社會(huì)是一個(gè)綜合性的概念，涵蓋了人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的方方面面。怎樣才能寫出一篇準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有條理的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的校園趣事，讓我們一起回憶那段美好的時(shí)光。
名著讀書心得篇一
今日，我看了一本書十分趣味，它的名字叫《西游記》。
這本書很棒，講的是唐僧帶著他的'徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚去取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才取得真經(jīng)。他們中間孫悟空十分機(jī)靈，豬八戒如吃懶睡，沙僧，唐僧善良，我看了這本書覺得：以扣應(yīng)當(dāng)像機(jī)靈的孫悟空學(xué)習(xí)，不該像懶惰的豬八戒學(xué)習(xí)，做事情不能退縮，要堅(jiān)持下來(lái)，不怕困難，這樣才能取得勝利。
記得有一次，我做題的時(shí)候遇到了一道難題。左思右想，就是想不出答案，我想不做了，可之后一想，應(yīng)當(dāng)像唐僧取經(jīng)一樣，僅有堅(jiān)持下來(lái)才能勝利，然后我慢慢地查資料，動(dòng)腦筋才想出了答案，心里真高興啊!同學(xué)們，以后我們做事情必須要有唐僧取經(jīng)的精神，就必須能成功!
名著讀書心得篇二
《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫助他們的好朋友――一只蟋蟀柴斯特的故事。經(jīng)歷了重重困難，他們認(rèn)識(shí)了許多新的伙伴，其中有知更鳥――約翰。并展開了新的故事。從中體現(xiàn)了他們的深厚友誼，還有他們團(tuán)結(jié)互助、不離不棄的精神。
書中的.人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了！首先，他是一只風(fēng)趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現(xiàn)了亨利是一只特別聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當(dāng)“密探”！因?yàn)檫@樣，他了解一些關(guān)于能幫助柴斯特拯救家園的信息。而且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享?！?，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時(shí)，也多虧了塔克那機(jī)靈的小腦袋。不過(guò)，他想得出辦法，也有亨利的一部分。因?yàn)槎嗵澚怂诎瑐惣摇疤降健鼻閳?bào)呢！現(xiàn)在，我對(duì)老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會(huì)撓人的生物，也不再認(rèn)為老鼠只是好吃懶做的動(dòng)物。為了保護(hù)自己的家園，它們敢于和人類做斗爭(zhēng)，與身邊的伙伴團(tuán)結(jié)互助！
不過(guò)，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動(dòng)物變得活靈活現(xiàn)、生動(dòng)之極。作家之手真是神奇呀！
名著讀書心得篇三
說(shuō)她是人類歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭?，歡樂，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因?yàn)樗懒?，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明明白這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳?，直接是被自我的良心逼到了死路?/p>
安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他們最終如愿以償了，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會(huì)并沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α耍∷驗(yàn)樯倥膯渭儫o(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂?；僭谕纯嘀?，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\(chéng)可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會(huì)制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問(wèn)題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國(guó)家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻，才不會(huì)出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng).
名著讀書心得篇四
我最喜歡讀的是《中華上下五千年》，這本書講述了遙遠(yuǎn)的東方民族五千年的文明文化。五千年來(lái)的歷史，五千年的滄桑巨變，中華民族經(jīng)歷了興盛與衰微、輝煌與悲愴，五千年的歷史就是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，無(wú)數(shù)英雄豪杰，志士仁人，像秦皇贏政，漢武劉徹，唐宗李世民，宋祖趙匡胤……哪一個(gè)不是建功立業(yè)，名垂千古，以鮮明的形象，卓異的功績(jī)，流芳百世，彪炳千秋。我們是炎黃子孫，面對(duì)這浩瀚的歷史，，面對(duì)博大的中華文化，怎能不激動(dòng)、自豪，了解昨天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和啟迪，從中獲取豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和民族智慧，并把它們變成一生的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們觸摸到每個(gè)歷史陳跡，在斷壁殘?jiān)杏|摸那些逝去的文明，那充斥其間的血腥與殺戮，歡笑與悲憫，往往總是讓人心潮涌動(dòng)，追思?xì)v史，呼喚未來(lái)，讓我們拂去歲月的風(fēng)塵，去追尋先祖?zhèn)兊哪_步，去借鑒，去思考，去創(chuàng)新?！侗P古開天辟地》《人文初祖黃帝》《秦王滅六國(guó)》《張騫出使西域》…歷史蘊(yùn)含著真知，每一個(gè)階段都值得讓人回味，了解歷史，從中開闊視野，豐富人們的知識(shí)內(nèi)涵。
其次是《魯濱遜漂流記》，《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福59歲時(shí)所發(fā)表的第一部小說(shuō)。享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的美譽(yù)。《魯濱遜漂流記》并不是簡(jiǎn)單記敘的離奇探險(xiǎn)故事，而是融入了作家自身的.生活體驗(yàn)和對(duì)各種事物的深刻思考，提示了人生豐富的哲理內(nèi)涵。這本書主要描寫魯濱遜在一個(gè)小島上生活了二十八年的非凡經(jīng)歷。故事情節(jié)引人入勝，充滿傳奇色彩。魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活背景的中產(chǎn)階級(jí)家庭，原本可以完樂地過(guò)完一生，可是他自幼好幻想，一心想遨游四海。他父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀，不要出海，但海外的新世界像一塊巨石磁鐵吸引著他，不顧雙親的反對(duì)和規(guī)勸，坐上他父樣朋友的船出海了。魯濱遜和他朋友先是坐船前往倫敦，然而第一次出海就頗不順利，遇到了大風(fēng)暴，險(xiǎn)些喪命，隨后的航海經(jīng)歷也幾經(jīng)波折，頻遇風(fēng)險(xiǎn)，先被摩爾人俘虜，后又被賣作奴隸，最終逃往巴西成了種植園主，但是不久之后，他又不甘心于這種平庸生活，為了獲得更多的勞力和更高的經(jīng)濟(jì)效益，再一次出海。但魯濱遜沒想到，此次出海竟會(huì)是改變他一生的苦難歷程：航海在南美特立尼達(dá)海岸附近觸礁，船員全部葬身海底，而魯濱遜卻九死一生，躲過(guò)巨浪的吞噬，爬上了一個(gè)荒島，并在那里開始了長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。魯濱遜毅力和百折不饒的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
文學(xué)是比鳥飛得更遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開得還美的情感，比星閃得還要亮的智慧是我們到了一百歲還忘不掉的信念。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部鼓舞人立志，激勵(lì)人向上的好書，作者以自身的特殊經(jīng)歷為素材，設(shè)置一系列精彩的故事情節(jié)，塑造了一個(gè)光輝的人物形象，描寫的是主人公保爾怎樣從一個(gè)沙皇統(tǒng)治時(shí)代的懵懂少年成長(zhǎng)為蘇維埃政權(quán)里一個(gè)優(yōu)秀青年的歷程。保爾出身貧寒，自然不息，堅(jiān)持信念，身殘志堅(jiān)，以驚人的毅力奮斗到生命的最后時(shí)刻，即使雙目失明，四肢癱疾，他依然沒有放棄自己的理想與追求，只要你翻開這本書，便會(huì)被場(chǎng)景的生動(dòng)，主人公坎坷的命運(yùn)、驚人的毅力所深深吸引，心靈震憾，感情升華。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜和保爾遇到困難不氣餒，不放棄的樂觀主義精神。
名著讀書心得篇五
我讀了愛迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會(huì)忘記一切，集中精力，甚至在支付費(fèi)用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì)忘記我的名字，有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專注的人。
通過(guò)閱讀《愛迪生》的.故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會(huì)有所收獲。
名著讀書心得篇六
家——秦文君的著作《賈梅》。賈梅天真活潑，心地善良，富有同情心。她身邊的每一個(gè)故事都跟我們很貼近，讓人感覺親切。
文中的賈梅令人羨慕，她很幸福。她有一個(gè)如“老古董”的爸爸，有一個(gè)疼愛自己和哥哥的媽媽，還有一個(gè)受人追捧的大英雄、愛自己、關(guān)心自己的.哥哥，最后是一個(gè)重哥輕妹的吳家姆媽。賈梅是個(gè)好孩子，她天真活潑，但決不多說(shuō)廢話惹人煩；她心地善良，但決不原諒壞人；她富有同情心，但決不是愛心泛濫。
賈梅對(duì)待任何人都有一顆真心。例如：簡(jiǎn)亞平、班超等。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
除了上述人物外，還有賈梅“死黨”林曉梅，作文超短的王小明，酷愛算卦的胡彩蝶等，他們?yōu)槿宋锾砑恿藥追稚省?/p>
同學(xué)們，讀一讀《賈梅》吧，體會(huì)成長(zhǎng)歷程時(shí)多么有滋有味！
名著讀書心得篇七
我一次巡游同學(xué)的空間時(shí)我看到我的同學(xué)在空間留了一段話——我厭煩別人在別人背后說(shuō)別人的壞話。我想這位同學(xué)肯定曾經(jīng)被別人在背后說(shuō)過(guò)難聽的話。但我在生活中觀看她發(fā)覺她好幾次在別人背后說(shuō)壞話，有幾次還當(dāng)面雖然聲音很小。我并不是指責(zé)她，其實(shí)每個(gè)人都有在別人背后說(shuō)壞話的惡習(xí)，我也不例外，但是我很想告知這個(gè)同學(xué)在看到別人的錯(cuò)誤的`同時(shí)，也觀察自己的錯(cuò)誤，并加以改正，然后學(xué)會(huì)理解寬容。
這讓我想到了另外一個(gè)故事，我的好友兼同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)我們班里的一個(gè)女同學(xué)很拽，而且有許多不良行為。我知道她并沒有說(shuō)錯(cuò)那個(gè)同學(xué)的確如此，但是我的好友也有很多不好的習(xí)慣，雖然比那位女同學(xué)好了許多。這個(gè)讓我明白偏見的產(chǎn)生往往是由于大家無(wú)法容忍和理解我們身邊的人的缺點(diǎn)。
其實(shí)有人的地方就存在偏見，偏見的存在往往是由于缺點(diǎn)，對(duì)待別人缺點(diǎn)的最好方式就是寬容和理解。
名著讀書心得篇八
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，金錢這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗腵父親一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
名著讀書心得篇九
其實(shí)的其實(shí)，除去某些讓人不舒服的細(xì)節(jié)們，這個(gè)故事基本上可以算是童話
想到童話，又開始走神。想起某人評(píng)價(jià)某某：你是生活在童話里的人，總是把愛情想得太美好，容不得半點(diǎn)瑕疵...
就算結(jié)局圓滿，分分合合的最后她終于嫁了他，好看的故事也到此為止了。就像小時(shí)候童話里慣常的結(jié)尾：公主和某某過(guò)上了幸福的日子。 之后的幸福也好，乏味也罷，柴米油鹽醬醋茶，都成了不足為外人道也。
名著讀書心得篇十
童年如畫，記錄著精彩的瞬間。童年如歌，跳動(dòng)著歡快的音符。童年如海，翻動(dòng)著我們快樂的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年，有著幸福的過(guò)往。可是，不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望，那就是我要長(zhǎng)大。
《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的，它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想；書中的主人公——阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙，過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說(shuō)悲慘。
回憶起我的童年，多么的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在?。∥以诎职謰寢尩膽牙锶鰦?，在爺爺奶奶的疼愛下長(zhǎng)大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家；除了外祖母沒有人關(guān)心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí)，我是多么的幼稚無(wú)知啊！
是啊，我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風(fēng)擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我，教會(huì)了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。
作為新一代的少年，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難，再懼怕失敗，因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái)，是那么的微不足道；與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅(jiān)強(qiáng)呢？回首往事，我要改變那個(gè)任性的我。珍惜現(xiàn)在，我要奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息。展望未來(lái)，我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。
每個(gè)人的童年只有一次，我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章！
名著讀書心得篇十一
用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來(lái)覺得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力， 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
名著讀書心得篇十二
《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉?勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。
小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開方式，作者并沒有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的拜訪開始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，杯具也就此開始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。
整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里。或許主人公之間的愛能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時(shí)間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。
他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了，他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
人間終有完美的存在。
名著讀書心得篇十三
這一學(xué)期里，我過(guò)得充實(shí)而快樂，因?yàn)槲依谜n余時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：”讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！八偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生?！啊墩撜Z(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要常?！被仡^看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的.人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
名著讀書心得篇十四
《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，政治，教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。一直以來(lái)，我都沒有細(xì)心地品讀過(guò)這享有“半部《論語(yǔ)》治天下”之譽(yù)的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語(yǔ)》，它不時(shí)激發(fā)著我思考，使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝，孝的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國(guó)的里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”，為什么在論語(yǔ)里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛，母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國(guó)的父母，女更是愛的深，只是他們很少直白的表達(dá)出來(lái)而已。
論語(yǔ)沒有關(guān)于父母之愛的講述，實(shí)屬正常，因?yàn)閷?shí)在沒有必要去講。需要講的是對(duì)孝的提醒，為什么呢因?yàn)椤鞍V心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了!”就拿孔子說(shuō)“父母之年不可不知”來(lái)說(shuō)吧，這好像是在說(shuō)費(fèi)話，子女怎么會(huì)不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問(wèn)一個(gè)人，你家孩子多大了他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案，但是你問(wèn)問(wèn)年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個(gè)能答上來(lái)的父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
大學(xué)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時(shí)她檢查出來(lái)的血糖值是11.7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因?yàn)槲抑?，肯定是病情?yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時(shí)我還在學(xué)校上課。我無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說(shuō)叫我不要擔(dān)心，她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對(duì)媽媽如此強(qiáng)烈的牽掛。因?yàn)槲液芘赂淖儸F(xiàn)狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時(shí)開始，我十分關(guān)注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對(duì)她的病有好處，吃什么對(duì)她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時(shí)間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。以后，我一定會(huì)更好地關(guān)愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個(gè)人。
論語(yǔ)里說(shuō)，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α保v的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?！?/p>
名著讀書心得篇十五
名著《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本名著《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從名著《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，名著《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，名著《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。名著《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀名著《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名著讀書心得篇十六
一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。
在這本書中記敘了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物——魯濱孫。這個(gè)人最喜愛的就是冒險(xiǎn)，他不甘心像父親平庸的過(guò)一輩子，于是出海航行、漫游世界。有一次，風(fēng)暴將小船打翻，他一個(gè)人被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙、凄凄慘慘的'一個(gè)小島上。在那里，魯濱孫竟然一個(gè)人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年?。〔缓?jiǎn)單，要是一個(gè)不敢冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)不足一個(gè)月就會(huì)死亡了，而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說(shuō)話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。
在我讀這本書的時(shí)候，向爸爸提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么魯濱遜能獨(dú)自在荒島上生存那么長(zhǎng)的時(shí)間，而不被野獸吃掉活病死呢？”爸爸意味深長(zhǎng)的告訴我：“知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人?！碑?dāng)爸爸說(shuō)完這句話時(shí)，我才明白：我們無(wú)論做什么事情都要用智慧，只有自己勞動(dòng)才能有生存的希望，如果一個(gè)人不勞動(dòng)也懶得用智慧，那么這個(gè)人就算荒廢了。
魯濱遜，是你，讓我懂得了知識(shí)的價(jià)值，今后，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，讓生命煥發(fā)光彩。
名著讀書心得篇十七
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是將學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的.自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”。“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能將天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。
當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新非?？?，過(guò)去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識(shí)畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。這也是當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國(guó)人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛為孩子們的世界添抹一簇繽紛。
1、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽(yáng)光，將愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
為了教好每位學(xué)生，讓每位家長(zhǎng)放心，我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。有時(shí)家長(zhǎng)出門在外，托我多多關(guān)心他們的孩子，我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹?，因?yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
2、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤(rùn)，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛心，可以撥心弦。通過(guò)大家的努力，王芳、鄒曉靜合格地畢業(yè)了。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以將愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
3、收獲愛的回報(bào)
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要將自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。真情的付出使我得到了豐厚的回報(bào)。就是王芳和鄒曉靜這兩位學(xué)生，在我請(qǐng)產(chǎn)假期間，攜手來(lái)看望我，拿著家長(zhǎng)給她們準(zhǔn)備的雞蛋，帶上自己收集廢品后換錢買來(lái)的水果，她們的心是透明的，她們的真誠(chéng)至今令我深深感動(dòng)。當(dāng)我不經(jīng)意間向?qū)W生噓寒問(wèn)暖時(shí)，我已贏得了學(xué)生的心，學(xué)生的愛。在我生病住院時(shí)，學(xué)生們來(lái)看望我，他們告訴我，我不在時(shí)，他們也能得紅旗。有的學(xué)生精心制作賀卡，寫上幾句祝福的話語(yǔ)“老師，祝您早日康復(fù)！”
“老師，收到我的祝福了嗎？”雖是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻足以表達(dá)他們對(duì)老師的愛，那一刻，誰(shuí)見了都會(huì)羨慕地說(shuō)一聲：“當(dāng)老師真好！”是的，當(dāng)老師真好！在我看來(lái)，無(wú)論是那些憨厚的小助手，還是那個(gè)在我喉嚨沙啞時(shí)提醒我輕聲教課的有心人；無(wú)論是那個(gè)花了好常時(shí)間編制中國(guó)結(jié)又將它偷偷塞進(jìn)我手心的膽怯女孩，還是那幾個(gè)在我參加排球比賽前不斷撿球給我練習(xí)、又不斷朝我喊加油的調(diào)皮蛋，他們的行為都是愛的表現(xiàn)，這份特殊的愛值得我珍藏一生一世。誰(shuí)說(shuō)做老師的只有清貧陪伴，我說(shuō)，我們教師是世界上最富有的人。
實(shí)踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
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