報告是對某個問題、任務或研究工作進行系統(tǒng)性的分析和闡述的一種書面形式。在撰寫報告之前，我們需要列出清晰的大綱和提綱，以幫助組織和展開思路。最后，寫報告需要耐心和細心，要有自己的思考和觀點，力求做到有理有據(jù)、準確傳達信息。
客家文化研究報告篇一
附表1：建設投資估算表
附表2：營業(yè)收入、營業(yè)稅金及附加計算表
附表3：總成本費用估算表
附表4：固定資產(chǎn)折舊估算表
附表5：無形資產(chǎn)和其他資產(chǎn)攤銷估算表
附表6：投資計劃與資金籌措表
附表7：流動資金估算表
附表8：利潤與利潤分配表
附表9：項目投資現(xiàn)金流量表
附表10：項目資本金現(xiàn)金流量表
附表11：財務計劃現(xiàn)金流量表
附表12：資產(chǎn)負債表
客家文化研究報告篇二
嶺南地區(qū)是客家人起源和形成的地方，現(xiàn)在國內(nèi)和國外各地的客家人，其祖輩都與嶺南地區(qū)有著淵源關(guān)系?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來的，所以，研究客家文化和民系的產(chǎn)生，應與嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交往聯(lián)系起來。
上古時代，嶺南地區(qū)就有人類居住，但在秦朝之前，與黃河、長江流域相比，嶺南地區(qū)的文明程度屬于相當落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區(qū)的文化進入了嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)的文明才得到了開發(fā)。由此可見，秦朝之前不存在中原人向嶺南移居的問題，只有秦始皇統(tǒng)一嶺南后，嶺南地區(qū)與中原地區(qū)融為一體，南北交往大門正式打開，才使北方人有條件遷入嶺南?！摆w佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理嶺南時的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來到嶺南之后不久，中原地區(qū)即發(fā)生了陳勝、吳廣的起義，當時的南海尉趙佗為防嶺南地區(qū)出現(xiàn)**，擁兵關(guān)隘，封閉南北通道，建立南越國，自封南越王。南越國存在近百年，來自中原地區(qū)的秦朝將士戌卒及官吏和他們的家屬只能滯留在嶺南地區(qū)安居生息。到漢武帝時，南越國歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名符其實地成為做客他鄉(xiāng)之人。所以，秦朝是客家文化和客家民系的起源時期，當時所留下的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是嶺南地區(qū)最早的客家人。
異變階段
深圳坪山新區(qū)客家文化節(jié)秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬留居嶺南，當時雖然客居他鄉(xiāng)，但并不是現(xiàn)在意義上的客家人。作為一個有一定人口規(guī)模，有獨特文化特征的獨立民系的產(chǎn)生和形成，其必須經(jīng)歷過一個漫長的異化演變過程，只有這樣，才能既把一個地區(qū)的土著人同化過來，又不具移民的全部特征。秦、漢、唐三個朝代，是住在嶺南地區(qū)的北方人向客家人異化演變的重要階段。這種演變是以秦朝留在嶺南的將士戌卒和他們的家屬為主體的，他們以軍營為生活圈，有繼續(xù)保持北方人的語音和生活習俗的群體條件，但他們因長期生活在嶺南，不可能不受當?shù)赝林说恼Z音和生活習俗影響，尤其是以后隨著一些土著人被充實到軍隊，軍隊已不再是由純粹的北方人所組成，當?shù)赝林说恼Z音和生活習俗也就更多地滲透到軍營中，久而久之，這種以北方人為主體的軍營生活群體，語音和生活習慣也就有所變化，成為一支既有北方人語音和生活特征，又有所退化異變，不完全與北方人語音和生活習俗相同的獨特群體。這種群體的形成，為今后客家民系的最終形成奠定了重要基礎。
客家文化研究報告篇三
中國共產(chǎn)黨十六大報告指出：全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務的經(jīng)營性活動的行業(yè)總稱。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達國家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導產(chǎn)業(yè)。廣陽區(qū)獨特的區(qū)位優(yōu)勢和相對匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無疑是區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展實際，對全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢、問題要做具體分析，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎優(yōu)勢、資源潛力和對策措施要有清醒的認識。
一、廣陽區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢
20 世紀90 年代以來，隨著改革開放進程的進一步加快，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立，市、區(qū)文化市場得到了長足的發(fā)展。經(jīng)過10余年的培育和建設，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書音像、休閑娛樂、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟的重要組成部分和新的增長點。到目前為止，列入?yún)^(qū)級文化體育部門統(tǒng)計范圍的文化經(jīng)營單位已達655家，其中印刷裝訂復制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷單位224家，文化娛樂場所62家，群眾文化活動場所28家，體育經(jīng)營單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所114家。從業(yè)人員總計5000多人，注冊資本共計2億元，其中100萬元以上的26家，50 萬元以上的58家，10萬元以上的385家，10萬元以下的186家。按經(jīng)濟類型劃分，民營企業(yè)和攤點占總戶數(shù)的90％以上，占注冊資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導力量。
縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進入市場開展以文補文的經(jīng)營活動、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營，到個體、私營經(jīng)濟大舉介入，經(jīng)營領域不斷拓展，文化市場進一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展以及滿足人民群眾文化生活需求中具有越來越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無到有，由弱到強，已經(jīng)開始進入快速發(fā)展時期。
但是，從全區(qū)現(xiàn)實情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競技爭力差，市場機制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當年財政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展水平很不相稱。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨秀外，其它領域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務本地低端市場為主要業(yè)務，經(jīng)濟效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。
與此相對照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要，許多發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時間的增加，人們在精神文化方面的需求會有更大幅度的增長，文化消費市場潛力巨大。2000年全國實際文化消費總量為800億元，潛在文化消費能力約為4000億元，以此為標準，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費需求即達1億元，同時還能服務京、津、冀近億的消費人群。如此巨大的文化消費需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場發(fā)展空間。因此，今后一個較長時期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對于推動經(jīng)濟增長、有效拉動內(nèi)需以及解決就業(yè)問題具有極大的促進作用，發(fā)展前景十分廣闊。
二、全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重點發(fā)展方向
在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎和優(yōu)勢：第一，政策導向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫入報告，國家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略方針，實際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點，成為未來經(jīng)濟、社會發(fā)展的推動力量。第二，現(xiàn)實發(fā)展已具備一定的水平。近年來，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡和較強的生命力，形成了門類比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對滿足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎性作用，為推動全區(qū)經(jīng)濟增長、刺激消費、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻。第三，人們的文化意識普遍增強。隨著生活水平的提高和社會進步，人民群眾對文化的意義、作用的認識不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨特的區(qū)位優(yōu)勢。廣陽區(qū)為市管縣級區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。隨著城市文化設施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺。
綜合上述分析，結(jié)合廣陽區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實際的。按照這一要求，針對廣陽區(qū)實際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應確定為：以滿足人民群眾日益增長的文化需求為導向，面向京津及周邊市場，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強市場競爭力、有廣陽特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽區(qū)新的經(jīng)濟增長極，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的最佳結(jié)合。
（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽區(qū)印刷業(yè)已有相當良好的發(fā)展基礎。在總計77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專項企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務合作單位，社里只要是一兩萬冊以下的小活，基本由百花承印。對這一優(yōu)勢行業(yè)要堅持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對部分有實力的企業(yè)要加大扶植、服務的力度，幫助其做大做強，以資本為紐帶，按照市場運作的模式組建大型企業(yè)集團，提高全行業(yè)的整體競爭力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級工作，提升其經(jīng)營規(guī)格，擴大業(yè)務范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進高新技術(shù)和設備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設備。
（二）繁榮文化服務市場。文化服務市場包括歌舞娛樂場所、健身休閑場所、游藝游樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所及其它文化休閑娛樂場所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對于滿足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實際需要，按照市場供需規(guī)律，因勢利導，廣泛開展各類有償文化服務；二要積極引進趣味性強的文化娛樂項目和設施，以滿足消費者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點發(fā)展城區(qū)及萬莊新城的文化娛樂業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬莊“城際百萬莊園”、周各莊“兒童樂園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級重點文化工程建設，高質(zhì)量完成人才、項目引進及包裝策劃工作。
（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來，經(jīng)濟發(fā)展和社會進步引發(fā)了旺盛的健身娛樂需求，文體用品消費呈快速增長趨勢，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟的有效途徑，原因有三，第一，依托全國政治文化中心，面向京津兩大市場，積極融入奧運經(jīng)濟；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補；第三，廣陽區(qū)實行重點發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動力資源。建議在舊州、白務工業(yè)園區(qū)引進相關(guān)項目，重點發(fā)展文教具、樂器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設備、體育器械、游藝器材及娛樂用品制造行業(yè)。
（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營單位的經(jīng)銷業(yè)務僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場，造成攤點多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠景構(gòu)想及我區(qū)加強專業(yè)化市場建設的要求，在市區(qū)或萬莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場?？晒┻x擇的項目有：圖書（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書項目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門出面，進一步密切與京津出版發(fā)行機構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國的圖書儲運和批銷中心。
（五）開發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國旅游市場異?；鸨?，帶動了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟的快速增長。對于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢，抓住廊坊爭創(chuàng)全國旅游城市這一良好機遇，在自然、歷史資源相對欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點開發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對于擴大廣陽知名度、保持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項目建設為載體，發(fā)展具有未來市場前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣點。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學城學府游、步行街休閑游、商務會展旅游等文化旅游項目；最后，要充分培育、保護和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團音樂、民間精品花會等，在重大活動中展示自己的傳統(tǒng)文化。
（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場手段激活群眾文化，我們認為：一是必須增強按市場經(jīng)濟規(guī)律辦文化的意識，必須克服把文化等用同于意識形態(tài)的思想障礙，在走向市場中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識；二是堅持多元投入的方針，走群眾文化社會辦的道路，按照市場運作的方式，因地制宜地建設各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動場所，為城鄉(xiāng)居民提供活動、培訓、輔導等有償服務，用5年左右時間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡。三是以文化體育社團建設為契機，積極推行文化體育表演、比賽的市場化運作。總之，通過產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機和活力。
三、發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的保障措施
1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿足社會需求的一項重要舉措，列入各級黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動中，大力引進項目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對重點行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團，實現(xiàn)集約經(jīng)營；四要對各級文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項目進行必要的指導和協(xié)調(diào)。
2、放寬市場準入條件。按照全國、省、市統(tǒng)一要求，積極推進行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進入市場的“門檻”，擴大投資領域，鼓勵多種經(jīng)濟成份共同經(jīng)營，制定實施“國退民進”的文化產(chǎn)業(yè)民營化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設、文體用品制造業(yè)項目引進、文化旅游資源開發(fā)過程中，加強與省、市政府部門和行業(yè)主管部門的聯(lián)系與溝通，按照“三個有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制，促進文化產(chǎn)業(yè)的興盛。
3、制定優(yōu)惠的財政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運用財稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財政支付公益型文化建設的政策，適當擴大財政資金在文化產(chǎn)業(yè)領域的投資，引導社會資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營稅的減免政策，對大眾型的文化娛樂行業(yè)和重點扶植的行業(yè)應適當減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場管理費已取消多年，應盡快從文化經(jīng)營單位上繳稅金中給予文化主管部門一定的返還，集中用于應扶持的文化事業(yè)。
4、規(guī)范文化市場秩序。對于政府而言，由于全區(qū)文化市場還處于發(fā)展初期，還有許多問題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵市場競爭，同時防止無序競爭與過度競爭。第二，要注重文化市場的培育，對文化市場的政治方向和經(jīng)營趨勢進行定向控制，對運行態(tài)勢加以正確引導。第三，堅持以管理促繁榮的方針，依法加強對文化市場的管理，有計劃、有步驟地實施法制宣傳教育與培訓工程，強化執(zhí)法隊伍建設，嚴厲打擊各種違法經(jīng)營活動。第四，組建由文化、財政、公安、工商、稅務、城建、土地等部門組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門。
5、積極引入高新技術(shù)。重點跟蹤和引進數(shù)字化裝備、寬頻線路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進適用的技術(shù)和設備，加強信息網(wǎng)絡化建設，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
6、培育文化中介市場。轉(zhuǎn)變政府對文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀機構(gòu)和文化經(jīng)紀人，鼓勵組建各級各類文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場競爭主體。對與市場聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動，可具體委托他們承辦，進行市場化運作，同時履行政府規(guī)定的責任與義務。二是，啟動全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級各類專門人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護當事人合法權(quán)益的同時，協(xié)助政府有關(guān)部門實施行業(yè)統(tǒng)計、指導和管理，在周邊省、市及乃至全國范圍內(nèi)實現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。
7、穩(wěn)步推進文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場體系，加強宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務水平。
客家文化研究報告篇四
清風細雨柔客心，暮宿天問觸景輕。
終于，屬于雨的這個時節(jié)來臨了，溫度的升高，雨也漸漸的變多起來。它像是大自然的饋贈，給予世間的一種恩賜，一種賞心悅目。有的人也許嫌它煩，下的總是斷斷續(xù)續(xù)，對于那么豁達直爽的人見此情景定是覺得心煩意亂，自己的心情也許如這雨般時好時壞。但是也總是有那么一群人是喜歡這種雨的，在他們的眼里，雨不是弱不禁風，不是嬌柔做作，它們有一股剛力，不平服于大自然的一種耐磨的性子，在他們的眼里這種雨可容納百川，心系天下，它們隨性自由的性子歷經(jīng)了各個車水馬龍的城市，踏遍了千山萬水的無名小村，它們可以去烏蓬搖漁歌的江南小鎮(zhèn)，白發(fā)蒼朦的蘇州，它們的腳步是停不下來的?？v使歷史的浩渺讓它們看起來非同尋?；蛴质瞧匠Ｒ滓?，可它便是這個季節(jié)的象征，即使是討厭它的人站遍了半壁江山，它還是源源不息的來到這個世界，落在那些討厭它的人頭上，不服輸?shù)膩硪痪洹白罱K，你還是在我腳下。”
杜甫一句有名的“隨風潛入夜，潤物細無聲”或許使它名聲大振，但或許就是在這種靜靜的黑夜里，目光在已經(jīng)走過千里之間來回，癡想著在其間夜幕雨帳籠罩下的無數(shù)江河和高山，也許正就是這種小雨綿綿的夜晚，常常令我失眠，大腦卻是一處空白。似乎下了一夜的雨，它也不覺得疲憊，就在晨曦驚擾了陌上新桑時，看著雨從天空不緩不慢地落下，回憶開始后又安靜的遙望遠方。遠處的隱隱青山被新雨洗禮顯得更加有力，雨霧為它披上新的衣裳。
我相信，在很多次，這里的雨曾澆滅了我浮燥的態(tài)度，撫平了我悲傷的心情，平息了不滿的怨言。它曾可能阻止了一場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭；它曾可能終止了人們猛烈的欲望；它曾可能流進人們干涸的心靈，給它們一絲慰藉。它來的快，去的也快，也許沒有給人們留下什么深刻的印象，但“空山新雨后”綠的發(fā)亮的枝葉是見證；“天街小雨潤如酥”洗盡鉛華后的屋瓦是見證；“清明時節(jié)雨紛紛”從千里之外傳來的醇醇酒香卻又是見證。
千年來，雨淌過了無數(shù)人的水墨丹青下，在揮毫潑墨之間，它從遙遠的千年之間走來，踩著泥濘的小路走向未來。
客家文化研究報告篇五
人們常說：無山不客，無客不山。客家人長年生活在山區(qū)，種茶、做茶、食茶。開門七件事少不了茶?？图以挘撼?、喝、吸統(tǒng)叫食。故曰：食茶。
客家人種茶，田園溝圳，山場荒崖，有土有水皆有種植。好茶莫不與崖泉為鄰。泉水烹茶，都市里難得享受到。
晨起，嗽洗畢，灶爐膛端出開水泡茶。首杯、盞茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品嘗，家境稍好的，有糕點配茶。奉敬長輩茶時，都雙手擎茶杯，不能單手拿，否則不禮貌。
客人進廳堂坐定，主人亦得敬茶。曰：請用茶。且隨端上糕餅等配茶。
閑時日，上山擔柴或到遠地耕作田事、則用竹筒裝茶進山。
若傷風感冒，則喝紅糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滾水浴”，是客家人保健的'良方。
當年生產(chǎn)的新茶，火氣未落，胃氣弱者食會心亂。用陶罐貯裝，落火氣又不至返潮。
茶樹，開小花，清香，也結(jié)籽，籽可用來播種。至今，我們客家人新婚時，新娘娘家還保持有“擔茶”送吉利禮的風俗。茶籽象征多子多孫。且要書寫正規(guī)喜帖，以示禮儀。
客家文化研究報告篇六
調(diào)查地點：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查（街頭問卷與網(wǎng)絡問卷結(jié)合）
調(diào)查對象：隨機調(diào)查
經(jīng)濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來源是打工和種地；當然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎建設完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎設施落后，部分家庭條件較差。
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質(zhì)文化教育無法參與問卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學歷的。并且，大多數(shù)人對于文化的概念僅僅局限于學校。只有部分人員提到文化活動，他們的建議是增加文化活動，鼓勵民眾積極參與。同時，較多人提出家鄉(xiāng)應建設一所較好的`中小學。總體而言，家鄉(xiāng)文化建設相對落后，有待加強。
經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實現(xiàn)的夢想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進步。在寒假期間，縣政府的“春風行動”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費送達，數(shù)萬個崗位對外應征。號召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動泗洪經(jīng)濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動。
客家文化研究報告篇七
(一)項目名稱
(二)項目的承辦單位
(三)項目擬建地區(qū)和地點
(四)承擔可行性研究工作的單位
(五)研究工作依據(jù)
(六)研究工作概況
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目可行性研究結(jié)論
(一)市場預測和項目規(guī)模
(二)原材料、燃料和動力供應
(三)廠址
(四)項目工程技術(shù)方案
(五)環(huán)境保護
(六)工廠組織及勞動定員
(七)項目建設進度
(八)投資估算和資金籌措
(九)項目財務和經(jīng)濟評價
(十)項目綜合評價結(jié)論
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目主要技術(shù)經(jīng)濟指標表
第二部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項目背景和發(fā)展概況
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目提出的背景
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目發(fā)展概況
(一)已進行的調(diào)查研究項目及其成果
(二)廠址基本情況
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目投資的必要性
第三部分市場分析與建設規(guī)模
一、市場調(diào)查
(一)擬建項目產(chǎn)出物用途調(diào)查
(二)產(chǎn)品國內(nèi)市場調(diào)查
(三)產(chǎn)品國外市場調(diào)查
(四)產(chǎn)品價格調(diào)查
二、國內(nèi)市場預測
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目產(chǎn)品方案和建設規(guī)模
(一)產(chǎn)品方案
(二)建設規(guī)模
第四部分建設條件與廠址選擇
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目資源和原材料
(一)原材料及主要輔助材料供應
(二)燃料及動力供應
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目建設地區(qū)的選擇
(一)自然條件
(二)基礎設施
(三)社會經(jīng)濟條件
三、廠址選擇
第五部分工廠技術(shù)方案
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目組成
二、生產(chǎn)技術(shù)方案
(一)產(chǎn)品標準
(二)生產(chǎn)方法
(三)技術(shù)參數(shù)和工藝流程
(四)主要工藝設備選擇
(五)主要原材料、燃料、動力消耗指標
(六)主要生產(chǎn)車間布置方案
三、總平面布置和運輸
(一)總平面布置原則
(二)廠內(nèi)外運輸方案
(三)倉貯方案
(四)占地面積及分析
四、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目土建工程
(一)主要建、構(gòu)筑物的電子信息產(chǎn)業(yè)園特征及結(jié)構(gòu)設計
(二)特殊基礎工程的設計
(三)電子信息產(chǎn)業(yè)園材料
(四)土建工程造價估算
五、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目其他工程
(一)給排水工程
(二)動力及公用工程
(三)地震設防
(四)生活福利設施
第六部分節(jié)能減排
一、編制依據(jù)
二、編制標準
三、能源消耗現(xiàn)狀
四、主要節(jié)能方案和措施
第七部分環(huán)境保護與勞動安全
一、編制依據(jù)
二、編制標準
三、環(huán)境現(xiàn)狀
四、主要污染源及主要污染物
五、設計中擬采用的環(huán)保措施
六、勞動保護與安全衛(wèi)生
七、消防
第八部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項目組織結(jié)構(gòu)和勞動定員
一、組織結(jié)構(gòu)
二、生產(chǎn)班制和勞動定員
三、年總工資和職工年平均工資估算
四、人員來源和培訓
第九部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項目實施進度安排
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目進展階段
(一)施工準備
(二)設備安裝
(三)生產(chǎn)準備
(四)產(chǎn)品試產(chǎn)
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目實施進度表
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項目實施費用
(一)建設單位管理費
(二)生產(chǎn)籌備費
(三)生產(chǎn)職工培訓費
(四)辦公家具購置費
(五)勘察設計費
(六)其他應支出的費用
第十部分投資估算與資金籌措
一、投資估算主要編制依據(jù)
二、投資估算范圍
四、建設投資估算
(一)總投資
(二)建設投資
(三)流動資金
(四)其他資金
四、資金籌措
第十一部分財務評價
一、基礎數(shù)據(jù)與參數(shù)選取
二、成本費用估算
三、銷售收入估算
四、財務分析
五、不確定性分析
(一)敏感性分析
(二)盈虧平衡分析
六、技術(shù)經(jīng)濟總評價
客家文化研究報告篇八
此次活動按照中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學任務要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”的實踐主題。通過指導學生撰寫研究論文，讓學生把課堂教學與課下研究結(jié)合起來，把理論學習與實踐活動結(jié)合起來，把理想信念教育與學習研究結(jié)合起來。
二、實踐目的
通過實踐研究，讓大學生深入理解長征在黨、國家、軍隊發(fā)展史上的偉大意義，對中華民族歷史進程的深遠影響；充分認清長征是一次理想信念的偉大遠征，是一次檢驗真理的偉大遠征，是一次喚醒民眾的偉大遠征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征；深刻理解偉大長征精神的豐富內(nèi)涵和時代價值，充分認清偉大長征精神是中國_人及其領導的人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力；深刻理解當代大學生的新長征，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長征路上為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，而不懈努力。
三、實踐要求
1、參加人員：本學期中國近現(xiàn)代史綱要課全體學生，分組進行（5人左右）、團隊協(xié)作、共同完成。
3、實踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”為主題，選擇一個具體題目，撰寫研究論文。
4、成果形式：
（1）考察報告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅持正確的政治方向，符合實踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當，史實準確，史料翔實，語言流暢，文風清新，符合學術(shù)規(guī)范。
注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱、卷次、出版社和出版年月、版次、頁碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱、出版年月日和期號；出處為報紙的，要依次注明報紙名稱和出版日期。
（2）制作ppt或視頻：要求展示實踐論文代表性觀點，記錄小組討論、研究、采訪以及每個小組成員對于實踐活動的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁，視頻要求不少于10分鐘。
（3）要求原創(chuàng)、嚴禁抄襲。
5、驗收形式：組織實踐論文報告會，分組進行交流匯報，計入平時成績。
四、調(diào)研論文參考選題：
1．論長征精神的歷史意義與時代價值
2．_論長征與長征精神
3．中央紅軍在長征中的情報工作的研究
4．論紅軍長征的國際影響
5．紅軍長征的原因分析
6.紅軍長征勝利的原因分析
7.紅軍長征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？
8.遵義會議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領導地位？
9.紅軍長征中的重大戰(zhàn)役研究
10.紅軍長征時期中國_的民族理論與政策研究
11．外國人眼中的紅軍長征研究
12．_在紅軍長征中的作用與貢獻
13．紅軍長征中的重要會議研究
14．紅軍長征中的重大事件研究
15．紅軍長征勝利的經(jīng)驗、影響與意義研究
五、《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐論文寫作要求
（一）標題
標題要簡短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過20字為宜。必要時可加副篇名。
（二）摘要
論文應附有中文摘要。摘要應能客觀地反應論文主要內(nèi)容的信息，寫明文章主要觀點，一般不超過300字。
（三）關(guān)鍵詞
（四）正文
1.文內(nèi)標題盡量簡短、明確。標題層次要規(guī)范，層次序號可采用一、（一）1、（1）
2.文字應符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除特殊需要，應避免使用舊體、異體和繁體字。
3.字數(shù)在3000字以上。
（五）參考文獻
文中引用了他人的材料或觀點，要注明參考文獻。
1.學術(shù)期刊類文獻著錄格式及示例
客家文化研究報告篇九
實踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強與過去紅色記憶的聯(lián)系，本團隊于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實踐中，紅色文化也成為激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價值，用紅色文化加強和改進大學生思想政治建設。因為紅色文化自身具有的真實性、鮮活性、激勵性、歷史性等特點，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動，更能夠讓大學生廣泛接受和認可，尤其是將紅色文化與地域文化有機融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學實施了“紅色育人工程”,在工程實施過程中始終堅持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進一步拉近了大學生與紅色文化的距離，起到了“潤物無聲”的育人效果。
實踐內(nèi)容：
為對本次實踐活動有充分準備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、^v^生平介紹：
（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，^v^開國元勛，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。
1949年^v^成立后，^v^當選為中央人民政府副主席。
1980年中國^v^十一屆五中全會為恢復他的名譽作了專門的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。
（2）主要成就：他在制定國家政治、經(jīng)濟、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國人民^v^第一屆全國委員會第二次會議上作了《關(guān)于土地改革問題的報告》。1954年在第一屆全國^v^第一次會議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報告》，并當選為全國^v^常務委員會委員長。1956年9月，在中國^v^第八次全國代表大會上代表中國^v^中央作政治報告，為新時期社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設規(guī)定了方向。在八屆一中全會上當選為中國^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國^v^第一次會議上當選為^v^主席、國防委員會主席。六十年代初期，中國的經(jīng)濟發(fā)生了嚴重的困難，^v^進行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國民經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國進行了友好訪問。
2、^v^故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時間和基本路線。
8月30日早晨，從長沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過岳麓區(qū)大約1個多小時的路途到達花明樓^v^同志紀念館。一路上，綠樹掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時不時看到人家坐落在那一片綠色中央，周圍是農(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車，看著這同樣的風景云煙。
到了之后，一個高大的“^v^故里”的門樓老遠就能看到。走進大門就是一條寬闊的臺階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹象列隊士兵莊嚴肅穆。順著臺階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴的凜然肅穆。
向前走過一個山坡，轉(zhuǎn)過一個彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀念館”.走進紀念館里面布置著^v^從少年成長到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個共和國的主席要用“^v^憲法”出來維護自己的權(quán)利，而毫無作用時的無奈。在全國山河一片紅的形勢下，1968年10月，中央八屆十二中全會表決通過“對叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進行審查的決定”時，時任全國總工會副主席，中央委員的陳少敏沒有舉手同意。還有長春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫出要糾正強加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯誤的罪名。還有十一屆三中全會后，對^v^冤案進行平反，為^v^召開追悼會時，^v^拉著王光美的手說：“是好事，是勝利?！?/p>
參觀過^v^紀念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門前一個清澈的池塘。門上橫掛著1980年^v^同志題寫的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過一道又一道的門，就這樣把^v^少年時期的時光一一緬懷。
總的來說，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過的雨衣雨鞋，還有紀念館里擺放著的他生前穿過的棉褲，破的讓人心酸。
實踐結(jié)果：
大家在參觀的同時向講解員虛心請教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來的講解志愿服務做充足的準備。之后，實踐隊員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標識，發(fā)揮自己對歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實踐隊員的解說下，大家駐足瞻仰，流露出對革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對中國傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對那個時候人們的生活方式有了一定認知。
本次參觀革命遺跡的活動有利于在大學生心中樹立和發(fā)揚革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到^v^同志堅忍不拔的品格，為了新中國的建設所付出的的艱辛努力，領略他的個人風采與魅力。
實踐總結(jié)和體會：
^v^故里景區(qū)經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過200萬人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對外開放的首要條件，目前有三大問題值得引起各級政府和相關(guān)部門高度重視。
二是公交線路是空白。作為全國愛國主義教育示范基地和首批aaaa級旅游景區(qū)，目前尚無市縣公交車輛運行，迅速開通省會長沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長沙的社會客運車輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無處候車，雨雪天氣更是苦不堪言，請求市政府和相關(guān)部門按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車客運站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照^v^、財政部、文化部、國家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》精神，少奇館主動提前在3月18日正式對社會公眾免費開放。免費開放后，按政策規(guī)定由中央財政全額補償?shù)拈T票收入至今尚未到位。
3、教育功能設施有待完善
客家文化研究報告篇十
第一部分創(chuàng)意家居飾品項目總論
總論作為可行性研究報告的首要部分，要綜合敘述研究報告中各部分的主要問題和研究結(jié)論，并對項目的可行與否提出最終建議，為可行性研究的審批提供方便。
一、創(chuàng)意家居飾品項目概況
(一)項目名稱
(二)項目承辦單位
(三)可行性研究工作承擔單位
(四)項目可行性研究依據(jù)
本項目可行性研究報告編制依據(jù)如下：
1.《中華人民共和國公司法》;
2.《中華人民共和國行政許可法》;
3.《國務院關(guān)于投資體制改革的決定》國發(fā)20號;
4.《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目錄版》;
5.《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年發(fā)展規(guī)劃》;
6.《建設項目經(jīng)濟評價方法與參數(shù)(第三版)》，國家發(fā)展與改革委員會
年審核批準施行;
7.《投資項目可行性研究指南》，國家發(fā)展與改革委員會
8.企業(yè)投資決議;
9.……;
10.地方出臺的相關(guān)投資法律法規(guī)等。
(五)項目建設內(nèi)容、規(guī)模、目標
(六)項目建設地點
二、創(chuàng)意家居飾品項目可行性研究主要結(jié)論
在可行性研究中，對項目的產(chǎn)品銷售、原料供應、政策保障、技術(shù)方案、資金總額及籌措、項目的財務效益和國民經(jīng)濟、社會效益等重大問題，都應得出明確的結(jié)論，主要包括：
(一)項目產(chǎn)品市場前景
(二)項目原料供應問題
(三)項目政策保障問題
(四)項目資金保障問題
(五)項目組織保障問題
(六)項目技術(shù)保障問題
(七)項目人力保障問題
(八)項目風險控制問題
(九)項目財務效益結(jié)論
(十)項目社會效益結(jié)論
(十一)項目可行性綜合評價
三、主要技術(shù)經(jīng)濟指標表
在總論部分中，可將研究報告中各部分的主要技術(shù)經(jīng)濟指標匯總，列出主要技術(shù)經(jīng)濟指標表，使審批和決策者對項目作全貌了解。
表1技術(shù)經(jīng)濟指標匯總表
序號
名稱
單位
數(shù)值
1項目投入總資金萬元26136.00
1.1固定資產(chǎn)建設投資萬元18295.20
1.2流動資金萬元7840.80
2項目總投資萬元20647.44
2.1固定資產(chǎn)建設投資萬元18295.20
2.2鋪底流動資金萬元2352.24
3年營業(yè)收入(正常年份)萬元36590.40
4年總成本費用(正常年份)萬元23783.76
5年經(jīng)營成本(正常年份)萬元21954.24
6年增值稅(正常年份)萬元2783.61
7年銷售稅金及附加(正常年份)萬元278.36
8年利潤總額(正常年份)萬元12806.64
9所得稅(正常年份)萬元3201.66
10年稅后利潤(正常年份)萬元9604.98
11投資利潤率%62.03
12投資利稅率%71.33
13資本金投資利潤率%80.63
14資本金投資利稅率%93.04
15銷售利潤率%46.52
16稅后財務內(nèi)部收益率(全部投資)%29.32
17稅前財務內(nèi)部收益率(全部投資)%43.98
18稅后財務凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬元9147.60
19稅前財務凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬元11761.20
20稅后投資回收期年4.66
21稅前投資回收期年3.88
22盈虧平衡點(生產(chǎn)能力利用率)%42.05
四、存在的問題及建議
對可行性研究中提出的項目的主要問題進行說明并提出解決的建議。
1.項目總投資來源及投入問題
項目總投資主要來自項目發(fā)起公司自籌資金，按照計劃在3月份前完成項目申報審批工作。預計項目總投資資金到位時間在4月底。整個項目建設期內(nèi)，主要完成項目可研報告編制、項目備案、土建及配套工程、人員招聘及培訓、設備簽約、設備生產(chǎn)、設備運行及驗收等工作。
項目發(fā)起公司擬設立專項資金賬戶用于項目建設用資金的管理工作。對于資金不足部分則以銀行貸款、設備融資，合作，租賃等多種方式解決。
2.項目原料供應及使用問題
項目產(chǎn)品的原料目前在市場上供應充足，可以實現(xiàn)就近采購。項目本著生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、創(chuàng)造一流品牌的理念，對原材料環(huán)節(jié)進行嚴格把關(guān)，對原料供應商進行優(yōu)選，保證生產(chǎn)順利進行。
3.項目技術(shù)先進性問題
項目生產(chǎn)本著高起點、高標準的準則，擬采購先進技術(shù)工藝設備，引進先進生產(chǎn)管理經(jīng)驗，對生產(chǎn)技術(shù)員工進行專業(yè)化培訓，保證生產(chǎn)高效、工藝先進、產(chǎn)品質(zhì)量達標。
第二部分創(chuàng)意家居飾品項目建設背景、必要性、可行性
這一部分主要應說明項目發(fā)起的背景、投資的必要性、投資理由及項目開展的支撐性條件等等。
一、創(chuàng)意家居飾品項目建設背景
(一)創(chuàng)意家居飾品項目市場迅速發(fā)展
(二)國家產(chǎn)業(yè)規(guī)劃或地方產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
我國非常中國創(chuàng)意家居飾品領域的發(fā)展，國家和地方在最近幾年有關(guān)該領域的政策力度明顯加強，突出表現(xiàn)在如下幾個方面：
(1)穩(wěn)定國內(nèi)外市場;
(2)提高自主創(chuàng)新能力;
(3)加快實施技術(shù)改造;
(4)淘汰落后產(chǎn)能;
(5)優(yōu)化區(qū)域布局;
(6)完善服務體系;
(7)加快自主品牌建設;
(8)提升企業(yè)競爭實力。
(三)項目發(fā)起人以及發(fā)起緣由
……
二、創(chuàng)意家居飾品項目建設必要性
(一)……
(二)……
(三)……
(四)……
三、創(chuàng)意家居飾品項目建設可行性
(一)經(jīng)濟可行性
(二)政策可行性
(三)技術(shù)可行性
本項目建設堅持高起點、高標準方案，為保證工藝先進性，關(guān)鍵設備引進國外廠商，其他輔助設備從國內(nèi)廠商中優(yōu)選。該公司始建于，改制為股份有限公司，經(jīng)過多年的技術(shù)改造和生產(chǎn)實踐，公司創(chuàng)造出一流的創(chuàng)意家居飾品工藝和先進的管理技術(shù)，完全能夠按照行業(yè)標準進行生產(chǎn)和檢測，其新技術(shù)方案的引入，將有效保證本項目順利開展。
(四)模式可行性
創(chuàng)意家居飾品項目實施由項目發(fā)起公司自行組織，引進先進生產(chǎn)設備，土建工程由公司自主組織建設。項目建成后，項目運作由該公司全資注冊子公司主導，項目產(chǎn)品面向國內(nèi)、國際兩個市場。目前，國內(nèi)外市場發(fā)展均較為迅速，市場空間放量速度加快，市場需求強勁，可以保證產(chǎn)品有效銷售。
(五)組織和人力資源可行性
第三部分創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品市場分析
市場分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一個項目，其生產(chǎn)規(guī)模的確定、技術(shù)的選擇、投資估算甚至廠址的選擇，都必須在對市場需求情況有了充分了解以后才能決定。而且市場分析的結(jié)果，還可以決定產(chǎn)品的價格、銷售收入，最終影響到項目的盈利性和可行性。在可行性研究報告中，要詳細研究當前市場現(xiàn)狀，以此作為后期決策的依據(jù)。
一、創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品市場調(diào)查
(一)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品國際市場調(diào)查
(二)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品國內(nèi)市場調(diào)查
(三)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品價格調(diào)查
(四)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品上游原料市場調(diào)查
(五)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品下游消費市場調(diào)查
(六)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品市場競爭調(diào)查
二、創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品市場預測
市場預測是市場調(diào)查在時間上和空間上的延續(xù)，是利用市場調(diào)查所得到的信息資料，根據(jù)市場信息資料分析報告的結(jié)論，對本項目產(chǎn)品未來市場需求量及相關(guān)因素所進行的定量與定性的判斷與分析。在可行性研究工作中，市場預測的結(jié)論是制訂產(chǎn)品方案，確定項目建設規(guī)模所必須的依據(jù)。
(一)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品國際市場預測
(二)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品國內(nèi)市場預測
(三)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品價格預測
(四)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品上游原料市場預測
(五)創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品下游消費市場預測
(六)創(chuàng)意家居飾品項目發(fā)展前景綜述
第四部分創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品規(guī)劃方案
一、創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品產(chǎn)能規(guī)劃方案
二、創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品工藝規(guī)劃方案
(一)工藝設備選型
(二)工藝說明
(三)工藝流程
三、創(chuàng)意家居飾品項目產(chǎn)品營銷規(guī)劃方案
(一)營銷戰(zhàn)略規(guī)劃
(二)營銷模式
在商品經(jīng)濟環(huán)境中，企業(yè)要根據(jù)市場情況，制定合格的銷售模式，爭取擴大市場份額，穩(wěn)定銷售價格，提高產(chǎn)品競爭能力。因此，在可行性研究中，要對市場營銷模式進行研究。
1、投資者分成
2、企業(yè)自銷
3、國家部分收購
4、經(jīng)銷人情況分析
(三)促銷策略
……
第五部分創(chuàng)意家居飾品項目建設地與土建總規(guī)
一、創(chuàng)意家居飾品項目建設地
(一)創(chuàng)意家居飾品項目建設地地理位置
(二)創(chuàng)意家居飾品項目建設地自然情況
(三)創(chuàng)意家居飾品項目建設地資源情況
(四)創(chuàng)意家居飾品項目建設地經(jīng)濟情況
(五)創(chuàng)意家居飾品項目建設地人口情況
(六)創(chuàng)意家居飾品項目建設地交通運輸
項目運作立當?shù)?，面向國?nèi)、國際兩個市場，項目建設地交通運輸條件優(yōu)越，目前已形成鐵路、公路、航空等立體方式的交通運輸網(wǎng)。公路四通八達，境內(nèi)有3條國道、2條省道，高速公路建設步伐進一步加快，將進一步改善當?shù)氐墓愤\輸條件，逐漸優(yōu)化的交通條件有利于項目產(chǎn)品銷售物流環(huán)節(jié)效率的提升，使得產(chǎn)品能夠及時投放到銷售目標市場。
二、創(chuàng)意家居飾品項目土建總規(guī)
(一)項目廠址及廠房建設
1.廠址
2.廠房建設內(nèi)容
3.廠房建設造價
(二)土建規(guī)劃總平面布置圖
(三)場內(nèi)外運輸
1.場外運輸量及運輸方式
2.場內(nèi)運輸量及運輸方式
3.場內(nèi)運輸設施及設備
(四)項目土建及配套工程
1.項目占地
2.項目土建及配套工程內(nèi)容
序號
建設項目
建筑結(jié)構(gòu)
建筑方式
施工面積(m2)
1辦公樓框架結(jié)構(gòu)多層建筑9011
2展廳磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
3公寓磚混結(jié)構(gòu)多層建筑37847
4餐廳磚混結(jié)構(gòu)多層建筑2703
51號車間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑6308
62號車間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑7209
73號車間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑8110
8后序處理、庫房輕鋼磚混結(jié)構(gòu)單層建筑7209
9鍋爐房及其它輔助實施框架磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
10小計80200
11綠化設施5407
12廠區(qū)硬化周圍美化4506
13總施工面積(m2)90112
(五)項目土建及配套工程造價
(六)項目其他輔助工程
1.供水工程
2.供電工程
3.供暖工程
4.通信工程
5.其他
客家文化研究報告篇十一
“起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進的《^v^國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強不息的奮斗精神。100年來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設年代，到繁榮發(fā)展的改革時期，中國^v^一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領中華民族不斷地起來、起來、起來，前進、前進、前進。
黨帶領人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國^v^誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動勢力，打土豪、分田地、當家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國^v^帶領廣大人民完成了偉大的社會主義革命，確立了社會主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時經(jīng)濟癱瘓、社會動蕩，人民生活困苦艱難，同時還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴峻形勢下，中國^v^帶領中國人民開展了偉大的社會主義建設，并審時度勢、解放思想，大力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會安定有序，民族團結(jié)進步，國家繁榮富強，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領人民“強起來”。在新的歷史時期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對這些新變化新機遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，積極推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴三實”和“兩學一做”學習教育……^v^治國理政的宏偉藍圖正在一步步落到實處、取得實效。中國這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強。
100年風雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國^v^以民為貴、一心為民、堅持初心、砥礪前行的時代壯美畫卷。起來、起來、起來，前進、前進、前進，在未來的征程中，中國^v^將堅持不忘初心、繼續(xù)前進，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。
客家文化研究報告篇十二
黨的十七屆六中全會通過的《_中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。”十八大報告進一步指出：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！边@為大學生文化發(fā)展指明了方向，更對當前大學生文化自覺與文化自信培養(yǎng)提出現(xiàn)實要求。當代大學生是中國未來的建設者，是祖國的棟梁之才，需要有高度的文化自覺和文化自信，有堅定社會主義道路決心，擁有共產(chǎn)主義理想并付諸實踐。然而，當代大學生文化自覺與文化自信的現(xiàn)實情況不容樂觀，大學生中出現(xiàn)民族虛無主義、歷史虛無主義等傾向一旦為西方分裂勢力、_勢力所利用，后果不堪設想。我們只有正確把握中國文化內(nèi)涵，深挖當前大學生文化自覺與文化自信缺失的原因，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢，并用當代大學生喜聞樂見、易于接受的方式傳遞給大學生，使大學生感受到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、先進性，才能實現(xiàn)大學生文化自覺與文化自信。
對于文化自覺和文化自信，學術(shù)界未給出具體定義，學界采用的是費孝通先生的闡釋，即：“‘文化自覺’就是要對本民族文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向?！薄拔幕孕拧本褪窃谖幕杂X基礎上形成的肯定中華民族傳統(tǒng)文化、熱愛中華民族、熱愛祖國的情感。因此也可以把大學生文化自覺與文化自信概括為大學生對中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，對其特色和發(fā)展方向的掌握，了解其內(nèi)涵，產(chǎn)生對中華民族傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪感，進而熱愛自己的國家，愿為國家建設貢獻自己的力量?！拔幕杂X”與“文化自信”有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“文化自覺”是基礎，“文化自信”是發(fā)展，基礎決定發(fā)展，發(fā)展鞏固基礎，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。有了文化自覺，對自身及自身所處的文化氛圍有了正確認識，就形成了文化自信，更加堅信自己的國家會富強，文化更先進。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發(fā)現(xiàn)這種文化的獨到與優(yōu)秀之處，產(chǎn)生更堅定的文化自覺，從而更加珍惜中華民族傳統(tǒng)文化，并增強民族凝聚力。
（一）民族虛無主義和歷史虛無主義
中華民族五千年燦爛文明，舉世矚目，可是，近代以來中國卻遭到西方列強的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時，西方工業(yè)革命以及資本主義迅猛發(fā)展，更加劇了舊中國的衰落。時至今日，雖然我國已經(jīng)崛起，百姓的物質(zhì)文化生活發(fā)生顯著變化，但是距離西方發(fā)達國家還有很大的差距，中國當代文化的發(fā)展進程也落后西方發(fā)達國家。對西方文化缺乏辨別能力的大學生看不到問題的本質(zhì)，認為中國所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會主義不如西方資本主義，甚至產(chǎn)生對社會主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發(fā)展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。
（二）思想意識淡漠
改革開放以來，在經(jīng)濟全球化的影響下，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，空間的距離已無法阻礙外界不良信息進入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學生造成世界同一的假象，模糊資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的本質(zhì)區(qū)別，放松對西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價值觀、生活方式也在大學生中廣泛流傳開來，言必稱歐美，行必效西方。一些思想不堅定的大學生，認不清資本主義腐朽思想的本質(zhì)，階級意識淡漠，甚至走上歧途。
（三）利己主義、拜金主義、享樂主義思想嚴重
改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟建設取得巨大成就，但市場經(jīng)濟的弊端逐漸顯現(xiàn)，利己主義、拜金主義、享樂主義思想開始侵蝕大學生思想，特別是西方腐朽墮落文化對大學生產(chǎn)生極大的負面影響。在市場經(jīng)濟的影響下，大學生開始一切向“錢”看，以高考專業(yè)選擇為例，考生不是以興趣、專長和為社會貢獻為導向，而是以能賺多少錢為標準選擇專業(yè)。入校后大學生學習松懈、散漫，出現(xiàn)花錢雇人上課、代寫作業(yè)、期末考試作弊等不良傾向。過于看重自己的利益，表現(xiàn)得很自私，與寢室同學相處不融洽，打架斗毆事件也屢見不鮮；大學生入黨，競選學生干部動機不純，未做事先問回報，還要和老師、學校討價還價，功利主義傾向越來越嚴重。互相攀比吃穿，用高檔手機、電腦、化妝品，甚至進出高檔娛樂場所，在qq空間、朋友圈發(fā)圖大曬，而對于學習卻抱著六十分萬歲的心理。面對師長的勸誡卻大談人生短暫、行樂需及時的謬論，對自己扭曲的人生態(tài)度毫無悔改之意。
大學生是當代青年的優(yōu)秀者，但是大學生存在上述種種不良傾向，歸根結(jié)蒂是對中華民族傳統(tǒng)文化不熟悉、不了解，傳統(tǒng)文化底蘊不深厚，無法形成文化自覺，進而導致對中華民族傳統(tǒng)文化不自信，無法形成堅定的文化信仰，精神上缺少強有力的正能量。沒有強大的文化助推就不會形成強大的民族凝聚力，更談不上愛國主義、那么如何幫助大學生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信，讓大學生樹立堅不可摧的民族精神，熱愛中華民族，熱愛偉大的中國。
（一）加強中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學習
客家文化研究報告篇十三
文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養(yǎng)。
中國、民族、文化、自信
文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統(tǒng)意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋，后者是狹義的解釋。文化是人類生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。文化促進人類社會的發(fā)展。文化促進人體生物進化。文化是指人與自然相對應、融合的概念，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化包括民族文化、傳統(tǒng)文化等，是一切人類活動的總和，是歷史的沉淀。
《博弈圣經(jīng)》中說：精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又***成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學。文化進程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國正論里的非絕對對立性。每一個人的觀念都是一個文化信息，它會形成一個有規(guī)則的文化私湍。文化是整個民族或整個人類長期積累的產(chǎn)物，不同階級、不同民族、不同社會集團的政治規(guī)則不斷發(fā)展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規(guī)則。對于一個民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態(tài)。自信，才會有堅守的從容，自信，才會有奮發(fā)的勇氣，自信，才會有創(chuàng)新的活力。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化的堅定信念，對于中華民族走向復興來說，文化自信是必修課。
文化自信必須以文化自覺、自省作為基礎，在對待自身文化的態(tài)度上，伴隨著中華民族的興衰、國運的沉浮，在不同的歷史時期會出現(xiàn)不同的傾向。而文化自信應當清醒的認識到中國文化是什么，對于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會從天而降，關(guān)鍵在于如何繼承中國傳統(tǒng)文化和中外文化的完美交融。我們國家有悠久的歷史文化，從百家爭鳴到漢唐盛世，我們的文化都體現(xiàn)著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“和諧萬物”的大智慧大氣度。從古至今，中華文化一直在以開放積極的心態(tài)，去主動地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統(tǒng)、博大、神秘的東方文化，中華文化的智慧之光永不褪色。
我們自信，因為我們有科學的馬克思主義指導思想，形成了豐富的***文化。堅持以馬克思主義為指導，用發(fā)展著的馬克思主義引領中國文化建設，這為我們當前全社會蓬勃向上的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境。面對財富分化、經(jīng)濟危機、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時，中華文明創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運用“仁者愛人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價值理念，表現(xiàn)出尊重自然規(guī)律、承認差異、肯定世界是多樣性的統(tǒng)一等理念。中國特色的社會主義偉大實踐，為文化的繁榮發(fā)展提供了政治、經(jīng)濟、文化等方面的有力保障。源遠流長、博大精深的中華文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊，我們有著輝煌的歷史，而且在當代仍閃耀著時代的光芒。幾千年來，中華文化的精神面貌好像改變了很多，但是中華文化的靈魂至始至終并沒有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發(fā)揮著積極的影響?！昂汀眲t是一種社會化的人生觀，追求世界萬物的和諧，信奉天人合一的中庸之道。而今天，馬克思主義指導下的社會主義新文化，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又在新的科學理論指引下發(fā)展著具有中國特色社會主義道路的文化。
文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養(yǎng)。只有具備較強的政治素養(yǎng)，才能夠把握文化的發(fā)展方向和目的，才能做到為人民服務、為中國特色社會主義服務；才能夠用辯證的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點對待文化和文化發(fā)展；才能夠全面的、深入的、科學的認識各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。
首先，在于對中國博大精深文化的熱愛。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對文化的鑒別能力。其次，對于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學習的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅持和鼓勵，壞的要敢于批判和揭露。最后，對文化發(fā)展的趨勢要有預測能力和掌控能力。當今的中國處在文化振興時期，我們擁有深厚的中華傳統(tǒng)文化和豐富的***建設文化，我們對于這些文化的了解是文化自信的基礎。今天的世界快速發(fā)展，文化也處在交融頻繁，我們要學會相互學習、相互借鑒、共同發(fā)展還要知道文化軟實力日益成為國際競爭力的重要組成部分，針對社會主義國家的“文化進攻”、“文化滲透”成為西方發(fā)達資本主義國家的常用手段。我們在推動社會主義文化大發(fā)展和大繁榮，只有主動預測和掌控文化發(fā)展趨勢，練就一雙識美丑、辨真?zhèn)蔚摹盎鹧壅婢Α?，敢于并善于批判繼承，才能正確把握社會主義文化發(fā)展方向和前景。
在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說，要實現(xiàn)文化權(quán)利的平民化，讓普通老百姓能夠通過正常的途徑分享傳統(tǒng)文化。這些應該是零門檻的，甚至不能是低門檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開展群眾文化活動上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系，更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益；運用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭項目、特色項目，形成文化產(chǎn)業(yè)集群；積極開展一些廣大群眾能夠參與的文化創(chuàng)作、文化娛樂、體育健身等活動。今天的中國開放了，不能今天信這個，明天信那個，要建立相對穩(wěn)定的價值觀念系統(tǒng)這才是今天中國文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護這種文化，從而實現(xiàn)文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。
客家文化研究報告篇十四
中國白酒文化可視化研究報告分析 2
一．研究背景 2
二．研究目的 3
三．研究報告及成果 4
圖1 3
表1 4
表2 6
圖2 6
四．研究意義 7
五．
總結(jié)
7中國白酒文化可視化研究報告分析
關(guān)鍵詞：中國白酒文化，可視化，數(shù)據(jù)分析, 論文，古詩詞文獻。
一．研究背景
人類社會進入21世紀以來，隨著計算機硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球數(shù)據(jù)爆炸性增長，人類步入“大數(shù)據(jù)時代”。海量的圖書、報紙、期刊、照片、繪本、樂曲、視頻等資料被數(shù)字化，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)供大眾獲取和使用，面對這種日益強化的數(shù)字化現(xiàn)狀，2016年ieee vis會議將數(shù)字人文和可視化兩個領域的專家聚在一起進行研討，打破了傳統(tǒng)文理學科與技術(shù)之間的壁壘，為可視化技術(shù)在數(shù)字人文領域的應用開辟了新的思路。數(shù)字人文為中國白酒文化可視化研究提供了強有力的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)字人文和可視化技術(shù)的交叉融合為中國白酒文化可視化的發(fā)展奠定了重要的基礎。
二．研究目的
中國白酒文化在世界文化之林中獨領風騷。其與詩詞歌賦、文學典籍、書法繪畫、散文戲曲以及影視音樂等藝術(shù)形式相輔相成，對中國歷史文化、文學藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、宗教文化、民風民俗、科學技術(shù)、社會心理、軍事研究等各個領域產(chǎn)生了巨大的影響，已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面。然而，中國白酒文化數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)源廣泛、多元化、復雜度高等特點，將可視化技術(shù)應用到中國白酒文化中，對于傳播和弘揚中國白酒文化的豐富內(nèi)涵、增強文化自信、促進國際文化交流具有重要作用。利用可視化技術(shù)的直觀、易于理解、分析和交互等特性，可有效地支撐和推動中國白酒文化的表達、研究和傳播。采用先進的數(shù)據(jù)可視化技術(shù)提高中國白酒文化的影響力、服務中國白酒文化建設成為一項重要課題。
三．研究報告及成果
以下是統(tǒng)計的近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
圖1近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
分析：2012年發(fā)表的論文量最多，從2008年開始發(fā)表的論文量呈現(xiàn)上升趨勢
表1近10年關(guān)于“白酒文化“的論文成果
分析：近10年關(guān)于”白酒文化“的論文發(fā)表，2013年的發(fā)文量最高，因為2013年白酒行業(yè)發(fā)布了”禁酒令“，白酒行業(yè)的發(fā)展受到了巨大的沖擊，引起了一部分人的關(guān)注，所以在2013年關(guān)于”白酒文化“的論文量高。
表2作者及主要研究主題
圖2主要詩人詞云
分析：酒與中國古典詩詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)。詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學的一個傳統(tǒng)，最具代表性的，當屬魏晉文學、唐詩和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩，詩增添了飲酒之樂趣，而酒則舒揚了詩的精魂，酒文化也由此應運而生。
四．研究意義
中國是世界上最早釀酒的國家之一,也是世界三大酒系的發(fā)源地之一。以固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾為特征的曲蘗釀造技術(shù)是我國古代對世界文明貢獻的“第五大發(fā)明”,曾經(jīng)對東南亞各國的釀造技術(shù)以及西方的酒文化產(chǎn)生過重大影響。中國酒是一種文化載體,酒文化對社會生活具有重要的影響和深刻的意義。古往今來，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂，釀成了許多醉人的詩篇。中國古典文化源遠流長，酒文化也千古流芳，它將隨著時間的陳釀醇香不改，愈加迷香。中國酒文化已有四千多年的歷史，現(xiàn)在很多人雖然飲白酒，但對白酒相關(guān)的文化了解的很少，從古至今流傳下來了酒桌文化，但對于白酒相關(guān)的文章越來越少，研究白酒文化，并且以可視化的形式，能更好的讓大眾對白酒文化有更多的了解。
五．總結(jié)
中國白酒文化并從文學作品分析與古詩詞，論文以及歷史演變3個維度入手，分析了中國白酒文化數(shù)據(jù)的特點，探討了中國白酒文化可視化應用研究的現(xiàn)有成果。通過對相關(guān)文獻的可視化技術(shù)進行進一步的分類整理，總結(jié)了文本數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)可視化、時空數(shù)據(jù)可視化和多維數(shù)據(jù)可視化4個技術(shù)類別分別在文化可視化領域的應用情況，當前中國白酒文化可視化的研究尚在起步階段，相信不斷改進的數(shù)據(jù)分析技術(shù)能實現(xiàn)對中國白酒文化更深、更廣的挖掘和分析；通過多媒體可視化技術(shù)的研究，能實現(xiàn)多種感知信息的可視化，提升用戶的全方位學習和體驗；能讓公眾對中國白酒文化有更深入的體驗。
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