這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有了更深入的了解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，通過(guò)清晰的表達(dá)來(lái)傳遞自己的思考和觀點(diǎn)。請(qǐng)大家共同學(xué)習(xí)和分享這些心得體會(huì)范文，相互激勵(lì)與啟發(fā)。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇一
一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起，就覺(jué)得這本書(shū)充滿(mǎn)了童趣、可愛(ài)。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品，每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅慢慢展開(kāi)的分格漫畫(huà)，先是由蟲(chóng)蟲(chóng)—蝴蝶—青蛙—魚(yú)兒—小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫(huà)中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。
家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶(hù)的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶(hù)的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇二
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"（anexperience）的概念，并將之界定為："我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。"該界定顯示出"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿(mǎn)性，即"到達(dá)完滿(mǎn)"。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"的內(nèi)涵。
幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫忙、等等。在這種情景下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢？
分解就是把原先過(guò)于龐大的"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"分解為一個(gè)個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，能夠經(jīng)過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"、而每一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的"經(jīng)驗(yàn)"。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們經(jīng)過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。
充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自我的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索，自我尋找結(jié)論，自我發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的.，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇三
克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的'孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇四
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認(rèn)識(shí)或識(shí)字很少，所以他們?cè)诤艽蟪潭壬闲枰扇说闹苯又笇?dǎo)或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽(tīng)賞的活動(dòng)。越小的.幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽(tīng)別人讀書(shū)而不愿意自己看書(shū)的根本原因所在。
作為幼兒老師的我認(rèn)為：
一、選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書(shū)上選的，教師用大書(shū)，幼兒用小書(shū)。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛(ài)好，我們會(huì)選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個(gè)內(nèi)容情節(jié)簡(jiǎn)單，篇幅短小，畫(huà)面形象逼真。我用大書(shū)給幼兒講的時(shí)候，他們都專(zhuān)注地看著大書(shū)，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，逐步將口語(yǔ)與圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。
二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過(guò)程中起著不可忽視的作用。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來(lái)激情，調(diào)動(dòng)起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢(mèng)幻曲》的背景音樂(lè)下，更能把幼兒帶入一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，故事里的小動(dòng)物們告訴幼兒美妙的音樂(lè)會(huì)洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書(shū)吧，里面放著半人高的書(shū)架，我們提倡把書(shū)放在幼兒觸手可及的地方，營(yíng)造一個(gè)自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開(kāi)展豐富的閱讀活動(dòng)，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來(lái)豐富幼兒的早期閱讀活動(dòng)，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語(yǔ)能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時(shí)也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開(kāi)展“故事大王”比賽。在班級(jí)每個(gè)幼兒都參加的基礎(chǔ)上，每班挑選出一名幼兒，再進(jìn)行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個(gè)影視欣賞活動(dòng)，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒(méi)有語(yǔ)言的，通過(guò)欣賞、教師的引導(dǎo)，幼兒展開(kāi)豐富的想象，講述畫(huà)面的內(nèi)容。
不僅如此，我們作為成人，在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀時(shí)，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽(tīng)同一作品，不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽(tīng)同一作品是一種無(wú)意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點(diǎn)有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準(zhǔn)確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng)，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問(wèn)，因?yàn)樘釂?wèn)是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進(jìn)幼兒理解作品的方法，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當(dāng)幼兒聽(tīng)作品時(shí)或聽(tīng)完作品后，通?？梢蕴嵋韵聠?wèn)題：例如：你聽(tīng)到了什么?講了誰(shuí)和誰(shuí)?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結(jié)果怎樣了?這個(gè)故事告訴了我們什么等等?提問(wèn)很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)策略分不開(kāi)，我們要堅(jiān)持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。'怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，還年輕，看書(shū)就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠(yuǎn)，其實(shí)就在你我身邊。開(kāi)篇是描述了一個(gè)五味雜陳的現(xiàn)實(shí)世界，看到的和聽(tīng)到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r(shí)候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產(chǎn)敗光。
然后，我們看到的徐福貴，就是一個(gè)白手起家的角色了。居家過(guò)日子，沒(méi)有生活來(lái)源，苦苦地在土地上刨食，滿(mǎn)是老繭的手，一遍遍在土地上試驗(yàn)著，下午能糊口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒(méi)有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻(xiàn)給了這個(gè)家。
徐福貴養(yǎng)孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞后的勤勞懂事，時(shí)時(shí)刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學(xué)習(xí)刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢(qián)欠債，結(jié)婚后日子過(guò)得也是清苦。媳婦生孩子死后，他一個(gè)人帶著孩子工作，雖然累，還是滿(mǎn)滿(mǎn)的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子!
徐福貴的外孫，聽(tīng)話，靈巧，懂事，最后因?yàn)榧依飾l件差，吃豆子撐死了。
最后的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內(nèi)容，就是他這一生里最重要的人和事。
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！?/p>
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！彼?，無(wú)論你是年輕還是年老;無(wú)論你是貧窮還是富裕;無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫(xiě)作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
“岑幟，你還讓不讓我進(jìn)去”同桌在我耳邊大叫。噢，原先上課了，我這才回過(guò)神來(lái)，合上手中的書(shū)，側(cè)過(guò)身子讓同桌回到位子上。
這節(jié)課漫長(zhǎng)又無(wú)聊，我的思緒又飄到了七年前的那個(gè)晚上。
那時(shí)我才五歲，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。
我的哥哥當(dāng)時(shí)已是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，那晚去他家玩的時(shí)候，看他手里捧著一本書(shū)，看得入迷，而我在旁邊眼巴巴地看著他，翻翻簡(jiǎn)單的連環(huán)畫(huà)，從那時(shí)起，我對(duì)書(shū)充滿(mǎn)了向往。
總算到一年級(jí)了，哥哥把那些他看過(guò)的童話書(shū)送給了我。我印象最深的是那篇童話——《賣(mài)火柴的小女孩》，那時(shí)我根本不明白什么寫(xiě)作手法，更不了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，只為小女孩的處境感到心酸，恨不得能來(lái)到小女孩的面前，盡自我所能來(lái)幫忙她。
這第一篇童話，讓我真真切切感受到了文字的魅力，這就是書(shū)的神奇魅力所在。
《阿里巴巴與四十大盜》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》，那一篇篇童話，帶領(lǐng)我走進(jìn)了書(shū)的世界。這些短短的文章，卻總是能牽動(dòng)我的心。我像是一滴水，從山間小溪匯入河流。我已經(jīng)是小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。
四年級(jí)，就像是昨日一樣，一晃而過(guò)。對(duì)于書(shū)，我簡(jiǎn)直是饑不擇食的，大到文學(xué)名著《駱駝祥子》、《紅與黑》，或是兒童書(shū)籍《小香菇新傳》、《淘氣包馬小跳》，我都愛(ài)看。
在我家，媽媽愛(ài)看一些名著，如《紅樓夢(mèng)》等，于是我就跟著看，她看完的書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是寶貝一樣，盡管很多書(shū)的書(shū)頁(yè)已泛黃，書(shū)頁(yè)掉下，我依然興致勃勃地看著。
印象最深的是大仲馬寫(xiě)的《基度山恩仇記》。主人公受當(dāng)時(shí)的伯爵誣告，被關(guān)進(jìn)牢房，認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)老，得到了長(zhǎng)老的一部分遺產(chǎn)，逃出監(jiān)獄，進(jìn)行著他的復(fù)仇計(jì)劃。這本書(shū)讓我第一次體會(huì)到了人與人之間的恩與仇，也讓我明白了不管生存環(huán)境有多么惡劣，都不能放棄生的期望。
這雖不是我看的第一本名著，卻令我印象深刻。我第一次饒有興味地去網(wǎng)上查了當(dāng)時(shí)的法國(guó)的政治環(huán)境，故事發(fā)生在法國(guó)波旁復(fù)辟王朝和7月王朝這兩個(gè)時(shí)代，那還是一個(gè)貧富懸殊的社會(huì)。
這本書(shū)讓我體會(huì)到了很多很多，我養(yǎng)成了看什么書(shū)都要了解作者的背景，去看看每本書(shū)的前言和后記，體會(huì)作者的感受。
書(shū)是海洋，而我們就是海洋中的一葉小舟。那一本又一本的書(shū)，教會(huì)了我一個(gè)又一個(gè)道理。這就是我的讀書(shū)生涯，我的讀書(shū)感悟。
這個(gè)寒假里，我讀了孔子的《論語(yǔ)》，了解了一些關(guān)于《論語(yǔ)》的知識(shí)?！墩撜Z(yǔ)》里記錄了一些孔子與學(xué)生的對(duì)話，是廣為傳誦的古代詩(shī)文。
孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了私學(xué)。相傳他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人?？鬃拥慕逃枷牒徒逃椒ㄖ两襁€產(chǎn)生著深刻的影響，“因材施教”就是經(jīng)典的例子。一天子路去問(wèn)孔子：“自己想要做的事能立刻去做嗎?”孔子道：“要問(wèn)清楚長(zhǎng)輩之后才可以去做?！睕](méi)過(guò)多久，顏回也問(wèn)了孔子同樣的問(wèn)題。這次孔子卻說(shuō)：“是的，可以?！庇腥藛?wèn)孔子：“您為何要這么說(shuō)?”孔子回答：“子路做事沖動(dòng)，而顏回優(yōu)柔寡斷，我需要用不同的方法開(kāi)導(dǎo)他們?！?/p>
《論語(yǔ)》中的一段話我非常喜愛(ài)?！白右运慕蹋何?、行、忠、信。子不語(yǔ)怪、力、亂、神。子曰：‘三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@段話的意思是，孔子以四項(xiàng)內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐、忠于職守、信守諾言。孔子不談?wù)摴之?、勇力、悖亂、鬼神。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走在一起，里面必定有我的老師，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)跟著學(xué)，他們有缺點(diǎn)，就對(duì)照著自己加以改正?！?/p>
生活中時(shí)時(shí)處處都有“三人行必有我?guī)煛钡氖?。比如，我們班上的同學(xué)每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，有的同學(xué)會(huì)唱歌，有的同學(xué)會(huì)跳舞，有的同學(xué)成績(jī)好，有的同學(xué)體育強(qiáng)我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己更加完美。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，使我們擁有更豐富的知識(shí)、還教會(huì)我們學(xué)習(xí)做人。
古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”的確，讀書(shū)，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識(shí);讀書(shū)，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會(huì)如何做個(gè)有修養(yǎng)的人;讀書(shū)，還能提高我們的閱讀能力。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)?！?/p>
一本好書(shū)，一杯香茗，便可送走一個(gè)蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏。朱自清大師說(shuō)：“緩緩地咀嚼一番，便會(huì)有濃密的滋味從口角流出?！边@濃濃的滋味就是書(shū)味，讀書(shū)之味。
我比較喜歡讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)，因?yàn)樗軌蚴刮以鲩L(zhǎng)一方面的知識(shí);我還喜歡看一些童話書(shū)，它能帶我走進(jìn)五彩繽紛的歡樂(lè)世界。是它們讓我擁有奇妙的幻想，精神上的改變，我從無(wú)知兒長(zhǎng)成了“萬(wàn)事通?！?/p>
我看書(shū)的時(shí)候總喜歡一個(gè)人在安靜舒適的環(huán)境下看，而且一看就有那么兩三個(gè)小時(shí)，閑暇時(shí)間沒(méi)事的話，我可以看上那么個(gè)一整天，就連心思，也融化在這知識(shí)的海洋里了。
從幼時(shí)起，我就捧著一本書(shū)“看，”一看到不認(rèn)得的字，我就猜，或者跳過(guò)去現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我看的書(shū)更多了，四大名著被我一掃而光，一系列的圖書(shū)被我盡收眼底。但我知道還有很多名著等著我閱覽，要做到博古通今也要加把勁。
這就是我讀書(shū)的心得：畫(huà)、記、背，相信讀書(shū)之路會(huì)使我們更上一層樓!
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇六
成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。
家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶(hù)的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶(hù)的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。
面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇七
幼兒對(duì)這個(gè)讀本很有興趣，很值得幼兒學(xué)習(xí)的有：1、讓孩子初步學(xué)會(huì)使用測(cè)量的方法，大班的孩子應(yīng)該學(xué)一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)讀本可以延伸到日常生活，要想知道物體有多高，有多寬可以一用尺子來(lái)量，比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。2、同時(shí)也能讓幼兒知道尺子的作用，知道尺子的用處大。3、通過(guò)讀本可以培養(yǎng)幼兒遇到事情愛(ài)動(dòng)腦筋的習(xí)慣，讀本結(jié)尾能充分的發(fā)揮幼兒大膽想像。
故事的結(jié)尾更是深深地吸引著幼兒，作者的大膽想象“啊！，兔子會(huì)打洞”，幼兒對(duì)這個(gè)故事的結(jié)尾各抒意見(jiàn)，有的幼兒說(shuō)兔子不會(huì)打洞的；有的幼兒則說(shuō)，兔子在柵欄的周?chē)M(jìn)不去就只好打洞進(jìn)去了、、、、、、通過(guò)讀本看出幼兒的是具有豐富的想象力。
讀《蟲(chóng)蟲(chóng)蟲(chóng)蟲(chóng)爬》的心得
一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起，就覺(jué)得這本書(shū)充滿(mǎn)了童趣、可愛(ài)。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品，每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅慢慢展開(kāi)的分格漫畫(huà)，先是由蟲(chóng)蟲(chóng)—蝴蝶—青蛙—魚(yú)兒—小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫(huà)中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇八
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡。
《世上最劃算的教育》一書(shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。
懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興??！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
我們可以怎么做呢？
1）、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；
2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；
4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇九
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的.可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)？？好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
我們可以怎么做呢？
1）、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；
2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；
話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶(hù)外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的`習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
讀書(shū)心得體會(huì)——《生命的留言》
“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。
人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門(mén)，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。
讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類(lèi)的事情而不快樂(lè)。如果你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢(qián)都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的根底上再進(jìn)展教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向開(kāi)展。
克拉克就把這個(gè)消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非?？鞓?lè)，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的.。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè)。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有"抓傷"事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺(jué)如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過(guò)于"微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的.最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。
人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門(mén)，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。
讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類(lèi)的事情而不快樂(lè)。如果你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢(qián)都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。
啟示二：當(dāng)誘惑來(lái)自?xún)?nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門(mén)，就是對(duì)各種誘惑的取舍啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
不充實(shí)？讀書(shū)如與知音演閑聊神侃，心不設(shè)防，娛口無(wú)遮攔，何不舒暢？呀
世妒俗、慷慨激昂，有傍的高談闊論、天馬行空透。如果長(zhǎng)期沉迷于某一頭
類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不促能自拔。書(shū)能移性情，雜故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相透
互參照，以免偏聽(tīng)不明僵。情志誤譴。讀書(shū)若信職書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
想?yún)s往往晦澀難解、意廄深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇珟貌实氖澜缣鷩W吵鬧，共
讀書(shū)的冷板凳難坐；還哪因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣菩對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友泉
天南海北難相聚。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
今天，我讀了《格林童話》后，我喜歡“老蘇爾坦”的故事。老蘇爾坦的'男主人想要?dú)⒘怂?，它很傷心，于是就找狼尋求幫助。第二天，主人出去收干草。這時(shí)，狼來(lái)了，狼假裝要吃小孩，老蘇爾坦不讓它吃，就叫了起來(lái)，主人聽(tīng)見(jiàn)了，就急忙跑過(guò)來(lái)把狼趕走了。從此，主人不再有想殺它的念頭。從這里可以看出老蘇爾坦很聰明，在自己的生命遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，利用計(jì)謀保護(hù)了自己。
老狼因?yàn)樽约簬椭死咸K爾坦，為了感謝自己就想捉走一只羊。老蘇爾坦看見(jiàn)了，就勇敢地站出來(lái)保護(hù)主人家的羊。狼因此沒(méi)有抓到羊，反而被主人痛打一頓。這件事告訴我們：狗是人類(lèi)的好朋友，我們要保護(hù)它！
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我讀的的書(shū)目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書(shū)是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱(chēng)為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。
長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。
我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書(shū)中縱觀幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書(shū)將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開(kāi)發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。
第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：
1、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問(wèn)題。
2、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果，書(shū)中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書(shū)對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的`發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。
3、教育活動(dòng)以“短、小”見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書(shū)中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行?；顒?dòng)開(kāi)始，學(xué)習(xí)也隨之開(kāi)始;活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書(shū)中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書(shū)中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂(lè)小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤(pán)”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書(shū)中還采用了集體教學(xué)、音樂(lè)劇、童話劇等多種方式加以完成。
4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書(shū)中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書(shū)中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡?，二是?dòng)作的不精確。因此，書(shū)中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書(shū)中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書(shū)”，把它們投放在小書(shū)櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同步發(fā)展。
第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書(shū)中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫(huà)上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書(shū)架和書(shū)的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶(hù)外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開(kāi)秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書(shū)中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書(shū)中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開(kāi)展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹(shù)立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。
像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書(shū)為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。
幼兒園真諦讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的`規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。
家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶(hù)的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶(hù)的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。
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