寫心得體會可以幫助我們沉淀思考，形成對學(xué)習(xí)和工作的深入理解。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要對自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行深入的思考和理解。歡迎大家參考以下心得體會范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長的道路。
游安陽殷墟的心得體會篇一
安陽殷墟是一個歷史悠久的遺址，是中國古代王朝之一商朝的遺跡。這個占地數(shù)百公頃的遺址，自上世紀(jì)五十年代被發(fā)掘以來，一直吸引著無數(shù)的旅客和學(xué)者前來參觀和研究。我也有幸參觀過這個世界文化遺產(chǎn)，深深感受到這個古代大都市的繁榮和歷史的艱辛，從而有了更深層次的體會和思考。
第二段：歷史背景及景點介紹
安陽殷墟位于河南安陽市南郊。商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，其歷史跨度長達(dá)六百多年，從公元前1600年至公元前1046年，是中國最早的第一個王朝。安陽殷墟是商朝遺址中規(guī)模最大、保存最完整的一處遺址，被譽為是中華文明的重要起源地之一。遺址建筑呈現(xiàn)了商朝王宮、祭祀殿、城墻、民居、陵墓等各種建筑類型的規(guī)模與特點。其中最具代表性的是王城遺址、皇宮遺址、司墓區(qū)遺址和姬墓區(qū)遺址。在參觀中，我深深感受到這個遺址的震撼力，這一切都讓人回想起商朝的繁榮和輝煌。
第三段：文化特色和歷史背景
商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，它的歷史跨度長達(dá)六百多年，曾經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的壯舉和輝煌文明。商朝時期的社會主要由王族、貴族、平民組成，政治制度是以王權(quán)為核心的宗法體系，其中婚嫁禮儀和貴族的后代繼承制度很具有代表性。在宗法體系下，尊重長輩和親戚關(guān)系十分重要。商朝的手工制造業(yè)、冶煉業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)也都得到如火如荼的發(fā)展。在參觀遺址過程中，我深刻體驗到了商朝時期的宗教、禮制、文化等多種文化特色和歷史背景。
第四段：參觀體會
在參觀安陽殷墟時，深刻感受到其規(guī)模的宏大和歷史的輝煌。這里不僅有王宮、門樓、城墻等規(guī)模龐大的建筑，同時也有一些小巧玲瓏的陶器、器皿、武器等通過其精致專業(yè)的制作工藝，充分闡釋了當(dāng)時人們的審美和技術(shù)水平。造價巨大的祭祀殿、陵墓等能夠明顯地說明商周時期社會的結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)。對于普通游客來說，參觀安陽殷墟是一個極佳的博物館體驗，其良好的接待和導(dǎo)覽服務(wù)也讓我們非常舒適和愉悅。
第五段：結(jié)論
參觀安陽殷墟，是一次美好的旅行和心靈之旅。我們能夠欣賞到中國古代人民的文化與歷史，感受到人類文明發(fā)展的不同階段和特色。我們應(yīng)該尊重歷史與文化，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚先輩的智慧和勇氣，讓我們的生活更加美好。安陽殷墟的文物和遺跡，將會成為人類共同的財富和傳承，它記錄了中國文明的奮斗史、繁榮史和輝煌史，將永遠(yuǎn)被人們所銘記。
游安陽殷墟的心得體會篇二
安陽殷墟，又稱“殷墟”，是中國考古界發(fā)掘出的迄今為止規(guī)模最大、年代最早、保存最完整的一處商代遺址，也是世界考古學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在去年的暑假中，我有幸前往安陽參觀了殷墟遺址，真切感受到了中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和文化底蘊，讓我深刻領(lǐng)悟到了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的道理。在此，我想分享一下我的一些心得體會。
第一段：殷墟帶給我的歷史震撼
對于一個中學(xué)生來說，擁有機會參觀殷墟，就感受到了中國悠久歷史的重壓和無窮魅力。在遺址內(nèi)，各種各樣的古董、器物等竟讓我忍不住佩服，為商代的文明和技術(shù)得到了深刻的感悟。在參觀過程中，我們一遍遍地聽解說員敘述歷史，我們仔細(xì)聽，仔細(xì)看，為商代的大殷簡直是感到了羨慕不已，同時也為他們能夠創(chuàng)造出那樣的物品感到驚嘆。這也讓我思考到，現(xiàn)代這么高科技、發(fā)達(dá)的世界，就算一百把斧子對付上百萬人民還是不行的，因此，當(dāng)年商朝時期的人們在沒有先進(jìn)科技支持的情況下，竟能夠創(chuàng)造出那么多精美的器物和大型建筑，雖然已經(jīng)過去了三千年，但仍能讓人深深感染和震撼。
第二段：小朋友對殷墟的向往和思考
在我與我的小伙伴玩耍時，我們忽然想到了這個問題：那時候，人們需要衣食住行嗎？如果需要，他們?nèi)绾谓鉀Q？其中的金器、玉器等裝飾品具有極高的財富和收藏價值。我們還簡單地談?wù)摿斯湃说娜粘Ｉ睿热?，商代的人們穿著什么服裝？他們的生活方式和我們的有什么異同？通過在解說員的幫助下了解相關(guān)的歷史背景和文物的功能，推想出大殷城人們的生活大同小異，但他們在生活的方方面面的判別標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與我們現(xiàn)在不同。此時，我們明白了擁有多重思考、觀察和思辨能力的人們，在當(dāng)時和未來都是有生命和靈魂的。
第三段：殷墟的建筑藝術(shù)
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿廟、官員住所和宮殿。殿堂是商代貴族及其祖先神廟的通稱，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不僅主要承擔(dān)拜祖和祭神的宗教任務(wù)，也被用作商代的政治中心和文化場所。殿堂采用建筑學(xué)中的陶土板砌筑，墻壁上刻畫著各種各樣的圖案，如龍、虎、鳥、魚、靈蛇等，這些圖案寓意著四季景象。所有的建筑都是長方形、方形或多邊形，豐富多彩的雕刻和白色的墓葬構(gòu)成了這個豐富多彩的文化名勝。
第四段：教育意義
參觀殷墟對于我們中學(xué)生來說是一次難得的機會，這也讓我感受到了我們的教育的巨大的可圈可點之處。殷墟的參觀開拓了我們的視野，深化了我們的學(xué)識，更加全面地了解了中華文明的歷史和燦爛。也讓我們明白的社會和文化不斷地變化和發(fā)展，我們必須具有批判性思維，獨立思考成為人才。在學(xué)校內(nèi)任何時候，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，尤其要關(guān)注自己的發(fā)展和自己的未來。
第五段：總結(jié)
此次參觀殷墟的經(jīng)歷，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和精神世界。與此同時，目睹了古老的文明與現(xiàn)代世界的差異和相似之處，加深了我對歷史及我國文化多元性的認(rèn)識。在前往殷墟的路上，我充滿了好奇和熱情，對未知的世界充滿了向往。在這次旅行中，我深深感受到，人類社會無論在哪個時代，都是通過不斷探索和發(fā)現(xiàn)來推動文明的發(fā)展。我們作為獨立思考的現(xiàn)代人，更應(yīng)積極探索事物、學(xué)習(xí)知識、強化思考，為中華民族的發(fā)展不懈努力。
游安陽殷墟的心得體會篇三
作為一位歷史愛好者，我近日前往河南安陽參觀了著名的安陽殷墟，這是我們國家重要的文化遺產(chǎn)之一。參觀過程中，我不僅了解到了殷墟的歷史背景和文化價值，還深深感受到了古人的智慧和辛勤勞動。以下是我對此次參觀的心得體會。
首先，安陽殷墟是世界上最早的發(fā)現(xiàn)都城遺址之一，它是商代的都城遺址。在參觀過程中，我深刻體會到了我國有著悠久而寶貴的歷史文化。殷墟占地面積龐大，分為上城和下城兩個部分。上城是統(tǒng)治者的居住區(qū)，下城則是平民百姓居住的區(qū)域。通過參觀遺址，我可以清晰地看到古代人們的建筑布局、生活方式以及社會等級制度。
其次，安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?qū)τ谥袊鴼v史學(xué)的研究和發(fā)展起到了重要的作用。通過對殷墟文化遺址發(fā)掘的深入研究，我們不僅可以了解商代的政治、經(jīng)濟和社會制度，還可以揭示古代社會發(fā)展的規(guī)律。在參觀過程中，我看到了許多考古學(xué)家正努力工作，他們用最先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，將古代的歷史重新呈現(xiàn)在我們面前。這些考古工作者的努力，讓我的心中更加激動，我深刻感受到了中國歷史學(xué)的豐富性和遼闊性。
再次，安陽殷墟的古代文明給我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。在參觀過程中，我見到了許多精美的青銅器、陶瓷器和玉器。這些文物不僅蘊含著豐富的藝術(shù)價值，還反映了商代人民的生活和思維方式。特別是殷墟出土的甲骨文，它記錄了古代商代人們祭祀、禮儀和預(yù)測未來的過程，對于我們了解古代人類的宗教、文化觀念等方面具有重要的參考價值。
此外，參觀安陽殷墟還讓我對于古代人們的智慧和勞動精神產(chǎn)生了深深的敬意。殷墟的城墻開鑿下部灰色土層較淺，而上部紅彤彤的殷墟紅土卻較厚，這表明古代人們在開鑿城墻時，用紅土仔細(xì)填平了下部的灰色土層，使城墻更加牢固。這種精細(xì)的工藝和高超的建筑技術(shù)，展示了古代人們的智慧和勤勞努力。通過參觀安陽殷墟，我更加珍惜現(xiàn)代社會的發(fā)展成果，也更加看重勞動的力量。
最后，參觀安陽殷墟讓我對于歷史文化保護工作有了更深的認(rèn)識。安陽殷墟的發(fā)掘和保護工作，給我們提出了許多有意義的問題。如何在保護考古遺址的同時，讓游客有更好的參觀體驗？如何利用現(xiàn)代科技為文物保護和文化傳承提供支持？這些問題都需要我們深入思考，更好地保護和傳承我們的歷史文化。參觀安陽殷墟，讓我切身感受到了歷史文化保護的重要性，我將更加關(guān)注并支持這些工作。
綜上所述，參觀安陽殷墟給我留下了深刻的印象。通過參觀遺址，我了解到了殷墟豐富的歷史背景和文化價值，也學(xué)到了古人的智慧和勤勞努力。同時，參觀安陽殷墟也讓我對于歷史文化保護有了更深入的思考和認(rèn)識。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠更好地保護和傳承我們的歷史文化，讓更多的人了解和欣賞到這一寶貴的財富。
游安陽殷墟的心得體會篇四
安陽殷墟作為中國歷史上著名的遺址之一，是一座保存完好的中國古代城市遺址，是中國文明史上的一個重要標(biāo)志。自從我看了電影《封神榜》之后，就一直憧憬著能夠來到安陽殷墟一探究竟。近日，我終于實現(xiàn)了我的愿望，在這里度過了愉快且收獲豐富的一天。在這里，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)古文明的東西，更重要的是我認(rèn)識了許多優(yōu)秀的文物保護工作者們。以下是我對于安陽殷墟的心得體會。
第二段：文物保護工作者的敬業(yè)精神
在參觀過程中，我逐漸了解到了許多文物保護工作者們的平凡而又崇高的工作，他們每天都要穿著特制的防護服，頂著炎熱的太陽，挖掘出埋藏在泥土中的精美文物。他們工作中還會遇到各種困難，如泥土的潤滑、山體的塌落等，但他們像堅韌的駱駝一樣，即使在艱難困苦的環(huán)境下，他們也能夠堅持不懈地工作下去，直至文物得到有效的保護。這種敬業(yè)精神不禁讓我感到仰慕和感動。
第三段：古墓葬的實際意義
在安陽殷墟的參觀過程中，我得以近距離地看到后墨期至商朝的古墓葬，它們被發(fā)掘后，不但給人們提供了新的文化資料和科學(xué)試驗概念的材料，更重要的是，它們?yōu)槿藗兲接懼袊鴪?zhí)政者與被打敗流亡者之間的政治和社會關(guān)系提供了依據(jù)。同時，它們也展示了古代中國人的文化和精神層面，讓我們這代人看到了先人豐富精神和深厚文化基礎(chǔ)。
第四段：調(diào)查考察的必要性
通過參觀安陽殷墟，我看到了文物保護工作者真正付出的努力，我了解到古墓葬的實際意義。在這個基礎(chǔ)之上，我認(rèn)為我們應(yīng)該進(jìn)一步深入地調(diào)查考察古墓葬的外部環(huán)境、墓主人的生平以及文物的歷史地位，從而加深我們的理解和認(rèn)知。這對于文物的保護和中國文明史的研究會有很大的幫助。
第五段：結(jié)論
細(xì)細(xì)品味安陽殷墟，讓我銘記了文物保護工作者的敬業(yè)精神，深入理解了古墓葬的實際意義以及調(diào)查考察的必要性。同時，這使我意識到我們應(yīng)該毫不懈怠地將這種精神繼續(xù)傳承下去，繼續(xù)努力為文物保護和中國文明史研究貢獻(xiàn)力量。最后，我也希望更多的人們能夠前往古城遺址，用自己的眼睛在遺址中感受千年歷史的魅力，不忘祖先的遺產(chǎn)，繼承文明的精神。
游安陽殷墟的心得體會篇五
安陽殷墟是中國中原地區(qū)的一個重要考古遺址，它是殷商文化的發(fā)源地。作為中國五千年文明史上的一大奇跡，安陽殷墟是被世界聞名的。我有幸參觀了安陽殷墟，深刻地領(lǐng)略了殷商文化的精髓和深遠(yuǎn)意義，下面就是我的心得體會。
首先，安陽殷墟給我的最直觀感受就是它的古老和莊嚴(yán)。在安陽殷墟的中心位置有座被稱為“司母戊”墓的王陵，它是殷墟現(xiàn)存最為豪華的一座墓葬，可以說是它的“皇宮”。墓室內(nèi)的銅器、玉器、簋、盂、尊等器物以及玉纓、玉佩、玉環(huán)、飾鉤等、大件首飾，精致美觀，都彰顯著殷商王朝的繁榮與尊嚴(yán)。站在“司母戊”墓前，仿佛穿越了時間隧道，回到了一萬年前的遠(yuǎn)古。這種感覺是無以言表的。
其次，安陽殷墟所見之物，對我對中國文化產(chǎn)生了深深的震撼。安陽殷墟留下的文物不僅僅代表了一個時期的物質(zhì)生活，更見證了古代文明的進(jìn)步。如殷墟出土的商代最早鑄造的青銅器——鳥獸紋方壺，它開啟了青銅器鑄造的新時代，成為后世青銅鑄造的典范；又如出土的甲骨文字，它載入了古老的歷史，而且對后世的漢字發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這些文物所帶來的沉重和典雅、莊重和高貴遠(yuǎn)不只是物質(zhì)價值，它代表的是燦爛的文明、智慧的結(jié)晶和文化的繁榮。
再次，安陽殷墟的規(guī)模之大和它的建筑構(gòu)造實在是讓人嘆為觀止。在安陽殷墟的“南城”中，有6000多平方米的王宮殿址及宮墻，以及一些古代居民的遺址，這為我們描繪出了一個古代王都的一斑，它不僅是早期城市規(guī)劃和建筑技術(shù)，更代表了人類早期文明發(fā)展的偉大成就。安陽殷墟的大氣和莊重，一方面象征著中國幾千年來的古老文明，另一方面是整個人類歷史進(jìn)化的重要體現(xiàn)。
還有一點，安陽殷墟的文化內(nèi)涵和歷史意義更是不可忽視。殷商文明代表著中國文化發(fā)展的重要時期，它對于后世文化發(fā)展的影響具有深遠(yuǎn)的意義，它的發(fā)展成就和文化特點對整個中國歷史都具有重要的啟示和示范作用。安陽殷墟的唯一的王陵--司母戊的發(fā)掘和研究，使學(xué)者們對殷商文化有了更為深刻的認(rèn)識，同時，也對其它時代和國家的考古及文化遺產(chǎn)的保護、發(fā)掘產(chǎn)生了重要的借鑒作用。安陽殷墟不僅是中華文化的珍貴財富，更是世界歷史發(fā)展乃至人類文明發(fā)展的永恒寶藏。
總之，安陽殷墟是中華文明的縮影，它承載著整個中國文化的源泉，是一個顯示了古代社會發(fā)展歷程的博物館。通過參觀安陽殷墟，我深刻地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千載而不衰的原因和內(nèi)在的力量。在今天這個以科技和現(xiàn)代化為導(dǎo)向的時代，我們更要汲取安陽殷墟所蘊含的精神、智慧和文化內(nèi)涵，以其為借鑒和榜樣，為民族文化的振興和人類文明的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
游安陽殷墟的心得體會篇六
安陽殷墟是中華文明的發(fā)源地之一，作為中國四大古都之一的安陽，承載著悠久的歷史與文化。安陽殷墟作為世界文化遺產(chǎn)，吸引了無數(shù)游客前來參觀。我也有幸到訪了這個古老而神奇的地方，在參觀中獲得了很多的收獲和體會。
首先，安陽殷墟給我最深刻的印象就是它的龐大和壯觀。殷墟是中國考古史上的一個重要的發(fā)現(xiàn)，面積之大讓人驚嘆不已。在奔馳在這片廣袤的土地上時，我仿佛感受到了古人的智慧和力量。巨大的宮殿和廟宇的遺址，讓我不禁想象起了古人的生活場景和社會結(jié)構(gòu)。殷墟中保存完整的商代宮殿遺址，如發(fā)掘的太廟和祭祀?yún)^(qū)使我深切地感受到了商代王朝的繁榮和尊貴。
其次，安陽殷墟也讓我深刻感受到了古代人民的智慧與文化。殷墟遺址中出土的大量文物是研究商代歷史和文化的重要證據(jù)，它們反映了古代人民的生產(chǎn)、生活和信仰。在參觀過程中，我看到了許多精美的青銅器、玉器和陶器。這些文物不僅設(shè)計精巧，而且工藝精湛，展現(xiàn)出古代人民對美的追求和勤勞智慧的體現(xiàn)。
除了文物，殷墟中的古代文字也給我留下了深刻的印象。商代的甲骨文是世界上最早的文字之一，這些刻在龜甲和獸骨上的文字記錄了商代人民的生活和思想。在參觀過程中，我看到了一些甲骨文的展覽，雖然無法理解其中的含義，但我能感受到文字背后的力量和智慧。這些文字的存在，讓我想起了中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。
此外，參觀安陽殷墟也讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的石器、陶器和青銅器等古代工藝品， 看似平凡，實際上流露出來的歷史文化內(nèi)涵非常豐富。這些古物見證了商代人民的生產(chǎn)技術(shù)水平和工藝藝術(shù)成就，體現(xiàn)了中原古文化的獨特魅力。通過參觀，我了解到商代時期代表了中國早期的高度文明，不僅有高度的宗教儀式，還有它的王朝制度，使我更加了解到中國歷史的豐富多彩。
最后，參觀安陽殷墟讓我更加了解到了古代人民對宗教和信仰的態(tài)度。商代是中國歷史上從神權(quán)到王權(quán)過渡的時期，宮廟中舉行的祭祀活動可以窺見古代人民對神靈的崇拜和敬畏。殷墟中保存完好的祭祀?yún)^(qū)和太廟，讓我感受到了古代人民的信仰之深和性格之虔誠。在參觀過程中，我深刻意識到宗教與社會風(fēng)俗的關(guān)系，以及它對古代王權(quán)的鞏固和發(fā)展所起的作用。
總之，參觀安陽殷墟使我收獲頗豐。它不僅給我?guī)砹艘曈X上的震撼，更讓我深入了解了中國古代的歷史和文化。安陽殷墟象征著中國文明的輝煌，它的存在讓我對中華文化充滿了更多的敬仰和贊嘆。我想告訴更多的人，只有了解歷史，才能更好地珍惜和傳承文化遺產(chǎn)，繼續(xù)推動中國文化的發(fā)展與繁榮。
游安陽殷墟的心得體會篇七
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字————甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
游安陽殷墟的心得體會篇八
殷墟，是中國歷史上一個重要的考古遺址，其發(fā)現(xiàn)為我們揭開了商代的神秘面紗。近日，我有幸參觀了殷墟，這是一次難得的歷史之旅。在這次旅程中，我不僅了解了商代的文化、生活和歷史，還體驗到了幾千年前的智慧和力量。讓我感悟頗多的是殷墟的厚重與文明的傳承、史前的輝煌與時間的滄桑。以下是我對去殷墟的心得體會。
首先，殷墟的厚重和文明的傳承讓我深感震撼。在參觀遺址的過程中，我看到了一個龐大的城市，上百萬平方米的面積展示了商代的繁華和富庶。古老的城墻和巨大的建筑群體，向我們講述了商代的輝煌歷史。在殷墟的各處，我發(fā)現(xiàn)了千千萬萬年前的文物和珍寶，這些物件見證和留存了當(dāng)時社會的繁榮與興盛。殷墟不僅是一個城市的遺址，更是一個記載古代文明的巨大寶庫。它的厚重和歷史的穿越讓我深感震撼，也讓我更加重新認(rèn)識到了文明的傳承之重要。
其次，史前的輝煌和時間的滄桑給我?guī)砩钏?。殷墟的發(fā)現(xiàn)，揭示了中國史前文化的一角，也給我們帶來了很多的未知。商代是中國的一段重要歷史，它的繁華和興盛給我們展示了古代社會的輝煌。然而，隨著時間的推移，一切都已成為歷史塵埃。站在殷墟面前，我不禁陷入沉思。幾千年過去了，這里的文明逝去了，人們的生活也已經(jīng)被歲月的洗禮慢慢抹去。時間的滄桑告訴我們，一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，盡快把握好自己的生活。
再次，參觀殷墟讓我對中國古代智慧和力量有了更深的感受。在殷墟的遺址中，我見到了許多科技發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)作。商代的青銅器和玉器精美絕倫，這些文物是中國古代智慧和力量的杰作。從青銅器的制作工藝可以看出古人的精湛技術(shù)和制作水平。同時，在殷墟的暗溝和排水系統(tǒng)中，我也看到了古代人聰明的頭腦和高超的工程技術(shù)。這些古代的發(fā)明和藝術(shù)，見證了古老的文明和創(chuàng)造力，給我留下了深刻的印象和啟發(fā)，也讓我更加自豪和敬愛中國古代的智慧和力量。
最后，這次參觀讓我深感歷史的重要性和傳承的責(zé)任。殷墟的發(fā)現(xiàn)，無疑為我們揭示了中國史前文化的重要性，也使得我們更加應(yīng)該珍視和保護我們的歷史遺產(chǎn)。作為中國人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚古人的智慧和文明，讓后代能夠更好地了解和學(xué)習(xí)。此外，參觀殷墟還使我明白了歷史的重要性，歷史是人類文明的瑰寶，也是我們前進(jìn)的階梯。只有深入了解歷史，才能更好地理解當(dāng)今社會，以史為鑒、開拓創(chuàng)新。這次去殷墟的體驗，讓我明白了作為一個歷史的見證者和傳承者的重要性，同時也對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生了更強的興趣。
總之，參觀殷墟是一次深刻的歷史之旅。這次旅程讓我感受到了殷墟的厚重和文明的傳承、史前的輝煌與時間的滄桑，并對中國古代的智慧和力量有了更深的感受。此外，這次體驗也讓我明白了歷史的重要性和傳承的責(zé)任。殷墟的發(fā)現(xiàn)，讓我們更好地了解了中國歷史的輝煌，也使得我們更加應(yīng)該珍視和保護我們的歷史遺產(chǎn)。希望能有更多的人去參觀殷墟，親身感受這座古城的魅力，領(lǐng)略到我們偉大的歷史傳統(tǒng)！
游安陽殷墟的心得體會篇九
殷墟，位于河南省安陽市境內(nèi)，是中國歷史上最早的都城遺址，也是世界上最早的大城市遺址之一。近日，我有幸參觀了這個歷史悠久的古城，并從中獲得了許多心得體會。在這次參觀過程中，我深刻感受到了古代文明的偉大，也對自然環(huán)境的重要性有了更深刻的認(rèn)識。下面，請允許我分享一下我的感悟。
首先，殷墟的巨大規(guī)模令人驚嘆。據(jù)史書記載，殷墟是商朝的都城，曾經(jīng)有數(shù)百座宮殿、廟宇，幾十座城墻環(huán)繞。據(jù)專家研究，這個城市的面積至少有800平方公里，甚至有人認(rèn)為它可能超過了1000平方公里。而且，這些遺址中還出土了大量的青銅器、玉器等價值極高的文物。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的智慧和勞動成果，也對古代經(jīng)濟的繁榮有了更直觀的了解。殷墟的規(guī)模和遺跡，給我留下了深刻的印象，也讓我體會到了古代文明的偉大與壯闊。
其次，殷墟的發(fā)現(xiàn)對于我來說，也是一個關(guān)于保護環(huán)境的警醒。殷墟是位于黃河南岸的平原地帶，而黃河是中國的母親河，帶給中國人民豐饒的土壤和豐富的水資源。在古代，黃河曾經(jīng)是中原地區(qū)最繁榮的流域，而殷墟就坐落在這片沃土上。然而，隨著時間的推移，人們的過度開發(fā)和破壞，導(dǎo)致黃河日益河流枯竭，土地退化，最終導(dǎo)致殷墟的衰落。這一切讓我深刻認(rèn)識到如何保護環(huán)境是一個十分重要的問題。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜自然資源，保護好我們的土地和河流，否則我們將失去更多寶貴的文化遺產(chǎn)。
再次，參觀殷墟還使我對古人的生活方式有了更多的了解。殷墟出土的文物中，有大量與生產(chǎn)生活相關(guān)的工具和器物，這些都反映了古人艱苦奮斗的生活狀態(tài)。例如，出土的青銅器中有鏟、斧、刀等農(nóng)耕工具，還有鍋、盆等廚房用具，這些都是古人生活不可或缺的物品。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的勤勞和智慧，也對現(xiàn)代生活的便利有了更深層次的思考。我想，我們現(xiàn)代人應(yīng)該珍惜來之不易的生活，同時也要保持勤勞和創(chuàng)新的精神。
最后，殷墟給我留下了關(guān)于歷史和文化的思考。殷墟不僅是一個古城遺址，更是一個存有重要歷史記載和文化遺產(chǎn)的地方。它見證了中國歷史的發(fā)展和變遷，也給我們提供了重要的研究資料。在參觀過程中，我對歷史和文化的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。歷史和文化是一個民族的根，它們承載著平凡人民的智慧和勞動成果，是我們民族自信的重要基石。我們應(yīng)該珍視和傳承好自己的歷史和文化，同時也要尊重和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，推動世界文化的多樣性發(fā)展。
總之，殷墟之行讓我受益匪淺。從巨大的規(guī)模、環(huán)境保護、古人的生活方式到歷史和文化的思考，我都從中獲得了深刻的體會和啟示。我相信，這次參觀對我的人生會產(chǎn)生積極的影響，也會讓我更加珍惜來之不易的生活和我們所處的時代。
游安陽殷墟的心得體會篇十
殷墟是中國黃河流域生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)的古代文明之一，這個古文明曾經(jīng)在中國歷史上占據(jù)了重要的地位。作為我國考古學(xué)最重要的發(fā)掘地之一，殷墟也是我國人文歷史的重要見證，它向我們展示了一個真實的、充滿著文化厚重的古代。
第一段：對殷墟的初次印象
第一次走進(jìn)殷墟，我仿佛來到了一個神秘的世界，恍如隔世。我看到了那些曾經(jīng)不起眼的殘墟和景物，但在殷墟這個古城中，它們變得有聲有色了，它們在我眼中變成了真正的人文精品。站在大殿前，仿佛能夠看到周公在這里居住的場景。在殷墟，歷史在空氣中彌漫，它告訴你，這里曾經(jīng)是一個強盛的王國。
第二段：對殷墟文化的探索
在殷墟，我深入探索了中國文化的精髓，它讓我明白了我們的文化在很早之前就已經(jīng)成熟，并且有了許多獨特的特征。殷墟中的青銅器、獸面紋和楚石器等文物被人們稱為“東方吉兆”，這同樣反映了殷墟文化對于中國的文化歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：思考中國文化的根源
在殷墟，我對中國文化的誕生做了更加深入的思考，并理解了祖先們在古代時期的智慧和自我認(rèn)知。遺址中的許多象征和物品都代表著古代文明水平的高度。這些發(fā)現(xiàn)揭示了中國文化根源的環(huán)境和歷史演變。
第四段：感受古文明的魅力
走進(jìn)殷墟，穿過千年的時空，我深深感受到了古文明的隆重和優(yōu)美。在古代時期，中國人們在各種領(lǐng)域均有了卓越的發(fā)展，并以這些成就為基礎(chǔ)開創(chuàng)了一個新的時代。我發(fā)現(xiàn)，古代文明雖已落腳古殿，但在文獻(xiàn)、石刻、雕像、紋飾和故事的力量下，總能在人們的心里予以重生。
第五段：傳承文脈的重要性
想到中國現(xiàn)代文化的強大，我們不得不深思尋源和尋根。在殷墟的故地上，盡管有些厚重的歷史已被湮沒，但其中仍容納了中國智慧和中國精神的種子。我們應(yīng)該加深對文化變遷的理解，進(jìn)一步傳承中國文明的根基。殷墟古文化的傳承對于我們今后了解歷史、研究文化等方面都有著非常重要的意義。
總之，殷墟是中國文化的一個精神標(biāo)桿，也是一個開啟我們對于中國歷史的思考的大門。從殷墟中，我們不僅能夠深深領(lǐng)略到中國古代文明的博大精深，還能夠進(jìn)一步加深我們對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承。它提醒我們，要好好繼承努力在文化上崛起，不要忘記歷史和根源，更要不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新的輝煌。
游安陽殷墟的心得體會篇十一
殷墟，是中國考古史上的一個重要發(fā)現(xiàn)，也是世界考古史上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在這里，我們可以感受到古文明的傳承和弘揚，也可以領(lǐng)略到人類文明的輝煌。走進(jìn)殷墟，感受著這座千年古城所散發(fā)出來的歷史氣息，仿佛一場穿越時空的游戲，將我們帶回到古代，感受到古人優(yōu)秀的文化和智慧。
第二段：文化內(nèi)涵
殷墟是殷商時期的遺址，主要分為王城、祭城、商城、貴族住宅區(qū)、工匠住宅區(qū)和平民住宅區(qū)六大部分，它是中國古代文明的重要見證，也是人類文化的一段鮮活歷史。在其中可以發(fā)現(xiàn)大量殷商時期的出土文物，由此可以窺見古代社會生活的顏色多彩和豐富多樣的文化內(nèi)涵。如獸面紋銅器、鼎狀銅器、陶器、玉器、青銅器、木器等，全部蘊含著古代社會的風(fēng)雅和精神內(nèi)核。
第三段：歷史發(fā)展
殷墟遺址是中國古代文明的見證，它見證了中國五千年文化的演變過程。殷墟也是記錄古代戰(zhàn)爭的重要遺址之一。殷墟的發(fā)現(xiàn)和研究揭示了西周時期的歷史演變過程和周文化及其傳播的影響。同時也報道了殷墟王城的位置和規(guī)模，王宮、祭祀和市場的位置和布局，以及工匠和富人的住宅的分布。 由此看來，殷墟遺址的重要性不僅僅在于其價值上，它更是人類文化發(fā)展的標(biāo)志性地方。
第四段：文化傳承
作為中國古代文化的重要繼承者，我們應(yīng)該通過殷墟遺址的文化底蘊，繼承并傳承人類文明。弘揚部分古代文化和鉤住精神內(nèi)核可以使世界文化發(fā)展更加充實，更加富有厚重感。一代又一代的人們，都應(yīng)該利用殷墟遺址這個便于觀測人類文化基礎(chǔ)的重要地方，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且只有在這種精神的利用下，才能發(fā)揮其最大的價值。
第五段：感悟和總結(jié)
回想起來，在參觀殷墟的時候，我感受到了胡旦雷青山老師等眾多學(xué)者所描繪的殷墟，從而體會到歷史的真諦。不僅如此，在經(jīng)過接二連三的課程后，我也能夠?qū)σ笮孢z址有更深刻的認(rèn)識了。殷墟，讓我既感受到了古人的智慧和文化，同時也讓我體驗到了人類文明的長河，感受到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系和發(fā)展。在未來我會繼續(xù)關(guān)注和實踐這一精神內(nèi)核，并且在時代的變遷中，做出屬于自己的貢獻(xiàn)。
游安陽殷墟的心得體會篇十二
作為中國歷史文化重要遺址之一的殷墟，備受世人關(guān)注。近日，我有幸參觀了這座古代王朝的遺址，深深感受到這片土地上承載的文化底蘊和悠久歷史。在這次參觀中，我不僅親身體驗到了古代文明的卓越成就，也感受到了保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。
段落2：古都繁華的回響
進(jìn)入殷墟的時候，我仿佛回到了古代的都城。龐莊、西井和商城等重要建筑遺址沿途展示著古商文明的輝煌。盡管時間已過去幾千年，但這些建筑的廢墟仍然給人以很大的震撼。站在商王廟遺址前，我想象著當(dāng)年的國君面對各類朝事時那份莊重和威儀，不禁為古代商文明的輝煌而感到欽佩。
段落3：考古帶來的啟迪
參觀殷墟，我深切感受到考古學(xué)給我們帶來的啟迪?？脊艑W(xué)通過挖掘、研究古代遺址和文物，還原了古代的歷史、文化和社會面貌。殷墟的發(fā)現(xiàn)與考古工作的推進(jìn)，讓我們有機會更加全面地了解古代商文明，以及與后代文明的聯(lián)系和演變?？脊艑W(xué)的發(fā)展不僅推動了歷史學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究，也為我們保護和傳承文化遺產(chǎn)提供了重要的依據(jù)。
段落4：保護與傳承的責(zé)任
保護和傳承文化遺產(chǎn)是我們每個人的責(zé)任。殷墟的開放參觀與保護工作給我留下了深刻的印象。無論是嚴(yán)格的安保措施還是對參觀人員的管理，都體現(xiàn)了保護文化遺產(chǎn)的重要性。在文物保護方面，殷墟遺址博物館對文物進(jìn)行精細(xì)的修復(fù)和展示，給參觀者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和觀摩機會。我深信，只有堅決守護文化遺產(chǎn)，并通過教育、研究等方式傳承，我們才能讓古代的智慧和文明得以延續(xù)下去。
段落5：思考與展望
參觀殷墟，我不禁思考起保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。作為后代，我們應(yīng)該如何做到將這些寶貴的歷史文化傳承下去？首先，要加強對文化遺產(chǎn)的保護與修復(fù)工作，確保它們能夠經(jīng)歷時間的洗禮。其次，要通過教育和傳播，讓更多的人了解古代文明的輝煌，并從中汲取智慧。同時，我們還可以將科技與文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合，利用數(shù)字化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實等手段，讓更多的人能夠遠(yuǎn)程參觀和學(xué)習(xí)。展望未來，我希望我們能夠共同努力，為保護和傳承文化遺產(chǎn)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀殷墟的經(jīng)歷讓我深刻體會到了古代商文明的繁華與輝煌，也讓我認(rèn)識到保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。作為后代，我們有責(zé)任承擔(dān)起傳承文明的使命，并通過積極的行動來推動文化遺產(chǎn)的保護和研究。只有讓古代文明與現(xiàn)代社會相互交融，我們才能有更加輝煌的未來。去殷墟，不僅是一次參觀，更是一次思考和啟示。
游安陽殷墟的心得體會篇十三
大家好！
歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導(dǎo)游員---那么現(xiàn)在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數(shù)字來介紹一下安陽。
一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設(shè)了125座渡槽，鑿?fù)?11個遂洞，建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細(xì)介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個省。
五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個區(qū)，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。
六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達(dá)380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學(xué)會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家?guī)腺F重物品隨我下車。
游安陽殷墟的心得體會篇十四
各位游客朋友，大家好!歡迎來到河南參觀游覽。
我是你們的導(dǎo)游員，我叫小a，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。
坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù)，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!
今天我將帶領(lǐng)大家參觀陰虛博物院。
公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來的。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。
是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。
殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。
這樣的設(shè)計符合現(xiàn)在世界上遺址保護的理念，同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。
從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。
中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時期。
館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。
目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。
這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。
看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。
門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。
整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。
這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。
而大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
殷都以冶銅工業(yè)最為著名。
尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。
司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級別。
其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。
首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓。
婦好墓南北長5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達(dá)1600多公斤。
墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應(yīng)為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑，形神兼?zhèn)?，堪稱商代玉器的精品，顯示出當(dāng)時造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的'講解到此結(jié)束，下面是活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!
各位游客朋友們：首先歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)安陽殷墟來參觀。
我姓楊，是大家本次的導(dǎo)游，大家可以叫我小楊或楊導(dǎo)。
下面由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀——-殷墟。
殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。
它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。
據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。
為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。
各位旅客朋友們，眼前就是咱們大家期待已久的殷墟了!
好了，我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。
它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。
我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。
門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。
整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。
門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。
此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
大家請隨我到這邊來，現(xiàn)在我們看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。
如此大的重器，澆鑄起來特別困難。
據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。
青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。
鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
說到婦好墓，想必大家都有所耳聞，那么，婦好究竟是誰?她身上有什么故事?為什么她一個女子會有如此隆重的陵墓呢?那么大家就請隨我到宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位颯爽英姿美女將軍的墓葬。
首先在各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。
婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。
計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文物博覽會。
更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。
這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。
其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。
我們僅從這個殷代王的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
朋友們，講到這里，殷墟博物館的全部內(nèi)容基本上就講完了，我們現(xiàn)在有20分鐘的時間在這邊休息或者拍照留念，請大家一定要注意安全，有什么事隨時與我電話聯(lián)系。
20分鐘以后我們依然在這邊集合，前往下一個景點，謝謝大家!
游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽。
我是你們的導(dǎo)游員xxx，大家可以叫我小洪。
首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓劉，他可是位長相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會玩的放心，玩的開心!
最后，我代表本人向各位鞠躬了!俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸，在接下來的幾天里，希望大家多多支持配合。
同時希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機號是xxxxxx，有事您說話，洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求!在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開心，玩的盡興。
為使各位在安陽期間能對這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。
安陽位于河南省北部，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國八大古都之一，國家歷史文化名城，安陽雖為地級市，卻是國家確定的甲級開放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2006年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。
安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。
安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。
游安陽殷墟的心得體會篇十五
作為中國的一座古城，殷墟是世界上保存最為完整的古代文明遺址之一。許多考古學(xué)家在這里發(fā)掘了大量珍貴的文物，這些文物為人類探究自身文化和歷史留下了寶貴的資料。我有幸來到這里，深深感受到了古代中華文明的博大精深和燦爛輝煌。
第二段：古城印象
當(dāng)我走進(jìn)殷墟時，我被眼前的景象深深震撼。古城中巨大的城墻、巨大的宮殿和美麗的景色讓人久久不能忘懷。在這里，我能夠感受到古代帝王的威嚴(yán)和帝國的巨大影響力，也能夠更加深刻理解中國古代文化的深刻內(nèi)涵和獨特氣息。
第三段：文物和歷史
在殷墟中，最要緊的就是保存了數(shù)以萬計的文物，歷史了解千百萬年份有余。這些文物代表了古代中國的各個方面，例如青銅器和玉器，反映了這個時代的工藝技術(shù)；甲骨文則記錄了古代人們的膜拜信仰、人生觀和思想情感。這些文物為我們了解古代中華文化和研究古代社會提供了寶貴的資料。
第四段：遺址保護和利用
遺址保護和利用也是殷墟的一個重要方面。在過去的歷史里，由于破土而出，這里遺址的保護面臨許多問題，但是在現(xiàn)代，我們已經(jīng)采取了許多措施，來確保這里的遺址不被破壞，同時也允許來自世界各地的游客來到這里，探索古代中華文化博大精深的背景。這樣的保護與利用方式，是我們現(xiàn)代文明的一個重要組成部分，也為許多人探索發(fā)展新文化資源提供了可能性。
第五段：感悟與總結(jié)
回顧在殷墟的學(xué)習(xí)和體驗，我深深感受到了古代中華文明的博大精深和燦爛輝煌，也明確了保護中華文明遺址的必要性和意義。在未來，我們應(yīng)該更加重視和保護這些珍貴資源，使它們得到更好的利用和保存，同時展現(xiàn)中華文化日益豐富、多元化的面貌。我相信，我們的今天和未來的發(fā)展，離不開古代文化的積累和傳承，只有這樣我們才能走向更加美好的明天。
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