在工作學(xué)習(xí)生活中，心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個(gè)人能力的有效途徑。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際情況提出一些具體的建議和改進(jìn)措施。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇一
職業(yè)道德是指從事某個(gè)特定職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。在職場中，職業(yè)道德的遵守不僅能夠確立一個(gè)良好的工作形象，還能提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。然而，職業(yè)道德處理并不是一件簡單的事情，需要我們具備一定的素養(yǎng)和技巧。下面我將分享一些個(gè)人的體會(huì)和心得，以便幫助大家更好地應(yīng)對職業(yè)道德處理問題。
首先，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念。無論在什么行業(yè)，我們都需要明確自己的職業(yè)角色和職責(zé)，明白什么樣的行為符合道德規(guī)范。這就需要我們具備正確的職業(yè)道德觀念，明確自己的職業(yè)形象和職業(yè)身份。只有以正確的職業(yè)道德觀念來約束自己的行為舉止，我們才能做出正確的決策和選擇，避免違反道德規(guī)范。例如，作為一名教師，我們應(yīng)該以學(xué)生的成長和發(fā)展為己任，積極培養(yǎng)學(xué)生的能力和品德；作為一名醫(yī)生，我們應(yīng)該把患者的生命和健康放在第一位，勤勤懇懇地盡職盡責(zé)。只有明確了這些職業(yè)道德觀念，我們才能在職場中做出正確的抉擇。
其次，我們要善于處理職業(yè)道德糾紛。在職場中，職業(yè)道德問題時(shí)常發(fā)生，而我們需要善于處理這些糾紛。處理職業(yè)道德糾紛，首先要讓事實(shí)講話，客觀公正地了解糾紛的全部情況，并結(jié)合相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行分析評判。同時(shí)，我們要注重溝通與協(xié)商，在尊重對方意見的基礎(chǔ)上，努力達(dá)成雙方都能接受的解決方案。此外，我們還要注重保護(hù)自身合法權(quán)益，如果遇到違法或違紀(jì)現(xiàn)象，應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)，以維護(hù)職業(yè)道德的權(quán)威和尊嚴(yán)?？傊?，在處理職業(yè)道德糾紛時(shí)，我們要冷靜客觀，注重溝通與協(xié)商，同時(shí)也要保護(hù)自身權(quán)益，確保職業(yè)道德問題得到妥善解決。
第三，我們要加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)與提升。職業(yè)道德不是一朝一夕就能形成和提升的，而是需要我們長期的培養(yǎng)和積累。我們要注重知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，提升自身的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。此外，我們還要注重從業(yè)務(wù)專業(yè)人士和職場老人身上學(xué)習(xí)，借鑒他們在職場中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高道德理念和道德意識。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們才能不斷提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，更好地應(yīng)對職場中的各種挑戰(zhàn)。
第四，我們要善于借助道德問責(zé)機(jī)制。在職場中，人們往往難以擺脫自身的私利和個(gè)人的誘惑，而有時(shí)候只有面對合理的道德問責(zé)和制約，才能更好地保持職業(yè)道德水平。因此，對于職業(yè)道德的處理，我們應(yīng)該充分利用職場道德問責(zé)機(jī)制。這意味著我們要尊重并遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，自覺地接受他人的道德監(jiān)督和責(zé)任追究。同時(shí)，我們也要勇于承擔(dān)自己的職業(yè)責(zé)任，遵守各項(xiàng)道德規(guī)范和紀(jì)律。只有這樣，我們才能真正增強(qiáng)自己的職業(yè)道德水平，更好地為職業(yè)追求而努力。
最后，我們要注重職業(yè)道德的價(jià)值引導(dǎo)。職業(yè)道德的遵守不僅僅是為了符合某個(gè)特定職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，更是體現(xiàn)了一個(gè)人的人生追求和價(jià)值觀念。因此，在處理職業(yè)道德問題時(shí)，我們要將其納入到自己的人生價(jià)值體系中，讓職業(yè)道德成為我們?nèi)松兄匾膬r(jià)值追求之一。只有這樣，我們才能堅(jiān)持職業(yè)道德，保持職業(yè)操守，以更高尚的人格和為人之道來引領(lǐng)我們的職業(yè)生涯。
總之，職業(yè)道德處理是一個(gè)需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。通過樹立正確的職業(yè)道德觀念、善于處理職業(yè)道德糾紛、加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)與提升、借助道德問責(zé)機(jī)制以及注重職業(yè)道德的價(jià)值引導(dǎo)，我們可以更好地應(yīng)對職業(yè)道德處理問題，提高個(gè)人能力和競爭力。只有我們不斷地在職業(yè)道德中磨煉自己，才能在職場中取得更加持久的成功。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇二
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于個(gè)人素質(zhì)的要求也日趨提高。在職場中，優(yōu)秀的思想品德和職業(yè)道德成為了企業(yè)招聘的重要指標(biāo)。通過多年的職業(yè)經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到思想品德和職業(yè)道德的重要性，也有了一些心得和體會(huì)。
首先，良好的思想品德是成功的基石。一個(gè)人的思想品德直接影響著他的言行舉止和處事原則，是其立身之本。我在工作中常常遇到各種復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，良好的思想品德讓我能夠保持冷靜思考和客觀判斷的能力，避免因個(gè)人情緒而做出錯(cuò)誤決策。同時(shí)，良好的思想品德還能讓我與同事們建立起良好的溝通和合作關(guān)系，共同面對工作中的困難與挑戰(zhàn)，不斷追求共同的目標(biāo)。
其次，職業(yè)道德的力量不容小覷。職業(yè)道德是從事某一職業(yè)所應(yīng)遵守的道德規(guī)范和職業(yè)義務(wù)，是保證職場秩序的重要保障。在實(shí)踐中，我時(shí)刻牢記著誠信、責(zé)任、專業(yè)、奉獻(xiàn)等職業(yè)道德的要求。以誠信為本，我遵守諾言，言行一致，不以私利為動(dòng)機(jī)，始終保持誠實(shí)守信的原則。責(zé)任心讓我時(shí)刻保持積極的工作態(tài)度，勇于承擔(dān)職責(zé)，不推卸責(zé)任。專業(yè)精神是我在工作中一直追求的目標(biāo)，我不斷提升自己的專業(yè)能力，不斷學(xué)習(xí)新知識，以保持自己在行業(yè)中的競爭力。奉獻(xiàn)精神讓我能夠?qū)⒆约旱哪芰椭R應(yīng)用于工作中，為公司和客戶創(chuàng)造更大的價(jià)值。
再次，思想品德和職業(yè)道德相輔相成。良好的思想品德是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德的要求也能夠進(jìn)一步提升個(gè)人的思想品德。在工作中，我經(jīng)常面臨各種誘惑和困難，誘惑來自于個(gè)人的私欲和利益，困難則來自于工作中的各種挑戰(zhàn)和競爭。通過堅(jiān)守職業(yè)道德的原則，同時(shí)不斷提升自己的思想品德，讓我能夠保持正直和公正，面對誘惑時(shí)保持清醒，面對困難時(shí)能繼續(xù)前行，不斷成長和成熟。
最后，思想品德和職業(yè)道德是一個(gè)人價(jià)值觀的顯現(xiàn)。一個(gè)人的思想品德和職業(yè)道德體現(xiàn)了他對于社會(huì)責(zé)任和個(gè)人追求的態(tài)度和立場。在我看來，無論是在職場還是在生活中，思想品德和職業(yè)道德都是一個(gè)人最重要的資本。通過不斷的思考和學(xué)習(xí)，我意識到要不斷提升自己的思想品德和職業(yè)道德，只有這樣才能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。
總之，思想品德和職業(yè)道德是我多年職業(yè)經(jīng)歷中的重要體會(huì)和心得。良好的思想品德是成功的基石，職業(yè)道德的力量不容小覷。思想品德和職業(yè)道德相輔相成，相互促進(jìn)。最重要的是，思想品德和職業(yè)道德是一個(gè)人價(jià)值觀的顯現(xiàn)，決定了他在職場和生活中的表現(xiàn)和成就。我相信，在今后的工作和生活中，堅(jiān)守良好的思想品德和職業(yè)道德，我一定能夠取得更加卓越的成績。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇三
新春佳節(jié)已經(jīng)過去，但中央電視臺“新春走基層”推出的“家風(fēng)是什么”系列報(bào)道讓卻人印象深刻，同時(shí)也意義深遠(yuǎn)。
家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，清正勤儉、務(wù)實(shí)誠信、求學(xué)上進(jìn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)能提升整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
中華民族傳統(tǒng)文化也習(xí)慣于將國家、家國并稱，正如《禮記大學(xué)》中提到的“正心、修身、齊家、治國、平天下”，自古便是有識之士所遵從的信條。
“一屋不掃何以掃天下”，家風(fēng)可以說是黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)之基礎(chǔ)，正所謂“家風(fēng)正則國風(fēng)正，家風(fēng)廉則政風(fēng)廉”，家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)又能互相影響，而干部群體的家風(fēng)狀況，從某種意義上更是直接關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞。
老一輩革命家以無私奉獻(xiàn)、追求真理、光明磊落、艱苦樸素的精神作為家風(fēng)傳承，為新中國打下良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)基礎(chǔ)。
而當(dāng)今社會(huì)，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良之風(fēng)氣在社會(huì)蔓延。
雖然我們也提倡良好的家庭教育，但樹家風(fēng)之傳統(tǒng)卻已逐漸被人淡忘，特別是一些官員由于家風(fēng)不正，造成所謂“官二代”的“拼爹”事件，嚴(yán)重影響了黨風(fēng)、政風(fēng)。
如今中央“八項(xiàng)規(guī)定”扎實(shí)推行，黨風(fēng)、政風(fēng)新風(fēng)迎面，有網(wǎng)友評價(jià)：“干部離特權(quán)遠(yuǎn)了，離群眾近了，黨風(fēng)為之一變;機(jī)關(guān)里花架子少了，干實(shí)事多了，政風(fēng)為之一變;奢侈浪費(fèi)少了，勤儉節(jié)約多了，民風(fēng)也為之一變”。
“家風(fēng)”話題的熱議，正是全社會(huì)重拾傳統(tǒng)家風(fēng)文化，促進(jìn)我國黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)進(jìn)一步改善的好時(shí)機(jī)。
樹立良好家風(fēng)，干部群體應(yīng)一馬當(dāng)先。
黨員干部最應(yīng)嚴(yán)治家風(fēng)，其家風(fēng)狀況，直接關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。
黨員干部能否帶頭樹立良好家風(fēng)，也反應(yīng)其管理能力以及能否正確履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任。
樹立良好家風(fēng)，應(yīng)率先垂范，嚴(yán)肅家規(guī)。
黨員干部首先要嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約，孝老愛親，樹立榜樣力量，以行動(dòng)影響家庭每一個(gè)人。
同時(shí)要嚴(yán)格約束家庭成員，建立明確的家庭道德準(zhǔn)繩，杜絕濫用權(quán)力，把好原則關(guān)，杜絕特權(quán)思想的滲透。
樹立良好家風(fēng)，應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)。
要樹立良好家風(fēng)，既然需要廣大干部以身作則，率先垂范，那么就要求黨員干部自身注重學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化“立黨為公、執(zhí)政為民”的正確價(jià)值觀，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)、不斷攀登的精神也是良好家風(fēng)的重要構(gòu)成之一。
樹立良好家風(fēng)，應(yīng)構(gòu)建家庭工作的良好平衡。
工作與家庭的對立統(tǒng)一是形成良好家風(fēng)的前提。
做好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注重親情，做好家風(fēng)建設(shè)，而關(guān)愛家人的同時(shí)，也不忘愛崗敬業(yè)。
關(guān)愛與約束并重，重視對下一代的教育培養(yǎng)，是家風(fēng)樹立的關(guān)鍵。
黨員干部應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起對子女的教育責(zé)任，重視孩子的思想品德教育及健康人格養(yǎng)成，讓他們樹立積極健康的理想及人身追求，防止特權(quán)思想、依靠思想的形成。
重拾家風(fēng)，不僅利于中華美德的傳承，而且正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范的建立，高尚道德觀的形成，更能讓良好家風(fēng)成為助力，推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國風(fēng)得到進(jìn)一步提升。
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。
堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國無德不強(qiáng)。
修身齊家治國平天下。
“德”與“修身”即為人品、品行。
品行是修身做人之本、修身做人之道。
品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。
要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。
公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。
這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。
敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。
要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
在"黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)"、"三嚴(yán)三實(shí)"專題教育之后，黨中央提出的`"兩學(xué)一做"是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。
通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
一是"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。
講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以國家主席為核心的黨中央保持一致。
通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)國家主席的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。
通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把"有信念"落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是"講規(guī)矩、有紀(jì)律"增強(qiáng)黨員凝聚力。
鄧爺爺講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。
沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。
要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)"講規(guī)矩、有紀(jì)律"的模范帶頭人。
三是"講道德、有品行"做靈魂高尚的人。
道德和品行是一個(gè)人的靈魂。
講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。
作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。
四是"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。
講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。
共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。
"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇四
職業(yè)道德是指從事某個(gè)行業(yè)或職業(yè)的人員應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在職業(yè)道德中，處理不當(dāng)行為和違規(guī)問題是非常重要的一部分，因?yàn)樗P(guān)系到整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)和信譽(yù)。本文將從引言、重要性、常見違規(guī)問題、職業(yè)道德處理方法和個(gè)人體會(huì)等方面來探討職業(yè)道德處理方法的心得體會(huì)。
引言：
職業(yè)道德是每個(gè)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，它是維護(hù)行業(yè)風(fēng)氣、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要保障。然而，由于人性的復(fù)雜性和誘惑的存在，人們在從業(yè)過程中難免會(huì)遇到一些道德問題和違規(guī)行為。在這個(gè)過程中，處理不當(dāng)行為和違規(guī)問題就變得至關(guān)重要。下面將介紹職業(yè)道德處理方法的心得體會(huì)。
重要性：
職業(yè)道德處理方法的重要性不言而喻。首先，它能夠維護(hù)行業(yè)和機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)和信譽(yù)。一個(gè)良好的聲譽(yù)是公司或機(jī)構(gòu)能夠獲得客戶信任和業(yè)績增長的基礎(chǔ)。其次，職業(yè)道德處理方法還能夠確保消費(fèi)者的權(quán)益和利益受到保護(hù)。只有當(dāng)從業(yè)人員遵守道德規(guī)范，不濫用職權(quán)或從事不當(dāng)行為，消費(fèi)者才能夠放心地選擇和信任他們。最后，職業(yè)道德處理方法能夠提醒從業(yè)人員時(shí)刻保持警惕，防止其陷入不正當(dāng)?shù)男袨榛蜻`規(guī)問題中。
常見違規(guī)問題：
在職業(yè)道德處理方法中，有一些常見的違規(guī)問題，如虛假宣傳、違法行為、職業(yè)抄襲、利益沖突等。虛假宣傳是指企業(yè)或從業(yè)人員通過夸大產(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)勢、編造虛假市場份額等手段誤導(dǎo)消費(fèi)者。違法行為指從業(yè)人員通過非法手段獲取利益，比如收受賄賂、洗錢等。職業(yè)抄襲是指從業(yè)人員在撰寫論文、研究報(bào)告等文件時(shí)盜用他人的智力成果。利益沖突則是指從業(yè)人員利用職務(wù)之便謀取私利，如在推銷產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)推銷自己的利益集團(tuán)，而非為客戶謀取最佳利益。
職業(yè)道德處理方法：
對于職業(yè)道德的處理方法，首先應(yīng)該建立一個(gè)完善的規(guī)章制度，明確行業(yè)和職業(yè)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，以指導(dǎo)從業(yè)人員的行為。同時(shí)，要加強(qiáng)對從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德意識和法律法規(guī)素養(yǎng)。此外，應(yīng)當(dāng)建立舉報(bào)和懲處機(jī)制，鼓勵(lì)從業(yè)人員積極參與到違規(guī)行為的揭發(fā)和處理中，同時(shí)對違規(guī)者進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。最后，要加強(qiáng)對從業(yè)人員的監(jiān)督和評估，通過出臺相應(yīng)的獎(jiǎng)懲政策來激勵(lì)和約束他們的行為。
個(gè)人體會(huì)：
在我的工作實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到職業(yè)道德處理方法的重要性和實(shí)施的困難。有時(shí)候，面對一些違規(guī)行為，我們可能會(huì)面臨來自上級、同事甚至是利益集團(tuán)的壓力，很難做一個(gè)正確的選擇。但是，我們必須堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，從消費(fèi)者和行業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，始終以誠信和公正的原則行事。正如馬克思所說：“一個(gè)人因什么統(tǒng)治，他應(yīng)當(dāng)勝任什么工作”。只有我們清楚地認(rèn)識到自己的職責(zé)和使命，才能夠做到在職業(yè)道德處理中不動(dòng)搖。
總結(jié)：
職業(yè)道德處理方法是維護(hù)行業(yè)和機(jī)構(gòu)聲譽(yù)的基礎(chǔ)，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要手段。在常見的違規(guī)問題中，虛假宣傳、違法行為、職業(yè)抄襲和利益沖突是比較普遍的。為了處理這些問題，需要建立規(guī)章制度，加強(qiáng)從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，建立舉報(bào)和懲處機(jī)制以及加強(qiáng)監(jiān)督評估。在個(gè)人體會(huì)中，我們認(rèn)識到職業(yè)道德處理方法的重要性和實(shí)踐中的困難。但只有堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，我們才能成為真正的職業(yè)人。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇五
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。下面小編整理了關(guān)于講道德有品行的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀查看!
講道德有品行心得體會(huì)一
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨帘貪穸笊Α?。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。
把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。
一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。
二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇六
職業(yè)道德是指在具體職業(yè)背景下人們遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，它是職業(yè)活動(dòng)中正確行為的標(biāo)尺。在現(xiàn)代職場中，人們經(jīng)常面臨各種職業(yè)道德問題，如如何處理利益沖突、如何維護(hù)誠信等。在實(shí)踐中，我逐漸形成了一些處理職業(yè)道德問題的方法和心得體會(huì)。
首先，應(yīng)建立正確的職業(yè)道德觀念。職業(yè)道德是職業(yè)人士的基本要素，對于職場來說至關(guān)重要。在工作中，我們需要保持敬業(yè)精神、自律和誠信態(tài)度。形成正確的職業(yè)道德觀念，可以讓我們在面對各種職業(yè)道德問題時(shí)，有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。例如，在面對利益沖突時(shí)，我們要明確我們的職責(zé)和義務(wù)，不能被利益驅(qū)使而做出違背道德的決策。
其次，要遵守職業(yè)道德規(guī)范。不同職業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范，每個(gè)從業(yè)者都應(yīng)該清楚地了解并遵守相關(guān)規(guī)范。對于違背職業(yè)道德的行為，我們不能容忍，更不能寬容。在職場中，我們要嚴(yán)格要求自己，遵守規(guī)章制度，做到公正、客觀、專業(yè)。例如，在面對職業(yè)競爭時(shí)，我們要遵循公平競爭的原則，不利用不正當(dāng)手段取得優(yōu)勢。
第三，要注重培養(yǎng)職業(yè)道德才能。職業(yè)道德才能是指在職場實(shí)踐中處理職業(yè)道德問題的能力和技巧。只有具備了一定的職業(yè)道德才能，我們才能在職場中處理各種職業(yè)道德問題。職業(yè)道德才能不僅包括理論知識的學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐的磨煉。通過實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解職業(yè)道德問題的本質(zhì)和特點(diǎn)，并能夠更加靈活地運(yùn)用職業(yè)道德方法。
第四，要加強(qiáng)職業(yè)倫理教育。在職業(yè)倫理教育中，我們要注重培養(yǎng)職業(yè)道德意識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為。職業(yè)道德意識是指我們在職場中能夠意識到職業(yè)道德問題的重要性和緊迫性。職業(yè)道德情感是指我們對職業(yè)道德問題有一種內(nèi)在的認(rèn)同和關(guān)注。職業(yè)道德行為是指我們通過行動(dòng)來落實(shí)和實(shí)踐職業(yè)道德的規(guī)范和要求。只有通過加強(qiáng)職業(yè)倫理教育，我們才能夠樹立正確的職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)我們的職業(yè)道德才能。
最后，要不斷完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制。職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制是指通過制度和規(guī)章對職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督和管理。完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制可以更好地發(fā)揮職業(yè)道德的約束和引導(dǎo)作用。在現(xiàn)實(shí)中，我們要通過建立和健全職業(yè)道德理論體系，制定明確的職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強(qiáng)對職業(yè)道德違法行為的懲處和整治。只有這樣，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)積極向上、健康有序的職業(yè)道德環(huán)境。
總之，處理職業(yè)道德問題需要我們建立正確的職業(yè)道德觀念，遵守職業(yè)道德規(guī)范，注重培養(yǎng)職業(yè)道德才能，加強(qiáng)職業(yè)倫理教育和不斷完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制。只有通過不懈的努力，職業(yè)道德問題才能得到有效的處理，職場才能變得更加公正、透明、健康。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展和社會(huì)共同進(jìn)步的目標(biāo)。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇七
第一段：引言（100字）
作為一個(gè)當(dāng)代社會(huì)的一員，我們不僅需要具備專業(yè)知識和技能，還要注重培養(yǎng)良好的思想品德和職業(yè)道德。在我過去的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)的重要性。通過對自身的反思和學(xué)習(xí)，我體驗(yàn)到了思想品德和職業(yè)道德對個(gè)人和社會(huì)的巨大影響，也不斷完善了自己的心態(tài)和行為準(zhǔn)則。
第二段：思想品德的培養(yǎng)（200字）
思想品德決定個(gè)人的行為和舉止，它是我們判斷事物對錯(cuò)、人品高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我成長的過程中，家庭教育對培養(yǎng)我的思想品德起到了至關(guān)重要的作用。父母的言傳身教，使我明白了誠實(shí)、寬容、勤奮、尊重他人等價(jià)值觀的重要性。此外，我從小就喜歡閱讀名人傳記和勵(lì)志故事，這些文學(xué)作品不僅豐富了我的知識，還影響了我思考問題的角度和對人生的態(tài)度。
第三段：職業(yè)道德的培養(yǎng)（300字）
職業(yè)道德是指在工作和職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。在我進(jìn)入職場后，我逐漸認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性。首先，我明確了作為一名從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的員工，保護(hù)用戶隱私、確保產(chǎn)品安全和誠實(shí)守信是我的職業(yè)道德。其次，當(dāng)與同事和上級合作時(shí)，我不僅要團(tuán)結(jié)合作、尊重他人的意見，還要保持積極向上的工作態(tài)度。通過實(shí)踐，我意識到只有遵守職業(yè)道德，才能在工作中得到尊重，獲得更多成長的機(jī)會(huì)。
第四段：思想品德與職業(yè)道德的相互關(guān)系（300字）
思想品德和職業(yè)道德是相互關(guān)聯(lián)的。一個(gè)人的思想品德決定了他的職業(yè)道德，而職業(yè)道德又可以影響他的思想品德。一個(gè)人如果具備了良好的思想品德，就會(huì)在工作中保持高尚的道德原則和行為準(zhǔn)則；而一個(gè)人受到了良好的職業(yè)道德的熏陶，也會(huì)通過工作中的各種實(shí)踐不斷完善自己的思想品德。例如，一個(gè)具有高尚思想品德的人，他會(huì)在面對利益誘惑時(shí)能夠始終堅(jiān)持正義和公正，不會(huì)為了個(gè)人利益背離職業(yè)道德；而遵守職業(yè)道德的人，則會(huì)一直保持良好的思想品德，嚴(yán)格要求自己不斷提高，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾（200字）
在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)重視思想品德和職業(yè)道德的培養(yǎng)，不斷提高自己在這方面的素質(zhì)。我會(huì)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。同時(shí)，我也會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)傳授給身邊的人，幫助他們提升思想品德和職業(yè)道德。相信通過不懈努力，我會(huì)成為一名有高尚情操和職業(yè)道德的人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇八
近年來，社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，道德水平下降的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。而作為一個(gè)職場人士，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的思想品德、職業(yè)道德，做到言行一致，樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)過程中，我深感道德的重要性和職業(yè)道德對于個(gè)人和社會(huì)的影響，下面將從自身的經(jīng)歷和體會(huì)出發(fā)，分享一下我的思想品德、職業(yè)道德心得體會(huì)。
首先，做人要有良好的思想品德。一個(gè)人的思想品德是構(gòu)建其行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。我深信，一個(gè)道德高尚、思想正派的人無論在任何場合都會(huì)受到他人的尊敬和贊美。在職場中，我始終堅(jiān)守做人的底線，在面對競爭和利益誘惑的時(shí)候，始終保持自己的良知和道德觀念。我相信只有以誠待人、坦蕩做事，才能獲得他人的信任和支持。在與同事合作中，我始終堅(jiān)持尊重他人，不謀私利，積極參與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，共同推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。我相信只有以積極的態(tài)度與他人互助合作，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的共同進(jìn)步。
其次，作為一個(gè)職業(yè)人士，要始終保持高尚的職業(yè)道德。職業(yè)道德是職場中人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則，也是職業(yè)成功的重要保障。在實(shí)踐中，我深感在職業(yè)道德上做到先進(jìn)，不僅能夠促進(jìn)工作的順利進(jìn)行，還能夠收獲他人的認(rèn)可和尊重。作為一名從事市場營銷工作的人員，我深知不能低俗的營銷手段，不能使用虛假宣傳來誤導(dǎo)消費(fèi)者。在工作中，我始終遵循誠信為本的原則，用真誠和客觀的態(tài)度面對客戶，不夸大產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和效果，始終堅(jiān)持用專業(yè)的知識回答客戶的問題。我相信只有以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，始終保持自身的職業(yè)操守，才能夠贏得客戶的信任，從而為企業(yè)贏得更多的市場。
第三，職業(yè)道德的培養(yǎng)需要自覺的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在職場中，我們不能停留在理論規(guī)范上，還需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使職業(yè)道德成為我們內(nèi)心的一部分。在我的職業(yè)生涯中，我不斷參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)。通過投入時(shí)間和精力學(xué)習(xí)，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，還提高了自己的工作能力和道德修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我時(shí)刻謹(jǐn)記自己的職責(zé)和使命，將職業(yè)操守貫徹到工作中的方方面面。同時(shí)，也通過積極參與公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人群，傳遞正能量，用實(shí)際行動(dòng)踐行職業(yè)道德。
第四，職業(yè)道德的培養(yǎng)需要良好的心態(tài)和觀念。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德不僅需要我們在行為上做到，更需要我們在內(nèi)心深處堅(jiān)守和踐行。在面對工作誘惑和職場競爭的時(shí)候，我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的平衡和冷靜，不能因?yàn)檠矍暗睦娑`背自己的職業(yè)道德。在我的職業(yè)生涯中，我常常在工作中遇到各種誘惑和困難。然而，我始終相信只要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，順應(yīng)自己內(nèi)心的聲音，就能夠戰(zhàn)勝困難，贏得成功。在職場中保持良好的心態(tài)和觀念，既能夠幫助我們穩(wěn)定情緒，平靜應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)，也能夠使我們始終保持堅(jiān)定的職業(yè)道德。
最后，經(jīng)過一段時(shí)間的工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到思想品德、職業(yè)道德的重要性。在職場中，我們的言行舉止、事業(yè)成功與否，都與我們的思想品德和職業(yè)道德息息相關(guān)。只有用良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德指導(dǎo)我們的工作和生活，我們才能夠在職場中獲得別人的尊重和信任。因此，我將一直堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和踐行，提升自己的思想品德和職業(yè)道德，做一個(gè)以誠信、專業(yè)和謙遜為基礎(chǔ)的職場人士，為實(shí)現(xiàn)我個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)而努力奮斗。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇九
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實(shí)踐?！白龊细顸h員”是每個(gè)黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時(shí)下的一個(gè)政治熱點(diǎn)，我們必須按照新時(shí)期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場不堅(jiān)定、理想信念動(dòng)搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，全體黨員干部要切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識”作為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)根本要求來貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對黨絕對忠誠，堅(jiān)定不移地向黨中央看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛黨、護(hù)黨、為黨落實(shí)到一言一行，做政治上的“明白人”。
講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅(jiān)守“底線”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢財(cái)，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時(shí)刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時(shí)刻手握戒尺，心存敬畏，常?！罢照甄R子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。
講道德，有品行。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)政治品性，既是對黨員干部的要求，也是現(xiàn)實(shí)所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實(shí)事，不斷修煉自身的道德定力。
講奉獻(xiàn)，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終身，是我們?nèi)朦h時(shí)，面對黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才有其實(shí)際意義。“十三五”時(shí)期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的戰(zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實(shí)明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，始終保持昂揚(yáng)斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，積極為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。
做合格黨員，就要把黨員的標(biāo)桿立起來，牢牢抓住“四有”標(biāo)準(zhǔn)，爭做新時(shí)期合格黨員。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十
“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展 “講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共-產(chǎn)- 黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。
一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。
日前，中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，是一個(gè)亙古不變的真理。在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上，也要結(jié)合實(shí)際，有針對性的開展，這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。日前，中央組織部發(fā)文要求各級黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中理想信念不夠堅(jiān)定，道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不得不引起各級關(guān)注的問題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的重要。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上、對基本國情的準(zhǔn)確把握上。一方面，要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力，通過重溫黨的歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念，牢固樹立立黨為公的共產(chǎn)主義信念，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢凝心聚力，筑好思想堡壘。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，可以結(jié)合工作實(shí)際，組織開展重走革命路，重溫革命史等實(shí)踐活動(dòng)，可以組織專題學(xué)習(xí)交流會(huì)、座談會(huì)，可以組織深入實(shí)際走訪，重溫革命情懷等活動(dòng)，以豐富多彩的形式，帶動(dòng)廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十一
通過“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、把樹立良好的公德意識作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容
社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十二
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問題，這是最可怕的敵人。在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂?！币鲆幻细顸h員就要堅(jiān)定政治立場，堅(jiān)守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。要時(shí)刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的不竭動(dòng)力。
熱門推薦：講道德有品行心得體會(huì)文章
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十三
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在于學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，而關(guān)鍵則在于踐行“四講四有”把合格黨員形象更為鮮明地立起來。這就要求每一名黨員，都要按照“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”這一合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己、檢視自己，在切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中，自覺做政治合格、紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格的表率。
一、講政治、有信念，做政治合格的表率
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，講政治、有信念是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢。這要求每一名黨員，都要善于講政治，自覺堅(jiān)守對黨忠誠這條“生命線”;都要始終有信念，自覺挺起理想信念這個(gè)“主心骨”。
第一，善于講政治，自覺堅(jiān)守對黨忠誠這條“生命線”。中國共產(chǎn)黨是高度集中統(tǒng)一的馬克思主義政黨，思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致是黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的根本所在。對黨忠誠是每一名黨員對黨的政治承諾，是黨員必須承擔(dān)的政治責(zé)任。入了黨的門，就是黨的人，就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，把絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂，為黨的事業(yè)奮斗終身。這要求我們每一名黨員，都要更為堅(jiān)定地站穩(wěn)政治立場，更為自覺地堅(jiān)守對黨忠誠這條“生命線”，做到始終聽黨話、跟黨走，在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，把牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識作為最最緊要的政治，經(jīng)常、主動(dòng)、自覺向黨中央看齊、向看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保中央政令暢通。
第二，始終有信念，自覺挺起理想信念這個(gè)“主心骨”。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會(huì)主義。為此，同志在主持起草黨的報(bào)告時(shí)，就專門要求寫了一段話值得我們每一名黨員永遠(yuǎn)銘記在心里的話，這就是：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！钡牵瑥哪壳耙庾R形態(tài)領(lǐng)域斗爭的現(xiàn)實(shí)情況來看，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。這就要求我們每一名黨員，都要始終牢記我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。都要始終牢記我們共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律，做紀(jì)律合格的表率
中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是中國共產(chǎn)黨始終具有嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力的關(guān)鍵之所在。這就要求我們每一名黨員，都要自覺講規(guī)矩，把黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來;都要始終有紀(jì)律，自覺遠(yuǎn)離黨組織和黨員不可觸碰的底線。
第一，自覺講規(guī)矩，把黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來。黨的規(guī)矩集中體現(xiàn)在黨的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)上。因此，自覺講規(guī)矩，實(shí)際上是自覺發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。具體來說，就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、開展批評和自我批評、堅(jiān)持民主集中制等優(yōu)良傳統(tǒng)，下大氣力解決好影響嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活的各種問題，提高黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，使黨內(nèi)政治生活真正起到教育改造提高全體黨員的作用。當(dāng)前在講規(guī)矩方面，尤其是要學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用好批評和自我批評這一解決黨內(nèi)矛盾、保持黨的肌體健康的有力武器。這是因?yàn)辄h內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個(gè)武器用得怎么樣。對批評和自我批評這個(gè)武器，每一名黨員都要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果。
第二，始終有紀(jì)律，自覺遠(yuǎn)離黨組織和黨員不可觸碰的底線?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》把黨章對紀(jì)律的要求整合成政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，開列負(fù)面清單，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。在這里，我們每一名黨員都必須要充分認(rèn)識到政治紀(jì)律是最重要、最根本的紀(jì)律，是打頭、管總的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。
三、講道德、有品行，做品德合格的表率
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理的力量，而且還要有強(qiáng)大的人格的力量。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的人格的力量，集中體現(xiàn)為我們每一名黨員都能夠自覺把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)作為人生的必修課，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。這就要求每一名黨員，都要在自覺講道德、始終有品行中，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，從而更為自覺地堅(jiān)持公私分明和修身為本。
第一，更為自覺地堅(jiān)持公私分明。在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)之所以是優(yōu)良，就是因?yàn)槊恳幻h員都在全心全意為人民服務(wù)中，都在誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗中，自覺堅(jiān)持公私分明，始終做到了大公無私、先公后私、公而忘私。這就要求每一名黨員，都要嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，真心追求為了理想而不計(jì)較個(gè)人名利得失、勇于舍棄“小我”成就“大我”的精神境界，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。也只有這樣，共產(chǎn)黨員才能在自覺堅(jiān)持公私分明中，始終做到先公后私、克己奉公;在自覺堅(jiān)持崇廉拒腐中，始終做到清白做人、干凈做事;在自覺堅(jiān)持尚儉戒奢，始終做到艱苦樸素、勤儉節(jié)約;在自覺堅(jiān)持吃苦在前中，始終做到享受在后，甘于奉獻(xiàn)。
第二，更為自覺地堅(jiān)持修身為本。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著深厚的治國理政、管權(quán)治吏思想，有豐富的禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧。這就要求我們每一名黨員，都要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身養(yǎng)性的豐富營養(yǎng)。通過探究事物運(yùn)行的規(guī)律以學(xué)習(xí)到真正的知識，通過知識的熏陶使自身的私心雜念得以祛除，從而達(dá)到意識真誠和心靈純正的狀態(tài)，這樣就通過格物、致知、誠意、正心，完成了修身這個(gè)根本，自覺提升了思想道德境界。然后在以提升了思想道德境界所帶來的學(xué)養(yǎng)深厚和品行端正作為修身之本，在齊家中自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，在治國和平天下中，自覺保持人民公仆本色，自覺維護(hù)人民根本利益。也只有這樣，我們每一名黨員才能在慎獨(dú)慎微中，通過一點(diǎn)一滴地加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷規(guī)范自己、完善自己，從而切實(shí)做到“大節(jié)”不偏離、“小節(jié)”不喪失。
四、講奉獻(xiàn)、有作為，做發(fā)揮作用合格的表率
中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。這就決定了每一名黨員，不論做何種工作，說到底都是為人民服務(wù)，因此都要講奉獻(xiàn)、有作為。這一基本定位，什么時(shí)候都不能含糊、不能淡化。能不能把講奉獻(xiàn)、有作為內(nèi)化于心、外化于行，能不能要把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)上，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員政治立場是否堅(jiān)定、理想信念是否堅(jiān)強(qiáng)、看齊意識是否自覺的試金石。
第一，始終堅(jiān)持把群眾利益放在第一位。這就要求每一名黨員都要更為自覺地為民服務(wù)，做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)。尤其是要正確處理好群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，在個(gè)人利益同群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要無條件地服從群眾利益。特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)。每一名黨員都必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。在這方面，黨員必須要以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對照加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的要求，在宗旨意識和工作作風(fēng)擺問題、找差距、明方向。始終把焦裕祿精神作為一面鏡子，向焦裕祿同志看齊，做焦裕祿式的好黨員、好干部。
第二，切實(shí)把黨的宗旨變?yōu)閺V大黨員實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。這就要求每一名黨員都必須說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。在發(fā)揚(yáng)“五加二”“白加黑”精神中，主動(dòng)作為、善于作為、敢于作為，在推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中當(dāng)標(biāo)兵、作示范。為此，一是要要想干愿干積極干，切實(shí)把勁鼓起來，把精神振作起來，甩開膀子干事業(yè)，撲下身子抓落實(shí)，立足崗位作奉獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)新作為。二是要能干會(huì)干善于干，深入學(xué)習(xí)理解新發(fā)展理念，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，提高專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，做學(xué)習(xí)型黨員干部，堅(jiān)決守住安全、穩(wěn)定、廉政三條底線，確保干成事不出事。三是要敢干實(shí)干使命干，黨員帶頭干，干部用心干，努力在發(fā)展、改革、改善民生上出實(shí)招、見實(shí)效，切實(shí)完成好黨賦予的使命。
為您推薦
1、講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)
2、講道德+有品行+做品德合格的明白人心得體會(huì)
3、學(xué)習(xí)講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)
4、講道德有品行做合格共產(chǎn)黨員心得體會(huì)
5、講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)
6、四有好教師講道德有品行心得體會(huì)
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十四
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹立良好的公德意識。
社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來開展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。
我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十五
9月29日下午，按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育總體安排，水務(wù)集團(tuán)公司召開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三專題研討會(huì)，黨委書記、董事長陳振飛同志主持會(huì)議。會(huì)成員和相關(guān)部室負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
會(huì)前，黨委開展了集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)以及關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、意識形態(tài)工作等重要講話精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了“七一”重要講話精神和革命先輩、先進(jìn)典型事跡。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫了交流研討發(fā)言材料。會(huì)上，黨委以“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”為主題，結(jié)合思想和工作實(shí)際進(jìn)行了研討交流。
大家一致認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，首德是對黨絕對忠誠，這是立身之本、立身之魂。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)決維護(hù)作為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)定政治定力，在“知行合一”中體現(xiàn)政治大德，以擔(dān)當(dāng)盡責(zé)詮釋對黨的忠誠。一致表示，要始終保持對黨的絕對忠誠，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，在思想上政治上行動(dòng)上始終與以同志為的黨中央保持高度一致，在講政治上“知行合一”，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，把“講道德、有品行”作為終身必修課，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。
陳振飛在研討中結(jié)合水務(wù)集團(tuán)公司改革發(fā)展實(shí)際，就如何做到“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”進(jìn)行交流發(fā)言，強(qiáng)調(diào)要在三個(gè)方面發(fā)揮帶頭作用。一是帶頭落實(shí)黨委主體責(zé)任，德法相依推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。切實(shí)落實(shí)主體責(zé)任，帶頭維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，真正運(yùn)用于日常工作之中，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)咬耳扯袖，對問題嚴(yán)重的要及時(shí)打手板、敲警鐘，推動(dòng)管黨治黨走向“嚴(yán)緊硬”。要堅(jiān)持依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合，努力以堅(jiān)守道德規(guī)范和紀(jì)律要求推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。二是帶頭發(fā)揮引領(lǐng)作用，持續(xù)抓好作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持返璞歸真、固本培元，堅(jiān)守黨的理想信念宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng);堅(jiān)持見賢思齊、典型引路，時(shí)刻以先進(jìn)典型激勵(lì)前行;堅(jiān)持崇德向善、愛崗敬業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。三是帶頭嚴(yán)以律己，做砥礪品德的表率。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)刻筑牢思想道德防線，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做到思想上清醒、政治上堅(jiān)定，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，堅(jiān)持守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)，敢擔(dān)當(dāng)善作為，凝心聚力干好工作;自覺培養(yǎng)高尚道德情操，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，保持健康生活情趣和生活作風(fēng);自覺凈化工作圈、朋友圈、生活圈，堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，時(shí)刻做到自重自省、擇善而交、慎獨(dú)慎微，帶頭管好自己，管好家屬子女，樹立良好家風(fēng)。
陳振飛強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央、市委的各項(xiàng)決策部署，結(jié)合水務(wù)集團(tuán)公司改革發(fā)展實(shí)際，立足于破解重點(diǎn)難點(diǎn)問題，有針對性地開展工作;要?jiǎng)訂T全體干部職工齊心協(xié)力行動(dòng)起來，確保各項(xiàng)工作部署落實(shí)落地，真正把學(xué)習(xí)教育成效轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。(北方網(wǎng)編輯曲璐琳)
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十六
10月11日下午，縣委會(huì)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)研討。市委、縣委書記鐘關(guān)華在學(xué)習(xí)會(huì)上要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上嚴(yán)私德，爭做砥礪品德的表率，為干部群眾帶好頭，為地方發(fā)展出好力。
與會(huì)人員自學(xué)了《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述》、《談治國理政》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》;縣委湯志勇、賈軍暉、徐旭東圍繞如何確保品德合格、打好為官做人的道德根基，從工作和思想實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷交流了學(xué)習(xí)體會(huì)。
鐘關(guān)華指出，道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，我們要始終把立德、修德、踐德作為一生的必修課，堅(jiān)守對黨忠誠之德、對國熱愛之德、對民服務(wù)之德、對位盡責(zé)之德、對己清廉之德，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。
鐘關(guān)華要求，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，始終做到對黨忠誠;要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增強(qiáng)自律意識守公德，要有強(qiáng)烈的自律意識，自覺遵守社會(huì)公德，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做;要顧全大局、樂于奉獻(xiàn)，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，筑牢底線、辦事公正，為干部群眾樹立好榜樣。三要增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德，注重修身養(yǎng)德，自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎微、慎交友，凈化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守為社會(huì)風(fēng)氣樹立風(fēng)向標(biāo)。
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十七
當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全市上下有力有序開展，爭做“四講四有”合格黨員成為廣大黨員的一致共識。
“四講四有”是內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)黨員必須具備的政治品格、價(jià)值追求和精神特質(zhì)。對于每名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“四講四有”是一面鏡子、一把尺子，只有時(shí)刻用來檢視自身、衡量自己，自覺踐行、名副其實(shí)，才配得上共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號，才能樹立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。
講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對共產(chǎn)黨員的第一要求。所謂疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩绞窃谑聵I(yè)發(fā)展的緊要關(guān)頭，越考驗(yàn)我們的政治定力?？简?yàn)什么?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅(jiān)定，能否做到提高政治覺悟、牢記政治責(zé)任。一句話，是不是政治上的明白人。如何經(jīng)受住考驗(yàn)?必須堅(jiān)守對黨忠誠這條“生命線”，挺起理想信念這個(gè)“主心骨”，做好管黨治黨的“擔(dān)當(dāng)者”，主旨就是牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅(jiān)定正確的政治方向。
講規(guī)矩有紀(jì)律是底線，其要義是執(zhí)行紀(jì)律合格。守紀(jì)律是底線，守規(guī)矩靠自覺，“不逾矩”是不出問題的關(guān)鍵。講規(guī)矩有紀(jì)律體現(xiàn)在哪?體現(xiàn)在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)黨中央權(quán)威上。在這里，我們追求的是建立在黨性原則基礎(chǔ)上的坦誠相見、并肩奮斗的真團(tuán)結(jié)，而不是表面一團(tuán)和氣、實(shí)際較勁設(shè)防的假團(tuán)結(jié);是以嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系，而不是陽奉陰違、團(tuán)團(tuán)伙伙的不齒之行、不正之風(fēng)。每一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要堅(jiān)決徹底、毫無保留地做到黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”，使黨的紀(jì)律規(guī)矩真正成為剛性約束。
講道德有品行是基礎(chǔ)，其要義是品德合格。對于共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。“堅(jiān)守”是一種境界，也是一種自覺，離不開大公無私、公而忘私、先公后私的風(fēng)范，離不開良好的作風(fēng)和健康的生活情趣，離不開面對小節(jié)小事慎獨(dú)慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔(dān)起共產(chǎn)黨人示范道德、引領(lǐng)風(fēng)尚、維護(hù)公平正義的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)舍棄“小我”成就“大我”的升華。
講奉獻(xiàn)有作為是行動(dòng)，其要義是發(fā)揮作用合格。如何以實(shí)干實(shí)績推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成效?對于廣大黨員特別是黨員干部來說，關(guān)鍵是落實(shí)好九個(gè)“干”：想干愿干積極干，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)抓住天津機(jī)遇、展現(xiàn)天津作為，誓奪全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)決戰(zhàn)決勝;能干會(huì)干善于干，做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨員干部，牢固樹立新發(fā)展理念，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài);敢干實(shí)干使命干，切實(shí)挑起擔(dān)子、扛起責(zé)任，努力在發(fā)展、改革、改善民生上出實(shí)招、見實(shí)效，匯聚加快建設(shè)美麗天津的強(qiáng)大力量。
下一頁更多學(xué)習(xí)講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)！
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十八
在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
看過講道德有品行做品德合格的明白人討論稿的人還看了：
1.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)
2.講道德有品行做品德合格的明白人討論發(fā)言稿
3.講道德有品行做品德合格的明白人專題研討心得體會(huì)
4.講道德+有品行+做品德合格的明白人心得體會(huì)
5.講道德有品行做品德合格的明白人專題研討材料
道德與品德心得體會(huì)和方法篇十九
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
看了講道德有品行做品德合格的明白人的讀者還看了：
道德與品德心得體會(huì)和方法篇二十
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點(diǎn)上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有____文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”。可以看出，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事。
但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再?zèng)]別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實(shí)是諷刺。因?yàn)樘熘?，神知，我知，子知這句話關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。
那么，儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因?yàn)樗粌H是對于君子個(gè)人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個(gè)人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個(gè)使動(dòng)動(dòng)詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧就是使天下平和。
儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關(guān)系。國家從哪里來?國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。
從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構(gòu)建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀(jì)》《史記?周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載，比如黃帝分封了自己的25個(gè)子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實(shí)行宗法制，西周分封了800多個(gè)諸侯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些諸侯中有600多個(gè)都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個(gè)中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個(gè)國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個(gè)人的人生關(guān)系來治理國家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國是一致的，也就是說要用個(gè)人的道德修養(yǎng)來治理整個(gè)國家。
另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個(gè)人權(quán)力，古代主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。在中國古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覈糯蔷鲗Ｖ?，君?quán)至高無上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實(shí)際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛砭褪腔首?，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個(gè)人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育，這種嚴(yán)格并不是簡單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、何時(shí)娶親、何時(shí)生皇子等方方面面，希望通過這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來約束皇權(quán)。
總的來說，這種約束皇權(quán)的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來理解儒家傳統(tǒng)對個(gè)人道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。
今天，共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。
周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。
以上我們看到了中國共產(chǎn)黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關(guān)系。還應(yīng)該注意到，中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代，中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質(zhì)的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個(gè)字“君君臣臣，父父子子”，強(qiáng)調(diào)的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產(chǎn)黨人則不一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有一個(gè)叫平等，我們追求的是平等，每一個(gè)人都是平等的。所以現(xiàn)在絕對不能按照儒家道德標(biāo)準(zhǔn)中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農(nóng)夫行禮;但是對中國共產(chǎn)黨人來說，則不能這樣，中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。
中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在內(nèi)容上有對中國儒家傳統(tǒng)的繼承，但更多的則是我們有自己的內(nèi)容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。
二是我們現(xiàn)在不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說，中國在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
下一頁更多相關(guān)精彩內(nèi)容！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3981756.html】
