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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇一
摘要：社會的不斷發(fā)展，提升了人們的生活品味，同時對室內(nèi)居住環(huán)境要求也在不斷的提高。中式元素是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是近年來室內(nèi)設(shè)計中比較常見的一種元素模式。以當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計過程中中式元素的使用情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來的設(shè)計經(jīng)驗，對中式元素如何在室內(nèi)設(shè)計中使用進行分析及闡述。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；中式元素；分析
中式元素近年來在室內(nèi)設(shè)計中有著較多的運用，而且隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，中式元素以及中式室內(nèi)設(shè)計符號，已經(jīng)走向全世界。室內(nèi)空間屬于物質(zhì)空間與室內(nèi)文化空間相互統(tǒng)一的一種模式，而且在不同的時代以及不同的地域，對空間文化要求具有一定的差異性。
1中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方式
1.1中式元素中的自然追求
部分專家學(xué)者曾經(jīng)提出，中國的傳統(tǒng)建筑空間特點，比較滿足當(dāng)下生態(tài)環(huán)保以及能源節(jié)約的設(shè)計理念，同時也是一種可以滿足世界思潮的設(shè)計結(jié)構(gòu)。我國的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)，比較關(guān)注自然環(huán)境，但是對自然環(huán)境的追求一般都集中在內(nèi)外空間關(guān)聯(lián)或者是內(nèi)外空間滲透方面。廣東的一些園林建筑，在空間處理上經(jīng)常會使用到各種中式元素，而且恰到好處。為了讓設(shè)計更加的符合自然景觀、更加的自然，可以讓內(nèi)部空間和室外的空間相互結(jié)合，構(gòu)成具有鮮明特征的整體性空間。廣東地區(qū)的各種陳設(shè)以及廳堂，都凸顯了這種自然的意境。將山石或者是花草等自然要素，通過各種形式融入到室內(nèi)空間當(dāng)中，并將室內(nèi)外的空間融會貫通。經(jīng)過長時間的不斷發(fā)展，當(dāng)前依舊在沿用的中式家具都是比較經(jīng)典的家具類型，而且融合性也比較強。不論是從政府官員的辦公建筑還是各地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ钏〉慕ㄖ伎梢钥吹浇?jīng)典家具的身影，這些經(jīng)典家居可以起到提升建筑物內(nèi)涵的作用。
1.2中式元素的智慧特性
相關(guān)專家學(xué)者在對各種家具進行研究的過程中，不僅要思考家具表面材質(zhì)的問題，同時還要在家具制造的過程中，多關(guān)注如何體現(xiàn)出“智慧”。中式風(fēng)格需要關(guān)注的'點比較多，不論是步移景異還是因地制宜，都是多年來總結(jié)出的設(shè)計要點。設(shè)計師可以通過使用一些常見的窗欞或者是雕刻等方式，為室內(nèi)設(shè)計增加中式元素，并傳承中式元素。在顏色選用方面，最經(jīng)典的顏色依然是紅色、黑色以及黃色等。按照字畫、青花瓷以及中式屏風(fēng)等要素，打造更加濃郁的空間氛圍。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)中國元素已經(jīng)徹底的融入到室內(nèi)設(shè)計中，且取得了良好的使用效果。
1.3中式元素的對稱設(shè)計
我國的傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格，通過對稱均衡的方式，讓建筑看起來更加穩(wěn)固。在色彩的選用上，一般都是選擇比較樸素且比較穩(wěn)重的顏色，通過木材或者石料等來承載這些顏色。從古至今，我國的建筑設(shè)計都比較崇拜自然，而且講究的是萬物共生。目前比較常見的裝飾物品都是木質(zhì)材料的裝飾物，雕工比較精湛，并且繪制也比較考究。典雅的造型配合天然材質(zhì)的木料，讓所有的工藝品在制作的過程中都有其特有的故事，體現(xiàn)了朝氣。通過傳統(tǒng)材料搭配現(xiàn)代工藝的方式，使用不銹鋼巖石或者是實木等各種木材相互搭配，提升了設(shè)計的現(xiàn)代感，還透露出中式的效果。因為中式家具大部分都是深色為主調(diào)，所以中式設(shè)計比較經(jīng)典的留白空間中使室內(nèi)環(huán)境以及色彩都比較和諧統(tǒng)一，利用布藝點綴等形式讓室內(nèi)空間設(shè)計的氛圍更加濃重。中式空間的層次感比較強，建筑中最常見的就是各種形式的隔窗或者是各種形式的屏風(fēng)。這些隔窗和屏風(fēng)可以讓空間的層次感更強，并且還能起到虛實相互滲透的作用。在屏風(fēng)選擇方面，隔斷不能亂堆亂砌，必須要有標(biāo)準(zhǔn)框架。常見的標(biāo)準(zhǔn)框架一般都具有象征性意義，象征著富貴、象征著健康等。這種屏風(fēng)不僅比較美觀，而且也有其寓意。在門窗選擇方面，一般會選擇比較對稱的圖案，這也是中式設(shè)計最常見的一個特色之一，在落落大方的設(shè)計中凸顯細節(jié)。除此之外還有各種吊頂或者各種燈具等，這些吊頂和燈具可以鮮明的體現(xiàn)出中式思想。從近年來的中式室內(nèi)設(shè)計空間來看，不論是大框架還是各種門窗隔斷、裝飾物件，都傳承了我國的傳統(tǒng)文化，而且在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)之上，融入各種現(xiàn)代化的設(shè)計理念，在傳承古典的基礎(chǔ)上，也在不斷的創(chuàng)新。
2中式元素在室內(nèi)設(shè)計的中的運用
傳統(tǒng)中式文化一般都是從文化的層面來劃分建筑室內(nèi)空間功能。社會的不斷發(fā)展，轉(zhuǎn)變了人們的觀念以及人們的生活、工作方式，必須要打破傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)真正的理念溝通?，F(xiàn)代的中式空間劃分，與前些年相比也有較差的差距，不再單單的將地位、身份最為主要的劃分依據(jù)，而要從比較適合現(xiàn)代人的角度去區(qū)別，比如學(xué)習(xí)、比如工作等。新的中式室內(nèi)環(huán)境，可以利用家具空間擺放等模式，全面綜合擺放的距離以及擺放的位置等要素，使其更加符合現(xiàn)代人交流的關(guān)系，結(jié)合實用性原則，對傳統(tǒng)的中式設(shè)計模式進行優(yōu)化。除此之外，還要明確虛實關(guān)系，屏風(fēng)就是虛實關(guān)系最好的一種表達。傳統(tǒng)中式設(shè)計，可以通過隔斷來隔離空間，切斷墻體，也可以通過屏風(fēng)來分離空間，讓空間雖然被隔開，但是沒有徹底隔斷。在中式古典設(shè)計中最常見的博古架、帷幕等，就是很好的代表。通過使用隔而不斷的手法，讓隔斷的裝飾性更強。。一些建筑巧妙通過各種“留白”的形式，讓建筑的傳統(tǒng)韻味更加濃厚，延續(xù)了中式傳統(tǒng)設(shè)計元素。傳統(tǒng)設(shè)計比較關(guān)注細節(jié)，同時對裝飾的要求也比較高?，F(xiàn)代化的中式設(shè)計在該方面也有明顯的繼承，且直接體現(xiàn)在表面。比如大部分建筑的過道盡頭，都會有造景或者是掛畫，杜絕過道死角的產(chǎn)生，而且讓空間更加的精致、靈動。因傳統(tǒng)中式設(shè)計比較關(guān)注自然，所以不論是光還是影，都比較講究靈活多變。從當(dāng)前社會的中式室內(nèi)設(shè)計情況來看，引入陽光以及各種木頭裝飾，可讓傳統(tǒng)自然精神更好的發(fā)揮。利用一些綠色植物或者裝飾畫、布藝等，點綴不同的室內(nèi)空間。通過現(xiàn)代化的高科技材料來裝飾，搭配紫砂陶等，打破傳統(tǒng)沉悶的設(shè)計風(fēng)格，進而形成鮮明的對比，讓空間的色彩更加豐富。
3結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計，對提升住戶生活滿意度以及生活幸福感具有十分重要的作用。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，帶動了建筑行業(yè)的發(fā)展，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求也有了明顯的提升。文章以室內(nèi)設(shè)計中，中式元素的應(yīng)用情況為基礎(chǔ)，結(jié)合廣東地區(qū)的實際情況，提出了中式元素使用的要點以及需要注意的問題。希望可以為相關(guān)工作人員日后工作的開展提供參考，并奠定日后工作開展的基調(diào)，提升工作質(zhì)量。
參考文獻：
[1]李赫.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對中式設(shè)計元素的傳承與創(chuàng)新探討[j].大眾文藝,2013,(5):105+236.
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇二
1、對稱
對稱是中式裝修風(fēng)格中最基本的要求，對稱給人感覺非常的整齊、和諧、莊重。
2、對比
對比是通過不同的事物、色彩進行對比，把兩個不同的元素放在同一空間中，在強烈反差中進行鮮明對于。
3、和諧
和諧其實就是一個整體，和諧分為材料和諧、色彩和諧、風(fēng)格樣式和諧等。
4、色調(diào)
在色調(diào)搭配上要比較注意，不同的色調(diào)會有不同的感覺，色調(diào)有很多種，在使用到時候可以根據(jù)環(huán)境的不同來運用。
5、層次
在中式室內(nèi)裝修要點中，層次要分清楚，色彩要從冷到暖，亮度要從明到暗，紋理可以從簡單到復(fù)雜，因為層次的變化可以取的很好的視覺效果。
6、簡潔
簡潔就是把室內(nèi)裝飾縮減到最小程度，簡潔在室內(nèi)設(shè)計中是比較值得提倡手法，也是這幾年比較流行的一種趨勢。
7、獨特
獨特是突破規(guī)律，在室內(nèi)裝修中要特別有想象力，以創(chuàng)造不一樣的個性和特色。
8、均衡
均衡是一種穩(wěn)定的藝術(shù)享受，在視覺上獲得均衡心里，均衡以色彩相比，有生動、和諧之美。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇三
一、新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中未來的趨勢
由于現(xiàn)代的工藝制作水平不斷提高，工業(yè)化的程度也在提升，人們在滿足注實用性與功能外，更加注重家居環(huán)境的文化內(nèi)涵。但是這與傳統(tǒng)風(fēng)格的造型、著色特點有所違背，但是經(jīng)過一些手段方法還是可以補救的，將現(xiàn)代的元素滲入到傳統(tǒng)元素中，便可產(chǎn)生現(xiàn)代人可接受的風(fēng)格，呈現(xiàn)出“古色今韻”的別樣現(xiàn)代居室氛圍。所謂新中式的設(shè)計就是用現(xiàn)代的設(shè)計把中式元素包含其中，讓現(xiàn)代人生活在其中會更加舒適。所以要看一個現(xiàn)代中式設(shè)計的成功與否，一是看有沒有把一些中國的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中去，二是看在滿足人的生活使用功能之外還能讓人享受其中。隨著中國式風(fēng)格影響力的不斷提高，現(xiàn)當(dāng)今中國式設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)跨出國門走向世界。再現(xiàn)當(dāng)今中國式風(fēng)格中流淌著文化的血液，潛移默化的加入了儒家道家及佛家的思想，隨著人們更加的重視建筑所帶給人們的文化體現(xiàn)，中式風(fēng)格會應(yīng)運而生，獨占鰲頭。隨著新型材料的廣泛應(yīng)用，未來家居設(shè)計將變得豐富多彩。隨著人們環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色的環(huán)境中，隨著社會物質(zhì)財富的積累，人們的需求從住宅需求中解放出來，尋求居住空間和人文環(huán)境的高度統(tǒng)一。隨著設(shè)計師們的.技藝更加的具有創(chuàng)新性，其更能能夠創(chuàng)造出符合大眾的設(shè)計理念，最終達到有用戶的目的，便可獲得所要的建筑，達到享受所創(chuàng)造出的快感。
二、室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的特點
1、造型特點
在造型上，傳統(tǒng)風(fēng)格與新中式風(fēng)格存在著不同之處，傳統(tǒng)風(fēng)格講究的大氣磅礴，高瞻遠矚的特點，造型均是造價昂貴，體態(tài)較大的特點;這邊不能滿足現(xiàn)代人的要求，現(xiàn)代人的均是喜歡那種簡簡單單，造型內(nèi)斂的特點?，F(xiàn)代的設(shè)計之中，選擇那種直線條的簡單的設(shè)計方式，叫人看著舒服自然。而且還要考慮其實用性，古代的建筑高大的特點尤為占用空間，而且只是擺設(shè)不具有太多的實用性，而現(xiàn)代采用短小精悍的設(shè)計思想，小而有用的特點被現(xiàn)代人所接受。
2、配飾家具特點
新中式風(fēng)格的家具大多采用了明清時代的造型特點，選用木質(zhì)材質(zhì)作為建筑資本，加上布類作為襯托。其中造型上的特點多以簡單化的直線條作為外觀設(shè)計。在布置上更能具有比較靈活的特點。在功能的設(shè)計上，采用更加人性化的設(shè)計特點。根據(jù)不同的要求設(shè)計出適合各種人群的產(chǎn)品。
3、飾品特點
在新中式風(fēng)格的住宅中，不僅僅僅有一種風(fēng)格的裝飾品，其包含了五湖四海的裝飾品，各種飾品帶有不同的風(fēng)格特點，它們也是在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化的背景下應(yīng)運而生的。隨是這樣，但是中式風(fēng)格的壁畫、陶瓷著實顯眼，叫人們流連忘返。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇四
在中式風(fēng)格的裝修里面中華民族之風(fēng)是不可以缺少的，特別是在色調(diào)上，朱紅、絳紅、咖啡色等等的大量應(yīng)用。就是說莊重的色調(diào)是占主導(dǎo)地位的。設(shè)計上講究幽靜、雅觀，這樣的中式裝修就會感覺很耐看，因為每一次看的角度不同，感受就不同，而且不一樣的人看到的效果還不一樣的。在中式裝修里面講究崇尚民族風(fēng)格和儒家思想的融合，這樣的裝修一般適合中老年人或者說是對傳統(tǒng)文化很癡迷的朋友。
中式風(fēng)格特點里面可以融入新元素
中式裝修風(fēng)格也不是一層不變的，在現(xiàn)代社會里面很難講自己處于完全不變的境界。完全不變就成了食古不化，所以在中式風(fēng)格里面也會與時俱進的融入一些現(xiàn)代的元素。比如現(xiàn)代的材質(zhì)，現(xiàn)代的設(shè)計理念，現(xiàn)代的造型元素。當(dāng)然這些都是點綴，它不能改變傳統(tǒng)的風(fēng)格主流，現(xiàn)代元素的點綴之下，中式的傳統(tǒng)風(fēng)格顯得更加有活力，有生命力，更加為大眾接受和傳承。
中式風(fēng)格特點之家具與燈具選擇
中式風(fēng)格里面的家具選擇是用傳統(tǒng)的家具還是用傳統(tǒng)的'古典家具，也有用新中式家具來裝點家居的。古典家具一般用明清家具為主流。如果是新中式的家具也可以配上線條簡練的明式家具的一些元素。在配飾方面可以將常見的一些瓷器、陶藝作品、中式的窗花剪紙、傳統(tǒng)的國畫、傳統(tǒng)的字畫或者說布藝產(chǎn)品都可以用來點綴。燈具方面也可以將現(xiàn)代的燈具造型成古典的樣式，特別是在做壁燈的時候。如果選擇中式裝修，就要了解中式風(fēng)格特點，否則做出來很容易就成了四不像。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇五
摘要:在社會快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作得到了社會上的廣泛關(guān)注。從客觀的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅僅是體現(xiàn)了業(yè)主的精神需求，同時在功能需求的表現(xiàn)上也非常明顯，整體上需要努力的環(huán)節(jié)較多，不能總是在單一的方向上努力。新中式風(fēng)格是一種比較特殊風(fēng)格，不僅對過去成果進行了一定的總結(jié)，同時還對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進行高度的關(guān)注，在很多方面都形成了新的路線，整體上獲得的積極成果是非常值得肯定的。文章針對新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開討論，并提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格;設(shè)計;現(xiàn)代;室內(nèi)
從時間的角度來分析，我國在室內(nèi)設(shè)計的研究上擁有很高的話語權(quán)，自身的經(jīng)驗也比較豐富。在進入到21世紀后，新中式風(fēng)格的體現(xiàn)不斷突出，在很多方面都為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了較多的幫助，整體上的工作趨向于良性循環(huán)。可是，新中式風(fēng)格在應(yīng)用過程中，難度并不低，很多工作的執(zhí)行，都應(yīng)該從長遠的角度來考慮，不能僅僅追求現(xiàn)有的美感和體驗。所以，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，新中式風(fēng)格的應(yīng)用還有很多的內(nèi)容需要去探索，否則很容易在今后的裝飾設(shè)計當(dāng)中，走向錯誤的道路。
一、新中式風(fēng)格的特征
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，無論是運用何種風(fēng)格來開展，都必須對其具體的特征有一個深入的了解。我國作為發(fā)展中國家的佼佼者，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在很大程度上，直接體現(xiàn)了國內(nèi)的發(fā)展水平，并且在多個方面將會影響到民生進步，成為了社會上特別關(guān)注的內(nèi)容。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當(dāng)下的工作標(biāo)準(zhǔn)，認為新中式風(fēng)格的特征，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1．新中式風(fēng)格的具體應(yīng)用當(dāng)中，主要是將直線條的裝飾效果做的比較突出。一般而言，直線條裝飾的有效運用，可以在很大程度上，將家居的整體效果變得更加明朗一些，同時對居住者、辦公者，都會提供較多的幫助。在現(xiàn)代的生活當(dāng)中，節(jié)奏方面不斷的加快，以至于很多人在家庭當(dāng)中、在辦公室當(dāng)中，都希望去享受最簡潔的風(fēng)格，而不是面對胡亂的線條去整理。所以，新中式風(fēng)格在應(yīng)用時，得到了很多人的歡迎，并且創(chuàng)造的價值也是比較顯著的。
2．部分地方的室內(nèi)裝飾，雖然也在走現(xiàn)代的路線，可是最終的體現(xiàn)效果并不明顯。在新中式風(fēng)格當(dāng)中，多層次空間的裝飾是一種非常可行的方法。對于傳統(tǒng)的家具陳設(shè)而言，分割成多個空間層次來應(yīng)用，不僅在生活體驗上得到了較大的提升，同時在生活的享受性方面有所鞏固，能夠為現(xiàn)代生活及工作，提供較多的幫助。
二、新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用
從主觀的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的實施，應(yīng)該在多個方面努力，任何一個地方出現(xiàn)了缺失或者是不足，都將對最終的成果造成嚴重的影響，以至于其他的工作成果被消耗殆盡。從經(jīng)濟的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的工作開展，投入的資金量、時間都比較多，雖然講究效率的'提升，但更加注重質(zhì)量方面的鞏固。所以，新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用時，有很多的方面都要謹慎的開展，要盡量的達到完美效果。
(一)色彩搭配
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，需要盡量的避免突兀所造成的問題。色彩方面的工作，一定要保持搭配的協(xié)調(diào)性。有些業(yè)主過分的強調(diào)色彩的鮮艷，或者是部分情況下的特殊美感，以至于對整體的室內(nèi)效果造成了嚴重的破壞，這一點并不是特別的提倡。建議在色彩搭配工作中，從以下幾個方面出發(fā):
1．色彩搭配的開展，必須與周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)性質(zhì)的家居陳設(shè)當(dāng)中，濃重色彩的應(yīng)用得到了很高的歡迎，尤其是黑色、紅色、黃色等等，這些顏色在良好的搭配應(yīng)用后，最大限度的體現(xiàn)出家庭的尊貴情況，對屋主人的地位展現(xiàn)是比較明顯的。
2．新中式風(fēng)格在色彩的運用上，必須充分結(jié)合現(xiàn)代人的追求來完成，這就與屋主人本身的情況存在密切的關(guān)系。例如，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作當(dāng)中，原生態(tài)的色彩應(yīng)用是比較受歡迎的，同時非常符合新中式風(fēng)格的各項要求。原生態(tài)的色彩應(yīng)用，可以更好的詮釋家居的內(nèi)涵，并且在多個層面上，都達到了自然和諧的效果，為日常的生活、辦公等，提供了較多的體驗，成為了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的首選。
(二)材料選擇
與以往情況不同的是，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的材料選擇，需要特別的注意。當(dāng)前的材料市場特別繁榮，如果錯誤的選擇材料，不僅僅是造成經(jīng)濟上的損失，還會浪費大量的時間，并且對新中式風(fēng)格的發(fā)揮、室內(nèi)設(shè)計的體驗等等，均會造成嚴重的影響，是日后需要重點注意的問題。本文認為，材料的選擇工作當(dāng)中，門窗的造型工作，與傳統(tǒng)上的設(shè)計模式存在很大的差異。傳統(tǒng)的中式門窗，會選擇應(yīng)用雕刻的方法，將各種圖案進行有效的勾勒出來，并且在光滑程度、立體感等方面，得到最大限度的體現(xiàn)。而對于新中式風(fēng)格而言，簡單的線條勾勒才是最好的選擇，不僅在恢宏大氣上得到了完美的體現(xiàn)，同時將古典家具的內(nèi)容進行完美闡釋，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了較多的參考與指導(dǎo)。
(三)注意事項
就新中式風(fēng)格本身而言，并不是萬能的風(fēng)格，其僅僅能夠在相應(yīng)的領(lǐng)域當(dāng)中完美運用。如果在風(fēng)格的發(fā)揚和拓展當(dāng)中，出現(xiàn)了錯誤的問題，或者是胡亂的進行應(yīng)用，則最終造成的惡劣后果，是難以想象的。家居設(shè)計中常見的就是將一些形似神不足的傳統(tǒng)元素簡單地羅列到家居設(shè)計中，忽視了整體的設(shè)計風(fēng)格，這會破壞家居設(shè)計的和諧與整體效果。在選擇家具和飾品時，要在色彩、形式以及風(fēng)格上進行統(tǒng)一安排。如果家具和硬裝方面已經(jīng)十分復(fù)雜，那么在擺設(shè)裝飾品方面要適當(dāng)?shù)臏p少。要注意傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格與現(xiàn)代新技術(shù)的結(jié)合。技術(shù)的進步提高了現(xiàn)代家居設(shè)計的品味與實踐效率。傳統(tǒng)中式的裝修材料主要是木頭、石材以及其他一些自然原材料。但是現(xiàn)代科技的發(fā)展使得裝修材料品種實現(xiàn)了多樣化，很多復(fù)合材料的應(yīng)用使居室裝修顯得更加豐富多彩。
三、總結(jié)
本文對新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開討論，從已經(jīng)得到的工作成果來看，新中式風(fēng)格的發(fā)揮非常理想，得到了社會上的高度認可，各項工作的執(zhí)行均取得了不俗的成績。日后，應(yīng)加強在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，推動行業(yè)的進步。
參考文獻：
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇六
［摘要］近幾年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展、國力的增強、傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及建筑與室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，人們開始從多樣化的設(shè)計風(fēng)格中思考本土化的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展之路。文中在分析新中式設(shè)計概念的基礎(chǔ)上，闡述新中式室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展背景，并探討新中式室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，為新中式設(shè)計提供切實可行的理論依據(jù)。
［關(guān)鍵詞］新中式；室內(nèi)設(shè)計；表現(xiàn)手法
對于設(shè)計領(lǐng)域而言，新中式已不再是一個陌生的話題。從設(shè)計案例的出現(xiàn)、相關(guān)概念的提出、再到學(xué)術(shù)界的探討，已經(jīng)歷了十多年的時間，但人們對其理論探討和設(shè)計實踐依然方興未艾。從的正式提出到近幾年的研究熱點，使人們對新中式的認識由表及里、由淺入深，顯示出它從最初的文化現(xiàn)象到學(xué)術(shù)主題逐漸演進的新中式發(fā)展之路。從研究文獻和行業(yè)的發(fā)展動態(tài)來看，繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)造物文化，發(fā)展具有中國特色的新中式室內(nèi)設(shè)計，仍然是我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一。
一、新中式概念的提出
早在1958年，我國建筑大師梁思成先生在討論國慶工程會議上提出了“中而新”為上品的建筑設(shè)計理念［1］?！爸小笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，“新”是當(dāng)今時代的創(chuàng)新發(fā)展?！爸小迸c“新”的融合顯示出我國建筑文化的獨特性，體現(xiàn)了建筑設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展方向。近年來，新中式設(shè)計吸引了眾多專家學(xué)者、企業(yè)界的高度關(guān)注。20，中南林業(yè)科技大學(xué)劉文金教授在南京林業(yè)大學(xué)主辦的“首屆中國家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會”上，首次提出了新中式家具的內(nèi)涵。它主要包括兩個方面的內(nèi)容：“一是基于當(dāng)代審美的對于中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化改造；二是基于當(dāng)代審美的對于中國當(dāng)代審美現(xiàn)狀的具有中國特色的當(dāng)代家具的思考?！保?］此概念的提出得到了業(yè)界的一致認可。同年10月，深圳設(shè)計師李益中在《現(xiàn)代裝飾》雜志上發(fā)表了論文《大連世紀經(jīng)典新中式樣板房設(shè)計》，其內(nèi)容為所設(shè)計的一套285m2的復(fù)式戶型。它以較多圖片的形式全方位地展示了室內(nèi)的界面設(shè)計、空間設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計，作品簡約生動，具有傳統(tǒng)文化的韻味，該作品獲得深圳市裝飾設(shè)計大賽一等獎。，在北京人民大會堂舉行的全國首屆室內(nèi)設(shè)計師高峰會暨中國住宅室內(nèi)設(shè)計流行趨勢發(fā)布會上，明確將“新中式”定為中國室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格之一［3］。之后，有眾多專家學(xué)者開始轉(zhuǎn)向了新中式設(shè)計的研究，并取得了豐碩的成果，有理論探討，也有設(shè)計實踐。這對新中式設(shè)計的廣泛傳播和發(fā)展起到了積極的推動作用。
二、新中式室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的背景
近幾年，關(guān)于新中式室內(nèi)設(shè)計的研究成果在質(zhì)和量上都達到了新的高度，與相對應(yīng)的設(shè)計理論成果和設(shè)計作品也是與日俱增。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)，其原因是多方面的。一是中國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展得到了快速發(fā)展，綜合國力增強，人們的收入和生活水平提高，使人們有更多的條件去思考室內(nèi)設(shè)計的精神內(nèi)涵，探索室內(nèi)居住空間的歸屬感?；仡欀袊覂?nèi)居住環(huán)境的發(fā)展，從計劃經(jīng)濟時代的`福利性住房到當(dāng)今成熟的商品性住房，人們對室內(nèi)空間有了更為深入的認識。經(jīng)濟的發(fā)展是新中式室內(nèi)設(shè)計得以發(fā)展的根本性基礎(chǔ)。二是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。當(dāng)下社會，人們的生活方式和價值觀已發(fā)生了深刻的變化，進而提升了人們對傳統(tǒng)文化的重新再認識。我國有著五千多年的傳統(tǒng)文化積淀，尤其是傳統(tǒng)建筑、園林、室內(nèi)陳設(shè)、家具等造物藝術(shù)曾經(jīng)有著輝煌的成就。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，表現(xiàn)出極強的適應(yīng)性，并有著廣泛的受眾群體。三是建筑及室內(nèi)設(shè)計的深入發(fā)展。20世紀90年代以后，中國的房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時期。在發(fā)展初期，西方的建筑設(shè)計思想給國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域帶來了嶄新的思想和啟迪。歐式風(fēng)格曾經(jīng)主導(dǎo)了人們的審美理念，一提到高檔社區(qū)、高檔裝修、精裝修，首先想到的是歐式風(fēng)格。歐式風(fēng)格的形式和發(fā)展，源于西方特定的思想和建筑文化。它在中國沒有本土文化底蘊，時間久了，就顯得蒼白無力。另一方面，中國本土設(shè)計師也在積極探索有益于本民族文化的設(shè)計思想和風(fēng)格，如建筑領(lǐng)域的王澍、家具領(lǐng)域的劉文金等設(shè)計師設(shè)計出了一批具有中國特色的設(shè)計作品，他們的理論與實踐成果對當(dāng)今新中式的發(fā)展都起到了積極的引領(lǐng)作用?？傊?，在社會的多重背景下，新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格應(yīng)運而生，新中式設(shè)計風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化的載體，并進而影響人們的觀念、審美情趣和生活方式。
三、新中式室內(nèi)設(shè)計中的“中”與“新”
新中式室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)的中式設(shè)計不同。新中式室內(nèi)設(shè)計從當(dāng)代審美出發(fā)，充分吸收中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，運用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的空間環(huán)境。新中式室內(nèi)設(shè)計的根基是“中式”。“中式”既包括傳統(tǒng)意義上的中式，又涉及現(xiàn)代意義上的“中式”［4］。對室內(nèi)設(shè)計而言，傳統(tǒng)意義上的“中式”是指中國歷史上所出現(xiàn)的室內(nèi)設(shè)計式樣和藝術(shù)特征。其中，明代居住室內(nèi)設(shè)計就是其中的典范。明式居住空間設(shè)計反映出中國古人樸素的環(huán)境整體設(shè)計理念，是中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想在明代的具體體現(xiàn)［5］。在空間上，除了滿足基本的采光、通風(fēng)等實用功能之外，強調(diào)虛實相生的流動空間；在選材上，注重材料本身的色澤和紋理，自然優(yōu)美；在陳設(shè)上，選用制作精妙的明式家具，與之協(xié)調(diào)搭配；在裝飾上，追求莊重素雅，而不矯揉造作；在器玩清供上，追求寓情于物，寄興寓情，以便深化室內(nèi)空間的意境。這些藝術(shù)特征成為當(dāng)代新中式室內(nèi)設(shè)計吸收傳統(tǒng)的重要源泉?，F(xiàn)代意義上的“中式”是指在當(dāng)下地域文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等條件下而產(chǎn)生的具有中國特色的室內(nèi)空間。例如傳統(tǒng)四合院民居空間、國人特有的飲食習(xí)慣、少數(shù)民族地區(qū)的居住習(xí)俗等等，這些都有可能成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的原型和素材。新中式室內(nèi)空間設(shè)計的表達是“新”。它是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，塑造出具有時代特征的“新”形象、“新”意境。貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就是其中的代表。在設(shè)計中，他以“中而新、蘇而新”為原則，注重地域文化的挖掘與利用，提煉本土民居建筑與室內(nèi)形式語言，結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)，創(chuàng)造出了具有江南特色的新中式博物館。
四、新中式室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)手法
直接繼承傳統(tǒng)文化元素。在室內(nèi)設(shè)計中，直接運用傳統(tǒng)造物空間所涉及的造型、材質(zhì)、色彩、結(jié)構(gòu)、裝飾等元素。具體而言，這些文化元素包括傳統(tǒng)的裝飾紋樣、彩畫圖案、靈動的門窗、多樣化的隔斷、精致的木雕藝術(shù)、經(jīng)典的明式家具、詩意的書畫、別出心裁的器玩等等。我國有著悠久的造物文化，尤其是明代時期的家具與住宅藝術(shù)，已達到傳統(tǒng)“室內(nèi)設(shè)計”的巔峰，是中國室內(nèi)傳統(tǒng)造物文化的集中代表。根據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境，將這些傳統(tǒng)文化元素直接運用到設(shè)計之中，有助于設(shè)計師直接找到創(chuàng)作的方法和源泉。對傳統(tǒng)文化元素進行再加工。在對傳統(tǒng)室內(nèi)居住文化深入理解的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計原理，將傳統(tǒng)文化元素進行符號拼貼、合并歸納、抽象變化、分解處理等藝術(shù)手法，融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。例如回紋紋樣作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的典型代表之一，在設(shè)計中運用一定的藝術(shù)手法重構(gòu)“回紋式樣”，適宜運用到隔斷、墻面、地面、吊頂之中，從而提升新中式室內(nèi)設(shè)計的韻味。除此之外，也可以巧妙地運用中國傳統(tǒng)建筑、園林、家具等經(jīng)典的造物藝術(shù)元素，進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作。例如明代的書齋在空間布置時提到：“小室，幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一置于中，上設(shè)筆硯香盒熏爐之屬，俱小而雅。別設(shè)石面小幾一以置茗瓶茶具。小榻一，以供宴臥趺坐，不必掛畫，或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛于上亦可。”[6]從明代的書房陳設(shè)，可以看出傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計不僅講究使用功能，還講究清雅風(fēng)韻的空間境界。這種傳統(tǒng)的空間布置方法對我們今天的室內(nèi)設(shè)計仍然具有積極的啟示。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和造物理念固然可貴，但它有其特定的時代背景和社會環(huán)境，不可照抄照搬，必須進行設(shè)計的“轉(zhuǎn)換”，其基礎(chǔ)是對傳統(tǒng)設(shè)計文化的全面理解。深入研究傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)設(shè)計符號，提取優(yōu)秀的設(shè)計因子，與當(dāng)代設(shè)計生活方式和理念相結(jié)合，才可創(chuàng)造出新中式設(shè)計中的“新”。新中式設(shè)計中的“新”,也不能僅僅停留在其設(shè)計文化符號和外在形象上，否則容易“得其形，而失其神”，應(yīng)注重室內(nèi)空間意境和居住理念的塑造上。這就要求我們在具體室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中，結(jié)合時代背景進行功能、形式和技術(shù)上的創(chuàng)新。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出具有文化底蘊的新中式室內(nèi)空間。
【參考文獻】
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇七
[內(nèi)容摘要]室內(nèi)設(shè)計師對新中式風(fēng)格的思考層出不窮，深淺不一，角度不同。這都說明大家在探討怎樣做出一個“新”。室內(nèi)設(shè)計的要素不外乎幾個方面——色彩、燈光、材質(zhì)、空間組織、家具造型和平面造型等。而色彩在一個空間中的重要性是毋庸置疑的。從色彩角度著手研究新中式的“新”，也許是細細琢磨新中式風(fēng)格及背后隱藏的中國文化的一個突破口和延伸點。
[關(guān)鍵詞]新中式；配色；裝飾畫
一、材料的的啟示
在大多數(shù)新中式設(shè)計中，木材被廣泛應(yīng)用，主要用于家具及地面裝飾。這源于中國人對木材的熱愛，源于中式風(fēng)格的啟發(fā)。木材自身屬性不同，色彩也就各有不同，這也給新中式的色彩設(shè)計提供了大量依托。在眾多的木材中，主要的色彩差別在于明度和純度的變化。那么，如果將木材進行色彩形式的劃分，也就可以將新中式中常用的木材從色調(diào)上分類，大致可歸為以下幾類：相對而言，高明度和中低純度的木種較多，所以，在新中式風(fēng)格中，如果以木材為主要的材料裝飾，木材的色彩在空間中將會產(chǎn)生決定性影響。以此為色彩的設(shè)計中心，室內(nèi)色彩將呈現(xiàn)出要么莊重典雅，要么清新質(zhì)樸的色彩情感，這兩大類情感也十分符合中國設(shè)計中推崇的審美哲學(xué)。聯(lián)系到室內(nèi)色彩要表現(xiàn)黑白灰關(guān)系的理論知識，以木材為主色時，配色方案可從以下幾點思考：
（一）明度和純度
將木材家具作為前景色；將墻地面作為背景色；將窗簾等布藝作為裝飾色1；裝飾品作為裝飾色2，可進行以下分類：1.中純度、中明度（前景色）低純度、中高明度（背景色）；低純度、中低明度（裝飾色1）；高純度、高明度（裝飾色2）——民族感、中青年。低純度、低明度（背景色）；中純度、中高明度（裝飾色1）；高純度、中高明度（裝飾色2）——古樸、懷舊、穩(wěn)重。2.中純度、低明度（前景色）低純度、高明度（背景色）；高純度、中高明度（裝飾色1）；中純度、高明度（裝飾色2）——活躍、積極、個性。低純度、中低明度（背景色）；中低純度、高明度（裝飾色1）；高純度、中明度（裝飾色2）——輕松、活躍、無爭。3.低純度、中明度（前景色）中高純度、高明度（背景色）；中純度、中明度（裝飾色1）；中純度、高明度（裝飾色2）——設(shè)計感、深度、思考。低純度、中明度（背景色）；低純度、低明度（裝飾色1）；中低純度、中高明度（裝飾色2）——沉穩(wěn)、暮年、禪。4.低純度、低明度（前景色）低純度、高明度（背景色）；中高純度、中高明度（裝飾色1）；高純度、高明度（裝飾色2）——質(zhì)感、青年。低純度、中低明度（背景色）；中低純度、中低明度（裝飾色1）；中純度、中低（裝飾色2）明度——歸隱、內(nèi)斂。5.低純度、高明度（前景色）中純度、中高明度（背景色）；高純度、中明度（裝飾色1）；高純度、中明度（裝飾色2）——現(xiàn)代、跳躍。中低純度、中低明度（背景色）；低純度、高明度（裝飾色1）；低純度、高明度（裝飾色2）——平穩(wěn)、質(zhì)樸、清新。這樣的分類還可以繼續(xù)細化，直至形成系統(tǒng)的配色方案及色譜。
（二）色相
關(guān)于色彩的另一個要素——色相，主要是結(jié)合木材的色調(diào)進行搭配。對于追求中庸、雅致的中式風(fēng)格，同類色配色或者類似色配色方式更加適合。1.同類色配色同類色配色方法給人以穩(wěn)定之感，可將中式情感的平和、中庸表達出來。應(yīng)用在空間設(shè)計中，可以這樣思考：將木材色調(diào)分為米黃色（淺色）；中黃色、中紅色（中間色）；棕紅色、棕色（暖深色）；炭黑色（深色）四大類。根據(jù)不同的色調(diào)進行背景色、前景色及裝飾色的配色。根據(jù)家具色調(diào)的不同，調(diào)整背景色、前景色和裝飾色的明度變化，保證以家具色調(diào)為主要色彩表現(xiàn)。為增加空間色彩感受，可適當(dāng)在擺件處進行高純度的同類色調(diào)表現(xiàn)。配色時，注意結(jié)合色調(diào)中冷暖不同帶來的變化，在做明度過渡時保證冷暖色調(diào)的一致性。2.類似色配色類似色配色方法給人以調(diào)和之感，既不失莊重之美，又體現(xiàn)設(shè)計之感。可將中式情感中碰撞和澎湃的一面表達出來，應(yīng)用在空間設(shè)計中，可以這樣思考：同樣將木材色調(diào)按照上述分類。在調(diào)整空間色彩關(guān)系時，注意把握協(xié)調(diào)的美感——不是簡單地比照色環(huán)進行配色。木材色調(diào)一般控制在黃、紅、棕之間，所以在進行類似色配色時要考慮不同色相的冷暖關(guān)系，在冷暖調(diào)上把握統(tǒng)一。一般而言，明確并不同于木材色調(diào)本身的色彩，應(yīng)多出現(xiàn)在裝飾色中，這樣既體現(xiàn)空間色彩情感，又不會出現(xiàn)大的配色失誤，這樣，控制色彩的使用面積更顯重要。當(dāng)下前沿的新中式風(fēng)格中開始省略木材裝飾，取而代之的是具有中式建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的石膏裝飾、金屬材質(zhì)的中式造型家具，甚至歐式水晶元素。這樣的“創(chuàng)新”過于表面。新中式的風(fēng)格中一定有很穩(wěn)定的一部分是嚴格的傳承，我個人覺得，材料的傳承是必須的。這樣，不僅可以很好地體現(xiàn)中式情懷，更能突出國人的哲學(xué)思想。在大眾的`思想觀念里，中式木材家具是中式風(fēng)格詮釋的不二選擇，這體現(xiàn)了思想傳承在空間設(shè)計中的重要性。人性化設(shè)計也是要結(jié)合大眾的消費取向的。
二、裝飾畫的啟示
空間設(shè)計中會利用裝飾畫進行點睛處理，同樣，在新中式風(fēng)格中，裝飾畫的氛圍作用和引導(dǎo)配色的作用也不容小覷。如常見的新中式客廳設(shè)計中，會利用裝飾畫中的色彩提取，直接應(yīng)用到空間裝飾色（某個沙發(fā)、某個抱枕、某個擺件）中。國畫是最好的裝飾題材之一。一幅大師之作或者稍有創(chuàng)新之作懸掛于墻上，設(shè)計師完全可借用其中的色彩來進行空間配色設(shè)計。這樣的手法不僅易學(xué)，還有教授作用，使消費者了解到很多顏色使用的根源出自哪里。新中式設(shè)計并不是一個最主流的裝飾風(fēng)格，但是，作為中國人，這個風(fēng)格卻是最應(yīng)該提倡、美化、應(yīng)用的一個風(fēng)格。中國傳統(tǒng)文化的消失、非物質(zhì)遺產(chǎn)的沒落，希望在新中式裝飾風(fēng)格這一角落里得到停留。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇八
客廳與餐廳采取通透化設(shè)計，兩者之間那幾扇白色的鏤空門，采用古典的形式，透著濃烈的東方韻味，而不乏時尚的質(zhì)感，餐廳的座椅以及一面鏤空的屏風(fēng)，與門的設(shè)計交相輝映，傳達著中國文化的獨特內(nèi)涵和魅力。
書房內(nèi)的毛筆架、吊燈，以及書柜上的鏤空圖案，都是東方元素的體現(xiàn)，
資料
色調(diào)上以清淡的淺色系為主，追求一種清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界。
鮮艷的.紅色在這其中起到點綴的作用，雖沒有大面積的著色，只是在重要的位置用紅色潤色一番，但卻營造出點石成金的完美效果。
既讓人有眼前一亮的驚艷感，同時也避免了單一色調(diào)的呆板。中國風(fēng)結(jié)合時尚的氣息，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中糅著古典。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇九
摘要：隨著人們生活水平的提高和裝修檔次的提高，人們在家庭裝修中不再追求豪華的家居布局，而是對精神層面有較高的要求。而軟裝作為一個新興產(chǎn)業(yè)，在室內(nèi)設(shè)計上更注重家居氛圍的建設(shè)，緊跟時尚設(shè)計。在空間上，視覺彌補了過重的裝修風(fēng)格，加強了室內(nèi)空間的變化和互動。在整個室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中起著重要的作用，所以對軟裝的需求也越來越激烈。本文著重介紹軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用、分類和應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：軟裝飾;室內(nèi)設(shè)計;重要作用
1前言
隨著中國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，對生活條件的需求越來越高。人們不再盲目追求豪華的裝修風(fēng)格，有更多的精神需求，把目光鎖定在自己的健康、藝術(shù)、多樣性和互動性的室內(nèi)空間形式，著力打造家居室內(nèi)設(shè)計的氣氛。所以在我國室內(nèi)設(shè)計中，越來越多的人提出：“輕裝修，重裝飾”的設(shè)計口號。
2軟裝飾中出現(xiàn)的問題
由于各種因素的影響，傳統(tǒng)的裝飾沒有直接運用到現(xiàn)在，目前國內(nèi)大多數(shù)裝修設(shè)計是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，看不到中國文化，沒有結(jié)合中國的實際情況，只是復(fù)制和粘貼，沒有反映出中國的獨特文化的特點。大多數(shù)裝飾設(shè)計都有同樣的感受，同樣的裝飾設(shè)計，幾乎都大同小異，很難判斷在室內(nèi)裝修中的地位與風(fēng)格。許多豪華裝飾設(shè)計，但缺乏文化內(nèi)涵，沒有形成自己的風(fēng)格，設(shè)計相同，很難脫穎而出。
3軟裝飾的主要風(fēng)格
鄉(xiāng)村風(fēng)格的園林風(fēng)格是優(yōu)秀的自然風(fēng)景，所以裝飾材料的田園風(fēng)格是天然的，如室內(nèi)家具材料是甘蔗、竹子和木材；棉布，亞麻布和絲綢布；陶器，石材或磚墻，室內(nèi)裝修很質(zhì)樸，進行園林風(fēng)格的裝修，在裝修材料的選擇上盡可能選擇那些天然物品，這些物品通過以自己的`自然特色，突出田園風(fēng)格的主題。中國特色農(nóng)村風(fēng)貌主要體現(xiàn)在人文氛圍中。此時，我們可以裝飾一些昆蟲和其他的風(fēng)景和花卉，創(chuàng)造一個像花園的景觀。歐式田園風(fēng)格往往是用手工布制成的，風(fēng)格獨特的沙發(fā)，創(chuàng)意壁燈和壁爐。通過這些獨特的配件，我們可以創(chuàng)造一個田園的感覺，給人一種舒適和溫暖的感覺。
3.1新古典主義
新古典主義的亮點是浪漫主義的主要部分，主要材質(zhì)有新古典風(fēng)格的蕾絲、卷草圖案、歐式風(fēng)格的雕塑、人造水晶珠子系列、皮革、帆布，這些簡單的裝飾覆蓋了對浪漫的追求、向往更好的生活。在新古典主義風(fēng)格的裝飾中，通常會帶有藝術(shù)氣息，古典風(fēng)格的復(fù)古銀飾、陶瓷餐具、老鐘等，以表達懷舊感。與古典風(fēng)格不同的是，新古典主義風(fēng)格并不使用奢華的裝飾設(shè)計主題，而是簡單的裝飾，而那些具有濃厚觀賞植物的風(fēng)格，營造出浪漫的氣氛效果。
3.2地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格主要是藍色或白色，而藍色可以提醒人們的藍天，陽光明媚的海灘、花田、海藻等。它可以讓人感到輕松愉快，并感覺到人們正在無盡的海洋或美妙的花朵。地中海風(fēng)格的室內(nèi)裝飾凸顯了自然的寧靜和簡約。它不需要裝飾太精致的飾物，更重要的是使裝飾自然而自然。在建筑布料，家居地中海風(fēng)格的裝飾中，如窗簾、桌布、沙發(fā)、床上用品，這些材料都是高雅的天然棉麻面料的顏色，主要是設(shè)計和色彩，條紋簡單。家具應(yīng)采用原木制成，其形狀應(yīng)為圓形，家居飾品應(yīng)以手工飾品為主，也應(yīng)適當(dāng)增加一些銀飾品。此外，小石頭和貝殼也可以用來裝飾燈具。
4軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用
（1）裝飾設(shè)計不僅是為了滿足自身建筑的需要，也是為了滿足顧客的審美需求。美麗的事物總是能讓人感到快樂。審美需求分為三個層次，第一層次是滿足感官的需要，裝飾華麗的外觀只能滿足第一層次的需要，但不能讓客人感受到深厚的文化內(nèi)涵。滿足第二層客人的需要,只有真正融入文化，客人才能感受到深厚的文化內(nèi)涵，才能欣賞到文化達到第三個層次的需求。（2）中國是一個歷史悠久、幅員遼闊、多民族融合的國家，它使中國文化豐富多彩，值得人們在日常生活中加以發(fā)揚。融入中國文化的裝飾設(shè)計中非常重要的一項內(nèi)容，中國文化可以幫助裝飾設(shè)計形成自己的風(fēng)格，展現(xiàn)自己的文化個性，在裝飾設(shè)計中留下了很多優(yōu)秀的內(nèi)涵。在中國文化的不同地方，誰都不想在一個極具民族風(fēng)情的地方看到一家西式的裝修風(fēng)格，根據(jù)自己的文化領(lǐng)域，以自己的風(fēng)格來營造民俗會很受歡迎。（3）軟裝飾可以充分體現(xiàn)該系列的家庭室內(nèi)設(shè)計。任何家居設(shè)計的主題，任何裝飾個人都有自己的系列。如果我們忽略了它在室內(nèi)設(shè)計中的固有規(guī)律，隨機堆放必然會造成空間和視覺上的缺陷。如果我們能夠準(zhǔn)確把握藝術(shù)設(shè)計中軟裝序列化的內(nèi)在規(guī)律，藝術(shù)手段將把所有系列統(tǒng)一起來，形成統(tǒng)一的風(fēng)格，相互協(xié)調(diào)。
5結(jié)語
從以上討論可以看出，軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中起著非常重要的作用，其獨特的質(zhì)感、視覺美感和方便的生活效果不容忽視。特別是在當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計和裝飾中，人們的環(huán)保意識、生態(tài)意識、品位和裝飾在室內(nèi)裝修中發(fā)揮著重要作用，使居家生活更加美好。
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十
摘要:隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活品質(zhì)的提高，人們的住房理念和審美情趣也在不斷提升。政府相關(guān)部門對房地產(chǎn)項目的支持以及人們對住房需求量的增大，推動著新興的軟裝飾行業(yè)的迅速發(fā)展。本文陳述了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的研究意義，并對軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的運用進行探討，最后對軟裝飾在未來的發(fā)展趨勢和前景進行了展望。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計;軟裝飾
隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們在生活品質(zhì)上有了較大改善，在追求物質(zhì)文明時也在盡可能滿足精神文明的需求。吃飯不再是僅僅為了填飽肚子，住房也不在是為了“住”，對于住房裝潢有較高的要求。在有了廣大需求時就很自然地滋生和促進了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，同時室內(nèi)設(shè)計也取得了突破性成果。軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中最具有主題性、最有魅力、最值得人們?nèi)パ芯亢吞剿鳎O(shè)計師通過對室內(nèi)空間的布局調(diào)整，使裝飾的整體效果及個人品味有機地結(jié)為一體。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十一
1軟裝飾的運用
在室內(nèi)進行軟裝的配置時，我們可以從配飾的尺度、色彩、質(zhì)感、材質(zhì)、意境以及生活方式這些方面來進行設(shè)計，因為在家居空間中，每一個擺設(shè)都有自己的尺度，大到一個家具的擺放，小到一個花瓶的具體位置，當(dāng)他存在于空間時他的尺度大小就與空間發(fā)生了必然的聯(lián)系，成為一個整體。如果他們的大小不協(xié)調(diào)就會產(chǎn)生不好的效果，有時會顯得擁擠，有時會顯得空曠，只有在適當(dāng)?shù)臅r候才有完美的視覺節(jié)奏感。比如你在墻上掛一幅畫,這就更加需要考慮它的尺度，合理的大小和位置就能使這些形狀產(chǎn)生好的視覺效果。有時也會運用微妙的色彩特性來增強設(shè)計的效果，加上特殊的質(zhì)感與意境形成一個美好的居住環(huán)境。在室內(nèi)裝飾階段，我們還可以利用家具、屏風(fēng)、地毯等移動性裝飾物來對室內(nèi)的空間進行劃分，一塊地毯、一組低柜或者一個小型的雕塑的擺放位置，我們都可以利用其大小或擺放位置對一個室內(nèi)劃出一個虛擬的空間，讓兩個功能不同的空間共處一室既和諧又不產(chǎn)生沖突。當(dāng)然，軟裝飾的裝飾手法不僅可以運用在這樣的三維空間中，還可以運用在四維或二維空間中。比如在在一個二維的空間中調(diào)節(jié)墻面的平衡并對墻面進行裝飾，或者在墻面上收藏名貴字畫喚起人們有關(guān)自己的生活經(jīng)歷或者對未來的憧憬，賦予室內(nèi)裝飾在文化上的意義。
2軟裝飾的設(shè)計風(fēng)格及設(shè)計要點
如果想要一個室內(nèi)的裝飾風(fēng)格看起來統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，大部分是離不開裝飾的風(fēng)格的，軟裝飾也具有一定的風(fēng)格，在特有的風(fēng)格下進行軟裝的裝飾，會讓室內(nèi)環(huán)境有想象不到的效果。裝飾的風(fēng)格一般有：
（1）歐美現(xiàn)代風(fēng)格
一般是淺歐式，具有簡單、抽象、明快的特點。一般多采用現(xiàn)代感很強的組合家具，顏色一般選用白色或流行色，室內(nèi)色彩不超過三種，窗簾和地毯的選擇比較素雅，紋樣簡單且抽象，其他的室內(nèi)飾品要求造型簡潔，色彩統(tǒng)一，燈光以暖色調(diào)為主。
（2）歐式古典風(fēng)格
一般指巴洛克及洛可可時代的歐式設(shè)計樣式，特別華麗高雅，給人一種金碧輝煌的感受。主要以室內(nèi)的縱裝飾線條為主，包括桌腿，椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路，豪華的花卉古典圖案等奢華形式的裝飾物品完美的呈現(xiàn)其風(fēng)格。
（3）日式風(fēng)格
裝飾簡潔淡雅，主要是由一個榻榻米平臺，再配上日式矮桌，草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊，紙糊的日式移門構(gòu)成的一個面積較小的空間，沒有很多的裝飾物去裝點細節(jié)，使整個室內(nèi)空間顯得格外干凈利索。
（4）中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格
我國傳統(tǒng)的中式風(fēng)格具有莊重優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。在傳統(tǒng)的風(fēng)格上加上現(xiàn)代人的簡潔意識，就會形成一種別樣的感覺。
（5）鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
具有自然悠閑的感覺，用一些天然的材料制作成裝飾品，比如用樹根制成的餐桌，藤柳編成的沙發(fā)椅，草編的地毯，印花布的窗簾和窗罩，白墻上再掛幾個具有鄉(xiāng)土氣息的裝飾物，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細節(jié)，造成一種樸素、原始之感。室內(nèi)種植一些植物，用綠色去裝點簡單的裝飾，形成一種田園的風(fēng)格。
（6）現(xiàn)代簡潔風(fēng)格
主要用簡單的幾何要素對室內(nèi)的家具進行組合，讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。這些風(fēng)格的確立在其背后有一種強大的裝飾力量在支撐，那是具有一定實用性、觀賞性和象征性的裝飾物，這些都是軟裝飾的重要組成部分。
3軟裝飾的設(shè)計符號所形成的情調(diào)
在軟裝飾設(shè)計中，首先確定的是家具的整體風(fēng)格，然后再來選擇統(tǒng)一的飾品，好的飾品能起到畫龍點睛的效果，然而這些好的.裝飾物就是我們所說的裝飾符號。裝飾符號要有一定的象征性，不僅要在形式上使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，更重要的是能喚起人們的思索聯(lián)想，進而產(chǎn)生移情，達到情感的共鳴。我們在材質(zhì)和材料上追求高雅，在設(shè)計形式上追求簡潔與流暢，在風(fēng)格中追求精致與大方，我們還要追求情調(diào)。在崇尚知識與文化的今天，成功的裝飾出文化氛圍是我們追求的基礎(chǔ)。我們根據(jù)每個人的喜好追求不同的情調(diào)：對稱的家具擺設(shè)體現(xiàn)莊重典雅，非對稱的造型表達活潑浪漫，暖色呈熱情洋溢，冷色顯寧靜智慧。總之情調(diào)最能顯示一個家具的個性，每一個人都會在軟裝飾的家具中譜寫自己的故事，形成難以忘記的回憶。
4輕裝修重裝飾
在現(xiàn)代，“輕裝修重裝飾”已經(jīng)成為家居設(shè)計里的一個新的理念，并且很多人認為這樣的家居理念內(nèi)涵非常豐富，很多的設(shè)計師認為輕裝修重裝飾是一個代表著未來家庭裝修趨勢的新理念，具有更深層的現(xiàn)實意義。家居理念的變化是人們審美能力的提高。上個世紀90年代，人們?yōu)榱俗非笏^的豪華裝修而大興土木，用很多的材料來達到豪華質(zhì)感。而現(xiàn)在，人們發(fā)現(xiàn)，營造簡約的氛圍是一種更加科學(xué)、環(huán)保的設(shè)計方式。所以人們開始傾向于輕裝修重裝飾，這樣不僅可以減少污染，并且環(huán)保、個性、時尚。所謂輕裝修就是簡裝，簡單、明快，不影響使用效果，這是相對于那些盲目追求豪華、到處吊頂那樣的重裝修而言的。輕裝修并不是輕視裝修，而是重視基礎(chǔ)項目，贊成簡約，這樣的輕裝修其實代表著另一種重：對根基之重，對品位之重。重裝飾指的是進行完第一遍裝修之后進行的后期的配飾部分，包括家具，各種裝飾品的擺放，掛畫的形式和位置等，主要是靠這些裝飾品來營造房間的氛圍，提高家居品味和檔次。
5軟裝飾的現(xiàn)狀與發(fā)展
縱觀我國目前的室內(nèi)設(shè)計，軟裝飾已經(jīng)成為一種流行的趨勢。在人性化與人性化設(shè)計日益唱響的今天，要想營造理想的環(huán)境，就必須處理好軟裝飾。所以，“輕裝修重裝飾”必將會受到重視，軟裝飾也將會更加發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十二
在當(dāng)今時代中最為典型和突出的室內(nèi)裝飾風(fēng)格就是現(xiàn)代風(fēng)格，其最重要的特征就是簡約、抽象和時尚。隨著工業(yè)革命的進一步深入，現(xiàn)代主義在設(shè)計時將其重點放在實用上，也就是說其設(shè)計的本質(zhì)就是功能主義，在設(shè)計時將重點和目標(biāo)都確定為功能性，然后再將新型材料、技術(shù)等元素有機融合，以達到提高設(shè)計的科學(xué)性、實用性的目的，同時在進行設(shè)計時還非常注意是否符合人機工程學(xué)的人性化設(shè)計，其實質(zhì)也就是保證設(shè)計的可行性和合理性。其主旨就是“人作為主體，任何室內(nèi)的設(shè)計都是為了滿足人的方便和需求的，將空間最合理的應(yīng)用，讓人類生活的更加舒適”。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格在本質(zhì)上存在很大的不同，就像是中國的古代建筑和現(xiàn)代建筑也是各不相同，因為是時代不同、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化等多種因素影響的，所以兩者并沒有什么矛盾?，F(xiàn)代中式風(fēng)格就是取兩者的精華，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有機結(jié)合。現(xiàn)代中式風(fēng)格在傳統(tǒng)裝飾手法上的表現(xiàn)最令人驚艷，不僅能夠滿足人民群眾的審美和求新的心態(tài)，而且還能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代進行有機的結(jié)合。筆者依據(jù)個人看法，總結(jié)了幾種傳統(tǒng)中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計形式:
直接引用這用方法是最為簡單和直白的方式，換句話說也就是直接將中式傳統(tǒng)元素引入到設(shè)計中，例如，將明清家具在室內(nèi)最為裝飾。這種方式較為簡單，也沒什么設(shè)計含量，一般都是出現(xiàn)在早期中式家裝中，一般都是些非常喜愛中國傳統(tǒng)元素的人，想使家居呈現(xiàn)出書香門第的感覺的。但是這種方式卻逐漸被淘汰了，一方面價格太高，另一方面設(shè)計含量低，不符合現(xiàn)代人求新的思想。
在很多的家具、雕刻中都會見到裝飾的元素。那么在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計中就會利用新型的材料、技術(shù)將原來傳統(tǒng)的中式古典的元素、顏色、符號等表現(xiàn)出來。具體的表現(xiàn)手法有:(1)簡化，我們經(jīng)?？吹降膫鹘y(tǒng)的裝飾元素的工藝難度都比較大、圖案復(fù)雜。所以在進行現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計時就是取其精華，進行簡化和提煉，保留著最初的寓意和韻味，既保留了中式裝飾的美感又能迎合現(xiàn)代的審美需求;(2)夸張，也就是將原來較為傳統(tǒng)和刻板的.元素在其形態(tài)或結(jié)構(gòu)上進行一定的夸張手法的處理，例如卷云紋，卷云紋都是以曲線柔美的線條呈現(xiàn)出來的，我們在進行設(shè)計時就可以加入幾何圖形或是填充一些具有現(xiàn)代感的圖案、元素，使其更富有現(xiàn)代感;(3)變形，將原有的傳統(tǒng)物體或元素進行變形處理，將原來的形狀、比例進行重新調(diào)整。更符合現(xiàn)代人的審美。
一般的傳統(tǒng)裝飾材料價格都較高，而且材料以木材、石材為主，形式單一。而現(xiàn)代裝飾材料則不斷推陳出新采用新型的材料來進行裝修。例如屏風(fēng)，就是一種隔斷和遮擋的裝飾，在古代一般都是木質(zhì)的，但在現(xiàn)代則擁有更多像是合金、玻璃、瓷器等新型材料制成的屏風(fēng)，色彩更加多樣，是現(xiàn)代家居更富有設(shè)計感，新材料，傳統(tǒng)裝飾物，讓家居時尚中透露著文化底蘊。
我國幅員遼闊，全國有很多民族，各個民族在祖國的各個地方，由于各地的氣候、環(huán)境、地貌等多種因素，每個民族都有屬于自己的民族風(fēng)格。各個民族擁有不同的信仰，所以在室內(nèi)裝飾時也是各具特色，五彩紛呈。所以在進行現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計時，應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)靥厣?，因地制宜，將本土的、?dāng)?shù)氐?、民族的融入到設(shè)計中，這樣才能事半功倍，既滿足了家居的設(shè)計，又能夠使當(dāng)?shù)孛褡宓娜藗儾桓械侥吧?/p>
所謂的以人為本其實質(zhì)就是“天地萬物，唯人為貴”。在進行室內(nèi)設(shè)計時，人們最為關(guān)注和重視的要素之一就是“以人為本”，在一個空間中人才是主導(dǎo)者，所以室內(nèi)的所有設(shè)計都需要符合人的需求，滿足人們舒適的日常生活，不能使人在室內(nèi)感到不舒服，換句話說也就是在進行室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)充分展現(xiàn)舒適化、人性化、便捷化。在現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計時，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，注重實用性和舒適性，將不實用的設(shè)計摒棄。在設(shè)計時將重點和目標(biāo)都確定為“以人為本”，然后再將新型材料、技術(shù)等元素有機融合，以達到提高設(shè)計的科學(xué)性、實用性的目的，同時在進行設(shè)計時還應(yīng)注意是否符合人機工程學(xué)的人性化設(shè)計，其實質(zhì)也就是保證設(shè)計的功能性和合理性。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十三
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中和國力的不斷強大，尤其在近代以來，中國文化的傳播速度和發(fā)展影響范圍也越來越大，很多國家都開始流行中國文化元素，在這種現(xiàn)狀之下，新中式風(fēng)格正在向各行各業(yè)各領(lǐng)域不間斷的一直在滲透，新中式風(fēng)格，在各行各業(yè)里邊均有不同程度的應(yīng)用和發(fā)展，在建筑工程過程當(dāng)中將新中式風(fēng)格應(yīng)用到設(shè)計中，可以給人們帶來更多的居住體驗，新中式風(fēng)格，應(yīng)用到建筑工程當(dāng)中也是未來發(fā)展的一種趨勢。本文對于新中式風(fēng)格在我國建筑設(shè)計中的應(yīng)用方面做了具體的探討和分析，希望為以后的具體工作起到實際的參考作用。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十四
在房屋建筑內(nèi)部進行不同風(fēng)格的設(shè)計，既能夠完善房屋建筑的實用功能，又能夠給人帶來不一樣的情感體驗，使人們的內(nèi)心需求得以滿足，從而有效提升生活質(zhì)量[3]。近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不斷變換，已經(jīng)能夠充分融合藝術(shù)與文化理念，給人們以安逸、舒適的感覺，并且形成了一種獨特的建筑魅力，軟裝飾有利于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的全方位營造，提高房屋整體品味，拓展藝術(shù)發(fā)展空間，使室內(nèi)設(shè)計的社會價值有所提升。
4結(jié)語
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十五
經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展必然會帶動上層建筑的改變。在室內(nèi)設(shè)計方面，人們不再僅僅滿足于自身的生存問題，而更加注重是否可以良好的生活，是否可以健康的生活，是否可以優(yōu)質(zhì)的生活。這就使得軟裝飾的地位得到提高，人們提出“重裝飾，輕裝修”的室內(nèi)設(shè)計理念。軟裝飾會改變?nèi)藗兊纳姝h(huán)境，使得人們在精神層面有更好的享受，在日常生活中會更加放松、舒適地生活，更好地工作，更好地生活。
一、“軟裝飾”的概念解析
“軟裝飾”是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和居民生活水平的提高，室內(nèi)設(shè)計的軟裝飾的作用日益提高?！败浹b飾”是指在對室內(nèi)進行了裝潢以后，利用一些比較靈活的、新穎的裝飾物體或者家具，對室內(nèi)的環(huán)境進行改裝和設(shè)計，從而使得居住空間更加具有藝術(shù)氣息，讓人們所生活的環(huán)境更有欣賞力，更加具有品味。相應(yīng)地，當(dāng)前我們的生存空間不僅僅是我們自身舒服度和精神享受的地方，也在一定程度上顯示出該所有者的生活品味和對時尚的認知。
二、“軟裝飾”對室內(nèi)設(shè)計中的分類以及運用
“軟裝飾”的種類多種多樣，具體而言，“軟裝飾”在一定程度上分為一些具有功能性質(zhì)的裝飾品，例如生活中我們所用到的沙發(fā)、衣柜、床等一系列的家具，這些都具有實用性；還包括一些專門用來裝飾和美觀的裝飾品，例如一些墻上的壁畫、字畫、紡織品自己一些具有手工設(shè)計的裝飾品，這些都對我們室內(nèi)的環(huán)境起到了很好的美觀作用。首先，對于具有功能性質(zhì)的裝飾品來講，這些東西不再是僅僅滿足于我們?nèi)粘Ｉ钊盒枰谋貍湫詶l件，而是不僅僅可以可以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，而且?dāng)前已經(jīng)成為一種精神享受，成為了室內(nèi)設(shè)計不可或缺的一部分。例如人們家中常見的沙發(fā)，沙發(fā)原先只是用來提供人們休息的工具，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們家中是否美觀和諧的一個重要的檢測標(biāo)準(zhǔn)。人們通過對沙發(fā)形狀以及顏色的研究和搭配，使得沙發(fā)與室內(nèi)的其他設(shè)計和顏色渾然一體，形成一個完整的、和諧的室內(nèi)居住環(huán)境。除此之外，人們通過對沙發(fā)的搭配來使得這一工具更加美觀，例如通過在沙發(fā)上搭配墊子、靠枕以及一些可以供人們休息并且增進美觀的東西來增強沙發(fā)的可欣賞性，從來使得整個室內(nèi)的環(huán)境更加協(xié)調(diào)、美觀。再次，對于專門用來裝飾和美觀的藝術(shù)品，是隨著經(jīng)濟高速發(fā)展而出現(xiàn)的，這些藝術(shù)品本身具有很高的藝術(shù)性和可欣賞性，從而對室內(nèi)設(shè)計來講顯得很重要。當(dāng)然，在為室內(nèi)環(huán)境搭配不同的藝術(shù)品也必須十分講究，應(yīng)該注重整個室內(nèi)的一體性和完整性，這就又強調(diào)了和諧性的重要性。隨著時代的發(fā)展，這些藝術(shù)品已經(jīng)不再僅僅局限于之前的字畫和圖文，范圍也得到了很大的拓展，例如，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前光與影的技術(shù)也被廣泛地運用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。隨著人們對環(huán)境保護的重視，以及環(huán)境保護理念的提升，綠化的相關(guān)技術(shù)和觀念設(shè)計也廣泛地在室內(nèi)設(shè)計中得到傳播和運用。這就使得人們對室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，室內(nèi)設(shè)計中的“軟裝飾”的比重得到更加的提升。
三、“軟裝飾”在室內(nèi)設(shè)計中的作用
“軟裝飾”在室內(nèi)設(shè)計中的作用十分重要，對整個室內(nèi)環(huán)境的`美觀與和諧都發(fā)揮著不可替代的作用。
1、增強室內(nèi)環(huán)境的美觀性
“軟裝飾”對室內(nèi)環(huán)境美觀方面發(fā)揮著重要的作用，由于軟裝飾自身構(gòu)成的特殊性，完全可以做到美觀。也是由于人們觀念的轉(zhuǎn)變和對美觀的重視，設(shè)計師們對軟裝飾的美觀性也更加重視。
2、增強室內(nèi)環(huán)境的和諧性
“軟裝飾”不僅要求美觀，而且也必須與室內(nèi)環(huán)境想和諧、相協(xié)調(diào)。通過對這些軟裝飾的形狀、色彩的對比與研究以及搭配，使得整個室內(nèi)環(huán)境更加美觀，更加舒適，增強人們的精神享受和舒適度。
3、增強室內(nèi)環(huán)境的裝飾性
“軟裝飾”本身也即為裝飾品，雖然其也有一些功能性的裝飾品，例如衣柜、沙發(fā)、床、桌子等實用的物品，但是現(xiàn)在這些實用的物品已經(jīng)具有了時尚度，是人們家中非常重要室內(nèi)軟裝飾。另外，具有觀賞性質(zhì)的藝術(shù)品無疑具有裝飾性，在大量被應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，其的裝飾性得到更大程度的發(fā)揮和體現(xiàn)。
4、增強室內(nèi)環(huán)境的整體性
“軟裝飾”依據(jù)“以人為本”的設(shè)計理念，通過對色彩和空間的完美運用，使得室內(nèi)的空間和環(huán)境更加具有藝術(shù)性?！败浹b飾”在設(shè)計時候，不僅注重色彩的整體性，也注重整體和局部的搭配性，真正實現(xiàn)整體與局部的統(tǒng)一性。當(dāng)然也只有做好一個局部，再對局部加以改進和設(shè)計，把握整體的設(shè)計方向，使得室內(nèi)環(huán)境具有舒適性。
四、“軟裝飾”在現(xiàn)實生活中的切實體現(xiàn)
“軟裝飾”的作用十分重要，在現(xiàn)代生活中應(yīng)用也非常的廣泛，大到每個室內(nèi)設(shè)計公司，小到每一個人的日常生活中，無處不體現(xiàn)寫“軟裝飾”的應(yīng)用。當(dāng)代社會，許多從事室內(nèi)設(shè)計的公司都將“軟裝飾”廣泛應(yīng)用到公司發(fā)展中。在中國的知名室內(nèi)設(shè)計公司的設(shè)計師們對室內(nèi)設(shè)計的“軟裝飾”的應(yīng)用很了解，并且掌握程度很高。例如，該公司的設(shè)計師們設(shè)計的“陽光樂園”，將新引進的光與影的技術(shù)運用到設(shè)計中，在家具都選取以白色為主色調(diào)的物品，并且搭配了很多白色燈飾、窗簾等，在裝飾物的選取上也是多選取白色的裝飾物進行點綴，充分應(yīng)用了色彩的協(xié)調(diào)。
五、結(jié)論
現(xiàn)代社會，伴隨著經(jīng)濟的迅速的發(fā)展和人們生活環(huán)境的改善，“軟裝飾”對室內(nèi)設(shè)計的重要性和地位都得到了很大的提高。人們不僅要求居住環(huán)境的舒適度，同時也要求更高的精神享受，使得自己在居住環(huán)境中可以得到充分的享受和放松。與此同時，人、自然以及環(huán)境這三者的關(guān)系也得到很大的體現(xiàn)和應(yīng)用。設(shè)計師和消費者也更加重視綠化和環(huán)境保護，同時也要求室內(nèi)設(shè)計具有很好的時尚感，更加凸顯人性化。因此，“軟裝飾”將會廣泛應(yīng)用到人們的生活中，改善著人們的生活環(huán)境。
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