通過感悟，我們能夠從生活瑣碎中發(fā)現(xiàn)其中的真善美。感悟需要深入思考和觀察，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)這些重要的能力？以下是小編為大家整理的一些感悟文章，供大家參考和學(xué)習(xí)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇一
第一段：引子
小學(xué)思政課程是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、愛國情懷和道德品質(zhì)的重要途徑。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深感思政課程的獨(dú)特魅力，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，我將從受教育的角度出發(fā)，分享一些心得體會。
第二段：情感與認(rèn)知的培養(yǎng)
思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與認(rèn)知，通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生能夠感受到祖國的偉大，理解社會的規(guī)則和價值觀，形成正確的世界觀和人生觀。例如，在學(xué)習(xí)中我們看了許多優(yōu)秀的人物事跡片段，這讓我深受鼓舞和感動。這些英雄事跡激發(fā)了我內(nèi)心的愛國之情和追求卓越的夢想。同時，通過學(xué)習(xí)國家的歷史和制度，我逐漸明白了社會規(guī)則的重要性，懂得了要遵循社會公德、職業(yè)道德等，從而塑造了自己正確的價值觀和人生觀。
第三段：實踐與動手能力的培養(yǎng)
思政課程注重實踐和動手能力的培養(yǎng)，通過參觀實地，進(jìn)行實際操作等方式，讓學(xué)生親身體驗到社會生活，提高了實踐動手能力。例如，在學(xué)習(xí)中我們?nèi)チ艘粋€社區(qū)，進(jìn)行了社區(qū)服務(wù)活動。通過與社區(qū)居民共度時光，我們感受到了親情、友情和愛心的力量。在各個環(huán)節(jié)的實際操作中，我們不僅學(xué)會了如何與人相處，還培養(yǎng)了關(guān)愛他人的意識，提高了我們的社會責(zé)任感和活動能力。
第四段：道德素質(zhì)與品質(zhì)的培養(yǎng)
思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和品質(zhì)，通過講授道德故事、開展道德實踐等方式，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常聽一些道德故事，這些故事生動有趣，讓我在享受故事的同時，也受到了很多道德的啟發(fā)。這些道德故事幫助我樹立了健康的價值觀，使我知道應(yīng)該怎樣待人接物，如何做一個有道德修養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)與展望
通過參加思政課程的學(xué)習(xí)，我感受到了其重要性與魅力。思政課程不僅培養(yǎng)了我情感和認(rèn)知，提高了實踐和動手能力，還幫助我樹立健康的道德觀。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，在實踐中不斷提高自己的社會責(zé)任感、愛國情懷和道德品質(zhì)，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。同時，我也希望更多的人能夠認(rèn)識到思政課程的重要性，加強(qiáng)對青少年的思想道德教育，共同建設(shè)美好的社會。
通過上述五段式文章，我總結(jié)了小學(xué)思政課程的重要性和給予我的影響。思政課程培養(yǎng)學(xué)生的情感和認(rèn)知、實踐和動手能力以及道德素質(zhì)和品質(zhì)，為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺。在未來的學(xué)習(xí)和成長中，我將以思政課程為指導(dǎo)，不斷提高自己的社會責(zé)任感和道德修養(yǎng)，積極參與社會實踐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望更多的人能夠意識到思政課程的重要性，并將其作為教育的重要組成部分，共同努力為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇二
對于2020年來說，這個數(shù)字是非常美好的?？墒牵窝滓咔榈牡絹斫o我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進(jìn)行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機(jī)整體，事實上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號。我們要堅定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個人防護(hù)，加強(qiáng)對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行。“戰(zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
思政課程感悟與心得范文
小學(xué)思政課程感悟與心得篇三
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，小學(xué)思政課程也開始逐漸受到各方面的重視。作為學(xué)校教育的重要組成部分，小學(xué)思政課程不僅僅是知識的傳遞，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德觀念。在小學(xué)思政課程的改革過程中，我也有幸參與并深受啟迪，下面是我的幾個心得體會。
第一段：認(rèn)識思政課程的意義
隨著教育改革的深入和教育觀念的轉(zhuǎn)變，思政課程逐漸從傳統(tǒng)的政治教育向全面的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，學(xué)校的思政課程也不再僅僅關(guān)注政治教育，更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。小學(xué)思政課程不僅僅是要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和道德情操，促進(jìn)他們的思維發(fā)展和思想品質(zhì)的提升。我們要從課程定位的角度去思考如何讓小學(xué)思政課程更好地發(fā)揮其作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力。
第二段：打造有效的課程內(nèi)容
理論知識的傳遞是思政課程的重要一環(huán)，但是知識的傳遞單一枯燥容易讓孩子產(chǎn)生反感。因此，我們應(yīng)該在課程內(nèi)容中加入更多的情感元素和趣味感受，使傳統(tǒng)的思政課變得富有生機(jī)和趣味性。同時，我們要注重與現(xiàn)實社會的結(jié)合，把日常生活與課堂相結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和活動，去探究現(xiàn)實的問題。
第三段：培養(yǎng)生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維
思政課程的另一重要組成部分是培養(yǎng)學(xué)生的生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。生命素養(yǎng)主要包括生命教育和道德教育，讓學(xué)生不僅僅能夠尊重自己的生命，也能更好的保護(hù)他人的生命。創(chuàng)新思維是未來社會的核心競爭力，因此，我們需要讓學(xué)生從小培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)造力。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在課程內(nèi)容、課程設(shè)計和活動設(shè)置中貫穿始終，并且需要在不同層面和階段來發(fā)展。
第四段：注重評價的多樣性和科學(xué)性
評價是衡量思政課程質(zhì)量的重要一環(huán)，它能夠反映出教育教學(xué)的效果。在評價思政課程的時候，我們應(yīng)該注重多樣性和科學(xué)性。多樣性的評價因素包括學(xué)生的思考能力、創(chuàng)造能力和人際交往能力等方面。另外，我們要注重科學(xué)性，采用科學(xué)的評價方法來評估學(xué)生的思政課表現(xiàn)，這有助于更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能和個性。
第五段：思政課程改革帶來的收獲
小學(xué)思政課程改革的收獲是顯而易見的。首先，課程給學(xué)生提供了更多的思考空間，幫助學(xué)生更好的理解社會現(xiàn)象和問題。其次，多樣性的課程內(nèi)容和評價方式有助于提高學(xué)生的參與度和探究性。再次，生命素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于學(xué)生未來的成長是非常有助益的。綜上所述，思政課程的改革是學(xué)校素質(zhì)教育邁向成熟的一個標(biāo)志性的事件，更好地開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維和問題解決能力，是一個教育人員必須承擔(dān)的任務(wù)。
總之，隨著時代的變化和社會的進(jìn)步，小學(xué)思政課的教學(xué)將會沿著更加豐富、多元、個性化、探究性的路子持續(xù)不斷地發(fā)展下去。平心而論，思政課程有其不可替代性的重要性，這些改革思路在實踐中得到驗證并已得到廣大師生的贊同。我們需要在這個過程中不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，讓思政課程真正成為引領(lǐng)和推進(jìn)社會發(fā)展的催化劑。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇四
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人民的思想道德倫理素養(yǎng)尤為重要。為此，學(xué)校開設(shè)了思政課程，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和正確的人生觀。小學(xué)思政課程也越來越受到關(guān)注，下面是我對于小學(xué)思政課程的一些個人體會與感悟。
一、小學(xué)思政教育是最基礎(chǔ)的教育
小學(xué)是學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的階段，在這個階段，學(xué)生對于思想道德觀念的認(rèn)知程度較低，因此小學(xué)思政教育顯得尤為必要。通過小學(xué)思政教育，學(xué)生能夠逐步形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，具備良好的思想品德，素質(zhì)教育也因此才能真正落地。
二、小學(xué)思政教育教師應(yīng)具有了解學(xué)生心理的能力
在小學(xué)思政課程中，教師不僅僅是傳遞知識的傳聲筒，更是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想和價值觀的重要角色。因此，思政教育教師應(yīng)具有一定的心理學(xué)基礎(chǔ)，了解學(xué)生不同階段的心理特征和需要，從而針對性地開展教育。
三、小學(xué)思政教育應(yīng)該順應(yīng)時代需求，緊貼現(xiàn)實
隨著社會發(fā)展快速，思想道德觀念也在不斷變革，小學(xué)思政教育必須緊跟社會發(fā)展的需求，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以更好地滿足學(xué)生的心理和社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)出“四有”新時代好青年。
四、小學(xué)思政教育要注意方法、教學(xué)效果
小學(xué)思政教育不是機(jī)械、死板的知識傳遞，而是一種自由、活躍的思想交流。因此，教師在開展小學(xué)思政教育的時候，應(yīng)該注意方法和教學(xué)效果，通過多種多樣的教學(xué)形式和方式，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生樂于接受思政教育。
五、小學(xué)思政教育要與家庭教育相結(jié)合
小學(xué)思政教育是學(xué)生思維意識和行為規(guī)范的基石，但教育并不是局限于校園中的一堂堂課堂。教育應(yīng)貫穿于生活中，學(xué)生應(yīng)該在家庭中得到相應(yīng)的輔導(dǎo)和引導(dǎo)。小學(xué)思政課程需要與家庭教育相結(jié)合，形成教育新格局，為學(xué)生正確成長奠定基礎(chǔ)。
總之，小學(xué)思政教育對于學(xué)生成長來說非常重要，而教育方式和方法也需要不斷探索。我相信，在教育人才的態(tài)度、方法和門檻不斷提升的今天，小學(xué)思政教育的發(fā)展也會變得更加健康、科學(xué)和有效。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇五
作為一名小學(xué)思政課程的教師，我深深地感受到了這門課的重要性和意義。在教學(xué)過程中，我不僅教給了學(xué)生們一些基本的道德和價值觀，同時也為他們鋪就了一條正確的自我發(fā)展的道路。以下是我在教學(xué)過程中的一些體會和思考。
一、感受到思政課程的必要性。思政課雖然并不像數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科那樣重要，但是它是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)。思政課程關(guān)乎人們的道德、性格、生活態(tài)度等方面，它是學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)，更是學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃的基礎(chǔ)。通過思政課程，把美好、正義、善良、勇敢、理智等傳授給學(xué)生，不僅是對學(xué)科本身的重視，更是對學(xué)生未來的負(fù)責(zé)。
二、理解學(xué)生的需求。在授課過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都十分渴望思政領(lǐng)域的知識，他們需要一個引導(dǎo)他們走向正途的人。我通過一系列的實踐活動和課堂講解來滿足學(xué)生的需求，以感性化和趣味化的方式讓孩子們更好地理解和記住所學(xué)的知識。通過調(diào)動他們的積極性和興趣等因素，激發(fā)他們對思政課的學(xué)習(xí)興趣。
三、把握教學(xué)重點。在教學(xué)過程中，我認(rèn)真研究和總結(jié)了深度淺出、適合小學(xué)生特點的教材和教學(xué)方法。例如，通過教學(xué)案例來教導(dǎo)學(xué)生人民幣的價值，引導(dǎo)他們在生活中好好愛護(hù)錢財，明白辛苦掙錢的艱辛。針對學(xué)生心理狀態(tài)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而讓思政課程更有目標(biāo)性、針對性和實用性。
四、豐富課程形式。不斷豐富課程形式可以激勵學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。例如，通過一些生動有趣的小組討論和情境模擬來引導(dǎo)學(xué)生正確的思想判斷。又比如，通過國學(xué)經(jīng)典名言來啟發(fā)學(xué)生的道德智慧和價值經(jīng)驗，再通過視頻、漫畫、課外閱讀等多種形式來讓學(xué)生們更好地理解和接受。
五、堅持思政課質(zhì)量。教師對思政課課程內(nèi)容的選擇，表達(dá)方式、使用教材等因素在課程的質(zhì)量上扮演著關(guān)鍵性的角色，只有重視了才能夠更好的實現(xiàn)課程目標(biāo)，所以老師們需要從自身的素質(zhì)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高入手，將自己打造成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的例子，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識和積極的應(yīng)對整個生活和社會。
總之，對于思政課這門課程，我們需要更加重視。它可以培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，同時也對學(xué)生的身心健康有著極大的促進(jìn)作用。教師們需要更加優(yōu)化教學(xué)方法，通過良好的教學(xué)形式和教育理念來讓學(xué)生在思政課程中得到更全面、更細(xì)致、更系統(tǒng)的教育。我堅信，在教師和學(xué)生共同的努力下，思政課程會在小學(xué)階段教育中扮演著更為重要的角色，在學(xué)生的成長路程中輔助和引導(dǎo)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇六
隨著新時代的到來，小學(xué)思政課程在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。作為一名小學(xué)生，我很榮幸能夠接受到這門課程的教育，它對于塑造我們的人生觀價值觀起著重要的引導(dǎo)作用。通過參與思政課程，我不僅學(xué)到了知識，而且受益匪淺，時刻銘記在心。
首先，思政課程使我對中國傳統(tǒng)文化有了深入的了解。在課堂上，老師生動有趣地講述了中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和道德規(guī)范。例如，我們學(xué)習(xí)了《孟子·梁惠王上》中的“孝心”故事，這個故事告訴我們要孝敬父母，尊重長輩。我們還學(xué)習(xí)了《論語·中庸》中的“中庸之道”，這個故事告訴我們要有節(jié)制的生活，不偏激，不極端。這些故事不僅讓我受益匪淺，也加深了對中華傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。
其次，思政課程培養(yǎng)了我正確的價值觀。在思政課中，老師給我們講了很多關(guān)于道德和價值觀的故事。這些故事教給了我們?nèi)绾握_看待成功和失敗，如何做一個有責(zé)任心的人，如何對待他人的幫助等等。我還學(xué)到了“勤奮”和“誠實”的重要性。這些價值觀在生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我能夠做到自己的行為與道德規(guī)范相契合，以及正確看待他人的行為。
另外，思政課程鍛煉我思維的能力。在思政課的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考一些重要的問題，并就此展開討論。通過參與這些討論以及寫作、演講等活動，我學(xué)會了從多個角度思考問題，逐步形成自己獨(dú)立的見解。這種思維訓(xùn)練使我在處理問題和表達(dá)觀點時更加有條理和成熟。
最后，思政課程激發(fā)了我對社會的責(zé)任感。在課堂上，老師常常向我們介紹一些現(xiàn)實生活和大家庭中的熱心人士的故事，鼓勵我們關(guān)心他人，幫助他人。思政課通過這些故事，引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的善良和感恩之心。在以后的日子里，我希望能夠?qū)€人的成長與家庭、學(xué)校乃至社會的需要相結(jié)合，盡自己的力量為社會做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，小學(xué)思政課程給了我非凡的收獲。它讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，培養(yǎng)了我的正確價值觀，鍛煉了我的思維能力，激發(fā)了我的社會責(zé)任感。我將永遠(yuǎn)銘記在心，并在以后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷努力發(fā)揚(yáng)思政課程所教給我的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值觀，為我自己和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇七
課程是一種教育體驗，是對主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)”。理論聯(lián)系實際包括聯(lián)系現(xiàn)實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點，而且是落腳點。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實案例。要注意關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事?？傊苏莆绽碚撝R，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會主義核心價值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實踐活動中。謝建國教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計》課程時，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識點結(jié)合國家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、社會信息化的發(fā)展趨勢，把專業(yè)技術(shù)用在國家、社會發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語教育系2015級2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時每刻大腦都在活動，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識到要用不同的思維方式去對待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個很好的例子。原來經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說法?！?/p>
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識。省級教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時代，知識新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識，腳踏實地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時工作很忙，但他堅持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說，這只是對恩師黃建華教授的做法的傳承。“黃老師從來不會對任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤物無聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗W(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會他們怎么做人?！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>
圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實在每一堂專業(yè)課程里、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤學(xué)生的成長之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會主義核心價值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實踐活動中。謝建國教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計》課程時，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識點結(jié)合國家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、社會信息化的發(fā)展趨勢，把專業(yè)技術(shù)用在國家、社會發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語教育系2015級2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時每刻大腦都在活動，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識到要用不同的思維方式去對待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個很好的例子。原來經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說法?！?/p>
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識。省級教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時代，知識新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識，腳踏實地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時工作很忙，但他堅持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說，這只是對恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來不會對任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤物無聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗W(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會他們怎么做人?！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>
圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實在每一堂專業(yè)課程里、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤學(xué)生的成長之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)”。理論聯(lián)系實際包括聯(lián)系現(xiàn)實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點，而且是落腳點。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實案例。要注意關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事。總之，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說是我們?nèi)珖恳粋€大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國大學(xué)生同時間一起上的，所以在還沒有開始上課的時候，我就倍加期待，因為這種大型的思政課肯定會講授許多的知識，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗，因為我們都是在家通過線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請了四名專家老師來給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實際情況來給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來說就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時候，我還準(zhǔn)備了一個小本子來做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說還因為來聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對于當(dāng)前的實際情況有了更深的了解認(rèn)識，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對這樣嚴(yán)峻的考驗，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個青年的責(zé)任。越是面對這樣的困難，我們就越要堅強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個生物都是整個自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會確實一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識，要積極向那些無私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說是我們?nèi)珖恳粋€大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國大學(xué)生同時間一起上的，所以在還沒有開始上課的時候，我就倍加期待，因為這種大型的思政課肯定會講授許多的知識，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗，因為我們都是在家通過線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請了四名專家老師來給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實際情況來給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來說就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時候，我還準(zhǔn)備了一個小本子來做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說還因為來聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對于當(dāng)前的實際情況有了更深的了解認(rèn)識，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對這樣嚴(yán)峻的考驗，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個青年的責(zé)任。越是面對這樣的困難，我們就越要堅強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個生物都是整個自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會確實一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識，要積極向那些無私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇八
第一段：回顧思政課程的重要性和目標(biāo)（200字）
思政課程是培養(yǎng)小學(xué)生社會主義價值觀、民族精神和公民道德素養(yǎng)的重要途徑之一。我對思政課程的重要性有了更深刻的認(rèn)識。通過參加思政課講座，我更明確地認(rèn)識到思政課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、思維能力和社會意識。思政課程讓我們知道了國家的運(yùn)行機(jī)制和社會責(zé)任，培養(yǎng)我們做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
第二段：思政課講座的收獲和啟示（200字）
在思政課講座中，我收獲了很多知識和啟示。首先，我深入了解了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。我從中學(xué)會了珍愛我國的文化和傳統(tǒng)，更加尊重和理解他人的差異。其次，講座中還介紹了一些重大的歷史事件和經(jīng)典名著，使我拓寬了視野，提高了自己的歷史和文化素養(yǎng)。最重要的是，思政課還啟發(fā)了我對社會問題的思考和理解，讓我開始思考如何為社會做出更多的貢獻(xiàn)，以及如何以正確的態(tài)度面對社會變遷和挑戰(zhàn)。
第三段：如何將思政課落實到實際生活中（200字）
參加思政課講座讓我明白了如何將所學(xué)知識和思想轉(zhuǎn)化為行動。首先，我將積極主動地參與班級和學(xué)校的社會實踐活動，關(guān)心社會問題，并嘗試通過自己的行動來改善這些問題。其次，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識和能力，在未來為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。最后，我會時刻保持良好的道德行為，遵守社會規(guī)范和法律法規(guī)，為構(gòu)建和諧社會做出自己的努力。
第四段：思政課程的啟發(fā)和影響（200字）
思政課講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和影響。首先，我明白了國家的發(fā)展離不開每個公民的努力，每一個個體都應(yīng)該為社會進(jìn)步和發(fā)展負(fù)責(zé)。其次，我認(rèn)識到個人的成功和幸福是建立在整個社會的和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的，只有共同進(jìn)步、共同奮斗才能實現(xiàn)個人價值的最大化。最重要的是，思政課讓我明白了中國一直以來強(qiáng)調(diào)的“天下為公”的核心價值觀，讓我更加堅定了愛國情懷和對社會主義事業(yè)的信心。
第五段：對思政課程的美好期望（200字）
我希望未來的思政課程能更好地激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。希望思政課程能通過豐富多彩的教學(xué)方式和活動形式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和熱愛，同時也希望思政課程能提供更多的實踐機(jī)會，幫助學(xué)生將所學(xué)知識與實際生活結(jié)合起來。最重要的是，希望思政課程不僅能讓學(xué)生掌握一定的知識和理論，更能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新能力、責(zé)任感和社會責(zé)任感，為祖國的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇九
思政課程是我國教育體系中具有重要地位的一門課程，其目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和思維方式。近期，我小學(xué)舉辦了一次思政課程講座，講解了愛國主義的概念和內(nèi)涵。通過這次講座，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了愛國主義的重要性和深刻內(nèi)涵，同時也激發(fā)了我對祖國的熱愛之情。
在講座的開場，講師首先向我們介紹了愛國主義的定義和內(nèi)涵。愛國主義是指一個人對自己的祖國，對自己的民族，對自己所生活的環(huán)境具有強(qiáng)烈的情感，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國和人民做出貢獻(xiàn)的一種思想情感。這種情感是一種無私的愛，是為了追求國家的富強(qiáng)、人民的幸福而盡忠職守的情感。聽到這樣深刻的解釋，我不禁思考自己對愛國主義的認(rèn)識是否夠深刻，是否能夠付諸實踐。
隨后，講師通過具體的例子向我們闡釋了愛國主義的重要性。他講述了許多關(guān)于愛國主義的事跡和故事，比如雷鋒、焦裕祿等，讓我們了解到愛國主義并不是空洞的口號，而是需要實際行動來踐行的。他告訴我們，中國是我們祖國，是我們的家園，只有熱愛祖國，才能熱愛家人，才能保護(hù)我們生活的環(huán)境。這讓我深刻認(rèn)識到，作為一個小學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
在講座的第三部分，講師詳細(xì)解釋了如何從日常生活中踐行愛國主義。他引導(dǎo)我們注意身邊的小事，比如保護(hù)環(huán)境、遵守法律、關(guān)心弱勢群體等等，這些看似微不足道的小事實際上都是踐行愛國主義的具體行動。我記得講師說：“只要你們每個人都能做到自己力所能及的事情，共同努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)國家的繁榮昌盛”。這讓我明白，每個小學(xué)生都有責(zé)任去努力學(xué)習(xí)，成為對祖國有用的人。
在講座的最后，講師向我們介紹了當(dāng)前國際形勢下的一些挑戰(zhàn)和機(jī)遇。他告訴我們，作為新一代的中華兒女，我們需要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，才能更好地應(yīng)對國際競爭和挑戰(zhàn)。他提出了“愛國愛家，知行合一”的口號，鼓勵我們在日常學(xué)習(xí)和生活中時刻牢記這個口號，以實際行動踐行愛國主義。
通過這次思政課程講座，我深刻理解到了愛國主義的概念和內(nèi)涵。愛國主義不僅僅是一種情感，更是一種責(zé)任與行動。作為新時代的小學(xué)生，我們要珍視祖國的成果，努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也深刻感受到了講座的重要性和必要性，思政課程是我們成長道路上的重要組成部分，它能夠引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀念，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和使命感。希望今后能夠有更多這樣的講座，讓我們能夠更好地理解和踐行愛國主義。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十
.既做到“四個相統(tǒng)一”又堅持“八個相統(tǒng)一”
思政課教師鑄魂育人、立德樹人的責(zé)任如此重大，使命如此光榮，任務(wù)如此艱巨，沒有過硬的本領(lǐng)和作風(fēng)是不可能勝任的。因此，推進(jìn)新時代思政課改革創(chuàng)新，首先必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記2016年12月在全國高校思想政治工作會議上提出“四個相統(tǒng)一”要求，即堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。“四個相統(tǒng)一”是廣大教師完成人才培養(yǎng)使命必須遵循和堅守的行為規(guī)范與基本準(zhǔn)則，也是完成鑄魂育人、立德樹人時代重任的基本素質(zhì)和基本能力，作為教師一員的思政課教師理應(yīng)做到，而且必須首先做到、帶頭做好。
其次必須推進(jìn)思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。解決培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人的問題，必須落實到怎樣培養(yǎng)人的具體行動上，必須落實到思政課教師的教學(xué)改革創(chuàng)新上。對思政課的改革創(chuàng)新，習(xí)近平總書記提出要“增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”的新要求，并指明了實現(xiàn)這一要求的新路徑，概括起來就是要堅持“八個相統(tǒng)一”，即堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一、堅持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一、堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一、堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。
“六要”講的是做一個什么樣的思政課教師，而“八個相統(tǒng)一”則講的是怎樣上好思政課、怎么做好一個思政課教師。“八個相統(tǒng)一”既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對思政課、思政課教師的高度重視和殷切期望，也是對思政課和思政課教師提出的更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求;既是思政課教師改革創(chuàng)新的基本原則、基本遵循，也是實現(xiàn)路徑、基本方法?！鞍藗€相統(tǒng)一”從馬克思主義唯物辯證法的方法論出發(fā)，對思政課程各層次、各方面作出了原則性規(guī)定，是思政課教師教學(xué)改革創(chuàng)新的指南針，必將對思政課教師推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新、提高用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的能力、水平和實效性，產(chǎn)生強(qiáng)大引導(dǎo)力。
要把“八個相統(tǒng)一”貫徹到思政課的教學(xué)改革中，落實到每一堂思政課上，就要求思政課教師提高政治站位，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。吃透“八個相統(tǒng)一”的精神實質(zhì)，一個一個創(chuàng)新，一點一點突破，咬緊青山不放松，攻堅克難不罷休，不斷提升教學(xué)水平。
十年樹木，百年樹人。育人事業(yè)，功在千秋。思政課教師承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，承擔(dān)著鑄魂育人的光榮使命。習(xí)近平總書記的重要講話，為辦好學(xué)校思政課、貫徹黨的教育方針指明了前進(jìn)方向。我們一定要共同努力，抓好落實，為鑄魂育人、立德樹人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，作出無愧于時代、無愧于人民的新貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十一
??按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過程。新課標(biāo)對于學(xué)生的識字量做了以下規(guī)定：
??第一學(xué)段認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫。
??第二學(xué)段累計認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中1800個左右會寫。
??第三學(xué)段累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個會寫。
??對比以前減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識少寫的思想。這樣，不但符合低中年級孩子生理發(fā)育的特點，同時也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。
??新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識，講究練字效果?！笨梢姡抡n標(biāo)將識字寫字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。從我所教的一年級學(xué)生中我也深深感到識字寫字的重要性，它是學(xué)好課文和課外閱讀的基礎(chǔ)。在教學(xué)的過程中我們要把漢字轉(zhuǎn)化成學(xué)生生活中已知的圖畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，把識字寫字教學(xué)由難變易。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十二
一、一定要堅定政治方向。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。
二、愛國守法。忠于祖國，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；作為教師應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時，教師還應(yīng)通過教育活動使學(xué)生樹立法律意識，這也是現(xiàn)代社會對學(xué)生的一項的基本要求。
三、大力傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。
四、潛心教書育人。落實立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長；愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！弊鳛榻逃T生的座佑銘。教師對學(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。
五、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友。
六、堅持言行雅正。為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛；正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴砜梢哉f是師德的價值的升華。端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。教師的個性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對社會、對他人以及對學(xué)生的態(tài)度，都會對學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。
七、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁，潛心問道，勇于探索，教師不單是傳授知識、訓(xùn)練技能，更應(yīng)該是一種對學(xué)生潛能的開發(fā)。教師要激勵學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)他們參與社會競爭的能力。
八、秉持公平誠信。堅持原則，處事公道，光明磊落，為人正直；做一名高校教師要堅守廉潔自律。嚴(yán)于律己，清廉從教。
中小學(xué)教師共上一堂思政課心得體會與感悟篇二看了老師虐待幼兒的新聞，很多人表示：這樣的人是可惡的、可恥的、沒素質(zhì)的，這樣的人加入教師隊伍簡直是給散發(fā)著溫暖陽光的教師行業(yè)抹黑，更是可悲的。這個老師簡直是變態(tài)，她不僅虐待幼兒還把照片招搖的放上網(wǎng)，以此炫耀自己的“成果”，很過分。本來作為一個老師應(yīng)該對小朋友關(guān)心、關(guān)懷跟關(guān)愛。幼兒園是所有孩子第一次踏入社會的一個地方，是未來學(xué)習(xí)生活的第一步階梯，對于孩子的未來影響很大，孩子在這里成長，這里學(xué)習(xí)。老師是他們成長的啟蒙師，是孩子心靈成長的明燈。小孩子都淘氣，難免犯錯，但作為一個幼師來說要有絕對的耐心跟愛心，細(xì)心的跟孩子交流，適當(dāng)?shù)膽土P是可以的，相信很多家長也能接受。不過不能過重或變態(tài)的體罰孩子，幼兒園的孩子畢竟都是幼兒，很多孩子都只有三四歲甚至更小的，他們的身體發(fā)育都還不成熟，這樣過重或變態(tài)的懲罰孩子，對孩子的身體跟心靈都造成了嚴(yán)重的傷害。這樣的做法我們也不恥。
不僅是幼師，有些地方的教育者也會出現(xiàn)體罰學(xué)生的行為。其實教育系統(tǒng)里的學(xué)生很多都是小孩，是未成年人，他們的思想還不成熟，不能按照成年人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，成年人都會有錯的時候，更何況是思想還不成熟的孩子。學(xué)生犯錯是理所當(dāng)然的，不犯錯的孩子不存在，所以我們老師應(yīng)該耐心地糾正他們的錯誤，而不是用武力強(qiáng)壓，那效果只會適得其反。當(dāng)然適當(dāng)?shù)膽土P還是應(yīng)該有的，畢竟小孩比較貪玩，沒有規(guī)矩不成方圓，這個也需要家長的理解。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十三
近年來，隨著教育理念的不斷變革和時代進(jìn)步的需求，小學(xué)思政課程改革逐漸成為了大家關(guān)注的熱點問題。作為一名小學(xué)教師，我也參與了這項改革，并在實踐中有了一些新的體會和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
一、更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)
在過去的小學(xué)思政課中，教師的工作重心主要是在傳授知識和道德規(guī)范上，而在改革后，我們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，關(guān)注社會問題，關(guān)注新聞熱點，提高他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。這樣的改革對于學(xué)生的發(fā)展和成長有著非常重要的意義。
二、增加活動和案例的引導(dǎo)教學(xué)
在以往的思政課中，老師大多采用灌輸式的教學(xué)方式，這種方式往往會造成學(xué)生的抵觸情緒，而在改革后，我們增加了活動和案例的引導(dǎo)教學(xué)，例如加入游戲、小組討論、劇本演繹等形式，讓學(xué)生更加主動參與，體驗知識的樂趣和價值，達(dá)到了更好的教學(xué)效果。
三、多維度展現(xiàn)教育資源
改革后，我們開始注重多維度展現(xiàn)教育資源，充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開展了各種形式的主題課程和專題講座。我們邀請了行業(yè)內(nèi)頂尖的專家和學(xué)者，讓學(xué)生通過聽取他們的演講和交流，獲得更加廣闊的視野和深刻的認(rèn)識。
四、堅持“因材施教”原則
在改革后的小學(xué)思政教學(xué)中，我們堅持了“因材施教”的原則，通過對不同學(xué)生的特點和需求的分析，采用不同的教學(xué)策略，個性化地開展教學(xué)活動，并對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、道德響應(yīng)等方面的情況進(jìn)行綜合分析和評價，使教育更全面、更科學(xué)。
五、落實素質(zhì)教育
素質(zhì)教育一直是我們教育的重要方向，改革后，我們將其落實到實際操作中，推進(jìn)德育、智育、體育、美育、勞動教育的全面發(fā)展。這樣，我們不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重他們?nèi)?、綜合、多元的能力發(fā)展，為其未來的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，在小學(xué)思政課程改革的實踐中，我們不斷總結(jié)和實踐，尋求最優(yōu)解決方案，不斷探索、創(chuàng)新，為提高學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)做出了積極的貢獻(xiàn)。期待未來更多的改革實踐，為實現(xiàn)“德智體美勞”全面發(fā)展的目標(biāo)，持續(xù)發(fā)掘更好的教育資源和方式方法，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的公民。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十四
。怎樣才能夠更好的開展自己的工作，成為一名合格的輔導(dǎo)員？首先，對待學(xué)生工作要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，把關(guān)心學(xué)生作為自己的首要任務(wù)，把愛學(xué)生當(dāng)成自己本職工作的核心，要以培養(yǎng)學(xué)生向上的精神、學(xué)習(xí)的興趣、創(chuàng)造的激情，發(fā)展的后勁、社會的責(zé)任感為己任。其次，要積極探索學(xué)生工作的方法，要掌握自己的學(xué)生、了解學(xué)生的情況，善于有針對性的做學(xué)生的思想工作，針對不同學(xué)生的不同特點有重點的開展工作。比如思想上偏激的學(xué)生、心理上脆弱的學(xué)生、經(jīng)濟(jì)上困難的學(xué)生、學(xué)業(yè)上困難的學(xué)生，這部分學(xué)生都需要我們關(guān)心。輔導(dǎo)員要在思想上，引導(dǎo)學(xué)生；在學(xué)業(yè)上，輔導(dǎo)學(xué)生；在行為上，教導(dǎo)學(xué)生；在心理上，疏導(dǎo)學(xué)生；在就業(yè)上，指導(dǎo)學(xué)生。最后，輔導(dǎo)員的工作要用心去感染心，要善于開展活動，發(fā)掘?qū)W生的潛力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，輔導(dǎo)員平時要多動腦，多想辦法，做工作要有激情、有創(chuàng)新，要研究那些學(xué)生樂于接受的形式，成為活動的主動參與者和策劃者，切身從學(xué)生出發(fā)，讓同學(xué)們的能力得到充分鍛煉。
學(xué)生工作要始終堅持“育人為本、德育為先”的原則，而我們的大部分時間總會被大量的事務(wù)性工作占據(jù)，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，因此我們要學(xué)會通過工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，把主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長效性，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。
面對目前國際國內(nèi)復(fù)雜的社會環(huán)境對大學(xué)生思想的影響，各種日新月異、紛繁復(fù)雜的信息刺激都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，作為思想政治工作者要牢牢把握整體意識和大局觀，具備良好的政治敏銳度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。此外，在教育學(xué)生的同時還要繼續(xù)加強(qiáng)專業(yè)知識及各方面的學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，與學(xué)生教學(xué)相長，為把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化的新時代建設(shè)者和接班人而努力！
作為本校的一名“2+3”保送研究生，雖然今后在校的工作時間只有短暫的兩年，我仍會因從事過這份神圣職業(yè)感到深深的自豪！作為一名學(xué)生思想政治工作者，在今后的工作中，我會不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平，根據(jù)現(xiàn)實情況，研究學(xué)生工作，分析新情況，把握新規(guī)律，解決新問題，認(rèn)真貫徹“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的工作理念，踏實做好每項工作，為天津科技大學(xué)學(xué)生工作的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十五
中小學(xué)教師共上一堂思政課心得體會與感悟篇三黃鯉娥 教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點中學(xué)。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認(rèn)為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十六
??我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)。在交流的時候有效的評價是非常重要的，因為有效的評價具有檢查、診斷、反饋、鼓勵、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，完善教學(xué)過程，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
??總之，理論還要有實踐來踐行，我會在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把聽說讀寫和綜合實踐活動落到實處。大力改進(jìn)課堂教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，我會更加努力，開展時效性強(qiáng)的教學(xué)活動，不負(fù)學(xué)生所望！
??國培計劃中，我對小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了復(fù)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動等。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點體會。
??1、倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)，同時教材提供了大量的便于學(xué)生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過數(shù)學(xué)問題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識。
??正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分?！斌w驗學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念。通過讓學(xué)生參與知識的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學(xué)生在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。
??2、深入領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往為轉(zhuǎn)變過去只重知識傳授的教學(xué)，新課程提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；體會數(shù)學(xué)與人類社會生活的密切聯(lián)系，體驗數(shù)學(xué)的價值，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。
??3、把握特點，活用教材。新課程對小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革，其突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的，所以每節(jié)數(shù)學(xué)知識的出現(xiàn)，教材都提供了具體的生活情境，讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，在解決問題的過程中獲取數(shù)學(xué)知識。教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，相互交往的一種活動，它不是唯一的課程資源，因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計教學(xué)的過程中要活用教材。
??總之，我認(rèn)為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程基本出發(fā)點應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，為了學(xué)生的一切發(fā)展而去教學(xué)，真正做到知識與育人相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，提高學(xué)生綜合能力，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。
小學(xué)思政課程感悟與心得篇十七
2022年7月，我有幸參加了南譙區(qū)2022年“國培計劃”中小學(xué)思政課教師政治素養(yǎng)及教學(xué)能力提升研修學(xué)習(xí)，聆聽了幾位專家的講座與教學(xué)，使我進(jìn)一步的認(rèn)識到思政課的重要性以及自身的使命和責(zé)任感。
辦好思政教育，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。教師作為學(xué)校教育的主力軍，講好思政課，爭做新時代真善美的“播種者”義不容辭。在聆聽省特級教師吳曉靜校長專題講座《關(guān)注核心素養(yǎng)，落實“關(guān)鍵課程”》后，我心有所思。
在培訓(xùn)過程中，專家老師們通過精神準(zhǔn)備和深入挖掘新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材對課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到要想教好新教材必須認(rèn)真體會和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握新課程對教師的要求，進(jìn)行認(rèn)真精心備課，立足大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋式整體規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，提高學(xué)生思想政治的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思想政治教學(xué)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，花時間和精力去深入研究教材，提高教學(xué)的針對性。在培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)老師認(rèn)真分析思政教材內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出的分析，既有理論高度，又有結(jié)合具體教學(xué)實例進(jìn)行展示，有助于我們系統(tǒng)把握教材內(nèi)容，更好完成教學(xué)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)提出了新要求，作為一線教師，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該結(jié)合新要求不斷研究新方法，提高思想政治教學(xué)的有效性。本輪培訓(xùn)，我也學(xué)習(xí)了不少新的教學(xué)理念。在平時教學(xué)中，引入新課程理念進(jìn)行教學(xué)，采用靈活教學(xué)設(shè)計，認(rèn)真研究教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)效率。
思政課教學(xué)不是難以攀登的高樓，不是一座難以跨越大山，它就在我們身邊，一言一行，一舉一動，教育就在妙不可言中生成。我們要注重學(xué)習(xí)，勤下功夫，不斷提升自己的學(xué)習(xí)力和思想政治素養(yǎng)。讓我們共同努力，做一名有理想信念的幸福人，有道德情操的榜樣，有扎實知識的教書匠，有仁愛之心的播種者！
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