感悟是我們從生活細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟到的一種智慧和心靈的啟示。寫感悟文章時(shí)，要結(jié)合具體事例和細(xì)節(jié)，使文章更加具體生動(dòng)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和感同身受。感悟是我們與世界對(duì)話的方式，以下是一些感悟短文，與大家一起分享。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇一
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是gcd的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇二
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無(wú)意之中，在書店遇到了一本書，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”!我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒(méi)有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書悄悄走上了書架，我趕緊買來(lái)讀了讀。
初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)!但是，正如我們將要看到的，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人!
一本好書不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇三
史蒂芬霍金，一個(gè)熟悉的名字又一次映入我的眼簾。他所撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》自發(fā)售至今已有了不可磨滅的功績(jī)，這不是因?yàn)闀姆饷婧每?，也不是因?yàn)闀胁逵新嫞撬軒Ыo我們知識(shí)，帶給我們宇宙的奧妙，今天，我拿來(lái)了這本書，一翻開(kāi)它，立即吸引了我。
在神奇的宇宙深處，蘊(yùn)藏著一股濃厚的氣息，那就是黑洞的魔力。而早在46億年前，地球也誕生了。這本書就揭開(kāi)了宇宙神秘的面紗。
在書的一開(kāi)始，我們便知道了地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，在繞的同時(shí)自己也在轉(zhuǎn)，那么說(shuō)明宇宙是多么有趣。而隨后他又寫了宇宙從何時(shí)開(kāi)始，從何時(shí)結(jié)束，時(shí)間有沒(méi)有盡頭，黑洞的蒸發(fā)性……許多許多，像一門佛經(jīng)，好像永遠(yuǎn)念不完。
不過(guò)，一篇好文章，還是要看作者的用心良苦。本書作者霍金是一個(gè)身體上沒(méi)有自由的人，但他的心靈永遠(yuǎn)是自由的，是永遠(yuǎn)得不到約束的，是早就飛向宇宙深處的。我要向霍金，一個(gè)身體殘缺，但心靈滿足的大師致敬！
這本書充滿魔力吸引著我一直讀下去，你也去看看吧！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇四
昨天晚上終于把它看完了，云里霧里，很多地方不知所云，正如霍金所說(shuō)的那樣：“在牛頓時(shí)代，一個(gè)受教育的人至少能夠在梗概上掌握人類知識(shí)。但從那以后，科學(xué)發(fā)展的節(jié)奏使之不再可能。因?yàn)槔碚摽偸潜桓淖円越忉屝碌挠^察結(jié)果，它們從未被消化或者簡(jiǎn)化到使常人能夠理解?！焙俸伲纱说贸?，自己只不過(guò)是個(gè)常人罷了。
拿到這本書已經(jīng)兩個(gè)月了，說(shuō)實(shí)話，我不太愿意翻開(kāi)它，雖說(shuō)是普及版，但過(guò)于深?yuàn)W的內(nèi)容，作為一位科學(xué)專職的我來(lái)說(shuō)，實(shí)在有點(diǎn)慚愧。
本書的作者是史蒂芬霍金，我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）
正如霍金所說(shuō)，這是一本不僅讓青少年，而且讓所有人都能理解的書。他刪去了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中過(guò)于高深的部分，重寫了相對(duì)論和彎曲空間這兩章，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。
我們都知道這是一本普及科學(xué)知識(shí)為目的的科學(xué)著作，看了這本書后，這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義.看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，＂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢＂.而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇五
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》(普及版)是一本探索時(shí)刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時(shí)刻簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書某些最重要的概念明白起來(lái)十分困難。
時(shí)刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)刻倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒(méi)有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì)因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)咱們而去，這證明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)刻上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對(duì)溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測(cè)到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對(duì)待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時(shí)刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一向困擾人類智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)刻沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)刻可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)刻的平性，即空間——時(shí)刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)刻的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來(lái)。
本書的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫?，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺(jué)得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個(gè)對(duì)人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作?；艚鹪粺o(wú)得意地引用評(píng)論者的話說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷。”不知道這個(gè)插圖版本會(huì)使原來(lái)已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇六
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)知識(shí)，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?/p>
從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無(wú)力，我們無(wú)法觀察最微小的粒子，無(wú)法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過(guò)觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無(wú)法真正得到驗(yàn)證。
人類通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似?！段淖?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無(wú)限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻dnd設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?？茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇七
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求?；厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?；生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎！跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇八
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：一位的科學(xué)家曾經(jīng)作過(guò)一次關(guān)于天文學(xué)方面的講演。他描述了太陽(yáng)如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。演講結(jié)束時(shí)，一位矮個(gè)老婦人站起來(lái)說(shuō)道：“你說(shuō)的這些都是廢話。這個(gè)世界實(shí)際上是馱在一只大烏龜?shù)谋成系囊粔K平板?！边@位科學(xué)家微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”“你很聰明，年輕人?！崩蠇D人說(shuō)，“不過(guò)，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群??！”。這個(gè)故事自然很荒謬，可是確實(shí)我們對(duì)宇宙了解的太少了。
宇宙是怎么來(lái)的？什么時(shí)候會(huì)消失？它為什么如此神秘？這些問(wèn)題只能靠探索來(lái)解答，在眾多的宇宙樹(shù)的探求者中，有位名為史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果實(shí)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這些果實(shí)榨出的汁。
從亞里士多德的地心說(shuō)到哥白尼的日心說(shuō)足夠說(shuō)明這個(gè)由一切時(shí)間和空間的綜合——宇宙的神秘性，但宇宙怎樣產(chǎn)生的呢？宇宙因?yàn)橐粋€(gè)奇點(diǎn)在150億年前的大爆炸膨脹產(chǎn)生的，美國(guó)天文學(xué)家哈勃提出星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，并推導(dǎo)出星系都在互相遠(yuǎn)離的宇宙膨脹說(shuō)，說(shuō)明了宇宙的膨脹一直進(jìn)行著。
我們誰(shuí)也不知道宇宙這個(gè)時(shí)間和空間的綜合體什么時(shí)候會(huì)消失，但可以確定的是宇宙是神秘的，是不可侵犯的（至少現(xiàn)在不能一個(gè)人前往宇宙），在宇宙中充滿了未知，蟲洞，黑洞，星系，平行宇宙一切的一切都顯得那么神秘，可這一切都由人類的探索精神挖掘出來(lái)的。說(shuō)白了，宇宙就象一個(gè)大袋子，從古到今，有許多人伸進(jìn)探求的雙手，有人獲得了袋中的獎(jiǎng)勵(lì)，有人卻無(wú)獲而歸，雖然不知道這袋子什么時(shí)候來(lái)的，也不知道什么時(shí)候消失，但從一開(kāi)始的地球，到太陽(yáng)系，在到銀河系，最后到現(xiàn)在的整個(gè)宇宙，這都是人類對(duì)未知的探求的結(jié)果，想到這兒，我又不禁想到《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者霍金先生，一位被鎖在輪椅上的天空探索者。而他的思想的凝聚——《時(shí)間簡(jiǎn)史》中對(duì)光和時(shí)間空間的敘述，讓我首次知道了現(xiàn)在的星空是很久以前的樣子，即使你在晚上對(duì)著一顆星星微笑，那大約也要很久以后那顆星星在能看到你的笑容，這是因?yàn)楣庑枰獋鞑r(shí)間，從光源到地球要很長(zhǎng)的時(shí)間，如果在此時(shí)太陽(yáng)不發(fā)光了，那這一時(shí)刻的地球要等到8分鐘后才能知道。這也足以說(shuō)明宇宙的廣大無(wú)邊。這一切也都來(lái)源于人類對(duì)未知的探求！
人類的探索精神是最重要的，眾所周知霍金只有3個(gè)指頭能動(dòng)，但是他的探索精神幫助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部世界名著，正如達(dá)爾文所說(shuō)“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索?！碧剿鲿?huì)使你也獲得成功；所以，請(qǐng)不要忘記人最重要的東西——探索！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇九
道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來(lái)這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘?yáng)照射后反射出來(lái)的，這是太陽(yáng)固有的顏色，試想有一天太陽(yáng)的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說(shuō)只要進(jìn)去，那就出不來(lái)了，大家愛(ài)好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬(wàn)有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國(guó)西部的森林所打破了。
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無(wú)論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過(guò)，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)？又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來(lái)的？又或者向人們所說(shuō)的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇十
提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。畢竟小學(xué)時(shí)，我們的課本中就提到過(guò)這位偉大的科學(xué)家。自那時(shí)起，我對(duì)這位不屈不撓的殘疾人的敬意便油然而生，他的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》也顯得十分的神秘莫測(cè)。
讀完這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，霍金對(duì)時(shí)間與空間的苦苦探究與對(duì)宇宙、宏觀世界的思索與領(lǐng)悟讓我折服，他對(duì)科學(xué)界做出的貢獻(xiàn)太巨大了，除了他，還有誰(shuí)會(huì)想到去證明黑洞的面積變化與黑洞輻射；除了他，還有誰(shuí)會(huì)想到去追溯時(shí)間的本源？雖然他坐在輪椅上，行動(dòng)與說(shuō)話都不方便，但他的思維卻能自由的穿梭在廣博的宇宙之中，有哪座星體能夠感知到，在地球的某個(gè)角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他們的奧秘？沒(méi)錯(cuò)，“宇宙之王”的稱號(hào)，他當(dāng)之無(wú)愧！
如若是一個(gè)正常人，獲得那么多的成就、得到這么大的榮譽(yù)或許還不能引人深思，但值得我們好好思考的是，霍金自二十一歲、當(dāng)他還是一位朝氣蓬勃的青年時(shí)，便不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。從此，他便只能在輪椅上度過(guò)余生了，《時(shí)間簡(jiǎn)史》固然是這位偉大科學(xué)家的著作之一，值得每個(gè)人好好閱讀與學(xué)習(xí)，但我們更該學(xué)習(xí)的，是霍金偉大成就背后隱藏的那份人性：那是一份堅(jiān)韌不拔的意志。誰(shuí)能想到一位坐在輪椅上有功能障礙的人，會(huì)是牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的畢業(yè)生、博士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員？誰(shuí)會(huì)想到那張歪曲的臉的背后，隱藏著多么高深莫測(cè)的智慧?；艚鸬倪@些巨大成就背后又有誰(shuí)能夠想象他所付出的時(shí)間和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一個(gè)人懂，他告訴了我們世界上最淺顯易懂、又是世界上最難落實(shí)的時(shí)間的秘密：付出時(shí)間，才是通往成功的唯一途徑。
仔細(xì)品讀霍金，我們感受到的是一位身體極度貧弱卻精神高度富有的學(xué)者的魅力。這是什么？有人說(shuō)霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年紀(jì)念日，是否是伽利略轉(zhuǎn)世？我想不是，支撐著這位殘疾人走向成功的，是他對(duì)科學(xué)打心底的崇敬與熱愛(ài)，是他人性中固有的那份對(duì)科學(xué)執(zhí)著的精神。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人，雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽(tīng)起來(lái)有些好笑，在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
我們有霍金所夢(mèng)寐以求的自由，又有什么理由不渴望擁有他的智慧？讓我們行動(dòng)起來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的那份科學(xué)精神，成為新時(shí)代的又一位霍金吧！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇十一
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔堑模槐竞脮粌H能教給我們知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思、有所感的好書。
我在暑假的時(shí)候，利用空余的時(shí)間，閱讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本科學(xué)名著。雖然霍金教授在這本書中用一種通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)詮釋高深的物理知識(shí)，但是要理解還是有一定難度的。
在這本書中，他寫了很多內(nèi)容，例如：星系、黑洞、夸克、反物質(zhì)、時(shí)間與空間等話題進(jìn)行了深入的研究。在這些話題中，我最喜歡的是關(guān)于黑洞的研究。我們都知道黑洞的引力非常大，光也無(wú)法逃脫。愛(ài)因斯坦認(rèn)為既然光都不能逃離這樣的空間，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它（因?yàn)槲覀儼l(fā)出的信號(hào)也會(huì)被黑洞吸引），看名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論與量子理論提出了：黑洞并不黑。黑洞可以釋放出正反粒子，而且它還有著極高的溫度。正因?yàn)樗懦稣戳Ｗ酉嗷ヤ螠缌怂晕覀兒茈y觀測(cè)到它。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者史蒂芬?；艚鸾淌?，更是一位擁有傳奇經(jīng)歷的人。他曾任英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)理論與理論物理學(xué)系物理學(xué)家。擔(dān)任過(guò)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，那是只有牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的職務(wù)。被譽(yù)為“宇宙之王”。他還寫了《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》等會(huì)膾炙人口的名篇佳作。除此之外，他的名譽(yù)真是數(shù)不勝數(shù)。但他一生中也有著許多挫折：
1963年，21歲的他不幸被診斷為盧伽雷病，醫(yī)生告訴他只能活兩個(gè)月；
1985年，因肺炎被剝奪了說(shuō)話的能力，只能通過(guò)語(yǔ)言合成器完成；
2009年，霍金病情再一次惡化；
2012年，臉部肌肉嚴(yán)重萎縮，可能無(wú)法再發(fā)出電腦聲；
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些困難會(huì)擊倒我們。有些心理防線脆弱的人可能會(huì)產(chǎn)生極端情緒，傷害自己，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
但霍金卻沒(méi)有這么做，他頑強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力生存了下來(lái)。但是她的身體卻被病魔帶走了，只能終身與輪椅相伴?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志在宇宙中暢游，他憑借著自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步做出重大的貢獻(xiàn)。
其實(shí)更多的時(shí)候我將這本書當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)閱讀。因?yàn)樵S多地方我讀不明白，不能理解。也許我在幾年后，才能真正讀懂這本書?？墒俏椰F(xiàn)在能從字里行間感受到霍金教授的那一份堅(jiān)持、一份嚴(yán)謹(jǐn)、甚至是他寫作時(shí)的一份心酸。
霍金，這樣一位中年坐在輪椅上的人。依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談。但卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神，是生命最大的動(dòng)力。在我心中，除了這本著作帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆心的崇拜與敬佩！
合上這本書，我不禁思考了很多東西。有對(duì)宇宙的遐想，有對(duì)時(shí)間的追問(wèn)，更多的是對(duì)霍金教授的思索。與他相比，我發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)只是一粒小小的塵埃，而他正像他的著作一樣，是一個(gè)浩瀚無(wú)邊的宇宙。
我現(xiàn)在要通過(guò)我的努力，同霍金教授一樣，為他人做出重大的貢獻(xiàn)！霍金教授與《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我的心中留下了不可埋沒(méi)的啟迪，會(huì)在我的心里生根發(fā)芽。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇十二
這個(gè)寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，拓展自己的.知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇十三
宇宙，是人類永恒的話題。從亞里士多德的發(fā)現(xiàn)，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最終證明太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心。而地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。這個(gè)真理是多少個(gè)天文學(xué)家、科學(xué)家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)持探索的成果！他們精神使我們感動(dòng)。正是這份堅(jiān)定，是人類的思想進(jìn)行了深刻轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙的理解更加深刻。
宗白華曾說(shuō)過(guò)：“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力，但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序，圓滿的和諧?！碑?dāng)我們仰望天空時(shí)，是否真正看清了宇宙的秘密？在我們疑問(wèn)的同時(shí)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已經(jīng)給了我們答復(fù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著作的里程碑，作者迷人而生動(dòng)的表達(dá)方式，用最權(quán)威的語(yǔ)言，最精確的數(shù)據(jù)，使宇宙這個(gè)令人敬畏的話題變得更加清晰。
時(shí)間，使這些深?yuàn)W的道理逐漸被人們明白。庫(kù)爾德·哥德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)了愛(ài)因斯坦方程的新解，這使物理定律允許時(shí)間旅行的預(yù)示，并且之后科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了超光速的時(shí)空旅行。
這就意味著你可以進(jìn)行逆時(shí)空旅行。你可以回到2008年，并且如果你的旅行過(guò)快的話，你甚至可以在北京奧運(yùn)會(huì)未開(kāi)始前，買票去看比賽。
這些道理的總結(jié)，到歸功于霍金。他雖然在21歲患了病，但他從不放棄，在輪椅上發(fā)表著他的看法。他的奮斗讓我們驚異與贊美。他用他的行動(dòng)證明了他人生的意義與價(jià)值，并使他被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的物理學(xué)家之一。
一個(gè)人不因環(huán)境惡劣而氣餒，堅(jiān)持努力著，并最終找到屬于自己的價(jià)值。生命都是值得敬畏的，我們要珍惜它，并要做一位堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人。
我們從宇宙中探索和發(fā)現(xiàn)，我相信只要我們利用我們善于發(fā)現(xiàn)的'眼睛，就一定會(huì)找到無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的快樂(lè)！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感悟篇十四
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來(lái)，人們一直苦苦追問(wèn)。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。
在人類社會(huì)的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說(shuō)，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來(lái)標(biāo)記，所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念。”
遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識(shí)，這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺(jué)與認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對(duì)時(shí)間感覺(jué)是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們?cè)賮?lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無(wú)限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái)，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說(shuō)，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊?根本沒(méi)有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
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