總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。掌握一些寫(xiě)作技巧可以讓我們的文字更富有表現(xiàn)力。接下來(lái)是一些環(huán)境保護(hù)方面的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
家庭教育論文篇一
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭是其生活的主要場(chǎng)所之一，家庭成員是其交往的主要對(duì)象。家長(zhǎng)是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的極為重要的影響因素。
小學(xué)生；家庭；教育
家庭對(duì)兒童個(gè)體社會(huì)化的影響，有其自身獨(dú)特的色彩。將此歸納為三點(diǎn)：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實(shí)際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個(gè)別教育。知其子者，莫過(guò)其父。父母最了解自己孩子的個(gè)性，因而最能順應(yīng)其個(gè)性而利導(dǎo)之，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個(gè)整體，它的一切方面都對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對(duì)兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對(duì)兒童所采取的教育方式以及對(duì)兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商。”馬克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”
父母對(duì)孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對(duì)孩子的教育方式可分為三種類(lèi)型：
（1）民主的或?qū)捜莸模?/p>
（2）權(quán)威的或獨(dú)斷的；
（3）放縱的或溺愛(ài)的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子的活動(dòng)不僅予以保護(hù)，而且給予社會(huì)和文化的訓(xùn)練，對(duì)孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長(zhǎng)的兒童大多能形成良好的個(gè)性。如謙虛有禮貌，待人和善誠(chéng)懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒(méi)有任何自由的余地，一舉一動(dòng)必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯(cuò)誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說(shuō)謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，百依百順，或者相反，對(duì)孩子不管不問(wèn)，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長(zhǎng)的孩子，一般很難形成良好的個(gè)性。
家庭感情氣氛是指在一個(gè)家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來(lái)自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂(lè)意付出時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會(huì)化方向發(fā)展。反之，如果一個(gè)家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒(méi)有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對(duì)方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會(huì)給兒童的社會(huì)適應(yīng)和個(gè)性發(fā)展帶來(lái)極為不利的影響。
作為影響兒童社會(huì)化的一個(gè)間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個(gè)家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購(gòu)置更多的發(fā)展資料（如書(shū)籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會(huì)化的進(jìn)程。不過(guò)，父母在為兒童購(gòu)置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購(gòu)買(mǎi)，而不能濫購(gòu)，否則，一方面孩子應(yīng)付不過(guò)來(lái)，另一方面對(duì)那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來(lái)消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長(zhǎng)還要學(xué)會(huì)欣賞與激勵(lì)，學(xué)會(huì)批評(píng)與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會(huì)教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長(zhǎng)要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個(gè)良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
家庭教育論文篇二
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭是其生活的主要場(chǎng)所之一，家庭成員是其交往的主要對(duì)象。家長(zhǎng)是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的極為重要的影響因素。
家庭對(duì)兒童個(gè)體社會(huì)化的影響，有其自身獨(dú)特的色彩。將此歸納為三點(diǎn)：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實(shí)際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個(gè)別教育。知其子者，莫過(guò)其父。父母最了解自己孩子的個(gè)性，因而最能順應(yīng)其個(gè)性而利導(dǎo)之，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。
家庭是一個(gè)整體，它的一切方面都對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對(duì)兒童的影響程度是不同的。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童個(gè)體社會(huì)化有明顯影響的因素主要有：
1、父母的文化修養(yǎng)。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對(duì)兒童所采取的教育方式以及對(duì)兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展?！?/p>
2、父母的教育方式和教育態(tài)度。
父母對(duì)孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對(duì)孩子的教育方式可分為三種類(lèi)型，即（1）民主的或?qū)捜莸?（2）權(quán)威的或獨(dú)斷的;（3）放縱的或溺愛(ài)的。第一種方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子的活動(dòng)不僅予以保護(hù)，而且給予社會(huì)和文化的訓(xùn)練，對(duì)孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長(zhǎng)的兒童大多能形成良好的個(gè)性。如謙虛有禮貌，待人和善誠(chéng)懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒(méi)有任何自由的余地，一舉一動(dòng)必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯(cuò)誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說(shuō)謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，百依百順，或者相反，對(duì)孩子不管不問(wèn)，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長(zhǎng)的.孩子，一般很難形成良好的個(gè)性。
3、家庭關(guān)系狀況——主要指感情氣氛
家庭感情氣氛是指在一個(gè)家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來(lái)自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂(lè)意付出時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會(huì)化方向發(fā)展。反之，如果一個(gè)家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒(méi)有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對(duì)方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會(huì)給兒童的社會(huì)適應(yīng)和個(gè)性發(fā)展帶來(lái)極為不利的影響。
4、家庭生活條件
作為影響兒童社會(huì)化的一個(gè)間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個(gè)家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購(gòu)置更多的發(fā)展資料（如書(shū)籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會(huì)化的進(jìn)程。不過(guò)，父母在為兒童購(gòu)置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購(gòu)買(mǎi)，而不能濫購(gòu)，否則，一方面孩子應(yīng)付不過(guò)來(lái)，另一方面對(duì)那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來(lái)消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長(zhǎng)還要學(xué)會(huì)欣賞與激勵(lì)，學(xué)會(huì)批評(píng)與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會(huì)教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長(zhǎng)要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個(gè)良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
家庭教育論文篇三
父母是孩子的第一任老師，他們不僅給了孩子生命，而且在日常生活中不斷地給予孩子以各種影響和教育，在孩子世界觀的形成、道德品質(zhì)的養(yǎng)成和生活習(xí)慣的養(yǎng)成等方面起著無(wú)可替代的重要作用。但在目前的家庭中，不少父母在教育孩子的問(wèn)題上往往缺少必要的方法，常常出現(xiàn)這樣兩種極端的情況：一是事事管、時(shí)時(shí)管，做了很多事，效果卻不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問(wèn)，結(jié)果更不好。作為一名小學(xué)教育工作者，我認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面去幫助孩子的父母教育孩子：
一、幫助家長(zhǎng)和孩子建立良好適度的親子關(guān)系。
教育的本質(zhì)是一種交往活動(dòng)，好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。父母什么時(shí)候與孩子關(guān)系好，對(duì)孩子的教育就容易成功；什么時(shí)候與孩子關(guān)系不好，對(duì)孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”。作為教師，我們應(yīng)該幫助父母在“養(yǎng)育”和“教育”的關(guān)系中準(zhǔn)確地定位。
1、家長(zhǎng)不應(yīng)只是管理者，還應(yīng)是示范者。
班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人是通過(guò)觀察和模仿他人的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)的。這個(gè)理論對(duì)于家庭教育是非常重要的，因?yàn)樵诩彝ブ懈改傅?一言一行都是孩子模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)的優(yōu)良品質(zhì)和不良習(xí)慣都會(huì)在孩子身上得到復(fù)制。所以，家長(zhǎng)首先要做一個(gè)好的示范者，他的生活態(tài)度、言談舉止都是孩子源源不斷的學(xué)習(xí)資源。
2、家長(zhǎng)不應(yīng)只是“法官”，更應(yīng)該做孩子的支持者。
有些父母看到孩子身上存在一些問(wèn)題，總是以“法官”自居，這對(duì)孩子的教育是無(wú)益的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無(wú)從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護(hù)其自尊，維護(hù)其權(quán)利，成為其信賴(lài)和尊敬的朋友。這樣在孩子遇到問(wèn)題的時(shí)候，你便能夠以孩子的“支持者”不斷施加教育影響力，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。
二、幫助家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣
習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，再也沒(méi)有什么比習(xí)慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，無(wú)疑是在葬送孩子美好的未來(lái)。作為教師，一定要幫助家長(zhǎng)樹(shù)立“行為形成習(xí)慣、習(xí)慣塑造品格、品格決定命運(yùn)”的觀念。
1、家庭教育從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始
大量事實(shí)證明，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。教師要幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到習(xí)慣在家庭教育中的重要性，解決好這個(gè)問(wèn)題是家庭教育成功的開(kāi)端。
2、習(xí)慣養(yǎng)成絕非一日之功
習(xí)慣是個(gè)大問(wèn)題，是大智慧。良好習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一日之功，其主要原則是：低起點(diǎn)，嚴(yán)要求，小步子，快節(jié)奏，多活動(dòng)，求變化，快反饋，勤矯正。習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵在頭三天，決定在一個(gè)月。父母要充分尊重孩子的權(quán)利，讓孩子在習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用。教師要使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程，塑造人是一個(gè)無(wú)比復(fù)雜的勞動(dòng)，一定要有耐心、信心和恒心。
3、通過(guò)習(xí)慣培養(yǎng)鑄造品格
家庭教育的一個(gè)核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)真正的人。但人格的培養(yǎng)問(wèn)題通常很難落實(shí)到具體操作上來(lái)。教師要幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到人格是與習(xí)慣相輔相成的，習(xí)慣是影響人格形成的最重要因素。勤勞、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、合作等品格都可以通過(guò)習(xí)慣培養(yǎng)來(lái)鑄造，在家庭教育中要注意通過(guò)一些細(xì)節(jié)習(xí)慣的培養(yǎng)來(lái)鑄造孩子的品格。
三、幫助家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
1、樹(shù)立孩子學(xué)習(xí)的自信心。
在家庭教育中過(guò)程中，樹(shù)立孩子的自信心是很重要的。自信心是進(jìn)取心的支柱，是有無(wú)獨(dú)立能力的心理基礎(chǔ)。自信心對(duì)孩子健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，少兒期的自信心對(duì)一個(gè)人一生具有舉足輕重的作用。所以教師要幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)建立孩子自信心的重要性，杜絕那種把嘮叨數(shù)落，肆意打罵等不明智的做法當(dāng)作教育的做法，因?yàn)槟菢又粫?huì)使孩子越來(lái)越不愛(ài)學(xué)習(xí)。
2、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的要求不夠嚴(yán)格，而是不良的家庭教育阻塞了孩子的興趣。教師要幫助家長(zhǎng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的心境、利用暗示、目標(biāo)、計(jì)劃等策略去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的欲望。潛能開(kāi)發(fā)雖沒(méi)有絕對(duì)的“時(shí)間表”，但也有步驟，比如建立目標(biāo)、控制情緒、磨礪意志、專(zhuān)注于一點(diǎn)等都是非常重要的。
3、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在家庭中，家長(zhǎng)不可能事必躬親地教給孩子所有的知識(shí)，但是家長(zhǎng)可以通過(guò)培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣和專(zhuān)注學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣?？梢哉f(shuō)，在這個(gè)方面花再多的工夫，都是值得的，因?yàn)檫@將成為孩子走向成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、引導(dǎo)家長(zhǎng)重視營(yíng)造健康的家庭文化氛圍
家長(zhǎng)是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設(shè)健康，文明，積極的家庭文化環(huán)境，是家長(zhǎng)的重要責(zé)任，家長(zhǎng)應(yīng)努力創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會(huì)融合，合拍的家庭氛圍。家庭成員之間要互相尊重，平等相待，特別要重視孩子的合理意見(jiàn)。不要強(qiáng)迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)展孩子的個(gè)性?xún)A向，興趣志向，促使其健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)把希望寄托在子女身上是正確的，但不要去為子女設(shè)計(jì)未來(lái)，而應(yīng)該鼓勵(lì)他們自由的成長(zhǎng)，這種和諧民主的家庭氛圍十分有利于孩子自主意識(shí)和責(zé)任心的養(yǎng)成。生活中，家長(zhǎng)要樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度。努力創(chuàng)造豐富家庭生活，如看電視，閱讀，家庭書(shū)法，繪畫(huà)，攝影，旅游，體育鍛煉等等，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學(xué)習(xí)。
總之，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，真正發(fā)揮家長(zhǎng)作為“示范者、引領(lǐng)者、教育者、管理者”的作用，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，促進(jìn)孩子健康的成長(zhǎng)。
家庭教育論文篇四
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買(mǎi)能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jī)至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的?！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?/p>
(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”
“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”
“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢(qián)投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫(xiě)作團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素
家庭教育是一門(mén)科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類(lèi)刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
(3)與學(xué)校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議
1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的'家庭教育觀念
2.適當(dāng)增加家庭教育投資
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制
建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
家庭教育論文篇五
摘要：目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園教育是幼兒園的事，家長(zhǎng)就不必操心了。這種認(rèn)識(shí)是不妥的。家長(zhǎng)絕不能認(rèn)為孩子進(jìn)幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用，彼此不能取代，而是需要相互補(bǔ)充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護(hù)；良好習(xí)慣
幼兒期是人的奠基時(shí)期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹(shù)，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹(shù)。他將樹(shù)的根部比喻為幼兒教育，樹(shù)干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹(shù)木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為“樹(shù)大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實(shí)上，要想使小樹(shù)長(zhǎng)得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護(hù)理。
目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)則認(rèn)為：孩子到了3歲把他送進(jìn)幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長(zhǎng)就不必操心了。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是不妥的，因?yàn)?，幼兒園是專(zhuān)門(mén)的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，孩子進(jìn)入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過(guò)一種集體生活，這對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展非常有益。但是，家長(zhǎng)絕不能以為孩子進(jìn)入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用。下面筆者就家庭中怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育，談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無(wú)形的感染，潛移默化的影響。家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長(zhǎng)孝敬老人，孩子定會(huì)關(guān)心爺爺、奶奶；家長(zhǎng)很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過(guò)程中增強(qiáng)自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過(guò)程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛(ài)結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見(jiàn)有的家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時(shí)，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時(shí)，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來(lái)”，以妥協(xié)告終，這就是愛(ài)的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長(zhǎng)有自控能力，要做到能控制自己的“愛(ài)”與“怒”就需要家長(zhǎng)強(qiáng)化自己的教育角色意識(shí)，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力
自我保護(hù)能力是一個(gè)人在社會(huì)中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立自主的有生存能力的個(gè)體。
在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地向孩子講解一些安全常識(shí)。許多家長(zhǎng)只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對(duì)這些限制作進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，孩子沒(méi)有理解家長(zhǎng)不允許自己這樣做的理由，認(rèn)識(shí)不到這樣做的危險(xiǎn)性，一旦成人不在身邊時(shí)，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會(huì)做出一些危險(xiǎn)的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會(huì)終身引以為戒。因此，我認(rèn)為與其事后教育，不如防患于未然。家長(zhǎng)在向孩子提出要求時(shí)，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險(xiǎn)后果，理解了家長(zhǎng)的限制是對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，也就不會(huì)貿(mào)然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)
孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會(huì)照顧自己的基本生活。家長(zhǎng)平時(shí)盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的處理問(wèn)題。對(duì)于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長(zhǎng)不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問(wèn)題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨(dú)立性自主性就會(huì)得到提高，以后遇到困難即使家長(zhǎng)不在身邊，他也會(huì)自己設(shè)法解決，因此，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)注意有意識(shí)的讓幼兒獨(dú)立面對(duì)困難，以免孩子形成依賴(lài)心理。
四、家庭教育中良好習(xí)慣的培養(yǎng)
首先，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時(shí)，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長(zhǎng)就沒(méi)收。再如：用游戲的口吻對(duì)孩子說(shuō)：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長(zhǎng)是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識(shí)地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個(gè)環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
家庭教育論文篇六
家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起構(gòu)成了人類(lèi)所接受的全部教育。家長(zhǎng)的觀念、教育方式、自身的素質(zhì)等因素決定了家庭教育的質(zhì)量。面對(duì)當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)形勢(shì)，改進(jìn)了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長(zhǎng)的家庭教育觀念陳舊，方法失當(dāng)，教育效果不佳。針對(duì)目前教育水平低下的家庭教育的現(xiàn)狀，本文通過(guò)對(duì)開(kāi)心（化名）的個(gè)案分析，從家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)等層面探討指導(dǎo)家庭教育的措施，力求對(duì)家庭教育能夠起到指導(dǎo)作用。
家庭教育；個(gè)案分析；家長(zhǎng)；教育觀念
父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對(duì)在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的高中生，許多家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長(zhǎng)面對(duì)接受新生事物快、渴望獨(dú)立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當(dāng)，盡管為孩子操碎了心，結(jié)果事與愿違。
1、本人情況。開(kāi)心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫(xiě)作等天分和愛(ài)好。平時(shí)在學(xué)校積極參加活動(dòng)，不愛(ài)多說(shuō)話，但善于表達(dá)自己的想法。遇到生活和學(xué)習(xí)上的問(wèn)題懂得向老師訴說(shuō)、與同學(xué)交流。然而在家中，經(jīng)常與父母整天不說(shuō)話，除非有事，例如繳費(fèi)向家長(zhǎng)張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
2、事情的起因：
（1）在學(xué)期伊始，班主任調(diào)查學(xué)生的心理困惑，開(kāi)心這樣寫(xiě)道：“謝謝老師給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說(shuō)話。”
（2）班主任就此事跟母親進(jìn)行了溝通。據(jù)其母介紹，開(kāi)心放寒假在家經(jīng)常看電視，母親勸其學(xué)習(xí)不聽(tīng)，就要求她作為老大帶頭干家務(wù)準(zhǔn)備過(guò)年，開(kāi)心心里不痛快與母親不說(shuō)話。春節(jié)父親回家，開(kāi)心和妹妹為爭(zhēng)電視頻道爭(zhēng)吵起來(lái)，被父親吵了一頓，父親認(rèn)為作為老大應(yīng)該讓著妹妹。而開(kāi)心認(rèn)為不是自己的錯(cuò)，覺(jué)得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說(shuō)話。母親懇求班主任教育一下開(kāi)心：家長(zhǎng)的話孩子聽(tīng)不進(jìn)去，什么事也不跟家長(zhǎng)說(shuō)。這么大了一點(diǎn)事都不懂，家長(zhǎng)辛苦為她操勞，不但聽(tīng)不到一句感謝的話，看不到一點(diǎn)感恩的表現(xiàn)，家長(zhǎng)很傷心。
（3）班主任就此事跟開(kāi)心進(jìn)行了溝通。了解到：開(kāi)心很心疼父母，但她不愿意用語(yǔ)言去表達(dá)。母親平時(shí)只關(guān)心她的學(xué)習(xí)。她看電視是關(guān)心時(shí)事，這是作為文科生必須具備的知識(shí)。開(kāi)心覺(jué)得母親一味地嘮叨，說(shuō)不到點(diǎn)子上，對(duì)她的實(shí)際幫助不大。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，近七成學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)和心理幫助不大，家長(zhǎng)只關(guān)心他們的生活與學(xué)習(xí)成績(jī)，不了解他們的心理需求，無(wú)法幫助他們排遣來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的一些問(wèn)題。
1、教育觀念落后。
（1）家庭教育觀念并未真正形成，“分?jǐn)?shù)代表一切”思想仍然十分普遍。
（2）不尊重、不真正了解孩子的家長(zhǎng)為數(shù)不少，有些家長(zhǎng)把自己認(rèn)為正確的理念強(qiáng)加給孩子，其實(shí)并不知道孩子內(nèi)心想要什么。
2、教育方式不科學(xué)。
（1）平時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質(zhì)不高，又忙于工作，所以對(duì)孩子的關(guān)心很少，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的幫助。
（2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個(gè)性難以得到張揚(yáng)。
（3）與孩子溝通意識(shí)不強(qiáng)，互信程度低。在和家長(zhǎng)的接觸中，聽(tīng)得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費(fèi)心，該打就打、該罵就罵。”“家長(zhǎng)說(shuō)啥都不聽(tīng)，您多說(shuō)說(shuō)他?！?/p>
3、教育水平低下。
（1）家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)文化素質(zhì)高的家庭教育水平總比文化素質(zhì)低的家庭高。
（2）家庭教育缺乏有效的指導(dǎo)，教育能力差。
（3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為只有考上大學(xué)，才算對(duì)孩子的教育成功了。這對(duì)孩子的全面發(fā)展是不利的。
1、家長(zhǎng)層面：家長(zhǎng)要更新家庭教育觀念，逐步提升對(duì)家庭教育的理性認(rèn)識(shí)。從單純依靠學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)校、社會(huì)配合。家庭教育與學(xué)校教育的目的一致，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，通報(bào)孩子在家中的情況，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，了解學(xué)校的教育要求，有的放矢地開(kāi)展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴(yán)加管教，轉(zhuǎn)為自覺(jué)地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長(zhǎng)對(duì)孩子要民主，主動(dòng)傾聽(tīng)他的意見(jiàn)，注重與孩子平等溝通。
2、學(xué)校層面：
（1）學(xué)校要將家庭教育指導(dǎo)作為學(xué)校工作的重要組成部分，幫助家長(zhǎng)走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
（2）學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)班主任，以家長(zhǎng)會(huì)等方式，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育理念、教育方法；讓家長(zhǎng)真正了解學(xué)生實(shí)際，給予實(shí)實(shí)在在的幫助；指導(dǎo)方式要?jiǎng)?chuàng)新，從單一到多元，從單向轉(zhuǎn)向互動(dòng)。
3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應(yīng)該加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。
家庭教育論文篇七
摘要：每個(gè)家庭成員都有其獨(dú)一無(wú)二的思想和見(jiàn)解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無(wú)益于美滿家庭的形成。家庭會(huì)議是一項(xiàng)普適的家庭成員交流平臺(tái)，民主的家庭會(huì)議角色不僅影響著家庭會(huì)議能否順利開(kāi)展，對(duì)孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過(guò)對(duì)家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，充實(shí)家庭會(huì)議理論，并為家庭會(huì)議實(shí)踐提供角色分配方面的參考與幫助。
關(guān)鍵詞：家庭會(huì)議;角色;綜述
家庭會(huì)議是促進(jìn)家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會(huì)議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會(huì)。家庭會(huì)議召開(kāi)的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長(zhǎng)幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻(xiàn)法，運(yùn)用家庭會(huì)議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，提煉出家庭會(huì)議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗(yàn)等相關(guān)信息，以促進(jìn)對(duì)家庭會(huì)議角色的深入了解。
一角色構(gòu)成及其地位研究
“在會(huì)議中，除了每個(gè)人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負(fù)責(zé)帶領(lǐng)會(huì)議順利地進(jìn)行，記錄則必須記下討論的議題及每個(gè)人的發(fā)言重點(diǎn)，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔(dān)的?！盵1]該觀點(diǎn)指出家庭會(huì)議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導(dǎo)地位?！白詈妹裰鬟x出一個(gè)人作為會(huì)議主席，這個(gè)人并不一定非得是家長(zhǎng)，任何一個(gè)人都可以，只要大家認(rèn)為他有足夠的組織才能，即使沒(méi)有，這也是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)”[2]補(bǔ)充說(shuō)明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬(wàn)事開(kāi)頭難，為確保家庭會(huì)議的順利召開(kāi)，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會(huì)議的重要角色由家長(zhǎng)擔(dān)任，強(qiáng)調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長(zhǎng)在家庭會(huì)議中應(yīng)起到模范帶頭作用。
我們可以從西方較為成熟的家庭會(huì)議中汲取經(jīng)驗(yàn)，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進(jìn)孩子參與家庭會(huì)議的積極性，提高參會(huì)興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個(gè)別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生。“家庭會(huì)議中每個(gè)成員的意見(jiàn)都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，每個(gè)人都有被聆聽(tīng)的權(quán)利，每個(gè)人都可以提出問(wèn)題和關(guān)注需求。”[3]家庭會(huì)議中最基本的角色是發(fā)言人，每個(gè)家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦?，無(wú)論長(zhǎng)幼，在作為發(fā)言人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，每個(gè)人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會(huì)議中的常見(jiàn)角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當(dāng)添加角色并予以合理分工。
選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔(dān)任以示模范，后期多以輪流擔(dān)任的形式。主席與記錄員的分工較多，對(duì)其能力要求略高，其中主席處主導(dǎo)地位，對(duì)會(huì)議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個(gè)參會(huì)成員都享有真實(shí)表達(dá)自己看法并被尊重的權(quán)利，無(wú)論長(zhǎng)幼，均處平等地位。
二角色成員心理研究
“孩子們找到了主人翁責(zé)任感，因?yàn)槟承┮?guī)則和計(jì)劃是他們親自參與制定的，他們會(huì)很自覺(jué)地遵守?！盵4]參與家庭會(huì)議是對(duì)孩子知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識(shí)，也將有利于會(huì)議結(jié)果的順利實(shí)行。會(huì)議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會(huì)議氛圍會(huì)是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進(jìn)家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進(jìn)會(huì)議氛圍的融洽。因而，會(huì)議的順利召開(kāi)需要采取平衡議程，歡樂(lè)與抱怨適當(dāng)共存，以確保會(huì)議的順利舉行。
其中，家長(zhǎng)要起到平衡及調(diào)和會(huì)議的作用。作者從實(shí)踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔(dān)任會(huì)議主持人時(shí)的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵(lì)，將促進(jìn)孩子自信心的加強(qiáng)。“孩子的想法得到了表達(dá)，情緒也得到了宣泄，同時(shí)家長(zhǎng)也走進(jìn)了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會(huì)更加和諧穩(wěn)定。”[5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時(shí)，將自己的真實(shí)想法進(jìn)行表達(dá)，可促進(jìn)系里健康，促進(jìn)親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會(huì)議要在和諧的氛圍中進(jìn)行，以確保角色成員心理的積極。會(huì)議中孩子的主人翁意識(shí)、決策能力及自信心能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng)，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持。
三角色成員行為研究
這既是對(duì)會(huì)議過(guò)程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開(kāi)家庭會(huì)議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔(dān)任主持人角色時(shí)，要保證認(rèn)真?zhèn)鋾?huì)的態(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔(dān)任發(fā)言人角色時(shí)，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認(rèn)真聆聽(tīng)、真實(shí)表述，以確保家庭會(huì)議的順利舉行。
四角色成員體驗(yàn)研究
通過(guò)家庭會(huì)議，孩子的責(zé)任感、歸屬感與自信心會(huì)得到加強(qiáng)。家庭會(huì)議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實(shí)自我的舞臺(tái)，孩子在這個(gè)過(guò)程中更易表現(xiàn)真實(shí)的自己，同時(shí)促進(jìn)能力的鍛煉與加強(qiáng)。家庭會(huì)議的長(zhǎng)期召開(kāi)，可以相對(duì)清晰地看到孩子的進(jìn)步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強(qiáng)。家庭會(huì)議的召開(kāi)對(duì)孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過(guò)反饋，可了解到大部分經(jīng)過(guò)家庭會(huì)議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒(méi)有參與過(guò)家庭會(huì)議的同齡孩子。
因而為了孩子的成長(zhǎng)、增進(jìn)家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會(huì)議的召開(kāi)。綜上所述，“家庭會(huì)議”是一項(xiàng)適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個(gè)溝通與互動(dòng)的平臺(tái)。家庭會(huì)議中的角色分配得當(dāng)，將有利于凝聚家人情感，增進(jìn)親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當(dāng)，可能對(duì)會(huì)議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過(guò)文獻(xiàn)分析可見(jiàn)，關(guān)于家庭會(huì)議角色的研究總數(shù)不多，多以實(shí)踐案例為主，理論知識(shí)較少，值得進(jìn)一步探究。
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作者:于曉艷 俞愛(ài)宗 單位:延邊大學(xué)師范學(xué)院
家庭教育論文篇八
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育問(wèn)題。家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對(duì)學(xué)生終身的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來(lái)，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間越來(lái)越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學(xué)生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)外，往往更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。教師針對(duì)小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)生家庭教育的策略，目的在于為小學(xué)生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學(xué)生家庭教育更有效果。
一、注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光
小學(xué)生的依賴(lài)心理比較強(qiáng)，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對(duì)于家長(zhǎng)以及班主任有較強(qiáng)的依賴(lài)，小學(xué)生希望自己的父母以及教師能夠多一些時(shí)間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實(shí)是不少家長(zhǎng)工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時(shí)間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會(huì)導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。因此，家長(zhǎng)要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。例如，在家庭生活中，教師每天都會(huì)用15分鐘到1小時(shí)的時(shí)間來(lái)陪學(xué)生閱讀，在閱讀《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，學(xué)生會(huì)天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類(lèi)似的問(wèn)題，此時(shí)，正是家長(zhǎng)與學(xué)生溝通交流的最好時(shí)機(jī)，“賣(mài)火柴的小女孩沒(méi)有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛(ài)的家人一起喝茶一起讀書(shū)，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長(zhǎng)大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔(dān)心……”，學(xué)生會(huì)在交流中發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的思路和想法做出指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分清是非，并且對(duì)于家長(zhǎng)的教導(dǎo)牢記于心，陪伴對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要也是缺失最嚴(yán)重的，作為家長(zhǎng)，要想真正將家庭教育做到位，花費(fèi)時(shí)間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。
二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學(xué)生提供溫馨環(huán)境
對(duì)于小學(xué)生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無(wú)法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間冷漠的社會(huì)關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進(jìn)而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長(zhǎng)時(shí)間抱著手機(jī)過(guò)個(gè)人生活或者長(zhǎng)期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會(huì)引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對(duì)學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要?jiǎng)?chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學(xué)生當(dāng)作標(biāo)桿和榜樣去模仿。學(xué)生的母親做飯時(shí)，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過(guò)程中，家長(zhǎng)可以有更多的話題和時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負(fù)責(zé)洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛(ài)生活，同時(shí)，也可以讓家長(zhǎng)與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛(ài)和溫暖，家長(zhǎng)也在不知不覺(jué)中高效地完成了家庭教育。
三、重視挫折教育，鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力
隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛(ài)學(xué)生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學(xué)生的時(shí)間短，不少父母認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，于是，為了彌補(bǔ)學(xué)生缺失的家庭教育和親情，往往對(duì)學(xué)生百依百順，甚至到了過(guò)分溺愛(ài)的程度。這些溫室里的花朵往往會(huì)形成以自我為中心的`性格，在校園里往往會(huì)出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒(méi)有良好的人際關(guān)系，遇到問(wèn)題也沒(méi)有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對(duì)更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地為學(xué)生設(shè)置困難，適當(dāng)性地不滿足學(xué)生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學(xué)生數(shù)學(xué)考試成績(jī)高于95分，送給學(xué)生一個(gè)兒童手表作為禮物，因?yàn)椴糠挚荚囶}目超出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績(jī)，出于挫折教育的目的，盡管對(duì)學(xué)生的成績(jī)十分滿意，已經(jīng)準(zhǔn)備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)的溝通，鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)挫折，要有勇氣邁過(guò)去，期末考試中，學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會(huì)讓學(xué)生更加獨(dú)立，也能夠促使學(xué)生的心智更加成熟，家長(zhǎng)要讓學(xué)生在困難中樹(shù)立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長(zhǎng)、成熟。小學(xué)生還沒(méi)有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個(gè)下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學(xué)生的，學(xué)生將要成為一個(gè)什么樣的人、有什么樣的性格都與學(xué)生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)班主任，教師深刻體會(huì)到家庭教育缺失的學(xué)生成長(zhǎng)是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛(ài)與幫助往往會(huì)讓學(xué)生終身受用。
家庭教育論文篇九
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學(xué)新生入學(xué)的家庭教育就是要通過(guò)家庭成員的言傳身教，幫助大學(xué)新生完成由中學(xué)生向大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。當(dāng)下的大學(xué)新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，尤其是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)影響了教育效果。大學(xué)新生家庭教育不但要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同。前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學(xué)新生；家庭教育；教育前置；社區(qū)教育
大學(xué)新生是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，他們正處在由中學(xué)生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學(xué)前的近三個(gè)月時(shí)期，父母或其他年長(zhǎng)者的家庭教育替代學(xué)校教育，成為大學(xué)新生入學(xué)前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對(duì)大學(xué)生的會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。事實(shí)上，與中學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，這與大學(xué)生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學(xué)階段呈現(xiàn)出來(lái)，一方面是因?yàn)榍嗌倌晖恍园l(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時(shí)掩蓋了因不良家庭教育帶來(lái)的心理問(wèn)題”。[1]大學(xué)新生入學(xué)前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進(jìn)大學(xué)生新生的前置教育，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)新生適應(yīng)未來(lái)大學(xué)生活，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者就此對(duì)所在學(xué)校大學(xué)新生進(jìn)行了調(diào)研，以此來(lái)分析大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學(xué)新生入學(xué)前，通過(guò)家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標(biāo)、如何學(xué)會(huì)獨(dú)立生活等問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)地進(jìn)行預(yù)備，是大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動(dòng)教育，但是也不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，家庭教育也受種因素的影響。整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境以及家庭中的家長(zhǎng)素質(zhì)、生活環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學(xué)，對(duì)家庭而言是件大事。對(duì)于大學(xué)新生而言，大學(xué)生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對(duì)于家長(zhǎng)而言，離開(kāi)家庭生活庇護(hù)的子女進(jìn)行大學(xué)生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學(xué)生新生入學(xué)前或多或少都會(huì)存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，存在以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
一是將未實(shí)現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標(biāo)，誤導(dǎo)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)新生在對(duì)大學(xué)生的生活充滿期待的同時(shí)，對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃并不清晰。在對(duì)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育中，長(zhǎng)輩的教誨影響很大。部分家長(zhǎng)盡管并不了解新生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，甚至沒(méi)有認(rèn)真考慮孩子的興趣、志向，但卻對(duì)孩子將來(lái)做什么都進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而這些設(shè)計(jì)往往更多地滲雜了父母沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，包含了家長(zhǎng)對(duì)于社會(huì)功利化的理解。家長(zhǎng)希望孩子將來(lái)做什么，成為大學(xué)新生職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)。由此，在大學(xué)新生中，由于期望的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的條件的差距，造成心理上的落差，專(zhuān)業(yè)興趣不濃、追求目標(biāo)不明以及學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，使得大學(xué)新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學(xué)教育的內(nèi)容豐富，除了知識(shí)學(xué)習(xí)外，還有知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成，等等。三是將大學(xué)生活基本等同于物質(zhì)生活，延長(zhǎng)大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。大學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好，利用課外時(shí)間，獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下參與教育培訓(xùn)、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、科研項(xiàng)目、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐等各類(lèi)活動(dòng)。但是初進(jìn)大學(xué)校門(mén)的新生面臨選擇困惑問(wèn)題，因?yàn)樵谌雽W(xué)前的家庭教育中，家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子入學(xué)以后的衣、食、住、行，認(rèn)為大學(xué)除了學(xué)習(xí)以外，生活就是簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，鮮有家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子大學(xué)生活會(huì)面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)新生入學(xué)以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學(xué)前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長(zhǎng)教育孩子不要參與與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，這無(wú)形中延長(zhǎng)了大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會(huì)陋習(xí)視為社會(huì)的閱歷，傳遞大學(xué)新生錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，大學(xué)新生入學(xué)后新生第一課，就是要教會(huì)學(xué)生如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同樣，入學(xué)前的家庭教育是新生邁入大學(xué)，樹(shù)立人生新標(biāo)桿的起步教育。以自己的社會(huì)閱歷教導(dǎo)孩子掌握為人處事的方式，這對(duì)于提高大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活無(wú)疑是具有積極意義的。但是，部分家長(zhǎng)將投機(jī)取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會(huì)陋習(xí)作為社會(huì)閱歷，滲雜在新生入學(xué)的家庭教育中，顯然誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)新生入學(xué)以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠(chéng)信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，又要講究適當(dāng)?shù)姆椒?，是“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學(xué)生活，有針對(duì)地選擇切合實(shí)際的家庭教育方法，可以促進(jìn)孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學(xué)新生的入學(xué)教育事半功倍，從而為學(xué)生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，這還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會(huì)教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學(xué)校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用與整體效率，促進(jìn)教育方向的統(tǒng)一。大學(xué)教育是學(xué)校教育，大學(xué)新生入學(xué)前教育是家庭教育，并輔之基本的社會(huì)教育。從中學(xué)畢業(yè)到進(jìn)入大學(xué)，這段時(shí)間雖然只有二個(gè)多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對(duì)性、有效性可以促進(jìn)大學(xué)新生完成角色的過(guò)渡。由此可見(jiàn)，新生入學(xué)的家庭教育離不開(kāi)學(xué)校教育與社會(huì)教育。
前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學(xué)新生入學(xué)教育就是將高校的專(zhuān)業(yè)思想教育、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念教育等入學(xué)教育內(nèi)容前置新生入學(xué)以前，由家庭教育來(lái)完成。通過(guò)教育前置，使大學(xué)新生了解大學(xué)、了解專(zhuān)業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)，縮短入學(xué)以后的適應(yīng)期。新生入學(xué)教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學(xué)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的相互溝通機(jī)制，學(xué)校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學(xué)新生，需要家長(zhǎng)根據(jù)家庭情況和學(xué)生個(gè)性，自行選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê蜁r(shí)機(jī)。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學(xué)教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學(xué)新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問(wèn)題。同時(shí)理為重要的是，借助前置教育，家長(zhǎng)與大學(xué)之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生入學(xué)以后的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。
開(kāi)展以家庭為中心的大學(xué)新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育方式的時(shí)效性。例如，通過(guò)社區(qū)橋梁，組織大學(xué)新生家庭，參與社會(huì)調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動(dòng)，這些活動(dòng)看似簡(jiǎn)單，但卻能培養(yǎng)大學(xué)新良好的社會(huì)風(fēng)尚，同也提升大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，使之更好地適應(yīng)大學(xué)生活。當(dāng)然，前置入學(xué)教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實(shí)施新生入學(xué)前的家庭教育還涉及到家長(zhǎng)觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學(xué)教育模式的創(chuàng)新，同時(shí)針對(duì)不同家庭環(huán)境與大學(xué)新的個(gè)性特點(diǎn)，還需要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
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家庭教育論文篇十
摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全
情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行
家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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家庭教育論文篇十一
隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。然而如果想在千萬(wàn)人中脫穎而出，勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個(gè)人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個(gè)關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要?jiǎng)恿?。從幼兒階段就有意識(shí)地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個(gè)幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹(shù)立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q(chēng)贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會(huì)兒展示自己的繪畫(huà)作品，一會(huì)兒背誦詩(shī)歌，而蕾蕾只會(huì)跟著雯雯玩鬧一番?；丶液螅瑡寢屨f(shuō)：“你看，人家多能干，你只會(huì)玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨桑阒粫?huì)玩?！弊孕判氖幦粺o(wú)存。這一方面說(shuō)明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長(zhǎng)沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒(méi)有覺(jué)得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評(píng)價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒(méi)有，何來(lái)自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對(duì)孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子會(huì)變得自卑、狹隘，還會(huì)形成心理障礙。
當(dāng)孩子看見(jiàn)別人比自己能干時(shí)，如果家長(zhǎng)或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱(chēng)贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會(huì)唱歌、會(huì)跳舞。來(lái)，蕾蕾！你也表演一個(gè)怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會(huì)發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長(zhǎng)處來(lái)比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個(gè)時(shí)候，他往往會(huì)很容易忘記個(gè)人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會(huì)孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說(shuō)盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫(huà)繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫(huà)拿給媽媽欣賞，誰(shuí)知媽媽看了一眼說(shuō)：“你畫(huà)的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽?zhuān)炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會(huì)截然不同。如果媽媽這樣說(shuō)：“?。∧隳馨衙€團(tuán)畫(huà)得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫(huà)得整齊些，線往一個(gè)方向繞，你一定會(huì)畫(huà)出更漂亮的毛線團(tuán)來(lái)！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個(gè)角度告訴孩子如果自己再努力一下還會(huì)取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度，讓孩子在家長(zhǎng)溫和的語(yǔ)氣中，感受到鼓勵(lì)的力量，從而使孩子從失敗中走出來(lái)，重獲自信。幼兒在這個(gè)時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵(lì)中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵(lì)、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來(lái)。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會(huì)受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會(huì)表現(xiàn)得活潑、開(kāi)朗、進(jìn)取，才會(huì)在潛意識(shí)里形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說(shuō)話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識(shí)，讓孩子在我們鼓勵(lì)的目光下快樂(lè)、健康、自信地成長(zhǎng)起來(lái)。
家庭教育論文篇十二
隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念。這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經(jīng)驗(yàn)的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來(lái)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們面前，它對(duì)兒童的成長(zhǎng)、發(fā)育等帶來(lái)很多負(fù)面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出一些有針對(duì)性的解決對(duì)策。
隔代教育；問(wèn)題；對(duì)策。
隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素使得越來(lái)越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注也就越來(lái)越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出可行的對(duì)策以期逐步解決這個(gè)問(wèn)題。
隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長(zhǎng)期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔(dān)。這種形式以農(nóng)村為主，因?yàn)橛械母改赋Ｄ暝谕獯蚬?，孩子只好由祖輩?lái)?yè)狃B(yǎng)；不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開(kāi)，例如城市父母由于工作原因暫時(shí)由老人來(lái)照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時(shí)候，祖輩在與孩子相處的過(guò)程中，在某些方面也會(huì)給孩子造成一定的影響，因此我們稱(chēng)之為不完全隔代教育。
誠(chéng)然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經(jīng)驗(yàn)豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)等。但筆者認(rèn)為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現(xiàn)：
(一)易導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài)兒童。
祖輩會(huì)比父輩更加溺愛(ài)孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對(duì)于孩子所提出的過(guò)分的要求，老人們千方百計(jì)會(huì)滿足，這種過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)引起很多問(wèn)題。
1.生活方面：
生活中所有的問(wèn)題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問(wèn)題，等待享受即可，導(dǎo)致其生活常識(shí)少，自理能力差；對(duì)孩子物質(zhì)需求的過(guò)分滿足，營(yíng)養(yǎng)的過(guò)分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩子的身體素質(zhì)較差，而隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至是性格的影響。
2.能力方面：一方面，孩子受挫能力差，解決問(wèn)題的能力差。
由于孩子已經(jīng)習(xí)慣于祖輩家長(zhǎng)凡事都聽(tīng)從自己的意見(jiàn)，走出家門(mén)后，當(dāng)面對(duì)他人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會(huì)去動(dòng)腦思考尋求解決問(wèn)題的方案；另一方面，溺愛(ài)導(dǎo)致兒童獨(dú)立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無(wú)需思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，而一旦需要他們獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們就會(huì)變得束手無(wú)措。
3.性格方面：性格孤傲，以我為中心。
由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉(zhuǎn)，一旦離開(kāi)家庭，走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己并不是眾人矚目的焦點(diǎn)之后，容易導(dǎo)致情緒失落，甚至走上邪路；另外，溺愛(ài)導(dǎo)致自私，兒童習(xí)慣于被照顧，根本就沒(méi)有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜?，到頭來(lái)很有可能是養(yǎng)了一個(gè)“白眼狼”。
(二)阻滯兒童智能的開(kāi)發(fā)。
對(duì)于接受過(guò)較高教育的老人而言，這方面的負(fù)面影響可能會(huì)小一些。而對(duì)于受教育程度較低的老人來(lái)說(shuō)，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因?yàn)樗麄兏簧闲畔r(shí)代的節(jié)奏，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，缺乏超前意識(shí)，早教觀念不強(qiáng)，對(duì)孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，憑陳舊思想觀念與過(guò)時(shí)套路來(lái)教育孫輩，在教育過(guò)程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，不能正確、及時(shí)、有效地開(kāi)發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致對(duì)兒童的教育質(zhì)量下降。
最為突出的是，兒童此時(shí)正是處于好奇心最強(qiáng)的時(shí)候，他們會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題比如生活常識(shí)還好解決，但當(dāng)孩子問(wèn)及科學(xué)知識(shí)或其他知識(shí)的時(shí)候(如十萬(wàn)個(gè)為什么中的一些問(wèn)題)，老人有可能由于知識(shí)面狹窄而回答不出來(lái)，而此時(shí)如果他們不幫助孩子解決問(wèn)題，或者粗暴地批評(píng)孩子不要問(wèn)這么多問(wèn)題，又或者自己編造一些答案來(lái)敷衍、誤導(dǎo)孩子，很有可能就導(dǎo)致孩子的積極性降低，不再對(duì)知識(shí)有渴求欲，不再對(duì)世界有好奇心，不再對(duì)事物有創(chuàng)新的精神，不再想探究這個(gè)世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對(duì)于孩子的將來(lái)也是有很深遠(yuǎn)的影響的，而一旦錯(cuò)過(guò)最佳教育期，孩子所呈現(xiàn)的很多問(wèn)題就較難解決了。
(三)易養(yǎng)成兒童不良習(xí)慣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！边@就說(shuō)明了家長(zhǎng)的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等會(huì)對(duì)孩子的生活習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。
兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習(xí)慣，對(duì)其以后健康成長(zhǎng)產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長(zhǎng)對(duì)兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)喜憂參半。
很多祖輩家長(zhǎng)們，尤其是沒(méi)有接受過(guò)較高教育的老人，在這方面給孩子帶來(lái)的負(fù)面影響更是是令人擔(dān)憂。例如有些老人個(gè)人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識(shí)正是最強(qiáng)的時(shí)候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習(xí)對(duì)象了，這就給孩子帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。不僅是生活習(xí)慣方面的影響，更為嚴(yán)重的是價(jià)值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，有可能會(huì)影響兒童終生。
(四)易引起家庭教育沖突。
祖輩家長(zhǎng)由于有著長(zhǎng)期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、大量的社會(huì)閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢(shì)，而父輩的受教育程度相對(duì)要高，思想觀念更為現(xiàn)代化，在教育子女方面有更多的理論知識(shí)。
祖輩和父輩由于社會(huì)閱歷、教育程度、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各行其事、各自為政，不能有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無(wú)所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。
由于兒童期對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特別的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果不能較好地對(duì)兒童進(jìn)行家庭教育，對(duì)于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識(shí)和道德意識(shí)及行為，都會(huì)產(chǎn)生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養(yǎng)的作用，利于下一代的健康成長(zhǎng)，筆者認(rèn)為必須及時(shí)采取有效的措施去解決問(wèn)題。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是在祖輩這一方面。對(duì)此，筆者就祖輩應(yīng)該如何進(jìn)行隔代教育提出了幾點(diǎn)建議：
(一)轉(zhuǎn)變溺愛(ài)的教養(yǎng)方式，理智地愛(ài)孩子。
祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于兒童的健康成長(zhǎng)，對(duì)其生活、性格方面會(huì)有積極的影響；要明白放手等于愛(ài)的觀念，讓兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)依靠自己的力量去解決問(wèn)題，這比一味幫助兒童解決所有問(wèn)題更有利于兒童適應(yīng)社會(huì)；加強(qiáng)對(duì)兒童的社會(huì)化教育，常帶其外出去認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，而不是只讓其做溫室里的、不?jiàn)陽(yáng)光的花朵；適度地開(kāi)展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。
(二)接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)。
祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長(zhǎng)。
切記不可對(duì)好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問(wèn)題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時(shí)遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯(cuò)過(guò)最佳教育期。
(三)提高素質(zhì)，做好表率。
因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等，不是通過(guò)說(shuō)教完成的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識(shí)，注意自己的榜樣示范作用；祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率；應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價(jià)值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。
(四)創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相得益彰，尋求教育的最大合力；另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。
(五)統(tǒng)一思想、標(biāo)準(zhǔn)。
兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對(duì)兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場(chǎng)的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會(huì)出現(xiàn)兒童面對(duì)各個(gè)家長(zhǎng)的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對(duì)的，怎么做是不對(duì)的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。
(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流
祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽(tīng)其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長(zhǎng)不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來(lái)限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽(tīng)從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點(diǎn)同時(shí)表達(dá)出來(lái)，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤時(shí)，不能一味地批評(píng)或縱容，要向孩子說(shuō)清楚錯(cuò)在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開(kāi)發(fā)；另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。
[4]劉虹。幼兒隔代教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].甘肅教育，2008(5):11.
家庭教育論文篇十三
家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
特殊家庭；父母沖突；父母言行
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ赣H賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全
在青少年教育中，父母是第一位老師，一個(gè)和諧、良好的家庭能夠讓青少年體會(huì)到親情可貴，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的信任。如果家庭結(jié)構(gòu)破裂、父母感情破裂、婚姻失敗、家庭失和，以致放棄對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，使子女得不到正常的父愛(ài)和母愛(ài)，得不到良好的家庭教育，青少年的心靈將遭到致命的摧殘。他們目睹了父母是如何從和睦恩愛(ài)走向勢(shì)不兩立，從而會(huì)使青少年懷疑人間的真情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
[3]王春光。澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示。法律適用，2004（10）.
家庭教育論文篇十四
家庭是幼兒的重要教師，影響其一生，家庭的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境及家庭成員的關(guān)系等都對(duì)幼兒教育有著密不可分的影響。
家庭幼兒影響
社會(huì)是由數(shù)不清的家庭組成，家庭作為人最初的生存環(huán)境，是人格形成的重要基礎(chǔ)，正如一位心理學(xué)家指出：“人如同陶器一樣，小時(shí)候就形成了一生的雛形，幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么模樣的教育就會(huì)形成什么模樣的雛形”。那么在家庭這特殊環(huán)境中的教育當(dāng)然是不可缺少的一項(xiàng)重任，父母是幼兒第一任教師，是開(kāi)啟幼兒心靈的第一把鑰匙，所以家庭的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境及家庭成員的關(guān)系等都對(duì)幼兒教育有著密不可分的影響。
家庭環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施家庭教育的負(fù)面影響，首先是家庭環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)中產(chǎn)生的影響，外界的內(nèi)在都具有，古有“孟母三遷”這一說(shuō)大家都知道，那么當(dāng)今社會(huì)大部分都是內(nèi)在因素俱多：一是情緒上的。家庭成員關(guān)系緊張，經(jīng)常發(fā)生口角，使幼兒處在一種高度緊張和不安的狀態(tài)下。二是品行上的。家庭成員沒(méi)有良好的作息時(shí)間，生活沒(méi)有規(guī)律，比如經(jīng)常性的在家中賭博、酗酒等不良習(xí)慣，使幼我經(jīng)常饑飽失常、睡眠失調(diào)，天長(zhǎng)日久也容易染上各種不良嗜好。其次，家庭教育的觀念。父母對(duì)家庭中的幼兒教育重要性和自身教育的角色認(rèn)識(shí)不足，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子太小，沒(méi)有必要教育，可有的家庭認(rèn)為學(xué)前教育就因是幼兒園的事、老師的事，教育就是教知識(shí)，他們對(duì)自身文化水平、教育能力缺乏自信，僅僅是幼兒看護(hù)、照料其的起居而已。再次，家庭環(huán)境對(duì)于幼兒過(guò)份的溺愛(ài)，如今大部分的家庭都是獨(dú)生子女，面對(duì)著一根根“獨(dú)苗”，現(xiàn)在的父母和上一輩的教養(yǎng)方式發(fā)生了重大的變化，擔(dān)心幼兒的未來(lái)前途，在教養(yǎng)過(guò)程中，無(wú)原則的溺愛(ài)和遷就，過(guò)分保護(hù)和干涉，家長(zhǎng)總是按自己的意愿強(qiáng)加于幼兒，容易使幼兒形成人云亦云的習(xí)慣。
最后，家庭環(huán)境中還有不乏的“隔代親”，不少家庭的老人所占比例較多，祖輩對(duì)孩子的無(wú)微不至的照顧和關(guān)心，使人感到隔代特別親，然而上一輩價(jià)值觀念和生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)，還有教育方式與現(xiàn)代社會(huì)多少有些根本上的差異，對(duì)幼兒的獨(dú)立性和判斷力帶來(lái)負(fù)面的影響。
以上的現(xiàn)象，有礙于幼兒家庭環(huán)境中培養(yǎng)教育的實(shí)施，所以要加以克服這些在家庭教育中的不利因素，給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，使幼兒受到良好的家庭教育。
1.為幼兒創(chuàng)造一個(gè)和睦的家庭環(huán)境
首先家庭成員之處要和睦相處，特別是夫妻之間的互敬互愛(ài)、互諒互讓是至關(guān)重要的，這樣才能使幼兒快樂(lè)生活在溫馨的家庭中，父母的一言一行對(duì)幼兒有著潛移默化的影響，父母既是孩子的教育者，又是孩子的朋友，在情上做到相互交融，使幼兒樂(lè)于親近，感受到自己是家庭中一名成員，受到家人的愛(ài)護(hù)和重視，這種寬松、和睦的家庭環(huán)境能使幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。
2.幫助幼兒培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣
良好的生活習(xí)慣不是一下就能形成，而是父母日復(fù)一日、年復(fù)一年不厭其煩、持之以恒的結(jié)果，不論在生活上還是以后的學(xué)習(xí)中對(duì)幼兒都是一種最好的教育方式。
3.幼兒在家庭中所處的位置如何
在家庭中要明確幼兒的位置，使他們快樂(lè)的成為家中的主要，尊重孩子，平等對(duì)待，盡可能的滿足幼兒的信任、獨(dú)立、自尊、上進(jìn)等諸多方面的需要。
4.家庭如何做到真正關(guān)心幼兒
這里所提到的家長(zhǎng)真正關(guān)心幼兒是什么樣的程度，是過(guò)分的保護(hù)還是過(guò)分干涉，要么就是家長(zhǎng)屬?lài)?yán)懲型，也常是出于對(duì)幼兒的關(guān)心，但這種關(guān)心容易使幼兒產(chǎn)生逆返心理，往往變成你說(shuō)讓他朝東他卻往西，返叛的心態(tài)較強(qiáng)，那么做家長(zhǎng)，首先要充分的尊重幼兒，切實(shí)保護(hù)幼兒的自尊心，給予更多的空間和時(shí)間，更好的發(fā)展其智力和創(chuàng)造力。
以上所講的內(nèi)容，家只要把家庭文化、物質(zhì)環(huán)境和家庭關(guān)系環(huán)境充分和合理安排，才能使幼兒在不斷的協(xié)調(diào)、適應(yīng)中學(xué)公如何快樂(lè)的成長(zhǎng)。
現(xiàn)代家庭教育是五花八門(mén)，教育種類(lèi)也是層次不等，但是只要讓幼兒在幼兒園規(guī)范性教育的基礎(chǔ)上接受家庭教育，使幼兒的綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展和提高，主要?dú)w納為這幾方面：
1.提高家庭教育的全體文化知識(shí)
家庭教育是整體而又全面的綜合性教育，要想提高幼兒的綜合素質(zhì)，那么其他家庭成員首先要提高自身的知識(shí)面，可以采用“家長(zhǎng)學(xué)?！?或其他的學(xué)習(xí))方式來(lái)提高，也可以向有關(guān)專(zhuān)家或幼兒老師求學(xué)、取經(jīng)，更好的補(bǔ)充文化，科學(xué)知識(shí)，對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)和實(shí)施起到更大推動(dòng)作用。總而言之，家庭教育能否理想的實(shí)施，達(dá)到最滿意的成果，重要的一點(diǎn)要取決于家庭成員的全面素質(zhì)提高是分不開(kāi)的。
2.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理的獨(dú)立的自由這間
在家庭教育中，我們教育孩子尊重父母和他人的同時(shí)也要尊重孩子，一個(gè)人本來(lái)就是獨(dú)立的、主動(dòng)的，可以發(fā)展的個(gè)體，在與孩子交往，我們只要放手讓孩子自己去想、去做、去努力，尊重孩子的意愿，做到循循善誘即可，對(duì)幼兒的正確想法和行為給予充分的肯定。
3.如何培養(yǎng)幼兒的自信心
自信是幼兒充滿信心去努力實(shí)現(xiàn)自己愿意和理想的個(gè)人發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，怎樣來(lái)培養(yǎng)幼兒的自信，首先要有意識(shí)地讓幼兒獨(dú)立承擔(dān)一些事，給予幼兒最大的信任，讓幼兒從事事情的過(guò)程中自己找到自信，確信自己有能力完成。其次，根據(jù)孩子特長(zhǎng)，讓孩子全面的參加各種有益的活動(dòng)，孩子在自己喜歡的領(lǐng)域里活動(dòng)是非常投入、非常自信的，父母在孩子活動(dòng)中，只要加以正確的引導(dǎo)建立良好的同伴關(guān)系，明確自我，樹(shù)立自信。
最后要培養(yǎng)孩子勇敢精神?，F(xiàn)在的孩子是21世紀(jì)的主人，迎接他們的將是新的世界，因而父母應(yīng)從小培養(yǎng)孩子“強(qiáng)者氣質(zhì)”，敢于向挫折困難挑戰(zhàn)，具有一種無(wú)畏的、不屈不撓的精神，才能在以后適應(yīng)，復(fù)雜多變、充滿競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，只要具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力，才能將來(lái)成為時(shí)代的佼佼者。
4.重視幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)
語(yǔ)言能力的培養(yǎng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是非常重要的。語(yǔ)言能力的表達(dá)反映了人的素質(zhì)，語(yǔ)言不僅是學(xué)習(xí)的對(duì)象也是學(xué)習(xí)的工具。所以，在對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的過(guò)程中，要從幼兒的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活的需要出發(fā)，以幼兒的語(yǔ)言要求發(fā)展制定，使語(yǔ)言教育為幼兒的終身持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)素質(zhì)。一是創(chuàng)建良艱險(xiǎn)的語(yǔ)言環(huán)境?？柾貫榱私o孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，把在家里工作了二十幾年的老管家忍痛辭掉，就因?yàn)槔瞎芗业陌l(fā)音有些不標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)影響孩子的口語(yǔ)發(fā)聲。給孩子一個(gè)良好的開(kāi)始。二是引起孩子說(shuō)話的興趣，盡可能的為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)隨意、自然的說(shuō)話氛圍，調(diào)動(dòng)孩子說(shuō)話的積極性，接受大量的有益兒童身心健康的媒體傳聞和書(shū)刊，擴(kuò)開(kāi)孩子的視野從不同角度去引導(dǎo)，并鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)，把看到的、聽(tīng)到的能用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)，當(dāng)然家長(zhǎng)要多給予表?yè)P(yáng)來(lái)激發(fā)孩子使其更上一層樓。三是培養(yǎng)幼兒的思維。會(huì)說(shuō)話是一方面，那么怎樣才能說(shuō)的更好呢？語(yǔ)言的發(fā)展和思維的發(fā)展是息息相聯(lián)的，家長(zhǎng)必須重視對(duì)孩子進(jìn)行定向思維和邏輯思維的練習(xí)，教孩子在說(shuō)話前要先想好怎樣說(shuō)，以什么樣的順序來(lái)表達(dá)，要做到言之有序，時(shí)間久了，就能取得較好的成效。
5.如何實(shí)施隨機(jī)教育
教育孩子方式是多種多樣的，在日常生活中存在著多種教育的形式，家長(zhǎng)要善于觀察、運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕逃部梢杂辛己玫男Ч@種方法稱(chēng)為隨機(jī)教育，孩子對(duì)社會(huì)、自然等充滿了好奇心，經(jīng)常會(huì)碰上突發(fā)的意想不到的事，如有教育意義，家長(zhǎng)就得好好把握。幼兒在教育的過(guò)程中也容易理解和接受，比如簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象，批雷下雨，四季轉(zhuǎn)換、花草樹(shù)木等這些幼兒都可以親自經(jīng)歷，家長(zhǎng)有隨機(jī)教育時(shí)注意引導(dǎo)，并用科學(xué)的理論來(lái)豐富幼兒的知識(shí)科學(xué)性隨和教育的實(shí)施，對(duì)孩子的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力都有良好發(fā)展和促進(jìn)作用。
給孩子一個(gè)自由空間，建造一個(gè)寬松、民主的家庭，對(duì)幼兒實(shí)施全面教育，促進(jìn)孩子在德、智、體、美等方面健康發(fā)展，培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，才能迎接精彩和多變的世界。
家庭教育論文篇十五
在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
關(guān)鍵詞
留守兒童；家庭教育；家校合作；可行性思考
農(nóng)村留守兒童是我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。本文在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
一、家庭教育與家校合作
家庭教育先于學(xué)校教育產(chǎn)生，是人類(lèi)社會(huì)的最初教育形態(tài)。家長(zhǎng)與孩子的接觸最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，在日常生活中，家長(zhǎng)的言行、思想在與孩子的交往中都會(huì)潛移默化地影響著孩子。我國(guó)自古以來(lái)就很重視家庭教育，如“孟母三遷”、“岳母刺字”等都是流傳至今的古人家庭教育的經(jīng)典。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭的職能逐漸發(fā)生著變化，到了近代工業(yè)社會(huì)，逐漸呈現(xiàn)出核心家庭化的趨勢(shì)。與之相對(duì)應(yīng)的是，出現(xiàn)了“家庭教育與撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的真空”。學(xué)校教育的家庭化成為了這個(gè)時(shí)期教育制度不成熟的體現(xiàn)。學(xué)校教育具有專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)等特點(diǎn)，但對(duì)個(gè)人的發(fā)展而言，缺乏一定的靈活性和針對(duì)性。所以，好的教育必然需要學(xué)校教育和家庭教育彼此支持、互補(bǔ)，而非單一職能的異化。至于如何實(shí)現(xiàn)，這就需要家校合作。家校合作使得學(xué)校教育從學(xué)校走向家庭、走向社區(qū)，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，互補(bǔ)了家庭教育與學(xué)校教育相互間的不足，更好地協(xié)調(diào)和發(fā)展了學(xué)校教育，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。并在此過(guò)程中加強(qiáng)了教師、學(xué)生和家長(zhǎng)在教育活動(dòng)中彼此的理解，密切了學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，家校合作將成為一種必然，使得家庭和學(xué)校在教育活動(dòng)中共同參與，互利共贏。
二、農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童是我國(guó)城市化發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。自上世紀(jì)80年代，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，在這些人中，大部分人選擇將其子女留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校就讀。這便產(chǎn)生了留守兒童這一概念。由于家庭的缺失，使得留守兒童在本應(yīng)享受家人團(tuán)聚之樂(lè)時(shí)過(guò)早地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)和生活的雙重重任。留守兒童因家庭缺失，在學(xué)習(xí)上缺少家長(zhǎng)的輔導(dǎo)。更多的情況是，由于分擔(dān)了過(guò)多的照顧自己及家庭的重?fù)?dān)，留守兒童較之其他學(xué)生少了更多用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)比同齡人重。青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展具有重要的影響。然而留守兒童卻缺失了家庭所給予的關(guān)愛(ài)，作為弱勢(shì)群體，他們無(wú)力保障自己的權(quán)利。在這些孩子中，經(jīng)常會(huì)有合法權(quán)利被侵犯的時(shí)候，而由于年齡小，這類(lèi)孩子往往欠缺自我保護(hù)意識(shí)。在青少年人格發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。內(nèi)心的孤獨(dú)感、不認(rèn)同感都會(huì)在孩子的心中留下陰影，如果不及時(shí)、妥善進(jìn)行疏導(dǎo)處理，對(duì)孩子未來(lái)的人生更是影響頗多。留守兒童因其雙親一方或雙方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏與家長(zhǎng)的溝通而顯得關(guān)系生疏，而留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往由于溺愛(ài)或推脫責(zé)任的原因，對(duì)留守兒童放任不管，使得留守兒童的家庭生活及閑暇時(shí)光質(zhì)量難以保證。長(zhǎng)期在外打工的父母在回家后總是以金錢(qián)的形式對(duì)留守兒童進(jìn)行補(bǔ)償。由于家庭教育觀念的缺失，往往會(huì)滋生孩子更多的惡習(xí)，以至于妨礙留守兒童未來(lái)的發(fā)展，使之有可能成為未來(lái)社會(huì)不穩(wěn)定的因素。除了經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償外，沒(méi)有更多更好的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)支持，家長(zhǎng)似乎無(wú)計(jì)可施。在如此這般情形下，家長(zhǎng)只好無(wú)奈地把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校。因此，學(xué)校除了承擔(dān)固有的教育職能外，還要額外擔(dān)負(fù)起這些缺失的家庭教育。
三、關(guān)于家校合作可行性的思考
除了物質(zhì)上的投入外，更為重要的是對(duì)留守兒童情感上的關(guān)愛(ài)。政府和民間組織在關(guān)注到留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象后便及時(shí)予以社會(huì)資源的分配，學(xué)校和教師也進(jìn)行了相關(guān)的培訓(xùn)，期望從軟件資源上進(jìn)行支持。但問(wèn)題依舊得不到明顯的改善。原因何在呢？這正是因?yàn)榧彝ソ逃⑽窗l(fā)揮其應(yīng)有的作用。家校合作包括家長(zhǎng)勇于承擔(dān)教子職責(zé)、學(xué)校對(duì)留守兒童特別的關(guān)愛(ài)以及雙方參與制定系統(tǒng)科學(xué)的家校合作計(jì)劃。父母和其他監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子要予以更多的關(guān)心幫助，不要僅從金錢(qián)層面給予孩子補(bǔ)償，更重要的是要對(duì)孩子給予關(guān)心和愛(ài)護(hù)，積極參與家校合作專(zhuān)業(yè)支持機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，給予孩子全方位、系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的幫助。學(xué)校除了在硬件上的投入外，還需對(duì)留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，用愛(ài)心對(duì)其親情的缺失給予補(bǔ)償。更為重要的是，學(xué)校方面要聯(lián)合家長(zhǎng)一起構(gòu)建一個(gè)力圖共同減少家庭教育缺失的家校合作平臺(tái)。家長(zhǎng)和教師在此平臺(tái)上共同交流探討、補(bǔ)充協(xié)調(diào)家庭教育和學(xué)校教育。
家庭教育論文篇十六
一個(gè)小學(xué)生受到的環(huán)境來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校和社會(huì)。而家庭教育對(duì)孩子起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)、老師、以及社會(huì)對(duì)教育的關(guān)心程度取決于現(xiàn)代家庭中家長(zhǎng)必備的素質(zhì)，這不僅僅體現(xiàn)在家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，也有其在社會(huì)中受到的諸多不良影響與客觀環(huán)境的制約中存在著問(wèn)題。
從現(xiàn)代家長(zhǎng)必備的素質(zhì)來(lái)看：
1、威信：家長(zhǎng)的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該以身作則，我曾經(jīng)在女兒面前樹(shù)立自己的威信，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)她確實(shí)挺怕我的，只要我臉色不太好看的時(shí)候。
2、信任：心理學(xué)家認(rèn)為，孩子不存在智力問(wèn)題，而是愛(ài)學(xué)不愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)不會(huì)學(xué)、勤奮不勤奮的問(wèn)題。女兒考試不理想的時(shí)候，她會(huì)哭，那時(shí)候我知道她也在自責(zé)，我也知道她很上進(jìn)，只是有時(shí)候不認(rèn)真的現(xiàn)象確實(shí)在左右著她，（我在上小學(xué)時(shí)老師給我的評(píng)語(yǔ)也經(jīng)常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會(huì)安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵(lì)與支持。
3、責(zé)任：家長(zhǎng)應(yīng)具備高度的責(zé)任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育?；诖?，我是有發(fā)言權(quán)的，因老公常年出差在外，女兒的教育問(wèn)題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒(méi)有資格教育別人）因此我利用了自己的特權(quán)，按照自己的方式在影響著她最初的人生觀，但在這點(diǎn)上，我和老公有著相同的看法，當(dāng)然我不排除和老公溝通后的意見(jiàn)。不過(guò)，偶爾也會(huì)有思想開(kāi)小差的時(shí)候。
4、堅(jiān)持：孩子的良好行為習(xí)慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅(jiān)持的結(jié)果。這個(gè)等待的時(shí)間可不是一朝一夕的事，不是有那個(gè)說(shuō)法，活到老學(xué)到老嘛，堅(jiān)持到最后就是勝利，我感覺(jué)有時(shí)從女兒身上也可以學(xué)到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅(jiān)持她們的純潔吧！就比如女兒在學(xué)小提琴這個(gè)問(wèn)題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過(guò)五級(jí)只得個(gè)合格，但她還堅(jiān)持學(xué)下去，為她鼓掌！
5、快樂(lè)：幫助孩子成為快樂(lè)的人，最好的辦法就是父母生活得快樂(lè)。這個(gè)快樂(lè)是需要度的，現(xiàn)在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來(lái)的女兒有時(shí)對(duì)我說(shuō)“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話的含義，只是一味地去說(shuō)而已，或者在她們的幼小的心靈里有點(diǎn)朦朧，我想我們小時(shí)候也應(yīng)該是這樣子的，很想快樂(lè)地生活，哪怕作業(yè)多一點(diǎn)點(diǎn)。
7。敢于說(shuō)不：父母?jìng)兺映升?、望女成鳳心切，寧愿自己省吃?xún)€用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點(diǎn)上還是不謙虛地說(shuō)自己做的很好，女兒上小學(xué)三年級(jí)了，從沒(méi)給過(guò)她零花錢(qián)，都是她想買(mǎi)什么東西和我說(shuō)，我就給她買(mǎi)了，但是有一點(diǎn)我想說(shuō)，現(xiàn)在的孩子攀比心理特強(qiáng)，我總是得跟女兒解釋她的那些達(dá)不到的要求，因?yàn)槲乙哺矣谡f(shuō)不。
人們常說(shuō)，家庭是人生的第一所學(xué)校，又是終身的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當(dāng)然很多家長(zhǎng)都能自覺(jué)地承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，與學(xué)校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng)造了良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
現(xiàn)代家庭對(duì)孩子教育的影響：
1、家庭影響：給孩子一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，陪伴孩子度過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間（當(dāng)然父母工作忙的除外），對(duì)于一個(gè)家長(zhǎng)而言，家庭教育更具有隨意性和個(gè)性，因而也更為艱難?，F(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，我們家長(zhǎng)大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著。
2、過(guò)分的溺愛(ài)：孩子在隔代人的身邊確實(shí)存在著這樣的問(wèn)題，我接觸過(guò)這樣的例子。老人對(duì)待孩子的溺愛(ài)不言而喻，因?yàn)楹⒆拥母改腹ぷ鞫济Γ瑤缀鯖](méi)有時(shí)間來(lái)管孩子，任務(wù)自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書(shū)》，我覺(jué)得自己的孩子也如一本書(shū)，也要讀懂她，才能讓她在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可避免地出現(xiàn)這樣和那樣的錯(cuò)誤時(shí)以便及時(shí)得到改正。
3、注重成績(jī)：我為此曾深深苦惱過(guò)，因?yàn)橛袝r(shí)可能對(duì)自己孩子太相信了，致使有時(shí)的成績(jī)不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績(jī)定得低了，這樣可以拉長(zhǎng)進(jìn)步的速度，也不至于我因一時(shí)的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒(méi)上過(guò)大學(xué)：說(shuō)到這，不能不提的是我有個(gè)鄰居，她的小孩和我女兒是同學(xué)，她是送報(bào)紙的，但她的女兒學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績(jī)也不錯(cuò)，幾乎每次都超過(guò)女兒。我在想這樣一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗龥](méi)上過(guò)大學(xué)，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學(xué)鋼琴，這種做法不可否認(rèn)，誰(shuí)都希望自己的孩子比別人的強(qiáng)，但前提是不一定在小學(xué)成績(jī)好的將來(lái)就有出息，我一直這樣以為。她對(duì)孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績(jī)，這對(duì)她的女兒來(lái)說(shuō)不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經(jīng)成了我和女兒的習(xí)慣。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長(zhǎng)也就成功了，孩子一旦失誤，整個(gè)家庭就會(huì)造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，又不可避免地出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，這就需要家長(zhǎng)及時(shí)幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養(yǎng)孩子的自信
家長(zhǎng)必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學(xué)研究證明：當(dāng)孩子克服困難受到表?yè)P(yáng)時(shí)，孩子的自信心可以得到強(qiáng)化，他會(huì)比原來(lái)更加努力，再向各種困難去挑戰(zhàn)，相信自己會(huì)比原來(lái)更強(qiáng)。我看過(guò)一本書(shū)中說(shuō)“在孩子的早期教育中，家長(zhǎng)要盡力為孩子創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進(jìn)孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時(shí)，恰當(dāng)?shù)亟陶d、指點(diǎn)、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難或把事情做得更好的快樂(lè)，刺激自信心的增強(qiáng)?！蔽矣X(jué)得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長(zhǎng)要像愛(ài)護(hù)襁褓中的嬰兒一樣愛(ài)護(hù)孩子的自信心，加倍小心地培養(yǎng)孩子的自信心，當(dāng)他們自信的翅膀長(zhǎng)滿了豐滿的羽毛時(shí)，再讓他們經(jīng)受風(fēng)雨的打擊。
2、集中孩子的注意力
注意力集中是孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的前提，做事時(shí)注意力集中的時(shí)間的長(zhǎng)短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個(gè)性。如果能通過(guò)家庭環(huán)境條件和家長(zhǎng)共同的努力，使孩子較早地在做事時(shí)注意力集中，這對(duì)孩子在文化知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)的注意力集中將會(huì)起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習(xí)慣，為孩子將來(lái)的發(fā)展奠定較好的基礎(chǔ)。因此，注意力的問(wèn)題直接影響著孩子在學(xué)習(xí)期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無(wú)法集中就是興趣沒(méi)達(dá)到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣
人的需要、興趣、魄力對(duì)創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、處理未知信息是至關(guān)重要的。一個(gè)人在強(qiáng)烈的興趣的驅(qū)使下，往往能發(fā)揮出巨大的內(nèi)在潛力和奔放的熱情，去完成對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺(jué)到如果學(xué)習(xí)也是一種玩的話，那么主動(dòng)學(xué)習(xí)自然而然的就不需強(qiáng)迫了，但這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻非常難。如果從小養(yǎng)成了一種習(xí)慣，回家就學(xué)習(xí)的習(xí)慣，久而久之，習(xí)慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力
一個(gè)人的毅力有先天的準(zhǔn)備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強(qiáng)的感覺(jué)，有毅力的人表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)，具有毅力的人可以超智能超水平超負(fù)荷地發(fā)揮其無(wú)可限量的能力，甚至達(dá)到或超過(guò)人的極限。只要心中有一個(gè)信念，遇到困難時(shí)想起這個(gè)信念，朝著這個(gè)信念追隨，一定會(huì)達(dá)到理想的目標(biāo)。在這個(gè)新時(shí)代社會(huì)環(huán)境中由于學(xué)習(xí)內(nèi)容、難易程度的不同，一個(gè)孩子所具有的毅力往往表現(xiàn)在自信程度和感興趣程度的基礎(chǔ)上。
5、家庭環(huán)境是教育的基礎(chǔ)。
人是很容易受客觀環(huán)境影響的，俗話說(shuō)得好“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供最基本的保證。現(xiàn)階段的家庭教育中，有些家長(zhǎng)只重視孩子知識(shí)技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，當(dāng)然這是我們這些衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的孩子們的家長(zhǎng)們自愿的事，主要原因就是現(xiàn)在的作業(yè)真的確實(shí)太多了，三年級(jí)的女兒每天都得八點(diǎn)半左右上床休息，偶爾就有個(gè)作文要寫(xiě)，這些都不是我們家長(zhǎng)所能左右的。
綜上所述現(xiàn)代家庭教育起著舉足輕重的作用，學(xué)校是系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學(xué)校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實(shí)現(xiàn)它的教育目標(biāo)。早有人認(rèn)為：“好的習(xí)慣都是父母培養(yǎng)出來(lái)的”。家長(zhǎng)的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學(xué)校舉行了一次活動(dòng)就是放學(xué)回家?guī)图议L(zhǎng)洗腳，老師先是問(wèn)有誰(shuí)在家給家長(zhǎng)洗過(guò)腳，卻沒(méi)見(jiàn)一個(gè)同學(xué)舉手，還別說(shuō)，女兒給我洗腳，我剛開(kāi)始時(shí)還真是不習(xí)慣，我對(duì)女兒說(shuō)：“不用給我洗了，到學(xué)校你就對(duì)老師說(shuō)給我洗過(guò)了?！笨膳畠赫f(shuō)這可不行，說(shuō)我忘了不能撒謊的故事了……有的時(shí)候你的言行不僅僅代表你自己，會(huì)給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有些正確的書(shū)本的規(guī)則很難做到，也有著常人無(wú)法想像和理解的過(guò)于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個(gè)年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠(yuǎn)的父母?jìng)兌嘈r(shí)間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時(shí)候蘊(yùn)藏父母的關(guān)心及問(wèn)候，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的人，那么讓我們所有的家長(zhǎng)積極行動(dòng)起來(lái)，從自我做起吧！這樣不但我們現(xiàn)在幸福，將來(lái)也會(huì)幸福，社會(huì)也會(huì)更和諧的發(fā)展！
家庭教育論文篇十七
摘要：現(xiàn)如今，每個(gè)學(xué)前兒童都已經(jīng)接受學(xué)前教育了，而家庭教育這一因素尚未很好地解決。在本次研究中，主要針對(duì)心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊的兒童與家庭教育之間的關(guān)系，以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：特殊兒童；家庭教育
當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于學(xué)前兒童的發(fā)展十分重視，然而，在眾多無(wú)憂無(wú)慮充滿童真的兒童中，卻存在著這樣一些兒童，他們是特殊群體。特殊幼兒是指一群在心理和生理發(fā)展的某一方面或多個(gè)方面明顯地偏離普通兒童的發(fā)展水平，有特別的學(xué)習(xí)困難或適應(yīng)困難，只有接受了特殊教育，才能充分發(fā)展的兒童。而家庭無(wú)疑是孩子成長(zhǎng)道路的港灣，父母是孩子的第一任老師，縱觀諸多家庭教育方式，仍有許多問(wèn)題存在。在本次研究中，主要研究心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊兒童與家庭教育之間的關(guān)系，以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問(wèn)題。
本文以觀察法為主，輔以案例分析法以及文獻(xiàn)法
特殊幼兒主要分為在生理和心理方面的缺陷，筆者本次的研究主要是在生理方面體現(xiàn)的有身體疾病幼兒，以及心理疾病體現(xiàn)的內(nèi)向以及攻擊性行為的幼兒。
案例呈現(xiàn)：
一、首先是有生理疾病的幼兒，本文以癲癇癥幼兒為主
在某個(gè)幼兒園中，幼兒明明（化名）在晨間活動(dòng)中，表現(xiàn)為意識(shí)突然喪失，呼吸暫停、口吐白沫、面色青紫、瞳孔散大，抽搐開(kāi)始為四肢的強(qiáng)直、握拳、兩眼上翻或偏斜一方，然后面部及四肢肌肉呈陣攣性抽動(dòng)，呼吸急促不整，舌咬傷，大小便失禁。發(fā)作持續(xù)1-5分鐘，發(fā)作后意識(shí)不清或嗜睡，經(jīng)數(shù)小時(shí)清醒。后送往醫(yī)院搶救，診斷為小兒癲癇，但是很多幼兒得知后，竟嘲笑他，模仿他，令他的。心理蒙受陰影。
二、其次是有心理疾病的幼兒，本文以?xún)?nèi)向的幼兒和有攻擊性行為的幼兒為主
1.內(nèi)向的幼兒
幼兒和老師正在晨間鍛煉，小朕奶奶帶著孩子走過(guò)來(lái)。奶奶催促孩子“快叫老師早?！毙‰逈](méi)有聲音，臉上沒(méi)有表情，呆呆地站在一邊。奶奶大聲地訓(xùn)斥：“還不叫，快叫啊。這孩子，就是不響。不叫晚上不來(lái)接你了?！毙‰蘼?tīng)了，哭了起來(lái)，兩手緊緊拉著奶奶的衣服。我連忙上前安慰孩子，“不要哭了，小朕穿衣服最快了，老師很喜歡你的。我們等一會(huì)向老師問(wèn)好，好嗎？”小朕還是不說(shuō)話。我接著說(shuō)：“好的話點(diǎn)點(diǎn)頭?！毙‰藓苊銖?qiáng)地點(diǎn)點(diǎn)頭。
2.有攻擊性行為的幼兒
早操，每個(gè)幼兒站在固定的小方格里邊聽(tīng)音樂(lè)邊跟著老師鍛煉身體，只見(jiàn)揚(yáng)揚(yáng)突然雙手放在前面的小朋友身上，將其往前推去，前面的小朋友一個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒在地。這時(shí)前面的小朋友回過(guò)來(lái)朝他瞪了一眼，可是揚(yáng)揚(yáng)還是繼續(xù)去弄他，跟著雙腳往前踢到了前面幼兒的腿上，前面的幼兒轉(zhuǎn)過(guò)身用手推他的腳，他猛地起身，雙手張開(kāi)向前撲去，前面的幼兒被推到在地上，他又笑又跳。
三、問(wèn)題的分析與指導(dǎo)策略
首先關(guān)于家庭中如何教育幼兒對(duì)待生理疾病
1.首先在情感上同情他們。家長(zhǎng)要耐心地向孩子講解殘疾人的生理缺陷是由遺傳或是疾病及事故造成的。
2.家長(zhǎng)在人格上尊重他們。家長(zhǎng)可以帶孩子去參觀殘疾人福利工廠等場(chǎng)所，收看描寫(xiě)殘疾人自強(qiáng)不息的電影、電視，觀看殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，講講殘疾人經(jīng)過(guò)不懈努力，最終創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的故事，使孩子了解雖然自己生理上有缺陷，但是他們有勇于克服困難、頑強(qiáng)拼搏的精神，他們?cè)谌烁裆吓c健康上是平等的，是值得人們尊重的。
其次關(guān)于如何教育內(nèi)向的幼兒
對(duì)于內(nèi)向性格的孩子，父母不妨嘗試以下一些做法：
1.幫孩子找個(gè)外向的小朋友
學(xué)齡前的孩子很容易因?yàn)閻?ài)玩相同的游戲而成為朋友。如果您的孩子內(nèi)向，害羞，那就告訴他的幼兒園老師，讓老師多安排外向大膽的孩子和他一起玩，時(shí)間久了，孩子自然就會(huì)受到周?chē)h(huán)境的影響，漸漸改變。
2.害羞的孩子更需要鼓勵(lì)
有的孩子大大咧咧，做錯(cuò)了事就算多說(shuō)他幾句也沒(méi)問(wèn)題。可批評(píng)害羞的孩子時(shí)，您就要注意您的措辭。
3.讓孩子當(dāng)“小司令”
您不妨找?guī)讉€(gè)年齡比孩子小的小孩，讓他們和您的孩子一起玩。您的孩子雖然害羞，但因?yàn)楸绕渌⒆幽挲g大，游戲中他就會(huì)處于主動(dòng)的位置。不管是玩什么游戲，出什么主意，他都會(huì)自然地成為孩子中的“小司令”。
四、關(guān)于如何教育攻擊性行為的孩子
首先，減少環(huán)境中易產(chǎn)生攻擊性行為的刺激是很有必要的。例如，給幼兒提供較為寬敞的游戲空間；盡量避免提供有攻擊性?xún)A向的玩具（如玩具槍、刀等），都可以減少?zèng)_突的產(chǎn)生，從而減少攻擊性行為的產(chǎn)生。
第二，啟發(fā)幼兒對(duì)攻擊性的理解和思考，以便從動(dòng)機(jī)上改正其攻擊性?xún)A向。幼兒一般不能對(duì)自己的行為進(jìn)行反省，為此，我們可以通過(guò)角色扮演等途徑，讓孩子認(rèn)識(shí)到他人對(duì)其攻擊性行為的不滿，從而使其對(duì)自己的攻擊性行為產(chǎn)生否定情緒。比如，通過(guò)講故事、情境表演等形式給孩子呈現(xiàn)一個(gè)有攻擊性行為的兒童形象，與其講述這一兒童的表現(xiàn)及其危害，使其意識(shí)到這樣的兒童是不受人歡迎的。此外，要提請(qǐng)注意的是，過(guò)去曾有人主張對(duì)幼兒攻擊性行為的矯正采取宣泄法，如為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒情緒。大量研究表明，宣泄法不一定能減少兒童攻擊性行為，尤其是幼兒，有可能在宣泄后習(xí)得更多的攻擊技能，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的攻擊傾向，因此，是不宜提倡的。
綜合起來(lái)看，對(duì)有攻擊性行為的幼兒，我們應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)愛(ài)和平靜、溫和的教育，特別是要注意在平時(shí)培養(yǎng)他們的愛(ài)心和善良的品格。從這點(diǎn)出發(fā)，我們平時(shí)應(yīng)更多地注意其非攻擊性表現(xiàn)，因?yàn)檫@類(lèi)幼兒的成長(zhǎng)中所缺乏的恰恰就是這些。
教育幼兒是一門(mén)藝術(shù)，作為一名教育工作者，這是我應(yīng)該做的，與家長(zhǎng)的溝通交流是非常重要的，實(shí)現(xiàn)家園共育，是對(duì)孩子最好的教育。希望每一個(gè)孩子都能健康的成長(zhǎng)。
家庭教育論文篇十八
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長(zhǎng)都想在上面勾勒出最美最炫的藍(lán)圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬(wàn)丈，但隨著時(shí)光的流逝，孩子的逐漸長(zhǎng)大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長(zhǎng)，一名教師我認(rèn)為家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，隨時(shí)代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。
1.2 家庭教育及時(shí)性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此作為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的重要條件
今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的`命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開(kāi)孩子知識(shí)大門(mén)的鑰匙。父母在堅(jiān)持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實(shí)踐：俗話說(shuō)：“吃一塹，長(zhǎng)一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長(zhǎng)一智。所謂的吃一塹就是孩子的實(shí)踐。所謂長(zhǎng)一智，是指在實(shí)踐中獲得真知。反過(guò)來(lái)講，沒(méi)有實(shí)踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過(guò)程，也就是實(shí)踐的過(guò)程，長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強(qiáng)，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長(zhǎng)期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長(zhǎng)期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習(xí)慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過(guò)程中，愛(ài)心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說(shuō)家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛(ài)心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長(zhǎng)，也就是說(shuō)，要給孩子營(yíng)造一個(gè)充滿了愛(ài)和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對(duì)孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會(huì)給孩子精神上帶來(lái)巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對(duì)孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對(duì)孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過(guò)后的有針對(duì)性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當(dāng)然就推卸掉了自身教育的責(zé)任；許多父母認(rèn)為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認(rèn)為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢(qián)就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長(zhǎng)言行不一的教育其實(shí)比沒(méi)有教育更糟糕。很多父母封建等級(jí)觀念重，喜歡獨(dú)裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導(dǎo)致家庭教育無(wú)法公正，客觀的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因?yàn)樗粌H是孩子成長(zhǎng)大廈的根基，而且會(huì)伴隨孩子的一生，我們只要方法得當(dāng)，不要跨入誤區(qū)，我們定會(huì)成功。
家庭教育論文篇十九
家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生；家庭教育；措施
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
1.家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。
2.家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫(huà)班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。
3.家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1.提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
2.改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。
3.正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。
4.提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏。農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題及解決措施[j].小學(xué)時(shí)代(教育研究),2013,17:6.
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