2023年游戲化教學(xué)課程大全（14篇）

總結(jié)是心靈的反思之鏡，讓我們能夠更加明確自己的定位和目標(biāo)。在寫總結(jié)之前，要對所總結(jié)的內(nèi)容有一個清晰的認(rèn)識，確定總結(jié)的重點和要點?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和內(nèi)容因人而異，選擇適合自己的寫作模板。

游戲化教學(xué)課程篇一

我們這門課主要是向同學(xué)們介紹世界各大洲，各旅游區(qū)，各國家著名旅游景點旅游形成條件，主要向我們列舉了中國的一些著名景點，感受風(fēng)景名勝的美麗。在介紹各大洲各地區(qū)的自然風(fēng)光，名勝古跡和風(fēng)土人情時。本課程注重突出特點，以點帶面著重敘述各大洲最負(fù)盛名的旅游內(nèi)容，比如亞洲的古代遺址，歐洲的宮殿教堂，非洲的野生動物，美洲的古印加文化，大洋洲的原始生態(tài)等等。

通過世界旅游地理這門課程的學(xué)習(xí)，許多不了解的旅游景點和風(fēng)景都有所了解，天然景色的形成，氣候條件，地理位置。除此之外旅游景區(qū)還是需要人工規(guī)劃，文化宣傳，娛樂項目，基礎(chǔ)設(shè)備齊全。學(xué)習(xí)這門課，使我能夠進(jìn)一步加深對旅游地理課程尤其是對世界特定地域的了解，掌握各分區(qū)最具特色的優(yōu)勢旅游資源，及主要旅游區(qū)和景點的旅游價值和重要旅游線路。旅游地理是旅游業(yè)產(chǎn)生的?自然背景，是旅游業(yè)發(fā)展的重要前提。這門課任務(wù)對世界令人動容美麗絕美景色有了更加全面。

我對世界旅游地理的認(rèn)識，世界各地地理環(huán)境千差萬別，旅游景觀豐富多彩，各種獨特的自然景觀和人文勝跡，永遠(yuǎn)是眾多旅游者向往的地方，也是廣大民眾喜聞樂見的。世界旅游地理學(xué)是研究世界各國人類旅行游覽與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，所以在我的心中世界旅游地理等于娛樂地理學(xué)沒有那么的學(xué)術(shù)性更加有趣味性。雖然只有短短八周的時，老師運用詳略結(jié)合的講解以及視頻教學(xué)，不但讓我們對國內(nèi)外的地理知識有了更深的了解，對世界各地的旅游景點更是能夠娓娓道來，特別是每次講解過后的視頻欣賞，讓每個同學(xué)都有了想出去走走的沖動，零距離接觸大好山河，去體味不同的民族風(fēng)情。而且有了這一系列的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在以后和朋友聊天時關(guān)于旅游的話題也不再會只是一個傾聽者，而是一個暢所欲言的發(fā)言者，即使是一個你從來沒有去過的地方，憑借著回憶課堂上所學(xué)的知識，我相信我們能夠把那個地方描述得繪聲繪色，仿佛是去過的一般，那時候是不是讓朋友們刮目相看呢！從另一個角度來講，即使不是為了在朋友面前充面子，學(xué)習(xí)旅游地理這門課程對以后我們自己出去旅游也是有很大的幫助的。相對其他的課程，用不同的心態(tài)來學(xué)習(xí)旅游地理時，讓我看到了一個不一樣的地理，他充滿了美，而并不再是紙上的文字，而是我們的現(xiàn)實生活。以前對于地理的學(xué)習(xí)，由于壓力只了解了表面，而缺少對其更深層次的了解，雖說在這個課上老師對于這些地理知識只是粗略的講解，但是通過老師的生動講解，和對自己旅游經(jīng)歷的介紹，還是讓我對于旅游地理產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我更加想要深入的了解旅游地理。也讓我對旅游產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我明白有時間一定要出去走走，就像古人說的“讀萬卷書不如行萬里路”。通過對旅游地理的學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步加深了對旅游地理的了解，通過老師上課時所放的一系列的宣傳片，是對那些地方充滿了向往。有一句網(wǎng)上經(jīng)典的話，世界那么大我想去看看。既然我行不能至，那么我就目之所及皆為我所行。

游戲化教學(xué)課程篇二

作為一名教師，在日常的教學(xué)工作中，我們不斷地探索創(chuàng)新和實踐教育教學(xué)的理念，以期提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和素質(zhì)。在教學(xué)課程的實施過程中，我們不僅能夠突破自我，針對不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求，不斷總結(jié)出一些有效的教學(xué)方法和技巧，而且從中獲得了不少心得體會和感悟，下面就讓我分享一些我的體驗和心得。

第一段：積極的教學(xué)態(tài)度

無論課堂教學(xué)是否成功，教師的態(tài)度都是至關(guān)重要的。積極的教學(xué)態(tài)度能夠為學(xué)生傳遞一種積極陽光的能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我?guī)еd趣去教授一門課程，不僅能夠深入到自己的知識領(lǐng)域，而且能夠激發(fā)學(xué)生對知識的渴望，促進(jìn)他們積極主動地參與課堂互動，不斷提高自己的專業(yè)水平和實踐能力。

第二段：合理的教學(xué)布置

一個好的教學(xué)布置是成功的關(guān)鍵之一，它能夠在教師講解和學(xué)生學(xué)習(xí)的互動過程中起到良好的溝通紐帶的作用，實現(xiàn)有效的知識傳遞。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課程的特點進(jìn)行教學(xué)布置。有時，我會借助相關(guān)的教具，例如，多媒體教室或幻燈片，使學(xué)生更加直觀地了解和記憶課程內(nèi)容。同時，我也十分重視學(xué)生的作業(yè)和考試，力求合理地設(shè)定難度和要求，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和水平得到有效的提高。

第三段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧是保證教學(xué)效果的關(guān)鍵，它能夠在教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，收到非常好的推動作用。在我的教學(xué)實踐中，我常常采用討論、實驗等多種教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生在課程中更加積極地參與互動，并且不斷地挑戰(zhàn)自我，把握適當(dāng)時機(jī)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造思維。同時，我也注重教學(xué)方法的靈活性和適應(yīng)性，結(jié)合學(xué)生的情況和教學(xué)目標(biāo)隨時進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以提高教學(xué)效果。

第四段：充實的教學(xué)資源使用

充分利用好各種教學(xué)資源，具有重要意義。它能為師生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，更好地滿足不同層次的學(xué)生需求。在我的教學(xué)實踐中，我充分利用了教學(xué)資源，不斷充實自己的教學(xué)資源，尤其是在教學(xué)資料、教具和實驗器材等方面下了很大的功夫。同時，還利用教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)教育工具，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)互動性，使得學(xué)生能夠在多種教學(xué)資源的輔助下高效、深入地學(xué)習(xí)課程。

第五段：不斷總結(jié)和提升教學(xué)效果

教學(xué)工作是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。同時，對教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)和提升，能夠迅速獲取有效的反饋，使我們不斷進(jìn)步。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常會反思自身的教學(xué)效果和教學(xué)方法，及時總結(jié)和分析自己的教案，檔案，反思和教學(xué)筆記等教學(xué)資料，尋找不足之處并且積累經(jīng)驗，持續(xù)提升自己的教學(xué)水平和提高教學(xué)效果。我們應(yīng)該時刻保持一種謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，向教育前輩和優(yōu)秀業(yè)內(nèi)人士學(xué)習(xí)，吸取創(chuàng)新的思想和經(jīng)驗，不斷推進(jìn)自己和教學(xué)工作的進(jìn)步。

總之，教學(xué)工作是一項需要耐心和努力的工作，我們需要不斷體驗和探索，總結(jié)和提升我們的教學(xué)經(jīng)驗和效果，才能更好地幫助學(xué)生取得成功和充分發(fā)展。相信在不斷努力的過程中，我們定能邁向新的高峰，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的教育事業(yè)。

游戲化教學(xué)課程篇三

基礎(chǔ)教育課程改革力度之大，調(diào)整的內(nèi)容之多，涉及的知識面之廣都是前所未有的。這次改革不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。新課程的實施呼喚廣大教師要盡快更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)行為，提高專業(yè)素質(zhì)水平。

為了適應(yīng)課改形勢發(fā)展的要求，縣教研室、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)先后組織多次新課程培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我充分認(rèn)識到新課標(biāo)應(yīng)樹立“以人的全面發(fā)展為中心”的新理念，下面我就談?wù)勗谛抡n改的教學(xué)中，實現(xiàn)這一目標(biāo)的幾點體會。

一

端正態(tài)度

重新定位

通過不斷地學(xué)習(xí)、“充電”，我認(rèn)識到，我雖然從事教學(xué)多年，但是面對現(xiàn)在的新教材，大家都站在同一起跑線上，大家都在摸著石頭過河。如果我們用老經(jīng)驗去對待新問題，就不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的要求，就會被淘汰。因此，在教學(xué)中，我以一位新教師自居，虛心求教，經(jīng)常與同行探討教學(xué)中遇到的難題，努力使自己的教學(xué)適應(yīng)新課標(biāo)的要求，盡快使自己進(jìn)入新的角色。

二

深入鉆研

認(rèn)真?zhèn)湔n

以前，在我的頭腦中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本。而如今的新課程強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向?qū)W生的生活世界回歸，這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，這挑戰(zhàn)對我說，是不言而喻的，給我留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識的過程。因此，現(xiàn)在的教學(xué)，已不能再像從前一樣，就課本教課本，而應(yīng)當(dāng)基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對這些變化，我必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。這就要求我們必須吃透編者意圖，深入挖掘教材內(nèi)涵，探索知識儲備點及相關(guān)鏈接的知識點，課前要充分準(zhǔn)備好教學(xué)用具及課件，才能做到駕馭課堂，胸有成竹。

三

組織教學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)有序

新課標(biāo)要求“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?/p>

本次課改的重點之一,就是要改變學(xué)習(xí)的方式,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生實質(zhì)性的變化,提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動中，恰當(dāng)?shù)亟涣?，逐步改變以教師為中心，課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識與實踐能力的發(fā)展。這一要求給老師上課提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要認(rèn)真?zhèn)湔n，而且要有以一變應(yīng)萬變的駕奴課堂教學(xué)的能力，特別是在時間安排上應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)有序，把握好分寸，如果時間把握不準(zhǔn)，課堂教學(xué)就會變成放羊式的教學(xué)或者又回到老的教學(xué)方法上。尤其是慢班的學(xué)生,自制力特別差，若放任自流，認(rèn)為讓學(xué)生互助交流，他們往往會利用這個時間討論昨天做了什么，下課后去什么地方玩等與課堂內(nèi)容無關(guān)的東西，教師在組織學(xué)生討論時，應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，密切注意各小組討論的新動向。一發(fā)現(xiàn)學(xué)生有“越軌”行為，要不動聲色，親切地來到學(xué)生身邊，引導(dǎo)他們走上正軌，做到不折不扣地使每一位學(xué)生都能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。

我也由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，引導(dǎo)者和合作者，在課堂上不再是固守“一言堂”的傳統(tǒng)，而是想方設(shè)法為學(xué)生搭建交互學(xué)習(xí)的平臺，不再是“教教材”，而是“用教材”了。

四

及時反饋

耐心應(yīng)對

新課標(biāo)內(nèi)容精、時間緊、要求高，要按新課標(biāo)要求完成教學(xué)目標(biāo)，對慢班來說，簡直是不可能的。新課標(biāo)是按發(fā)達(dá)城市學(xué)生發(fā)展的要求編排的，對于我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子們來說，本身就相差一段距離，如果我們不及時地抓好每一課時的及時反饋工作，我們與城市的距離將會越拉越遠(yuǎn)?；谶@點原因，我每節(jié)課基本上都使用課件，或精心提煉要點，或精選一些典型例題，供課堂上反饋。每天課前5分鐘，講評學(xué)生作業(yè)中的典型錯誤，使學(xué)生明確錯誤的原因。對于慢班學(xué)生來說，一個知識點講了三遍四遍還不懂是常有的事。一個知識點講了多次，第二天課堂提問還發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分同學(xué)出現(xiàn)錯誤。這時千萬不能發(fā)火，要沉著、冷靜，耐心引導(dǎo)，細(xì)語輕聲地把其中重要的知識點講清楚，然后再出示訓(xùn)練題讓學(xué)生練習(xí)，經(jīng)過反復(fù)地、耐心地、多次演練，終于使大部分學(xué)生掌握了有關(guān)知識。

五

實施課改

任重道遠(yuǎn)

開展基礎(chǔ)教育課程改革是黨和國家在新的歷史時期全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高民族素質(zhì)的一項重要舉措。新課改開展幾年來，教師的角色正在逐步改變，學(xué)生的主體地位正在日益顯現(xiàn)。作為擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)國家人才重任的教師來說，要積極地投身于改革的洪流中，立足本職，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，把課改這一重任做到最好。

新課程教學(xué)心得體會 姓名：田玉生

單位：范縣陸集鄉(xiāng)中心校

游戲化教學(xué)課程篇四

隨著社會的發(fā)展和人們的需求，教育已經(jīng)成為了我們重要的一個組成部分。而教學(xué)課程的質(zhì)量，則影響著我們教育的成果。在教學(xué)活動中，我也有了一些心得體會，結(jié)合教學(xué)課程的一些具體要素，下面我將敘述我的感想與經(jīng)驗。

第一段：課程目標(biāo)的制定

首先，在教學(xué)過程中，我們要制定好課程目標(biāo)。教材和內(nèi)容確實是重要的基礎(chǔ)，但是沒有具體的目標(biāo)，就如同行路沒有目的。制定目標(biāo)需要考慮的因素有課程定位、學(xué)生學(xué)習(xí)特點及能力、教學(xué)時間和教學(xué)資源等等，而且目標(biāo)必須要達(dá)到可量化的標(biāo)準(zhǔn)。如此才能夠幫助學(xué)生更加科學(xué)地完成學(xué)業(yè)，還可以讓教師更好地掌握教學(xué)的趨勢和方向。

第二段：課程設(shè)計的實際操作

其次，課程設(shè)計的實際操作也是重要的一環(huán)。建議教師在制定課程內(nèi)容時，依據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行分層處理，以達(dá)到針對性、靈活性和可操作性。對于不同階段的學(xué)生，課程內(nèi)容也應(yīng)該有所不同。既考慮知識量的逐漸增加，也要依據(jù)不同層次學(xué)生的實際能力水平，調(diào)整課程難度和深度。

第三段：教學(xué)方法的選擇

在教學(xué)中，合適的教學(xué)方法也非常關(guān)鍵。不同的教學(xué)方式具有不同的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師可以將知識內(nèi)容分為幾個部分，然后在教學(xué)過程中采用不同的教學(xué)方式，如教師講授、案例演示、討論等方法。教師在選擇教學(xué)方法時，還需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)需求，制定滿足學(xué)生特點的教學(xué)方案。

第四段：課堂互動的重要性

課堂互動是課程的重要組成部分。學(xué)生在課堂上的互動會帶來更好的學(xué)習(xí)效果。這可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流和思維碰撞，達(dá)到共同提高的效果。教師可以在課堂上加強(qiáng)互動的環(huán)節(jié)，例如討論、測驗、實驗等方式，建立一個相互支持和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五段：反思和調(diào)整

最后，為了更好的教學(xué)效果，我們需要不斷地反思和調(diào)整。教師應(yīng)該注意及時總結(jié)，并根據(jù)教學(xué)效果調(diào)整課程設(shè)計。通過不斷自我反思和調(diào)整，我們不僅可以糾正教學(xué)中的缺陷，也可以不斷提高個人教學(xué)水平。

總結(jié)：本文的五個部分分別從課程目標(biāo)、課程設(shè)計、教學(xué)方式、課堂互動和反思調(diào)整五個方面展開，指出了教學(xué)過程中的課程要素對教學(xué)質(zhì)量的重要作用。任何一環(huán)節(jié)的失誤都可能對教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面影響，因此我們需要在設(shè)計好課程目標(biāo)的同時，認(rèn)真制定教學(xué)計劃和實施教學(xué)任務(wù)，注意引導(dǎo)學(xué)生互動和積極探究和反思。

游戲化教學(xué)課程篇五

體育教學(xué)工作總結(jié)【1】

時間過的挺快的,轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期的教學(xué)工作已接近尾聲,不知不覺教學(xué)也有半年了,經(jīng)歷了一個學(xué)期的磨練,我已經(jīng)完全適應(yīng)了這里的環(huán)境,回想當(dāng)初剛剛踏上工作崗位的時候是多么的稚嫩,這半個學(xué)期來,我在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和培養(yǎng)下,在眾多的老師的教誨和幫助下,迅速成長起來.為了更好地做好今后的工作,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),這個學(xué)期的教學(xué)工作做下小結(jié):

一、創(chuàng)造課堂氛圍，激發(fā)興趣

體育活動是豐富多彩的，但是體育課要有計劃、有目的地去進(jìn)行，興趣特點決定了體育教學(xué)中應(yīng)注重“教”與“玩”的結(jié)合，讓學(xué)生們在玩中學(xué)，玩中練，這樣既能增強(qiáng)學(xué)生參加體育活動的興趣，又能在娛樂游戲中體現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到體育教學(xué)目的。

更重要的能促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育課以及體育鍛煉目標(biāo)，讓學(xué)生感到上體育課的樂趣。

二、讓多媒體走進(jìn)課堂

由于舊教學(xué)理念的影響，把體育理論知識全部忽略，認(rèn)為體育課只要學(xué)生把老師所教的每個動作學(xué)會就夠了，甚至一個學(xué)期從來不上一節(jié)理論知識課，在很多人的意識里，體育課就單調(diào)的，枯燥無味的，重復(fù)的練習(xí)來鍛煉身體就可以了，在這里我要對大家說，那是不對的。

體育課不但要練好每個動作，更要豐富的理論知識。

所以體育可以不這樣上，讓多媒體走進(jìn)課堂，效果更為理想。

三、體育游戲化

根據(jù)人的生理特點和心理特點，玩是人的天性，游戲才是人們的樂園。

體育課上“教”與“玩”的程度，體育教師把握得很好的情況下，這堂課就是一堂成功的課，也達(dá)到了學(xué)中玩、玩中練的最終目的，。

這時，學(xué)生也提高了體育課的興趣，也使課堂變得生動多姿。

學(xué)生的勁頭更足，動起來也會生龍活虎。

這樣不會讓學(xué)生感到體育課枯燥乏味而又令人厭煩了，體育課也不為是大家認(rèn)為就是什么跑啊!跳啊!讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)了。

四、師生共同參與活動

體育課不像其他課，體育課的活動范圍、場地、空間比其他課要大的多，體育教師掌握好教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容，經(jīng)常和學(xué)生一起活動，這樣效果非常理想。

體育課上，教師不參與活動，認(rèn)為體育課上只有命令和服從，這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念會影響師生之間和諧平等的關(guān)系，這樣學(xué)生對體育課毫無興趣，那么，以后的體育課也毫無生機(jī)。

五、不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平

“學(xué)生怕上體育課，體育老師也怕上體育課”，我想這個問題就體現(xiàn)了體育教師教學(xué)上出了問題，一個體育教師不能只要上完一節(jié)體育課，就可以說教學(xué)到位了，一節(jié)體育課雖然上完了，學(xué)生是否覺得這堂體育課有樂趣呢?是否每堂體育課都有新的感受呢?是否以后喜歡上體育課呢?這些問題都值得我們體育教師去思考。

社會在進(jìn)步，我們體育教師在教學(xué)上也有創(chuàng)新，每節(jié)課依舊是那些知識和方法學(xué)生久了就會感到疲倦、厭煩。

所以只有不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使體育課正真快樂起來。

個人體育教學(xué)工作總結(jié)【2】

轉(zhuǎn)眼間又到了辭舊迎新的日子，一個學(xué)期即將過去，回顧過去的一個學(xué)期，我能根據(jù)學(xué)校工作安排認(rèn)真做好各項工作，但在教學(xué)過程中還存在一些問題，現(xiàn)就一學(xué)期來的情況總結(jié)如下：

一、思想政治方面：

熱愛祖國、熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。

堅決擁護(hù)黨的路線、方針、政策，遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度。

認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心時事，看新聞、聽報告、寫體會，努力提高自身的政治素質(zhì)。

嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，語言文明，舉止端莊，品德言行努力做學(xué)生的表率，同事之間關(guān)系和睦，團(tuán)結(jié)互助。

一直以來敬業(yè)奉獻(xiàn)，熱愛人民教育事業(yè)，積極做好本職工作，平時工作敢挑重?fù)?dān)，集體觀念強(qiáng)。

在新的一年里，我將向黨組織上交入黨申請書，接受黨對我的考驗。

二、教學(xué)工作方面：

在平時的教學(xué)工作過程中做到出全勤，從不無故遲到、早退。

工作中全面貫徹教育方針和新的教學(xué)理念，按大綱課程要求，結(jié)合新課程的理念和學(xué)生身心發(fā)展的要求制訂行之有效的教學(xué)計劃，從學(xué)生已掌握的知識出發(fā)，結(jié)合社會、家庭、學(xué)校，充分挖掘課程資源，認(rèn)真?zhèn)湔n。

重視人體生理機(jī)能變化規(guī)律在教學(xué)過程中的運用。

通過運用這個規(guī)律減少傷害事故的發(fā)生，使學(xué)生科學(xué)的鍛煉身體并健康的成長。

在教學(xué)過程中重視人的認(rèn)知規(guī)律的培養(yǎng)。

使學(xué)生盡快的學(xué)好技術(shù)，形成技能，使體育教師真正實現(xiàn)精講多練，為體育教學(xué)研究科學(xué)的教學(xué)方法和組織方法奠定基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉身體的方法，使學(xué)生實現(xiàn)終身體育鍛煉的目的。

重視學(xué)生的思想教育，利用體育教材的特點結(jié)合具體內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行思想教育。

培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、組織性、紀(jì)律性、集體榮譽(yù)感、不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的精神等。

三、兩操工作。

在開學(xué)初我用了三個星期的時間對初一的學(xué)生進(jìn)行廣播操教學(xué)，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使學(xué)生真正認(rèn)識到做操的重要性和必要性，培養(yǎng)學(xué)生重視做操、自覺做操、堅持做操、認(rèn)真做操的良好習(xí)慣。

二，正確運用示范。

示范是體育教學(xué)的主要教學(xué)方法之一，通過示范能使學(xué)生建立正確的動作表象。

因此，要求示范要清楚、準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美。

第三，講解少而精。

我在廣播操教學(xué)時的講解，主要是結(jié)合我的示范動作，讓學(xué)生加深對動作的理解。

第四，口令清楚、洪亮、準(zhǔn)確。

第五，及時糾正錯誤動作。

在此后，在全校廣播操練習(xí)中，因為學(xué)生經(jīng)過一個暑假，對廣播操有些陌生，所以我重點抓了學(xué)生在動作規(guī)格上的一些經(jīng)常出現(xiàn)的`錯誤。

另外，在廣播操教學(xué)過程中還得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任的大力支持。

所以，廣播操質(zhì)量，在很短的時間內(nèi)有了很大的提高。

保證了學(xué)生以健康的身體進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活。

三、訓(xùn)練工作。

這個學(xué)期我接手了學(xué)校田徑隊訓(xùn)練工作。

初次接手工作，我采取了以下措施：

第一、制訂科學(xué)的訓(xùn)練計劃及進(jìn)度計劃，嚴(yán)格按照訓(xùn)練計劃進(jìn)行訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生的具體訓(xùn)練情況及時調(diào)整訓(xùn)練計劃。

第二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)田徑隊的管理制度及訓(xùn)練制度。

要求學(xué)生包括我個人思想上統(tǒng)一，做到不遲到，不早退，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤于動腦，嚴(yán)格訓(xùn)練，善于總結(jié)。

第三、克服困難，訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)：田徑項目多，技術(shù)特別復(fù)雜，每一個動作，按照不同的時間，不同的速度，不同的方位，不同的用力方向所產(chǎn)生的效果不同。

訓(xùn)練時要求學(xué)生做到眼快、手快、腿快、移動快。

觀摩學(xué)習(xí)，分組總結(jié)，共同提高。

第四、發(fā)揚團(tuán)隊精神，努力拼搏共創(chuàng)佳績。

今年下半年在市運會中取得了：第七名一個，第八名一個。

在東區(qū)中、小學(xué)運動會中取得了：第一名十二個，第二名六個等，團(tuán)體總分第一名。

田徑隊訓(xùn)練工作經(jīng)過一個學(xué)期的磨練已呈規(guī)范化、制度化、常規(guī)化。

訓(xùn)練隊每周早練、晚練次數(shù)不少于9次、每次40分鐘。

運動員積極訓(xùn)練，教師在訓(xùn)練時兢兢業(yè)業(yè)、克盡職守。

做到每次訓(xùn)練有計劃、有記錄、有總結(jié)，做到備課、備人、備場地，充分利用訓(xùn)練時間針對學(xué)生不同年齡段的生理特點、采用各種不同的訓(xùn)練手段進(jìn)行訓(xùn)練。

田徑隊訓(xùn)練在半年時間中取得這樣的佳績、全賴于上級領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，全體教師、學(xué)生的共同努力的結(jié)果。

我的工作態(tài)度是：作為體育教師，對體育課和業(yè)余訓(xùn)練工作的重要性有足夠的認(rèn)識，不自輕自賤，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣才無愧于我們的事業(yè)和責(zé)任。

有吃苦奉獻(xiàn)精神。

體育訓(xùn)練工作既是腦力勞動，又是體力勞動，工作時間長，體力消耗大，沒有頑強(qiáng)的吃苦精神和無私奉獻(xiàn)精神是不行的。

我要不斷充實自己，要善于積累經(jīng)驗，總結(jié)成敗得失，勇于思考敢于創(chuàng)新。

不斷提高自身的素質(zhì)。

在教學(xué)過程中還存在著一些問題，現(xiàn)在總結(jié)如下：1、備課方面對學(xué)生了解不夠全面，對于學(xué)生原有的知識技能，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣等認(rèn)識不足，在有些時候未能及時的采取相應(yīng)的措施。

2、教法比較單一，在解決如何把教學(xué)資源傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動上方法比較單一。

3、課堂上對于以下能教學(xué)能力要還有所提高：組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合。

所以在新的一年里我要注重個人的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高，緊緊抓住課程改革這一契機(jī)，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、觀摩探討，撰寫心得體會、反思，積累、學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，多向其他教師請教，多和學(xué)生進(jìn)行交流，在實踐中應(yīng)用等方式，加深對課程的理解和領(lǐng)會，完善自己的教學(xué)工作，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格，形成學(xué)習(xí)形的教學(xué)工作習(xí)慣，為學(xué)校的優(yōu)質(zhì)化工程作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

游戲化教學(xué)課程篇六

我認(rèn)真聽了滄州師范學(xué)院老師呂炳君講的課。它不像以前的理論那樣去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實際教學(xué)中很難實現(xiàn)的東西，而是從我們的實際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說出了我們的心聲，頗有感觸。有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢?第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的'角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識。

本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的“對話”，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種“共享”。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種“共享”。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。

游戲化教學(xué)課程篇七

一、認(rèn)真領(lǐng)會課標(biāo)，教材的精神

新課標(biāo)教學(xué)中，重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究，合作交流，注重數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)應(yīng)用等。教材的指導(dǎo)思想：講背景，講過程，講應(yīng)用，講歷史，講思想，講文化，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，適當(dāng)用信息技術(shù)。

二、對過去教學(xué)的幾點反思

1、在上學(xué)期教學(xué)中，注意問題情境的創(chuàng)設(shè)，注意師生的雙邊活動，但是教師的耐心不足，特別是一些重要概念原理教學(xué)沒有讓學(xué)生去認(rèn)真體會。教學(xué)中有過分注意題目訓(xùn)練，認(rèn)為多做題目才是實在的，一個階段下來，我通過調(diào)查了解學(xué)生，我認(rèn)為不是這樣，特別是解一些綜合性較強(qiáng)的題目，學(xué)生往往概念模糊，無從下手。

2、以往教學(xué)教案編寫，周練習(xí)中，有拔高的現(xiàn)象，大部分學(xué)生分?jǐn)?shù)較低，容易使學(xué)生喪失信心。

3、對學(xué)生的認(rèn)識不夠充分，對學(xué)生理解中可能出現(xiàn)的問題，怎樣想到這樣做，沒有完全站在學(xué)生的角度思考，導(dǎo)致有時一味地抱怨學(xué)生，沒有從自身去反思自己。

三、

1、認(rèn)真領(lǐng)會教學(xué)目標(biāo)，力求做到“準(zhǔn)確、具體、有用”

課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)確、具體、有用”。準(zhǔn)確，就是準(zhǔn)確反應(yīng)“課標(biāo)”的要求。一是對教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)理解要求，二是符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要。教學(xué)目標(biāo)既要與學(xué)生的發(fā)展水平相適應(yīng)，又要具有發(fā)展性（處于學(xué)生思維最近發(fā)展區(qū)的學(xué)習(xí)任務(wù)）。具體，就是要用可操作性的語言，把數(shù)學(xué)知識呈現(xiàn)給學(xué)生。同時對“了解、理解、掌握、靈活應(yīng)用”等做出具體界定。有用，就是要闡述清楚經(jīng)過教學(xué)學(xué)生將會有哪些變化，會做哪些以前不會做的事，以使目標(biāo)成為有效教學(xué)的依據(jù)，同時為檢查學(xué)習(xí)效果提供依據(jù)。

2、力求做到有效教學(xué)。

數(shù)學(xué)是一門思維性很強(qiáng)的科學(xué)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中使講授式教學(xué)與活動式教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以保證學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)“雙基”的過程中，發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。如何使活動教學(xué)真正有效，關(guān)鍵是提出有意義、適度、恰時恰點的問題，使學(xué)生得到有效的獨立思考，自主探究，合作交流，才有平臺，這就要深入研究如何提問的問題。要使問題設(shè)問在學(xué)生疑點。數(shù)學(xué)知識發(fā)展的關(guān)節(jié)點上，數(shù)學(xué)思想方法概括上，數(shù)學(xué)思維的癥結(jié)點上。這需要我們備課組平時多加強(qiáng)教研、互相研討。什么樣的活動有效？什么樣的交流有效？關(guān)鍵看學(xué)生思維的參與度，要讓學(xué)生真正通過自己實質(zhì)性的思維活動獲取數(shù)學(xué)知識方法、數(shù)學(xué)思想，并逐漸發(fā)展數(shù)學(xué)能力。

3、力求做到有效訓(xùn)練。 有效訓(xùn)練：——為學(xué)生能力提高而練。做數(shù)學(xué)題是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分。學(xué)生最直接最顯著的表現(xiàn)就是做數(shù)學(xué)題。

選題過程中做到：（1）注重基礎(chǔ)，注重發(fā)展（2）注重階段性（3）典型性（4）注重功能性、新穎性、注意逆向思維的訓(xùn)練。（5）繼續(xù)堅持周練，力求做到單元過關(guān)。

四、注意教學(xué)反思。

教師的成功=反思+經(jīng)驗

總結(jié)

游戲化教學(xué)課程篇八

教學(xué)課程心得體會是每一位教師都需要完成的重要任務(wù)之一，這是一個不斷學(xué)習(xí)、反思和提高自己的過程。身為一名從事教育事業(yè)的人員，我深知教學(xué)課程心得體會在教學(xué)過程中的重要性和必要性。本文將就我在教學(xué)過程中的經(jīng)驗、體會以及教學(xué)思路分享。

第二段：教學(xué)課程心得體會的意義

教學(xué)課程心得體會不僅僅是對教學(xué)經(jīng)驗與思路的總結(jié)，還是是對教學(xué)工作的回顧和思考，可以反省自己的教學(xué)質(zhì)量，從中分析自己教學(xué)中的優(yōu)點和不足，以此來進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)。教學(xué)課程心得體會還有一個好處，是可以讓教師進(jìn)行教學(xué)變革和創(chuàng)新，并為學(xué)生呈現(xiàn)出更好的學(xué)習(xí)成果，同時也能幫助學(xué)生了解課程本身的優(yōu)勢和缺點，為其日后的學(xué)習(xí)和人生之路提供幫助。

第三段：如何進(jìn)行教學(xué)課程心得體會

教學(xué)課程心得體會的最重要的一個點，就是系統(tǒng)的收集教學(xué)材料和數(shù)據(jù)：首先需要對教學(xué)過程的課程設(shè)計、教學(xué)大綱、教材、質(zhì)量評估等進(jìn)行梳理，資料的分類需要非常清晰；其次，針對每堂課或每一個課程模塊，都需要對教學(xué)活動的設(shè)計，講義策略、課件設(shè)計等方面進(jìn)行概述，將教學(xué)流程，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生評估記錄好；最后，就是針對教學(xué)后的評估和總結(jié)?？偨Y(jié)時還需要自省自查，并對以后的教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，不斷對教學(xué)過程加以改進(jìn)。

第四段：如何利用教學(xué)課程心得體會提高教學(xué)水平

教學(xué)課程心得體會不僅需要整理那些好的經(jīng)驗，更要關(guān)注那些教學(xué)失敗的點，在教學(xué)上進(jìn)行改進(jìn)。經(jīng)過仔細(xì)整理后，我們會發(fā)現(xiàn)我們原以為的方法和想法比其他的方法錯得多。教學(xué)課程心得體會是進(jìn)一步提高教學(xué)水平的一個過程，可以在日后課堂中更好的針對學(xué)生的發(fā)展需求，對教學(xué)的質(zhì)量和效果再次提升。同時教學(xué)課程心得體會還可以向其他教師進(jìn)行分享和交流，收集他人的意見和建議。

第五段：結(jié)論

總之，教學(xué)課程心得體會是教育工作者必須要做的工作。通過反思自己，收集教學(xué)數(shù)據(jù)和文檔，總結(jié)考核教學(xué)效果，教師們可以更加專業(yè)和系統(tǒng)地，面對教學(xué)，進(jìn)一步提升教學(xué)的質(zhì)量和效果，在教育事業(yè)更好的發(fā)展。因此，我們需要全力以赴，不斷進(jìn)行心得體會，進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索，為建設(shè)更為美好的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)力量。

游戲化教學(xué)課程篇九

自踏入教育這個崗位以來，我始終以勤懇、踏實的態(tài)度來對待我的工作，以“師德”規(guī)范自己的教育教學(xué)工作，以“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘。

現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、在思想上，愛國愛黨，積極上進(jìn)。

我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章，為了提高自己的思想覺悟，我認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記《在三個代表重要思想理論研討會上的講話》，并思考“我如何在自己的崗位上實踐三個代表的思想”,我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先身先之率，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，《教師人格魅力的構(gòu)建》等文章，努力使學(xué)生、家長能接受我、喜歡我。

今年又值新課程改革，為了適應(yīng)新形式，我認(rèn)真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章，努力使自己不被新課改的浪潮所淹沒。

作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學(xué)生的全面培養(yǎng)。

因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育、美育工作放到了最重要的地位。

在工作中，我積極、主動、勤懇、責(zé)任性較強(qiáng)，樂于接受學(xué)校布置的各項工作;我還注重文化學(xué)習(xí)，參加了“小學(xué)教育”的本科進(jìn)修。

在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。

二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教。

把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。

作為一名校本課程教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念，刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程達(dá)到有機(jī)的融合，從而顯現(xiàn)出我校的校本特色。

在備課中，力圖體現(xiàn)校本課程的綜合性、開放性、實踐性、體驗性，把語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)課、音樂等整合進(jìn)校本課程，圍繞“花木文化提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”這教學(xué)目標(biāo)，有的課堂讓學(xué)生觀察寫話，品析優(yōu)美的文章，有的課堂讓學(xué)生想象繪畫，有的課堂讓學(xué)生歌唱，欣賞名曲。

在低年級嘗試讓學(xué)生通過觀察、調(diào)查等開展探究性學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在對于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。

游戲化教學(xué)課程篇十

我的期末考試在學(xué)生們與寒冷斗爭3天的氛圍中火熱結(jié)局，我把這一次的ppt匯報視為一個考試，視為一個總結(jié)，也視為一個課程的最后一個階段，課程教學(xué)總結(jié)。兩個班級的學(xué)生表現(xiàn)各異，體現(xiàn)了各自班級的風(fēng)格，同時也給我提出了更多需要思考的問題。

一個班級的學(xué)生每次都去的很齊，以至于很多時候看到機(jī)房不夠的座位自己都會著急，在講解過程中大家都羅列了教材的目錄，以示對課程內(nèi)容的熟悉；另外一個班級每次都稀稀拉拉，不多的人，卻有十來個人給了我一些上課后的回應(yīng)，有同學(xué)談到了課程的收獲，有同學(xué)談到了與專業(yè)之間的關(guān)系，有同學(xué)還簡略的談了一下對我的認(rèn)識，還有同學(xué)問了一下我上《電子商務(wù)》課程的理念，讓我受到了很多的啟發(fā)。

或者學(xué)生進(jìn)了教室，看著都忙的不亦樂乎，結(jié)果問了幾個問題，一無所知，每次都會借課程教一些簡單的計算機(jī)操作的技巧，但是在ppt講解的過程中卻鮮有體現(xiàn)，這至少說明了我的課堂效率的低下。在廣州交流的時候有一個老師提出現(xiàn)在高職高專學(xué)生在課堂上能夠堅持學(xué)習(xí)的人數(shù)大概在10%左右，我也細(xì)心的觀察，發(fā)現(xiàn)在沒有什么創(chuàng)新的情境設(shè)置下，可能絕大多數(shù)的課程都有如此的困境。howtodoit?以后看來我要進(jìn)一步改進(jìn)我的思路了，不僅要求學(xué)生做，而且要求學(xué)生去詳細(xì)的講述做的思路、做的過程，然后給學(xué)生更多的課程講解的機(jī)會，或許內(nèi)容會少一點，但是做事情的思路和方法可能會更重要，也需要在電子商務(wù)中去體現(xiàn)的更深刻，我要讓學(xué)生體會他做了，而且做了以后有收獲，做了以后有成就感，只有提升了自己的成就感，才可能在這個基礎(chǔ)上去尋求新的進(jìn)步。

游戲化教學(xué)課程篇十一

教學(xué)內(nèi)容：

養(yǎng)生模式系列（兩課時）

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)重點：

老子、莊子、荀子、孔子的養(yǎng)生論點

教學(xué)難點：

老子、莊子、荀子、孔子的養(yǎng)生論點的理解并形成對養(yǎng)生觀的正確認(rèn)識

教學(xué)方法：

講授法，討論法、資料閱讀法

教學(xué)過程：

一、養(yǎng)生一詞的來源：

二、中國古代名人養(yǎng)生模式及相關(guān)論點介紹

1、老子：

看過我國古代名著（西游記）的人，大概都會記得書中這樣一件事：齊天大圣孫悟空大鬧天宮。惹惱了玉皇大帝，于是玉帝準(zhǔn)備采取措施對他進(jìn)行嚴(yán)懲。這時，有個老頭，名叫太上老君，主動向玉皇大帝獻(xiàn)計請旨，要把孫悟空投入八卦爐里化掉?！獋髡f中的這位“太上老君”，就是大名鼎鼎的道家創(chuàng)始人老子的化身。

老子（公元前約571－471），本名李耳，字聃，周朝時期人。早年曾任周“守藏室之吏”，相當(dāng)于現(xiàn)在國家圖書館管理員。公元前5，周朝發(fā)生**，老子辭職回家，寫下了著名的（道德經(jīng)）（即《老子五千言》）及其它著作，成為我國古代著名的哲學(xué)家、思想家。他一生崇尚養(yǎng)身之道，提出的“無為”、“‘清靜”、“守一”之說，成為道家修煉成仙的“根”。由于他創(chuàng)立的道家學(xué)說和攝生有術(shù)的影響，后被東漢末葉道教創(chuàng)始人張道陵奉為道教的開山祖師、“太上老君”和“太清道德天尊”。

追求長生不死、修道成仙，是以老子、莊子為代表的道家修煉的重要指導(dǎo)思想。這在《老子》、《莊子》這兩部道家代表著作中表現(xiàn)得最為突出，并對以后神仙思想的形成和發(fā)展，有著巨大的影響。

《老子》中說：“深根固蒂，長生久視之道?！薄吧w聞善攝生者，陸行不避兇虎，入軍不被甲兵，兇無所投其角，虎無所措其爪，兵無所穿其刃。夫何故？以其無死地?！边@是說，善于養(yǎng)身修煉的人，身上沒有可以致死的地方，以至咒角、虎爪、兵刃都傷害他不得，所以他走路時不怕遇見兇虎，打仗時不用甲胄護(hù)身。盡管老子所說的“善攝生者”是“聞”來的，但實際上老于本人就可稱得上是一位很有成就的養(yǎng)生修煉者，這不僅是他高壽，活了102歲，而且提出了“長生久視”的途徑。老子認(rèn)為，要想“長生久觀”，最重要的是“載營魄抱一能無離”，即要能使人的血肉之軀與靈魂合一而不分離。這里的關(guān)鍵在于“谷（即養(yǎng)）神不死”，也就是煉養(yǎng)精神，使之永不衰竭。為些，就要做到“清靜”、“無為”、“守一”，少私寡欲，知足常樂，與世無爭，使心靈經(jīng)常處于恬淡寧靜的狀態(tài)。這就是《老子》修道而養(yǎng)壽，以達(dá)長生久視的基本內(nèi)容。

2、莊子

莊子（公元前約369——286年），戰(zhàn)國時代人。莊子繼承和發(fā)展了老子關(guān)于“道”的思想，成為道家最著名的人物。莊子生活在奴隸社會迅速崩潰，封建社會逐漸形成的戰(zhàn)國中期。這是一個“天下共苦，戰(zhàn)斗不休”的時代。據(jù)傳，莊子曾做過看管漆園的小吏，一生都很窮。面對社會急劇的變化和自身的困境，他感到無能為力，只好把理想寄托在他用文字營造的世界中，寄托在他創(chuàng)造出的每個神人、圣人、真人的形象上。他在《莊子》一書中，描繪了各式神仙人物，提出了各種“成仙”方術(shù)。

關(guān)于“道”，莊子描寫為：“夫道有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深；先天地生而不為久，長于上古而不為老?！保ā洞笞趲煛罚┘懈爬说赖奶卣?。莊子說，“道”的功用，其妙無窮，古代帝王、神人、仙人、圣人之所以不同凡響，就是由于他們得了“道”。譬如，黃帝得之，以登云天；西母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比于列星。等等。

莊子在《逍遙游》中描述了自己心目中神仙的形象：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍而游四海之外。其神凝，使物不疵癘成年谷熟”這樣的神人，外物不能損傷他，洪水滔天不會把他淹沒，大旱使金石熔化、土地焦枯，他也不會感到不舒服。他們“其寂不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深。真人以息以踵，眾人之息以喉”?！安恢獝偵恢獝核??！边@是中國古代歷史上第一次將“神仙”的內(nèi)涵向世人披露。

莊子認(rèn)為，要想返老還重，延年益壽，進(jìn)而由人到仙，就只有修道，并提出了多種修煉方法，其中最有影響的是下面四種：

第一，導(dǎo)引?！按淀懞粑鹿始{新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”

第二，坐忘。“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。”

第三，心齋?！叭粢恢荆瑹o聽之以耳，而聽之以心。無聽之以心，而聽之以氣。耳止于聽，心止于符。氣血者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也?！?/p>

第四，守一?！爸恋乐?，竊竊冥冥；至道之極，昏昏默默。無視不聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎女內(nèi)，閉女外，多知為敗。我為女遂于大明之上矣，至彼至陽之原也；為女人于竊冥之門矣，至彼至陽之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。我守其一，心處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?/p>

3、孔子

春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，享年72歲，據(jù)史料記載比當(dāng)時魯國人平均壽命高出許多，可見他對養(yǎng)生不但有研究，而且躬身力行。

孔子主張“仁德潤身”。他認(rèn)為只有道德高尚的人，才會心理安定，意志不亂，得以高壽。魯哀公曾問孔子：“知者壽乎？仁者壽乎？”孔子回答道：“然，知者樂，仁者壽?！苯又鬃又v了人有三死：疾病死，服刑死，爭戰(zhàn)死，這些死的人都與道德有密切關(guān)系：“寢處不適，食欲不節(jié)，逸勞過度者，疾共殺之；居下位而上干甘其君，嗜欲無厭而求不止者，刑共殺之；以少犯眾，以弱侮強(qiáng)，忿怒不類，動不量力，兵共殺之?！?/p>

孔子又指出：“大德……必得其壽”，強(qiáng)調(diào)道德高尚的人才會健康長壽?？鬃硬粌H要求別人這樣做，自己也是個道德高尚的人。《論語》一書，是孔子的言行記錄。《論語》里記載的孔子，道德高尚，學(xué)識淵博，思想深沉，舉止端正，勤懇好學(xué)，誨人不倦，是一個偉大教育家?？鬃幼约海瑒t是“仁者壽”、“大德者必壽”的典范。他重視道德修養(yǎng)，心理安定，胸襟廣闊。正如西漢理學(xué)家董仲舒說的仁人：“外無貪而內(nèi)清凈，心和平而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身”，其身自然氣血調(diào)和，不易發(fā)生疾病。

此外，孔子情趣高雅，精通詩書禮樂，喜歡運動，愛好騎射狩獵、駕馭馬車、登山，善于調(diào)攝起居，講究飲食衛(wèi)生等。這些都是他健康長壽的原因。

“仁者壽”，是孔子論養(yǎng)生的總綱。什么樣的人是“仁者”？就是“仁愛”、“仁厚”、“仁義”的人。孔子的思想核心是仁，其中心點是指人與人互相親愛。

“仁者壽”出自《論語·雍也》?？鬃邮沁@樣說的：“知者樂，水；仁者樂，山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽”。意思是：聰明人的快樂，像水一樣，永遠(yuǎn)是活潑的；仁愛的人的快樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。聰明人不斷探求知識，思維是活動的；仁愛的人有涵養(yǎng)，看事情是冷靜的。探索知識求得樂趣；寧靜有涵養(yǎng)，不容易生氣，壽命自然會長的。

孔子談人格修養(yǎng)，講了三個重點：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。（《論語·子罕》）意思是說：“真正有智慧的人，遇事不迷惑；真正仁愛的人，不因環(huán)境不好而動搖，不患得患失，沒有憂煩；真正勇敢的人，堅持正義，為人民做好事，沒有什么可怕的?！薄叭收卟粦n”，說起容易做到難，“生老病死”是自然法則，人生一世哪有不遇到困難挫折的。近人梁啟超說：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四”（《論毅力》）。雖然每個人的境遇不一樣，但誰都有過逆境。我們歲數(shù)大的人，年老力衰，不順心的事可能會多些。怎樣對待？就得做好“仁者不憂”?！熬犹故幨?，小人常戚戚”（《論語·述而》），也是孔子的名言。君子（仁者）襟懷開朗，無論得意或失意的時候，都是樂觀的，不驕不躁，“不怨天，不尤人”（《論語·憲問》）。小人處世以自己為中心，以求利為半徑，總覺得自己吃虧，所以心理上常是苦悶的。“君子坦蕩蕩”早已深入人心。在孔子身后一千五百年的五代，人們塑造了布袋和尚（欲稱“彌勒佛”），整天笑呵呵地，該是“君子坦蕩蕩”的典型形象。

“仁者”是長壽的。怎樣的人不是“仁者”呢？（《論語·學(xué)而》）：“子曰：巧言令色鮮矣仁?！保ā墩撜Z·陽貨》）又說：“巧言令色鮮矣仁?！边@是《論語》中罕見的重復(fù)，可見孔子對“巧言令色”的反感了。什么是“巧言”？就是吹、拍、蓋。什么是“令色”？就是會使臉色作偽。這樣的人假言偽行，裝腔作勢，煞費心機(jī)，就難怪“小人常戚戚”了。

4、荀子

荀子（約前313-前238）名況，字卿，趙國（今邯鄲一帶）人，先秦著名思想家。是繼孔子之后的儒家代表人物。他的思想集中體現(xiàn)同《荀子》一書中，對中國兩千多年的封建社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

荀子早年游學(xué)于齊，因?qū)W問博大，“最為老師”，曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）。約公元前264年，應(yīng)秦昭王聘，西游入秦，稱秦國“百姓樸”、“百吏肅然”而近“治之至也”。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前，以為“用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”

（《荀子·議兵》）。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮(zhèn)）令。晚年從事教學(xué)和著述。

荀子博學(xué)深思，其思想學(xué)說以儒家為本，兼采道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護(hù)儒家的傳統(tǒng)，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為“賤儒”，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強(qiáng)調(diào)了孔子的“禮學(xué)”，頗有向法家轉(zhuǎn)變的趨勢，后期法家代表人物韓非子、李斯都出于荀子門下，并非完全偶然。

由于荀子處在戰(zhàn)國末期的時代，諸子各派的思想學(xué)說均已出現(xiàn)，這使得他不僅能采納諸子思想，又可以進(jìn)行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富?？梢哉f，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等各個方面，荀子都有很大的建樹。

天論原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，祆怪未至而兇－－受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。

不為而成，不求而得，夫是之謂天職。如是者，雖深、其人不加慮焉；雖大、不加能焉；雖精、不加察焉，夫是之謂不與天爭職。天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而愿其所參，則惑矣。

列星隨旋，日月遞照，四時代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事，而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天功。唯圣人為不求知天。

天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。財非其類以養(yǎng)其類，夫是之謂天養(yǎng)。順其類者謂之福，逆其類者謂之禍，夫是之謂天政。暗其天君，亂其天官，棄其天養(yǎng)，逆其天政，背其天情，以喪天功，夫是之謂大兇。圣人清其天君，正其天官，備其天養(yǎng)，順其天政，養(yǎng)其天情，以全其天功。如是，則知其所為，知其所不為矣；則天地官而萬物役矣。其行曲治，其養(yǎng)曲適，其生不傷，夫是之謂知天。

故大巧在所不為，大智在所不慮。所志于天者，已其見象之可以期者矣；所志于地者，已其見宜之可以息者矣：所志于四時者，已其見數(shù)之可以事者矣；所志于陰陽者，已其見和之可以治者矣。官人守天，而自為守道也。

治亂，天邪？曰：日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非天也。

時邪？曰：繁啟蕃長于春夏，畜積收臧于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非時也。

地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非地也。詩曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之?！贝酥^也。

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計其功。詩曰：“禮義之不愆，何恤人之言兮！”此之謂也。

楚王后車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也；是節(jié)然也。若夫志意修，德行厚，知慮明，生于今而志乎古，則是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日進(jìn)，與小人之所以日退，一也。君子小人之所以相縣者，在此耳。

星隊木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也！是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無傷也；上闇而政險，則是雖無一至者，無益也。夫星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

物之已至者，人祆則可畏也：楛耕傷稼，楛耨失歲，政險失民；田薉稼惡，糴貴民饑，道路有死人：夫是之謂人祆。政令不明，舉錯不時，本事不理，勉力不時，則牛馬相生，六畜作祆：夫是之謂人祆。禮義不修，內(nèi)外無別，男女yin亂，則父子相疑，上下乖離，寇難并至：夫是之謂人祆。祆是生于亂。三者錯，無安國。其說甚爾，其菑甚慘。勉力不時，則牛馬相生，六畜作祆，可怪也，而亦可畏也。傳曰：“萬物之怪書不說?！睙o用之辯，不急之察，棄而不治。若夫君臣之義，父子之親，夫婦之別，則日切瑳而不舍也。

雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也。

在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。故日月不高，則光明不赫；水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹乎外，則王公不以為寶；禮義不加于國家，則功名不白。故人之命在天，國之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險而亡矣。

大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應(yīng)時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天，則失萬物之情。

百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應(yīng)之以貫，理貫不亂。不知貫，不知應(yīng)變。貫之大體未嘗亡也。亂生其差，治盡其詳。故道之所善，中則可從，畸則不可為，匿則大惑。水行者表深，表不明則陷。治民者表道，表不明則亂。禮者，表也。非禮，昏世也；昏世，大亂也。故道無不明，外內(nèi)異表，隱顯有常，民陷乃去。

萬物為道一偏，一物為萬物一偏。愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也。慎子有見于后，無見于先。老子有見于詘，無見于信。墨子有見于齊，無見于畸。宋子有見于少，無見于多。有后而無先，則群眾無門。有詘而無信，則貴賤不分。有齊而無畸，則政令不施，有少而無多，則群眾不化。書曰：“無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路?！贝酥^也。

復(fù)習(xí)與思考：

1、中國古代養(yǎng)生各流派的養(yǎng)生觀點是什么？

2、你在你的日常生活中要在哪些方面注意到養(yǎng)生方面的問題？

游戲化教學(xué)課程篇十二

習(xí)作要求：

1、寫父母對自己的愛或發(fā)生在自己和父母之間別的感人事跡.。

2、根據(jù)內(nèi)容自擬題目。

3、要表達(dá)真情實感，語句通順。

寫法指點：

其一，寫父母對自己的關(guān)愛。父母對自己孩子的關(guān)懷是無限多的，也是最令人感動的，你可以選擇爸爸、媽媽關(guān)懷你的小故事來寫一寫。比如，你生病了，爸爸、媽媽給了你無微不至的關(guān)懷；你遇到困難時，爸爸、媽媽寧愿自己受苦也要給予你最大的幫助等等。

其二、寫與父母之間有趣的事。在生活中，我們接受父母的教育、關(guān)愛，這之間還可能發(fā)生過一些有趣的事。比如與爸爸、媽媽在一起游戲、活動，或者你們之間鬧的小笑話。這些故事雖然不是催人淚下，但是寫和爸爸媽媽之間發(fā)生的其樂融融的故事，也會打動和感染別人的。

其三、寫父母對自己的教育。在我們的身上，父母往往寄托了厚望，一定傾注了爸爸、媽媽很多的心血。爸爸、媽媽對我們的教育、開導(dǎo)，也可以作為寫入我們習(xí)作的素材。

其四、寫跟父母之間的小誤會。在生活中，不僅有父母的關(guān)愛，還有父母歡樂的時光，我們與父母之間難免也會有一些大大小小的誤會發(fā)生，可能有些小摩擦。還可以讓我們與父母更好進(jìn)行交流，更好地解除誤會，加深感情，和諧相處。

我用生動的語言勾起了學(xué)生父母對他們愛的漣渏，激起學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。他們純純欲動，想把父母對自己愛的故事一吐為快。但此時我采用欲揚先抑的方法，再次讓學(xué)生在小組內(nèi)交流一下父母對自己疼愛的事例，其意圖是讓學(xué)生在組內(nèi)互相啟發(fā)，讓學(xué)生獲得多的習(xí)作材料。然后各組推選代表在班上匯報，匯報這一小組的集體成果，讓全班學(xué)生獲得更多的素材。但學(xué)生的生活經(jīng)驗畢竟有限，不可能在這很短的時間內(nèi)涵蓋各個方面。于是我通過課件展示更多的事例，讓每個學(xué)生接受到更多的父母疼愛自己的事例。

有了充足的寫作素材，接下來面臨的是如何來選擇典型的事例如何來記述的問題。我采用四人學(xué)習(xí)小組討論交流的形式，來探討如何來寫的問題。學(xué)生在交流，同時如何來寫的方法也逐漸明晰。學(xué)生在討論交流的基礎(chǔ)上，推選代表在班上匯報小組的成果。學(xué)生代表說出了許多表現(xiàn)父母關(guān)愛自己方法：有的說抓住父母關(guān)愛自己的語言；有的說要抓住父母疼愛自己的動作來表現(xiàn)；有的說要抓住父母的心理活動來表現(xiàn)；有的說要抓住父母的神態(tài)來表現(xiàn)；還有的說要抓住一些細(xì)微的但又典型的事例來寫。學(xué)生你一言，我一語，在不經(jīng)意的交流中獲得了如何來寫好本次習(xí)作的表達(dá)方法。其實，三年級的學(xué)生能夠說到這么多的內(nèi)容和方法，卻不易。但要把這些內(nèi)容很好地寫下來，更是一件不容易的事。此刻我利用課件展示一篇下水文表現(xiàn)的是：一位生病的媽媽在雨天為自己的孩子送雨傘的故事，故事中抓住媽媽的動作、語言、神態(tài),表現(xiàn)了媽媽不顧惜自己的身體，也要疼愛自己孩子的典型事例，突出了母愛的博大與無私。學(xué)生在欣賞圖文并茂的情境朗讀時，很多學(xué)生流下了激動的眼淚。這時他們再也無法抑制自己的感情，要將自己父母疼愛自己的事例趕緊躍然紙上。

本次習(xí)作我認(rèn)為成功的地方有如下幾點：

1、采取了小組合作交流的教學(xué)形式，讓學(xué)生在討論交流中獲得了許多感性的和理性的材料。為這次習(xí)作教學(xué)的打下了良好的基礎(chǔ)。

2、作文教學(xué)合理地使用課件，可以起到事半功倍的效果。學(xué)生在充滿詩情畫意的氛圍中有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3、教學(xué)中教師親自擬寫下水文，能夠體會到學(xué)生習(xí)作時的艱辛。同時讓學(xué)生感受到老師也和自己一樣，都享受著那博大而無私的母愛。從而拉近了與教師的心理距離，從而間接地體現(xiàn)了師生間的民主平等。同時讓學(xué)生領(lǐng)悟習(xí)作其實并不是太難，只要平時善于積累素材，寫作時就可以輕松應(yīng)對。

雖然有所收獲，但也不盡人意，好多地方值得我反思：

從作文看來學(xué)生對語言文字的運用能力令我堪憂，這不能不說是我語文教學(xué)上的一大失誤，所以我在教學(xué)中不僅要注重知識能力的培養(yǎng)，還應(yīng)著眼于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，從自身到學(xué)生都真正樹立起大語文觀的思想。本次的教學(xué)沒有留給孩子們足夠的寫作時間，所以沒來得及讓學(xué)生互評和個別點評。

自信心是小學(xué)生很重要的心理品質(zhì)，也是獲得成功的重要保障，而興趣是最好的老師。三年級學(xué)生習(xí)作剛剛起步，很大一部分學(xué)生在初學(xué)寫作的過程中失敗過，他們的確有一種望“文”生畏的心態(tài)。我在打開學(xué)生心里的這個“結(jié)”時做得不夠，如果從讓學(xué)生增強(qiáng)自信心、激發(fā)興趣入手效果可能會更好。只要能使學(xué)生攻破這一關(guān)，調(diào)動起他們的積極性，作文教學(xué)就更能順利進(jìn)行了。如果長此以往，學(xué)生作文興趣也將越來越濃厚，作文自信心將不斷增強(qiáng)，作文水平將有質(zhì)的飛躍。

游戲化教學(xué)課程篇十三

古代詩詞三首(蘇教版七下）

教學(xué)目標(biāo)

1．理解木蘭這一人物形象，學(xué)習(xí)木蘭的精神和品格，《古代詩詞三首》教學(xué)設(shè)計。

2．學(xué)習(xí)民歌的語言特色。

3．有感情地朗讀、背誦課文。

教學(xué)重難點

1．理解木蘭這一人物形象，學(xué)習(xí)木蘭的精神和品格。

2．學(xué)習(xí)民歌的語言特色

3．有感情地朗讀、背誦課文。

教學(xué)準(zhǔn)備

小黑板或課件。設(shè)計思路

詩歌的學(xué)習(xí)一定要多讀，本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀的過程中理解文章的內(nèi)容，體會民歌的語言特色，了解木蘭的'形象。安排一課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)入。

學(xué)生聽豫劇《花木蘭》選段，讓學(xué)生自由談一下對木蘭這一人物及其故事的了解，初中一年級語文教案《古代詩詞三首》教學(xué)設(shè)計》。然后導(dǎo)入新課。(板書課題。)

2．文學(xué)知識介紹。

(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。

(2)明確：(出示幻燈片1，也可以用小黑板代替。)

本詩是一首北朝民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。

二、自主學(xué)習(xí)

師：這首詩記敘了花木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了花木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及愛國愛家的崇高精神。

下面自學(xué)課文，注意以下問題：(出示幻燈片2。)

1．認(rèn)真讀課文，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀這首民歌，注意朗讀的節(jié)奏和重音。

2．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段。

3．利用古漢語字典，就文章中一些字詞的音義、精彩詩句等內(nèi)容制作學(xué)習(xí)卡片，并試著翻譯課文。

4．本詩敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，請作簡要分析，并概括這首敘事詩的內(nèi)容。

5．本詩是一首民歌，分析其語言特色。

6．你覺得木蘭是一個怎樣的人?

7．找出自學(xué)中的疑難問題。三、合作學(xué)習(xí)‘

1．以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問題。

[4][5]

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游戲化教學(xué)課程篇十四

“做一名好老師”是許多老師一生所追求的目標(biāo)，也是我的目標(biāo)。自踏入教育這個崗位以來，我始終以勤勤懇懇、踏踏實實的態(tài)度來對待我的工作，以“師德”規(guī)范自己的教育教學(xué)工作，以“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘。本學(xué)期已盡尾聲，現(xiàn)將一學(xué)期的課改實驗工作總結(jié)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念

觀念是行動的靈魂，是實踐的先導(dǎo)，教育觀念的轉(zhuǎn)變是課程的前提和基礎(chǔ)，沒有正確、先進(jìn)的教育觀念，就不會有自覺而有效的實踐，一切先進(jìn)的教育改革都是從先進(jìn)的教育觀念中生發(fā)出來的，而先進(jìn)的教育觀念來自不斷的學(xué)習(xí)，因此，我把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念作為我自己進(jìn)行新課程改革的第一步，把新課程理念作為一切工作的指導(dǎo)。我對照新課程的要求，對自己的教學(xué)行為進(jìn)行討論反思。通過學(xué)習(xí)、討論和反思，提高了認(rèn)識，深刻地感到：課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是與21世紀(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的必由之路。在今后本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘資源網(wǎng)的教學(xué)中，一定要貫徹新的教育思想和教育觀念，實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變：1、由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生在獲取知識的同時，還要學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會生存；2、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，教師不僅要精心設(shè)計怎樣教，更要精心研究學(xué)生怎樣學(xué)；3、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，教師不但要使學(xué)生“學(xué)會”，而且要培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”；4、由居高臨下的權(quán)威向平等融洽的朋友轉(zhuǎn)變，師生相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，達(dá)到共識、共享、共進(jìn)的目的；5、由教材的接受和傳遞向教材的開發(fā)和創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，教師不再是教材忠實的闡述者和傳授者，而是教材開發(fā)者了創(chuàng)造者。

教與學(xué)的方式的根本轉(zhuǎn)變，是此次課程改革的一個重要目標(biāo)，傳統(tǒng)的教與學(xué)，就是教師負(fù)責(zé)教、學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教師是知識的主宰者和闡述者，學(xué)生是知識的接收者和儲存者，沒有教師對知識的輸出，學(xué)生就接收不到知識，學(xué)生沒有自由選擇和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會，完全處于單一的、被動的接受狀態(tài)，失去了自主性和獨立性。所以，在課改實驗中，我狠抓課堂教學(xué)，努力實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變，教師由課堂的主宰者，向?qū)W生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由高高在上的權(quán)威，向?qū)W生學(xué)習(xí)的合作伙伴轉(zhuǎn)移；由單一的知識的傳遞者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。學(xué)生要從被動的接受者向主動參與者轉(zhuǎn)變，由學(xué)習(xí)的主體轉(zhuǎn)變。要創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，營造自由、民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，真正達(dá)到師生交往，平等對話，積極互動，共同發(fā)展的目的。經(jīng)過幾個月的實踐，我的師生關(guān)系有了很大程度的改變，我不再是高高在上的“權(quán)威”，居高臨下地要學(xué)生接受學(xué)習(xí)，而是放下架子，與學(xué)生進(jìn)行平等的情感交流，與學(xué)生交朋友，成為完成學(xué)習(xí)任務(wù)的合作伙伴，突出了學(xué)生的主體地位；學(xué)生也不再是學(xué)習(xí)的被動者和接受者，而是積極的參與到教學(xué)中來，成為學(xué)習(xí)的主動者和合作者，把學(xué)生參與教學(xué)，探究知識貫穿于整個課堂。小組學(xué)習(xí)時，讓小組長當(dāng)小老師檢查、輔導(dǎo)本組學(xué)生，并選出學(xué)習(xí)好的小組到前邊講臺教全班學(xué)生讀寫等等。課堂上師生配合緊密協(xié)調(diào)，關(guān)系融洽和諧，一種平等，互動的新型師生關(guān)系正在消然形成。

二、注重方法，培養(yǎng)能力

在知識大爆炸的今天，傳授給學(xué)生多少知識已經(jīng)不是最重要的，而是教學(xué)生掌握知識的方法和能力是至關(guān)重要的。因此，要求教師從舊的教學(xué)模式中走出來，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提倡自主、探究、使用學(xué)習(xí)，著眼于對學(xué)生能力的培養(yǎng)。目前已初步建立了問題情境―共同探究―多項交流―實踐應(yīng)用的課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)模式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個自由寬松、平等和諧的`學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：為了便于學(xué)生多感官接受和傳遞信息，增加動腦、動口、動手的機(jī)會，便于學(xué)生之間相互切磋，相互合作，相互交流。我按照學(xué)生的興趣愛好等將學(xué)生分成不同的小組，小組學(xué)習(xí)互相交流。

三、掌握教材，靈活使用

以往教學(xué)，教師都是一成不變的使用教材，不管教材內(nèi)容是否貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生心理，只是一味地照本宣科，成為教材內(nèi)容的忠實的闡述者和傳遞者，而現(xiàn)在我領(lǐng)會了新課改理念后，才用了新的做法，首先要吃透教材，深刻領(lǐng)會本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘資源網(wǎng)教材編寫的意圖，然后結(jié)合學(xué)生的生活實際，從學(xué)生身邊找例子，靈活的處理教材，展開課堂教學(xué)。通過一段時間的實驗，老師能把學(xué)生的生活引進(jìn)課堂，讓學(xué)生感到生活離不開學(xué)生，學(xué)習(xí)也離不開生活。這種方法更容易達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生興趣、獲取知識、培養(yǎng)能力的目的。

四、密切合作，多項溝通

課改是一個艱巨的工程很多人都是摸著石頭過河，所以單兵作戰(zhàn)是不行的。我特

別注意老師間的交流與合作。教育教學(xué)中遇到問題就與同行交流磋商，還定期總結(jié)一些問題與同行進(jìn)行交流，在交流中使自己的知識的到了豐富，能力也的到了提高。

五、認(rèn)真總結(jié)，不斷思考，充分做好今后實驗工作

從開展課程改革實驗以來，我們的工作思路就是：實驗―反思―調(diào)整―改進(jìn)―再實驗。對實驗的每一步，我們都要作認(rèn)真總結(jié)，反思，思考，詳細(xì)分析，成功之點，作為經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)揚；失敗之處，作為教訓(xùn)，改進(jìn)調(diào)整，繼續(xù)前進(jìn)，并把這些總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)作為一個專題“課改小結(jié)”記錄在在自己的教案上。這樣，不但積累了經(jīng)驗，也使我對今后的實驗工作始終有一個清醒的認(rèn)識，明確的思路。

以上只是我個人的微薄經(jīng)驗，還希望各位同行提出寶貴批評建議促進(jìn)我們共同進(jìn)步。

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