讀后感的撰寫可以讓我們更有目的地讀書，培養(yǎng)書寫文字的興趣和表達(dá)能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對作品進(jìn)行整體了解，包括作者的背景、作品的主題、結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格等方面的認(rèn)識。其次，我們要仔細(xì)閱讀、觀看或者聆聽作品，并注意作品給我們帶來的感受和思考。在寫讀后感的過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，對作品進(jìn)行分析和解讀。最后，我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)，盡量用簡潔明了、言之有物的語言來表達(dá)自己的看法和感受。同時(shí)，我們也可以參考他人的讀后感或者專業(yè)的評論和研究來進(jìn)行參照和比較，以豐富和提升自己的寫作水平。閱讀后的感悟是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，以下是一些讀者分享的讀后感，歡迎大家一起來看看。
少年歸來讀后感篇一
本書是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄極致美文。選篇包括《白雪少年》《鴛鴦香爐》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，也包含高考閱讀試題《紅心番薯》等經(jīng)典作品，還有入選各地試卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妝》等篇目。
在書中，他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。
少年歸來讀后感篇二
看到《愿你，歸來仍是少年》這個(gè)書名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來仍是少年”這句話被用爛了無數(shù)次。不說網(wǎng)絡(luò)，書名類似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》之類的。
一句話能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。
拋卻一份不成熟的懵懂無知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來仍是少年這句話，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。
可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長的地方，也可能是閱歷不足，所以我對家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過多地為賦新詞強(qiáng)說愁。
我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹葉都不能忘記自己的本來之處，落葉猶且如此。樹上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。
"只有我才知道隔著濕霧的.蘆葦，我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去..."暗戀，或許是年少時(shí)最純真、最美好的回憶。因?yàn)閻勰?，所以疏遠(yuǎn)：因?yàn)閻勰?，所以也不曾靠?.
但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。
他們被束縛在自我以為的所愛里，而后來，卻處境堪憐，過著自己并不覺得快樂的人生。當(dāng)愛變成了牽絆，所有的一切，更如失衡的天秤般，渾渾噩噩，不知所以..
林先生說：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見不到真正的自我，真正的天空?！比欢?，當(dāng)我們有一絲絲的覺醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。
感謝我的鐘愛之物，如果沒有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深愛之人，你陪我走過青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒有你的日子里，我將去做自己。
終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。
愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長為更好的自己.....
少年歸來讀后感篇三
《愿你歸來仍是少年》。林清玄的字里行間，洋洋灑灑的向我們吐露了幾十段往事，每一段都令人耳目一新，內(nèi)心不由得抒發(fā)贊嘆:青春年少，正是繁華。
回想起林清玄在書中描繪了故鄉(xiāng)的種種美好回憶，不由得內(nèi)心一顫，想起自己心中的那份不可舍棄的故鄉(xiāng)情?！昂由闲?，楊柳輕輕擺，稚嫩孩童開懷笑；想吃水餃，想吃元宵，奶奶做的菜有種懷念的味道”，十六歲的珍妮在《故鄉(xiāng)游》中唱盡了對故鄉(xiāng)的思念，我自己對故鄉(xiāng)的思念又何嘗唱的盡？月色朦朧，氤氳彌漫，月光襯得恰到好處。眼前的花草依稀可見，月光暗藏在花草間微微泛動(dòng)，宛然一幅流動(dòng)的畫卷，令人意外的是，夜間竟有楚楚動(dòng)人的蝴蝶，它輕盈的從耳際劃過，在臉頰邊掠起微弱的柔風(fēng)，拂在臉上涼涼的，我仿佛能聽見它撲動(dòng)羽翼發(fā)出細(xì)碎的顫動(dòng)聲，讓人久久沉醉。
歲月靜好，豈在少年時(shí)獨(dú)享。淳樸的民風(fēng)，稚嫩的孩童，兒時(shí)的伙伴，又怎能將他們遺忘。他總是穿著好似永遠(yuǎn)也洗不干凈的外套，褲子上總是灑落著一枚枚細(xì)小的洞眼。我知道，那里曾有點(diǎn)點(diǎn)鐵星閃爍著綻放了最后的光輝。他皮膚黝黑，泛出如鐵塊一樣的光芒，頭上只有幾根零星的“枯草”，即使沉默時(shí)，他的瞳孔的最深處也是依舊燃著熊熊爐火，他是一尊鐵鑄的雕像，屹立在我的生命中。他就是我的外祖父，故鄉(xiāng)的歲月，將他的面容隱藏，而林清玄對母親的感激和懷念又何曾與我不是一樣的。
故鄉(xiāng)情，不可斷。多年以后，當(dāng)我們再回憶起青春，也許會(huì)笑那時(shí)年少輕狂，也許會(huì)遺憾步伐匆匆，沒來得及將那長安的飛花細(xì)細(xì)看來，轉(zhuǎn)眼即逝，融入平庸。然而，生命對于每個(gè)人都是公平的，你做過的.事，生命中會(huì)留下軌跡；你沒做過的事，生命會(huì)留下空白?？傆酗L(fēng)景可循，前路漫漫，流年依舊。
歲月斑駁，紅顏不在，往事如煙，我們從以前的歲月中走出來，慢慢的，又回到夢最開始的地方，這便是人生。常憶孩時(shí)，羅扇輕搖，星辰不改，而今望月悲懷，聞啼傷感，爾等今又念去，而去已不再來，明又怨今。
愿流年韶華，以夢為馬，不負(fù)初心，我們來日方長。
少年歸來讀后感篇四
有這樣一本書，能讓我們這些孩子懂得父母的辛勞；有這樣一本書，能讓大人們看到年少時(shí)天真爛漫的我們……這是一本質(zhì)樸的書，里面講述了作者年少時(shí)一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。它的名字叫做《愿你歸來仍是少年》。
在書中，作者談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?，久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量！從中看出，也給了我無限的勇氣和信心！最令我有所感動(dòng)的是第一章的第一篇小故事:“我”要買兩塊錢的金啖，可媽媽不給錢，“我”無意間和媽媽吵了起來，媽媽追了好長一段路，就摔了一跤，我連忙跟媽媽道歉。還有一次，母親經(jīng)常坐在藤椅上給“我們”講故事，突然母親叫了起來，原來是一片白茫茫的芒花。過了不久，再去看，已經(jīng)消失不見了！在我們每個(gè)人的生活中，都有童年，只是童年的感悟不一樣。作者的童年是快樂的，自由的，無憂無慮的……想到這里，我不禁想起了我自己的童年時(shí)光。
記得小時(shí)候，我家院子里種了一棵和我從出生時(shí)一起長大的橘子樹，我拿小刀在樹上刻了一個(gè)記號，天天去測量自己是否長高。看著一條條橫線，我真盼望快快長高。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)自己比那記號矮了。天啊，難道我倒著長了？我心里害怕極了，連忙跑去問媽媽:“媽媽，別的小女孩都長高了，我怎么變矮了？”媽媽忙放下身邊的活，把我放在椅子上問:“為什么這么說??？”我忙跳下椅子，拉住媽媽的手，把她拉到院子里指著說:“我天天用小刀在樹上刻我的身高，可是我今天來測量，卻發(fā)現(xiàn)比原來矮了。”我邊說邊在樹上指出那天刻痕。媽媽聽了我的話，又看了看樹沉默了一會(huì)兒后就莫名其妙的笑了起來，笑得都直不起腰來，眼淚都出來了。她拍了拍傻呆呆的我說:“傻瓜，不是你變矮了，而是樹長高了，樹只是長得比你快而已，以后可別做這樣的傻事嘍?！蔽一腥淮笪?。
童年記載著我們的快樂，可愛，童真，以及我們的單純。而這本書淋漓致盡的表現(xiàn)出了作者文筆的優(yōu)美，心思的敏感。這是我迄今為止最愛的一本書！
少年歸來讀后感篇五
看完這部電影，最大的疑問是，兩個(gè)人的感情為什么這么好萬物皆有因果，所以決定找來這本書看一下，兩個(gè)人以前到底發(fā)生過什么事情。總覺得他們的這種感情的早就，很大一部分是時(shí)代的結(jié)果。我一向都覺得這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有原型，并且可能嚴(yán)歌苓還采訪過這兩個(gè)人。馮婉瑜、陸焉識，這兩個(gè)名字好好聽，個(gè)性對我的口味兒。陳道明用個(gè)性磁性的聲音喊出“婉瑜”的時(shí)候，整個(gè)人心都化了。第一次覺得陳道明除了帥以外，聲音竟然如此贊。
這部片子，基本上是從頭哭到尾。妝完全花掉了，本來說是去超凡蜘蛛俠的，結(jié)果買票時(shí)候出現(xiàn)了誤會(huì)，要不然就不能化妝看電影。預(yù)料到淚點(diǎn)會(huì)比較多，可是沒想到自我從頭哭到尾。一包紙巾不夠用，并且擦得眼睛疼，鼻子也疼。國產(chǎn)電影喜歡制造淚點(diǎn)，這是我一向都明白的。所以準(zhǔn)備紙巾是我每次看電影的必修課，并且明白要看電影的話，一般不化眼妝。打心底來說，歸來這部電影的淚點(diǎn)真心不多，主要集中在兩人相見而不得的時(shí)候，還有之后文結(jié)束，他回來之后她早已認(rèn)不出他的時(shí)候。后面整個(gè)故事相比較較平淡了，但不明白任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能引爆我的淚腺。
我一向都在想，我為什么會(huì)哭。電影情感的渲染固然是一部分，如果條件允許的話，我覺得我想大哭。酣暢淋漓的那種哭，在電影院的時(shí)候覺得會(huì)打擾到人家感覺不太好的樣貌，就忍著，結(jié)果心理真心忍的難受。哭的原因是明明每個(gè)人都很善良，可是卻沒有我心目中完美的結(jié)局。
一家人，本該是相親相愛，那么好的條件，那么豐厚的生活背景，那么淵博的學(xué)識?？墒遣皇侨魏稳说腻e(cuò)，所有的人都善良的讓人心疼，就早就了不是我心中;夢想狀態(tài)的他們。可能這種狀態(tài)對他們來說已經(jīng)最好了，可是我卻不愿意理解這樣的事實(shí)。如果事情發(fā)展按照常規(guī)的有壞人的話，那么所有的錯(cuò)都有了歸咎，我就不會(huì)感覺到一股氣憋在心里面了。雖然我喜歡情節(jié)發(fā)展沒有任何壞人的出現(xiàn)，可是也絕不期望善良的人都落不了好下場。夢想主義的意識還是那么重。所以，淚腺才會(huì)這么發(fā)達(dá)。
少年歸來讀后感篇六
我最近讀了著名作家林清玄先生的《愿你歸來仍是少年》這本書，書中的每篇文章寫得都那樣感人至深，特別是作者回憶自己兒時(shí)和少年時(shí)生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不流露了對父母的感恩之情。
讓我感觸最深的是《飛入芒花》和《在夢的遠(yuǎn)方》這兩篇文章?！讹w入芒花》講的是作者小時(shí)候家里人口多生活很艱苦，有時(shí)候家里沒有青菜，母親就會(huì)牽著我的手穿過一片芒花地去采番薯葉，還有的時(shí)候在夜晚母親忙完了一天的工作，坐在院子里給我們講故事，我看到螢火蟲一一地飛入芒花的美景。那時(shí)候母親是年輕的，母親發(fā)墨一般的黑發(fā)和雪白的芒花形成了美的對比?！对趬舻倪h(yuǎn)方》講的是小時(shí)候母親給我講的一個(gè)日本童話本站《阿呆和阿土》的故事。通過這個(gè)故事母親教育我們“有很多夢是遙不可及的，但是只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)”。我就是聽了母親的話，懂得堅(jiān)持才成了作家的。
佛家有言：“經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父母深恩”。從現(xiàn)在起我要加倍地努力學(xué)習(xí)，不要再讓父母為我的學(xué)習(xí)操心，更不要讓父母為我的未來擔(dān)憂！
少年歸來讀后感篇七
已經(jīng)開學(xué)了，可是在寒假里讀了一本讓我回味無窮的書籍。它是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄的極致美文。是它讓我登上爬往書山的路，是它讓我沉浸在書的海洋。這本書就是《愿你歸來仍是少年》。
翻開這本書，頓時(shí)間的油墨香撲面而來。書中那一個(gè)個(gè)質(zhì)樸而又真實(shí)的故事，仿佛讓我身臨其境。它教會(huì)我們要孝順父母，要不失那兒時(shí)的天真與單純。在書中，林清玄先生談?wù)撚H情，討論逝去的青春，久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。愿遠(yuǎn)行人都看到最美的風(fēng)景，愿歸來者終等到最暖的燈火。
漫長人生，我們總是一開始明確了目標(biāo)，后來恍恍惚惚地過了一段時(shí)間，直到我們看到真正的自己，我們只有把自己藏在心底才能好好保護(hù)自己，也才算是真正認(rèn)識了自己，才能有效地逐白鹿青崖間，須行即騎訪各山的蕭然灑脫。
人生總是會(huì)在得到與失去這兩個(gè)選擇之間徘徊，因?yàn)椴豢赡芩械暮脰|西全部為你所有，但也不可能所有的煩心事都被你一人經(jīng)歷。人生就是這樣，有好也有壞，但這些事物都變成了我們快速成長的養(yǎng)料，讓我們懂得什么事情要選擇放下。我們慢慢地成長起來。
林清玄先生，用一篇篇的散文記述了離開家鄉(xiāng)的幾年間，在外游蕩的經(jīng)歷。這不是一本心靈雞湯，這只是作者對過往生活的一場感悟，一場懷念而已。而我們每一個(gè)人，都能在這篇文章的文字中或多或少的尋到一些自己的影子。
少年歸來讀后感篇八
看到《愿你，歸來仍是少年》這個(gè)書名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來仍是少年”這句話被用爛了無數(shù)次。不說網(wǎng)絡(luò)，書名類似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》之類的。
一句話能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。
拋卻一份不成熟的懵懂無知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來仍是少年這句話，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。
與其他林的散文集不同的是，這本散文集前幾章都是他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)。談?wù)撃赣H在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲。
可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長的地方，也可能是閱歷不足，所以我對家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過多地為賦新詞強(qiáng)說愁。
我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹葉都不能忘記自己的本來之處，落葉猶且如此。樹上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。
"只有我才知道隔著濕霧的蘆葦，我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去..."暗戀，或許是年少時(shí)最純真、最美好的回憶。因?yàn)閻勰?，所以疏遠(yuǎn)：因?yàn)閻勰悖砸膊辉拷?.
但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。
他們被束縛在自我以為的所愛里，而后來，卻處境堪憐，過著自己并不覺得快樂的人生。當(dāng)愛變成了牽絆，所有的一切，更如失衡的天秤般，渾渾噩噩，不知所以..
林先生說：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見不到真正的自我，真正的天空。”然而，當(dāng)我們有一絲絲的覺醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。
感謝我的鐘愛之物，如果沒有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深愛之人，你陪我走過青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒有你的日子里，我將去做自己。
終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。
愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長為更好的自己。
少年歸來讀后感篇九
看到《愿你，歸來仍是少年》這個(gè)書名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來仍是少年”這句話被用爛了無數(shù)次。不說網(wǎng)絡(luò)，書名類似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》之類的。
一句話能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。
拋卻一份不成熟的懵懂無知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來仍是少年這句話，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。
可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長的地方，也可能是閱歷不足，所以我對家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過多地為賦新詞強(qiáng)說愁。
我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹葉都不能忘記自己的本來之處，落葉猶且如此。樹上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。
"只有我才知道隔著濕霧的。蘆葦，我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去。.。"暗戀，或許是年少時(shí)最純真、最美好的回憶。因?yàn)閻勰?，所以疏遠(yuǎn)：因?yàn)閻勰悖砸膊辉拷?
但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。
他們被束縛在自我以為的所愛里，而后來，卻處境堪憐，過著自己并不覺得快樂的人生。當(dāng)愛變成了牽絆，所有的一切，更如失衡的天秤般，渾渾噩噩，不知所以。.
林先生說：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見不到真正的自我，真正的天空?！比欢?，當(dāng)我們有一絲絲的覺醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。
感謝我的鐘愛之物，如果沒有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深愛之人，你陪我走過青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒有你的日子里，我將去做自己。
終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。
愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長為更好的自己。.。.。
少年歸來讀后感篇十
最近，我剛讀完了臺灣著名散文家林清玄的《愿你歸來仍是少年》，我認(rèn)為書主要圍繞四個(gè)方面展開：與父母的往事、回憶故鄉(xiāng)、人生中的離別、生活中的一些現(xiàn)象。其中，讓我感觸最深的是寫關(guān)于生活中的一些現(xiàn)象的第四章——好雪片片。
這一章主要講述了作者的兒時(shí)記憶以及一些家鄉(xiāng)風(fēng)俗，當(dāng)中，林媽媽水餃的故事給我留下了很深的印象。
故事敘述了由于雜貨店批發(fā)的生意不好，林先生和林媽媽一起向朋友從頭學(xué)起包水餃，到后來一天可以買出一萬六千元到兩萬四千元，一個(gè)月的盈利能超過四十萬。生意非常好，賺的錢也多，但是每天起早貪黑忙忙碌碌的日子卻停不下來。就像作者在書中寫到的一樣：我們不必羨慕小小的餃子攤可以帶來那么高的收入，因?yàn)橹灰粋€(gè)人守本分，肯勤勞用心于生活，都可能創(chuàng)造類似的奇跡。
所以，我們看事情有時(shí)要從多角度來分析，也許你看到的是另一番別樣的世界。
繼續(xù)努力吧，用自己的行動(dòng)讓自己成為被別人羨慕的人。
少年歸來讀后感篇十一
《愿你歸來仍是少年》是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄極致美文。選篇包括《白雪少年》《鴛鴦香爐》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，也包含高考閱讀試題《紅心番薯》等經(jīng)典作品，還有入選各地試卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妝》等篇目。
在書中，他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。
印象最深的一篇文章《枯萎的桃花心木》是說有一個(gè)人給一片桃花心木的樹苗澆水，總是隔幾天才來，并且是來的天數(shù)也不固定，每次澆水的量不一定，來的時(shí)間上也不一定。如果樹苗枯萎了，種樹人下次來的時(shí)候還會(huì)帶幾株補(bǔ)種。
作者非常好奇，就忍不住問了澆水人幾個(gè)疑惑的問題。種樹人說了一番話，意思是說:樹木要自己學(xué)會(huì)在土地里找水源，澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的。如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但如果能在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年大樹就不成問題。
如果每天定時(shí)定量的澆水，樹苗養(yǎng)成依賴的心。一旦停止?jié)菜?，樹苗枯萎的更多，幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
由樹想到人，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起考驗(yàn)。因?yàn)樵诓淮_定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的知覺。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把最少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械式的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
想到自己，曾經(jīng)安心于安逸的生活狀態(tài)中，得過且過，固定的生活模式，上班，回家，休閑，娛樂，丟了自己的愛好，雞毛蒜皮的家庭瑣事常常耿耿于懷。隨之而來的是煩惱，焦慮，帶來了身體健康狀況的下降，那種對未來的恐懼是一種生命的枯萎。直到兒子青春期的叛逆，敲醒了我，走上自我成長的道路，找回力量，在不惑之年努力生長。
有很多夢是遙不可及的，但只要堅(jiān)持就可能實(shí)現(xiàn)。
我們都在人生的單行道上孑然獨(dú)行，或許受苦，或許疲憊，但愛的微光總在記憶的最初，縱使太陽和星月都冷了，也有一股溫柔的力量，從故鄉(xiāng)的群山間超拔而出，溫暖你心。
愿遠(yuǎn)行人都看到最美的風(fēng)景，
愿歸來者終等到最暖的燈火。
以清凈心看世界，以歡喜心過生活，
以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
少年歸來讀后感篇十二
剛剛把蔡駿的《荒村歸來》給看完了，又是無限的感慨。雖然我看這本書的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰讓我以前沒有充足的時(shí)間呢?，F(xiàn)在看也是一樣的?。?！
《荒村歸來》這本書，且不說其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說是因?yàn)槲矣X得他后來的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒有震撼力，雖然這樣的秘密絕對是除作者以外誰也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評論，大家都是這樣的感覺，大家都對這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來》這個(gè)結(jié)局，我自己覺得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺得這本書真的很不錯(cuò)啊?。。?/p>
合上這本書，我覺得我真的迷上蔡駿了，所以對于他以前我沒看過的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來》這本書后的作品了吧？？所以我想，我接下來的一本可能就是這本書了。()
少年歸來讀后感篇十三
“以歡喜心過生活，以溫柔心除掛礙?！笔沁@本書的宗旨。當(dāng)然，這也是我想要的輕松生活，可以想象到，在田野處有一戶人家，過著雖然貧窮卻簡單、歡樂又充滿愛的生活，每天起床都能聞到田野的清香，用積極樂觀的心態(tài)看待任何問題，是樸素的，是陽光的，是快樂的。
當(dāng)作者長大后，離開了這個(gè)簡單的村莊，來到了繁華的大都市。在這個(gè)都市里的人，喜愛榮華富貴，沒有了年少時(shí)的樸素簡單，心靈的善意。這里人心復(fù)雜，電梯里濃郁的香水味壓的人喘不過氣來。但幸運(yùn)的是，在這繁華的城市里，仍然有心靈善良又單純樸素的人。作者的初心沒有變。仍用在山村里的樂觀心態(tài)活著，沒有一絲污染。
愿你歸來仍是少年！
少年歸來讀后感篇十四
語冰的夏蟲
為什么要買這本書看？
這源于我的好奇心。
這幾年忽然開竅，開始睜眼看世界。所以世界的東西開始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來越清晰。對于很多不明白的地方，自然充滿了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書上的販賣非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無所知。
去年聽《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過種種途徑賣掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國送的，沒有成本，可以大量低價(jià)甩賣。于是，本地農(nóng)民糧食賣不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢無法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過耳不忘。
有些人說，中國為了在聯(lián)合國獲得選票，無償援助非洲很多國家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買選票，所以非洲國家也不會(huì)真心感謝并把中國當(dāng)恩人感謝。花了錢還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。
我喜歡聽別安樂隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。
還有就是，人類起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候 歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來才自己刷新了，非洲才是人類起源地。但對于非洲這片地方，仍然知之甚少。
偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書，書名好像是《海底兩萬里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書上說的對，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過。作者和我一樣，對非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話不說就剁手了。
書看完了，總的來說應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。
要問我看完有什么感想？真說不出來。那些歷史地理知識的增加，讓人耳目一新外，過后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。
這本書看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢跑一趟大草原，然后寫上一本書賣，旅游的費(fèi)用又賺回來了，劃算??！真的請你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫作能力這樣的好事豈不是很多？ 帶勁??！所以看完這本書，第一感覺就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀察，增強(qiáng)自己的觀察寫作能力，不說像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫的東西。寫個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。
不過人家寫這本書，也不是跑過去看看吃吃玩玩，回來想起寫就寫一些這么簡單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書籍資料，我想作者看過的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著這些問題到旅游地去核實(shí)，去觀察，去體會(huì)。收獲絕對大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫書需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見識，開闊視野。這最符合我對旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）
這是我看這本書得到的第一個(gè)好處，感覺自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開心。仿佛通過這本書，我交了一個(gè)朋友，不再覺得自己是孤單的了。
好像很奇怪，我覺得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書后，就可以直批作者。而且批得針針見血，仿佛他們曾經(jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺得我也能從書本跳出來，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無疑問，對于身為房奴的我來說，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過她的角度所反映出來的社會(huì)視角，境界果然不同。
在露西說歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來，寫到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無厘頭，所以我可以肯定的說，她寫得很真實(shí)，不是無端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。
在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書了。
在非洲之傲火車上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開心。（她裝得到位，文字間卻又無意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。
對于曼德拉的生前事跡和描寫這塊，我覺得她寫得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對于那個(gè)力排眾議發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫，我覺得寫得有深度。一個(gè)發(fā)展國家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒有做出答案，也確實(shí)難以界定。
對于鉆石那章描寫，種族隔離觀看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開眼界。不得不提那個(gè)火車事故停車等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫的很妙。
深入非洲中產(chǎn)階級，多次察覺非洲人對中國的一些看法，這也是讀來有意思的地方，隨便就可以教英語做老師，看來中國的黑人外教可要小心了，人家英語不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！
作者在寫人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長串的英文名搞不懂誰是誰了。里面描寫了一個(gè)印度百院長，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說話不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀差別大?！弊鋈司鸵鍪澄镦湹捻敹耍槐貞z惜角馬“ “做人要像獅子一樣奢侈”這些話跟作者的價(jià)值觀是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。
說了這么多，最后我想說： 最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后總結(jié)一下，這本書要說文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說是靠真實(shí)性強(qiáng)來取勝的?？傮w來說，這本書還是成功的，有些布局還賣了關(guān)子打了伏筆。我覺得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們怎么寫出來的。學(xué)也學(xué)不出，無從下筆。
所以，我喜歡這本書。
207年7月23
少年歸來讀后感篇十五
看了“虎王歸來”這部電影，我感慨萬千，深受教育。
這部電影是喜劇，它講述了武松打虎過去了許多年，武小松也來到了景陽崗打虎替妹妹報(bào)仇。途中認(rèn)識了老板娘和刺猬滾滾，又先后遇到了兩個(gè)假老虎，并將他們打敗了。最終來到了虎王的'居住之地，可在與老虎打斗的的途中，老虎奮不顧身的救他，他被感動(dòng)了，知道了妹妹不是被老虎吃了，而是被老虎從強(qiáng)盜手中救來養(yǎng)傷的，他和妹妹團(tuán)聚了。
這部喜劇電影，你細(xì)細(xì)品位，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)藏了一個(gè)極為深刻的道理：人類不可以再破壞環(huán)境，人人都要保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物和諧相處，一同把我們共同的家園——地球建設(shè)得更加美好，使地球變成一個(gè)安居樂業(yè)的世界。
記得有一首歌，歌名叫《愛的奉獻(xiàn)》，其它的歌詞我早已忘記，有一句詞我卻記憶猶新，那就是“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的人間”。是呀，只要我們?nèi)f眾一心，世界就會(huì)變得美好。
朋友，地球正在受到破壞，讓我們保護(hù)地球，共建美好家園吧！
少年歸來讀后感篇十六
我是魏久翔，來自重慶鐵路小學(xué)三年級七班，剛剛九歲啦！今天我向大家推薦《獅子歷險(xiǎn)記之胖獅子歸來》,這是德國作家馬克斯克魯塞為孩子們寫的書。
這本書講述的是一只被關(guān)在城市動(dòng)物園的非洲獅子,渴望重新回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)―美麗的非洲大草原,便把自己的夢想付之于行動(dòng),勇敢地逃出了動(dòng)物園。一場場驚險(xiǎn)刺激、激動(dòng)又樂趣滿滿的歷險(xiǎn)這就樣開始了。為了救好朋友蘇丹，獅子獨(dú)自駕著小船前往幸福島，途中遇上了暴風(fēng)雨。他的周圍像地獄一樣陰森――風(fēng)聲、雨聲，各種刺耳的響聲充斥著他的耳朵，到處都是黑糊糊的，海水像開了鍋一樣。他只要一張嘴，狂風(fēng)就會(huì)把雨水灌進(jìn)他的喉嚨里。他就像在瀑布里面一樣……小船被沖爛了，獅子沉了下去，碰到了珊瑚暗礁的尖頭，一個(gè)信念支持著他――一定要抓緊礁石，一定要爬上陸地，把自己從水里救出來……終于，他躺在了海灘上。
一只舉目無親、孤立無助的獅子,跨越過萬水千山,穿越浩瀚無邊的大海和一望無際的沙漠,如愿以償?shù)鼗氐阶约核蛲淖杂商斓亘D非洲大草原,它靠的是什么呢?靠的是一顆勇敢的心。
人一生中會(huì)遇到很多的困難，我也不例外。在一次拓展訓(xùn)練中，我要一個(gè)人走過一條離地兩米多高的繩子。我雙手拉著兩邊的繩子，一只腳踩上去，當(dāng)另一只腳離地要往前走的時(shí)候，整個(gè)身子隨著繩子前后左右搖晃，嚇得我臉色發(fā)白、全身冒汗、手腳發(fā)涼，雙手死死地拽住繩子，趕緊把顫抖的另一只腳放了下來。我前前后后試了幾十次，差不多過了一個(gè)多小時(shí)，雙手被繩子勒得紅紅的，疼得鉆心。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，獅子仿佛來到了我的身邊，他輕輕地對我說：“孩子，要有一顆勇敢的心！”我又鼓起勇氣，用顫抖的雙腳一步一步艱難地朝前走，身子像在蕩秋千……成功了！成功了!我激動(dòng)得又蹦又跳，心花怒放，滿臉洋溢著自信的笑容。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？這本書子讓我懂得了：勇敢的心，就像陽光一樣，照亮著我們前行的路。
少年歸來讀后感篇十七
寒假的一天里，借著語文老師的寒假作業(yè)看了一部電影，名叫《歸來》?？赐旰?，令人感動(dòng)。剛看到這名字，我的第一感覺就是-------這是一部有什么東西歸來了的一部有感觸的電影?？催@部電影之前，我了解了一下，《歸來》是張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的尾點(diǎn)，該片主要講述了知識分子陸焉識與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。主人公陸焉識，為了與愛人相見，從監(jiān)獄逃跑成了逃犯，來到妻子家，卻只見到了女兒丹丹。丹丹發(fā)現(xiàn)后，為了自己的跳舞夢想，阻止了母親與父親相見。但陸焉識給馮琬瑜在門縫里傳了紙條，明天早上八點(diǎn)在火車站見。
過了許久，擁擠的人群中終于出現(xiàn)了琬瑜的身影，焉識大喊著琬瑜的名字，琬瑜也終于看到了焉識，夫妻二人馬上就要相見，可事實(shí)就是這么不幸，那些人又要來抓焉識了，琬瑜大喊著焉識快跑……焉識又被抓走了……看到這里，我感到多么的可惜啊。過了三年，文化革命結(jié)束了，焉識也被放了出來，女兒丹丹去接了他。焉識非常激動(dòng)，以為終于可以見到自己的妻子了，但琬瑜卻不認(rèn)得焉識，這多么令人心痛啊。
就這樣，焉識化身為修鋼琴,讀信,做車夫的人，守護(hù)在琬瑜旁邊。而琬瑜即使失憶，也始終記著五號去火車站接焉識，記著不能在把焉識鎖門外了…結(jié)局多么令人感動(dòng)，焉識守護(hù)在琬瑜身邊，只為了陪著她，見到她。即使沒有認(rèn)出來，但他們始終是相愛的。
少年歸來讀后感篇十八
“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的`夜色里，這是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。
在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價(jià)。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話，卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見的將來，這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識的客觀規(guī)律，我們稱之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。
科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對論”時(shí)，他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來后，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分：人與自然的關(guān)系。
利奧波德是美國環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他首先提出了土地倫理的概念?！巴恋貍惱硎且讶祟愒诠餐w中以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。它暗含著對每個(gè)成員的尊重，也包括對這個(gè)共同體本身的尊敬?！痹诶麏W波德所稱的共同體中，不僅包括人和人類社會(huì)，也包括土壤、水、動(dòng)物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。
是采取行動(dòng)糾正我們所犯錯(cuò)誤的時(shí)候了。我們再也不能貪得無厭地向自然索取了！我們再也不能自私自利地只顧當(dāng)代人類生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機(jī)會(huì)了！我們再也不能無情地毀滅地球上的其他生命了！
當(dāng)我們打算這樣做并開始這樣做的時(shí)候，我們已不知不覺完成了對生命的超越，對人類本性中丑陋一面的超越，對人類全部歷史錯(cuò)誤的超越！
少年歸來讀后感篇十九
請親愛的你，披著萬丈光芒，向黑暗刺去。
——題記
睜開眼睛吧，那是一片無止的漆黑，沒有一勾金月相伴，沒有一闕朝霞同行。
刺骨的冷風(fēng)吹得頭皮發(fā)麻，嗚咽著像是攝人心魄的使者。淬了毒汁的藤蔓在路上肆意扭來轉(zhuǎn)去，快而捷地將一切切割成粉末。你可能還在原地，蹲著身子，環(huán)抱著雙臂，一邊拼命地打著哆嗦，一邊從嘴中溢出一串串惡毒又骯臟的咒罵，仿佛毒蟲一般漸漸緩緩的蠶食著每一處黯淡的光明。
朋友，幸許你會(huì)恐懼，你會(huì)將理性的防線崩塌得僅剩幾處斷壁殘?jiān)?，你?huì)挫敗，你會(huì)張惶失措，你會(huì)迷茫，你會(huì)因?yàn)檫@瑟瑟的黑暗，無休止的黑暗陷入無法自拔的癲狂，直至像一只衰老的蝴蝶，飄飄忽忽地躺在地上，不斷地抽搐，不斷地企求，最后也沒有尋覓一處光明的所在。你甘心如此嗎？你愿意淪落為黑暗與迷惘的囚奴嗎？我想，你是不愿的，你是不愿讓自己多年砌造的未來就此潰敗，我的朋友。
原地打轉(zhuǎn)，這不應(yīng)該是你，而你又恰恰選擇了這條沒有善終的路。我們應(yīng)該反思，應(yīng)該叩問，我為什么不能瀟灑地回頭，換了一個(gè)方向去突破這個(gè)似乎堅(jiān)不可破的牢籠。腳上的枷鎖并不能束縛你那顆想要前進(jìn)的心臟，而你偏偏放棄了掙脫，成為縮頭縮尾的羔羊。手上緊攥的目標(biāo)，心中指引的方向，它們都在呼喚你，呼喚你邁出去，推開門，推開窗，昂首挺胸的大跨步出去。空有抱怨，空有議論，卻并不為此諸任何的行動(dòng)，哪怕是上帝，也無法給予你更多的優(yōu)惠與氣運(yùn)。
現(xiàn)在，我們?nèi)f分需要做的，就是擦燃火柴，伸出手點(diǎn)亮整個(gè)世界。渾渾噩噩，朦朦朧朧并非是你最想活成的模樣，那么就請你，我的朋友，揮一袖光芒，亮一鋒兵刃，使出你的全力，將殘卷著的黑暗一刀劃破！然后跳出這個(gè)囚籠，奮力向前奔跑！
請親愛的你，披著萬丈光芒，向黑暗刺去。
少年歸來讀后感篇二十
“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。
在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價(jià)。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話，卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見的將來，這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識的客觀規(guī)律，我們稱之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。
科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對論”時(shí)，他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來后，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分：人與自然的關(guān)系。
利奧波德是美國環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他首先提出了土地倫理的概念。“土地倫理是要把人類在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。它暗含著對每個(gè)成員的尊重，也包括對這個(gè)共同體本身的尊敬?！痹诶麏W波德所稱的共同體中，不僅包括人和人類社會(huì)，也包括土壤、水、動(dòng)物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。
是采取行動(dòng)糾正我們所犯錯(cuò)誤的時(shí)候了。我們再也不能貪得無厭地向自然索取了！我們再也不能自私自利地只顧當(dāng)代人類生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機(jī)會(huì)了！我們再也不能無情地毀滅地球上的其他生命了！
當(dāng)我們打算這樣做并開始這樣做的時(shí)候，我們已不知不覺完成了對生命的超越，對人類本性中丑陋一面的超越，對人類全部歷史錯(cuò)誤的超越！
少年歸來讀后感篇二十一
《大圣歸來》這部電影十分好看。
寫到當(dāng)江流兒(唐僧)還是嬰兒時(shí)，父母被山妖所害，老和尚法明撿到了他，我感到十分生氣，因?yàn)樯窖珘牧恕?/p>
幾年后法明將江流兒撫養(yǎng)成孩童時(shí)，日食將出現(xiàn)，山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面，在山妖的追趕下，江流兒機(jī)靈地躲過了山妖，我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺得到了五行山下，將沉睡已久的孫猴子給放出來，出來的孫猴子一心想回花果山，但手腕上的封印還沒有解除，然后這件事被混沌知道了，就設(shè)下了一個(gè)夜店迷局，發(fā)現(xiàn)孫猴子法力盡失，女娃就被捉走，孫猴子說自己管不了?？闯鏊钦娌还芰?，可他看見水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孫猴子真心要去救女娃，他和混沌大戰(zhàn)中，混沌突然成為巨獸，最后混沌將江流兒壓在石堆下，孫猴子以為他死了，于是就馬上變?yōu)辇R天大圣將混沌殺死，音樂和特效都很好?！洞笫w未》這部電影十分精彩，特效是最好的。
《歸來》
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少年歸來讀后感篇二十二
先生課上不時(shí)提到一些在非洲的故事，于是捧著《非洲歸來》這本書再聯(lián)想先生講課的語氣，比起其他書來更具有一些親切感。文字處處透露著海晏的樂觀豁達(dá)，瀟灑和不羈，自嘲而又得意，但就好像好的茶葉是苦澀而有回甘，好的喜劇是歡笑而含淚光，合上了書后或多或少都有點(diǎn)淡淡的惆悵。與其說更了解非洲，不如說更知道李海宴和他在非洲認(rèn)識的人，見過的事。
非洲這個(gè)在我之前只知道埃及和肯尼亞的地方，現(xiàn)在又多了一個(gè)剛果金。歷史、政治、社科的理論都能在此一一見證。整個(gè)國家被權(quán)力和欲望互相撕扯，文明和野蠻互相博弈，還有烏合之眾引爆的群體狂歡。十字路口破敗屏幕后的大廈，仿若愚夫季馬想要拯救的危樓，搖搖欲墜，卻仍茍延殘喘。
我真希望皮埃爾的故事純屬虛構(gòu)，否則若先生大筆一揮，作業(yè)一篇「從社科宗教和人類心理學(xué)的方面來解讀皮埃爾和村長」，那真真得叫人抓耳撓腮。所謂的非洲援建，多少讓人唏噓不已，不寒而栗。若有無處安放的靈魂在此安棲，是否也有山神在此守衛(wèi)，是否幽靈公主正在冷眼旁觀人類的破壞，這若大的非洲自然即將葬送在所謂的發(fā)展。
伴隨發(fā)展的總是疼痛不已，伴隨欲望的總是怨恨縱生，不知錢為何物，載歌載舞倒也快活一生。然而終究車輪前進(jìn)，這貧富差距的眾生百態(tài)便在大地上四處留痕。非洲的種種，撥開了純真質(zhì)樸的遠(yuǎn)方，扒開了皆大歡喜的外衣，呈現(xiàn)了繁雜紛亂的人類本性眾生相。
― ian maclaren
在金沙薩的生活中，還穿插著紫玲姐、四夕哥、雨四爺他們在中國的故事，仿佛印證著每個(gè)在遠(yuǎn)方的人都有一段耐人尋味的故事，乍一看似曾相識，細(xì)細(xì)品仍各有滋味。大院里，杧樹下，對酒當(dāng)歌，人生幾何。不相識的人兒聚在一起，無聊中互相調(diào)劑，恐懼中互相扶持，而后又各自品嘗孤獨(dú)，誰也不是誰的救贖。老梁的故事果然適合壓軸。他見到那位老人時(shí)異樣的神采，讀到最后方能知曉原由。老人深邃的瞳仁里閃耀了名為理想的光芒，即便人終有限，也要將希望的種子撒在民間。張三寬慰的神情為這段名為追求的旅途畫了終點(diǎn)，即便人終有一死，也要死得其所自得其樂。也許在某幾個(gè)時(shí)刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲動(dòng)，然而終究，必須做出名為現(xiàn)實(shí)的選擇。在非洲的老梁無所不能，回到中國的老梁是老梁也非老梁，皮囊還是這副皮囊，只是靈魂也許無處安放。
然而神秘如老梁，帶給我的震撼也終究不及看似無害的雨三爺。當(dāng)讀到雨三爺一邊刷著醬，一邊漫不經(jīng)心地說「我扔啦」這三個(gè)字的時(shí)候，我只聽見啪地一聲，腦中的聲音聯(lián)想中斷。也許是三爺和三喵的故事鋪墊得太長太美，讓最后這三個(gè)字顯得那么地猝不及防，那么地?zé)o法想象。我感覺握著書的手輕輕一顫，眉頭一鎖，腦袋微傾，雙眼微瞇，也許瞳孔跟著放大了那么一點(diǎn)點(diǎn)，()只是想確認(rèn)自己不是因?yàn)槲缫箷r(shí)分而花了眼。直到看到海晏認(rèn)了「三爺永遠(yuǎn)是三爺，貓只是貓」，任由這平淡的文字掩去波濤，我才終于確認(rèn)阿黃、阿白和阿黑沒有了?？粗稍谏韨?cè)，翻著肚皮舔著毛還時(shí)不時(shí)咋吧著嘴的kt,我一邊暗罵它的沒心沒肺，一邊安撫著心上突發(fā)的悸動(dòng)，思緒也跟著飄到了十年前的夏天。
那一年的五一，好友提了一只粉色的籠子上門，籠子里有一只毛色灰白背有黑線的小倉鼠，說是送我的生日禮物。我小心地捧起它，任它在我手掌上轉(zhuǎn)悠，絨毛戳著手心，癢癢的，牽著我的嘴角上揚(yáng)。倉鼠養(yǎng)起來其實(shí)特別省力，放足夠多的木屑，放足夠多的浴沙，再放足夠多的吃食，外加一只健身籠子，就構(gòu)成了倉鼠的豪華別墅。我已經(jīng)忘了它的名字，只知道這只淘氣的小家伙不是在白乎乎的浴粉里打滾，就是在大轉(zhuǎn)盤里呼哧呼哧地跑步。kt和它和平相處，至少?zèng)]有拿它用來練爪。唯一的問題便是比較費(fèi)木屑。如果我犯懶一個(gè)星期不更換，那味道便不太好受，尤其在開著空調(diào)房間不透氣的夏天。爸爸有時(shí)會(huì)開玩笑說他要把倉鼠帶到廠里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某個(gè)早上醒來，突然發(fā)現(xiàn)柜子上空空如也，那一刻血液瞬間從我的腦中流入了心臟，引來一陣陣心悸。之后的記憶已經(jīng)模糊。只記得后來，當(dāng)爸爸再開玩笑說把kt帶到他廠里去捉老鼠時(shí)，我抱著kt胖胖的身軀，打死也不放手。
如今我沒有再養(yǎng)小倉鼠，kt安好地躺在我身邊。我的同事每次聽到我提起kt的名字總會(huì)發(fā)笑。他頂著金色的頭發(fā)閃著碧綠的眼睛夾著生硬的中文對我說「my cat's name is kitty」就好像在說「我的貓叫貓」。我笑著解釋我領(lǐng)養(yǎng)kt時(shí)，前主人這么叫我便也跟著這么叫了，名字于我只是代號。世間的貓鼠如此多，被我叫kt的就這么一只?，F(xiàn)在每每想到我能陪它或者說它能陪我的時(shí)日不多便會(huì)心生難受，若能天性涼薄也就云淡風(fēng)輕好不愜意，而我心底也有一個(gè)小人，不敢去想那一天的來臨。
回憶就此中斷，書還是繼續(xù)得看。末了，雨三爺似乎嫌棄「我扔啦」這三個(gè)字還不夠震撼，又送上一句「沒傷啊」。好在此時(shí)我已經(jīng)習(xí)慣了每個(gè)篇章的起承轉(zhuǎn)合，而老菜一次比一次更嚴(yán)重的傷勢也早已暗示了江湖之腥風(fēng)血雨，再一次上演了「總把新桃換舊符」。
貓只是貓，總統(tǒng)只是總統(tǒng)，老菜只是老菜，面上的面里的各有所愛，各取所需。人生來不過就是皮囊一副，靈魂是圓是方?jīng)]人清楚。我們追求自由追求凈土，可終得為它，尋個(gè)安身之處。
即如此，便也真真應(yīng)了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了這變幻莫測，沉浮的人世。
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