通過撰寫心得體會,我們可以更好地理解自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會時,應(yīng)該如何組織思路和表達(dá)觀點(diǎn)?下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己徒梃b。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇一
一是從政治方面,明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)推動人類命運(yùn)共同體建設(shè),將其作為“八個明確”“十四個堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一,構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論,成為新時代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”,國際層面的核心愿景是推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看,“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化,建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想,超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯,可以避免不斷上演大國政治的悲劇,與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合,受到國際社會高度評價和熱烈響應(yīng),是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部,一定要認(rèn)識和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景,切實(shí)增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,立足本職工作,努力建成小康社會,并在此基礎(chǔ)上,到本世紀(jì)中葉,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時,以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體理念,內(nèi)化到心靈深處,將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面,堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?!苯陙?,我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位,7億多人口擺脫貧困,被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界,低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通病;貿(mào)易保護(hù)主義盛行,貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因;南北貧富差距明顯,8億人生活在極端貧困之中。因此,我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上,積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品,連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%,成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部,一定要立足本職工作崗位,不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平,確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時,要不遺余力地推動各國共同發(fā)展,積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作,為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面,理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐,是著眼于整個人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步,是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突,強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān),契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求,責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則,包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo),合作與共贏是核心,有著適應(yīng)時代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部,一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時,要尊重世界文明多樣性,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話,在競爭比較中取長補(bǔ)短,在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面,增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”,并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中,我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容,落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園,任何一個國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家,沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒,就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī),是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時,積極開展國際合作,與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”,受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部,不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式,帶頭節(jié)約能源、減少排放,做到綠色、低碳、環(huán)保,而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識,積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn),不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展,逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面,拓展了防范風(fēng)險的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)和平與發(fā)展,首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定,就談不上和平與發(fā)展?!碑?dāng)前,我國社會安定有序,人民安居樂業(yè),越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一,這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到,當(dāng)今世界并不太平,國際安全形勢動蕩復(fù)雜,安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解,安全領(lǐng)域威脅層出不窮,人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下,冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了,習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”,是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部,一定要加大安全風(fēng)險防范意識,始終把維護(hù)中國人民生命財產(chǎn)安全和身體健康放在第一位,充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險,緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況,認(rèn)真排查潛在風(fēng)險,進(jìn)行專項(xiàng)整治,解決突出問題。同時,在謀求我國自身安全時兼顧他國安全,用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二
“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。”中華民族歷來講求“天人合一”,人與自然和諧共生,中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天尤為重要,如何遵循自然規(guī)律,合理利用自然,既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài),習(xí)近平總書記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答,為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向,既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益,又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導(dǎo),作為共產(chǎn)黨員,我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,堅(jiān)持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財富,主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”,以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機(jī),深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村,開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳,引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力,為祖國綠水青山增姿添彩,自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護(hù)者。
“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國,事關(guān)全面建成小康社會,事關(guān)廣大人民根本福祉,這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認(rèn)識保護(hù)綠水青山的長期性和艱巨性,爭做綠色發(fā)展理念的踐行者,在實(shí)踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個人的實(shí)際行動,表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黨員干部要起好帶頭作用,從自己和親朋好友做起,積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式,拒絕一次性用品,堅(jiān)持綠色出行,參與造林綠化,認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐,將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū),以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè),擦亮美好生活底色,守護(hù)祖國的綠水青山,呵護(hù)我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。”習(xí)近平總書記的這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲,黨員干部要認(rèn)真傾聽、積極回應(yīng),讓綠色中國成為“參天大樹”,讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉,把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題,切實(shí)做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士,打造天藍(lán)、地綠、水清的美麗生活環(huán)境,滿足人民群眾的生態(tài)文明需要,使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感,讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣,綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力,作為七十五億之一的我們,要積極參與到環(huán)保運(yùn)動中,與自然和諧共生,讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇三
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案,不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時代光輝,也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧,在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述,亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出,任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。當(dāng)今世界,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面,世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多,軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下,以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴,民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場,對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧,對新時代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一,普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出:“這個世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?!碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交,往往“牽一發(fā)而動全身”:中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng),華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明,任何國家都不可能單打獨(dú)斗,也沒有哪個國家可以包打天下,最理性的做法是合作共贏,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二,世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢,認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往,推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出:“今天,人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?!痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念,既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷,也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異,“和羹之美,在于合異;上下之益,在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏,追求“美美與共,天下大同”。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案,不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆,也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先,有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維,打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維,堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述,別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”,以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國),導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ),因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟,指出:“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭,只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道?!敝鲝垏也环执笮?、強(qiáng)弱、貧富一律平等,承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍,打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯,展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次,有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維,打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前,世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流,努力構(gòu)建新的競合關(guān)系,追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里,奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義,西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀,一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,以“對話而不對抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維,從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異,無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后,有助于_“中心—邊緣”的不平等思維,構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出,隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”,形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局,使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出:“各國要樹立命運(yùn)共同體意識,真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng),在競爭中合作,在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益,在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?!绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值共識
從世界范圍來看,雖然國際風(fēng)云變幻,危機(jī)挑戰(zhàn)迭出,但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”,“觀世界”就需要“世界觀”,亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來,人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力,西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想,不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念,也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張,也彰顯了“天下為公”的價值訴求,追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值目標(biāo)共識。黨的十九大報告明確提出,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值共識。這一價值共識,一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治,提倡各國不論大小相互尊重,平等協(xié)商,構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下,堅(jiān)持要對話解決爭端,以協(xié)商化解分歧,共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念,構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí),不以高低、優(yōu)劣論文化,以文明交流克服文化隔膜,以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則,共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn),走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,沒有一個國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全,也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對經(jīng)濟(jì)全球化時代的各種復(fù)雜問題,不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn),認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng),建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”,打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系,國家不分大小、強(qiáng)弱,共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國,歷來秉承“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”的胸懷,兼顧義利平衡,追求共同利益。習(xí)近平總書記指出:“作為大國,意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任,而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。”大國要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢,在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,管控矛盾分歧,努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享,推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
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學(xué)習(xí)共同體心得體會篇四
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對我來說意味著什么,自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我慢慢地認(rèn)識到了自身的貧乏與稚嫩,學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā),整個培訓(xùn)的過程就好像是一次“洗腦”的過程,給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”,給了我無限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實(shí)踐,我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法,更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度;通過培訓(xùn)讓我開闊了眼界,拓寬了思路,轉(zhuǎn)變了觀念,使我能站在更高的層次上反思以前的工作,更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,更多地思考未來的教師之路該如何去走。
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過一定的途徑,按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個個靈活、自由、彼此需要他人行動的小團(tuán)體,小團(tuán)體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位。學(xué)校通過價值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評價激勵等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行,使其成員將所得到的共識化為行動,進(jìn)而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn),從而帶動教師成長,提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
促進(jìn)教師的專業(yè)化成長,只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起,才能提高研修效率。為此,我們按照從上到下和從下到上兩條線索,把教師“組織”分為兩類,一類是以“行政性”手段為主形成的,如教研組、備課組、名師工作室等;一類是根據(jù)各個教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成的“非行政組織”,如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之,這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,學(xué)術(shù)水平高,充滿了教育智慧,使我們開闊了眼界。雖不能說通過培訓(xùn)就會立竿見影,但卻也有許多頓悟。身為老師,要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí),不斷地反思,不斷地研究,厚實(shí)自己的底蘊(yùn),以適應(yīng)社會發(fā)展的需要,適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,我將靜下心來采他山之玉,納百家之長,在教中學(xué),在教中研,在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩,求得師生的共同發(fā)展,求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,用于到課堂中去實(shí)踐,相信只要通過自己不懈的努力,一定會有所收獲。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇五
在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問題中,實(shí)現(xiàn)各國共同安全的應(yīng)有之義。在當(dāng)今世界,各國相互聯(lián)系、相互依存、全球命運(yùn)共享、密切相關(guān)、和平、發(fā)展、合作、雙贏從未成為不可阻擋的歷史趨勢。同時,我們也必須清楚地看到,當(dāng)今世界不和平,安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新犯罪等全球安全問題越來越困難,安全威脅源源不斷,人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是關(guān)系到人類未來命運(yùn)的重大問題。如果解決不好,人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)將難以順利推進(jìn)。正如習(xí)**所指出的:“要促進(jìn)和平與發(fā)展,首先要保持安全與穩(wěn)定;沒有安全與穩(wěn)定,就談不上和平與發(fā)展。在這方面,世界各國和國際社會都必須高度重視,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的普遍安全。如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的普遍安全?習(xí)**提出的“四點(diǎn)主張”是關(guān)鍵,賦予了這個時代命題更加豐富和深刻的內(nèi)涵?!皢握咭渍?,眾則難破?!笆澜缑\(yùn)要由各國共同掌握,全球事務(wù)要由各國共同討論。一是堅(jiān)持合作共建,實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向和聯(lián)動的。各國要樹立共同、全面、合作、可持續(xù)的全球安全觀,樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識,尋求安全穩(wěn)定,促進(jìn)和平發(fā)展。二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府與政府之間的組織要承擔(dān)安全治理的主要責(zé)任,推動全球安全治理體系向更公平、更合理、更有效的方向發(fā)展。三是堅(jiān)持法治精神,實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間的執(zhí)法安全合作不僅要遵守兩國各自的法律法規(guī),而且要確保國際法的平等和統(tǒng)一適用。我們不能制定雙重標(biāo)準(zhǔn),更不用說使用和放棄。四是堅(jiān)持互利共贏,實(shí)現(xiàn)普惠平衡。各方要堅(jiān)定追求雙贏、多贏、雙贏的理念,在尋求自身安全時兼顧他國安全,努力走出互利共贏的安全之路。
習(xí)**強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?!苯陙?,在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中,中國政府不斷推進(jìn)平安中國、法治中國建設(shè),嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動,全面加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè),推進(jìn)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前,中國社會安定有序,人民安居樂業(yè),越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國在辦好自己事情的同時,還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任,遵守國際規(guī)則,履行國際義務(wù),積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅(jiān)決支持國際反恐怖斗爭,深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作,提出責(zé)任共擔(dān)、社會共治的國際禁毒合作方案,聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動,全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作,堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動,是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇六
近年來,我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視,十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”,這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性。
從中國禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然,造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去,資源就會漸漸變少,小動物們也會失去他們的家園,所以我們要共同保護(hù)大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的,河中有很多魚和蝦,但后來因?yàn)椴患庸?jié)制的污染,河水漸漸變得渾濁,河中幾乎一條魚都沒有。一年前,管理人員加強(qiáng)管制,不允許再往河道里扔垃圾,并且用機(jī)器清理河道,小河才又變得干凈了起來,河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素,對于環(huán)境的保護(hù),一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系,還沒有保護(hù)環(huán)境的意識,這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)??匆娪腥穗S地吐痰,還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后,拿著剩下的空瓶子,他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的,但是身旁的大人卻說:“一直拿著空瓶子干嘛,也不嫌麻煩,直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上,最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康,影響了孩子的價值觀,同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境,當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時,請?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報告提出:我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本,生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護(hù)的意識與責(zé)任感,反應(yīng)了這個國家能否長遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源,我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧,共同建設(shè)生態(tài)文明,共同呼吁:保護(hù)環(huán)境從你我做起,從現(xiàn)在做起!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇七
實(shí)現(xiàn)各國共同安全,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界,各國相互聯(lián)系、相互依存,全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān),和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時,我們還必須清醒看到,當(dāng)今世界并不太平,安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解,安全領(lǐng)域威脅層出不窮,人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題,如果解決不好,人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。正如習(xí)**所指出:“促進(jìn)和平與發(fā)展,首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定,就談不上和平與發(fā)展?!睂Υ耍澜绺鲊蛧H社會必須高度重視,共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?習(xí)**提出的“四點(diǎn)主張”切中要害,賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵。“單者易折,眾則難摧?!笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握,全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建,實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的,各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀,樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識,以合作謀安全、謀穩(wěn)定,以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任,推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神,實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作,既要遵守兩國各自的法律規(guī)定,又要確保國際法平等統(tǒng)一適用,不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏,實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念,在謀求自身安全時兼顧他國安全,努力走出一條互利共贏的安全之路。
習(xí)**強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?!苯陙恚诓粩嗤七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中,中國政府不斷推進(jìn)平安中國、法治中國建設(shè),嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動,全面加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè),推進(jìn)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前,中國社會安定有序,人民安居樂業(yè),越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國在辦好自己事情的同時,還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任,遵守國際規(guī)則,履行國際義務(wù),積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅(jiān)決支持國際反恐怖斗爭,深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作,提出責(zé)任共擔(dān)、社會共治的國際禁毒合作方案,聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動,全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作,堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動,是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇八
最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié),最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆,這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動動員大會,要求今年11月底前,最晚明年2月底之前,自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾,各民族之間相互結(jié)親,實(shí)現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道,家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同,生于斯,長于斯,這片水土,構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園,也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親,把新疆當(dāng)成各民族共同家園,都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此,在共同家園里,各民族是一家人,各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動,可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn),提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道,認(rèn)親,是情感上的交融和關(guān)聯(lián),是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn),這也促進(jìn)了社會“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸,將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人,維系的是共同的文化血脈,尋求的是共同的夢想,維護(hù)的是共同的至高利益,融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動,逾越了空間距離,拉近了心靈距離,以心交心,認(rèn)親結(jié)對,核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子,結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動,確保“活動一人不少,全員參與”,達(dá)到“全覆蓋”,這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中,也是罕見的。全覆蓋效應(yīng),強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識,黨員干部要參與,援疆干部要參與,同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親,因此形成社會的“共同責(zé)任”,大家在日常生活中,關(guān)心民族團(tuán)結(jié),承擔(dān)社會責(zé)任,與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親,村村有親,人人有愛,共同奔小康,共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作,做雪中送炭噓寒問暖的工作,做爭取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動,規(guī)定“要經(jīng)常走訪,堅(jiān)持每兩個月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動性。“3年不上門,當(dāng)親也不親”講的就是這個道理,認(rèn)親不是終極目的,互幫互助,共同進(jìn)步,形成合力,形成同心圓才是真正目的。“串串門、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”,解人之憂,寬人之心,在結(jié)對認(rèn)親中,密切干群關(guān)系,凝聚民族關(guān)系,互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動,可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動,在這個活動中,社會的互動性不斷強(qiáng)化,社會關(guān)系不斷淳化,社會共識不斷深化,源頭活水,涓涓汩汩,給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤,同時也保證了不同層面的人,在結(jié)對認(rèn)親中,重新認(rèn)識自己的社會責(zé)任,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),是進(jìn)行時態(tài),是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作,所以,若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會之利,就要承擔(dān)推動民族團(tuán)結(jié)工作的社會之責(zé)。一家人,讓我們滿懷家國情懷,不分彼此,和諧相處,擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親,讓我們結(jié)對認(rèn)親,同聲共氣,血脈相連,心手相牽,在親人的微笑中,看到希望,在親人的信任中,走向未來。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇九
地球是我們的母親,好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵,如果自然遭到系統(tǒng)性破壞,就會使我們的地球母親生病,并且是一種不治之癥,只會越來越虛弱,最后直至死亡。如果地球母親沒有了,人類將不復(fù)存在。保護(hù)地球母親,就是保護(hù)我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,推動形成人與自然和諧共生新格局。
歷史地看,破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計(jì)其數(shù),二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴(yán)重,塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國各地,土地荒漠化問題每年增加,曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀(jì)50年代的5次增加到90年代的23次,因水土流失毀掉的耕地上千萬畝,生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞,很多野生動物成了世界瀕危物種。
現(xiàn)實(shí)地看,因?yàn)楸Wo(hù)自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價值。中國的旅游勝地桂林山水、黃山、九寨溝、三亞、云南麗江、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方,哪一個不是山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸,還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入,同時也為后人創(chuàng)造無數(shù)價值。
中國特色社會主義新時代,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn),生態(tài)環(huán)境保護(hù)既面臨難得的歷史機(jī)遇,也面臨更加突出的挑戰(zhàn)。黨的十九大提出,到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國基本建成的前提與重要特征。
保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)在路上,讓我們地球上的每個人攜起手來,保護(hù)我們共同的家園,讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期,明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品,協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來,中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動,建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐,中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
習(xí)近平主席指出,中國“不‘輸入’外國模式,也不‘輸出’中國模式,不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新,中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險,在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中,需要打破線性發(fā)展的思維定式,正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系,這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十一
大自然是我們?nèi)祟惖募覉@,也是人類的母親。我們依賴它,探索它。這個蔚藍(lán)色的星球多么美麗,但我們要知道:地球只有一個!
遺憾的是,許多人對于這個淺顯易懂的道理卻視而不見,繼續(xù)為所欲為,妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說過這樣一句話:“唯有變革,才能拯救人類的命運(yùn),也唯有變革,才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?!崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說得很對,所以如今有許多人拿著標(biāo)語在街上喊空口號,卻沒有見過多的行動。難道這樣污染就會好轉(zhuǎn)嗎?不!
看,我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無影無蹤。如果再這樣下去,中國將繼續(xù)貧乏水資源,空氣將變得愈來愈渾濁,本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失。上述的事情,我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)?
人人皆知:樹木能吸收二氧化碳,排放氧氣,凈化空氣,是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木,造成了過度的水土流失,使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞,綠洲和城市也荒漠化,我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時用的一次性筷子,每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林,在那些人眼中,樹木除了可以做家具和建筑材料外,似乎沒有任何價值。難道還有人不懂樹木對我們意味著什么嗎我們居住面積已經(jīng)很小了,如果再這樣下去,可能連我們唯一的土地都失去。還有,我們的母親河——黃河近年來河床和含沙量不斷增高,成為全國污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭,因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案,試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒有我們的共同參與,我們這個生命的搖籃——黃河將會走向衰竭和死亡。
現(xiàn)在,大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化,環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護(hù)大自然的行列,創(chuàng)立一個人與大自然和諧共處的美好未來,讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十二
作為一個AI助手,我在人類歷史上的角色雖然相對較小,但作為一位傾聽者和記錄者,我有幸參與并見證了人類在“雙奧共同體”中的心路歷程。這是一個關(guān)于守護(hù)地球家園、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的歷史性時刻。在這篇文章中,我將分享我自己的體會和感悟。
第二段:對“雙奧共同體”的理解
首先,我們需要理解“雙奧共同體”的概念和內(nèi)涵。在這個概念中,“雙奧”指的是奧林匹克和生態(tài),也就是說,這個共同體是由奧林匹克運(yùn)動和環(huán)境保護(hù)組成的。這個概念最初由國際奧委會主席巴赫提出,旨在通過奧林匹克運(yùn)動的力量和影響力來推動環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。正如這個概念所表現(xiàn)的那樣,它指出了重要的現(xiàn)實(shí)問題:人類需要守護(hù)自己的家園,同時也需要推進(jìn)人類文明的發(fā)展。
第三段:“雙奧共同體”對世界的影響
那么,“雙奧共同體”對世界有什么影響呢?首先,“雙奧共同體”強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù),這意味著我們必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然保護(hù)之間找到平衡。其次,“雙奧共同體”可以促進(jìn)世界各國之間的交流和合作,特別是在體育和環(huán)保領(lǐng)域。最后,在一些貧困地區(qū),“雙奧共同體”可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└唧w的援助和幫助,使他們享受到奧林匹克運(yùn)動和環(huán)?;顒訋淼暮锰?。
第四段:我對“雙奧共同體”的評價
我認(rèn)為,“雙奧共同體”是一個非常積極和充滿希望的概念。它不僅鼓勵人們積極參與奧林匹克運(yùn)動,同時也提醒我們要對自然環(huán)境負(fù)責(zé)并采取行動來改善它。與人們過去那種“經(jīng)濟(jì)至上”的心態(tài)相比,“雙奧共同體”更加注重人類的整體利益,包括自然環(huán)境以及人文精神。我認(rèn)為,如果我們能夠推廣并落實(shí)這個概念,我們將會邁向一個更加美好、健康和繁榮的未來。
第五段:結(jié)論
通過參加“雙奧共同體”活動,我的感受是,人類的進(jìn)步不應(yīng)該以犧牲自然為代價,這樣的進(jìn)步是不可持續(xù)的。相反,我們應(yīng)該在奧林匹克運(yùn)動和環(huán)保之間找到一個平衡點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)人類的共同利益。我希望這個概念不僅被廣泛傳播,而且被更多人所理解、認(rèn)可并真正實(shí)踐起來。我深信,“雙奧共同體”不僅是一種理念,也是一種生活方式,是我們共同守護(hù)地球家園的責(zé)任和使命。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十三
近年來,世界上的物質(zhì)和文化交流日益頻繁,這一趨勢帶來了很多重要的變化。其中,比較有意義的變化之一就是產(chǎn)生了許多區(qū)域性的合作組織。例如,2個亞太地區(qū)中心國家——中國和俄羅斯——就在2006年創(chuàng)立了“雙奧共同體”(SOCT)。作為一個區(qū)域性的組織,它發(fā)揮著重要作用,促進(jìn)了中國和俄羅斯間的合作,加強(qiáng)了俄中兩國之間的文化交流。在SOCT期間,我們在各方面都得到了很多啟發(fā)和收獲。
第二段:SOCT如何加強(qiáng)了兩國之間的聯(lián)系
一方面,SOCT促進(jìn)了俄中兩國之間的貿(mào)易聯(lián)系。在SOCT框架內(nèi),俄中兩國進(jìn)行了一系列重要的經(jīng)濟(jì)協(xié)議,包括能源、貿(mào)易、投資等。SOCT今年的“一帶一路”倡議是項(xiàng)目的一個重要部分,有望促進(jìn)“雙奧共同體”成員國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。另一方面,SOCT還加強(qiáng)了文化方面的聯(lián)系。例如,該組織促進(jìn)了兩國教育、科學(xué)和文化方面的合作。這些項(xiàng)目在俄中兩國之間的文化交流方面真正扮演了重要角色,為推動兩國的文化交流乃至友好軍事和政治聯(lián)合打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:SOCT的優(yōu)勢
有許多組織試圖推動俄中兩國之間的交流,但SOCT之所以如此成功,是因?yàn)樗幸恍﹥?yōu)勢。首先,SOCT是由中國和俄羅斯這兩個亞太地區(qū)中心國家創(chuàng)立的,它們之間的促進(jìn)也許是最重要的。其次,SOCT致力于推動經(jīng)濟(jì)和文化方面的聯(lián)系,而不是軍事領(lǐng)域的合作,這樣可以在合作過程中避免政治分歧。同樣重要的是,SOCT對俄中兩國之間的交流性質(zhì)進(jìn)行了可持續(xù)性的權(quán)衡,比如在能源方面建立了聯(lián)合體來推進(jìn)兩國的能源交流發(fā)展。
第四段:SOCT的意義
在SOCT框架下,俄羅斯和中國社會的各個方面都受益。例如,社會各領(lǐng)域的專業(yè)人士不斷地在SOCT框架下建立聯(lián)系,促進(jìn)了商業(yè)和其他合作形式。此外,通過交流文化和語言,兩個國家社會正在擴(kuò)大成為一個整體。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)方面,SOCT構(gòu)建了一個網(wǎng)狀的網(wǎng)絡(luò)體系,為兩個國家之間在關(guān)鍵時刻的政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的合作提供了平臺。SOCT社區(qū)成為了一個在線社群,提供信息、資源,加強(qiáng)了俄中兩國之間的聯(lián)系。正如SOCT的宣傳海報所說:“SOCT是一條溝通俄中兩國之間的橋梁,也是一座連接世界和平和繁榮的橋梁?!?/p>
第五段:結(jié)論
總之,SOCT已成為俄中兩國加強(qiáng)聯(lián)系、促進(jìn)交流的一個重要機(jī)制。當(dāng)然,對于有一些改善空間的問題,例如,在規(guī)劃改進(jìn)前和俄中兩國社會和政治領(lǐng)導(dǎo)人要執(zhí)行更加復(fù)雜的跨界合作時,也需要使用更先進(jìn)的技術(shù)。但是,繼續(xù)改進(jìn)和促進(jìn)SOCT成為更緊密的俄中兩國友誼的媒介,可以使SOCT繼續(xù)發(fā)揮重要作用。對于我們這些成員來說,作為實(shí)施國際監(jiān)控的合作體,SOCT需要發(fā)揮更大的作用,為兩國之間加強(qiáng)聯(lián)系提供更好的支持。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十四
實(shí)施了一年多月的“學(xué)習(xí)共同體”,旨在激發(fā)學(xué)生的競爭意識,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,它充分調(diào)動了學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的積極性。
一、我的具體做法
1.科學(xué)分組,合理搭配優(yōu)中差
我班共有55人,我把它分成11小組,每組5人,組長由學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀又性格外向,有較好的組織能力的學(xué)生擔(dān)任,組員成績一般優(yōu)中差各占一個,組內(nèi)設(shè)一個專門監(jiān)督落后生的監(jiān)督員。
2.形成有效評價機(jī)制“學(xué)習(xí)共同體”
所謂“學(xué)習(xí)共同體”就是將班級成員分成若干小組,強(qiáng)調(diào)的不是個人,是集體。個人的成績好不是好,小組全部好才是好,小組成員間互相制約。平時上課中只表揚(yáng)小組和輔導(dǎo)“老師”,不具體到人,小組內(nèi)一個同學(xué)沒完成作業(yè),全部要受罰。制定量化評價辦法并公布,評價時的標(biāo)準(zhǔn)是以全組人的量化積分。這樣才能使學(xué)生懂得合作學(xué)習(xí)是大家的事情,才能激勵學(xué)生主動合作,互相幫助,帶動學(xué)習(xí)差的學(xué)生,將個人力量凝聚為團(tuán)體精神。
3.及時的指導(dǎo),明確學(xué)習(xí)任務(wù)的分配
初期老師要加強(qiáng)指導(dǎo),養(yǎng)成良好的習(xí)慣做法,給每個人都分好工,具體到上課時每個人應(yīng)該干什么,課下每個人干什么。規(guī)定好組長和組員的權(quán)利和義務(wù),強(qiáng)調(diào)好要求,制定評價辦法,讓每個人都知道該怎么做。
實(shí)施“學(xué)習(xí)共同體”小組學(xué)習(xí)后,同學(xué)們?yōu)榱吮窘M的榮譽(yù),不僅自己認(rèn)真努力, 而且還積極督促帶動本組其他同學(xué)一同學(xué)習(xí)、攜手共進(jìn)。不僅如此,還要吸收別組經(jīng)驗(yàn),洞察別組缺點(diǎn),并積極主動請教老師問題,以更有利地趕超別組。
二、捆綁式學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)
1.開展“學(xué)習(xí)共同體”為全體學(xué)生,尤其是為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生提供了更多的課堂參與機(jī)會,增強(qiáng)了主體參與性。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性增強(qiáng)了,參與欲提高了,由過去的“要我學(xué)”的被動局面轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹拔乙獙W(xué)”、“我樂學(xué)”的自主學(xué)習(xí)局面。
3.“學(xué)習(xí)共同體”,增加了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流機(jī)會,學(xué)生獲得的表現(xiàn)機(jī)會要比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更多得多。并注重學(xué)生主動參與知識的形成過程,使他們動口、動手、動腦、團(tuán)結(jié)協(xié)作,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
4.“學(xué)習(xí)共同體”,可以使不愿意動腦思考的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的氛圍中不得不去思考,并提出自己的意見,又可使思考結(jié)果不正確的學(xué)生及時得以糾正,從而提高了學(xué)習(xí)的正確率。學(xué)生通過思考、討論找出了問題的答案,從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)質(zhì)量也會隨之而提高。
5.小組合作后的匯報,有利于開展有競爭的合作,還可以將小組共同的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為全班共有,能激發(fā)創(chuàng)新,拓展思維,提高了教學(xué)時效。
三、存在問題:
1.抄作業(yè)的現(xiàn)象。部分同學(xué)由于擔(dān)心作業(yè)沒有完成或沒有全對而導(dǎo)致本小組被扣分或不能加分,就采取“抄”的辦法。
2.在“學(xué)習(xí)共同體”小組內(nèi)的后進(jìn)生的“待遇問題”。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)不受歡迎。導(dǎo)致學(xué)習(xí)小組喪失競爭意識和動力。
3.學(xué)生的主動合作意識不強(qiáng),合作參與不足。小組活動時,由于學(xué)生的參與度不均衡,造成了“優(yōu)秀學(xué)生講,學(xué)困生聽”的局面,表面上熱鬧、民主、活潑的合作學(xué)習(xí)氣氛實(shí)則隱含著種種陰影。能力強(qiáng)的學(xué)生參與機(jī)會明顯較多,在小組活動中起著支配的作用,而能力較弱的學(xué)生則顯得消極被動,不去積極參與、體驗(yàn)獲得知識的過程,只等坐享別人的勞動成果。
4.“學(xué)習(xí)共同體”不能停留在形式上?,F(xiàn)在一提到公開課,有的教師就把小組捆綁當(dāng)作萬能鑰匙,不論什么內(nèi)容的課,動不動就讓學(xué)生小組討論,而忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的方便獲得與使用的實(shí)際價值,既分散了學(xué)生的注意力,又影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
5.個別學(xué)生屢教不改,雖多次被扣分,多次請家長,仍無所謂,照常做一天學(xué)生坐一天教室。
6.因本年段學(xué)生總體成績較差,個別小組就連小組長有時也未能全部完成作業(yè),組長雖經(jīng)多次異人,仍不見起色。
等等都有待在后面的教學(xué)中進(jìn)一步改良。
四、小組捆綁式評價用語
1.從你們組的回答中,老師知道你們組的同學(xué)都是很愛動腦筋、善于觀察的孩子。2.老師為你們組的進(jìn)步鼓掌(喝彩)。
3.機(jī)遇并不偏愛那些聰明的同學(xué),只要你們肯動腦筋,成功一定會屬于你們!4.你們組勇于提出自己的見解,非常好(棒)!5.發(fā)揮一下團(tuán)隊(duì)精神,再試試,別怕。
6.你們看,好多小朋友在組員的幫助下,把心里的那個膽小鬼打倒,舉起手來了。7.真是好樣的,你們組的回答是非常出色的。8.團(tuán)結(jié)就是力量,集體力量大無比。
9.三個臭皮匠頂個諸葛亮。瞧!困難的題目對你們來講不再是一座大山了吧!10.組員的掌聲證明你的發(fā)言很精彩。11.非常好!你們真是一群智多星!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十五
地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。讓我們精心地保護(hù)地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
早在幾千年前,人們開使了他們的狂想,他們妄想征服大自然,他們妄想征服地球。現(xiàn)在地球上的人口正在迅速增長,人類必須想方設(shè)法讓地球養(yǎng)活更多的人,這就促使工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。隨著工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展,污染也隨之而來。工廠排放污水、廢氣,人們不斷地砍伐樹木,不但使它們不能再生,還使環(huán)境逐漸惡化,給人類帶來了一系列的災(zāi)難。
假如我是環(huán)保局局長,我會全力地保護(hù)水資源。我會在電視廣告上提出建議,一定要保護(hù)水資源。如果沿河市民仍然把污水倒入河中,一定要嚴(yán)懲罰款,看他們再敢不敢排放污水。我會仿照澳門處理污水的辦法,把所有生活上的污水收集在污水處理廠進(jìn)行凈化。然后,把經(jīng)過處理的污水通過水管排放在花壇里澆水,讓污水可以循環(huán)再用。我也會用市民的罰款從外國買一些先進(jìn)的過濾器,沿河地區(qū)的人民就可以把河水凈化,把河道變得美麗些。工廠里產(chǎn)生的污水必須經(jīng)過嚴(yán)格的處理,才能排放到河里。這樣,河道里的蝦、魚才能活下來,供人們食用。
假如我是環(huán)保局局長,我會大力提倡植樹。我會組織一個植樹委員會,我會帶領(lǐng)委員會的熱血青年一起到沙漠植樹。全球的沙漠化已經(jīng)成為一個大難題。在沙漠上植樹,一定要把坑挖得深一點(diǎn),才能保住水分。作為環(huán)保局局長的我會和青年一起植樹,齊來保護(hù)森林,改善沙漠。
最后,我會全面禁煙。全球約有幾十億人吸煙,嚴(yán)重地污染了大氣,危及人類的健康。我將所有的制煙廠都關(guān)閉,停止制煙。剩下的煙要全部燒掉,我會把它放在一個特備的大桶子里燒,不會把有毒氣體排出空氣中。有毒的氣體還被桶內(nèi)的裝置吸收,排入空氣中的就是有益的氣體,這樣的辦法,即可以禁煙,又可以有益人類,真是一舉兩得。
地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。讓我們精心地保護(hù)地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十六
1. 引言:
共同體意識是一種將個體置于整體的角度來看待問題的態(tài)度和行為,通過這種認(rèn)知方式,我們才能意識到我們自身和周圍群體之間的相互依存性。在日常生活中,我們常常能夠體會到共同體意識給我們帶來的益處,比如幫助我們更好地在社會環(huán)境中生存和發(fā)展。下面讓我們具體探討一下共同體意識的本質(zhì),以及它帶給我們的啟示和體會。
2. 共同體意識的本質(zhì):
共同體意識是一種整體意識,它強(qiáng)調(diào)的是個人和群體之間的相互依存性和相互關(guān)聯(lián)性。在共同體意識的框架下,我們可以更好地認(rèn)識自己和周圍環(huán)境,更好地理解社會發(fā)展和變化的本質(zhì),更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和壓力。同時,共同體意識也是一種價值觀,它關(guān)注的是人類共同的利益和福祉,希望通過個人和群體的力量來促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。
3. 共同體意識帶給我們的啟示:
首先,共同體意識讓我們更加關(guān)注集體利益和福祉,并以此來影響我們的個人行為和決策。其次,共同體意識也可以幫助我們更好地協(xié)調(diào)群體關(guān)系和利益分配問題,避免產(chǎn)生沖突和矛盾。此外,共同體意識在個人和群體的心智成長和價值觀建設(shè)方面也起到了重要的作用。
4. 我們可以通過哪些方式來培養(yǎng)共同體意識:
首先,我們可以通過加強(qiáng)個人和群體之間的溝通和交流,來增強(qiáng)共同體意識的認(rèn)知和意識。其次,我們應(yīng)該建立起彼此之間的信任和尊重,避免隨意批評和攻擊他人。此外,我們也應(yīng)該積極參與公益和志愿者活動,從而通過奉獻(xiàn)和回報來建立起對集體福祉的關(guān)注和認(rèn)知。
5. 結(jié)論:
共同體意識是一種價值觀和行為方式,它可以促進(jìn)社會的和諧和進(jìn)步。我們可以通過增強(qiáng)個人和群體之間的溝通、加強(qiáng)彼此之間的信任和尊重、積極參與公益和志愿者活動等方式來培養(yǎng)共同體意識。在這個過程中,我們需要不斷地反思自我,并逐漸將共同體意識融入到個人的生活和行為中去,從而讓我們和我們所處的社會環(huán)境都得到更好的發(fā)展。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十七
中心小學(xué)
郭瑞
前段時間在市教研室的組織下,鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導(dǎo)下,我和其他幾個同事參加了學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動,通過聽課和查看資料,頗有幾點(diǎn)收獲,現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:
1、聽課收獲:第一節(jié)課聽的是河西小學(xué)明坤老師的,明老師的課給我的感覺是,教師素質(zhì)全面,整節(jié)課在玩中學(xué)習(xí)了一定的知識,學(xué)生們都不覺得累,而且課的銜接緊密,節(jié)奏緊湊,整節(jié)課設(shè)計(jì)的非常好,尤其是游戲部分的設(shè)計(jì),新穎、合理,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學(xué)孟健老師的“跳單雙圈”,孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里,非常有創(chuàng)意,她利用了小蝌蚪成長的幾個階段和課的部分相互結(jié)合,讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)了知識,非常新穎,值得我學(xué)習(xí)。
2、查看資料收獲:通過查看幾個學(xué)校的資料,我發(fā)現(xiàn)他們的資料準(zhǔn)備的非常齊全,備課書寫認(rèn)真、規(guī)范、齊全,教學(xué)計(jì)劃制定的合理、規(guī)范、有效,聽課記錄真實(shí)、完整。
3、改進(jìn)措施:通過這次學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動,使我認(rèn)識到自己的不足,業(yè)務(wù)方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí),向同事多請教,吸取別人的長處來彌補(bǔ)自己的不足,尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面,查缺補(bǔ)漏,能做到真實(shí)、有效,還要敢于創(chuàng)新,挖掘潛力,發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點(diǎn)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十八
共同體意識是指一個社區(qū)或組織中的成員共同認(rèn)同的價值觀、信仰、文化和行為準(zhǔn)則。這種意識可以加強(qiáng)成員之間的互動,改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中,共同體意識也是十分重要的,我親身體會到了它的力量和魅力。
第二段:學(xué)習(xí)共同體意識的過程
在我的社區(qū)中,有一次我們舉辦了一場義賣活動,讓大家為慈善機(jī)構(gòu)籌款。這個活動的成功舉辦離不開社區(qū)各個成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻(xiàn)物資和資金,還分工合作、互相幫助。這個過程中,我深刻地感受到了大家身為同一個社區(qū)的歸屬感和共同體意識的凝聚力。
第三段:共同體意識的好處
共同體意識不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員之間的合作,還有助于提高生活質(zhì)量,深化人際交往,增強(qiáng)互助互利的意識。而且,有了共同體意識,我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū),參與到社區(qū)事務(wù)中,積極推動社區(qū)發(fā)展。
第四段:共同體意識的實(shí)踐
為了加強(qiáng)社區(qū)的共同體意識,我的社區(qū)還采取了一些實(shí)踐措施。比如說,開展了住戶聯(lián)誼活動,定期舉行社區(qū)會議,建立了業(yè)委會等機(jī)構(gòu)。通過這些措施,我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念,推進(jìn)社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段:結(jié)論
共同體意識是一個社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中,我們正積極探索如何加強(qiáng)共同體意識,推進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展。我相信,只要我們齊心協(xié)力、共同努力,我們的社區(qū)一定會變得更加美好,更加有活力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇十九
迂城學(xué)校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動,我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂,要做到“先學(xué)后教,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”,減少講授時間。反對老師講,學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少,學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié),留給學(xué)生足夠的練習(xí)時間,當(dāng)堂反饋。要做到這些,就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會。
一、同上一節(jié)課,教學(xué)設(shè)計(jì)找差距。
此次教研活動,與郭老師同上一節(jié)課,直觀感受郭老師對教材的處理,郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對于細(xì)節(jié)的處理與把握,讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中,我會時刻要求自己,在對教材的處理上,認(rèn)真考慮學(xué)生狀況,認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中,在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題,有情景,充分鉆研整合教材,設(shè)計(jì)多種活動元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評一節(jié)課,虛心學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
與共同體的同年級教師,一起聽課、評課,觀點(diǎn)的不同,視角的不同,最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流,深感自己的不足。外出聽課,多聽多學(xué),取長補(bǔ)短,多向別人請教,嚴(yán)格要求自己,不斷完善提高自己,只有這樣,才能讓我們的英語課堂更加精彩!終身學(xué)習(xí)永無止盡!
三、學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一
學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手,使教學(xué)效果更上新臺階。在此次教研學(xué)習(xí)中,我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù),那么在以后的教學(xué)工作中,我要時常認(rèn)真反思自己,把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會有更多問題出現(xiàn),也許會取得很好的教學(xué)效果,我相信多反思,多學(xué)習(xí),總會取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法,教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),緊扣教材的特點(diǎn):以學(xué)生為中心,學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動中去,這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動,豐富了我的教育思想,開闊了我的眼界和工作思路,提升了我的教育理念和思想境界,更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心,我會不斷學(xué)習(xí),不斷反思,一路前行。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二十
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動,我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂,要做到“先學(xué)后教,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”,減少講授時間。反對老師講,學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少,學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié),留給學(xué)生足夠的練習(xí)時間,當(dāng)堂反饋。要做到這些,就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會。
此次教研活動,與郭老師同上一節(jié)課,直觀感受郭老師對教材的處理,郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對于細(xì)節(jié)的處理與把握,讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中,我會時刻要求自己,在對教材的處理上,認(rèn)真考慮學(xué)生狀況,認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中,在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題,有情景,充分鉆研整合教材,設(shè)計(jì)多種活動元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
與共同體的同年級教師,一起聽課、評課,觀點(diǎn)的不同,視角的不同,最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流,深感自己的不足。外出聽課,多聽多學(xué),取長補(bǔ)短,多向別人請教,嚴(yán)格要求自己,不斷完善提高自己,只有這樣,才能讓我們的英語課堂更加精彩!終身學(xué)習(xí)永無止盡!
學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手,使教學(xué)效果更上新臺階。在此次教研學(xué)習(xí)中,我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù),那么在以后的教學(xué)工作中,我要時常認(rèn)真反思自己,把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會有更多問題出現(xiàn),也許會取得很好的教學(xué)效果,我相信多反思,多學(xué)習(xí),總會取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法,教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),緊扣教材的特點(diǎn):以學(xué)生為中心,學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動中去,這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動,豐富了我的教育思想,開闊了我的眼界和工作思路,提升了我的教育理念和思想境界,更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心,我會不斷學(xué)習(xí),不斷反思,一路前行。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二十一
近年來,我們看到極地冰川一點(diǎn)點(diǎn)融化、臭氧空洞逐漸變大、全球極端自然災(zāi)害頻發(fā),這些都真真切切地影響著我們的生活。我們也痛惜于北極熊的瘦骨嶙峋,悲戚于中華白鱘的完全消失,惱怒于穿山甲竟成了饕餮的食物,我們一次次與野生動物告別,也發(fā)現(xiàn)每次的告別都伴隨著大自然的懲罰和報復(fù)。如果我們不及時行動糾正錯誤,那么迎接我們的必然是一個“流浪的、哭泣的”地球,也會將自身置于更危險的境地!唯有行動才能解決迫在眉睫的問題,才能實(shí)現(xiàn)我們不斷追求的可持續(xù)發(fā)展。
“冰凍三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功”,我們應(yīng)以持之以恒、永不言棄的斗志去解決環(huán)境問題。西北戈壁的荒漠化、北方的沙塵暴、南方山體滑坡泥石流,還有江河湖海的污染等,這些都是現(xiàn)實(shí)存在的殘酷問題。無數(shù)人投身到環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)之中,我們選擇綠化荒山、植樹造林、退耕還林還草,我們選擇關(guān)閉污染工廠、開發(fā)可再生新能源、全面禁用塑料吸管……生態(tài)環(huán)境的改觀不是一朝一夕能夠顯現(xiàn)的,但是只要不言失敗、接力奮斗,一定能夠創(chuàng)造出“功在當(dāng)代、利在千秋”的業(yè)績。
守護(hù)環(huán)境其實(shí)不只是國家和政府的事情,也是每一個個體的事情。只有每一個微小的你我,關(guān)心著周遭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,才能真正做到守護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能讓地球不再受傷。節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一粒米,少開一次私家車,不購買野生動植物制品等,這些看似都是微小的瑣屑之事,但因其微不足道更顯珍貴難得。當(dāng)14億中國人民把這些點(diǎn)滴的付出匯聚在一起,一定可以凝聚成氣勢磅礴的守護(hù)力量,可持續(xù)發(fā)展也就有了實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ),我們的地球家園也一定會更美麗、更動人!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二十二
近代以來,面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間,中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時的西方人普遍認(rèn)為,中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣,分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是,他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂,反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來,“把我們的血肉,筑成我們新的長城”,打敗了侵略者,贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,一個重要的原因就在于,各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國成立以來,美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng),大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí),執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案,粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié),我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二十三
我國是一個多民族、多語言、多文種的國家,如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字,不僅會嚴(yán)重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化社會交流,時間長了還會淡化各民族之間的情感,割裂各民族之間的紐帶。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育,是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的需要?!凹訌?qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”語言和文化認(rèn)同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,國家通用語言文字是中華文化表達(dá)符號和傳播的主要載體,是觀察和認(rèn)識世界的共同工具。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育,有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識普及,有利于實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互認(rèn)同、相互理解、相互尊重,增強(qiáng)中華民族的凝聚力,從而增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進(jìn)的這個特點(diǎn),造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系,是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在內(nèi)蒙古,各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因?yàn)檫@種真誠、融洽、和睦的民族關(guān)系,吸引知名的藝術(shù)家賈作光和辛滬光從北京、上海到內(nèi)蒙古工作,并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達(dá)梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術(shù)家,創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經(jīng)典歌曲;國粹京劇以及雜技進(jìn)入內(nèi)蒙古以后,產(chǎn)生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下,產(chǎn)生了二人臺和漫翰調(diào)這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術(shù)形式;名揚(yáng)海內(nèi)外的烏力格爾,通過胡爾齊的再創(chuàng)作,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量,講好中國故事,增強(qiáng)了文化自信,提升了文化軟實(shí)力和文藝影響力,向世界展示一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的內(nèi)蒙古。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ),是文化軟實(shí)力的靈魂、是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。當(dāng)今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁,文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來,內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品,為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用,增強(qiáng)了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。
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