讀后感是對(duì)所閱讀內(nèi)容進(jìn)行理解和思考后，在紙上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。在寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)作品的比較、對(duì)話，展示對(duì)作品的獨(dú)特理解和見(jiàn)解。讀后感范文涉及的主題廣泛而深入，是對(duì)提升閱讀品味和思考能力有所助益。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇一
今年有幸參加了沈校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的小學(xué)科學(xué)優(yōu)秀教師培育室，我感到非常榮幸。在沈校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我把張紅霞教授所著《科學(xué)究竟是什么》一書初讀了一遍，但說(shuō)實(shí)在話，對(duì)其中許多內(nèi)容都沒(méi)能很好地領(lǐng)會(huì)，感到非常的慚愧，但讀了之后還是有所感想的。
本書共有十一章，每一章都單獨(dú)討論了一個(gè)問(wèn)題，討論得很詳細(xì)，其中也穿插了一些案例片段，使所介紹的之理論更易被讀者所接受。在這十一章里，張老師真知灼見(jiàn)地指出，當(dāng)時(shí)教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點(diǎn)。正如《序》中所寫的“正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的性質(zhì)、科學(xué)探究的性質(zhì)究竟是什么，是科學(xué)課程改革當(dāng)前面臨的最緊迫、最亟需解決的問(wèn)題?！逼鋵?shí)這正是目前我們科學(xué)課教師最想知道、必須掌握的知識(shí)。
本書的前十章主要是一些先進(jìn)的教育理念和深入淺出的專業(yè)知識(shí)。這本書中的許多教育觀點(diǎn)讓我耳目一新，諸如“培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，只有通過(guò)科學(xué)探究實(shí)踐，這無(wú)論是對(duì)于小學(xué)生還是博士生都是如此。因此，刻意設(shè)計(jì)很多現(xiàn)存的問(wèn)題，或在活動(dòng)前‘逼’孩子們提問(wèn)題，是沒(méi)有成效的教學(xué)設(shè)計(jì)。”等等一系列的觀點(diǎn)讓我耳目一新。這些觀點(diǎn)的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實(shí)踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是什么？從知識(shí)論上看，科學(xué)知識(shí)比其他學(xué)科知識(shí)難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)是近代300多年來(lái)無(wú)數(shù)位科學(xué)家智慧的結(jié)晶。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒(méi)有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗(yàn)，另一個(gè)途徑是邏輯推理。
我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常碰到的一些問(wèn)題，書中都做了詳細(xì)的講解，并提出具體的解決方法或提出不同的看法。比如像教學(xué)研究幾種紡織材料的性質(zhì)，在教學(xué)中之所以會(huì)出現(xiàn)五花八門的答案，是由于紡織材料的種類多，變量太多造成的，張紅霞老師指出這是不適合小學(xué)生的探究?jī)?nèi)容。她通過(guò)比較、分析中外案例，結(jié)合現(xiàn)行教材舉的這些常見(jiàn)的問(wèn)題和困惑，時(shí)時(shí)引起我深刻的反思，并且從中受到很大的啟發(fā)。
最后一章是課例總匯，本章中的11個(gè)案例深深吸引了我？因?yàn)樗屛乙?jiàn)識(shí)到了以美國(guó)為代表的西方國(guó)家教育教學(xué)過(guò)程的成功之處。都說(shuō)西方國(guó)家的孩子們?cè)谡n堂上很開(kāi)放，很能表現(xiàn)自己，師生關(guān)系融洽得令人稱奇，可百聞不如一見(jiàn)，雖然未經(jīng)歷他們的課堂，可從實(shí)錄中依然能感覺(jué)到其中的良好氛圍。而我們?yōu)槭裁醋霾坏竭@樣呢？我想，我們的教育制度是一大因素，而廣大教師個(gè)人亦有很大的責(zé)任。
我們?cè)谏险n方式、教育觀念上都與他們相差甚遠(yuǎn)，他們?cè)缫颜嬲龅搅艘匀藶楸?，而我們才剛剛將這理念引進(jìn)，還僅僅停留在口號(hào)之上，就算要真正做起來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。只有教師本身的科學(xué)素養(yǎng)提高了，才有可能帶動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)地提升。而教師科學(xué)素養(yǎng)在課堂提問(wèn)上最能體現(xiàn)出來(lái)，為此，提高自身科學(xué)素養(yǎng)是我的當(dāng)務(wù)之急，我將為此而不懈努力。
通過(guò)閱讀這本書，我了解到中外、古今科學(xué)教育的發(fā)展歷程，以及當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)方面的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，更重要的是看到自身專業(yè)知識(shí)的淺薄，專業(yè)水平的低下，在今后的教學(xué)中，我要多多學(xué)習(xí)與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)，努力提高教學(xué)水平，讓科學(xué)課散發(fā)出真正的“科學(xué)味兒”。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇二
在學(xué)校，自己雖然是科學(xué)專職教師，對(duì)于科學(xué)教學(xué)上的一些問(wèn)題，學(xué)校的同事都是在第一時(shí)間內(nèi)來(lái)找我。可是說(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于科學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是比較模糊的，并沒(méi)有一個(gè)清晰的概念。
因此，在看到《科學(xué)究竟是什么》一書后，我就毫不猶豫的買了下來(lái)。通過(guò)對(duì)該書閱讀，使我認(rèn)識(shí)到：科學(xué)教育，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰﹂_(kāi)始。之所以有這樣的`認(rèn)識(shí)，是從以下幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：
科學(xué)的獨(dú)特教育價(jià)值是什么呢？科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生崇尚事實(shí)、強(qiáng)調(diào)證據(jù)、追求創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的最佳學(xué)科。（p104）
這里的事實(shí)、證據(jù)就必須通過(guò)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)才能得到。
科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實(shí)驗(yàn)，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)?？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實(shí)。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實(shí)證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實(shí)是科學(xué)的核心。
以上這段話很清楚的說(shuō)明了觀察在科學(xué)研究中的作用?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有觀察和實(shí)驗(yàn)，便沒(méi)有人們對(duì)這個(gè)世界的正確的描述和解釋。
過(guò)程與方法是今天科學(xué)教育的核心內(nèi)容，因?yàn)樘骄侩x不開(kāi)過(guò)程與方法。它在基礎(chǔ)教育層次上的價(jià)值不僅在于讓孩子們學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)研究或用科學(xué)的方法處理問(wèn)題，不犯像漁民那樣的錯(cuò)誤，而且更重要的是，通過(guò)讓孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)對(duì)事實(shí)的尊重、科學(xué)對(duì)觀察的依賴、科學(xué)對(duì)結(jié)論的謹(jǐn)慎、科學(xué)對(duì)錯(cuò)誤的勇于修正等這些科學(xué)教育特有的內(nèi)容，提高孩子們的科學(xué)素養(yǎng)，為21世紀(jì)培養(yǎng)更具科學(xué)理性的公民?？茖W(xué)研究“過(guò)程”的特有價(jià)值首先是客觀精神。要回答一個(gè)問(wèn)題或?qū)σ粋€(gè)問(wèn)題做出判斷，必須要有證據(jù)?！莆帐聦?shí)性的證據(jù)，就必須去觀察或?qū)嶒?yàn)，而不能憑感覺(jué)……因此，我們要培養(yǎng)孩子們勤于觀察的習(xí)慣，而且對(duì)孩子們的觀察數(shù)據(jù)的解釋要認(rèn)真、謹(jǐn)慎，杜絕脫離孩子們的數(shù)據(jù)、教師直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，因?yàn)槟菢油耆チ朔椒▽W(xué)習(xí)的意義。
這段話也清楚的說(shuō)明了觀察、實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用。一方面我們要讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)中獲得事實(shí)性的證據(jù)，另一方面我們要讓學(xué)生明白所獲得的數(shù)據(jù)不能任意的修改。因?yàn)樵谖覀兤綍r(shí)的課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生不是充分的展示自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而是被其余小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果所左右，隨意修改數(shù)據(jù)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中一定要注意讓學(xué)生實(shí)事求是的匯報(bào)自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果，哪怕自己的結(jié)果和別的小組相去很遠(yuǎn)。
總之，“進(jìn)行正確的觀察與記錄，應(yīng)該是小學(xué)科學(xué)教育的重點(diǎn)?！蔽覀?cè)谛W(xué)科學(xué)教育過(guò)程中，一定要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰﹂_(kāi)始。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇三
我在教學(xué)之余閱讀了《科學(xué)究竟是什么》一書。剛開(kāi)始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，這段時(shí)間又仔細(xì)研讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)聯(lián)系自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題，張紅霞教授在書中已為我們指明了方向。
科學(xué)究竟是什么？張紅霞老師談得很具體，在講解理論的同時(shí)，還列舉了大量的實(shí)例來(lái)說(shuō)明。本書圍繞“什么是科學(xué)問(wèn)題”“科學(xué)的過(guò)程究竟是什么”“觀察和實(shí)驗(yàn)在科學(xué)探究中的地位”等諸多問(wèn)題進(jìn)行了分析。本書強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中的諸多需要注意的問(wèn)題，并列舉了教學(xué)中的比較優(yōu)秀的課例，為學(xué)習(xí)者起到了積極的引導(dǎo)作用。綜合起來(lái)，大約有以下幾點(diǎn)：
書中講到，科學(xué)問(wèn)題宜小不宜大，宜少不宜多，要讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問(wèn)題，這樣學(xué)生對(duì)探究的問(wèn)題才能更明確。課堂討論的內(nèi)容也要反映探究的過(guò)程，在探究中，老師要少說(shuō)話，讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手，看重動(dòng)手的主動(dòng)性。學(xué)生探究與科學(xué)家探究有很多共通點(diǎn)，比如疑問(wèn)、嘗試解釋、證據(jù)、交流等。探究時(shí)要防止千篇一律，探究與接受相結(jié)合?？茖W(xué)探究既是學(xué)習(xí)目標(biāo)又是學(xué)習(xí)方式，親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。
由于教師對(duì)科學(xué)探究的實(shí)質(zhì)把握不準(zhǔn)，理論與實(shí)踐脫節(jié)，科學(xué)課堂教學(xué)中存在很多低效甚至無(wú)效的科學(xué)探究。例如：科學(xué)探究沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向；探究過(guò)程中學(xué)生只動(dòng)手，不動(dòng)腦，教師放任自流；小組合作流于形式；探究過(guò)程與探究結(jié)果把握失衡等。這就是教師課前準(zhǔn)備不充分，沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)與把握。
作為一名科學(xué)課教師，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的科學(xué)探究。善于組織學(xué)生走出課堂，走向大自然，養(yǎng)成正確的理論來(lái)自于實(shí)踐的教育，一切理論來(lái)自于實(shí)踐，來(lái)自于事物自身的發(fā)展規(guī)律。科學(xué)教師就要讓學(xué)生接觸事物的本身。因?yàn)樽匀唤珉S處都有新奇的東西，隨處都蘊(yùn)藏著科學(xué)的道理，只有至身于大自然中，學(xué)生才有認(rèn)識(shí)事物的機(jī)會(huì)，才有想象的空間，才有科學(xué)的靈感。
共同討論可以發(fā)展孩子們的思維和語(yǔ)言，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，不正確的、幼稚的語(yǔ)言和思維是不能通過(guò)背誦得到有效糾正的，只能是在感覺(jué)器官、思維和情感同時(shí)并用的基礎(chǔ)上，通過(guò)與同伴互動(dòng)發(fā)展來(lái)完成。用成人的語(yǔ)言與孩子們交流，有時(shí)不及孩子們之間的互動(dòng)更有效?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要讓孩子重復(fù)觀察，重復(fù)實(shí)驗(yàn)，只有這樣才能消除科學(xué)的神秘性。書中有這樣一句話很精彩：一個(gè)實(shí)驗(yàn)如果不能讓別人用通常的操作方法重復(fù)的話，便不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
這本書讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇四
2002年的課改，讓科學(xué)課程進(jìn)入了老師們的視野?？茖W(xué)課到底要的是什么？一直是我的思考。從科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)上看，新的培養(yǎng)目標(biāo)——科學(xué)素養(yǎng)。那么，科學(xué)究竟和其他課有什么區(qū)別呢？我尋找到了一本書——《科學(xué)究竟是什么》。接下來(lái)我來(lái)談?wù)勎铱戳诉@本書的想法。
從全書的章節(jié)安排看，既有歷史邏輯順序，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。由表及里，由淺入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的闡釋，又有基本方法的指導(dǎo)。既說(shuō)明了“為什么”，又告訴我們讀者應(yīng)“怎么樣”。
“科學(xué)課”是由“自然課”脫胎而來(lái)。相比而言，兩者又有什么不同呢？從課改開(kāi)始時(shí)就有這方面的討論和爭(zhēng)執(zhí)?？墒蔷烤箯谋举|(zhì)上有什么不同呢？科學(xué)之所以成為新事物的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里呢？在書中，作者在第十章詳細(xì)地分析了現(xiàn)代國(guó)際小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展過(guò)程。既有橫向的對(duì)比，又有縱向的剖析。從20世紀(jì)60年代初期以“學(xué)科為中心”的階段到60年代至70年代末的反思階段，從八九十年代的多元思潮論爭(zhēng)的時(shí)期到90年代以來(lái)改革的新階段，科學(xué)教學(xué)在波折中乘著時(shí)代的列車“與時(shí)俱進(jìn)”。
探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣?？墒菃?wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。雖然看了書本，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信??！
有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”！
在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。對(duì)它的重要性，沒(méi)有必要贅述。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧！
在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書中說(shuō)的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎？在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。
這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇五
假期看了張紅霞的《科學(xué)究竟是什么》這本書，讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。在科學(xué)課堂上，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)探究活動(dòng)中必不可少的環(huán)節(jié)。張紅霞老師說(shuō)，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在一次的培訓(xùn)會(huì)上也聽(tīng)到一位老師引用這句話，當(dāng)時(shí)并不能很好的理解它。讀了這一章內(nèi)容后，我發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)科學(xué)觀察做的很膚淺。
在課堂中，我們常常會(huì)非常習(xí)慣的問(wèn)：“為什么？”明明學(xué)生沒(méi)有什么理由可以說(shuō)的，我們還是追問(wèn)下去，讓學(xué)生說(shuō)出最后的答案。學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，答不上來(lái)，不能對(duì)實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題進(jìn)行解釋，有時(shí)會(huì)讓教師沒(méi)有了耐性，有時(shí)干脆就自己說(shuō)出來(lái)了。在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。
從中我明白了，觀察就是為了尋找證據(jù)。觀察的目的就是要發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在其內(nèi)部的實(shí)質(zhì)性的規(guī)律。學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深入的觀察，和有效的思考時(shí)，是很難進(jìn)行科學(xué)解釋的，或者只會(huì)進(jìn)行推想或想象學(xué)生進(jìn)行觀察的目的是什么非常重要。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，提高證據(jù)意識(shí)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的一個(gè)重要內(nèi)容，也是讓學(xué)生更好的描述世界，解釋世界。
在本章中對(duì)觀察教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題中指出，“討論是獲得正確的觀察結(jié)果的重要步驟”。同時(shí)蘭本達(dá)也建議，討論要在充分的觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之后。學(xué)生在細(xì)致的觀察之后勢(shì)必會(huì)有許多發(fā)現(xiàn)，在與他人交流的時(shí)候，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，從同伴中學(xué)習(xí)自己所未觀察到的發(fā)現(xiàn)，也能引發(fā)學(xué)生的思維，從而互動(dòng)起來(lái)，質(zhì)疑問(wèn)難，達(dá)到重復(fù)觀察的效果。
重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是科學(xué)的方法，是科學(xué)探究過(guò)程中證偽的一種方式。但科學(xué)課堂的時(shí)間非常有限，這種重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是很難在課堂中開(kāi)展的，而在課外進(jìn)行，又需要教師及學(xué)生付出更多的精力、注意力，學(xué)生本身的思維可能就根本不能參與。從這里可以看到一種較好的方法，就是討論。
在教學(xué)中，我們的討論有時(shí)僅僅只是將觀察到的進(jìn)行匯報(bào)，有時(shí)僅僅只是個(gè)別學(xué)生的展示活動(dòng)，而沒(méi)有引導(dǎo)其他學(xué)生參與，讓其他孩子認(rèn)真傾聽(tīng)，提出學(xué)生觀察到的現(xiàn)象是否真實(shí)，是否正確，是否和你觀察到一樣，使學(xué)生學(xué)會(huì)從觀察中質(zhì)疑，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)題，學(xué)會(huì)提有價(jià)值的問(wèn)題。
探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣。可是問(wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋。現(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。
雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信啊！有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。
在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”！
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇六
科學(xué)究竟是什么？在這本書作者做了多角度、全面的論述。首先作者提出人們的普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)“科學(xué)知識(shí)是以觀察和實(shí)驗(yàn)所確定的事實(shí)為基礎(chǔ)的”、“科學(xué)知識(shí)是從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的”。接著便提出他對(duì)這兩種觀點(diǎn)的質(zhì)疑。其中以觀察所確定的事實(shí)很容易就引出“眼見(jiàn)為實(shí)”，“眼見(jiàn)為實(shí)”讓人們獲得視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，但事實(shí)上不同的人觀察同一個(gè)事物所獲得的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是有所區(qū)別的，盡管有相似的地方，而這些區(qū)別是由人們之間不同的文化、背景和期望等所造成的。因此，以觀察所確定的事實(shí)，不僅是以物理實(shí)體為基礎(chǔ)的，而且也依賴觀察者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和期望。以觀察所確定的事實(shí)，在很大程度上受到知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的制約。另外，影響觀察的知識(shí)，在一定的歷史水平上也有局限性，當(dāng)隨著技術(shù)和知識(shí)的發(fā)展，事實(shí)和知識(shí)都是可錯(cuò)的并可以糾正的。
作者強(qiáng)調(diào)了用以確定事實(shí)的實(shí)驗(yàn)需要相當(dāng)?shù)闹R(shí)、實(shí)踐和技術(shù)，同時(shí)也如同觀察一樣，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也會(huì)受到當(dāng)時(shí)的技術(shù)實(shí)驗(yàn)水平的限制，即使經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明正確的結(jié)論，在經(jīng)過(guò)更高實(shí)驗(yàn)水平檢驗(yàn)后也會(huì)發(fā)現(xiàn)缺陷。因此，作者提出了實(shí)驗(yàn)是科學(xué)適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
作者除了從觀察和實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)探究科學(xué)外，還提出了科學(xué)知識(shí)是通過(guò)歸納推理從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的觀點(diǎn)。
接著，作者開(kāi)始從否證主義來(lái)看待科學(xué)。作者認(rèn)為科學(xué)是通過(guò)試錯(cuò)、猜想和反駁向前發(fā)展的?？茖W(xué)是具有可否證性的理論，理論愈精確愈清晰，則它愈可否證。通過(guò)不斷對(duì)已有理論的否證，從而推動(dòng)科學(xué)的向前發(fā)展?？茖W(xué)是通過(guò)強(qiáng)調(diào)把一系列的理論的可否證度加以比較從而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)化的結(jié)果。
但是僅從否證主義來(lái)研究科學(xué)還是具有局限性，因?yàn)檫@個(gè)可否證的假說(shuō)應(yīng)該是尚未被否證的，于是作者從精致否證主義來(lái)認(rèn)識(shí)科學(xué)。精致否證主義是動(dòng)態(tài)地來(lái)研究科學(xué)。隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)理論越來(lái)越可否證，為了避免理論受到否證，“特設(shè)性修改”這個(gè)概念就出現(xiàn)了。但是通過(guò)特設(shè)性修改而降低假說(shuō)的可否證度，是被否證主義者拒絕的，而經(jīng)過(guò)不是特設(shè)性修改的假說(shuō)，是可以接受的。當(dāng)它經(jīng)受住檢驗(yàn)時(shí)，理論就在進(jìn)步?？墒沁@并不表明科學(xué)就在發(fā)展。只有以對(duì)大膽的猜想的確證為標(biāo)志，或者以對(duì)謹(jǐn)慎的猜想的否證為標(biāo)志，才實(shí)現(xiàn)科學(xué)的重大發(fā)展。
作者比較了歸納主義和否證主義，得出了科學(xué)是用來(lái)否證理論，并且用更好的、證明具有更大的經(jīng)受檢驗(yàn)的能力的理論取而代之，在這一過(guò)程確證發(fā)揮了重要作用，和科學(xué)是由那些經(jīng)受住檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)的斷言組成的結(jié)論。
科學(xué)的進(jìn)步可以揭示一個(gè)穩(wěn)固建立在觀察或?qū)嶒?yàn)基礎(chǔ)上的主張是錯(cuò)的?？茖W(xué)有時(shí)并不是仔細(xì)觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，或是理論被否證的結(jié)果，而是論述前理論的不完善并給予補(bǔ)充發(fā)展的結(jié)果。它是一種理論框架，科學(xué)的發(fā)展可以表現(xiàn)為一個(gè)新的理論框架超越舊的理論框架的過(guò)程，具有革命性。
科學(xué)可以堅(jiān)持一種中庸之道，可以根據(jù)方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同而不斷變化的，并且能夠建設(shè)性地從“否證”中學(xué)習(xí)。
科學(xué)是關(guān)于可觀察世界以及隱藏在現(xiàn)象背后的世界的描述的學(xué)問(wèn)。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇七
“博弈”這個(gè)詞我們經(jīng)常在新聞中聽(tīng)到，但是對(duì)我們普通人好像又是很遠(yuǎn)的事情。是這樣嗎？讓我們看看下面的情況吧。
你想談一場(chǎng)戀愛(ài)了，這時(shí)正好也有一個(gè)你欣賞的男孩出現(xiàn)在你面前，這時(shí)你就出現(xiàn)了兩種選擇，你是全情的投入自己的感情去愛(ài)呢？還是抱著玩樂(lè)的心態(tài)去敷衍，等著男孩全情的投入感情來(lái)愛(ài)你呢？其實(shí)這就是一場(chǎng)博弈，和你戀愛(ài)的對(duì)象的一場(chǎng)心理博弈。你無(wú)法確定男孩是真的愛(ài)你，還是在玩弄你的感情。這其實(shí)就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出現(xiàn)的結(jié)果有三種。
一、就是你愛(ài)他，他也愛(ài)你，皆大歡喜。這也是帕累托最優(yōu)的情況。
二、你投入感情愛(ài)他，他卻在玩弄你，或者他投入感情愛(ài)你，你卻在玩弄他。這是你們自己都選擇的壓倒性策略，保證自己的選擇不受傷害，但對(duì)方都受到了傷害，這種關(guān)系也就維持不下去了。
萬(wàn)維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說(shuō)是一本關(guān)于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復(fù)的數(shù)學(xué)算法，讓我們每個(gè)人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書之后，我們?cè)谏钪芯涂梢杂貌┺恼摰乃季S來(lái)處理或看待身邊的事情，很多社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)讓我們理解的更明白，做事情也就更簡(jiǎn)單。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇八
當(dāng)我們?cè)诔欣镫S心所欲地購(gòu)物時(shí)，當(dāng)我們?cè)陲埖昀秭』I交錯(cuò)時(shí)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)地奔向網(wǎng)吧時(shí)，我們是否問(wèn)過(guò)自己的良心：這樣做，對(duì)自己、對(duì)親友意味著什么。
世界上有多少事等著我們?nèi)プ觯覀優(yōu)槭裁雌x擇了墮落，明明在午夜夢(mèng)回時(shí)空虛得無(wú)以復(fù)加，卻還是在清晨醒來(lái)的時(shí)候帶上面具開(kāi)始新一天那自欺欺人的生活。我們能夠依賴父母的時(shí)日不多了、能夠如此單純平靜地生活的時(shí)日不多了、能夠在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)日不多了。當(dāng)我們收拾行裝準(zhǔn)備踏入社會(huì)的時(shí)候，我們的羽翼是否已經(jīng)豐滿，我們是否能夠在無(wú)垠的天地間自由的飛翔。
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)感覺(jué)到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說(shuō)，看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些，也可以開(kāi)始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來(lái)，并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的高中班主任的強(qiáng)力推薦，我想，我看到它的書名就不會(huì)去讀它，可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫"一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告"，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺(jué)：25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了，既然他有意出一本書來(lái)特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的班主任覺(jué)得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺(jué)，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
第二，將自己的'思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在"與柏拉圖為友、與亞里士多德為友"的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來(lái)就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見(jiàn)微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問(wèn)題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力，要能察言觀色、見(jiàn)微知著，否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛唷Ｗ鰧W(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開(kāi)放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺(jué)得是一種幸運(yùn)，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些"有效"的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇九
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個(gè)人的美好心靈?！蹲x大學(xué)，究竟讀什么》這本書，看完后讓我受益匪淺。讀大學(xué)，究竟讀什么？我想這個(gè)問(wèn)題也困擾了莘莘學(xué)子與家長(zhǎng)許久，而覃彪喜用這本書完美的解答了我們心中的疑問(wèn)。覃彪喜，一名25歲的董事長(zhǎng)。
他在書中從一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者及一個(gè)大學(xué)畢業(yè)不久的過(guò)來(lái)人的角度給當(dāng)代大學(xué)生提出了18條忠告。對(duì)于每一個(gè)即將步入大學(xué)的新生來(lái)說(shuō)，大家開(kāi)始難免會(huì)感到些許迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已被實(shí)現(xiàn)，所以驟然失去航標(biāo)的我們顯得有些手足無(wú)措。而作者給我們的這18條忠告，告訴了我們什么是大學(xué)、為什么要讀大學(xué)、怎樣讀大學(xué)。
在這個(gè)等待進(jìn)入大學(xué)的漫長(zhǎng)暑假，此書多多少少為我減少了幾分焦急。書中作者的很多觀點(diǎn)打破了我們一直以來(lái)傳統(tǒng)的思維模式，可能會(huì)讓人覺(jué)得匪夷所思卻異常直白實(shí)用。例如作者談到逃課的問(wèn)題，他并沒(méi)有一味地信奉那些所謂的金科玉律，而是大膽地提出“不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生”的言論。逃課沒(méi)有錯(cuò)，但是不要逃錯(cuò)課，需先正確地判斷這一門課程是否真的有價(jià)值，要做到“君子有所逃，有所不逃”。
對(duì)敢于提出此觀點(diǎn)的覃彪喜先生，我甚為佩服。再譬如現(xiàn)今被炒得火熱的考研問(wèn)題，隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻和研究生招生規(guī)模的不斷膨脹，越來(lái)越多的人加入到考研的行列，越來(lái)越多的人盲目跟風(fēng)，以致于形成了現(xiàn)下的“考研熱”。然而覃彪喜先生告訴我們，考研不是唯一的出路，學(xué)歷高并不代表能力強(qiáng)。而且還巧妙地將考研比喻成“痛苦的安樂(lè)死”。確實(shí)，隨波逐流的結(jié)局不一定都是好結(jié)局，我們要根據(jù)自身情況審慎選擇。作者還在書中列舉了大量的事例，且其中大部分均取材于作者身邊現(xiàn)實(shí)的生活。這些遠(yuǎn)比任何一個(gè)權(quán)威的案例都更為生動(dòng)而真實(shí)，富有說(shuō)服力。《讀大學(xué)，究竟讀什么》真的讓我獲益良多，它教會(huì)了我如何主宰自己的大學(xué)生活。通過(guò)這本書，首先我明白了“天道酬勤”。要想把曾經(jīng)輸?shù)舻臇|西贏回來(lái)，就必須把自己比別人少付出的努力補(bǔ)上來(lái)。努力不一定有結(jié)果，但只有努力才可能有結(jié)果。既然如此，我們還有什么不努力的理由呢？在此，我想用書中的一句話來(lái)勉勵(lì)自己，“路在腳下。好走，走好……”其次，我還認(rèn)識(shí)到“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人，比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定”。
誠(chéng)然，我們的社會(huì)正是需要這樣的人。要想在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出取舍，就必須要經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的思考過(guò)程。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的氛圍下，如果缺乏這樣一種思考，你或許永遠(yuǎn)都只能在別人的公司打工。俗話說(shuō)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我相信沒(méi)有人會(huì)拒絕當(dāng)一位領(lǐng)導(dǎo)者。那么，我們每個(gè)人現(xiàn)在就應(yīng)該開(kāi)始做出些改變了，不是嗎？此外，書中還有一些觀點(diǎn)讓我記憶猶新。“專業(yè)無(wú)冷熱，學(xué)校無(wú)高低”，要記住你只是你自己，沒(méi)有哪個(gè)用人單位會(huì)認(rèn)為你代表了你的學(xué)?；蛘吣愕膶I(yè)；每個(gè)人都有屬于自己的閃光點(diǎn)，世界上沒(méi)有真正一無(wú)是處的人，只有“放錯(cuò)位置的人才”，世界上最大的悲劇莫過(guò)于有太多的人從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己到底想要什么……這些都為迷惑的我指明了方向。
對(duì)于在大學(xué)期間會(huì)面對(duì)到的一些問(wèn)題，如戀愛(ài)、游戲等，作者也相應(yīng)發(fā)表了很多實(shí)在和有深度的看法，發(fā)人深省，值得體味?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，古人誠(chéng)不欺我。讀一本好書，猶如交一位益友?！蹲x大學(xué)，究竟讀什么》這部很有教育意義的經(jīng)典之作，間接地讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)出色的人，拓寬了我的視野，使我領(lǐng)悟到了讀大學(xué)的意義。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，我把寶貴的時(shí)間都獻(xiàn)給我的學(xué)習(xí)和生活，我也不會(huì)留下任何遺憾而自責(zé)。
——題記
今天的我有點(diǎn)郁悶，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)空虛，總想找點(diǎn)事來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以我就信手拿起一本《讀大學(xué)，究竟讀什么》的書來(lái)讀。本以為又是一本說(shuō)教的，枯燥的書，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書并不是我想的那樣，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，于是我下定決心讀完它。
這本書以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。書中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見(jiàn)微知著的習(xí)慣。其實(shí)生活就是一本教科書，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒(méi)什么奇怪，6款就6款啊！有什么特別的！但是主人公卻提問(wèn)，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌？這些品牌之間有什么聯(lián)系？帶著這些疑問(wèn)，他開(kāi)始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。其次，我學(xué)到“買一送一”的促銷思維運(yùn)用到求職招聘的過(guò)程?！百I一”就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，“送一”就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的特長(zhǎng)作為分賣品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想起在書上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒(méi)有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。
進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷。。雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活！但是自從看了《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書寫絢麗的一筆。
逝者如斯夫，不舍晝夜！時(shí)間很快就過(guò)去！頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔！
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十一
此書一出，橫掃大學(xué)。我一直好奇，究竟這本書有什么魔力，讓那么多大學(xué)老師和學(xué)生趨之若鶩。于是，我下定決心買下了這本書。
讀大學(xué)，究竟讀什么？一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻困擾了我整整一年。一口氣讀完這本書后，我的內(nèi)心一片清明。盡管對(duì)于書中的一些觀點(diǎn)，我不敢茍同，即使我亦有過(guò)切身的感受，但它著實(shí)讓我受益匪淺。
讀大學(xué)，不僅僅是為了得文憑，學(xué)技術(shù)。大學(xué)生與非大學(xué)生最主要的區(qū)別不在于是否掌握一門專業(yè)技能，而在于面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們是單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮問(wèn)題，還是主動(dòng)分析，獨(dú)立思考問(wèn)題，從而獲得解決問(wèn)題的辦法。人們都愛(ài)把大學(xué)比喻成小型社會(huì)。在這里，我們可以得到很好的鍛煉。它是我們進(jìn)入真正社會(huì)的過(guò)渡場(chǎng)所。因此，我們應(yīng)盡可能在讀大學(xué)的時(shí)光里，利用大學(xué)豐富的資源讓自己充實(shí)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地去實(shí)踐。從中，我們可以獲得各種適應(yīng)社會(huì)所需的生存能力，為我們的將來(lái)奠基，并且，大大減少工作后犯錯(cuò)的概率。
大學(xué)，我們開(kāi)始面臨一些重要的抉擇。仕途，商界，學(xué)術(shù)，走到人生的三岔路口，我們?cè)摵稳ズ螐?？修雙學(xué)位，考研，留學(xué)，找專業(yè)對(duì)口的工作？人生路該怎樣走？逃課，戀愛(ài)，勤工儉學(xué)，面對(duì)大學(xué)生活的諸多問(wèn)題，我們又將如何應(yīng)對(duì)？我想，這本書定能給你合理的答案。比如，許多人對(duì)于專業(yè)與工作的困惑，他分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。他在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)是政治，但他最終卻從事了與專業(yè)毫無(wú)干系的商業(yè)工作。他說(shuō)，一個(gè)人真正優(yōu)秀的大學(xué)生，并不取決于他所學(xué)的專業(yè)和所在的'學(xué)校，而取決于他個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。他把每個(gè)大學(xué)生都放在了社會(huì)平等的舞臺(tái)上，讓我們懂得如何將自身?xiàng)l件最優(yōu)化，以適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。他用自己的經(jīng)歷證明了一點(diǎn)：要想成功，就得隨時(shí)做好各種準(zhǔn)備，否則，機(jī)遇擺在你面前，你也抓不住。
成功的道路大多是曲折的，但求職的道路，是有捷徑可走的。很多時(shí)候，我們不能做不諳世事的初生牛犢。職場(chǎng)潛規(guī)則，中國(guó)社會(huì)的潛規(guī)則，這些，我們必須理解并積極探索。要想融入社會(huì)這個(gè)大染缸，又保持自己的原則，出淤泥而不染，就得把自身從本質(zhì)上脫胎換骨。
大學(xué)之道，每個(gè)人都能走出不同的感悟。我很慶幸，在大一時(shí)就讀了這本書，它給了我一種前所未有的危機(jī)感，讓我明白了大學(xué)的意義究竟何在?？偟膩?lái)說(shuō)，讀大學(xué)，讀的是知識(shí)與能力，讀的是智商與情商，讀的是激情與夢(mèng)想，若想大學(xué)的青春無(wú)悔，我們還得構(gòu)造好自己的藍(lán)圖，踏實(shí)地走好每一步。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十二
今天的我有點(diǎn)郁悶，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)空虛，總想找點(diǎn)事來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以我就信手拿起一本《讀大學(xué)，究竟讀什么》的書來(lái)讀。本以為又是一本說(shuō)教的，枯燥的書，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書并不是我想的那樣，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，于是我下定決心讀完它。
這本書以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。書中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見(jiàn)微知著的習(xí)慣。其實(shí)生活就是一本教科書，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒(méi)什么奇怪，6款就6款??！有什么特別的！但是主人公卻提問(wèn)，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌？這些品牌之間有什么聯(lián)系？帶著這些疑問(wèn)，他開(kāi)始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的`產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。其次，我學(xué)到“買一送一”的促銷思維運(yùn)用到求職招聘的過(guò)程。“買一”就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，“送一”就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的特長(zhǎng)作為分賣品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想起在書上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒(méi)有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。
進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷......雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活！但是自從看了《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書寫絢麗的一筆。
逝者如斯夫，不舍晝夜！時(shí)間很快就過(guò)去！頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔！
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十三
我閱讀了《讀大學(xué)究竟讀什么》這本書，其實(shí)很久之前就聽(tīng)過(guò)這本書了，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)看到，終于借著這次讀書活動(dòng)認(rèn)真地看完了。這本書涵蓋了大學(xué)的許多方面，有學(xué)業(yè)、愛(ài)情和思維等等，富有啟發(fā)意義的同時(shí)具備趣味性。大學(xué)里，難免會(huì)感覺(jué)到一些迷惘，就像失去了人生的目標(biāo)，或者覺(jué)得沒(méi)什么動(dòng)力和激情，大學(xué)一旦失去了激情，就真的什么都沒(méi)有了，就像行尸走肉那樣，《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書幫助我解開(kāi)了心中的疑惑，這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”，25歲就做了董事長(zhǎng)自有其成功之道，而且作者以一名成功的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)不久的過(guò)來(lái)人身份，結(jié)合自己在求學(xué)、求職和創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的經(jīng)歷，來(lái)跟我們大學(xué)生談?wù)撋顚W(xué)習(xí)的各個(gè)方面，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
回想我們走過(guò)的十幾年的學(xué)習(xí)生涯，我們已經(jīng)被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間?。扛咧薪逃翘铠喪浇逃?，不管你懂不懂，為了考高分，老師一味地把知識(shí)塞給我們，大學(xué)教育是吹水教育，呵呵，也許說(shuō)得有點(diǎn)言重了，但大學(xué)老師講課時(shí)真的挺多吹水，所以，我們就要靠自己獨(dú)立的思考去獲取知識(shí)和技能，在大學(xué)里，多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。我沒(méi)有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生所以我要多讀書，讀好書，并將其有效的付諸實(shí)踐，不斷的豐富自己，提升自己。仕途，商界，學(xué)術(shù)，大致說(shuō)來(lái)，每個(gè)人都注定要走上三條道路中的某一條。在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的'時(shí)候，不妨以此作為思考的出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)不同的職業(yè)生涯規(guī)劃來(lái)塑造各自的核心競(jìng)爭(zhēng)力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己應(yīng)該學(xué)什么?！睆倪@些話中，不難總結(jié)出一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。
要做到這些，最重要的是我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，這才能根據(jù)實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的道路。大學(xué)四年里，要廣泛涉獵，尤其對(duì)自己喜歡的領(lǐng)域不斷的研究，這樣才會(huì)在就業(yè)時(shí)比同專業(yè)的有更大的機(jī)會(huì)。其實(shí)我現(xiàn)在對(duì)自己的職業(yè)也未定好，畢竟是現(xiàn)在來(lái)提前想未來(lái)的.東西，不是輕易就能下決定的，未來(lái)有很多不確定性，這是最大的因素，所以我只能做一個(gè)近期的規(guī)劃，做好今天，做好自己，別人可能會(huì)認(rèn)為我們資環(huán)專業(yè)是一個(gè)冷門的專業(yè)，學(xué)得比較廣泛，無(wú)一而專，我想說(shuō)的是，大學(xué)除了學(xué)專業(yè)知識(shí)之外，更是學(xué)做人，增值自我，提高素質(zhì)，鍛煉思維，開(kāi)拓眼界，完成自我的完美蛻變，待畢業(yè)時(shí)能勝任工作，哪怕是新手。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這句話真正寫出了大學(xué)的真諦，大學(xué)生應(yīng)該是博學(xué)，博覽群書的，開(kāi)拓眼界和視野，因此我們要多讀書，讀好書，大學(xué)里的時(shí)間比較充裕，能好好利用的話，能看很多本書了。
也許我們高中有時(shí)會(huì)利用上課偷偷看課外書，大學(xué)那么多空閑時(shí)間為什么不好好利用來(lái)讀書呢？我找不到理由。所以，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十四
從三月份到今天晚上，我終于把《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書看完了。我是一名大二學(xué)生，這本書顛覆了我很多的思想觀點(diǎn)，讓我可以跳出現(xiàn)實(shí)給我們的條條框框并打破常規(guī)、學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題。我后悔沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這本書，但又慶幸我發(fā)現(xiàn)了這本書。這是我們的客戶關(guān)系管理老師力薦給我們看的，我剛看沒(méi)多久就喜歡上了這本書，還有覃老師的看問(wèn)題的角度以及很多新穎的觀點(diǎn)，都令我耳目一新。本書很適合在校大學(xué)生，高考完后的娃也適合看，會(huì)對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活有更多的認(rèn)識(shí)和了解。這是我第一次在簡(jiǎn)書上寫東西，可能寫得不好，不喜勿噴。
我就簡(jiǎn)單寫一些印象深刻的章節(jié)吧。第一章是：讀大學(xué)，究竟讀什么。里面有這么一個(gè)觀點(diǎn)：“大學(xué)的全部尊嚴(yán)在于思想。”確實(shí)，大學(xué)是培養(yǎng)批判性思維能力的地方，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的地方。如果課堂上只是老師一個(gè)人的獨(dú)唱，學(xué)生沒(méi)有互相交流的機(jī)會(huì)，那么我們就像一臺(tái)臺(tái)只會(huì)簡(jiǎn)單接收信息的機(jī)器，全然不知道動(dòng)腦筋。然而我所上的課程很多都是老師一個(gè)人講課，沒(méi)有什么讓學(xué)生以小組方式討論的時(shí)刻，而中國(guó)的大學(xué)教學(xué)模式大多都是這樣。還有一句話：“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定?！边@句話強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的重要性，批判性思維能力的重要性。大學(xué)生需要有這兩種能力，讀大學(xué)也是為了培養(yǎng)這兩種能力，中學(xué)是以“信”的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，而大學(xué)則需用“疑”的態(tài)度去學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)我們需要這樣一種批判性的眼光來(lái)看待任何問(wèn)題，用哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。作者質(zhì)疑教學(xué)模式、指出老師所犯的錯(cuò)誤，其實(shí)都源于批判性思維能力。以前總有一種老師說(shuō)的是對(duì)的的感覺(jué)，但大學(xué)中不免有很多老師在浪費(fèi)時(shí)間、誤人子弟，比如他們準(zhǔn)備的課件是按照課本上做的然后上課直接念課件，根本學(xué)不到什么，枯燥無(wú)味的同時(shí)還浪費(fèi)了我們寶貴的時(shí)間。然而我們即使如此也不得不呆坐在教室里，因?yàn)橛悬c(diǎn)名制度，用點(diǎn)名來(lái)留住學(xué)生實(shí)在是蒼白無(wú)力，就好比留住一個(gè)不愛(ài)你的人，留得住人留不住心，把學(xué)生留下來(lái)，但他們也不會(huì)聽(tīng)老師的課，心也不在這里，還不準(zhǔn)學(xué)生做其他，要是我我會(huì)覺(jué)得很失敗。批判性思維能力可以應(yīng)用到任何地方，可大可小，以前認(rèn)為既然是教材，那上面的觀點(diǎn)應(yīng)該都是正確的`。但現(xiàn)在一些教材有漏洞，若我們沒(méi)察覺(jué)，吃虧的是我們自己，所以要鍛煉我們的批判性思維能力，敢于質(zhì)疑，用懷疑的眼光看問(wèn)題，并且求證。并且這一能力會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，正是因?yàn)橘|(zhì)疑，才會(huì)有改進(jìn)，才會(huì)有進(jìn)步，歷史的車輪才會(huì)不斷滾動(dòng)。
還有本書提到了哈佛大學(xué)，哈佛大學(xué)凌晨?jī)牲c(diǎn)依舊燈火通明。餐廳里、圖書館里、教室里很多學(xué)生都在看書，在哈佛，學(xué)生壓力是很大的，隨處都可以看到倒頭就睡的人，然而人們并不覺(jué)得奇怪，這似乎是一種平常不過(guò)的現(xiàn)象。在哈佛學(xué)習(xí)的一個(gè)北大女生說(shuō)：“我在這里一個(gè)星期的閱讀量是我在北大一年的閱讀量。哈佛作業(yè)量很大，課后要花很多時(shí)間看書，預(yù)習(xí)案例。每堂課都需要提前做好大量準(zhǔn)備，才能和大家一起學(xué)習(xí)探討，否則你是根本融不進(jìn)課堂教學(xué)的?！敝袊?guó)的學(xué)生一旦上了大學(xué)，便整個(gè)人都放松下來(lái)，而在美國(guó)，隨著年齡的增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)加重學(xué)習(xí)任務(wù)，到了大學(xué)是最苦的，中國(guó)大學(xué)生放松的四年大學(xué)時(shí)光，恰好是美國(guó)大學(xué)生積蓄能量的黃金四年，中國(guó)大學(xué)生與美國(guó)大學(xué)生的差距慢慢就出來(lái)了。所以就算上了大學(xué)，我們也不能懈怠，大學(xué)是自由的地方，也是積累的重要時(shí)機(jī)，我們要利用好這幾年，為我們的未來(lái)增加籌碼！
還有關(guān)于學(xué)校方面，真正的精英是付出更多努力的人。高收入不是取決于是否上名牌大學(xué)，而是取決于個(gè)人能力。美國(guó)普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授alankrueger等人研究了同樣能力的人上不同學(xué)校的結(jié)果，他們發(fā)現(xiàn)，能力強(qiáng)的學(xué)生無(wú)論選擇錄取嚴(yán)格的名牌大學(xué)還是錄取寬松的一般大學(xué)，畢業(yè)10年后收入差別并不大。耶魯?shù)让．厴I(yè)的大學(xué)生收入高，不是因?yàn)樗麄兩狭嗣拼髮W(xué)，而是因?yàn)樗麄兊哪芰Ρ緛?lái)就高。不是名牌大學(xué)使得這些學(xué)生能力變強(qiáng)，而是這些人本來(lái)就有很強(qiáng)的能力才得以上名牌大學(xué)。所以如果你是就讀于名牌大學(xué)之外的大學(xué)，也不用怕，是金子的你總會(huì)發(fā)光。一個(gè)原本就有能力的人若沒(méi)考上名牌大學(xué)，他只要不斷努力讓能力得以鍛煉，畢業(yè)后照樣成功；如果一個(gè)高分低能的人考進(jìn)了名牌大學(xué)然而不思進(jìn)取或者說(shuō)依舊高分低能，沒(méi)有去鍛煉自己的能力，即使是名牌大學(xué)畢業(yè)，也很難獲得成功。
以上的都是我印象深刻的一小部分，從這本書中我學(xué)會(huì)了用批判性思維來(lái)對(duì)待每件事情，有意識(shí)培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，以及增加自己看問(wèn)題的角度和膽識(shí)，活躍自己的思維，更好地過(guò)好大學(xué)生活并且相信它將對(duì)我產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十五
在大二的時(shí)候讀過(guò)這么一本書，我感覺(jué)我是不是后悔晚了一年或者更早去讀這本書呢，我覺(jué)得里面的東西就算不能代表全部人的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，但也充分的展示了現(xiàn)在的大學(xué)和現(xiàn)在的社會(huì)，一些人之常情和糜爛的東西。
大學(xué)本事一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，但卻很多時(shí)候都車水魚(yú)龍，紛雜的東西很多，這就是中國(guó)教育和中國(guó)青少年的思想和其他歐洲一些青少年的思想，我沒(méi)有崇洋媚外的意思，我只是認(rèn)為，在中國(guó)我們辛辛苦苦讀了10幾年書，天天在家長(zhǎng)和老師的鞭笞下面去學(xué)習(xí)，很少人是真正的喜歡自己學(xué)的東西的。而很多人考上了大學(xué)則認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)可以放松的地方，而天天無(wú)所事事，不想去學(xué)習(xí)更多的東西來(lái)提高自己。在國(guó)外則不是這樣的，他們的思想是大學(xué)是一個(gè)接近于社會(huì)的地方，是更要去學(xué)習(xí)的地方，所以他們大部分都會(huì)很認(rèn)真的去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)其他的東西。這是我要告訴大家的。
《讀大學(xué)，究竟讀什么》讓我知道，走進(jìn)大學(xué)并不是幸福生活的開(kāi)始，我們雖然成為了大學(xué)生，但還只是復(fù)雜多變社會(huì)中的一個(gè)普通人。如果頹廢的度過(guò)四年，一樣會(huì)被社會(huì)拋棄，在走出校門后一無(wú)所有，草木可以在校園年復(fù)一年地生長(zhǎng)，而我們卻注定要很快被另外一群人替代。只有永不懈怠的學(xué)習(xí)才會(huì)無(wú)愧于那些逝去的'青春，只有目標(biāo)堅(jiān)定的努力才會(huì)為日后的輝煌奠定基礎(chǔ)！
《讀大學(xué)，究竟讀什么》讓我知道，站在人生的分岔路口，我們?cè)撊绾尉駬瘢≡撛鯓右?guī)劃日后的學(xué)習(xí)與生活！大學(xué)不是技校，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是一門專業(yè)，一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定。我們不能再拘泥書本，而是要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，為分析問(wèn)題、解決問(wèn)題積累豐富的理論知識(shí)，在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)不再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是站在更高的高度來(lái)分析、解決問(wèn)題。這樣才能與非大學(xué)生區(qū)別開(kāi)來(lái)，才不愧為一名大學(xué)生！
《讀大學(xué)，究竟讀什么》讓我知道，專業(yè)無(wú)冷熱，學(xué)校無(wú)高低。不怕專業(yè)冷門，只怕學(xué)藝不精。不管你的專業(yè)是什么，只要你在這個(gè)領(lǐng)域確實(shí)學(xué)有所成，你就一定能利用你在這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)成就一番事業(yè)。也許我們只是被調(diào)劑到這個(gè)專業(yè)，但我們一樣可以在學(xué)習(xí)中了解、喜歡、熱愛(ài)這個(gè)專業(yè)，一樣可以讓它成為你成功的橋梁！
《讀大學(xué)，究竟讀什么》讓我知道，在大學(xué)里不要在乎別人的眼光，不要羨慕他人的富貴，那不過(guò)是在父母庇護(hù)下曇花一現(xiàn)的幸福，不要盲目的追隨他人的步伐，也許考研并不是我們的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤單的拼搏中，我們終將用自己的雙手創(chuàng)造出令人矚目的成就！
讀大學(xué)，要讀出一種氣質(zhì)，塑造適于自己的性格！
讀大學(xué)，要讀出一種氣度，打造忠于自己的人氣！
讀大學(xué)，要讀出一種氣概，創(chuàng)造屬于自己的生活！
大一的生活也許有些新奇，但我們已懂得四年應(yīng)如何度過(guò)；也許有些忙碌，但我們已懂得在大學(xué)應(yīng)學(xué)些什么；也許還不太適應(yīng)，但我們已懂得應(yīng)如何對(duì)待生活！
讀大學(xué)，要讀出的內(nèi)涵很多！讓我們?cè)跁凶x出屬于自己的精彩生活！
讀大學(xué)，要讀出其中的真諦！讓我們?cè)跁凶x出屬于自己的成功人生！
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十六
20xx年的課改，讓科學(xué)課程進(jìn)入了老師們的視野?？茖W(xué)課到底要的是什么？一直是我的思考。從科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)上看，新的培養(yǎng)目標(biāo)——科學(xué)素養(yǎng)。那么，科學(xué)究竟和其他課有什么區(qū)別呢？我尋找到了一本書——《科學(xué)究竟是什么》。接下來(lái)我來(lái)談?wù)勎铱戳诉@本書的想法。
從全書的章節(jié)安排看，既有歷史邏輯順序，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。由表及里，由淺入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的闡釋，又有基本方法的指導(dǎo)。既說(shuō)明了“為什么”，又告訴我們讀者應(yīng)“怎么樣”。
“科學(xué)課”是由“自然課”脫胎而來(lái)。相比而言，兩者又有什么不同呢？從課改開(kāi)始時(shí)就有這方面的討論和爭(zhēng)執(zhí)?？墒蔷烤箯谋举|(zhì)上有什么不同呢？科學(xué)之所以成為新事物的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里呢？在書中，作者在第十章詳細(xì)地分析了現(xiàn)代國(guó)際小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展過(guò)程。既有橫向的對(duì)比，又有縱向的剖析。從20世紀(jì)60年代初期以“學(xué)科為中心”的階段到60年代至70年代末的反思階段，從八九十年代的多元思潮論爭(zhēng)的時(shí)期到90年代以來(lái)改革的新階段，科學(xué)教學(xué)在波折中乘著時(shí)代的列車“與時(shí)俱進(jìn)”。
探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣?？墒菃?wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。雖然看了書本，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信??！
有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書的`第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”！
在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。對(duì)它的重要性，沒(méi)有必要贅述。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧！
在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書中說(shuō)的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎？在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。
這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
數(shù)學(xué)究竟教讀后感篇十七
初讀《科學(xué)究竟是什么》，仔細(xì)想想，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，自己也思考過(guò)其中同樣的道理，比如“科學(xué)是從實(shí)驗(yàn)事實(shí)推導(dǎo)出來(lái)的知識(shí)”內(nèi)容中提到的：廣泛持有的嘗試科學(xué)觀、眼見(jiàn)為實(shí)、觀察陳述的可錯(cuò)性，還有“觀察是實(shí)踐干預(yù)”中提到的可觀察事實(shí)是客觀的但可錯(cuò)的?？墒俏覀儾](méi)有像作者那樣把這些曾經(jīng)在腦中閃現(xiàn)的想法整理出來(lái)，所以很多值得繼續(xù)思考與挖掘的東西就不了了之了。
本書我著重讀了前三章，以下是前三個(gè)章節(jié)的簡(jiǎn)要敘述：作者首先從常識(shí)的科學(xué)觀、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、觀察陳述的可錯(cuò)性這三個(gè)角度來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)的特征與特點(diǎn)；其次從觀察的角度進(jìn)一步介紹研究科學(xué)的方法；最后基于“可觀察事實(shí)是客觀的但可錯(cuò)的”這個(gè)結(jié)論，批判了實(shí)驗(yàn)結(jié)果是直接給予的和完全可靠的觀念，論證了實(shí)驗(yàn)結(jié)果在某些方面是依賴?yán)碚摰?，他們是可錯(cuò)的和可修正的，總之作者給我們傳達(dá)了一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
以下是我個(gè)人的一些感想：
“事實(shí)是通過(guò)感覺(jué)直接給予仔細(xì)的沒(méi)有偏見(jiàn)的觀察者的”這句話令我感觸頗深，事實(shí)上，即使是對(duì)于一個(gè)“仔細(xì)的沒(méi)有偏見(jiàn)的觀察者”，感覺(jué)仍然不是事實(shí)，有時(shí)恰恰相反。比如空間的方向感，空間的方向是不變的，可是有幾個(gè)人能正確感受方向的呢？生活中，我總會(huì)把東與西、南與北這些相對(duì)的方向完全顛倒，盡管我們說(shuō)不清方向感是什么，可是有的人能感受正確，而我卻總會(huì)被方向搞得暈頭轉(zhuǎn)向，不得其解。就像我們的宿舍樓，本人已經(jīng)居住一年，樓房附近的建筑物自以為都了如指掌，可是每當(dāng)從陽(yáng)臺(tái)望出去，我還會(huì)有種在完全相反方向的感覺(jué)，真是讓人百思不得其解。由此看來(lái)，一個(gè)人的感覺(jué)、視線、經(jīng)驗(yàn)都是有限的，或者說(shuō)是有偏見(jiàn)的，都不足以去驗(yàn)證科學(xué)，即便是認(rèn)識(shí)科學(xué)，也要結(jié)合理論和一些事實(shí)去說(shuō)服自己，也許這就是人們認(rèn)識(shí)科學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
“視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不僅決定于看到的物體”這句話我也有深刻體會(huì)。這樣的例子有很多，大多數(shù)人都見(jiàn)到過(guò)這樣的測(cè)試：看一副有意思的畫面，有的人只能看到一個(gè)場(chǎng)景，有的人能看到不同數(shù)目的人臉，通過(guò)人們所看到的東西，可以判斷你最近的心境。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試，但是從側(cè)面，我們不正可以理解為視覺(jué)感受不僅決定于所呈現(xiàn)的畫面嗎？還有個(gè)例子，魯迅先生曾評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，此處“讀者的眼光”就是決定視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一種因素，說(shuō)明視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不僅僅決定于《紅樓夢(mèng)》本身。由此看來(lái)，真正的科學(xué)還需理論與實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用科學(xué)的方法得到。
界的理論觀點(diǎn)，是世界提供了對(duì)照世界檢驗(yàn)理論的'可能。這不是說(shuō)重要的結(jié)果是容易達(dá)到并且不可錯(cuò)的，也不是他們的意義總是一目了然的。但是它確實(shí)幫助建立了這樣的論點(diǎn)：對(duì)照實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)科學(xué)理論的可接受性是有意義的探索。
誠(chéng)然，生活中有許多事情都不能用某一個(gè)永恒的理論來(lái)解釋，且不說(shuō)世界是在變化著發(fā)展著的，如上文所述，即使是同一空間與時(shí)間，也有許多不同的因素影響著實(shí)驗(yàn)，盡管世界是客觀的，但是人們?nèi)匀徊荒芡耆龅綄?duì)科學(xué)理論的檢驗(yàn)，可對(duì)照實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)科學(xué)理論的可接受性是有意義的探索。比如物理學(xué)科有“誤差”這個(gè)名詞：一個(gè)量的觀測(cè)值或計(jì)算值與其真實(shí)值之差，特指統(tǒng)計(jì)誤差，即一個(gè)量在測(cè)量、計(jì)算或觀察過(guò)程中由于某些錯(cuò)誤或通常由于某些不可控制的因素的影響而造成的變化偏離標(biāo)準(zhǔn)值或規(guī)定值的數(shù)量。“誤差是不可避免的”這一點(diǎn)說(shuō)明科學(xué)的實(shí)驗(yàn)具有局限性，也就是說(shuō)“實(shí)驗(yàn)結(jié)果在很大程度上決定于世界，而不是理論”。
綜上所述，我們擴(kuò)展了對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也有了科學(xué)的態(tài)度?？茖W(xué)需要實(shí)踐來(lái)證明，但實(shí)踐并不能完全檢驗(yàn)科學(xué)。
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