考的讀后感，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
水滸傳第五回讀后感篇一
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起意為題材的長篇小說，是我國四大名著之一，在中國和世界文學史上占有極其重要的地位。
在這本書中，憤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪惡，塑造了一批敢于反抗，不干壓迫的英雄形象。其中描寫最多的就是梁山那一百零八位英雄好漢，他們的除暴安良，殺富濟貧，仗義疏財，對祖國的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都覺得這本書中的英雄很仗義，他們幫助人們除暴安良等等的好事，這樣評價的人，一定沒有注意其中的細節(jié)。在這本書中有一些篇章中寫了哪位好漢在哪里救了自己的兄弟，寫到這兒，興許就會有人說：”兄弟當?shù)恼嬲塘x，自己的兄弟落難，便奮不顧身的去救?！拔铱刹贿@樣認為，它們?yōu)榱司茸约旱男值?，不惜殺了一些無辜百姓，那些無辜的人，犯了什么罪?他們竟然可以這樣做，只知道救自己的兄弟，卻不顧惜那些無辜人。與其說他們是英雄好漢，還不如說他們是屠夫，手上沾滿了不知有多少人的鮮血。這本書讓我仿佛讓我聞到了血腥味，看到了那鮮紅的血。
水滸傳第五回讀后感篇二
我酷愛讀古典名著，《三國演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時期我國農(nóng)民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭綱領是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟貧、除暴安良、仗義疏財、平等互愛，他們希望建立一個“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無異心”的社會小學》，《水滸傳》一書以英雄斗爭的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭精神。《水滸傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報國，青史留名”。
總之，作者施耐庵動人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣
水滸傳第五回讀后感篇三
我喜歡讀名著小說，有的人問我為什么，我每次都會認真地回答：“名著小說不但能增長我們的知識和見解，還能教會我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦拢屛覀兏玫爻砷L。”
我最喜歡的小說，莫過于《水滸傳》了。這本小說講述了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過程，小說還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”的理想社會，“相貌語言，南北西東雖有別，心情肝膽，忠誠信義并無差”。也正因如此，美國作家賽珍珠將書名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》。
這本小說還生動形象地描寫了宋江、吳用、林沖等人物。我最喜歡的情節(jié)是“智取生辰綱”。因為這個情節(jié)內(nèi)容非常精彩，晁蓋等人智取生辰綱，每個人都展現(xiàn)了自己的風采與特長，使文章很有韻味。
在讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點，作者采取先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，前四十四回先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義，第七十回以后，寫他們歸順朝廷，最終走向失敗。這使小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
我喜歡的情節(jié)還有“景陽岡武松打虎”一節(jié)。武松為回家與哥哥團聚，途徑景陽岡。他喝了酒后執(zhí)意要過岡，酒家攔他不住?！皝淼骄瓣枌?，武松看到了帶有印的榜文，知道真有老虎，又怕折返回去被酒家恥笑，只好硬著頭皮一步步上了那岡子?；仡^看這日色時，漸漸墜下”這幾句描寫，既點出了老虎出來覓食的時間，又顯示了人物惶恐不安的心境，還渲染出恐怖悲涼的氣氛，讀起來令人毛骨悚然。像這樣精彩的細節(jié)描寫，只有精讀細讀，才能體會出其中的意蘊。
我還喜歡里面人物鮮明的性格特點，如魯智深和李逵同事嫉惡如仇，俠肝義膽、脾氣火爆，但魯智深粗中有細，豁達明理。再如林沖和武松，同是小說濃墨重彩刻畫的人物，又都武藝高強，有勇有謀。
我喜歡《水滸傳》，它讓我收獲很多，它的存在，促進了我的成長，也增長了我的知識。
水滸傳第五回讀后感篇四
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務，路過梁山時，被奉為上賓,當宋江委婉邀請他上梁山,他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來相投。”為由謝絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實際此時的雷橫，沒有一絲想上梁山。他在鄆城縣當都頭，得人的尊重,自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤?？蓸窐O生悲，一場橫禍改變雷橫的命運。
雷橫出差回到鄆城,一日聽幫閑的李小二說,新近,來了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來參過雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來到白秀英演出的場所,專挑了個首席就坐。
說這場演出,書中活畫出了那時的場景,讓人置身于那個時代,那個特有的場景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒有免費的午餐,這戲也不是白看的,當白秀英的父親白玉喬前來討賞錢時,坐在首席的雷橫卻沒有帶錢,一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴懲雷橫,當街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來送飯,兩個婦人又是一場互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當白秀英動手打了雷橫的母親時,雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事, 真實地反映了那個時代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢欺人，而雷橫又何嘗不是當?shù)匾话?，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒有可蔽之處。雷橫說沒有帶錢，請人去家中取來就是。
雷橫愛財?shù)拿。瑒⑻浦?，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關系多么好，憑他怎樣多方打點，終究逃不過，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過當年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級、牢子人等都喜歡他。朱仝會為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個日字說事，正是說朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進家中，才知真相，原來這是梁山設的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進家暫避一時，可李逵又惹出事來。
此一章，主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五回讀后感篇五
《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事，《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。你是否在找正準備撰寫“《水滸傳》第一回至第五回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學習的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?！?/p>
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學習，它成為我們用心向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野蠻，還長得有些魯莽的魯智深等等，這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。
武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤?！蔽渌烧J為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，知道山上真有虎，等一下回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
比起武松我卻那么膽小，連一個人回家都不敢，以后我要向武松學習，讓自己跟武松一樣。
同學們覺得《水滸傳》怎么樣，想要看嗎?心動不如行動，快去書店把它找出來讀一讀吧!
水滸傳第五回讀后感篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感，希望對大家能有所幫助。
俗話說：“書是知識的海洋?！倍覅s是一葉小舟，自由地在書的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽姨焯旌蜁蚪坏溃瑫匀欢怀蔀榱宋易詈玫呐笥?。
那是一個星期天，我在屋里做作業(yè)，媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽見一陣撕紙的聲音，那一定又是我弟弟在調(diào)皮了，所以也沒在意，繼續(xù)埋頭做題。一會兒媽媽過來對我說：“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌?，你在家好好做作業(yè)，別忘了去姨媽那兒幫忙。”“好的”，我頭也不抬地答應了一聲。終于做完作業(yè)，時間也差不多了，我收拾了一下準備去姨媽家，咦，我的《水滸傳》怎么在餐桌上，隨手一翻，我驚呆了，書皮下全是碎片。我頓時火冒三丈，原來我聽到的不是紙被撕碎了，而是我心愛的書啊，我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出，快速撥通了媽媽的電話：“你為什么讓弟弟撕我的書，怎么不看好他，你干什么去了，把我書撕爛了，讓我怎么看啊……”，不容媽媽解釋，我就摔下電話，去姨媽家了。越想越氣，等一回來，再收拾那個小家伙，非得揍他一頓不可，媽媽也太寵弟弟了，怎么就任他胡作非為，氣死我了。到姨媽家，我心里一直想著這件事，做什么都心不在焉。下午，我心急火燎地跑回家，一進家門，弟弟就撲到我跟前：“哥哥，哥哥回來了?！薄盁┧懒耍贿吶ァ?，我生氣地躲開他，回到自己的屋子，我驚呆了：剛才凌亂的書桌已經(jīng)收拾得整整齊齊，桌子上那本《水滸傳》，只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來了，因為粘貼的原因，紙張變得厚了，沒那么平整了，可是一點也不影響閱讀，一定是媽媽幫我把書粘好了！想起剛才的舉動，我慚愧極了，而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯，想到這兒我的眼淚又掉了下來。
書，一個多么簡單而又平凡的字啊！但是，它卻在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說的繁榮乃至文學的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來并已經(jīng)成為了文化革新者的事實。《水滸傳》誕生于元末明初，正是中國社會從頂峰走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來的警醒，還在于新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆圣賢，我獨樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅桿上看不見風平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨于苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認清了現(xiàn)實與理想的差距，認清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實意義又在何處？容我緩緩道來。
誠如所言，藝術是共通的。對《水滸》的再創(chuàng)造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術，創(chuàng)造的也是真正的藝術，守得云開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
懷著激動的心情，我合上了《水滸傳》這本書，心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當上了梁山的首領呢？這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品，它真實的反映了當時的社會情況，它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對它記憶頗深。
古人也贊賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過，不過也是一生半熟，通常是看了這個故事一下又忘了另外一個故事。我對魯智深這個粗中有細，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達，因打死了鄭屠，擔心官府揖拿，只好上五臺山，剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃發(fā)為僧的吧。
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。我看到最后時，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中奸臣毒害，導致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝，主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王，分成三十六天剛和七十二地霎，雖然占山為王，打家卻舍，可是還是高舉義旗，替天行道，除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山，但次次敗北，最后梁山被招安，從此，梁山好漢為朝庭出征，攻打大遼，方臘等，多次取得勝仗，但梁山好漢也死傷不少，最后梁山的首領宋江也被奸臣所害。
我覺得梁山好漢，特別是宋江講義氣，重感情，非常值得我學習，但是宋江也有不足的地方，比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過去不知人事，這太不應當了，因為自己是首領，哭昏了就無法指揮作戰(zhàn)，這樣相當群龍無首，弟兄會死得更多。
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領。
每一個篇章里面都會講到幾位勇士加入宋江的隊伍之中。著每一個故事中都說了幾位勇士的本領，外號和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來和宋江他們有仇的，都會在松江的勸說下變成松江的隊伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說。明確的寫了人民對生活的不滿，概括了人們不一樣的心情。《水滸傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂觀去面對。
我相信，只要努力才會有收獲，一定要為國家獻出一份力量。
這段時間，我讀完了《水滸傳》，書中的人物的所作所為以及當時黑暗的社會背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時間是明末清初，作者借書中朝廷的黑暗勢力以及腐敗的官場反映了當時作者所處的現(xiàn)實生活：不良的社會風氣和達官貴人對人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā)，即后來的一百零八位好漢與朝廷的惡勢力的斗爭。
這本書給我最大的疑惑就是當時已經(jīng)有很多亡國歷史的先例，但當朝君主仍一心貪財，執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣，這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終，適可而止，否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢，但你依然不能把福享盡，欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五回讀后感篇七
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領。
每一個篇章里面都會講到幾位勇士加入宋江的隊伍之中。著每一個故事中都說了幾位勇士的本領，外號和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來和宋江他們有仇的，都會在松江的勸說下變成松江的隊伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說。明確的寫了人民對生活的不滿，概括了人們不一樣的心情。《水滸傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂觀去面對。
我相信，只要努力才會有收獲，一定要為國家獻出一份力量。
水滸傳第五回讀后感篇八
魯智深不聽武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進,結(jié)果入了大獄。武松正在無奈時,戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當宋江得知此事便不由分說,點了：吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼，朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應、楊雄、石秀、李俊、張順等,計十六個頭領,率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對晁蓋置之不理。
到了華州,面對這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門
原來，朝廷差了個殿司太尉宿元景，奉旨率隊帶著金鈴吊掛，來西岳降香。
什么是金鈴吊掛，就是皇家祭祀所用的寶物，為內(nèi)府所造。
吳用設計劫了這皇家來華山降香的儀仗，將宿太尉及人馬劫上了少華山。當宋江見到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時便暗中自喜，因為這應了九天玄女“遇宿重重喜”之說。
看宋江是如何表白的,他說： “宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。今有兩個兄弟，無事被賀太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香儀從，并金鈴吊掛去賺華州，事畢拜還，于太尉身上并無侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實的東西，宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無法實現(xiàn)政治抱負時的無奈之舉，也是他在無奈之下的一種生存方式，他自稱小吏時卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對宋江,經(jīng)一番討價還價,無奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守，老奸巨滑，但在 “欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下，不由他不上當，當他率三百余人前來西岳大廟,拜見假太尉時，吳用一聲令下，解珍、解寶要了他的性命，那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn)，宋江又賺了，不但救了史進、魯智深，收了少華山的人與財富，得華州官府的財物，還同宿太尉結(jié)了緣，這為實現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個什么人物，看這一章中涉及到他的兩個環(huán)節(jié)，便知此人是個什么角色。宋江鬧了西岳，華州遭洗劫一空，太守被殺，死了許多官兵，可宿太尉對朝庭只做個“宋江先在途中劫了御香、吊掛，因此賺知府到廟，殺害性命。”便敷衍過去了。還有一件，宿太尉收下了宋江送的一盤金銀，其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個麻木不仁的官僚，是個欺上瞞下的昏官，同時也是個貪官。
此章到此處，梁山人馬應是皆大歡喜，此時的晁蓋做如何感想?
就在此時,朱貴報了一件事來,說:“徐州沛縣芒碭山中，新有一伙強人，聚集著三干人馬。為頭一個先生，姓樊，名瑞，綽號‘混世魔王’，能呼風喚雨，用兵如神。手下兩個副將：一個姓項，名充，綽號‘八臂那吒，，能使一面團牌，牌上插飛刀二十四把，百步取人，無有不中;手中仗一條鐵標槍。又有一個姓李，名袞，綽號‘飛天大圣’，也使一團牌，牌上插標槍二十四根，亦能百步取人，無有不中;手中使一口寶劍。這三個結(jié)兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個商量了，要來吞并俺梁山泊大寨。”
這段話，在金圣嘆評本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述，而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中，是朱貴所言，這是個差別，但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進，想要立功，便請命前往，帶著朱武、陳達、楊春及三軍人馬殺到芒碭山，不見樊瑞出手，項充和李袞這對組合便殺得史進一伙大敗而逃，退兵六十里，史進和楊春險些丟了性命。就在此時，宋江怕史進有失，讓花榮，徐寧打前站，自己親率吳學究、公孫勝、柴進、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛，及三千人馬來支援史進。
宋江急于要打芒碭山，公孫勝見山上有青色燈籠，便知這山上有會道法之人，不能輕舉妄動，梁山人馬這才退二十里安營扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回，又沒有晁蓋什么事。史進打芒碭山，宋江親率援軍來支援，后來晁蓋去打曾頭市，為何又沒有援兵呢?曾頭市的勢力應在芒碭山之上啊!
水滸傳第五回讀后感篇九
那是一幅山水畫，掛在那個地方已經(jīng)有幾十年了。聽爸爸說，大概它是從爺爺那個年代流傳下來的。因為畫的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來。
每每看到這幅畫，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說起水泊梁山，就想起小時候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識過人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對祖國的忠心耿耿，梁山好漢對宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當今世界上很難找到這種人了。
我們也許會有疑問，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會落得如此下場？108位梁山好漢所剩無幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會把這一切罪名都歸咎于梁山英雄的領軍人物——宋江。因為是他把原本“替天行道”的旗號改為“順應天命”。不管朝廷怎么對待他，他依然無怨無悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個忘恩負義的小人！
但是，你們有沒有想過，宋江為自己的祖國盡忠，這何錯之有？他不怨宋徽宗如此對待他，依然盡忠于他，可見他對祖國的情義之深，對君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰？我想說，梁山會有這種結(jié)局，都是當時社會的種種原因所導致的。
當時社會宣揚一種風氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因為這種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導致現(xiàn)在的這個局面。這是一個原因。
至關重要的一個原因與當時北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關。當時的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導致當時權(quán)臣當?shù)溃皇终谔斓纳鐣置?。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書不僅是作者對北宋時期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對當時社會風氣的批判與不滿。用犀利的語言暗諷當時北宋統(tǒng)治者的無能與昏庸無道，更包含了作者對這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳第五回讀后感篇十
書是人們進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品，書是打開寶箱的金鑰匙，這個暑假我讀了一本書——《水滸傳》。
這是一個關于百姓起義軍的故事該書深刻的描寫了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過程，深刻地反映出朝廷的腐敗無能，奸臣當?shù)赖脨毫有袨?。水滸傳寫英雄們走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是被逼上梁山這一點上，許多人卻是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他們不滿官府的'剝削，積極參加了盜取生辰綱的行動從而上了梁山。
其中風雪山神廟的故事讓我印象深刻，林沖被高球陷害，被發(fā)配到滄州管守草料場，可是高球還不解恨，派人秘密謀殺林沖，他們在草料場放火想燒死林沖，林沖逃脫，一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場失火，自己又殺了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應出了朝廷奸臣用金錢收買人心，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個黑大漢叫李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出了人命，但他卻能夠路見不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關西。到戰(zhàn)場的時候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士，他們都是好漢，雖然結(jié)局有一點遺憾，但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
水滸傳第五回讀后感篇十一
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權(quán)，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經(jīng)遠走，現(xiàn)如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳第五回讀后感篇十二
水滸傳開篇先寫了兩個人物的恩怨——高俅和王進。這兩人，一個基本貫穿全書始終，一個神龍見首不見尾。兩個人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。
先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會”，是個被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡單。
再說王進，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個標準叫：求忠臣于孝子門前。然而王進這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。
逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風云際會。話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進之時已然埋下。
王進遠走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進。史進與史家莊外少華山三位頭領不打不相識，并且常有禮物往來?？斓街星铮愤M派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個“口舌利便”的人，這人還有個外號“賽伯當”。
按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領應允中秋來史家莊赴宴的回復。“賽伯當”如果能如實相告史進，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的機靈鬼，回去非但沒有實情相告，反而仗著隨機應變蒙混過關了。等到官府前來拿贓，史進一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬。可憐史家莊幾代心血，毀在史進這里。
小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領跳澗虎陳達被史進輕松拿下。三頭領白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達放了。
朱武不費一兵便救回陳達，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說簡單。就是算準了史進年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。
都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風風火火闖九州，但其實《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
水滸傳第五回讀后感篇十三
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳第五回讀后感篇十四
今天，我讀了中國四大名著之一《水滸傳》第七回，題名是“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤走白虎堂”?；ê蜕兄傅氖菤⒘巳颂幼咦龊蜕械聂斨巧?，豹子頭指的是八十萬禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是：魯智深在吃飯時聽到門外烏鴉叫個不停，便生氣了，聽說柳樹上有一個老鴉巢，他便把那柳樹輕松地連根拔起，路人都連聲叫好。此時，他遇到了林沖，倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子，便設了一計，讓林沖帶上買來的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能隨便進入，結(jié)果林沖被抓起來了。
當我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時候，不禁提心吊膽，白虎堂是禁地，一般人是不能隨便進入的，更不能帶刀進去。林沖帶刀進去會不會被抓起來?果真，當林沖到白虎堂后面遇到高俅的時候，高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來了。我覺得林沖好可憐，就這樣被小人給算計了，真是害人之心不可有，防人之心不可無啊。
讀了這一回，我對高俅的義子印象很深。我覺得他很花心，只要看到長得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家沒成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，簡直壞透了，真是一個十足的花花太歲。
在這一回中，我覺得有一首描寫林沖的小詩寫得很好：
頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
水滸傳第五回讀后感篇十五
大家好！讀好書就是與一位高尚的人交談。讓我們來讀《水滸傳》吧！每一次閱讀總會獲得一些新的體驗與感受。
《水滸傳》是講108位好漢集結(jié)農(nóng)民起義,最后卻以失敗告終的.故事，看到這，我不由自主地嘆了口氣，為這108位英雄好漢起義失敗而傷心失望。
但一想到武松英勇打虎的場面，我又不由自主贊嘆起來。只見武松喝得酩酊大醉，搖搖晃晃地上崗去，我心里正著急呢，一只斑斕猛虎就饑腸碌碌地撲向了武松，我心里大喊：“武松！小心??！”武松一躍身就跳了過去，那只猛虎轉(zhuǎn)過身來，武松舉起哨棒，朝老虎打去，沒想到打到枯木上，猛虎趁勢就撲了過來，武松一閃身躲了過去，拿著斷了一截的哨棒朝猛虎撲去，打了五六十拳，那老虎全身都迸出鮮血來，武松怕老虎不死，又用被打折的哨棒，猛打一陣。
《水滸傳》里面還有許許多多像武松一樣的英雄好漢，為人仗義疏財，經(jīng)常施舍鈛財物品給窮人的“及時雨”宋江；喜歡收留英雄好漢的“小旋風”柴進；武功高強的“九紋龍”史進；忠孝兩全的“黑旋風”李逵，真是引人入勝。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手”在古代是英雄。在現(xiàn)代社會是見義勇為，前提是尊從法律，不違法，才能更好的發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。
水滸傳第五回讀后感篇十六
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時就深深地體會了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。魯智深在路上遇見史進，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財，然后打死了鎮(zhèn)關西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人，肩能擔責任。
戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學需要幫助我們就應該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
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