對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展總結(jié)表明，我們應(yīng)關(guān)注新技術(shù)和趨勢(shì)。怎樣才能克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？“總結(jié)是成功的關(guān)鍵”，以下是一些成功人士的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯⑹尽?/p>
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇一
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì)有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對(duì)此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
兒童心理學(xué)讀書心得5
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇二
近期，結(jié)合培訓(xùn)班的作業(yè)要求與自身的工作需要，將《兒童發(fā)展》翻閱了一遍。翻閱第一章，就被這本書吸引了。因?yàn)閮?nèi)容是我現(xiàn)在工作研究所需要的，其次，這本書不似一些書講述高深理論，離我們感覺很遠(yuǎn)。它的陳述方式更像有一位導(dǎo)師，就在你的身邊向你娓娓道來你在觀察中的一些問題，并用具體的案例，可借鑒的解決的方法讓我知道今后該怎么做。這本書讓我受益匪淺，引發(fā)我進(jìn)一步深讀它的興趣。
實(shí)施教育，觀察先行。教師應(yīng)通過有目的、有步驟、有計(jì)劃的觀察，獲得大量具體、真實(shí)的信息，理解和評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展;在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)科學(xué)地觀察幼兒，就成為每個(gè)幼兒教師都必須掌握的教育技能。在實(shí)際工作中，教師要很好地把握科學(xué)觀察的方法，使觀察的過程得到完善。
觀察，觀為看，察為思。結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作中，看到了許多觀而不思的行為及被擱置在文本上的那些可記可不記的記錄。書中“觀察的價(jià)值在于它們的運(yùn)用，而不是作為文檔的收集”的觀察價(jià)值與目的，引起了我的共鳴。那如何助推教師開展有意義的觀察?使觀察成為教師推進(jìn)幼兒發(fā)展的自然實(shí)施的教育手段，我們能為教師做什么?此書給了我啟示。
意大利的瑞吉?dú)W教學(xué)思想中有這樣一句話：“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子?！彼嬖V我們，作為一名教師，要隨時(shí)注意觀察幼兒，及時(shí)捕捉幼兒中有價(jià)值的問題，然后再把問題“還給”幼兒，讓他們“接過球”，投入新一輪的思考、探索，從而使主題活動(dòng)不斷深入。在教育教學(xué)過程中，雖然在運(yùn)動(dòng)、游戲中注意兒童發(fā)展，注重了幼兒的個(gè)性，但沒有深層地科學(xué)地去觀察。通過學(xué)習(xí)使我懂得了要以欣賞、包容、研究的態(tài)度觀察幼兒。要有一種開放性的心態(tài)，充分了解兒童，解讀兒童的行為，理解兒童的行為。
在活動(dòng)中，我們可根據(jù)教育活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)到程度對(duì)幼兒進(jìn)行觀察，教師提出教學(xué)目標(biāo)是一致的，要觀察幼兒在完成教學(xué)目標(biāo)中的困難在哪里，教師提供的活動(dòng)材料是否適合，充分，是否有可操作性。還需要有“鷹”一般的目光，捕捉每位幼兒身上的閃光點(diǎn)和個(gè)別差異。然后根據(jù)孩子發(fā)展的水平來調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提供有利于進(jìn)一步發(fā)展的材料，使教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)性更強(qiáng)。
無論什么樣的觀察活動(dòng)都可以讓觀察者獲取大量的信息，但觀察者從不同的角度獲取的信息，其價(jià)值是不同的。因此，觀察者首先應(yīng)根據(jù)觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價(jià)值的信息去分析問題、解決問題。在實(shí)際工作中，有些教師就因?yàn)闆]有根據(jù)觀察目的選取合適的角度，而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單，致使觀察活動(dòng)流于形式，失去意義。例如，某教師對(duì)一位新生入園適應(yīng)情況進(jìn)行觀察，觀察記錄中僅有一句“__小朋友走到教室門口，抱著媽媽說不愿上幼兒園”?？梢哉f這是一次意義不大的觀察，教師無法通過這次觀察尋找有效的教育切入口。我們都知道，大多數(shù)新生在入園時(shí)都有哭鬧現(xiàn)象，不同幼兒有不同的表現(xiàn)，教師只有通過對(duì)幼兒哭鬧持續(xù)時(shí)間、父母處理方法、幼兒情緒變化過程等細(xì)節(jié)的觀察，才能針對(duì)不同幼兒的特點(diǎn)尋找切實(shí)有效的新生入園教育策略。
“參與”就是教師要學(xué)會(huì)在活動(dòng)中成為幼兒的支持者、合作者與引導(dǎo)者。幼兒探索活動(dòng)的過程，是幼兒與教師共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長(zhǎng)的過程。沒有參與，就沒有觀察。
“傾聽”就是教師要學(xué)會(huì)做孩子的忠實(shí)聽眾。在“童聲”中理解幼兒的生活，在“童聲”中推動(dòng)幼兒的探索。只有學(xué)會(huì)了傾聽，教師才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒在探索活動(dòng)中不斷地成長(zhǎng)。例如：某教師要教小朋友用三個(gè)圓做成一只小蜜蜂，孩子們興趣很大。在孩子操作中，教師一會(huì)在這桌幫忙一會(huì)又到那桌說說話。她的行動(dòng)在告訴我們她在觀察孩子的操作，并試圖發(fā)現(xiàn)需要幫助的孩子以便及時(shí)的提供援助。結(jié)果她并沒有發(fā)現(xiàn)她所認(rèn)為的不會(huì)做的孩子，只能機(jī)械的等待孩子呼喊她“老師，我不會(huì)”。很顯然，老師錯(cuò)過了觀察孩子、了解孩子最好的時(shí)機(jī)。她所理解的觀察是主觀的，被動(dòng)的。在參與的過程中，她沒有傾聽到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的參與、哪里需要她的參與，她沒有獲得這些信息，所以她的觀察毫無結(jié)果和意義。
但是，我們所強(qiáng)調(diào)的參與和傾聽并不是獨(dú)立的兩個(gè)觀察的前提和條件，他們是相互促進(jìn)相互影響的。在探索活動(dòng)中，對(duì)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和師生互動(dòng)要求很高。很多老師在孩子的活動(dòng)中能很好的參與，并認(rèn)真觀察孩子操作情況，也能很好的傾聽孩子的講述，但是這樣的參與有很多的盲目性，這樣的傾聽也比較形式主義，所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動(dòng)中的表現(xiàn)，首先要參與，但這樣的參與不是老師主觀的或是活動(dòng)要求的參與，而是認(rèn)真傾聽孩子的需要，孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作，這樣參與進(jìn)來觀察到的孩子是最自然的、最生動(dòng)的，了解到的信息也是最真實(shí)的，而我們反饋給孩子的也將是最及時(shí)的、對(duì)他的操作最有意義的信息。
在觀察幼兒的操作活動(dòng)時(shí)，很多教師常常重結(jié)果、輕過程。如某教師這樣記錄：“__到美工組玩了一會(huì)兒，什么也沒畫出來，就到別的組去了?！边@位教師只注意了操作結(jié)果，對(duì)幼兒在操作過程中是否有興趣、如何擺弄材料等細(xì)節(jié)卻忽略了，而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā)，并促使教師進(jìn)一步采取有針對(duì)性的措施來促進(jìn)該幼兒在現(xiàn)有水平上的發(fā)展。因此，教師應(yīng)重視對(duì)幼兒操作活動(dòng)過程的觀察。
教師所做的觀察記錄應(yīng)該是對(duì)幼兒活動(dòng)情況的真實(shí)而客觀的反映。有些教師的觀察記錄中，發(fā)現(xiàn)他們持續(xù)觀察的時(shí)間較短，沒有將幼兒放在一個(gè)完整的情境中進(jìn)行了解，教師往往只抓住幼兒說的幾句話或幾個(gè)動(dòng)作就結(jié)束了觀察。用這種不夠到位的觀察來指導(dǎo)教育行為，難免帶有主觀性。還有些教師記錄的觀察內(nèi)容并非親眼所見，而是根據(jù)其他幼兒反映的情況記錄的，這就很難保證真實(shí)、客觀、全面，教師據(jù)此分析孩子的發(fā)展情況也不一定與實(shí)際相符。
因此，我們應(yīng)科學(xué)的觀察幼兒，這是在實(shí)踐中不斷探討、學(xué)習(xí)的基本功。應(yīng)以正確的兒童觀、教育觀指導(dǎo)自己的教育行為，不斷提高分析問題、解決問題的能力，最終成為最好的觀察者。
好書，是能引發(fā)讀者思考。這本書無論是內(nèi)容還是編撰的格式，給了我工作思路上的觸動(dòng)。以上是初淺的認(rèn)識(shí)，今后會(huì)再細(xì)細(xì)研讀，改變自己，完善自己。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇三
在美國(guó)作家勞拉·e·貝克的著作《兒童發(fā)展》中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。
在這本書中給我印象最深的是他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，顯示出這種活力是一種積極的、不斷發(fā)展的存在，有著無窮的力量。
他說，“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)兒童自身的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然、自由的發(fā)展。
他認(rèn)為兒童不應(yīng)被當(dāng)作物品來對(duì)待，而應(yīng)被當(dāng)作人來對(duì)待。兒童既不是大人老師灌注的容器，也不是隨意塑造的蠟或粘土，更不是隨意雕刻的木塊。
他不是父母、老師種植的花草樹木，也不是飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)活生生的人，，一個(gè)活躍的人，一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。教師和家長(zhǎng)要認(rèn)真觀察孩子，研究孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示孩子的自然發(fā)展過程和規(guī)律。
愛護(hù)兒童，尊重兒童的人格，在兒童的自由和自發(fā)活動(dòng)中，幫助兒童的智力、精神和身體、人格的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是以較少干預(yù)兒童的主動(dòng)(或自發(fā))活動(dòng)為基礎(chǔ)的。
他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》一書從整體上總結(jié)了兒童發(fā)展過程中的基本表現(xiàn)。對(duì)兒童發(fā)展規(guī)律的全面把握中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律反映了一些較為深刻的內(nèi)容，即兒童在心理成熟之前的身體成熟。
充分認(rèn)識(shí)兒童在各個(gè)年齡階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)，將有助于他們以后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將在一定程度上受到一定的阻礙。
兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童的個(gè)體發(fā)展。尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是提高兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本途徑。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇四
第一段：引出學(xué)前兒童心理學(xué)與自己的關(guān)系，表達(dá)對(duì)該領(lǐng)域的興趣和好奇心：
學(xué)前兒童心理學(xué)作為一門研究?jī)和季S、情感和行為發(fā)展的學(xué)科，在現(xiàn)代社會(huì)扮演著重要的角色。作為一個(gè)即將步入教育行業(yè)的大學(xué)生，我對(duì)學(xué)前兒童心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好地了解學(xué)前兒童的內(nèi)心世界以及他們的發(fā)展特點(diǎn)，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這門學(xué)科，并在此過程中收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：分享對(duì)于學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法和過程，并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性：
通過閱讀專業(yè)教材、參加學(xué)術(shù)講座和實(shí)地觀察，我逐漸掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論和研究方法。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我開始實(shí)踐，與學(xué)前兒童進(jìn)行交流和互動(dòng)。與孩子們的接觸使我能夠更深入地了解他們的情感需求和思維模式。我發(fā)現(xiàn)，耐心地傾聽和觀察是與學(xué)前兒童建立溝通的重要途徑。通過與他們的互動(dòng)，我逐漸掌握了教育和引導(dǎo)學(xué)前兒童的方法和技巧。
第三段：強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，并分享一次成功的經(jīng)驗(yàn)：
學(xué)前兒童心理學(xué)的研究和應(yīng)用對(duì)于現(xiàn)代教育非常重要。一次我去觀察一所幼兒園的課堂活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)一位老師與一個(gè)不喜歡上學(xué)的學(xué)生展開了一次特別的對(duì)話。這個(gè)孩子每天上學(xué)都會(huì)哭，老師通過傾聽和理解他的情感需求，在啟發(fā)他的積極性和主動(dòng)性的同時(shí)，為他創(chuàng)造了一個(gè)溫暖、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。幾個(gè)星期后，孩子開始愿意主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)興趣也顯著提高。這次經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到學(xué)前兒童心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究和應(yīng)用的動(dòng)力。
第四段：總結(jié)學(xué)前兒童心理學(xué)對(duì)于自己的成長(zhǎng)和發(fā)展的影響：
學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)兒童的內(nèi)心世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我意識(shí)到每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，需要得到尊重和關(guān)愛。我學(xué)會(huì)了如何與學(xué)前兒童保持溝通和理解，并在實(shí)踐中培養(yǎng)了耐心和責(zé)任感。這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來從事教育行業(yè)是非常重要的。
第五段：總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)前兒童心理學(xué)的持續(xù)關(guān)注：
通過學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲得了寶貴的心得體會(huì)。我意識(shí)到了教育工作者在學(xué)前兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要性，也明白了教育的過程需要建立在兒童心理學(xué)的基礎(chǔ)上。未來，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)前兒童心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇五
在教育與發(fā)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經(jīng)過他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求，才是最合適的要求。
是的，任何事和物都有一個(gè)度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個(gè)人不能太老實(shí)，但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問題提出的難度呢？下面來談一談我的看法。
布魯姆曾經(jīng)說過，對(duì)教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。把握學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識(shí)，教師還在不停的問這問那，強(qiáng)迫他們從“零”開始學(xué)習(xí)，這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會(huì)大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí)，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習(xí)很熱情，但面對(duì)我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過了解，他們?cè)谟變簣@已經(jīng)滲透了，怪不得他們上課時(shí)提不起勁。
我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)為參照物，那在提問時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對(duì)適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明：在一個(gè)人面臨問題情景時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒，當(dāng)問題解決錯(cuò)誤或失敗時(shí)會(huì)引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng)；當(dāng)解決的問題得到肯定，就會(huì)產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵(lì)人完成更艱難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，如果問題的難度太小，就不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會(huì)好好的去思考，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨(dú)立思考的習(xí)慣，這樣無論對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，還是老師的教學(xué)都是極為不利的；問題的難度太大，學(xué)生會(huì)感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為教師的“個(gè)人專利”，只會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中，收到良好的效果。
如何更好的`把握問題的難度，還需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇六
“誰愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有用愛才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛。
從學(xué)生出生到成長(zhǎng)的每一天，都受到自己家長(zhǎng)的愛與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì)和班會(huì)通過講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過故事感受到孩子成長(zhǎng)過程中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的愛，這一點(diǎn)尤為重要。
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級(jí)。
在冬季三項(xiàng)比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級(jí)了還不會(huì)跳繩，班級(jí)里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會(huì)了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì)跳繩啦，她能連起來跳二十多個(gè)了!”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習(xí)跳繩的過程中體會(huì)到從不會(huì)到會(huì)再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì)有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)的新一代。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇七
學(xué)前教育是兒童發(fā)展道路上的重要一環(huán)。在過去的幾年中，我有幸與許多學(xué)前兒童一起工作，并觀察到他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過這些經(jīng)歷，我對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展有了深入的了解，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我深深體會(huì)到兒童在玩耍中學(xué)習(xí)的重要性。玩耍是學(xué)前兒童最主要的活動(dòng)方式，通過玩耍，他們能夠?qū)W習(xí)如何與他人進(jìn)行交流和合作，培養(yǎng)他們的社交技能。在玩耍中，他們還能夠發(fā)展他們的大腦和身體運(yùn)動(dòng)技能。我曾經(jīng)見過一群幼兒與積木玩耍，他們?cè)诓恢挥X中學(xué)會(huì)了如何搭建穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，并培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和想象力。與此同時(shí)，他們還學(xué)會(huì)了與其他孩子分享和合作。通過玩耍，學(xué)前兒童能夠獲得全方位的發(fā)展。
其次，語言發(fā)展在學(xué)前兒童的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)在一所幼兒園里看到一位老師用圖畫故事來教學(xué)前兒童。她用簡(jiǎn)單的詞語和生動(dòng)的圖畫講述了一個(gè)故事，通過這個(gè)過程，孩子們不僅學(xué)到了新的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，還通過觀察和模仿老師的語言表達(dá)方式來提高他們的語言能力。語言能力對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展和社交能力的培養(yǎng)都有重要的影響。因此，在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該重視語言的教育，為學(xué)前兒童提供豐富和有趣的語言環(huán)境。
此外，對(duì)感情的培養(yǎng)也是學(xué)前教育的重要目標(biāo)。我曾在一個(gè)幼兒園里看到一位老師用溫暖和關(guān)愛的方式與學(xué)前兒童互動(dòng)。她總是親切地對(duì)待每個(gè)孩子，并在他們面臨困難時(shí)給予支持和鼓勵(lì)。這種溫暖和關(guān)愛為學(xué)前兒童營(yíng)造了安全和穩(wěn)定的環(huán)境，使他們能夠建立良好的感情基礎(chǔ)。我相信，只有在接受到充分關(guān)愛的情況下，學(xué)前兒童才能夠全面發(fā)展，建立自信和積極的態(tài)度。
最后，家庭和學(xué)校的合作關(guān)系對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展至關(guān)重要。作為一個(gè)家庭教育的延伸，學(xué)前教育與家庭的合作是提高學(xué)前兒童發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵。我曾經(jīng)參與一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)議，學(xué)校組織了一次關(guān)于學(xué)前兒童發(fā)展的講座。在講座中，教師們向家長(zhǎng)們介紹了學(xué)前兒童的發(fā)展特點(diǎn)和教育方法，并與家長(zhǎng)們分享了一些在家中幫助孩子發(fā)展的實(shí)用技巧。通過這次合作，學(xué)校和家庭能夠共同為學(xué)前兒童提供一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，并提高他們的學(xué)習(xí)成果。
總的來說，學(xué)前兒童的發(fā)展是一個(gè)多維度的過程，需要全社會(huì)的重視和支持。通過與學(xué)前兒童一起工作和觀察，我深深體會(huì)到玩耍、語言發(fā)展、感情培養(yǎng)和家庭學(xué)校合作的重要性。只有通過積極地參與和關(guān)注學(xué)前兒童的發(fā)展，我們才能夠?yàn)樗麄兲峁┮粋€(gè)更好的成長(zhǎng)環(huán)境，并幫助他們成為有創(chuàng)造力、有社交技能和有情感支持的人。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇八
在學(xué)前階段，孩子的動(dòng)作發(fā)展是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子在這個(gè)時(shí)期內(nèi)的體育鍛煉和動(dòng)作訓(xùn)練對(duì)其身體逐漸成長(zhǎng)非常有幫助，同時(shí)也有助于其認(rèn)知和心理發(fā)展。通過觀察和實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)學(xué)前兒童動(dòng)作發(fā)展的心得體會(huì)。
第一，培養(yǎng)孩子興趣。孩子的興趣是在游戲和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)的，因此在家長(zhǎng)在給孩子選擇體育項(xiàng)目的時(shí)候，應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的興趣以及天賦。這樣才會(huì)更容易讓孩子在練習(xí)中保持持續(xù)的熱情，最終取得更好的成績(jī)。
第二，注重孩子的動(dòng)手能力。動(dòng)手能力的發(fā)展是需要通過訓(xùn)練的，讓孩子參與一些操作性和手工制作的活動(dòng)，有助于提升其手眼協(xié)調(diào)和運(yùn)動(dòng)控制能力。同時(shí)，在訓(xùn)練過程中，家長(zhǎng)也要注意分步驟，由淺入深，因材施教，有針對(duì)性的指導(dǎo)。
第三，重點(diǎn)關(guān)注孩子的基礎(chǔ)動(dòng)作技能練習(xí)。基礎(chǔ)技能對(duì)于孩子的身體發(fā)展呈現(xiàn)至關(guān)重要的作用。針對(duì)性的訓(xùn)練能夠促使孩子的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞得到更好的提升，而這些訓(xùn)練包括：跑步、原地踏步、俯臥撐、仰臥起坐等基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作。
第四，注意配合孩子的發(fā)展特點(diǎn)。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的發(fā)育進(jìn)度，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整孩子的運(yùn)動(dòng)量和訓(xùn)練計(jì)劃。家長(zhǎng)不能盲目要求孩子過度挑戰(zhàn)，而是要有計(jì)劃的根據(jù)孩子的特點(diǎn)，制定針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，讓孩子在適度的訓(xùn)練中逐步提升，逐漸成長(zhǎng)。
第五，注重親子共同參與。親子運(yùn)動(dòng)是時(shí)下非常流行的活動(dòng)。讓家長(zhǎng)和孩子之間一起參加一些有趣的體育運(yùn)動(dòng)或是戶外活動(dòng)，可以促進(jìn)感情溝通，密切親子關(guān)系，讓孩子在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。家長(zhǎng)也可以在訓(xùn)練過程中，鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)孩子，同時(shí)建立起良好的激勵(lì)機(jī)制。
總之，學(xué)前階段是孩子動(dòng)作發(fā)展的重要階段，家長(zhǎng)需要注重孩子的特點(diǎn)和不同發(fā)展階段的需求，靈活、科學(xué)的給孩子制定運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。而更重要的是，陪伴孩子，在快樂中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓孩子的動(dòng)作發(fā)展得到更好的提升和發(fā)展。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇九
在美國(guó)作家勞拉?e?貝克的著作《兒童發(fā)展》中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。
在這本書中給我印象最深的是他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，顯示出這種活力是一種積極的、不斷發(fā)展的存在，有著無窮的力量。
他說，“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)兒童自身的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然、自由的發(fā)展。
他認(rèn)為兒童不應(yīng)被當(dāng)作物品來對(duì)待，而應(yīng)被當(dāng)作人來對(duì)待。兒童既不是大人老師灌注的容器，也不是隨意塑造的蠟或粘土，更不是隨意雕刻的木塊。
他不是父母、老師種植的花草樹木，也不是飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)活生生的人，，一個(gè)活躍的人，一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。教師和家長(zhǎng)要認(rèn)真觀察孩子，研究孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示孩子的自然發(fā)展過程和規(guī)律。
愛護(hù)兒童，尊重兒童的'人格，在兒童的自由和自發(fā)活動(dòng)中，幫助兒童的智力、精神和身體、人格的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是以較少干預(yù)兒童的主動(dòng)（或自發(fā)）活動(dòng)為基礎(chǔ)的。
他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。。
《兒童發(fā)展》一書從整體上總結(jié)了兒童發(fā)展過程中的基本表現(xiàn)。對(duì)兒童發(fā)展規(guī)律的全面把握中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律反映了一些較為深刻的內(nèi)容，即兒童在心理成熟之前的身體成熟。
充分認(rèn)識(shí)兒童在各個(gè)年齡階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)，將有助于他們以后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將在一定程度上受到一定的阻礙。
兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童的個(gè)體發(fā)展。尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是提高兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本途徑。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。我細(xì)細(xì)地翻看、品讀了一番，在閱讀過程中對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我感覺它就像一個(gè)指南針，指引著我在工作中找到了方向，下面是我對(duì)《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些心得體會(huì)。
《指南》，將幼兒的學(xué)習(xí)生活與健康發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么、應(yīng)該可以達(dá)到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。
《指南》詳細(xì)、具體的給出了幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)。由此，我們能更加清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)。教育建議則給我們一線老師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)內(nèi)容、幼兒養(yǎng)成習(xí)慣、情緒情感的表達(dá)和控制等方面提出了一些合理化的建議。這對(duì)于我今后實(shí)現(xiàn)以上的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，同時(shí)為我更清楚地了解對(duì)各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考依據(jù)。
《指南》中指出3―6歲，對(duì)孩子來說是一個(gè)發(fā)育的黃金時(shí)期，因?yàn)?，這個(gè)年齡段是孩子語言飛速發(fā)展的.時(shí)期；是培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力的重要時(shí)期。在言語表達(dá)上可以自由地與人交談，它既可以幫助兒童與他人交流溝通，又能暫時(shí)滿足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的一些愿望。因此，在我的日常教學(xué)中則要通過聽故事、講故事等活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的言語表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，同時(shí)有計(jì)劃地讓他們學(xué)習(xí)一些書面語言。
我對(duì)《指南》中新增“學(xué)習(xí)品質(zhì)領(lǐng)域”有些感慨，《指南》中是這樣表述的“學(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞決定了兒童現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展的質(zhì)量”，其實(shí)這就是一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為一線的老師，教學(xué)目的很大程度上是在集體教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，而在這一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師更多關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，孩子的參與度，掌握知識(shí)情況等等；再看名師組織的教學(xué)活動(dòng)，在行云流水的各個(gè)環(huán)節(jié)之余，總感覺，她們給孩子們的，不單單是教學(xué)內(nèi)容本身，還有很多“升華”在活動(dòng)中，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在有了《指南》的指引，我明確了幼兒教師不但“教書”更要“育人”的角色定位。
《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)作標(biāo)尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。
因?yàn)楹⒆邮羌彝サ南Ｍ?，祖?guó)的未來。要把我們的“未來之星”打造好，讓他們更加閃爍，并不是一件容易的事情?，F(xiàn)在有了《指南》的引領(lǐng)，在我和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時(shí)，作為教師的我，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時(shí)，我要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學(xué)會(huì)追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點(diǎn)內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實(shí)到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)有所提高，教學(xué)效果會(huì)更好。
既然選擇幼教，我就應(yīng)該熱愛這個(gè)事業(yè)，對(duì)教育充滿熱情與興趣，對(duì)幼兒充滿愛心、責(zé)任心。人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。我要有敏銳的洞察能力，要做到細(xì)心、耐心，有責(zé)任心和一顆童心，要了解幼兒的需要并給予適時(shí)的支持和幫助。
有了《指南》為我指引方向，我就有了努力的目標(biāo)。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十一
有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)，心得體會(huì)《《兒童心理學(xué)》讀書心得》。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。
書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。
總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作上升一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十二
捧起這本書，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、熱愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生，心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長(zhǎng)、班主任的雙重身份，在學(xué)校面對(duì)五十多個(gè)“小可愛”，回家還要管理一個(gè)“熊孩子”，工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對(duì)于不太會(huì)掩藏情緒的我來說，也許是臉上的愁云影響了學(xué)生，“老師，這本書借給你看看!”孩子怯生生地將這本《實(shí)用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨(dú)特的眼光，閑暇時(shí)翻閱幾頁，總會(huì)讓人有意想不到的收獲。
本書從孩子說謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí)，只想玩、依賴成性等方面對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)性分析、壞習(xí)慣形成的原因，告訴我們責(zé)備和處罰是無法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的，只有利用能夠感動(dòng)孩子的教育方式來引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書，我再次深深地意識(shí)到：在家庭教育中，父母的言傳不如身教。
眾所周知：家庭是孩子生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂;父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ナ侨松盏拈_始，人的許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母的一言一行都被他們像攝像機(jī)一樣的眼睛“記錄在案”。任何說教、批評(píng)、指責(zé)都不如父母言語行動(dòng)的表率作用來得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說謊，或是父母常常說話不算數(shù)，說一套做一套，哪有資格教育孩子為人真誠(chéng)、言出必行、誠(chéng)實(shí)守信呢?那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會(huì)說謊的行為。俗話說“上梁不正，下梁歪”，希望孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母必須率先做到，所謂“身正則不令而行，身不正則雖令而不從”，就是這個(gè)道理。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為：“在孩子面前，父母是一本活著的教科書，而孩子猶如一張白紙，在他們幼小的心靈里，父母灌輸怎樣的思想就會(huì)留下怎樣的印記。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊重，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這正是首要的和最基本的教育方法。”俗話說：“喊破嗓子，不如做個(gè)樣子?！边@句話完全可以說明言傳不如身教的道理。在這個(gè)世界上，孩子都是通過模仿來學(xué)習(xí)的，而他們的第一個(gè)模仿對(duì)象正是父母。孩子是父母的一面鏡子，每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此，父母要求孩子相信的，自己必須相信;要求孩子做到的，自己必須身體力行;要求孩子全面發(fā)展，自己先要活到老、學(xué)到老;要求孩子不說謊話，自己就不能胡說八道。榜樣的力量是無窮的，父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的.!
孩子的心靈是一塊奇妙的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲;播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。教育是一種慢藝術(shù)，作為孩子的媽媽、一名教育工作者，僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉!
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十三
通過本章的學(xué)習(xí)，了解兒童發(fā)展心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究?jī)?nèi)容、發(fā)展歷史及課題來源，明確兒童發(fā)展心理學(xué)的幾個(gè)基本理論問題，掌握兒童發(fā)展心理學(xué)上常見的幾種方法，對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有一個(gè)初步的整體認(rèn)識(shí)。
1、兒童發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)涵
2、兒童發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容
3、兒童發(fā)展心理學(xué)的課題來源。
4、關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)論存在的三個(gè)階段。
5、西方兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史回顧。
6、兒童發(fā)展心理學(xué)研究的方法。
1、識(shí)記：兒童發(fā)展心理學(xué)的概念、兒童發(fā)展心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)之間的關(guān)系。
2、領(lǐng)會(huì)：兒童發(fā)展心理學(xué)研究的內(nèi)容。
3、應(yīng)用：能夠根據(jù)兒童心理研究的問題的三個(gè)來源選擇自己做兒童心理研究的問題。
1、識(shí)記：關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)論存在的三個(gè)階段及其各階段理論的要點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)：相互作用論的基本論點(diǎn)，關(guān)于兒童的主動(dòng)性與被動(dòng)性、發(fā)展在時(shí)間上的穩(wěn)定性或不穩(wěn)定性、不同情境中的一致性、兒童心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問題等基本理論問題的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：通過對(duì)遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)論存在的絕對(duì)決定論、共同決定論及相同決定論等理論的比較，認(rèn)識(shí)關(guān)于遺傳和環(huán)境的關(guān)系的理論的發(fā)展趨向。
1、識(shí)記：科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。
2、領(lǐng)會(huì)：西方兒童心理學(xué)的發(fā)展的三個(gè)時(shí)期及代表性理論、中國(guó)兒童心理科學(xué)的發(fā)展歷程。
1、識(shí)記：橫向研究的概念、縱向研究的概念、跨化研究的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：橫向研究、縱向研究、跨化研究三種研究方法各自的特點(diǎn)。
3、應(yīng)用：橫向研究和縱向研究的比較分析、一些研究課題使用的研究法及這樣選擇的理由。
通過本章的學(xué)習(xí)，了解生物遺傳的過程，胎兒的發(fā)育過程以及保證胎兒正常發(fā)育的條件，明確兒童身體、腦和神經(jīng)系統(tǒng)及動(dòng)作的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。明確遺傳因素和環(huán)境因素從兒童心理發(fā)展伊始就糾纏在一起，共同影響著兒童心理的發(fā)展。
1、生命的遺傳過程。
2、顯性基因與隱性基因的相互關(guān)系。
3、遺傳疾病的一般產(chǎn)生原因
4、胎兒的發(fā)育過程。
5、胎兒正常發(fā)育的條件。
6、兒童身體的規(guī)律與特點(diǎn)。
7、腦與神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展的一般規(guī)律。
8、兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律。
9、兒童動(dòng)作技能的訓(xùn)練和掌握。
1、識(shí)記：染色體的概念、dna的概念、基因的概念、受精作用的概念、dna的生成方式、蛋白質(zhì)的合成過程、堿基互補(bǔ)原理的概念、減數(shù)分裂的概念、等位基因的概念、顯性基因的概念、隱性基因的概念、基因突變的概念、染色體異常的概念。
1、識(shí)記：胎兒的發(fā)育過程經(jīng)歷的幾個(gè)時(shí)期。
2、領(lǐng)會(huì)：胎兒正常發(fā)育的條件。
1、識(shí)記：兒童的生長(zhǎng)四個(gè)顯著的時(shí)期、頭尾原則的概念、近遠(yuǎn)原則的概念、足趾反射、抓握反射、游泳反射、驚跳反射、強(qiáng)直的頸反射。
2、領(lǐng)會(huì)：兒童大腦和神經(jīng)的發(fā)展的一般規(guī)律、腦的反射的意義。
1、識(shí)記：動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律、動(dòng)作發(fā)展的階段、成熟早期年齡的概念、常模年齡的概念、成熟晚期年齡的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：手的動(dòng)作的發(fā)展、動(dòng)作和動(dòng)作技能的掌握對(duì)嬰幼兒心理發(fā)展的重要意義。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行動(dòng)作訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)的選擇。
1、評(píng)定新生兒感覺的幾種方法。
2、嬰幼兒視覺的基本發(fā)展?fàn)顩r。
3、嬰幼兒聽覺的基本發(fā)展?fàn)顩r。
4、嬰幼兒知覺的發(fā)展。
5、關(guān)于嬰幼兒感覺發(fā)展的一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：如視崖實(shí)驗(yàn)、鮑厄研究嬰兒視覺世界的方法、茨研究嬰兒形狀知覺的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等等。
6、兒童觀察力的發(fā)展。
1、識(shí)記：反射行為的概念、定向反射習(xí)慣化與去習(xí)慣化的概念、視覺偏愛的概念、視敏度的概念、視覺恒常性。
2、領(lǐng)會(huì)：評(píng)定新生兒感覺的幾種方法、嬰幼兒視覺及聽覺的基本發(fā)展?fàn)顩r、嬰幼兒嗅覺的發(fā)展情況。
1、識(shí)記：空間知覺的概念、視覺恒常性的概念、深度知覺的概念、方位知覺的概念、觀察與觀察力的概念、時(shí)間知覺的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：兒童整體知覺和部分知覺的發(fā)展、兒童色形兩維感知的發(fā)展、空間知覺、時(shí)間知覺的發(fā)展特征；視崖實(shí)驗(yàn)；茨研究嬰兒形狀知覺的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；兒童左右概念的發(fā)展情況；幼兒觀察力初步形成的具體表現(xiàn)的四個(gè)方面。
3、應(yīng)用能根據(jù)兒童觀察力的發(fā)展規(guī)律，觀察兒童觀察力的發(fā)展。
1、皮亞杰關(guān)于思維的起源、結(jié)構(gòu)、機(jī)制的觀點(diǎn)。
2、皮亞杰對(duì)思維發(fā)展階段的劃分。
3、皮亞杰的各思維發(fā)展階段的特征。
4、對(duì)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)論。
1、識(shí)記：1）認(rèn)知的概念、數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)的概念、物理經(jīng)驗(yàn)的概念、格式的概念。2）運(yùn)算的概念、適應(yīng)的概念、兒童的自我中心的概念、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念、同化與順應(yīng)的概念、平衡化的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：1）皮亞杰關(guān)于思維的起源、結(jié)構(gòu)、機(jī)制的觀點(diǎn)。2）皮亞杰對(duì)行為主義的刺激—反應(yīng)理論的反駁。
1、識(shí)記：皮亞杰的各思維發(fā)展階段的名稱、自我中心的概念、客體永久性的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：皮亞杰的各思維發(fā)展階段的特征、同化和順應(yīng)的作用、同化和順應(yīng)的關(guān)系、兒童掌握各種守恒的次序，運(yùn)算的含義。
3、應(yīng)用：分析皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的貢獻(xiàn)與不足之處。
1、信息加工的過程。
2、引起短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的變化的原因分析。
3、兒童注意的發(fā)展規(guī)律。
4、短時(shí)記憶的幾種策略及兒童運(yùn)用這些策略的能力的發(fā)展。
5、元認(rèn)知的幾種基本過程。
6、評(píng)價(jià)信息加工理論。
l、認(rèn)知：圖式的概念、映像的概念、概念或疇的.概念、判斷的概念。
1、認(rèn)知：感覺登錄的概念、知覺的概念、短時(shí)記憶的概念、信息塊的概念、元記憶的概念、長(zhǎng)時(shí)記憶的概念。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童元認(rèn)知能力的發(fā)展情況，促進(jìn)兒童元認(rèn)知能力的發(fā)展。
1、語言準(zhǔn)備期的幾個(gè)階段。
2、兒童語音的發(fā)展。
3、兒童詞義的發(fā)展。
4、兒童句子的發(fā)展。
5、兒童語用技能的發(fā)展。
6、環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的內(nèi)容。
1、識(shí)記：語言獲得的概念、牙牙語的概念、被動(dòng)性語言的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：嬰兒對(duì)語言的敏感性的表現(xiàn)。
1、識(shí)記：不完整句的概念、單詞句的概念、電報(bào)句的概念、語用技能的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：
1）兒童在使用詞的過程出現(xiàn)的詞義擴(kuò)張的表現(xiàn)、兒童在使用詞的過程中出現(xiàn)的詞義縮小的表現(xiàn)。
2）兒童使用形容詞發(fā)展過程的特點(diǎn)、兒童對(duì)時(shí)間詞的理解、兒童對(duì)人稱代詞的理解的發(fā)展、幼兒對(duì)物量詞的使用狀況。
3）兒童理解句子與使用句子的特點(diǎn)。
4）兒童話語發(fā)展的特點(diǎn)。
5）對(duì)2歲兒童說話的語用技能發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)、對(duì)四歲兒童根據(jù)聽者的情況而調(diào)整其談話內(nèi)容的能力的研究發(fā)現(xiàn)。
6）幼兒對(duì)聽話的語用技能的發(fā)展。
3、應(yīng)用：能夠從實(shí)踐中找出支持本節(jié)理論的實(shí)例。
1、識(shí)記：語言獲得裝置的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的內(nèi)容。
3、應(yīng)用：環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的對(duì)比。
1、對(duì)智力的一般理解及智力的一般理論。
2、幾種常見的智力測(cè)驗(yàn)。
3、智力測(cè)驗(yàn)編制的基本原則。
4、麥卡爾提出的兒童早期智力發(fā)展階段的模式。
5、智商的穩(wěn)定性問題及智力發(fā)展的因素分析。
6、智力優(yōu)異兒童的特征。
1、識(shí)記：智力、一般因素，特殊因素，流體智力、晶體智力。
1、識(shí)記：標(biāo)準(zhǔn)化的概念、常模的概念、信度的概念、效度的概念、智齡的概念、智力商數(shù)的概念、離差智商的概念、幾種常見的智力測(cè)驗(yàn)的名稱。
2、領(lǐng)會(huì)：智力測(cè)驗(yàn)編制的基本原則、幾種常見智力測(cè)驗(yàn)的內(nèi)涵。
1、識(shí)記：智力成長(zhǎng)的基本趨勢(shì)。
智力缺陷兒童的特征。
1、情緒的組成成分及其相互之間的關(guān)系。
2、嬰幼兒情緒的發(fā)展規(guī)律。
3、引發(fā)幼兒情緒的原因及變化。
4、關(guān)于新生兒的情緒的幾種觀點(diǎn)。
5、關(guān)于嬰兒的情緒識(shí)別能力。情緒對(duì)嬰兒具有的適應(yīng)意義。
6、嬰兒微笑的發(fā)展。
7、學(xué)習(xí)理論、知覺再認(rèn)理論、社會(huì)認(rèn)知理論這三種情緒獲得理論的基本內(nèi)容。
8、兒童的怯生及其影響因素。
9、兒童害怕發(fā)展的年齡特點(diǎn)害怕的發(fā)展及克服害怕的幾種方法。
10、兒童道德感、理智感、美感的發(fā)展規(guī)律。
11、根據(jù)兒童高極情感的發(fā)展規(guī)律，在培養(yǎng)兒童高極情感時(shí)應(yīng)該注意的要點(diǎn)。
1、識(shí)記：情緒的概念、情緒的組成成分。
2、領(lǐng)會(huì)：情緒的組成成分相互之間的關(guān)系、嬰幼兒情緒的
發(fā)展規(guī)律、引發(fā)4—7歲幼兒情緒的原因、關(guān)于新生兒的情緒的幾種觀點(diǎn)、關(guān)于嬰兒的情緒識(shí)別能力、情緒對(duì)嬰兒來說有重要的生存價(jià)值或社會(huì)適應(yīng)意義、嬰兒的笑的發(fā)展。
1、領(lǐng)會(huì)：學(xué)習(xí)理論、知覺再認(rèn)理論、社會(huì)認(rèn)知理論這三種情緒獲得理論的基本內(nèi)容；希伯對(duì)黑猩猩所作的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。
1、識(shí)記：怯生的概念、對(duì)抗性條件作用的概念、系統(tǒng)脫敏法的概念、模特塑造法的概念、認(rèn)知療法的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：影響嬰兒怯生的因素、兒童害怕發(fā)展的年齡特點(diǎn)害怕的發(fā)展及克服害怕的幾種方法、兒童的害怕與父母教育方法的關(guān)系、沮喪的兒童的表現(xiàn)、社會(huì)退縮兒童的表現(xiàn)。
3、應(yīng)用：害怕的預(yù)防及運(yùn)用所學(xué)方法幫助兒童克服害怕。
1、識(shí)記：道德感的概念、理智感的概念、美感的概念、學(xué)齡初期兒童對(duì)事物的美的評(píng)價(jià)的兩個(gè)特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)：兒童道德情感的三種形式、理智感、美感的發(fā)展規(guī)律、美感在兒童的發(fā)展中的作用、良的情緒至少具有的幾個(gè)特征是什么。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童道德感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的道德感時(shí)須注意什么；根據(jù)兒童美感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的美感時(shí)須注意什么；根據(jù)兒童理智感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的理智感時(shí)須注意什么。
1、弗洛伊德的心理性欲理論。
2、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論。
3、對(duì)弗洛伊德的心理性欲理論和埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論的比較。
4、個(gè)性形成的生物學(xué)因素。
5、兒童最初呈現(xiàn)的個(gè)性或氣質(zhì)類型。
6、個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因——家庭。
7、兒童自我意識(shí)的發(fā)展
1、識(shí)記：個(gè)性的概念、戀母情結(jié)、戀父情結(jié)、自我同一感的概念、同一感危機(jī)的概念、同一性拒斥的概念、同一性混亂的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：順利實(shí)現(xiàn)同一感的關(guān)鍵、影響個(gè)性形成的主要因素、弗洛伊德的心理性欲理論的主要內(nèi)容、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用：對(duì)弗洛伊德的心理性欲理論和埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論的比較和簡(jiǎn)評(píng)；針對(duì)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段的理論，談一談父母應(yīng)該怎樣做才能更地幫助兒童發(fā)展的個(gè)性。
1、識(shí)記：兒童最初呈現(xiàn)的個(gè)性或氣質(zhì)類型
2、領(lǐng)會(huì)：最初的氣質(zhì)、體貌體格以及成熟速率是怎樣影響人的個(gè)性發(fā)展的。
1、識(shí)記：父母教養(yǎng)類型及其特征、家庭的物理環(huán)境的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：家庭是兒童個(gè)性實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要場(chǎng)所、父母教養(yǎng)行為與兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、針對(duì)父母教養(yǎng)行為與兒童個(gè)性發(fā)展進(jìn)行的研究、離異家庭的兒童的表現(xiàn)、父母離婚對(duì)兒童心理發(fā)展造成的影響、家庭結(jié)構(gòu)同兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。
3、應(yīng)用：能結(jié)合所學(xué)理論談?wù)勀阏J(rèn)為電視對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些影響。
1、識(shí)記：自我意識(shí)、嬰幼兒自我意識(shí)的發(fā)展過程。
2、領(lǐng)會(huì)：幼兒自我評(píng)價(jià)的特點(diǎn)、學(xué)齡兒童自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。
1、兒童性別定型化的過程。
2、性別定型化的幾種理論。
3、生物學(xué)因素對(duì)性別差異的影響。
4、現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)兒童性別定型化的研究的三個(gè)顯著變化。
5、性別差異產(chǎn)生的社會(huì)因素分析。
6、雙性化與無性教育。
1、識(shí)記：性別的概念、性別角色性別的概念、性別同一性別的概念、性別角色同一性別的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：性別定型化的發(fā)展過程。
1、領(lǐng)會(huì)：性別差異的表現(xiàn)、性別定型化的幾種理論、生物學(xué)因素對(duì)性別差異的影響、現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)兒童性別定型化的研究的三個(gè)顯著變化、雙性化與無性教育。
2、應(yīng)用：將本章所學(xué)到的理論應(yīng)用于實(shí)際工作中，談?wù)勛约鹤鳛榻處煂?duì)兒童性別定型化能夠產(chǎn)生的影響。
1、依戀的含義與發(fā)展的過程。
2、嬰幼兒依戀的不同類型及其形成原因。
3、依戀形成理論的基本內(nèi)容。
4、哈洛羅猴實(shí)驗(yàn)的主要過程和結(jié)論。
5、早期依戀對(duì)后期行為的影響。
6、兒童同伴關(guān)系的發(fā)展。
7、同伴在兒童社會(huì)化進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣的作用。
8、游戲與交往技能的關(guān)系。
9、幾種主要的游戲理論的基本內(nèi)容。
10、社會(huì)交往的技能訓(xùn)練。
1、識(shí)記：依戀的概念、嬰幼兒形成的依戀的不同類型。
2、領(lǐng)會(huì)：依戀發(fā)展的過程、嬰兒的依戀行為表現(xiàn)得最明顯的情景、嬰幼兒依戀的不同類型的特征以及形成原因、依戀形成的習(xí)性學(xué)理論的基本內(nèi)容、依戀形成的心理分析理論的基本內(nèi)容、依戀形成的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容、依戀形成的認(rèn)知理論的基本內(nèi)容、哈洛羅猴實(shí)驗(yàn)的主要過程和結(jié)論。
3、應(yīng)用：根據(jù)早期依戀對(duì)后期行為的影響促進(jìn)生活中嬰幼兒安全依戀的形成。
1、識(shí)記：同伴的概念、賽爾曼將友誼發(fā)展分為的五個(gè)階段、賽爾曼把兒童角色采擇能力發(fā)展分成的幾個(gè)階段、謬?yán)蘸桶兹R納把嬰兒同伴相互作用劃分成的三個(gè)階段。
2、領(lǐng)會(huì)：同伴在兒童社會(huì)化進(jìn)程中的作用。
3、應(yīng)用：通過學(xué)習(xí)本章社會(huì)交往的技能訓(xùn)練技術(shù)，初步學(xué)習(xí)幫助學(xué)生提高社會(huì)交往技能。
1、識(shí)記：按社會(huì)化程度對(duì)兒童游戲進(jìn)行的分類、創(chuàng)造性游戲、象征性游戲。
2、領(lǐng)會(huì)：游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的作用．想象性游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義、兒童想象性游戲的發(fā)展規(guī)律。幾種主要的游戲理論的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：在日常實(shí)踐巾，通過游戲觀察并培養(yǎng)兒童的交往能力。
1、皮亞杰對(duì)兒童對(duì)游戲規(guī)則的意識(shí)的發(fā)展情況的研究。
2、皮亞杰對(duì)兒童對(duì)游戲規(guī)則的執(zhí)行的發(fā)展情況的研究。
3、皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容。
4、柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容。
5、皮亞杰認(rèn)為影響兒童道德判斷轉(zhuǎn)化的因素。
6、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。
7、控制和減少攻擊性行為的方法。
8、兒童道德情感的發(fā)展。
9、自我控制的幾種訓(xùn)練方法。
10、自我控制的測(cè)量。
1、識(shí)記：兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容、道德行為的概念、道德行為規(guī)主要包括的兩個(gè)方面、兒童的道德認(rèn)知包括的方面、談話法。
2、領(lǐng)會(huì)：皮亞杰對(duì)兒童對(duì)游戲規(guī)則的意識(shí)的發(fā)展情況的研究、皮亞杰對(duì)兒童對(duì)游戲規(guī)則的執(zhí)行的發(fā)展情況的研究、皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容、柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容、皮亞杰認(rèn)為影響兒童道德判斷轉(zhuǎn)化的因素、皮亞杰與柯爾伯格的研究方法。
1、識(shí)記：觀察學(xué)習(xí)的概念、替代強(qiáng)化的概念、自我強(qiáng)化的概念、攻擊性行為的概念、親社會(huì)行為的概念。
2、領(lǐng)會(huì)：控制和減少攻擊性行為的方法、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：將班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論用于實(shí)際工作，發(fā)展兒童的親社會(huì)行為。
1、識(shí)記：移情及羞愧感的概念。
1、識(shí)記：移情的概念、羞愧感的概念、延緩滿足的概念、自我控制的幾種訓(xùn)練方法、彈性兒童的概念、自我控制度的概念。
2、應(yīng)用：初步學(xué)習(xí)應(yīng)用本章的自我控制訓(xùn)練技術(shù)對(duì)兒童進(jìn)行自我控制訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生適宜的自我控制度。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十四
捧起這本書，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、熱愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生，心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長(zhǎng)、班主任的雙重身份，在學(xué)校面對(duì)五十多個(gè)“小可愛”，回家還要管理一個(gè)“熊孩子”，工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對(duì)于不太會(huì)掩藏情緒的我來說，也許是臉上的愁云影響了學(xué)生，“老師，這本書借給你看看！”孩子怯生生地將這本《實(shí)用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨(dú)特的眼光，閑暇時(shí)翻閱幾頁，總會(huì)讓人有意想不到的收獲。
本書從孩子說謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí)，只想玩、依賴成性等方面對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)性分析、壞習(xí)慣形成的原因，告訴我們責(zé)備和處罰是無法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的，只有利用能夠感動(dòng)孩子的教育方式來引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書，我再次深深地意識(shí)到：在家庭教育中，父母的言傳不如身教。
眾所周知：家庭是孩子生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ナ侨松盏拈_始，人的許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母的一言一行都被他們像攝像機(jī)一樣的眼睛“記錄在案”。任何說教、批評(píng)、指責(zé)都不如父母言語行動(dòng)的表率作用來得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說謊，或是父母常常說話不算數(shù)，說一套做一套，哪有資格教育孩子為人真誠(chéng)、言出必行、誠(chéng)實(shí)守信呢？那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會(huì)說謊的行為。俗話說“上梁不正，下梁歪”，希望孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母必須率先做到，所謂“身正則不令而行，身不正則雖令而不從”，就是這個(gè)道理。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為：“在孩子面前，父母是一本活著的教科書，而孩子猶如一張白紙，在他們幼小的心靈里，父母灌輸怎樣的思想就會(huì)留下怎樣的印記。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊重，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這正是首要的`和最基本的教育方法?！彼自捳f：“喊破嗓子，不如做個(gè)樣子?！边@句話完全可以說明言傳不如身教的道理。在這個(gè)世界上，孩子都是通過模仿來學(xué)習(xí)的，而他們的第一個(gè)模仿對(duì)象正是父母。孩子是父母的一面鏡子，每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此，父母要求孩子相信的，自己必須相信；要求孩子做到的，自己必須身體力行；要求孩子全面發(fā)展，自己先要活到老、學(xué)到老；要求孩子不說謊話，自己就不能胡說八道。榜樣的力量是無窮的，父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的！
孩子的心靈是一塊奇妙的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。教育是一種慢藝術(shù)，作為孩子的媽媽、一名教育工作者，僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉！
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十五
為了提高理論知識(shí)，為了課題研究，讀了張奇教授的《兒童審美心理發(fā)展與教育》感觸頗多。張奇教授耗時(shí)十年實(shí)驗(yàn)研究，去探討兒童審美心理發(fā)展，編撰了《兒童審美心理發(fā)展與教育》，書中明確地提出了審美心理結(jié)構(gòu)的理論構(gòu)想。本書雖是以兒童繪畫的審美研究為主，結(jié)合兒童音樂的審美研究，但對(duì)于我關(guān)于結(jié)構(gòu)游戲中的審美教育研究起到了很大的啟迪作用。
通過對(duì)本書內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我對(duì)幼兒的心理特點(diǎn)和表現(xiàn)特征有了進(jìn)一步了解。書中提出的“自然發(fā)展觀”和“藝術(shù)發(fā)展觀”結(jié)合起來指導(dǎo)原則使我對(duì)結(jié)構(gòu)游戲有了更深的了解：對(duì)幼兒結(jié)構(gòu)游戲指導(dǎo)和干預(yù)應(yīng)遵循自由原則、肯定原則、藝術(shù)和審美干預(yù)原則。
結(jié)合本書中的幼兒審美心理的研究，我在教育實(shí)踐中進(jìn)行了結(jié)構(gòu)游戲?qū)徝澜逃膶?shí)驗(yàn)。利用了幼兒的審美心理特點(diǎn)提高了幼兒的審美能力。利用提供充足的輔助材料提高了幼兒的創(chuàng)作意識(shí)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，盡管幼兒能夠自由自主的進(jìn)行創(chuàng)造，但通過教師相應(yīng)的審美教育指導(dǎo)，提高了幼兒的造型能力和創(chuàng)作能力。
幼兒具有初步的審美情趣傾向，形成持久興趣是幼兒期的重要審美目標(biāo)。沒有什么比讓幼兒創(chuàng)作出來讓自己滿意的結(jié)構(gòu)作品更能夠激發(fā)幼兒建構(gòu)興趣的了。幼兒建構(gòu)游戲中往往很多是憑空想象，如果沒有具體一些的造型引導(dǎo)幼兒會(huì)更加感到無從下手的，有了素材就大不一樣了。幼兒的審美情趣通常與自身日常生活相聯(lián)系，對(duì)美感的體驗(yàn)首先表現(xiàn)為對(duì)審美對(duì)象的直覺興趣，那我就帶領(lǐng)幼兒去散步時(shí)，探索周圍房屋的形態(tài)特征。由于地處農(nóng)村，房屋大都是自家設(shè)計(jì)建構(gòu)的，又是幼兒身邊熟悉的建筑物。帶領(lǐng)幼兒邊觀賞形態(tài)各異的房屋，邊討論房屋的造型特點(diǎn)。幼兒非常積極的討論著看到的各座房子，特別是看到討論到自家的房子的時(shí)，幼兒就更加激動(dòng)興奮了。幼兒親身感受到了建筑的形態(tài)美，色彩美，為其在結(jié)構(gòu)游戲中提供了審美的情趣和審美感知構(gòu)思。
幼兒不但需要?jiǎng)?chuàng)造結(jié)構(gòu)作品的機(jī)會(huì)，而且需要很多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)。讓幼兒接觸大量的藝術(shù)作品，在作品欣賞中感知審美對(duì)象，通過欣賞作品擴(kuò)大幼兒的審美視野，這一途徑也是審美感知教育的有效途徑。幼兒審美感知相對(duì)較弱，通過欣賞大量的藝術(shù)作品，激發(fā)幼兒的審美想象，拓寬幼兒的眼界，提高幼兒的審美感知力，有效的提高幼兒創(chuàng)造力。例如，實(shí)踐過程中，我在建構(gòu)區(qū)投放了一些建構(gòu)圖片、旅游時(shí)所拍的建筑物照片、利用網(wǎng)絡(luò)搜集制作的建筑影集、以及有關(guān)結(jié)構(gòu)建筑的畫冊(cè)等，這些參考輔助材料調(diào)動(dòng)了幼兒的視覺感官，豐富了幼兒的想象力。通過實(shí)踐建構(gòu)操作，幼兒的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了培養(yǎng)，審美能力也得到了提高。
通過對(duì)本書的閱讀，有太多感觸，對(duì)于我而言，把實(shí)踐研究與讀書相互聯(lián)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系，在科學(xué)幼兒審美心理學(xué)的指導(dǎo)下，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)和教研水平。
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